巫山景区导游词

第一篇：巫山景区导游词

各位游客，大家上午好！首先我代表好之旅旅行社欢迎大家来到美丽的城市——重庆，首先我做下简单的自我介绍我是该旅行社的导游，我叫周杨，为了方便大家记忆可以叫我小周。相信大家从全国各地来到重庆参观巫山，一定对巫山充满了好奇。接下来就让小周我带领大家进行接下来的旅程，希望你们这次巫山之旅愉快。

大家好，欢迎来到壮丽巫山，著名的长江三峡——巫峡，就以巫山得名，它西起巫山县城东面的大宁河口，东到巴东县的官渡口，全长44公里。是长江横切巫山主脉背斜而形成。峡内景点众多，有三台、八景、十二峰以及孔明碑等景点，游客朋友们，先在我们面前的就是大宁河小三峡即为著名的巫山小三峡。大宁河发源于陕西省平利县的中南山，流经重山峻岭和大小峡谷，一路容纳百川清流，穿过巫溪、巫山之间的云崖险峰，注入巫峡西口的 浩浩长江。大宁河千姿百态，神秘莫测，过去长期隐匿无声，近年由于我国旅游事业的发展，它初露真容，即一鸣惊人。有人赞颂它“不是三峡，胜似 三峡”，“神矣绝矣，叹为观止矣”。

大宁河小三峡是龙门峡、铁棺峡和滴翠峡的统称，它是大宁河风景的精华所在。小三峡南起巫山县，北至大昌古城，全长约60公里。

龙门峡：从巫山县逆水而上，第一个峡谷就是龙门峡，峡长约3公里，峡口犹如瞿塘峡中的“夔门”，峡口两岸峭壁高耸入云，峰峰相对，形若一扇扇铁门，雄奇壮观，故有“小夔门”之称。进峡后，两岸峰峦耸立，绝壁摩天，悬崖上翠竹垂萝，摇曳多姿。河东岩壁上，有一清泉汩汩流入河中，人称“龙门泉”；河西绝壁上可见一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，这些石孔即为古栈道的遗迹。

铁棺峡：即巴雾峡，出了龙门峡，就是著名险滩“银窝滩”了。这里山回水转，滩险流急，实为航程上的险途。过了险滩即进入铁棺峡。铁棺峡长约10公里，这里两岸怪石嶙峋，形成一组组天然雕塑，个个妙趣横生。东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩，很像从天外遨游归来的巨龙，且龙首已经进洞；对岸山腰有一溶洞，洞口有块黄色圆石，犹如正欲出洞的猛虎；西岸悬崖下有串串倒悬的钟乳石，其模样像是两匹骏马，其头已进山，但马尾和后腿还在山外。于是人们就给它们分别取名为龙进、虎出、马归山。此外在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中还有一具黑色的悬棺，俗称“铁棺材”，铁棺峡一名即由此而来。据考这“铁棺”乃是战国时期巴人的悬棺，其并非铁铸，仅因其色相似而言。目前悬棺群保存最完好的是巫溪县东北25公里的荆州坝，那里有24具黑棺。

滴翠峡：继续前往就是小三峡中最长、最迷人的滴翠峡。滴翠峡长约20公里，峡中钟乳石遍布，石石滴水，处处苍翠，故名滴翠峡。峡中有座巨大的赤壁山陡立河岸，其通体赤黄生辉，小木船从其脚下经过，犹如巨人足旁的蚂蚁，这就是宁河十二景之一的“赤壁摩天”；赤红色崖壁上挂满莲花般钟乳石的就是“红屏翠莲”；那直立江心的“关门岩”恰似巨扉锁关，使船无路可行，紧逼岩前却见大门开启一缝，然刚挤过门缝，回头一看大门又合了起来，真令人惊奇。好了，小三峡我们就游览到此，接下来我们将前往我们的下一站——

小小三峡：

巫山小小三峡在大宁河滴翠峡处的支流马渡河上，是长滩峡、秦王峡、三撑峡的总称。小小三峡是大宁河小三峡的姊妹峡，因比大宁河小三峡更小，故名“小小三峡”。

巫山小小三峡全长仅5公里，因其水道更为狭窄，山势显得尤为奇峻，峡谷愈发幽深。小小三峡内，奇峰多姿、山水相映、风光旖旎，两岸悬崖对峙，壁立千仞，河道狭窄，天开一线，透露出遮挡不住的山野诱惑。山岩上倒垂的钟乳石，奇形怪状，形态各异，散发着原始古朴的气息。舟行其间，夹岸风光无限，满目苍翠，甚为美观，令人惟有返璞归真、拥抱自然的情趣。

巫山十二峰

巫山十二峰分别坐落于巫山县东部的长江两岸，江北六峰：登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙，均一一可见；江南六峰的：净坛、起云、上升隐于岸边山后，只有飞凤、翠屏、聚鹤可见。十二诸峰绮丽如画，姿态万千，古往今来。擅奇天下。“放舟下巫峡，心在十二峰”这两句古诗词道出人们对十二峰的倾慕之情。

请大家顺着我手指的方向看那就是朝云峰（也叫起云峰）它海拔1324米，每当日出时分，峰顶就会云海翻腾。说到这里请大家注意周围的景观，它除了山、水之外，我们还能看到什么？有雾，对了有雾。有雨，对了还有雨。雾和雨缠绕在一起就形成了是云非云、是雨非雨的奇妙景观——巫山云雨。唐代诗人元稹曾赋诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。可见巫山云雨乃是天下云雨之冠。大家知道云雨是怎么形成的吗？那是因为巫山地处巫峡口，这里山连山、峰叠峰、气候垂直分布十分明显。长江上丰富的水汽蒸发上升后，在不同的海拔高度，就会出现各种不同的云雾形状。

游客们再往前看，云雾中是否有一突兀的石柱，它形似一个矫健的少女。这就是艳压群芳的神女峰。石柱高约6.4米，海拔1112米。巫峡是三峡神话传说的摇篮，其中关于神女峰的传说最为动人。传说西王母的小女儿瑶姬腾云路过巫峡时，看见一群孽龙在此殴斗，骚扰百姓，于是她就停了下来，击毙孽龙，为民除害。而后又派人帮助大禹凿开三峡、疏通河道、治理了水患，自己也留在人间为过往的行船导航，最终化为了神女峰。故事讲到这里，游客！神女这种造福人类的奉献精神，难道不值得我们去努力学习，发扬光大吗？

在长江三峡的集仙峰下临江的绝壁上，有一块平整光滑的白色凹形石壁，像一块巨大的石碑，传说上面曾有诸葛亮的题刻，所以叫孔明碑。

相传诸葛亮率师入蜀途中，经过巫峡，便在这陡壁上刻上他的重要策论《隆中对》,表示要联吴拒魏。后来，吴蜀夷陵之战，东吴大将陆逊追击蜀军至此，读了诸葛亮的碑文，感动不已，便下令退兵。

三峡神女溪

神女溪是青石镇与飞凤峰之间的一条小溪，溪长15公里，因其在神女峰对面称其神女溪。由于水面湍急、溪浅道窄，其中有10公里为人迹罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上涨、水面趋于平稳；三期蓄水后，游客可到溪内峡谷纵深处探密，优美的风景与原生态居民“惊现”在游客面前，昔日只有少数摄影家知道的奇峰丽景，将成为三峡游的新亮点。

三台八景

巫山三台：

1..楚阳台(即古阳台)在巫山城北约二里的高邱山(一名高都山)上，台高一百丈，面对浩浩长江；半山腰有“观”，名叫高唐观，古庙已废。据史书记载，巫山之口阳台高唐，是因楚国宋玉作《高唐赋》而名始传。

2.授书台 位于巫山十二峰的飞凤山麓，在青石的西面，与神女峰隔江相对。这里有一个石坛，地势平矿。传说古时候，瑶姬带领众姐妹游东海回到巫山，见大禹正帮助三峡黎民百姓治水，正遇到困难。瑶姬就向大禹授天书于此平台，因此得名。

3.斩龙台 位于巫山县西部长江南岸的错开峡，距县城八十里，离黛溪镇约十里。黛溪水由南注入长江，峡谷幽深，两岸山势犬牙交错。东面的岩戥上，立着一根顶细底粗、高约60多米的圆形石柱，叫锁龙柱。隔峡相对的西面，有一个半环形的石岩，向上望去，形如同石鼓，传说这是大禹治水曾经锁龙之处，名斩龙台。

巫山八景：

1.宁河晚渡

距城东约一里的象鼻山下，碧绿清澈的大宁河水，缓缓流入长江，天气晴朗的时候，每至日暮，霞光灿烂，烟雾横江，桨声一响，歌起人渡。

2.青溪渔钓

青溪在巫山城南下游十华里处，一山涧小溪流入长江，溪边绿竹夹洞，半露桥石，流水声声，环境特别幽静，是钓鱼的佳境。

3.阳台暮雨

位于城西约二里的高都山上，原是楚阳台古址。

4.南陵春晓

南陵山在巫山城对岸。山势巍峨，卉木丛生，山顶有古南陵观。每到春时，桃红梨白，飞瀑流湍，春意

5.夕霞晚照

城隔岸东南，夕阳落时，光线被遮，但唯有杨柳坪石柱缝中，红霞一线射出。绿树千丛，霞光中分外逗人喜爱。

6.澄潭秋月

箜篌沱上饿巫溪(大宁河)东岸，有潭阔数丈，深千尺，清澄见底。每至秋季，月光如练，潭内特别光明。

7.秀峰禅刹

秀峰寺在城东北五里的五凤山上。上有殿宇，周围苍树翠柏，烟云鸟语，婉转不绝。

8.女观贞石

在城北四里的女观山上，有一石矗立，如人形，相传昔有女人，其夫宦蜀，登山望夫，因化为石，故名望夫石

小小三峡内既能乘柳叶形小木船，纤拉杆撑，擦着河底卵石迎着激浪缓缓而行，饱览两岸秀美风光，也可以乘坐橡皮艇，挥动三尺银浆，把握航向、顺流而下，可尽情领略水花飞溅、有惊无险的漂流。

香炉滩

香炉滩是巫峡中最凶恶的一道急流险滩，船到此，必须拉纤才能上滩，天长日久，在岸边岩石就留下了这样深深的纤痕。巫峡中最凶恶的一道急流险滩

巫山之旅就要结束了，相信在小周我的讲解下和你们自己的参观有了深刻的了解，在这次之旅中相信你们已经感受到巫山的险，奇，秀，小周也在这里感谢大家一路上对我工作的支持和照顾，最后祝大家归途顺利！

第二篇：巫山小三峡导游词（推荐）

各位朋友：

大家好!神女家乡、人类摇篮、红叶王国——巫山欢迎您的到来!我叫××，是大家今天巫山小三峡之行的导游员。“有朋自远方来，不亦乐乎?”所以我很荣幸、也很高兴能为各位远道而来的朋友服务，希望能带给大家值得美好回忆的一天!

巫山小三峡是大宁河下游流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称。这三段峡谷全长60公里。小三峡与长江大三峡毗邻，林木翠竹20000多亩。1981年小三峡从正式对外开放，立即震动世界，引得无数世人游览。1991年评为“中国旅游胜地四十佳”、2004年评为“国家4A级旅游区”、2006年首批评为“国家5A级旅游景区”，还被评为“国家级风景名胜区”、“重庆文明景区”、“重庆安全景区”等各项美誉。历届党和国家的领导人江泽民、吴邦国、贺国强、李鹏、乔石、李瑞环、王兆国、吴仪、曾培炎、汪洋、邹家华、钱其琛，以及众多国外政要都曾先后到此游览。江泽民称赞巫山小三峡为“人间仙境!棒!棒!棒!”李鹏为其题词 “中华奇观”、日本首相中曾根康弘为其题词 “天下绝景”、钱其琛为其题词“小三峡风景秀丽名不虚传”。

现在我们的游船正在蓄水后的大宁湖中航行，利用这段时间，我把巫山的基本情况向各位朋友做简要介绍。巫山，地处重庆市最东缘，誉为“渝东门户”。东临湖北省巴东县，南接湖北省建始县，西抵重庆市奉节县，北依重庆市巫溪县，东北与神农架林区接壤。地处长江三峡库区的腹心，全县幅员面积2956.78平方公里，总人口58.83万人。

巫山，地形十分复杂。南北高中间低，峡谷幽深，岩溶(喀斯特)发育，山地面积占百分之九十六，丘陵平坝仅占百分之四。大巴山脉、巫山山脉、七曜山脉汇聚巫山，百万雄峰，直插云霄，沟壑纵横，植被丰茂。海拔156米(蓄水前71.3米)至2680米，沟谷切割深度多在500米以上。“万峰磅礴 一江通，锁钥荊襄气势雄。田野纵横千障里，人烟错杂半山中”是巫山地貌景观的真实写照。

巫山，历史悠久，作为历代郡县治地就有二千多年的历史。历代封建王朝之所以在此设郡立县，主要是因为这一带峰峦连绵，地势险要，远为巴蜀咽喉，近作夔门锁钥，势如剑阁，堪称三峡津隘。不知道大家在码头停留的时候是否注意到长江南岸的大山，大山山脊和山坳成“从”字形排列，加上天地两线，形状如“巫”，所以有一种说法是巫山以山形得名，另一种说法是巫山因人而得名：据光绪《巫山县志沿革》云：“唐尧时，巫山以巫咸得名。”民间传说，巫咸是一个神医，尧帝将盛产珍贵中草药的这一方山川封给他，所以称巫山。早在战国时期，巫山即为楚国的巫郡(郦道元《水经注·江水》云：“江不经巫县故城南，县故楚之巫郡也。”)秦汉时期，先后称巫郡、建平郡。隋文帝开皇三年(公元583年)改名巫山县，一直沿用至今。

各位朋友，随着三峡工程的推进，巫山老县城告别了昨日的辉煌，已沉入水下50米深处。2002年12月巫山老城全部拆迁完毕。2003年6月10日晚8时，三峡水库蓄水至135米，巫山老城全部淹没。现在位于长江与大宁河交汇处拔地而起那座山水园林小城，这就是巫山新县城。新城占地约5平方公里，是老县城的4倍，人口8万多，辖12个居委会，均以著名的巫山十二峰命名。主干道广东路横贯东西，长3.6公里，宽24米，人行道与车道分离。神女大道纵向南北，从江边直上山尖，穿越主干道，形成城市的主轴线，五横三纵的道路交通网络已经形成，“一路一灯一景、一街一树一花”，每条路的行道树都各具特色。入夜，灯饰工程百花齐放，10平方公里的大湖倒影着美丽的新城，展示出这座城市的灿烂。群山环抱，分外妖娆。各具特色的三大广场，充满了异国风情的欧街，正在全力打造的滨江大道，使巫山这座移民新城成了三峡旅游线一颗璀璨的明珠。巫山新县城先后获得了“全国优秀旅游城市”，“全国卫生城市”，“全国文明城市”和“中国最佳优秀旅游城市”等荣誉称号。

“高峡出平湖，平湖在巫山。”，毛泽东同志在1956年写了《水调歌头·游泳》,一时传遍大江南北。此词的下阕与今天的巫山惊人的一样，都变成了可以逐句对照的现实。

“更立西江石壁，截断巫山云雨„„”三峡大坝横断长江，三峡波涛立即平静，防洪发电千秋伟业，半个中国电力充足，一个瑰丽而浪漫的梦，在今天成了不可想象的奇迹。

“一桥飞架南北，天堑变通途。”巫峡长江大桥，三峡库区唯一建在峡口上的大桥，远看精致，近看雄浑，大桥与整个巫峡口，与蓄水后的湖面结合得相当完美，在梦幻般的湖光山色之间，增添了一抹更具魅力的亮色。

“高峡出平湖”。新城下，大桥边，这就是6平方公里的神女湖。一湖平水，少了滚滚东去、惊涛裂岸的险峻，却多了细数山川、品位文化的温馨。这一弯美丽的彩虹，正是高峡平湖的结点。连起了巫山县城及其周边众多的景点，为游客更好地游览巫山带来了方便。

“神女应无恙，当惊世界殊。”大桥北岸，神女庙已经完成一期工程，十余个古建筑复建工程将在此展开，结合江东旅游开发，巫山民间关于神女的传说、巫山丰富的民俗文化将在此找到恰当的展示场所。以后还将复建古栈道直通神女峰，再拓宽人行道直上峰顶。两千年前的故事和新时代的传奇在对望中交相辉映，神女文化的内涵更具穿越时空的震撼力。

各位朋友，巫山不仅是个美丽的地方，还是一个神秘的地方，我先给大家说说宁河三大谜,即猴娃之谜、悬棺之谜、栈道之谜。

【古栈道之谜】

大宁河西岩石上，有6888个石孔，每孔六寸见方，孔深二尺，孔距五尺，如同一个模具铸就，石孔列队绵延四百余公里，工程浩大而精巧，传为我国保存最完好最长的古栈道遗遗迹。但现在已经全部淹没。巫山《地方志》载：“小河石孔，唐刘晏所凿，以引盐泉。”《蜀碑记》云：宋太祖出师伐蜀，过此栈道。民间传曰：鲁班与观音菩萨打赌所凿。虽然现在已全部淹没，但究竟是何年何月何人领头动工?经多少年完成?是行人行军所用?还是把大宁盐水运到巫山城?或还有其它作用?至今无准确答案。

【悬棺之谜】

壁立万仞的高岩中间有棺材，少则一口，多则数十口，民谣云：“红岩对白岩，岩上有棺材，金银千千万，舍命拿不来。”这些棺材怎样放进去的?里面装着什么?为何历经千年不朽不落?唐朝张 考证：“在古代，父母死后，子女尽产为棺，于临江高山半助凿龛以葬之，自山上悬索下柩，弥高者以为至孝”。八十年代初，考古工作者曾取下一具，有两具小孩尸骨，有铜带钩，铜手镯等，是战国时代濮人的葬棺木但悬棺之谜甚多，至今仍未完全知彻底解开。

【猴娃之谜】

小三峡深处的官阳乡某妇女生一男孩，酷似猴，动作性情亦如猴，名叫涂运宝，1990年28岁时发高烧而死。传说此妇女曾被青猴背至岩洞数月而怀此娃，北大一教授曾专程来巫山考察。究竟是人兽相交的后代?还是返祖现象，或是神农架野人跑到巫山播下的爱情种子?至今亦无结论。

朋友们，大家请看前方的龙门桥，由此我们将进入巫山小三峡的第一个峡——龙门峡。雄壮巍峨的龙门峡是小三峡的第一峡，全长15公里。峡内绝壁对峙，高峡束江，天开一线，形若一门，素有“不是夔门，胜似夔门”之誉。

龙门峡口两岸峭壁之上犹如一条彩虹横跨，这就是新龙门大桥。该桥的主跨用240米钢管混凝土中承式拱桥，全长855.9米，用钢材近3000吨，混凝土14万立方米，投资9600万元，是联系渝东和鄂西的重要通道，也为小三峡增加了一道亮丽的风景。

大家看前方右岸，这是龙门古寨。绝壁下方，有几处清晰可见的石筑寨墙的遗迹。传说是过去的一些财主，将一些金银财宝搬进寨内，预防他人抢劫，此处易守难攻。

前方峡谷西岸有一座小山峰，峰巅上生长着灌木和野草，形若一狮，威武雄壮，恰似龙门一卫士。

大家请看峡谷东岸有一石柱，离河面高约200米，柱侧有一蘑菇状的石峰，那就是灵芝峰。据传是勤劳善良的神女，为给三峡百姓治病，在峡内种此灵芝。玉帝得此消息，很受感动，即派九条龙来此盘缠在一石柱上守卫。石柱上自生九步阶梯，又恰似九条龙的头，长年累月，恪守职责，无一松懈，久而久之，这“九龙、灵芝”便都石化了。成了似“灵芝”，似“九龙”的两座山峰，前为九龙柱，后为灵芝峰，屹立于山巅，供游人欣赏。诗人云：“且看九龙盘玉柱”，就是指的这两座山峰。

各位朋友，前方是大宁河大桥，于2009年6月建成。该桥是国家重点公路“兰(兰州)杭(杭州)”高速公路途跨大宁河东西两岸的一座大桥。这座桥全长830米，净长682米，净跨400米，净高80米，净宽为24.5米。东侧桥孔5个，西侧桥孔3个。采用预测预应混凝土无支架缆索吊装就位，跨径规模居钢桁上承式拱桥世界第二、中国第一。这座大桥是连接我国东部、中部及西南地区的重要桥梁。该桥通车使重庆至巫山(420公里)只需4个多小时，宜昌到巫山(200公里)只需两小时。

巫山素有“百景县”之誉，旅游资源得天独厚。但三峡七百里，苍茫云海间。群山峻岭、沟壑纵横，交通之难，难于上青天。长江“黄金水道”使巫山小三峡开发经营取得了丰硕的成果，但更多的绝美风景由于陆上交通的制约还在沉睡之中。目前这种交通瓶颈的制约基本被打破，在上级的支持和自身努力下，巫山交通基础设施建设发生了巨大的变化，巫山县正在实施水、陆、空、铁并举战略，构建层次分明、衔接顺畅、安全高效的立体化“大交通”格局，实现“3小时巫山、4小时主城、5小时周边大城市”。世世代代巫山人民飞跃贫困的梦想即将实现，中外游客到巫山旅游将更为方便、快捷。

各位朋友，现在我们已经出龙门峡进入琵琶湖，原名为琵琶洲。蓄水后形成了近5平方公里的湖泊，称之为琵琶湖。在这个湖泊上未来将进行开发，成为游客的水上乐园。

前方左岸是民俗文化村。为了让游客更多的了解小三峡的历史文化，丰富游客的游玩体验，2005年5月在这里修建落成民俗文化村。该村占地1万多平方米，投资200多万元。里面设有展览厅，小三峡悬棺实物，部分巫山文物，三峡奇石，三峡根雕;有民间工艺，打草鞋、刺绣、工艺品制作;有专业人士展示宗教文化;还有一些旅游产品，供游客选择等。游船在这里停靠，游客可舍舟登岸，上去看看。

河东岸，那一幢幢新楼房所在地，就是桂花移民新村。原河谷地带的部分移民在此集中安置建房。建筑面积13800平方米，安置移民285户，共计1000人。他们在新的家园已开垦土地1000亩，营造水果经济林500亩，成片栽培蓑草1000余亩。在建设中，广东深圳宝安区对口支援36万元，建成6个班的桂花观澜希望小学，孩子们能正常就读，对移民搬迁起到了极大的稳定作用。

在这里有着古老的“结婚过桥”的民俗。大家都看到了三峡山多，山多则沟就多，沟多则桥就多，桥多结婚相遇也就多。路隔三十里，各地一乡风，三峡风俗：天大地大，喜事最大，头戴礼帽的总管站在桥头，大手一挥：“天地开张，六礼开光，新人在此，车马停缰!”古时连县太爷也要下轿下马，让新人先过。三峡娶亲凡遇桥，新郎必须背新娘过，表示夫妻共渡难关白头到老。结婚是大喜日子，大喜日子结婚多，常常双方会在过桥时相遇。谁先走就占了优势占了好运，所以要搞文斗武斗，武斗即新郎和新郎摔豹虎子，一曲唢呐吹下来，谁赢谁先过;若成平手，大路朝天，各走半边。文斗指新娘与新娘对歌，互换东西，结为干姐妹，一起过桥。互换东西就是交换裤腰带，所以新娘要多系了几根红布裤腰带，即使在路上相遇也要交换的，现在大多是文斗这种方法。

各位游客，前面我们将进入小三峡的第二个峡巴雾峡，为什么称巴雾峡呢?过去我们这里人叫巴人，水叫巴水，山叫巴山，这峡里雾多，所以叫巴雾峡。从琵琶湖至双龙湖，全长15公里。峡内山高谷深，云雾迷濛，峰回路转，水尽疑无路，拐弯别有天。素有“奇哉，巴雾峡”之称。

大家看，在峡东岸约600多米的岩壁上，有很大的一个溶洞，称之为“仙女洞”，这就是“仙女抛绣球”景点。洞口有一酷似仙女的自然画像，洞前方有一圆形的大石头，活像仙女将刚织好的绣球从洞中抛出来一般。在仙女洞的上方，有一座山峰，直插云际，因形似一桃，故名仙桃峰。

各位游客，请大家看前面的狮子峰 ,峡东岸有一座约800多米高、400多米长的山峰，面部前腿向东南，呈赤褐色，身部和后脚向西北，尾部插向宁河，背部与青天白云相连，形象逼真，栩栩如生，故名狮子峰，也有人称之为“狮子卧云端”。

大家可能注意到了，在我们巴雾峡两岸，漫山遍野分布着红叶。农历小雪前后，北方及高山地区早已银妆素裹，而长江三峡竟是红色的海洋，无边无际的艳红在燃烧，无边无际的欢乐在升腾,无边无际的感动在汹涌，绽放着生命的活力和宏阔。

三峡红叶主要是黄栌，多年生灌木，在坚硬的岩缝里，不惧贫寒、挺拔风雨、蓬勃着顽强的生命力。它分布于海拔两千米以下地区，叶色变化奇特，春季发芽时是淡淡的紫红色，夏季是墨绿色，九月开始转为黄色，11月摇身一变为朱红色。传说神女引导大禹治水后，被三峡的美景迷不思返，化作山峰，采裙变化作了漫山遍野的红叶,场面壮观，让人回味激荡，使人流连忘返，是巫山最精美的名片。

在全国闻名的红叶景区中,三峡红叶可谓独树一帜,具有无可比拟的五大特点:

一是面积大,气势壮观。三峡红叶遍布整个长江三峡流域。巫山地处三峡腹心,是三峡地区红叶最多的地方。据初步统计有10万亩左右,其中连成片的红叶区有3万多亩,分布大江南北,尤其以巫峡神女峰景区和小三峡、小小三峡景区最为集中,呈现出万山红遍、层林尽染的绚丽景观。走进巫山,如同走进了一幅波澜壮阔的红叶画卷。

二是品种多,色彩鲜艳。三峡红叶品种非常丰富,有200余种植物树叶在秋天变成红色。其中主要以黄栌、乌桕、枫树等为主,特别是黄栌灌木,最大特征是集中成片,使得整个山头一片火红。红叶形状有手掌形、五星形、羽毛形、心形、椭圆形、鸭掌形、针形等20多类。红叶色彩以火红居多,另外还有血红、酒红、铁红、紫红、玫瑰红等20多种。

三是周期长,景色分明。由于红叶的独特品种和立体气侯原因,使三峡红叶的观赏期长达3个月左右, 自11月初一直延续到次年元月。仲秋时五彩缤纷,晚秋时层林尽染,初冬时一片火红。而其他红叶景区观赏期仅1个月左右。

四是景观好,相映成趣。长江三峡横贯巫山境内,巫峡十二峰被称为一条迂回曲折的山水画廊,神女峰有东方美神和爱神之称,小三峡、小小三峡是“中国旅游胜地四十佳”、国家首批“AAAAA”级景区,被誉为“中华奇观”、“天下绝景”,高峡平湖展现了新三峡的奇美画面,大昌古镇今年国庆期间已正式对游客开放,还有204万年龙骨坡“巫山人”遗址,滑雪胜地梨子坪森林公园、5000年前的大溪文化遗址等。在这样的环境中看红叶,自然相映成趣,更加令人心旷神怡。

五是玩味足,令人入迷。在巫山观赏红叶,游客可以在游船上观赏红叶,三峡工程三期蓄水后,水位上涨使岸边的黄栌伸手可触,游人在船上就可近距离欣赏红叶,闻到红叶的清香。还可以亲临山中,上岸与红叶亲密接触。红叶、神女、云雨都是爱的标识,一起集合于巫山,让人如痴如醉，流连忘返。

1981年电影《等到红叶满山时》中的插曲《满山红叶似彩霞》，唱响了全中国，感动了几代人，三峡红叶出了名。现在，重庆市把三峡红叶作为重庆市的名片进行打造，投资6000万，在长江三峡和巫山小三峡打造百里的红叶观景带。不久的将来，巫山将建设成为中国“红叶之都”。使巫山红叶插上翅膀，片片飞舞在人们的心田。2007年，在巫山举办了首届长江三峡红叶节，今后巫山将每年举办红叶节，红叶旅游将是巫山旅游的又一个亮点。

吃了饭来好乘凉，问姐想郎不想郎。

丝瓜开花长对长

豇豆开花双对双，哪有情妹不想郎?

各位游客，前面就是双龙新集镇。原双龙镇在大宁河东岸，是游小三峡的中间站，游客可上岸购物，用午餐，十分繁华。库区蓄水后，已全部被淹没，将新镇移至河西岸新建，我们现在所看到的就是双龙新镇，这里是镇政府的驻地。新镇辖20个村，1个居委会，幅员面积141.99平方公里，人口31827人。新镇前面是一片开阔地带，已形成四平方公里左右的双龙湖。湖岸是新建的农家小院，居住着搬迁移民，可饱览其田园风光和风俗民情。

朋友们，现在我们进入小三峡的第三个峡：滴翠峡。曲径通幽的滴翠峡，从双龙湖至大昌湖，全长30公里。这段峡谷是小三峡中最长的峡谷，也是最幽深，最秀丽的一段峡谷。峡内绝壁绵延，群峰竞秀，凌空飞瀑，一江碧流，竹木葱绿。“无限秀美处，最是滴翠峡。”人们常有“幽哉，滴翠峡”之赞。此峡被誉为小三峡之最佳景。

大家注意看前面：峡东岸的黄岩峭壁上，有一形若牛肝马肺的钟乳群，依附在绝壁半腰，其周围还长满灌木，小草和青苔。

在峡东岸离湖面20多米的高处，有一个30多米宽，6米多高的凹进去的岩穴，因终年滴水浸蚀，岩浆凝结，自然形成壮若大大小小，高矮不一，姿态各异的菩萨。有的坐着，有的站着，有的蹲着，有的手舞足蹈，犹如一组自然浮雕镶嵌在石壁上的艺术作品，有的说这是“群仙迎宾”。我们把这命名为“摩岩佛像”。

前面峡东岸数十米高处凌空飞出一股清泉，被称作“天泉飞雨”。空中是雾，落地是雨，迷迷蒙蒙，飘飘洒洒。雨后，天泉可达一、二个流量，可喷出几十米远。每当旭日东升或夕阳西下时，形成一道彩虹，景色十分壮观迷人。诗人赞誉“天泉飞雨独一家”。

天泉飞雨下方，距湖面50余米高，有一石砌寨墙，附岩危立，残垣断壁，独路上下，地形险峻。据传，古代一罗氏财主，为让儿子安静读书升官发财，请专职家庭先生教子读书，他儿子也专心至致在这里苦读。子不负父望，终于考上了秀才，故名罗家寨。经测量，寨基有400多平方米。上世纪80年代初，旅游部门已将寨墙及石阶路修复，本世纪初，又在此新修了接待室和观景台。游船若在此稍作停留，客人只需十分钟即可沿山道登上去，可目睹罗家寨的遗迹，又可实地领略一下“天泉飞雨独一家”的奇观。这里还是摄影爱好者选拍镜头的最佳位置。长春电影制片厂出品的反映清末农民起义的武打艺术片《峡江疑影》就在此处拍摄的外景。

回程：

各位朋友，我们今天已经游览了小三峡、小小三峡以及大昌古镇的主要景点。在回程中，我将向大家介绍巫山民俗以及地方文化等相关情况。(根据具体情况选择性讲解以下内容)

【巫山神女艺术晚会】

巫山文化历史悠久，源远流长，有着得天独厚的文化资源。距今204万年前的“龙骨坡文化”，5000年前的“大溪文化”;大禹治水的神女文化;以踩堂戏为代表的民间民俗文化;以《神女赋》、《高唐赋》为代表的经典文化;以“三台”、“八景”、“十二峰”等著名的自然风光文化：以各个时期的文物构成的文物古迹文化等，与巫文化、巴楚文化、移民文化会聚于此，互相交融，产生了大量的优美动人的传说，形成了极具地域特点的民间习俗，使巫山成为了历代文人墨客向往之地。

巫山在大力开发自然风光的同时，也在着力打造地方文化旅游，围绕神女文化的一系列建筑正在复建，每年都举办神女旅游文化节、红叶节等，巫山并成立了神女艺术团，每天向游客演出具有巫山地方文化和民俗特色的节目。

【将军箭】

现在你如果徒步三峡，许多路边的大石上，常常发现有极简单的一幅图画：一张弓，射三只箭，是石匠打凿的。许多外地人不明白，还猜测或许是古三峡的图腾崇拜，或许是宗教的某种标志，或许是迷信的诡异暗示。其实这是一种古老的风俗，它名叫“将军箭”，将军将军，身经百战，命大福大，可保佑人平安吉祥。三峡偏远辽阔，医疗条件极差，人们基本上在纯自然状态下生存，孩子存活率低。所以每家生了小孩(特别是男孩)，都要在路边石头上凿下这图案。三只箭一射贫穷，二射灾祸，中间一只射疾病，表达了一种深深的祝福和美好的希望。

【认干爹】

三峡里以往那家生了小孩后，要“钻灶洞”，就是忙端开铁锅，把小孩从灶洞放过去，从放锅口拿出来，脸上还抹一点锅灰，据说死神病魔就不会光顾了。并且还要“认干爹”，父亲赶在天没亮时，砍一些荆棘，放在路中间，悄悄躲一边偷看。若有人路过，只要搬开荆棘，男的就当干爹，女的就当干妈。若实在无人路过，牛马经过若挪动了荆棘，也要认干爹干妈。反正多一种保佑，就多一份安全。还有给小孩取小名，多取“狗儿”“羊儿”“叫花儿”之类，因狗儿、羊儿、叫花儿虽命贱，但命大。在缺医少药更缺乏科学的年代，孩子生存之艰难，父母努力之辛酸，只能是一声长长的叹息。

【巫山第一大树】

它叫油杉树，学名叫铁坚杉，在巫山县庙堂乡庙堂村1社2社交接处，有千年树龄了，是亚洲第二大树(第一大树在台湾)，上过〈人民日报〉的，名声极大。此树高43米，主干需9人合围，一个枝桠，也需两人合抱;它四季常青，郁郁葱葱，古朴苍劲，遮阴面积达两三亩。据说在大炼钢铁时，有人要砍它，人们一夜之间，砸进树身许多烂锄头，烂铁块，钉耙齿等等，甚至用火枪打进铁砂子，若砍时会损坏斧头锯子，在非常岁月以非常方式来保护它。现在更关爱它了，县政府给它挂了名木古树保护牌，不准动他一枝一叶，它屹立在三峡深处，大自然是人类的创生场和生存场，每一棵大树古树就是大自然的一部珍贵的绿色史书，是巫山的骄傲。

【巫山第一藤】

巫山县竹贤乡阮村二组村民杨自容屋旁，一棵小小的藤本植物——牛麻，竟长到洗脸盆粗，令人惊叹不已。

一般牛麻只有小酒杯粗，可长百余米，当地百姓把牛麻砍来，剁成一米长一截，用木锤反复砸之，砸成细丝，晒干后打草鞋，经久耐用。而杨自容家这棵牛麻，竟有1000米长，蜿蜒曲折，状如巨蛇。长在一巨石旁，石旁又有几棵古花栗树，皆合抱粗。这古藤牛麻先缠绕巨石，再缠绕古树盘旋而上，像旋转楼梯。杨家保护古藤古树，祖祖辈辈，代代相传，认真细心，不能用石砸，不能用刀砍，故至今仍都郁郁葱葱。一棵野藤，长到如此之粗，实乃罕见;且古藤古树巨石完美组合，更是奇观;特别是经千年风雨，保护如此完好，堪称奇迹。

【西南银杏树王】

它在巫山之颠当阳乡。此树已有1200多岁高龄，高约40米，胸径2.4米，八个成年人手牵手才能合围，其树枝覆盖面积达700余平方米。它主干上均匀凸生8根新“树干”，远看似八根树长在一起，俗称“八条龙”。

银杏树又名白果，我国特产，属国家二级保护植物，是第四纪冰期后残留的中生代孑遗植物，人称植物活化石。古树下还有20眼清泉，汩汩淘淘，清冽甘甜，泉边绿草茵茵，鲜花烂漫，蝴蝶飞飞，小鸟翩翩，合奏着生命的欢乐。全村27户人家，都在这里饮用，滋润着美丽的生活。

【千年猕猴桃树王】

沿着海拔1400米的大山盘升，在距邓家乡政府约20公里(小地名大包山)，有一颗藤状大树，已有千年左右树龄，从根部生长出十余根藤干，最长的达数百米，树冠像蛛网一样向四周蔓延，整株枝繁叶茂，覆盖面积900多平方米，每年的9月，如珍珠般的果实挂满枝头，被当地村民叫做“软枣”，其实是猕猴桃。成熟后，村民常常拿出待客，其果实深褐色、果型比鸡蛋略小，味道鲜甜。野生猕猴桃是滋补强身的上等果品，又叫藤梨、阳桃、猕猴梨。果食肉肥汁多，清香鲜美，甜酸宜人，耐贮藏。除含有较丰富的蛋白质、糖、脂肪和钙、磷、铁等矿物质外，其枝叶、根、藤都是很好的中药材。

【巫山木瓜树王】

骡坪镇路口村五社的阴湾，有一棵木瓜籽树，属灌木，围圆两尺，只一人高，冠幅四米，象一把圆伞，且周围都是青龙骨石，没一点泥土，它硬是从石缝中顽强生长出来，坚挺瘦劲，生机勃勃。它九月结籽，红通通的，但颗粒小，只有绿豆大，味道酸甜，可能是缺营养(长征时，红军曾以此籽充饥，所以又称“红军粮”)，到第二年发叶，籽才掉落。当地七八十岁的老人说，这么粗的他们从未见过，岩缝里缺土却水又缺肥，长得慢，没有800年也有500年，算是木瓜籽树王了。有人准备将此树移走，五社村民陈同轩看见了，立即制止，并花了15元钱请人照看。直到那些人离去。之后，当地村民自发地照看这棵古树一直到今天。

【与蛇比高低】

徒步三峡游，树多花多，常常会遇到蛇比高低，很有趣呢。

三峡有个美丽的传说：“玉皇大帝的二十三女瑶姬。早夭，葬于巫山之阳，灵魂化为香草灵芝。”所以三峡的每朵鲜花下传说都有一条蛇，蛇是护花神。

如果玩得性起去摘花，花下猛地扬起一颗蛇头，眼亮晶晶的，张着嘴吐信子，嘶嘶嘶，直到人的胸前。吓得人惊叫，如果朝下退，蛇比人高，就直立不动，仍亮亮地望着人。其实不必害怕，只要把身上的东西，比如帽子高高扔过它头顶，它就认输了。慢慢爬下树，很丧气地消失在草丛中。

第三篇：巫山赏红叶之旅导游词

巫山赏红叶之旅导游词

大家好，欢迎来到壮丽巫山，我是今天巫山赏红叶之行的导游，希望能和大家度过一个美好的旅程。下面就让我们一起来欣赏壮美的红叶吧。着名的长江三峡——巫峡，就以巫山得名，它西起巫山县城东面的大宁河口，东到巴东县的官渡口，全长44公里，是长江横切巫山主脉背斜而形成。巫山红叶基本情况红叶遍布整个长江三峡流域，巫山地处三峡腹心，是三峡地区红叶最多的地方。据初步统计有10万亩左右，其中成片的巫山红叶区有3万多亩，分布大江南北，尤其以巫峡神女峰景区和小三峡、小小三峡景区最为集中。由于红叶的独特品种和巫山立体气候原因，使巫山红叶的观赏期长达3个月左右，自高到低从11月初一直延续到次年1月底，五彩缤纷，晚秋时层林尽染，初冬时一片火红。而其他红叶景区观赏期仅1个月左右。巫山小三峡红叶景区游客朋友们，现在我们面前的就是大宁河小三峡即着名的巫山小三峡。大宁河发源于陕西省平利县的中南山，流经重山峻岭和大小峡谷，一路容纳百川清流，穿过巫溪、巫山之间的云崖险峰，注入巫峡西口的浩浩长江。大宁河小三峡是龙门峡、铁棺峡和滴翠峡的统称，它是大宁河风景的精华所在。巫山小三峡的第二个峡巴雾峡是红叶分布集中的地段，同时有一条山路通向山里的辣椒村。中外摄影师们到此拍摄，无不被满山遍野的红叶感慨万分，激动的手舞足蹈，红叶、绿水、白色的船、白色的浪花水纹带，实在是美不胜收。现在巫山已在巴雾峡新建、开辟了观景步行道和观景台，便于游客零距离接触红叶，拍照留念。在巴雾峡漫步红叶观赏区，我们可以在巫山乘小艇游小三峡，或者小游船在巴雾峡上岸、登山、观赏、拍摄红叶，观赏红叶更为方便。神女峰红叶景区游客们再往前看，云雾中是否有一突兀的石柱，它形似一个矫健的少女，这就是艳压群芳的神女峰。巫峡是三峡神话传说的摇篮，其中关于神女峰的传说最为动人。传说西王母的小女儿瑶姬腾云路过巫峡时，看见一群孽龙在此殴斗，骚扰百姓，于是她就停了下来，击毙孽龙，为民除害。而后又派人帮助大禹凿开三峡、疏通河道、治理了水患，自己也留在人间为过往的行船导航，最终化为了神女峰。海拔1000米左右的神女峰，东有松峦峰（唐帽峰）、集仙峰（剪刀峰）；西有朝云峰、圣泉峰；对岸有飞峰峰、翠屏峰、聚鹤峰等都系红叶区景点。攀上神女峰观红叶，不但有“会当临绝顶，一览众山小”的观峰之感，而且可尽情地观赏漫山遍野“红叶世界”的壮丽，让你留恋忘返。立于美峰俯瞰长江峡湖美景，又有“人在天上游，船在地窟行”的意境。留宿山上人家享受“农家乐”，又有晚送红日落、早迎朝霞来的黄金良机。红叶河红叶景区巫山红叶河，离神女峰30里，地处抱龙河中段，核心景区在十二迷宫洞一带，面积约一万多亩。这里奇峰峻岭，人烟稀少，全是红叶，蓬蓬勃勃，风一吹，叶落满山，像红地毯，落到河里，就成了一条红亮亮的小河，所以喊成红叶河。大家有没有被巫山红叶的壮观震撼到呢？这种层林尽染的初冬景象在别的地方可是不容易看到的。我看到很多游客朋友手里的相机都一直不停的在拍摄呢，好了，今天我为大家的讲解就是这些，大家可以再自己欣赏一下这种美景。

第四篇：锡林浩特景区导游词

朋友们，锡林浩特市坐落在锡林郭勒草原的中部，是锡林郭勒盟行政公署所在地，为全盟政治、经济、文化、交通中心。锡林浩特市是中国优秀旅游城市、卫生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美誉。

“锡林”，蒙古语意为“丘陵”；“浩特”，蒙古语意为“城”。可见，锡林浩特是以牧草丛生的丘陵命名的。

锡林浩特市有蒙、汉、满、达斡尔等19个民族，是以蒙古族为主体，多民族聚居的新兴草原城市。锡林浩特市原名“贝子庙”，已有250多年的历史。这里原为元太祖成吉思汗第十五世孙巴图孟克达延汗后裔之领地，明代属元太祖成吉思汗弟别勒古台十七世孙诺比特默克图的游牧地，所部号为“阿巴哈纳尔”（蒙古语意为“叔叔们”）。康熙四年（1665）设阿巴哈纳尔左翼旗。康熙六年（1667）设阿巴哈纳尔右翼旗。乾隆八年（1743）建贝子庙，亦称“贝子旗”或“贝子庙旗”。新中国建国后，于1953年将贝子庙改称锡林浩特镇。1983年撤阿巴哈纳尔旗设锡林浩特市。市区丘陵广布，属北温带大陆性气候，年平均气温1.7℃，草场覆盖率90％。境内有自治区六大油田之一的乌兰图嘎油田和储量丰富的二连油田。

锡林浩特亦有十分丰富的自然及生物资源。水资源主要是锡林河及锡林河水库。畜产品有肉类、奶类、羊绒、羊毛、驼毛、马鬃、马尾、皮张，各种肠衣等；土特产品有苦杏仁、发菜、白蘑、香蘑、黄花；药材类有牛黄、黄芪、黄芩、防风、知母、柴胡。野生动物类有属国家二类保护动物的天鹅，属三类保护动物的地甫鸟（ｂǔ）、灰鹤、鹰、猫头鹰。肉食动物有黄羊、野兔、山鹑、野鸭子；皮毛动物有狼、狐狸、沙狐、艾虎、旱獭；药用动物有獾、蛇、刺猬。

作为“草原中的城市”，锡林浩特市有着十分完善的旅游接待基础设施，是锡林郭勒盟的旅游接待中心。市内设有锡林郭勒盟宾馆、广厦宾馆、交通大厦、草原明珠宾馆、锡林白马饭店等11家星级酒店，住宿条件比较完善。锡林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(宁)通(辽)铁路横贯南北。公路客运直达北京、天津、石家庄、沈阳、呼和浩特、包头等地。到了旅游旺季，这里还有直达大连等地的旅游临时航班。

锡林浩特市有许多旅游胜地：市内有贝子庙、蒙元文化苑、额尔敦敖包、锡林广场、恐龙博物馆等著名景点。其中最值得一提的是驰名中外的古刹——贝子庙。它始建于乾隆八年(1743)，距今已有250多年的历史，与百灵庙、西拉木伦庙、五当召齐名，并称内蒙古草原四大庙宇。此外，在锡林浩特市周边还有草原奇观平顶山、九曲回肠锡林河、碧波万顷灰腾锡勒、锡林河草原旅游度假村、白音锡勒旅游区、草原景观度假村、葛根敖包、锡林水库渔村等景区景点和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游点。这些景区凸现出的古朴民族风俗和丰富多彩的民族文化使锡林浩特市成为众多游客神往之处。该文章由www.xiexiebang.com(第一§范┆文网)整理；

进入现当代，锡林浩特市还曾是建国前的中共锡察巴乌工委所在地，今贝子庙西大殿即为锡察巴乌工委的办公旧址，已辟为盟市两级红色旅游重要景点。

朋友们，愿锡林浩特之旅给您留下永久美好的记忆。

第五篇：蓬莱阁景区导游词

蓬莱阁景区导游词

蓬莱阁景区导游词

各位朋友：

现在我们将进入的是蓬莱阁名胜景区，游览时间是一个半小时左右。在游览过程中，我将竭诚为您服务，并很愿意回答您所提出的问题。希望我们共同合作，度过这美好愉快的时光。

首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。

蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的，融自然风光与人文景观于一体的名胜风景区。景区面积为10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年)，经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建。整个建筑群建筑面积为18900平方米，占地面积为32800平方米，分为六个建筑单体，共有100多间，整个古建筑群楼台殿阁分布得宜，寺庙园林交相辉映，古朴典雅，独有千秋，成为名扬中外的游览胜地。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

蓬莱是古代登州府署所在地，管辖着九个县一个州，是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港，是中国古代北方重要的对外贸 易口岸和军港，与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州，并称为中国四大通商口岸，并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海，所以又以“山海名邦”著称于世，山光水色堪称一绝。

蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光，而且在于它有着美丽动人的神话传说。

在我们中国古代流传下来的神话中，有两个很重要的系统。一个是昆仑神话系统，一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区，它那瑰丽的故事传到东方以后，与浩瀚的大海这一自然条件结合起来，形成了蓬莱神话系统。

蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。《山海经》和《封禅书》中，都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现，于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山，秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载，蓬莱城北海面常出现海市，散而成气，聚而成形，虚无缥缈，变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇，演绎出海上三神山的传说，惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界，更为蓬莱平添了几分神采。

后来八仙过海的故事也加盟 到这里，就更加生动迷人了，被称为“人间仙境”也就名副其实。我们刚才进入的是“人间蓬莱”坊，为四柱冲天式单檐彩绘坊，额题“人间蓬莱”四个鎏金大字，为苏东坡手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画名家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁，气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”楹联，昭示此牌楼为仙境之门，游人入门即可做神仙之游。

弥陀寺：弥陀寺始建于唐代，是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺庙。这里曾是香火极盛的佛教传播基地。但是到了唐代，武宗李炎鉴于佛教盛行造成建寺庙占耕地过多，出家当和尚和尼姑的人也越来越多的状况严重影响了国家赋役来源，与国家利益发生尖锐冲突，发动了禁佛运动。佛教历史上共发生过四次法难，即灭佛。唐武宗的法难称“会昌法难”，时间不长，因为武宗在位一共才六年。他勒令在全国范围内拆毁佛教大寺近5000座，拆除小寺40000多座，还俗佛教徒26万多人。就这样，使佛教受到严重打击。弥陀寺也不能幸免，虽然没有遭到拆除之灾，也一度僧尼还俗，门庭冷落。

明万历十一年(1583年)，佛教名僧憨山德清(明末四大禅僧之一)来山东崂山传教，含辛茹苦十二年，终于实现了他儒、释、道三教合一、各宗并进、禅净双修的思想。由于当时代表了佛教革新的先进思想，在崂山以及胶东地区的佛教界影响很深，他的弟子遍布各地。这时，蓬莱阁内的弥陀寺香火复盛，渐渐扩建成今天的规模。

弥陀，是号称西方三圣之一的阿弥陀佛的简称(西方三圣指的是阿弥陀佛、观世音、大势至)。弥陀寺，是供奉阿弥陀佛的寺庙。

这里是弥陀寺前殿，东边是密迹金刚，西边是那罗延金刚，两位金刚各手持宝杵，成为护卫寺院的第一道防线。

这里是祖师殿(西厢)，中间主尊为慧远法师。他的右侧为刘遗民、恒伊，左边为陶渊明、慧然。

慧远，是古山西雁门楼烦人(今山西原平)，俗姓贾，生于公元334年。他自幼聪颖过人，博览六经、《老子》、《庄子》。由于厌倦当时战乱年代，他无心仕途，便和弟弟慧持投到名僧道安门下。他从21岁开始，跟随道安师父23年。44岁时奉道安之命带着十来个弟子南行，经过庐山时，被庐山秀丽风光所迷，便决定留在庐山接收徒弟，共修佛业。

慧远在江州刺史恒伊的资助下，在庐山的西林寺东面建起东林寺，东林寺的选址和建起，构成宗教建筑与自然环境融为一体的园林，体现了中国寺庙园林的雏形，在中国佛教史上留下灿烂的一页。后来慧远在东林寺创立净土宗，东林寺就成为净土宗祖庭，慧远成为净土宗一代祖师。为纪念江州刺史恒伊功德，将他塑在慧远的身旁。公元402年，慧远邀集刘遗民、慧然等123 人建斋立誓，建立了中国佛教最早的结社--白莲社。白莲社的成立，标志着中国佛教净土法门的兴起。刘遗民、慧然功不可没，被塑在慧远左右。

东林寺的前面有一条小溪，名叫虎溪。慧远专心修行，足不出户，所以送客的时候从来不过虎溪桥。如果过了虎溪桥，神虎便会大声吼叫，提醒慧远。一次他送陶渊明和刘遗民，边谈边走，不知不觉便过了虎溪，神虎便吼叫不止，三人相视大笑。这一则文苑佳话，被称为“虎溪三笑”，流传到现在。

这里是关公殿(东厢)，中间主尊为关公。关公，是我国东汉末年西蜀名将，官拜前将军、汉寿亭侯爵位。宋代以后，统治者为巩固政权需要，大力宣扬关羽的“忠义”，关羽地位不断提高。特别是元末著名小说《三国演义》问世以后，关羽名声大震，由王升为帝，由帝升为大帝，成为华夏诸神中的一员，并为之修建关帝庙，独立道观。

关公怎么会到了佛寺里，成为佛界神明?相传南朝高僧智者大师(智)在当阳玉泉寺居住时，当地乡民反映：关公遇害，心怀愤恨，常于凄风苦雨之时显灵大呼“还我头来!”。智者大师敬仰关公为一代名将，仁义至极，因此设坛超度关公，并对关公灵位说法，关公闻法后，愿作佛弟子。智者大师念关公已入佛门，就将其塑在佛寺伽蓝殿中。自此，关公成为释、道、儒三教都敬奉的神明。旁边供奉的是关公手下的几员大将，分别是关平、王甫、周仓和赵累。

关公进入佛寺的原因还有一说：南朝陈与隋朝时的高僧智是中国天台宗四祖。南朝陈后主赠名智为“海慧菩萨”。陈亡后，隋朝炀帝为智 受“菩萨戒”，并尊他为“智者大师”。关公本是道教的神，而关公被佛教神化是源于《佛祖统记》卷六《智者传》：天台宗智在湖北当阳玉泉山建精舍，曾“见二人威仪如王，长者美髯而丰厚，少者冠帽而秀发”。自通姓名，乃关羽、关平父子，请于近山建寺，把关公列为伽蓝神之一。如现在杭州的灵隐寺，就在十八伽蓝神旁塑关公像供奉。玉泉山，原名覆舟山。因山有泉窟，玉泉流其中，至隋朝智居此后，改名玉泉山。

现在我们一起参观一下弥陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中供奉的是阿弥陀佛。其左协侍为观世音菩萨，右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方极乐世界，所以又称“接引佛”，为净土宗敬奉的主要对象。传说阿弥陀佛过去是一位国王，喜欢听佛讲经说法，所以放弃了王位，出家修行，法号“法藏”。他在佛前发下四十八愿，其中一个大愿就是：将来他成佛后，凡信奉他并读诵他的名号的人，命终之时，佛就前往，接引其去西方极乐世界。后来，他经历无数劫难，终于实现誓愿，成为阿弥陀佛，号“无量寿佛”，他所在的世界为西方净土极乐世界。您看他右手下垂，左手当胸，执一莲台表示“弘扬佛法，度尽世间众生苦”。据专门叙述阿弥陀佛及西方极乐世界的汉译佛经《无量寿经》记载，阿弥陀佛在极乐净土中，高站于莲台上，左右分别有观世音菩萨和大势至菩萨为协侍，构成“西方三圣”的组像。阿弥陀佛胸前有一“ ”(万)字，这是古印度宗教的吉祥标志，象征太阳与火，在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。

观世音，是以慈悲救苦为本愿的菩萨，又称观自在菩萨、观音声菩萨、窥音菩萨，略称观音菩萨，别称救世菩萨、莲华手菩萨、圆通大士。凡是遇难的人念叨他的名字，他就会顺着声音来救助，所以被称为观世音菩萨。

大势至菩萨，之所以称为“大势至”，据说，在他出行的时候十方土地都为之震动，所以得名。他是一位以智慧之光普照一切的菩萨，但是他的名气却远不及观世音，尽管大势至菩萨在中国受到冷落，但在日本却受到广泛崇拜。日本佛教中，有观世音和大势至接引善人灵魂送归净土的说法。所以在公元1192--1333年这一时期，随着佛教净土学和净土真言的传播，日本对大势至的信仰颇为流行。他手拿莲花，意为“净土”。

旁边供奉的是十八罗汉，是佛的一群高足弟子。罗汉是梵文阿罗汉的简称。和尚经修行，取得正果后，便可以成为罗汉。他们是奉佛主之命到世间拯救众生的，常住世间不涅(不进行生死轮回)。中国佛教中经常提到的有十六罗汉、十八罗汉、以及五百罗汉等等。罗汉原来指的是原始的小乘佛教所达到的最高成就。据说，一个佛教徒修行，可能达到高低不同的四种成就，每种成就就叫一个果位。这四种果位是：预流果，一来果，不还果，阿罗汉果。有点类似现在的学位，阿罗汉果就好像今天的最高学位，修成这个果位的和尚，就算是功成名就了，永远也不会再投胎转世遭受生死轮回之苦了。得到此果的人就称为阿罗汉。

“蓬kǔn”圆形墙门：这个“ kǔn”字指的是宫中的小路。蓬莱既然是一处仙界，这里的“蓬”二字便毫无疑问指的是仙宫中的路了。里面的门额上书有“胜境”二字。

万民感德碑亭：这是万民感德碑亭。清朝康熙皇帝曾降旨普免田赋一年，登州官吏以百姓感恩的名义，建起了这座碑亭。原碑早已毁坏，只剩下碑座，这座石碑是1995年重立的。碑亭为木石结构，式样为八角十六柱，拱顶飞檐式。

丹崖仙境坊：俗话说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”。这丹崖山并不高，但是因为它有了仙人的传说和仙境的美称，便名扬天下了。道教的求仙、寻仙和修仙，从一开始就与海中的神山联系着。方士们很早就从事着去三神山——蓬莱、方丈、瀛洲觅取不死之药的活动，并且怂恿帝王也去从事这类活动，三神山传说的扩展，又引出了十洲三岛的仙境。在凡界人间，被称为道教胜地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我们现在所处的地方，就是道教胜地中的三山之一——蓬莱。

现在我们看到的是丹崖仙境坊，原来叫“丹崖胜境坊”，是木质结构。清光绪末年被毁坏，民国初年修复后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毁坏，这是1981年下半年修复的。“丹崖仙境”四个字，是董必武副主席1964年来蓬莱阁时题写的。因为蓬莱阁坐落在丹崖山上，这里的石头是红褐色的，所以称为“丹崖”。丹崖山古称蓬莱岛。自从有了三神山的传说，在我们汉语的词汇中，“蓬莱”二字便成了仙境的代名词。蓬莱阁是建造在仙岛丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。这个牌坊是蓬莱阁上标志性比较强的一个建筑物，大家可以在此摄影 留念。...等国家领导人都曾在这里留过影。

文山李启垣在蓬莱阁上留下一副楹联写道：“眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙”。“神仙”二字是蓬莱有别于其它旅游 胜地的主要特色，也是蓬莱旅游叫得响的品牌，神仙的超脱与逍遥，自然是很具有魅力的。要做神仙之游，非蓬莱莫属。

显灵门：进入仙境自然有神仙显灵，现在大家看到的就是显灵门。显灵门是天后宫的宫门。天后宫里供奉的是海神娘娘，过去渔民最崇敬的就是海神娘娘，常来这里祈祷海神娘娘保佑出海平安无事。