旅游资源考察报告

第一篇：旅游资源考察报告

旅游资源考察报告

当我打开电脑，敲下那一行行字时，窗外又是一个炎热的夏天，热气泠漠地敲打着窗户，风吹进来，有点凉凉的感觉。从滇西北考察回来已是第三天了，可记忆中零零散散的一些词语（鸡足山、香格里拉、花海、牦牛、青稞酒、丽江古城、和顺、腾冲洱丝）仍然飘絮在我的大脑中，那是一段无法抹去的记忆，在我的心中已留下了深深的烙印；尽管窗外的还是那么的炎热，可透过凉风我的心是那么的静，记忆中的东西是那么的清晰。

当我们学院的李书记在出发动员会上说出了“明天我们就要出发了”，从那一刻起我的心是无比的激动，以至于一整夜差不多都没有合眼，第二天早上我们一大早就起床了，吃了早点，整理好行李来到专家公寓前面，看到我们班很多的学生已经站在那里等候了，看上去他们也是那么的开心那么的高兴，我想他们也差不多是一整夜没有入睡吧！在许老师的祝福话语中我们出发了，此刻我期待的是下一个景点的到来。从玉溪到楚雄的一路上我们都是一直在唱歌，可能是出行的第一天，大家都是处在一种极度兴奋之中，个个精神抖擞，看上去并没有一丝的睡意，从每个人的目光中我看到的都是期望和等待，终于我们到了我们第一站---楚雄十月太阳历广场。可当我踏上广场的那一刻起，我彻底的失望了，现实中的太阳历广场并没有我想象那么好，那么难以让我驻足；可我还是在不停的在寻找、在拍照，在寻找值得留在我记忆中的东西；于是我翻开了前几天准备下的一些资料。中国彝族十月太阳历文化园，是一个多功能的综合型文化园，园内一海一瀑四广场，六寨八区一条龙巧布于林壑岗峦之间，神秘幽深，是彝州人类、自然博物馆的一个重要组成部份，是九九世博会重要景点分展项目之一。自此我深深被彝族文化熏陶了，在数千年人类文明发展的长河中，彝族先民创造了璀璨夺目的民族文化，彝族十月太阳历，就是彝族先民创造的一部伟大、精湛的天文历法。一路走来，我想了很多很多，我作为一个旅游专业的学生，看风景并不能简单的停留在表象上，更重要的是要通过这些表象看到一个民族独具神颖的文化。

出了楚雄，我们一路上辗转在320国道上，一路上没有了当初的歌声，没有了话语声；车子在山里孤独的徘徊着，车里的我们有的只是微微的鼾声，可我一直是坐在车上的最后一排，一路的颠簸驱走了睡意，我往车窗外看了看，外面的景色虽不迷人，可我却被山下一条干涸大河和水库所吸引了，干涸的河和水库显得是那么的沧桑，我不由得想到了今年干旱的云南和网上两鬓斑白温总理站在陆良县德格海子水库干涸的库底；我想了想在我的记忆中留下一个颇为震撼的问题：“彩云之南，因干旱失去色彩了吗？”于是，我带着这个问题走进了宾川。在宾川居住的那个晚上是我记忆最深刻的，同时也印证我的答案是肯定的；闷热的天气，叫我真有点喘不过气来，同时话语中隐隐的还带有火药味！那晚我又彻底的失眠了，并不是因为期待下一个景点、也不是因为心里的激动！整个晚上我和我的舍友一直并肩作战，决心和蚊子战斗到底！夜深了、静的可怕，我想现在若有路人看到房间里的两个男人开着灯、在和蚊子战斗的情景定会传为一段佳话的；我们真的累了，可敌人还是斗志昂扬；没办法，我们选择了撤退----把被套打开钻了进去。迷迷糊糊中清晨四点的钟声已经敲响了，我和舍友从睡意中爬了起来、洗了个澡、吃了份简单的早点（两个鸡蛋、一瓶营养快线）、口里还时不时的嘟噜着：“早上来一瓶，精神一上午！”，可是我并没有出现营养快线打出的广告效应，一上车，就睡着了。等我醒来我们已到了鸡足山脚下，我往车外一看，并没有看到优美的景色，反而被一位随便用一些乱七八糟的东西围裹着身体的老人所吸引了，她那瑟瑟发抖的身体、满脸憔悴的表情、目光哀求的眼神，从她的外表可以看出她是一位乞讨老人或是一位骗子；可我更愿意相信她真的一无所有，若是骗子、行骗的成本岂不太高？我不敢说自己乐善好施，但这次看到这位乞讨的老人时，我不由自主地掏出了钱包拿出了一元钱我的舍友送了下去，同时我也不由自主的去想她的身世——她有过相濡以沫的老伴吗？她有过和亲人儿女在一起的欢乐时光吗？她有过激情澎湃的爱情吗？当然这些我永远都无从知晓，但我想至少她曾经有过妈妈吧，而一个有过妈妈的人都和我们一样，她的妈妈都会给她一个充满温馨关爱的童年，童年的她和我们一样惹人怜爱，她在妈妈的怀里撒娇，摔倒了跑到妈妈的面前哭泣，再在妈妈温柔的歌声中进入甜美的梦乡，她的妈妈也和我们的妈妈一样都希望自己的孩子长大后能够出人头地，至少是平淡一生、快乐一生，有个遮风挡雨，受伤后可以躲藏的家；然而谁能想到多年以后年老体衰的她竟然露宿街头，乞讨为生。人们都讨厌她，远远地看到他她就想绕道而行，余生中，温暖幸福的生活对于她往往是毫无希望的梦。世界上值得我们同情的人太多了，乞讨的老人绝对算不上最可怜的人。命运的不同其实是人世间最大、最广阔的不同，有的人一生阳光明媚，有的人永远生活在海洋深处，而我们绝大多数红尘中人则飘浮在中间，挣扎着、幻想着、寻求着，在流淌的岁月中等待着明天的来临，在心底的渴望中期盼着命运的改变。当我还停留在鸡足山脚下的枯枝时，我们班上的同学已经开始了他们的爬山旅途，我回过头望了望，才发现我竟然是最后一位了，难道我就是生活海洋最深处的人吗？为了证明这个答案，我情不自禁的加快了步伐，其实人生中每个人都有追逐自己美好生活的一个梦想，在挣扎、幻想、寻求的过程中有的人失败了，有的人成功了；而鸡足山脚下的枯枝肯定失败了，只是她承受不了失败，选择了失败中成本最高、付出最多的代价。慢慢地，我赶上了一个、两个、十个、二十个，等我爬到山的中腰时，我偶然遇到一位在此修行的和尚，一路上我一直和她谈佛法、谈鸡足山。特别她给我说起拈花一笑的美丽传说，让我记忆尤为深刻，两千五百多年前，摩竭陀国佛祖释迦牟尼在灵山会上说法，大梵天王献上金色波罗花，释祖即拈花示众，一语不发；这时，众人面面相觑，不解其意，唯有摩诃迦叶发出了会心的微笑，于是世尊说：“吾有正法眼藏，涅盘慧心实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传嘱咐于你”。这就是佛教史上著名的“拈花一笑”公案。佛袓传心印法门于大迦叶，“拈花一笑”是禅的象征，被公认为禅宗心印传法的源头。鸡足山因摩诃迦叶的缘故，多少年来，佛门弟子、社会贤达、将军宰官、平民百姓竟相赴鸡足山创庵建寺；鼎盛时，鸡足山拥有108寺、72庵、172座静室、5000余在山僧众的宏大规模。接受世界范围内的佛教徒及善男信女热情向往和矢志朝拜，鸡足山自迦叶尊者开山以来，就以博大的胸襟，超凡的气魄,兼容百家(佛教、儒教、道教、密教、原始宗教)共处一山；博纳部派(印传、藏传、汉传、南传)佛教共融一山。鸡足山方圆数千里从国内到国外的汉、藏、白、傣、彝、纳西、摩梭等民族从官绅、土司、文化名流、高僧大德到普通百姓，常年来山供奉，以山为圣、以佛为尊、共同谱写了鸡足山灿烂的文化篇章，孕育出了以佛教为主，历史文化、自然生态文化及民族民俗文化共生共融的独有而别具特色的鸡足山佛教文化。在交谈中我们也不知不觉中到达了3248米高的山顶上---金顶寺。在来之前我就了解到鸡足山的“鸡山四观”很是有名，在金顶寺登高览胜，古人曾总结出鸡山四观：东观日出、南观云海、西观苍洱（苍山和洱海）、北观玉龙（玉龙雪山）；遗憾的是我今天只看到了两观，听老和尚说：“如果你有佛缘的话你会看到佛光普照的”，于是我走进了大殿，跪在佛祖面前许了个愿，当然其中肯定包括我希望能看到佛光普照了！在下山的路途中，总感觉我的小腿已经弹三弦了，等我们回到车上时，夏老师问了我们一句话：“今天谁最累？”，而我也老老实实说出了：“我最累”；这是我才发现我被忽悠了，不情愿的走到车前谈起了我今天的感受。

车还是在绵延的公路上不停徘徊着，饥饿、疲劳一点一点的浸湿着我那刚从鸡足山下来的身体，慢慢地慢慢地，我进入了梦香！睡梦中我隐隐的觉得好像和卖火柴的小女孩坐在汉庭酒店的餐厅中一起享受那丰盛的烛光晚餐；时间过得很快，我的烛光晚餐也被司机的一脚刹车结束了。我赶紧爬了起来，眼睛半睁半闭的又看到了一个小城镇；是的，我们又到了剑川县城，当晚我们的住宿条件很差，四个人聚在一个狭小的空间里、外面听到的是农民工的喧闹声，可那晚我们大家睡的是那么的甜那么的香。剑川清晨的阳光是明媚的，我们也起得很早，今天我们又要去征服一座山----石宝山。可到了是石宝山脚下，我才发现原来石宝山并不是那么的高，心中不禁暗自高兴了一番。在石宝山我看到了雕刻精细、形象生动、内容独特、地方民族色彩浓郁的石窟，白族所崇信的佛教密宗神祗在这里栩栩如生，透过这些形象，反映了南诏一代历史。这些白族的文化和历史都被先人以细腻典雅的石斧留在了石壁上，天地间；没有绚丽的色彩，没有造作的神态，没有拘谨的庄严，一切都显得那么优雅、纯厚和生动。

当我们的车子穿过树林、看到远处的阳光时，我们又要阔别剑川了，我们又将要走进羡慕已久的香格里拉；此刻坐在车上没有感到一丝的睡意，眼睛紧紧的注视着窗外，我并不想因为自己眼睛的大意而错过了窗外的风景。不知什么时候，灰茫茫的天泛起了雨滴，调皮的微风透过车窗飘了进来，打破了车内大家鼾声，大家抖了抖衣服，你望望我、我望望你的唱起了那美妙的歌声，歌声的旋律一起顺着车子的步伐走向我们向往已久的地方。突然一声沙哑的叫声打断了我们的歌声！远处是一片洁白的雪山，雪的表面是那么的纯洁、宁静、安详，如酣睡的婴儿、似母亲温柔的抚摸；喜欢雪，没有理由，只是爱它的轻盈，却不张扬；痴迷于它的典雅，却不做作；纯纯的颜色、洁白如晶，如天使、似鹅毛，飘飘洒洒、漫天飞舞；它虽没有华丽的外套，白色却是最好的衣冠，它虽称不上雍容华贵，素雅却是最佳的装扮；带着它的雅致，迈着绝美的舞姿，随着冬的到来而翩翩起舞，洋洋洒洒，一泻千里。这里的雪，没有李白笔下“燕山雪花大如席”般的夸张，但却有它自己独特的魅力，充满着诗情画意。这么富有诗情画意的雪，要是不去欣赏欣赏，岂不是太可惜了吗？可是世界上并没有十全十美的事，为自己的现在留下点遗憾，也算的上是以后奋斗的补偿。车子还在不停前进，一路上我们也在不停的尖叫，叫远处洁白的雪山，路边盛开的花儿！此刻我们沉浸在一片花海之中，享受着大自然赋予我们的艺术愧宝；不经意间还能看到藏族人民独特的建筑，现在的我彻底地被眼前的一切所迷住了；路的两边铺满着一层黄的、白的、紫的、蓝的、粉红的小花，在这里我才真感受到什么叫山花烂漫，这些花都差不多大，比铜钱还小一些，没有哪一种颜色的花特别大些，也没有哪一种特别高一些，好象它们商量好的，谁也不争出风头，大家相互衬托，使得这一片花海是那样的和谐，那样的浑然一体。我们大嚷着叫司机停车，全车的人飞扑入花海之中。我们细细地观察这些小花，近看起来它们略有差别，特别其中那蓝色的小花最为奇妙，因为平时甚少看得到蓝色的花朵，听说这是苍耳的花，苍耳的果实也很古怪，它全身长满了小倒勾，当它成熟时，无论是小兔还是人走过，它就一定粘在你身上，跟着你到天涯海角去了。此后的一路之上，只要见到草地的地方，就见到花海，甚至田垄、小路都成为一条条花路，中间一格格绿色无花的才是庄稼，我们在香格里拉前后差不多一天，从开始赞叹，到最后依然热情不减。远望之时，有时会看出绿草上一片黄，一片白，一片红，就象在画中才能见到的景象，有时又各色花杂开在一起，变成一块五色斑澜的地毯。无论是纯色还是杂色都带给人无限遐想，应该说以前只有在那些讲述童话的动画片中才能看到这梦一般的美景。当我身处在这样的环境里时，心中只有详和安宁，谁也不会想打破这样的美梦，难怪这里被命名香格里拉了！在香格里拉让我最有趣的还算藏民家访了，我们从温暖的车厢走了出来，感觉全身在发抖，而此时，主人已经在一楼的梯口，双手高举着洁白的哈达，恭恭敬敬地献了上来。我们把哈达戴在脖子上，兴致勃勃地上了二楼，主人把我们引进了客厅，只见客厅的正中央树着一根直径约一米的大柱子，柱子上挂满了各色鲜艳的彩绸和哈达，我找了个位置坐下，身上的寒冷不知什么时候也被屋内的热气给驱走了，不到半个小时，那可容纳几百人的客厅已坐满了游客，而每个人前面的矮茶几上不知道在什么时候已摆放了青稞酒、酥油茶、奶渣、油炸果、炒青稞籽等食品了。这时身着鲜艳藏服的小伙子向坐在不同方向的游客一一行礼。经他自我介绍，才知道他就是今晚活动的主持人，主持人操着一口标准而富有磁性的普通话，宣布节目开始了。他首先举起了盛满青稞酒的杯子，向来自远方的客人敬酒。我们也站立举杯，用食指在杯中轻轻地沾酒向天空弹三次，说声：“扎西得勒！”便一饮而尽，一杯酒下肚后，藏家的歌舞表演也拉开了序幕。都说藏族同胞会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。果然，在接下来的节目中印证了这一点！他们在自编自演的舞蹈中，充分展示了藏民族的热情、豪迈和奔放，他们的歌声极富感染力和穿透力，把在场每一位观众的情绪都调动了起来，一阵又一阵“呀嗦，呀嗦，呀呀嗦！”的喝彩声在大厅久久回荡。热情的卓玛不时为我们敬上青稞酒，献上酥油茶。此时，主持人把手一挥，说道：今晚如果有谁能把这栋楼的楼板踩塌的话，就把藏家长得最壮的牦牛送给他！随着主人的一声令下，将近疯狂的我们，使劲地跺着脚板，砰砰砰、砰砰砰??震耳欲聋的脚踏声响彻宁静的夜空！嗓子喊哑了，肚子笑疼了，双脚也跺软了，同时我差不多酒也醉了。在回住处的一路上，我还时时的嘟噜着“呀嗦，呀嗦，呀呀嗦！”，回到住处我在迷迷糊糊之中进入了甜美的梦香。

在香格里拉入住那一夜我睡得很香很甜，第二天一大早，天空中泛着那清晰可数的雨滴；在这下雨的气候是寒冷的，还好在来之前老师叫我们准备了春夏秋冬四个季节的衣服。我迅速的从被窝里爬了出来，换上了大衣洗了脸，走向了外面，走向了我神目已久的松赞林寺。

松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是藏区格鲁教派最负盛名的大寺——噶丹·松赞林寺。因其外观布局酷似布达拉宫，所以又有“小布达拉宫”之称。清雍正时又赐名“归化寺”。游完了松赞林寺我们一路驱车返回中甸县城，在中甸县城我们小组几个人一起约着吃了具有当地特色的牦牛火锅，在吃完后我们准备付钱时，我们几人却被老板宰了，没办法我们只好敢恨不敢言的回到了车上。出香格里拉的一路上我一直在想香格里拉这般迷人的风景真的让人感受到的是安静、祥和。随着现代城市化进程的加快，更多的人们会选择远离城市的生活方式，那么安静祥和的香格里拉必会成为人们所向往的地方，但由于香格里拉海拔高、高原反应强烈，因此很多旅行社不可能组织大规模的团队旅游，这样一来就会促使各种方式的自助游人数的增多，香格里拉只要有合理的规划、完善的基础设施、优良的信息系统，那么香格里拉的明天必定的是美好的、令人向往的天堂！

在去丽江的一路上我想了很多很多，不知道今晚的丽江又将会给我一个什么样的感受，窗外我看到的是一路的旅游大巴车从我们的面前奔驰而过，据统计，2009年1至11月，丽江市共接待海内外游客698.9万人次，旅游业总收入是79.88亿元人民币。这样说来每天进入丽江的游客将近有2万人，这么庞大的一个数字足可以让我想象丽江的繁华和喧闹了。一下车我和我的舍友都没有来得及吃下午饭就直奔丽江古城去了，如今的丽江古城虽然面积不大，但却极为热闹繁华，沿着小河走去，歌舞厅酒吧摩肩擦踵，轰然作响的音乐与莺歌燕舞的艺术氛围，把人们带入一片浪漫的王国；卖民族饰物和金银玉器的店铺挤挤挨挨，狭窄的街道挤满了游览观光和购物的人群；对逃离都市的人而言，这里是田园，对迷恋夜生活的人而言，这里也是都市；丽江是中国最懒散的浪漫之都，我颇有同感。站在“一米阳光”门前，享受到的是一种超凡脱俗的辉煌，我在这令人目眩的灯光中游荡，被这繁华的都市迷醉；然而我又是那样的困惑，这高原古城整夜未眠；对于多数人来说，古城只是一个梦，一个可以埋藏在心底深处的梦；它的宁静、质朴、纯真与宽容都被五颜六色的灯光、追求时尚的现代人所覆盖了。我喜欢丽江古城的繁华与喧闹，但我更喜欢古城与生俱来的宁静、质朴、纯真与宽容。又是一整夜我没有合眼，这次并不是因为客观原因的影响，而是我不敢入睡，一直驱动我的大脑在想这个问题，永远、永远?..。第二天早晨五点，我们就来到了丽江古城，来寻找丽江古城的宁静、质朴、纯真与宽容；丽江古城的清晨或许还可以还原它的本色，静谧、寂然，稍显一些孤独，古城街道上的小狗也一大早就出来享受着晨间清爽的空气，空气中微微泛着一点点湿润，整个清晨的古城秀丽而羞涩，天上飘着些小雨，淅淅沥沥的，夜的气息似乎还未褪尽，空气迷离，昨晚的暄嚣与热闹还没开始，偌大的古城，安静得只听得到自己的脚步，在溜滑的石板路上悠闲地扣响，让人有些感动；商铺还关着，招牌随风而动，偶见几个学生背着书包在路上行走，河道中的水清澈、透明，依然清脆地流着，缓慢却毫不迟疑，清晨中的古城是那么的静谥、平淡、祥和。我一个人走在古城之中，不知过了多久，才偶然发现我迷路了，问了居住在古城中的一位老人，他用透着古城气息的声音告诉我：“你顺着水，逆流直走，很快就能出去了”，也许老人没有渊博的学识，可我却感到这是最感人的回答，我顺着水走出了古城，走出了小桥流水人家的丽江。又到了一个炎热的中午，坐在车上我不停地再用扇子使劲往自己的头上鼓风，一来为了乘凉，一来为了扇去身体的疲惫；我累了，看了一夜的“一米阳光”，欣赏了一早上的古城，我真的累了，不知过了多久，我在留恋中睡着了；无情的冷风透过车窗狠狠地拍打着我那弱不禁风的身体，可就是驱不走我潺潺的睡意。时间也好不吝惜的一秒一秒的消失着，一道夹着五颜六色彩虹的出现打破了似灰似亮的天空，也打破了只有司机清醒着的狭小空间；他们还是用那最刹风景的声音表达着自己内心的心情和感受，还时不时的拿出相机在不停地拍照，是的，他们是想用手中的科技记录下这一刻、记录下这一次令人难忘的旅程！而我从小在河边湖边长大，对于彩虹的出现并没有感到十分的惊奇，再加上大理我已是第四次来这里，并没有什么特别的好奇心。可晚上我依然和我的队友在欣赏大理古城，大理古城少了丽江古城的喧闹与繁华，复制丽江古城的洋人街也不像丽江酒吧那样门庭若市。可大理古城也有它的独到之处，大理古城有着属于自己的从容与淡定。穿梭在大理古城，你可以随意的走着，逛着，不必被槽糕的商业空气挑动起你的不安，你可随意用脚丈量着古老的街巷，也可在街头一角的小摊上，拿一块饵巴或独有的乳扇片，边走边吃，可靠在一家书店随意的翻看着一本闲书，或者干脆无所事事，就做一闲人，在阳光下，无思无想无梦?? 第二天早晨我们就踏上去腾冲的熟悉大巴，我是一个老老实实的腾冲人，今天我又踏上了回家的车，这次回家的感觉是美好的，它让我找到故乡泥土的韵味---青春时代的流年；看着那一排排熟悉的、错落有致的房屋，一棵棵正在茁壮成长的青松树，一缕缕夕阳下的炊烟，那是一幅天籁般的自然画；而此刻我站在家乡的泥土上显得是那么不协调，我回家了却显得我与家乡的距离更远了，毕竟这次我是以一名游客的身份进入家乡的；是的，家乡的一切是那么的真实---自然、平淡。俗话说：“儿行千里母担忧”，还没等我下车，爸妈的话语又在我的耳边回响起来了：“到了吗，你可以回家吗，需不需要来接你？”，一句简单的话让我顿时有了想哭的感觉，在父母的眼里或是面前我们总是表现的很脆弱！可后面我还是选择了没有回家，并不是因为老师的不允许，而是因为这次旅程同学们都来到了我的家乡，我不能一个人呆在家里，让同学们毫无目的在家乡的土地上徘徊；其实我又何尝不想家、何尝不想看看年迈的奶奶呢？在腾冲的两天里我们参观了热海、火山、柱状节理、黑鱼河、北海湿地、和顺古镇、国殇墓园景点，这些景点对于我来说我以前也来过，这次却给我留下很深的印象，感觉家乡的变化真的是如出一辙，两年前的古镇已经和现在有了很大的不同。

离开腾冲的那天我还是默默回了头，再望望离县城8公里的爸爸妈妈，晴朗的天空好像被什么东西给遮住了，泪水再一次地模糊了我的眼睛，每一次离家总有这样的感觉，只是唯有这次回头看看，想再看看家乡，再让一道道美丽而又留恋的风景在我印象中清晰些。车子好似跨越时空一样，刚才还感觉有点冷，怎么现在又是这么的热，这次应该算是出行来最热的一次了；再望望车窗外，绿色的世界，高大的榕树，茂密的原始森林，美丽的金孔雀，造型独特的傣家竹楼，源远流传的小乘佛教文化，独特的民族风俗，欢腾的瑞丽江等等，不愧为美丽的地方，人们向往的地方。虽然我们地处中国境内，但这座紧靠缅甸的边境大城洋溢着浓浓的异域风情，明显的东南亚气候，茂盛的热带植物，迎面而来的是身着鲜艳筒裙的傣家少女和皮肤黝黑的缅甸人。这一切看起来都那么新奇有趣，一颗雀跃的心都快飞起来了。我们下了车走在瑞丽的街上，各种各样的玉石制品美不胜收，我逐一观赏，惊为天做，但其价格更是不菲，看来我只能一饱眼福了。当我们离开珠宝街回到住处，我和我的队友们也没有错过晚上的时间，走在瑞丽的街道中，清澈宁静的夜空送出一阵阵微热的晚风，湿润又混着陌生的甜，近处商铺里还传来了缠绵哼唱的缅甸歌曲。夜间的瑞丽像一位浪漫无边的热带女郎，不可捕捉又慵懒地诱惑着我，看着眼前的一切，此时此地已被他乡的异国风情包围，至真至浓，足已使我陶醉。

十天，曾经让我梦寐以求的十天，就在时间和地域的穿梭中结束了！可一路走来，有苦，有甜，同时还有说不完、诉不完的回忆！

第二篇：旅游资源考察报告[小编推荐]

旅游资源考察报告

姓名

班级

专业

分院

指导教师

2011年6月30日

考察目的：

本次考察要求学生通过运用理论与实践相结合的方式，采取校内外阶梯式学习和实训，完成导游带团的准备工作和送团后续工作，小组共同完成旅游车和景区内的部分讲解工作，将《导游实务I》课程理论知识与实践进行磨合，提升对理论的理解，拓展实践技能，继在校园讲解训练、长春市区讲解训练之后，进一步锻炼导游带团技能，获得工作方法和融入社会的能力。

本次旅游资源考察主要有三项工作内容：

1.获取旅游信息，做好出团准备——项目工作方案

2.旅游车讲解、旅游景区讲解——实际带团操作

3.撰写考察报告——心得、评价与总结

第三篇：旅游资源学习心得

旅游资源学习心得

刚开学我就选择了《旅游资源学》这门选修课。因为我从小就喜欢自然地理与中国历史，喜欢我国辽阔土地上的大山大河，更喜欢在这块土地上孕育了五千年的中华文明。

在课堂上，经过老师的介绍，我了解到，在潜心地研究本国本民族传统文化的基础上，进行适当取舍吸收一些外来文化精心加工、组织和开发，以供旅游者观赏或享受旅游文化产品创造了旅游文化。因此所谓旅游文化实际上是以一般文化内在价值为依据，以行、吃、住、游、购、娱六大要素为依托，以旅游主体、旅游客体、旅游介体和旅游研究之间相互关系为基础，在旅游活动过程中业已形成观念形态及其外在表现总和。它既是物质也是精神。且旅游文化内涵十分丰富外延也相当宽泛“既涉及历史、地理、民族宗教、饮食服务、园林建筑、民俗娱乐与自然景观等旅游客体文化领域；又涉及旅游者自身文化素质、兴趣爱好、行为方式、思想信仰等文化主体领域；更涉及旅游业服务文化、商品文化、管理文化、导游文化、政策法规等旅游介体文化。

旅游是一种审美与身心愉悦的集中体现，而且可以锻炼身体，旅游的发展空间巨大，被现代人成为无烟工业；旅游也是物资生活丰富后精神的另一种需要，远离城市的宣泄，感受身临其境与大自然的零接触，陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠，沿着丝绸之路寻找历史的痕迹，探索楼兰古国的消失之谜；再荡舟于漓江，欣赏甲天下的桂林山水，更一路东来感受周庄的古典淳朴，另有姑苏城外寒山寺外，富春江畔的闲情垂钓。这些无一不美，无一不是人生的最高享受，更无一不穿插着文化的足迹。

文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改变、不易模仿的因素。旅游者在旅游过程中享受文化，消费文化，体验文化；文化是旅游的灵魂，旅游者进行旅游最终是对文化的消费。

而旅游文化的本质在于创新旅游文化不是旅游和文化简单相加也不是各种文化大杂烩它是传统文化和旅游科学相结合而产生全新文化形态，是现代社会的产物。

中国地大物博，物产丰富。从东北从神奇的大兴安岭与肥美的黑土地到一望无际的华北平原，从柔情似水的江南小镇到大漠孤烟长河落日的塞北；从地势险峻风景秀丽的大西南到神秘的青藏高原，中国这块古老的大地上孕育了太多美丽的大好河山与灿烂的文化。九寨沟、黄龙、武陵源、三江并流等自然景观，明清皇宫、长城、平遥古城、苏州古典园林、秦始皇陵及兵马俑坑、布达拉宫、青城山-都江堰等古代建筑；唐三彩、青花瓷、甲骨文和小篆等古代文明。如此丰富的旅游资源更是发展旅游文化业的丰厚基础。

就如蚌埠市的“花鼓灯嘉年华”就将花鼓灯这一传统文化加入了现代元素后活用到了旅游中，形成了蚌埠市独有的旅游文化。再如北京的电影旅游城就将古代建筑与现代特技影棚相结合，不但拍出了许多部脍炙人口的电影还形成了自己独有的旅游特点与文化。

总而言之，在旅游文化学的课堂上我学到了许多，更了解了旅游文化的内涵。这让我更加热爱祖国的秀丽山河与灿烂的文化，这两者相结合所爆发出的绚丽的美感让人目眩神迷，陶醉不已。因此我热切的希望更多的旅游文化被挖掘出来，好填充这山河、壮丽这秀色；好让我更深深为之而倾倒。

第四篇：旅游资源调查报告

旅游资源调查报告

沈阳旅游资源调查报告 目的： 围绕旅游资源发展的需要，为其查明可供利用的旅游资源状况，系统而全面地掌握旅游资源的数量，质量，性质，级别，特点，及价值，为旅游资源的开发进行有效规划和合理利用做好准备，旅游资源的发展提供决策和依据，开辟更新更佳的经济收益渠道。以沈阳市作为旅游地，进行了调查。调查采用网络，调查共发放问卷34份，有效回收问卷30份，有效回收率为88.2%。调查区旅游环境: 沈阳是辽宁省省会，东北地区最大的中心城市，中国最大的重工业城市，中国七大区域中心城市，中国特大城市之一 沈阳位于中国东北地区南部，辽宁省中部，以平原为主，山地、丘陵集中在东南部，辽河、浑河、秀水河等途经境内。全年气温变化范围在-29℃-36℃之间，年平均气温6.7-8.4℃，极端气温最高34.6℃，最低-30.6℃。全年降水量600-800毫米，1951年至2007年市区年平均降水量711.6mm, 全年无霜期150-170天。受季风影响，降水集中，温差较大，四季分明。冬寒时间较长，少雪;夏季时间较短，多雨，春秋两季气温变化迅速，春季多风，秋季晴朗。主要旅游景点: 沈阳故宫、沈阳棋盘山、·沈阳故宫博物馆 ·沈阳植物园 ·关东影视城 ·沈阳航空博物馆 ·绿岛森林公园 ·北陵公园 ·沈阳世博园 ·棋盘山冰雪大世界 ·中街步行街 ·沈阳中山广场 ·沈阳八一公园 ·辽宁省博物馆 ·兴隆室内公园 ·沈阳森林野生动物园 ·沈阳南湖公园 ·沈阳中山公园·沈阳科学宫 ·沈阳音乐学院 ·沈阳鸟岛 ·太原街 ·辽宁大剧院 ·沈阳理工大学 ·鲁迅美术学院 ·沈阳北市场 ·沈阳华夏饮食文化博物馆 ·紫薇山庄 ·浑河乐园 ·冰川动物乐园 ·沈阳航空工业学院 ·辽宁中医药大学 ·万柳塘 ·沈阳太阳鸟广场 五里河公园 沈水湾公园 ·科普公园 ·辽宁工业展览馆 ·泰国乐园 ·沈阳国际棋牌竞技中心 ·三利生态农业观光园 ·中小学生农业实践基地示范园 中国刑事警察学院 ·沈阳建筑大学 沈阳化工学院 ·沈阳体育学院 ·沈阳工程学院 三农博览园 圣火广场 ·沈阳奥林匹克公园 ·沈阳奥林匹克体育中心体育场 沈阳国际会展中心 ·沈阳国际汽车博览馆 ·沈阳科学宫会展中心 ·沈阳仙女湖公园 ·沈阳金融博物馆

最受关注的景区有

故宫

沈阳故宫是除北京故宫外，中国现存的第二大完整的宫殿建筑群，具有很高的历史和艺术价值。沈阳故宫始建于1625年，建成于1636年，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极的皇宫。全部建筑90多所、300余间，占地6万平方米。以崇政殿为核心、大清门--清宁宫为中轴线，可将故宫分为东、中、西三路。

北陵

北陵公园(昭陵)，是大清第二代开国君主皇太极与孝端文皇后的陵墓，是清代皇陵和现代园林完美结合的游览胜地，面积3.32公顷。北陵建于1643年，内有隆恩殿、宝城、宝顶、月牙城、大明楼、大碑楼、方城、隆恩门、大红门、石牌坊等建筑，规模宏大，建筑雄伟。北陵公园以其古老历史、神秘皇陵和园林景观，成为镶嵌在沈城大地上的璀璨明珠。

东陵

东陵(福陵)是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫纳喇氏的陵基，占地500余公顷。东陵始建于1629年，1651年基本建成，后经顺治、康熙、乾隆多次修建，形成了完整的陵基建筑群。陵内有庄严的正红门，有生动的石狮、石虎、石马等，有著名的108蹬台阶，有方城、隆恩殿、东西配殿、大明楼、宝顶等建筑。东陵的建筑严谨，雕刻精细，体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格。

新乐遗址

新乐遗址是距今7200多年前原始社会新石器时代早期的一处母系氏族公社聚居村落遗址，出土文物有石器、陶器、煤精制品、古房址等。其中出土的“木雕鸟”是沈阳地区出土年代最久的珍贵文物，也是世界上唯一保存最久远的木雕工艺品。

南关天主教堂

沈阳南关天主教堂位于沈阳市沈河区小南街南乐郊路40号。该大教堂始建于1878年，座北朝南，为欧洲哥特式建筑，两个钟塔高45米，堂内由24根石柱支撑，结构别致，一次可容纳1000余人参与弥撒。

棋盘山国际风景旅游开发区

棋盘山国际风景旅游开发区位于沈阳东北部，景区山峦起伏、溪谷迂回、水域辽阔、林木葱郁、泉水叮咚、鸟语花香，是一处集秀美自然景色和历史人文景观于一体的风景名胜区。景区以春天的绿、夏天的景、秋天的枫、冬天的雪著称。除秀美的自然风光，景区还有高句丽山城遗址、南天门、仙人洞、妈妈石、点将台、向阳寺、鸟林等闻名遐迩的人文景观。棋盘山冰雪大世界更是沈城冬季旅游中的一个热点。沈阳国际棋牌竞技中心因举办多次国际棋类赛事而闻名于世。还有沈阳森林野生动物园、休闲体育广场、大洋山森林公园等已成为人们娱乐休闲、回归自然的理想场所。

古陨石

沈阳古陨石分布在沈阳东南部168平方公里范围内，其中最大的一块位于东陵区李相镇滑石台山，长160米，宽54米，高42米，重约200万吨，是世界上最大的古陨石。它形成于45亿年前，19亿年前陨落，堪称天赐瑰宝，举世无双。

怪坡

怪坡位于新城子区帽山西麓，面对旷野，背依群山，是一条西高东低的斜坡，坡长百余米，宽20余米，在此坡上会产生奇妙现象，即各种车辆到此下坡不开(蹬)不走，而上坡不开(蹬)会自然向坡上滑行，堪称“华夏一绝”在怪坡，还有响山、嗡顶、沈阳虎园、卧龙禅寺等旅游景点。

森林野生动物园

沈阳森林野生动物园为国家级森林野生动物园，坐落于沈阳棋盘山国家旅游风景区内，占地240万平方米。动物园园林景观由日本东京濑户内造园株式会社会风景堂设计。园区由野生放养车行观赏区、笼养步行观赏区和湖滨游乐场组成。其中，野生放养车行观赏区占地区150万平方米，由虎山、熊坳、狼谷、狮岭、亚洲动物草原、非洲动物草原、水禽湖等七个区组成，展出来自亚洲、非洲的珍奇动物近百种3000余只。

沈阳森林游乐场

沈阳森林游乐场位于沈阳世博园内，是一个新建的大型游乐场。占地55000平方米的游乐场拥有大型游乐项目60余个，被命名为“沈阳森林乐园”。走进游乐园恰似融汇到“迪斯尼乐园”中，可以尽情享受到刺激与快乐!新建的游乐园是由悬挂式过山车、大摆锤等国内最先进游乐设备组成，是国内唯一规模化的森林游乐园。

沈阳八景

第一景天柱排青

旧址福陵天柱山，位于沈阳市福陵内。福陵，即沈阳东陵，努尔哈赤的陵寝。天柱山俗名“石嘴山”，元明两代称为“东牟山”，为了修建努尔哈赤陵寝，遂更名为“天柱山”。天柱，实为古代神话中的擎天之柱，由此可见，清代统治者把福陵所在之山如此命名，意在希望清朝疆土能有一代开国帝王作为擎天柱，永保江山永固，万世不绝。福陵的天柱山，松林葱郁，峰峦耸秀，游人漫步之处，无边的绿色一收于怀。“天柱排青”成为盛京八景之一。

第二景辉山晴雪

旧址辉山，位于沈阳市东陵区。辉山位于“秀湖”南岸，是风景区群山之首，辉山主峰海 拔265米，山内森林挺拔，山顶岩石裸露，坚石嶙峋。“辉山晴雪”曾被誉为盛京八景之一。每当冬季雪过天晴的时候，雪压青松，恰似白玉嵌翠，一座座雪白的顶峰映衬在蔚蓝色的天幕下，景色十分迷人。辉山因山高气寒，冬日积雪皑皑耀目，数十里外就可以看到，清代诗人缪润绂将其定名为“辉山晴雪”。另有一种说法，辉山之顶有白色山岩裸露，岩石在阳光照射下如同白雪耀眼夺目，所以，又有人将“晴雪”归结为山顶岩石。于是，“辉山晴雪”成为冬季和夏季常年可见的美丽景观。

第三景浑河晚渡

旧址浑河岸边，位于沈阳市南部。浑河，又名“沈水”，孕育和见证了“沈水文明”。浑河曾是水族繁多、水产丰富、水质清澈的河流，也是古代最为繁忙的河流之一。夏日的运货商船，冬季的载重爬犁，将浑河引向了四面八方。稍远的年代，漫步浑河之滨，能感受到它那如惊雷似奔马的磅礴气势，也能尽享它那“鸟落空林、轻舟古渡”的幽静黄昏，“浑河晚渡”成为盛京八景之一被赞美。

第四景塔湾夕照

旧址无垢净光舍利塔，位于沈阳市皇姑区塔湾。清初，此处为山水环绕之地。高高耸立的一座古塔，每到夕阳西下之时，塔影倒映在水波之中，水波涟漪，倒影粼粼，实在是一处诗情画意的景色。“塔湾夕照”是盛京八景之一，常常被诗人拿来吟咏。今天，碧水已无，夕照美景亦不能再现。

第五景柳塘避暑

旧址万柳塘，位于沈阳市东南部，总面积31万平方米。百年以前，因为此处柳树种类和数量的众多而得名。万柳塘在清代因为有“柳塘避暑”的美名，而被列入盛京八景之一。清代诗人张祥河曾以“夹道浓荫直到城”的诗句来赞美清幽爽人的万柳塘风光。

第六景花泊观莲

旧址柳条湖，位于沈阳市北部，现约在“九一八”纪念馆附近。清朝时期，此地有一大型天然水池，水池里生长莲花，每到应季，莲花盛开，芳香飘溢，信步四周，花香仙境。盛京八景平添一处景致“花泊观莲”。后来，城市进步，扩展空间，古老美景被近代文明所湮没，踪迹无寻。

第七景皇寺鸣钟

旧址实胜寺，位于沈阳市和平区皇寺街。实胜寺，沈阳人习惯称其为“皇寺”。上个世纪初，走进实胜寺的山门，右边的钟楼内悬挂着一口千斤重的铸铁钟，寺内喇嘛每日按时敲钟报时，钟声浑厚悠扬，全城可闻。伴着钟声，人们晨起迎朝霞，傍晚送夕阳，自有一种怡然自得的感觉，这便是过去有名的盛京八景之一“皇寺鸣钟”。

第八景万泉垂钓

旧址万泉河畔，位于沈阳市大东区小河沿，即我们熟知的万泉公园。1906年(清光绪三十二年)，一位姓沈的绅士在这里疏河铺道、种花植树，并修建水亭、茶榭、酒肆、集市等，使这里初具公园规模。翌年，此处转让给天水氏，又增建了津桥、鸥波馆、游船等。不久，公园依次转归赵氏、“东三省官银号”管理，并不断扩建公园道路、点缀山石、种植花草，成为许多游人观光之地。每逢盛夏，这里杨柳摇风，莲波荡漾，“万泉垂钓”成为盛京八景之一。后来，在此建了方亭、温室等，并饲养了驼、狼、熊、獾、狐等少量动物，也就是沈阳市的老动物园 旅游资源评价 中国沈阳国际旅游节正式提升为国家级旅游节庆活动。全市旅行社182家，星级饭店114家，国家A级旅游景区33家，国家工农业旅游示范点11家。全年接待国内外旅游者5209.0万人次，比上年增长3.0%。其中，接待国内旅游者5161.4万人次，增长3.0%;接待入境旅游者47.6万人次，增长4.5%。实现旅游总收入410.3亿元，增长25.4%。其中，国内旅游收入387.4亿元，增长27.0%;旅游外汇收入3.3亿美元，增长13.8%。旅游资源开发中的问题：(1)旅游资源中自然资源经过风吹雨淋和人为破坏下不断地在衰败，造成旅游环境卫生质量差。(2)自然资源丰富，但是缺少特色，对游客没有吸引力。(3)旅游产品单一，以观光旅游为主，而参与性。体验性，娱乐性的旅游产品开发不足，这种以传统观光型为主的旅游产品，难以进一步吸引游客。(4)游客停留时间短，旅游消费水平不高。(5)新老景点整合不够，促销力度有待加强。(6)旅游环境更应体现文化气息。(7)有些场所收费高，有待于整合。

综述：旅游资源作为新兴的无烟产业开始兴起，其积极的作用日益彰显。不仅对拉动当地的第一，二产业的发展，更加推动文化的传播，向游客们展示了沈阳文化的魅力。旅游产业的发展必将一定程度上缓解就业压力，成为当今经济发展和社会稳定不可缺少的部分，因此沈阳市应积极加强旅游业的发展。

第五篇：旅游资源教案

任务二 旅游资源

平邑职业中专 张艳

教学目标

知识目标 掌握旅游资源的概念、类型及特点，认识主题公园。能力目标 培养学生思考问题、解决问题的能力。德育目标 培养学生热爱旅游、热爱祖国大好河山的精神。

重点 掌握旅游资源的概念、类型及特点，开发新型旅游资源的重要性。

难点 对旅游资源的概念的理解、特别是主题公园正确认识。教学方法、方式 启发讨论 多媒体教学

教学过程

一、课前欣赏家乡图片、激发爱学生爱家乡的情结。

二、出示图片、引出课题

过渡：“ 世界那么大，我想去看看！”这是多么让人心动的一句话，他牵动了多少人的心啊！

“世界那么大，你不想去看看吗”，同学们你不想去看看吗？引出并出示课题

三、从实际现象入手造成悬念引起学生的兴趣，导入本课知识重点。

过渡：“ 世界那么大，我想去看看！”里哪个词是旅游资源？引导同学们读课文第49页，联系生活实际给旅游资源下一个定义

（一）旅游资源的概念。

1、引导学生从文中找出知识点：

旅游资源是指自然界和人类社会凡是能够对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用，并可以产生经济效益、社会效益和环境效益的各种事物和因素。

找出关键词加深理解。

2、旅游资源概念的含义

通过图片生动形象的让学生明白含义：

（1）吸引性（2）可进入性（3）价值性（4）变化性

（二）旅游资源的类型

讨论交流 你喜欢看什么样的景点？

1、先展示图片，让学生对旅游资源的分类有大体的了解。看课文地50页归纳要点：

（1）自然旅游资源（亦称自然景观）（2）人文旅游资源（亦称人文景观）（3）社会氛围——另一类“资源”

2、组织学生阅读 《旅游资源主要类别一览表》并补充家乡的代表景点。如：蒙山、大青山革命根据地、泰山、曲阜、临沂煎饼、费县山楂，平邑金银花等等。

讨论交流： 人是旅游资源吗？ 出示学生身边的图片证明观点。

（三）概括旅游资源的特点

过渡；你喜欢去什么地方旅游呢？你为什么愿意去哪里呢? 速读课文整理知识点并以图片的形式形象的讲解：

1、吸引性。

2、变化性。3垄断性。

4、季节性。交流体会： 如果你家是旅游区，应该怎么应对旅游季节性问题？

（四）主题公园

过渡：同学们，你们有没有这种想法：要是有个地方有吃、有住、有玩的，那该多好呀！

1、欣赏图片 引出主题公园的概念。

2、展示我国主题公园的图片，说明我国旅游业的发展。

3、归纳主题公园的特点

（1）包容性（2）集中性（3）适应性

思考：主题公园为什么这么受欢迎？（那女老少皆宜）。

（五）旅游资源的开发与保护

1、讲解图片，引导学生明白旅游资源要开发和保护的重要性

2、引导学生读课文56页，归纳旅游资源的开发要遵循的开发原则：

特色原则，无特色，无吸引力。经济原则，有钱开发，有利润。市场原则，有旅游者，消费市场。保护原则，保护环境，保护资源。

四、课堂拓展、1、引导学生回忆经典，《西游记》里师徒四人游了哪些地方？

2、朗读《一首可爱的小诗》，体会作者的浪漫情怀。

3、我们一起看世界。

五、小结

六、作业布置

1、趁时光正好，我们去旅游吧！

2、调查家乡的旅游资源,应该如何开发和利用?

2016年4月13日