十八大报告集中体现了马克思主义世界观和方法论 转载

第一篇：十八大报告集中体现了马克思主义世界观和方法论 转载

中国共产党新闻网11月8日日电（记者赵晶）今天上午，党的十八大隆重召开，胡锦涛同志向大会作题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》的报告。中国共产党新闻网记者采访了国防大学马克思主义研究所副所长、研究员季明，请他谈谈听完十八大报告的体会。季明认为，十八大是我们党在新的历史起点上召开的十分重要的代表大会，对于党和国家事业的发展具有重大而深远的意义。胡锦涛同志代表党中央在大会上所作的报告，主题鲜明、内涵丰富、思想深刻、论述精辟，集中体现了马克思主义世界观和方法论。

一是报告体现了我们党坚定不移的政治立场。报告科学把握了党的理论的发展性、创新性与稳定性、连续性的辩证关系，从党和国家兴旺发达和长治久安的高度，从中华民族伟大复兴的高度，进一步回答了举什么旗帜、走什么道路、实现什么目标的根本问题，表明了我们党在高举旗帜问题上的鲜明态度和坚定立场。

二是报告体现了我们党执政为民的价值取向。代表广大人民群众的利益，最根本的是坚持和发展中国特色社会主义。偏离或动摇了中国特色社会主义，就从根本上违背了最广大人民的根本利益。报告强调要坚持和发展中国特色社会主义，内在地凝结着我们党对历史、对人民的高度责任感。十六大以来，我们党总是坚持从新时期人民群众活生生的实践出发总结经验、寻找路子，脚踏实地而又开拓进取；尊重群众、关心群众，依据最广大人民的新期盼谋划建设和发展，充分表明了我们党是一个郑重的党、严肃的党，一个对人民、对历史高度负责的党。

三是报告体现了我们党与时俱进的创新品格。实践在发展，时代在进步，中国特色社会主义也一刻不能停止前进的步伐。中国特色社会主义既要坚持，更要发展。坚持是发展的重要前提，发展是坚持的关键所在。在坚持中发展，在发展中坚持，中国特色社会主义才能不断进入新境界。报告提出要坚持和发展中国特色社会主义这一科学命题，第一次鲜明提出要以科学发展观作指导，既集中体现了我们党政治立场的坚定性和一贯性，又充分反映了我们党与时俱进、开拓进取的创新品格和时代精神。

四是报告体现了我们党求真务实的科学态度。全面推进中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。从报告可以看出，我们党提出的治国理政的大政方针都是从实际出发，从中国国情出发，合乎实际、合乎情理，凝结着中国共产党人的科学精神和务实作风。

我们学习报告，既要把报告中阐明的理论观点、大政方针、创新思路搞明白，更要把贯穿其中的马克思主义世界观方法论悟透彻，从而增强贯彻执行的自觉性和坚定性。

第二篇：指导发展的世界观和方法论的集中体现

科学发展观深化了对社会主义建设规律的认识，指明了实现经济社会又快又好发展的科学道路，是对马克思主义哲学的成功运用，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。全面贯彻落实科学发展观，必须从世界观和方法论的高度，坚持求真务实，掌握并运用好发展规律；坚持统筹兼顾，促进经济社会全面进步和人的全面发展；坚持正确处理“快”与“好”的辩

证关系，实现经济社会又快又好发展。新世纪新阶段，我国改革发展进入机遇与挑战并存的关键时期。以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，审时度势、高瞻远瞩，提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观。科学发展观深化了对社会主义建设规律的认识，指明了实现经济社会又快又好发展的科学道路，是对马克思主义哲学的成功运用，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。只有从世界观和方法论的高度，才能深入理解和把握科学发展观的深刻内涵和精神实质，才能更好地树立和落实科学发展观。

科学发展观是指导发展的科学世界观

世界观是人们对整个世界包括自然界、人类社会和人的精神世界的总体看法和根本观点。世界观体现在发展问题上，就是发展观。科学发展观继承和发展了马克思主义发展理论，体现了我们党对当今世界和时代主题的深刻把握、对发展问题的总体看法和根本观点，是指导发展的世界观的集中体现。

科学发展观是对马克思主义发展理论的继承和发展。科学发展观强调坚持以经济建设为中心，把发展生产力作为首要任务，把经济发展作为一切发展的前提，体现了历史唯物主义关于生产力是人类社会发展的决定性力量的观点。科学发展观强调以人为本，充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，把人民群众作为推动发展的主体和基本力量，以满足人民群众不断增长的物质文化需要为发展的根本出发点和落脚点，从实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益出发谋发展、促发展，体现了历史唯物主义关于人民群众是历史发展主体和人的全面发展的观点。科学发展观强调全面发展，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步；强调协调发展，注重统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，体现了辩证唯物主义关于事物之间普遍联系、辩证统一的基本原理。科学发展观强调可持续发展，坚持经济发展与人口、资源、环境相协调，保护自然资源和生态环境，促进人与自然和谐相处，保证一代接一代地永续发展，体现了辩证唯物主义关于人与自然关系的思想。同时，科学发展观把社会主义物质文明、政治文明、精神文明、和谐社会建设和人的全面发展看成相互联系的整体，把人类社会的发展看成生产力和生产关系、经济基础和上层建筑、社会生产各个部类、各个地域、各个方面以及人与社会、当代与后代等彼此相互联系、相互促进、不可分割的过程，进一步丰富和深化了马克思主义发展理论。

科学发展观是对当今世界的发展趋势和当前我国经济社会发展的阶段性特征的深刻认识和准确把握。当今世界，和平与发展仍是时代的两大主题。维护和平、促进发展、加强合作，事关各国人民的福祉，是各国人民的共同愿望，也是不可阻挡的历史潮流。同时，国际形势复杂多变，综合国力竞争日趋激烈，经济全球化的影响日益加深，影响和平与发展的不稳定、不确定因素增多。在这种形势下，只有坚持科学的发展道路和发展模式，才能趋利避害，在激烈的国际竞争中赢得主动。我国是世界上最大的发展中国家，正处在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。从总体上看，我国生产力还不发达，长期积累的结构性矛盾和粗放型经济增长方式还没有根本改变，城乡区域发展不平衡，经济社会发展与资源环境的矛盾突出；深化改革进一步触及深层次的矛盾和问题，影响发展的体制机制问题亟须解决；人民群众在初步解决温饱问题以后，追求更幸福、更殷实的生活以及实现自身全面发展的愿望更加强烈；社会利益关系更趋复杂，处理好社会利益关系的难度加大。面对新的国际国内形势，以胡锦涛同志为总书记的党中央从推进经济社会又快又好发展的全局出发，提出了科学发展观。科学发展观着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题，在发展道路、发展模式、发展战略、发展动力、发展目的和发展要求等方面提出了一系列新的思想观点，初步形成了马克思主义关于社会主义发展的系统理论，是我们党坚持用马克思主义世界观研究和解决当代中国发展问题所取得的重要理论创新成果。

科学发展观是指导发展的科学方法论

方法论是人们认识世界和改造世界的一切活动所遵循的根本方法。以人为本、全面协调可持续的科学发展观，不仅从世界观的层面揭示了经济社会发展的一般规律，而且从方法论的层面为我们认识和处理发展问题提供了科学指导和基本遵循。

科学发展观在工作方法上突出体现为统筹兼顾。科学发

展观强调统筹兼顾，就是运用马克思主义的唯物辩证法来妥善处理和解决我国的发展问题。在统筹兼顾中，“统筹”指的是总揽全局、科学筹划；“兼顾”则强调照顾各个方面，协调好方方面面的关系，解决好方方面面的利益矛盾，防止顾此失彼。统筹兼顾，要求我们把发展看作是各方面共同推进、彼此协调的过程，在处理发展中的重大关系和矛盾时坚持“两点论”，而不能

只顾一头、不及其他；必须分清主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面，也就是要把握重点和非重点的辩证关系，而不能平分秋色、不分主次。

经济社会发展是一个复杂的系统工程，任何时候都要坚持统筹兼顾，不能搞“单打一”，不能搞片面性、绝对化。然而，由于复杂的社会历史原因，我国经济社会发展还不够和谐、不够平衡，这就决定了我们必须抓住发展中的薄弱环节和突出矛盾，有重点地求得突破，防止搞“一线平推”。党中央强调贯彻落实科学发展观，一个根本点就是要立足国情，把统筹兼顾与重点突破更好地统一起来，正确处理中心与全面、重点与非重点、平衡与不平衡的关系，努力实现发展的均衡和协调，促进经济社会全面进步和人的全面发展，这集中体现了经济社会发展的基本途径和一般方法。

从世界观和方法论的高度全面贯彻落实科学发展观

科学发展观包含了对发展的本质、目的、内涵、途径和要求的总体看法和根本观点，创造性地回答了为什么发展、怎样发展的重大问题，赋予马克思主义发展理论以新的时代内涵和实践要求。科学发展观的提出，标志着我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了一个新的水平，对于促进我国经济社会又快又好发展，推进中国特色社会主义事业，具有重大而深远的理论意义和实践意义。我们必须从世界观和方法论的高度，不断增强全面贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。

从世界观和方法论的高度全面贯彻落实科学发展观，必须努力掌握并运用好发展规律。过去，我们在发展问题上之所以出现一些问题，一个重要原因就是对发展规律认识不清、把握不准、运用不够，有时甚至违背规律，搞“一刀切”和“想当然”。科学发展观之所以科学，就在于它坚持求真务实的科学精神，进一步深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是坚持求真务实的根本要求。树立和落实科学发展观，就要不断提高认识、把握、遵循和运用发展规律的本领，把树立和落实科学发展观的过程变为自觉运用客观规律推动经济社会全面进步和实现人的全面发展的过程。只有这样，我们才能真正把握科学发展观的真谛，进而把全面贯彻落实科学发展观这篇大文章做好。

从世界观和方法论的高度全面贯彻落实科学发展观，必须坚持统筹兼顾。坚持统筹兼顾，是我们在社会主义市场经济条件下推动经济社会发展必须长期坚持的重要方针。按照科学发展观的要求实行统筹兼顾，需要正确处理经济发展与社会发展、发展速度与效益、市场机制与宏观调控、改革发展稳定等社会主义现代化建设中的一系列重大关系，把推进经济建设同推进政治建设、文化建设、和谐社会建设统一起来，解决好与经济增长相关的各种社会问题，促进经济社会全面进步和人的全面发展。为此，应推动建立统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的有效体制机制，建立体现科学发展观要求的经济社会发展综合评价体系。在指导方针、政策措施上注重加强经济社会发展的薄弱环节，特别是重视解决好农业、农村、农民问题，实施好西部大开发战略、振兴东北地区等老工业基地战略、促进中部地区崛起战略等，支持革命老区、少数民族地区、边疆地区和其他欠发达地区加快发展；重视扩大就业再就业，建立健全社会保障体系和社会救助体系；重视发展教育、科技、文化、卫生、体育等各项社会事业；重视计划生育、节约资源、保护环境和安全生产，建设资源节约型、环境友好型社会。

从世界观和方法论的高度全面贯彻落实科学发展观，必须实现经济社会发展“快”与“好”的辩证统一。实现经济社会又快又好发展，是全面贯彻科学发展观的根本目标。科学发展观强调的“快”，是在“好”的基础上的“快”。“好”不仅不会制约“快”，反而有助于保持“快”的科学性、稳定性、持续性。没有“好”为基础，“快”不仅不能持久，还会出现各种问题。实现又快又好发展，需要防止两种倾向：一是认为“越快越好”，以至于片面求“快”而忽视“好”；二是认为“快就难以好”，以至于以“好”拖“快”。这里的关键是：转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，把“快”建立在确保综合效益的基础上，控制在合理的幅度内，既避免发展太快带来社会性和结构性的问题，又避免发展太慢妨碍经济增长。

第三篇：科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。我们要从哲学高度深刻把握科学发展观所蕴含的世界观和方法论。科学发展观不仅仅是治党治国治军的重要指导思想，也是我们每个人行动的科学指南。大学生作为最宝贵的人才资源，是国家民族的希望所在，当代大学生能否准确而深刻的把握科学发展观的科学内涵和精神实质，对于大学生的健康成长成才有深远的影响，对我国将来经济社会发展也有着深远的影响。那么当代大学生应该如何做到科学发展观的指导下实现自己的人生价值呢？

作为高素质的现代大学生，我们要在科学发展观的指导下，树立起正确的人生观、世界观和价值观，艰苦奋斗、牢记使命，把个人人生价值的实现和祖国的发展需要结合起来，为社会主义现代化事业贡献我们的青春和力量。

我们作为当代大学生，是我们党和社会主义各项事业的接班人和生力军。承担着继往开来、迎接挑战、推动中国走向世界强国之林的历史使命。我们必须树立科学的发展观，全面提高综合素质。我们素质的高低，直接关系到21世纪中国的面貌，关系到能否坚持党的基本路线不动摇，关系到我国社会主义现代化建设能否顺利进行。

首先，我们要牢固树立代表中国先进生产力发展要求的科学发展观。在科学技术日新月异，知识经济初见端倪，经济全球化趋势日益明显，国际竞争日趋激烈的今天，作为大学生，要坚持代表先进社会生产力的发展要求，就必须树立科学的社会发展观，坚持以经济建设为中心，始终把发展社会生产力作为根本任务放在首位，深刻理解“发展才是硬道理”的科学内涵，充分利用现有的优越环境和良好的学习条件，自觉为振兴中华而刻苦学习各种知识和技能，进行技术创新，掌握和发展第一生产力。

第三，我们要牢固树立代表中国最广大人民根本利益的正确人生观，正确处理好个人、集体和社会的关系。在社会主义条件下，个人、集体、社会之间没有根本的利益矛盾。个人利益的实现和个人的发展有赖于与他人的团结、协作，有赖于集体、社会的发展。集体、社会的利益是人们的整体利益和根本利益的代表，包含着每个人的正当利益，高于个人利益，是个人利益实现的保障。同时，社会的进步、发展离不开个人，尊重、保持个人的正当利益，调动个人通过正当途径实现个人发展的积极性，又是实现集体、社会利益，推动社会进步的基础。大学生只有树立了集体主义观念，才能在当今形势下得到健康发展。既要发挥谋取个人正当利益的积极性；也要反对个人主义、拜金主义、享乐主义。在获取个人正当利益时，同时考虑到人民的利益；在个人利益与人民利益发生冲突时，从人民的利益出发，以人民的利益为重。

第四，我们要以实际行动促进自身的全面发展。在我国，发展的落脚点是促进人的全面发展。从历史发展的视角来看，社会主义制度作为人类历史上最美好的社会制度，为人的全面发展提供了最好的社会环境。这是因为社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，社会主义现代化事业是政治文明、物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业。这就为人由片面到全面、由欠缺到完善、由贫穷到富裕、由潜在的到现实的各方面的充分发展创造了条件。

1、作为21世纪的大学生，一方面我们要扩大自我生活的圈子，提升人生境界，学会关心他人和社会，把自己融入社会，主动地承担社会责任，以人民、国家的利益为重，个人利益服从集体、社会利益，尽职尽责地做好本职工作。我们要在肩负起为“振兴中华，实现四化”而勤奋学习的社会责任的同时，通过积极投身社会实践活动，充分利用寒暑假等时间深入社会大家庭，开展形式多样的国情与社会调查、科普宣传、专业知识宣传、文化下乡和智力扶贫，积极开展杜区服务等活动，加深对国情的了解，增强社会责任感和使命感，真正把为人民服务作为自身追求的一种需要，并努力实践之。另一方面，又要在社会允许的条件下，充分发挥自己的个性，实现个人的利益与价值，创造丰富多彩的、自己满意的生活方式，把聪明才智和潜能充分发挥出来，推动社会进步和自身的发展。

2、作为新一代大学生，我们既要提高思想政治素质，培养人文精神，学会做人，又要提高文化业务精神，培养科学精神，学会做事，二者绝不可偏废。大学生尤其是要求进步的同学要不断增强对党的信念的认同感、与人民的亲切感和对社会的责任感，努力成为先进生产力的开拓者、中国先进文化的弘扬者和最广大人民利益的维护者。

3、作为新一代大学生，我们必须正确处理好理论与实践的关系。首先，我们要明确实践是学习知识理论的目的。当今社会复杂多变、竞争激烈，更要求很强的社会实践能力。如果不明确这一点，就会偏离学习的根本目的，单纯为了掌握书本知识，为了考试和分数而学，就可能导致“高分低能”或“混文凭”的结果。其次，要加强实践性环节，我们的能力只有在实践中，在解决具体问题中形成和提高。被动地接受现成的知识的灌输，死记硬背，不可能形成较高的素质和能力。我们能力的培养、提高，必须通过自己的亲身实践，这是任何人都不能代替的。

4、我们要向身心健康努力，既要科学地生活，锻炼，不断提高生活质量，又要加强学习和修养，塑造美好的心灵。应当珍惜自己的生命和健康，尽可能地爱护身体，讲究卫生，增强体质。同时，人又要有健康的心理，要有自尊、独立、平等、自信、自律、坚强、宽容、乐观等良好的心理品质。在现代，心理是否健康已成为衡量健康的一方面标准。即使一个人身体残疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自弃，照样可以成为对社会有用的人，可以生活得快乐，幸福。相反，即使一个人有健康的体魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我调节能力弱，他的生活不会开心，甚至可能逐渐损害身体健康。

作为大学生，我们要以积极的心态和科学的方法，不断陶冶人性，健全人格，提高素质和能力，发扬解放思想、实事求是、紧跟时代、勇于创新的精神；艰苦奋斗、务求实效、淡泊名利、无私奉献的精神，坚持学习科学文化和加强思想修养的统一，学习书本知识和投身社会实践的统一，实现自身价值和服务祖国人民的统一，树立远大理想和进行艰苦奋斗的统一，把自己培养成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新、全面发展的人，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩，实现人的全面、协调和可持续的发展。

第四篇：浅谈马克思主义的世界观和方法论

浅谈马克思主义的世界观和方法论

（肖红辉）

马克思主义哲学是无产阶级的世界观，是无产阶级认识世界和改造的方法论，它是世界观和方法论的统一体。它的基本理论是对自然界、社会和思维的本质和普遍规律的概括和反映，并经过实践反复证明的普遍真理。

一、马克思主义的世界观和方法论的基本内涵

哲学既是世界观又是方法论。人们用世界观的观点去指导自己的认识和实践，去观察、分析和处理各种问题，从而世界观也就方法论。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。马克思主义哲学是把“改变世界”的问题放在首位的，它必然要求人们把每一个观点都自觉地变成指导实践和认识的方法。马克思哲学对人类的社会实践作了科学的规定和解释，阐明了实践是人类世界的现实基础，是自然世界和人类世界分化统一的基础，离开了实践，人类社会就不能存在和发展。马克思把实践观引入了自然观、历史和认识论，从而在物质和意识的关系上彻底了唯物论和辩证论。

二、马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义

辩证唯物主义和历史唯物主义，是整个马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，是无产阶级及其政党的世界观和方法论，是人类以往科学和哲学思想发展的光辉结晶。所谓世界观就是人们对于生活

在其中的整个世界的根本观点和看法。世界观和方法论是一致的。世界观在很大程度上决定着人生观和价值观。

（一）马克思主义的辩证法是唯物辩证法。自然辩证法就是自然界自身的辩证运动；唯物辩证法就是以物质资料生产方式为基础的社会的辩证运动；人的实践辩证法同样是客观的，生产实践在人类社会的基础作用、实践主体和客体的相互作用、实践与认识的循环往复的辩证运动，都是不以人的意志为转移的客观规律。唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一，从而创立了辩证的唯物主义。辩证法置于唯物主义的基础上，成为唯物主义的辩证法。

（二）马克思主义哲学把唯物辩证法贯彻到社会历史领域从而创立了历史唯物主义。马克思主义哲学以实践为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一性理解为人与自然相互作用的现实的历史过程，揭示了自然与社会相互渗透、相互转化，形成了社会的自然与自然的社会，说明了自然史与人类史是密不可分的，它把唯物主义的原则贯彻到社会历史领域，揭示了社会生活的本质和历史发展的客观规律，实现了唯物主义自然观与历史观的统一。

三、解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓

解放思想是实事求是的内在要求，实事求是是解放思想的必要前提，两者的目标是一致的，都是为了使主观和客观相符合，创造性地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。只是二者的着眼点有所不同，解放思想着眼于从主体方面，强调充分发挥人的主观能动性；实事求

是着眼于从客体方面，强调遵循事物的客观规律。解放思想和实事求是体现了发挥主观能动性和尊重客观规律性的辩证统一。

坚持一切从实际出发就是要反对从书本、从原则或主观愿望出发，要不唯上、不唯书，只唯实。一切事物都存在于一定时空中，随着物质的运动，时空也在不断地变化。因此，在实际工作中，要善于发现事物的变化，不墨守成规，一切以时间、地点为转移，使思想跟上不断变化着的实际。坚持一切从实际出发既要解放思想，反对思想僵化，落后于实际；又要坚持实事求是，反对空想，超越实际。

四、用马克思主义的世界观和方法论指导实践。

(一)坚持马克思主义的基本原理，努力在掌握理论的科学体系上下功夫,在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践下功夫。马克思主义具有与时俱进的理论品质。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。

（二）科学认识和正确把握经济社会协调发展，需要从马克思主

义的辩证思维方式出发，深刻理解发展的内涵：发展是经济社会对立统一的发展，经济社会全面的发展，经济社会协调的发展，经济社会可持续的发展；需要从马克思主义的历史观出发，全面理解马克思主义经济社会形态理论。提高按经济社会发展规律办事的能力：需要从马克思主义的基本观点出发，正确认识经济增长对社会进步的贡献与作用。

（三）重视理论武装，理论指导实践。毛泽东同志在延安整风讲哲学的时候曾经说过，我们共产党人的眼里不够，要借助马克思主义哲学的世界观和方法论，作为政治上的望远镜，认为学习马克思主义哲学世界观和方法论就好比登高，登高一层，就看得更远。因此，尤其是领导干部要学哲学，学习正确的观察问题的思想方法。善于从问题出发，以当前的问题为中心，着眼于对实际问题的理论思考，全面、客观、动态地看问题、想事情、做工作，具体问题具体分析是马克思主义辩证法的灵魂。在认识事物时，坚持变与不变的统一，在评价事物时，要坚持肯定与否定的统一，在改造事物时，要坚持继承与创新的统一、方向和条件的统一，目的和手段的统一，一切从实际出发，坚持实事求是。

（四）树立正确的世界观、人生观和价值观。学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。人活在现实的世界里，必然要对世界有一个基本的看法，这就是世界观。它规定着人的一切社会活动的基本方向。科学的世界观、人生观和价值观是不可能自发形成的，学习并掌握马克思主义哲学是培养和确定科学的世界观、人生观和价值观的根本途径。而辩证唯物主义和历史唯物主义能够提高人们对社会发展、社会管理规律的认识和运用能力。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”我们既要反对那种要求马克思主义哲学为自然、社会、思维等领域提供一个万能公式的“哲学万能论”，也要反对认为马克思主义哲学已经失去价值的“哲学无用论”。当今社会变化越来越快，社会互动越来越频繁，社会组织越来越复杂，更要求人们具有越来越高的社会组织能力和管理能力。马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了科学的方法论。我们不能像过去一段时间那样空洞地夸大思想的作用，但又不能陷入只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德的拜金主义。学好马克思主义哲学，终身受益，它能够帮助人们把握自我、规范人生，正确理解自我与他人、个人与社会的关系，摆正自己在社会上的位置，为我们树立科学的人生观起着导向和激励的作用。

因此，学习并掌握马克思主义哲学可以给我们以认识世界、改造世界的科学的方法论。通过学习，有利于我们从世界观高度提高政治素质、思维水平和人生境界，增强人们工作能力和科研能力；能够帮助我们正确地分析和解决认识世界和改造世界中所面临的各种复杂问题，提高我们认识水平和实践能力，提高自觉性，减少盲目性。我们应在马克思主义哲学智慧的启迪下使各项工作更加理性、更加科学、更加高效；在马克思主义崇高价值理想的引领下不断升华精神境界、不断丰富人生内涵、不断攀登事业发展的高峰。

第五篇：指导发展的世界观和方法论的集中体现

指导发展的世界观和方法论的集中体现

———四论贯彻十六届五中全会精神深入领会和落实科学发展观

党的十六届五中全会通过的《建议》明确指出：“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。”我们坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面和整个过程，必须从世界观和方法论的高度，深刻理解科学发展观的实践基础、基本要求、精神实质和历史地位，进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。

世界观和方法论对人类社会的发展进步具有根本性意义。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界的一切活动所遵循的一般的、普遍的方法。世界观和方法论体现到发展问题上就是发展观———关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点，发展观对发展的实践具有根本性、全局性的重大影响。

马克思主义是我们认识和改造世界的强大思想武器，也是指导我们发展的世界观和方法论基础。科学发展观坚持马克思主义的基本原理，站在历史和时代的高度，进一步回答了新形势下我国怎样发展的重大问题，用新的思想和观点深化了对社会主义建设规律的认识，进一步丰富了马克思主义关于发展的理论，是与时俱进的马克思主义发展观。科学发展观赋予党的执政理念以鲜明的时代内涵，为我们党更好地领导发展提供了新的思路、新的遵循，标志着我们党对执政使命、执政任务的认识达到了一个新的境界，是新世纪新阶段中国特色社会主义的发展理论。从总体上看，科学发展观形成了对我国经济社会发展的规律性认识，是指导发展的世界观和方法论的集中体现。

科学发展观是指导发展的世界观的集中体现。科学发展观强调以人为本，把人民群众作为推动发展的主体和基本力量，同时把满足人民群众不断增长的物质文化需要作为发展的根本出发点和落脚点，这体现了历史唯物主义关于人民群众历史主体地位、人民群众是历史创造者的思想，体现了我们党立党为公、执政为民的性质和宗旨。科学发展观强调全面发展和协调发展，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步，注重城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放之间的协调，这体现了唯物辩证法关于事物之间普遍联系、辩证统一的基本原理。科学发展观强调可持续发展，促进人与自然的和谐，实现经济发展与资源、人口、环境相协调，保证一代接一代地永续发展，这体现了一种具有时代特征的科学自然观。

科学发展观是指导发展的方法论的集中体现。科学发展观的基本要求是统筹兼顾，这是辩证唯物主义的思想方法在发展问题上的运用。落实到发展的实践中，就是要坚持“五个统筹”。“五个统筹”是我们党领导经济社会发展的基本政策取向和行动导向。真正做到了“五个统筹”，其结果必然就是全面、协调、可持续发展，就是经济发展和社会全面进步，就是人与自然和谐相处。从实质上看，科学发展观是唯物辩证的发展观，实现了世界观和方法论的统一、目的和手段的统一。

作为我们党理论创新的重大成果，科学发展观集中反映了社会主义的本质和社会主义建设的内在规律，是推动我国经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想。在新的历史条件下坚持科学发展观，就是坚持运用马克思主义世界观和方法论指导新的发展实践。我们只有从世界观和方法论的高度来认识和把握科学发展观，才能不断增强学习贯彻的自觉性和坚定性，更好地掌握和运用社会主义现代化建设的规律，从而推动我国经济社会又快又好地发展，推进全面建设小康社会的进程和中国特色社会主义事业。