第一篇：关于马克思主义的世界观和方法论认识
关于马克思主义的世界观和方法论认识
马克思主义哲学的产生，在人类哲学发展史上开创了一个新的阶段。它无论从内容、对象以及社会作用上都与旧的哲学有着根本的不同，成为唯一科学的世界观和方法论。(1)从内容上看，马克思主义哲学把唯物主义和辩证法有机地统一 起来，特别是将唯物主义原则贯彻到社会历史观中，第一次正确解决了社会存在和社会意识的关系这一历史观的基本问题，创立了历史唯物主义，结束了唯心主义在历史观中长期独占统治地位的局面。辩证唯物主义和历史唯物主义不可分割的高度统一，使马克思主义成为有史以来最彻底的唯物主义哲学。(2)从对象上看，马克思主义哲学第一次确立以“外部世界和人类思维的一般规律”作为自己的对象。从而正确解决了哲学和具体科学的关系，结束了以往哲学家们竭力追求的包罗万象“科学之科学”的时代。哲学既不能“代替”一切具体科学，也不能因有了具体科学而“取消”哲学。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。(3)从社会作用上看，以往的哲学“只是用不同的方式解释世界”，马克思主义哲学则是 以改造世界为目的的“实践的唯物主义”。马克思主义哲学是无产阶级认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义哲学以其在实践基础上科学性和革命性的高度统一，标志着它与旧哲学根本不同的特点。
因此，马克思主义哲学既是对人类历史上优秀哲学遗产的继承和总汇，又是这一哲学思想发展的新的更高的阶段。马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学；是无产阶级世界观和方法论的科学理论体系；它同旧哲学有着根本的区别；它的产生是哲学史上的革命变革。第一、从研究的对象及哲学与具体科学的关系方面来说，它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，从而真正地解决了哲学与具体科学之间的关系。第二、从哲学内容上说，它在科学实践的基础上把唯物主义和辩证法统一起来，把唯物辩证的自然观和历史观统一起来的完备的理论体制。第三、从哲学的阶级属性和社会作用上说，它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器，它在实践基础上达到了科学性和革命性的内在统一。
综上所述，马克思主义哲学在诸多方面实现了哲学史上的革命变革，同旧哲学有着根本区别，成为自有哲学以来最科学的世界观和方法论体系，是当今时代精神的精华。
1、马克思主义的世界观所指内容 马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义，它第一次正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，实现了唯物主义和辨证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观有机的高度统一，因而是有史以来最科学、最进步的世界观，是无产阶级认识世界改造世界的强大思想武器。马克思主义世界观揭示了客观世界的本质和人类社会发展的规律。在对客观世界的认识上，马克思主义世界观认为，物质是世界的本原，世界上千差万别的具体事物都是物质运动的不同表现形式。物质对精神起着决定作用，精神是客观物质世界在人们大脑中的反映，但反过来又对物质发生反作用。在对社会历史的认识上，马克思主义世界观认为，社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑。马克思通过对资本主义社会生产关系和生产力之间的基本矛盾的分析，科学论证了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利是社会发展的必然规律。马克思主义世界观是唯一科学的世界观。党员干部只有树立了马克思主义的世界观，才能树立正确的人生观、价值观，才能真正掌握和运用其立场、观点和方法，才能从中获得思想指导、精神动力和精神支柱，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，坚持全心全意为人民服务的宗旨，解决好为人民的事业甘愿奉献的思想基础。[
2、马克思主义的方法论所指内容
马克思主义的方法论是实践方法论,是社会实践和能动的辩证法,是通过实践对事物自身逻辑的认识.它的灵魂是社会理论批判，它的特点是社会历史实践。
3、论述马克思主义的世界观和方法论一致性
辩证唯物主义与历史唯物主义马克思主义最根本的世界观和方法论。世界观是人们对世界（宇宙）总的根本的观点。方法论是指导人们认识世界、改造世界的最一般、最根本的思维方式和思维理念。世界观与方法论是一致的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观指导方法论，方法论贯彻世界观。世界观更根本。
第二篇：浅谈马克思主义的世界观和方法论
浅谈马克思主义的世界观和方法论
（肖红辉）
马克思主义哲学是无产阶级的世界观，是无产阶级认识世界和改造的方法论，它是世界观和方法论的统一体。它的基本理论是对自然界、社会和思维的本质和普遍规律的概括和反映，并经过实践反复证明的普遍真理。
一、马克思主义的世界观和方法论的基本内涵
哲学既是世界观又是方法论。人们用世界观的观点去指导自己的认识和实践，去观察、分析和处理各种问题，从而世界观也就方法论。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。马克思主义哲学是把“改变世界”的问题放在首位的，它必然要求人们把每一个观点都自觉地变成指导实践和认识的方法。马克思哲学对人类的社会实践作了科学的规定和解释，阐明了实践是人类世界的现实基础，是自然世界和人类世界分化统一的基础，离开了实践，人类社会就不能存在和发展。马克思把实践观引入了自然观、历史和认识论，从而在物质和意识的关系上彻底了唯物论和辩证论。
二、马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义，是整个马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，是无产阶级及其政党的世界观和方法论，是人类以往科学和哲学思想发展的光辉结晶。所谓世界观就是人们对于生活
在其中的整个世界的根本观点和看法。世界观和方法论是一致的。世界观在很大程度上决定着人生观和价值观。
（一）马克思主义的辩证法是唯物辩证法。自然辩证法就是自然界自身的辩证运动；唯物辩证法就是以物质资料生产方式为基础的社会的辩证运动；人的实践辩证法同样是客观的，生产实践在人类社会的基础作用、实践主体和客体的相互作用、实践与认识的循环往复的辩证运动，都是不以人的意志为转移的客观规律。唯物论和辩证法这两种哲学传统获得了统一，从而创立了辩证的唯物主义。辩证法置于唯物主义的基础上，成为唯物主义的辩证法。
（二）马克思主义哲学把唯物辩证法贯彻到社会历史领域从而创立了历史唯物主义。马克思主义哲学以实践为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一性理解为人与自然相互作用的现实的历史过程，揭示了自然与社会相互渗透、相互转化，形成了社会的自然与自然的社会，说明了自然史与人类史是密不可分的，它把唯物主义的原则贯彻到社会历史领域，揭示了社会生活的本质和历史发展的客观规律，实现了唯物主义自然观与历史观的统一。
三、解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓
解放思想是实事求是的内在要求，实事求是是解放思想的必要前提，两者的目标是一致的，都是为了使主观和客观相符合，创造性地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。只是二者的着眼点有所不同，解放思想着眼于从主体方面，强调充分发挥人的主观能动性；实事求
是着眼于从客体方面，强调遵循事物的客观规律。解放思想和实事求是体现了发挥主观能动性和尊重客观规律性的辩证统一。
坚持一切从实际出发就是要反对从书本、从原则或主观愿望出发，要不唯上、不唯书，只唯实。一切事物都存在于一定时空中，随着物质的运动，时空也在不断地变化。因此，在实际工作中，要善于发现事物的变化，不墨守成规，一切以时间、地点为转移，使思想跟上不断变化着的实际。坚持一切从实际出发既要解放思想，反对思想僵化，落后于实际；又要坚持实事求是，反对空想，超越实际。
四、用马克思主义的世界观和方法论指导实践。
(一)坚持马克思主义的基本原理，努力在掌握理论的科学体系上下功夫,在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践下功夫。马克思主义具有与时俱进的理论品质。我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。
（二）科学认识和正确把握经济社会协调发展，需要从马克思主
义的辩证思维方式出发，深刻理解发展的内涵：发展是经济社会对立统一的发展，经济社会全面的发展，经济社会协调的发展，经济社会可持续的发展；需要从马克思主义的历史观出发，全面理解马克思主义经济社会形态理论。提高按经济社会发展规律办事的能力：需要从马克思主义的基本观点出发，正确认识经济增长对社会进步的贡献与作用。
（三）重视理论武装，理论指导实践。毛泽东同志在延安整风讲哲学的时候曾经说过，我们共产党人的眼里不够，要借助马克思主义哲学的世界观和方法论，作为政治上的望远镜，认为学习马克思主义哲学世界观和方法论就好比登高，登高一层，就看得更远。因此，尤其是领导干部要学哲学，学习正确的观察问题的思想方法。善于从问题出发，以当前的问题为中心，着眼于对实际问题的理论思考，全面、客观、动态地看问题、想事情、做工作，具体问题具体分析是马克思主义辩证法的灵魂。在认识事物时，坚持变与不变的统一，在评价事物时，要坚持肯定与否定的统一，在改造事物时，要坚持继承与创新的统一、方向和条件的统一，目的和手段的统一，一切从实际出发，坚持实事求是。
（四）树立正确的世界观、人生观和价值观。学习马克思主义哲学，可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观。人活在现实的世界里，必然要对世界有一个基本的看法，这就是世界观。它规定着人的一切社会活动的基本方向。科学的世界观、人生观和价值观是不可能自发形成的，学习并掌握马克思主义哲学是培养和确定科学的世界观、人生观和价值观的根本途径。而辩证唯物主义和历史唯物主义能够提高人们对社会发展、社会管理规律的认识和运用能力。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”我们既要反对那种要求马克思主义哲学为自然、社会、思维等领域提供一个万能公式的“哲学万能论”，也要反对认为马克思主义哲学已经失去价值的“哲学无用论”。当今社会变化越来越快，社会互动越来越频繁，社会组织越来越复杂，更要求人们具有越来越高的社会组织能力和管理能力。马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们提供了科学的方法论。我们不能像过去一段时间那样空洞地夸大思想的作用，但又不能陷入只讲物质利益，只讲金钱，不讲理想，不讲道德的拜金主义。学好马克思主义哲学，终身受益，它能够帮助人们把握自我、规范人生，正确理解自我与他人、个人与社会的关系，摆正自己在社会上的位置，为我们树立科学的人生观起着导向和激励的作用。
因此，学习并掌握马克思主义哲学可以给我们以认识世界、改造世界的科学的方法论。通过学习，有利于我们从世界观高度提高政治素质、思维水平和人生境界，增强人们工作能力和科研能力；能够帮助我们正确地分析和解决认识世界和改造世界中所面临的各种复杂问题，提高我们认识水平和实践能力，提高自觉性，减少盲目性。我们应在马克思主义哲学智慧的启迪下使各项工作更加理性、更加科学、更加高效；在马克思主义崇高价值理想的引领下不断升华精神境界、不断丰富人生内涵、不断攀登事业发展的高峰。
第三篇：学习马克思主义的科学世界观和方法论
学习马克思主义科学世界观和方法论 的几点体会
2011年9月26日
黄晓标
今天早上听了葛慧君老师讲的课，收获很大。马克思主义哲学理论在中国可谓家喻户晓，对我们来说也是老生常谈了，但以前的印象总是不太好，觉得太理论、太教条，并且很空洞僵化，整个是共产党在自说自话、自吹自擂，与现实社会相去甚远。说实在的这堂课之前，本人有那么一点不在意，但听了葛老师的课后，感觉到了一种内心的认同，也增强了对中国共产党的信心，马克思主义理论需要发展和完善，党的执政能力也在逐步提升，作为一名中共党员，不能急于求成，要认真深刻领会马克思主义理论的精髓和灵魂，要坚决拥护党的领导，自觉维护党的威信，为党的事业作出应有的努力。具体体会如下：
一、理解了马克思的伟大
通过以下权威的国际评论，彻底消除了对马克思伟大之处的怀疑： 英国剑桥大学文理学院的教授们也曾于上世纪末在校内进行征询、推选，试图找出谁是人类纪元第二个千年的“千年第一学人”。投票结果是马克思位居第一，而似乎早已被习惯公认第一的爱因斯坦却屈居第二。随后，英国广播公司又以同一命题，在全球互联网上公开征询投票一个月。一个月下来，汇集全球投票的结果，仍然是马克思第一，爱因斯坦第二。马克思被誉为全球最伟大的哲学家，不仅在于他的哲学思想，还在于他运用哲学分析历史和现实所表现出来的洞察力。剑桥大学政治学教授加里斯特·琼斯：“《共产党宣言》虽然出版于１８４８年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容在书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量。”
用当前流行的话说：至于你信不信，我反正信了。
二、加深了对科学世界观和方法论的认识
葛老师旁征博引，系统地阐述了马克思主义哲学，从理论的渊源、理论体系的结构，以及如何发展都做了详尽解读。使我们更加清晰地认识到这一伟大理论成功的辉煌：
1、自然观和社会历史观中的唯物主义思想。马克思主义哲学继承了费尔巴哈哲学的唯物主义基本内核，认为 1
自然界是不以人的意志为转移的客观存在物,世界的本原是物质的，意识是对物质的反映。马克思社会历史观的唯物论基本观点：生产力是社会发展的最终决定力量；生产方式的内在矛盾运动是社会发展的决定力量；社会的经济基础决定社会的上层建筑。
2、自然观和社会历史观中的辩证法思想。马克思主义哲学继承了黑格尔哲学的辩证法合理内核，并加以唯物主义的改造，创立了唯物辩证法。发展观点和联系观点是其基本观点。唯物辩证法认为，世界是联系的，事物及其构成要素都处在相互影响、相互制约、相互作用中。联系着的事物、要素构成既对立又统一的关系，即矛盾。运动变化的动力和源泉是矛盾，事物的内在矛盾是事物发展的根本动力。人的活动就是处理矛盾。处理矛盾要在对立中把握统一，在统一中把握对立。要承认矛盾双方在相互作用中即对立又统一，即彼此依赖，又互相排斥的客观本性。要创造条件，使它们在相互作用中能彼此促进发展，要注意抑制它们的排斥性，使排斥性不致造成对事物发展的阻碍。要防止和克服“固执一面”、“跳极端舞”、“非此即彼”、“顾此失彼” 的形而上学。
3、寻求自然界和人类社会的本质和规律的认识论思想。马克思主义哲学认为，人们为了改造自然和社会，必须认识自然、社会 以及作为改造活动的主体的人自身。
4、人的全面发展的思想。马克思主义哲学认为，社会历史活动的主体是人。人民群众是改造自然和社会，推动历史发展的决定力量。
三、全面领悟了马克思主义在中国的运用和发展
课堂上，葛老师系统而深入地解释了马克思主义在中国的运用和发展的历史背景、思想资源、重大意义、数次创新，从坚持实事求是、唯物论、价值论的角度阐述了科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想的基本内涵，从发展的科学性与价值性、发展理念与发展状态、发展目标与发展手段的对立统一中深入揭示了科学发展观与构建社会主义和谐社会之间的辩证关系。对于全面理解和深刻把握马克思主义中国化的最新理论成果以及党的十七大精神，有重大的理论和现实意义。
一是引用了党的十七大政治报告的重要论述：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”二是坚持唯物论的观点，引用了胡锦涛总书记“七一”讲话“我们已经取得了举世瞩目的伟大成就，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益 2
增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界上最大的发展中国家的国际地位没有变。发展仍然是解决我国所有问题的关键。”三是从价值论角度，坚持以人为本，强调始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
四、充分认识到马克思主义与时俱进的理论品质
通过学习，得知恩格斯寄希望于未来的马克思主义者将来会纠正理论的错误和不足。领会到坚持实践观点和辩证法基本思想，在实践中发展马克思主义，不断推进理论创新。马克思主义不是封闭而是开放的体系，它要随着实践的发展、科学技术的发展、人类文明成果的积累，不断地充实自己学说的内容，也部分地修正被实践检验证明是错误的东西。党的十六大、十七大政治报告均作了明确的阐述，要求全党要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
并且葛老师还引用了胡锦涛“七一”讲话精神，如：“中国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理，坚信马克思主义必须随着实践发展而不断丰富和发展，从来不把马克思主义看成是空洞、僵硬、刻板的教条。马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。任何固守本本、漠视实践、超越或落后于实际生活的做法都不会得到成功。”“在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及时回答实践提出的新课题，为实践提供科学指导。我们要准确把握世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，深入研究我国发展的阶段性特征，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，重点抓住经济社会发展重大问题，作出新的理论概括，永葆科学理论的旺盛生命力。”
总之，通过葛老师系统精彩的讲解，使我们对马克思主义科学世界观和方法论有了崭新的认识，科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想是马克思主义中国化的最新成果，我们要保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界，为社会主义事业不懈努力！
第四篇：十八大报告集中体现了马克思主义世界观和方法论 转载
中国共产党新闻网11月8日日电（记者赵晶）今天上午，党的十八大隆重召开，胡锦涛同志向大会作题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》的报告。中国共产党新闻网记者采访了国防大学马克思主义研究所副所长、研究员季明，请他谈谈听完十八大报告的体会。季明认为，十八大是我们党在新的历史起点上召开的十分重要的代表大会，对于党和国家事业的发展具有重大而深远的意义。胡锦涛同志代表党中央在大会上所作的报告，主题鲜明、内涵丰富、思想深刻、论述精辟，集中体现了马克思主义世界观和方法论。
一是报告体现了我们党坚定不移的政治立场。报告科学把握了党的理论的发展性、创新性与稳定性、连续性的辩证关系，从党和国家兴旺发达和长治久安的高度，从中华民族伟大复兴的高度，进一步回答了举什么旗帜、走什么道路、实现什么目标的根本问题，表明了我们党在高举旗帜问题上的鲜明态度和坚定立场。
二是报告体现了我们党执政为民的价值取向。代表广大人民群众的利益，最根本的是坚持和发展中国特色社会主义。偏离或动摇了中国特色社会主义，就从根本上违背了最广大人民的根本利益。报告强调要坚持和发展中国特色社会主义，内在地凝结着我们党对历史、对人民的高度责任感。十六大以来，我们党总是坚持从新时期人民群众活生生的实践出发总结经验、寻找路子，脚踏实地而又开拓进取；尊重群众、关心群众，依据最广大人民的新期盼谋划建设和发展，充分表明了我们党是一个郑重的党、严肃的党，一个对人民、对历史高度负责的党。
三是报告体现了我们党与时俱进的创新品格。实践在发展，时代在进步，中国特色社会主义也一刻不能停止前进的步伐。中国特色社会主义既要坚持，更要发展。坚持是发展的重要前提，发展是坚持的关键所在。在坚持中发展，在发展中坚持，中国特色社会主义才能不断进入新境界。报告提出要坚持和发展中国特色社会主义这一科学命题，第一次鲜明提出要以科学发展观作指导，既集中体现了我们党政治立场的坚定性和一贯性，又充分反映了我们党与时俱进、开拓进取的创新品格和时代精神。
四是报告体现了我们党求真务实的科学态度。全面推进中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。从报告可以看出，我们党提出的治国理政的大政方针都是从实际出发，从中国国情出发，合乎实际、合乎情理，凝结着中国共产党人的科学精神和务实作风。
我们学习报告，既要把报告中阐明的理论观点、大政方针、创新思路搞明白，更要把贯穿其中的马克思主义世界观方法论悟透彻，从而增强贯彻执行的自觉性和坚定性。
第五篇：掌握运用马克思主义世界观方法论需要注意的几个问题
掌握运用马克思主义世界观方法论需要注意的几个问题
推进学习型党组织建设，掌握和运用马克思主义世界观方法论，既要重视学习、勤于学习，更要善于学习。
要把学习党的创新理论与学习马克思主义经典著作结合起来。掌握马克思主义世界观方法论，首先要学好党的创新理论，同时要下功夫研读马克思主义经典原著。要按照党的十七届四中全会《决定》的要求，认真研读马克思主义特别是中国特色社会主义理论体系基本著作，提高战略思维、创新思维、辩证思维能力，探索回答重大理论和实践问题。要认真学习总政编发的《军队高中级干部理论学习读本》，把学习理论同研究解决部队建设发展的重大问题结合起来，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。
要把个人自主学与组织指导学结合起来。把马克思主义这门大学问真正掌握到手，没有个人主动性不行，没有组织督导也不行。各级党委必须自觉把学习型党组织建设摆上重要位置，把思想发动贯穿全程，激发党员干部自觉学习的积极性，使学习成为一种政治责任、自觉习惯和精神追求。党委正副书记要进一步强化责任意识，履行好抓学习、促学习第一责任人的职责。机关各部门要齐抓共管，指导部队围绕提高思想政治素养和实践能力，不断深化学习，尤其要注意从世界观方法论层面进行分析点拨、升华提高，引导大家朝这个方向努力，使学习效益最大化。要端正学风，学用一致、学用结合，切实用学习成果指导部队建设。要把改造客观世界与改造主观世界结合起来。对于领导干部来说，掌握马克思主义世界观方法论，大量的、经常的是如何指导实践、推动工作的问题，但在改造客观世界的同时丝毫不能忽视改造主观世界。解决好这个问题，靠一两次学习实践不行，必须反复学习实践、反复体悟领会，活到老、学到老、改造到老。军区这些年来始终坚持抓作风建设，虽然每次教育和整顿针对的问题有所不同，但都注重从世界观方法论层面深挖根源、吸取教训，成效显著。要进一步引导各级切实克服学归学、做归做，学用“两张皮”的问题，真正做到学习工作化、工作学习化，实现知行合一，使马克思主义世界观方法论在头脑里深深扎根，在领导部队科学发展的实践中不断结出硕果。
要把加强党性修养与改进作风结合起来。领导干部要牢固确立科学的世界观方法论，必须在领导工作实践中坚持加强党性修养与改进作风相统一、相促进。党性修养是领导干部的必修课，是伴随终身的、永无止境的过程。作风问题说到底是党性问题，是世界观方法论问题。培养和树立良好作风，同样是伴随领导干部终身的、永无止境的过程。领导干部只有切实把加强党性修养与改进作风紧密结合起来，才能始终保持共产党人的政治本色，确立正确的事业观、工作观、政绩观，履行好肩负的职责使命。
要把领导带头与典型示范结合起来。领导带头与典型示范，主要是解决官兵照着学、照着做的问题，让抽象的世界观方法论具体化、形象化。这些年，军区部队团以上领导干部学习和基层学习成效都比较明显，既有领导干部真学真懂真信真用的实践作表率，也有向南林、“红九连”等重大典型作示范所起的作用。推进学习型党组织建设，要继续发挥榜样的作用，使不同部队、不同层次、不同岗位的官兵都有学习的目标，形成全方位典型引领的良好格局
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