议论文写作及优秀作文

第一篇：议论文写作及优秀作文

议论文写作及优秀作文

苦难是财富，它磨砺人的品质。霍金经受着轮椅上的苦难，这使他意志坚强，智慧超群，从而为人类开辟了一片新的星空；贝多芬经受着耳聋的苦难，他学会了扼住命运的咽喉，坚强地面对生活；海伦﹒凯勒也经受种种苦难最终成为一位人人皆知的名人。苦难是成功路上的奠基石，是走上成功的阶梯。

——《奋斗的快乐》

写作病症： 行文:观点+例子+结论

病症:以例代证，上文可以在事例后加上假设论证或因果分析，例如：

试想，如果他们面对上天带给他们的苦难，退缩了，沉沦了，不敢与命运抗争，他们能取得成功吗？能享受到奋斗的快乐吗？

他们为什么能在各自的领域取得令人瞩目的成就？正是因为他们能勇敢地面对苦难，用顽强的毅力战胜苦难，努力奋斗，所以能享受到奋斗的快乐。

如何对事例进行恰当的分析呢？

一、假设推理法

二、因果分析法

三、正反对比法

四、归纳分析法

一、假设推理法

观点：人贵“立志”

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他的洗笔砚染黑了，那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：“古砚池中起墨波，右军书法妙如何？”

假设推理法基本格式

1、正面事例：（从反面假设）

如果没有„„哪里会有„„ 假如没有„„就不会有„„

2、反面事例：（从正面假设）

如果 „„那么 „„

假如王羲之从小没有立下要当书法家的志向，只是平庸过日子，那他哪里会有这么坚强的意志去练字？怎么会有被人们称为“飘若浮云，矫若惊龙”的书法流传于世？又怎么会被人们称为一代“书圣”？正因为他从小就立下高远的志向，才成为一代书法家。

练一练

《山的沉稳》

秦始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终日心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。

如果秦王能居安思危，以求沉稳，那么可递三世以至万世而为君，秦朝也就不会只是个短命的王朝了。

今有言忠信，行笃敬，演绎出现代传奇的孙水林、孙东林兄弟。为了抢在大雪封路之前给农民工发工钱，孙水林连夜从天津驾车回家，一家五口在车祸中遇难。弟弟孙东林在哥哥出事之后不是急着去料理后事，而是在找到哥哥遗体之后驱车15个小时赶回老家，抢在除夕之前将工钱发给农民工。

试想，孙水林、孙东林兄弟如果没有一颗诚信之心，他们又怎能20年坚守“新年不欠旧年账”的承诺？又怎能被人们赞为“信义兄弟”？又怎么能感动中国？孙氏兄弟为诚

信奔波，在中华大地上演绎了一场悲情接力。雪落无声，但诚信打在地上铿锵有力。

二、因果分析法

心怀祖国，生命精彩。几百年的猎猎西风，拂走了牧羊老者伟岸的身影；几百年的风风雨雨，涤荡着**亭的点点残血；几百年的潮起潮落，淹没了零丁洋里的声声叹息„„然而，苏武的一根节杖，岳将军的满腔热血，文天祥的一颗丹心，早已印入史册，成为民族的精神瑰宝。他们精彩的生命，也早已在历史的天空中飞扬。

因果分析法推理思路

关键：找准因果关系，让事例与观点对应起来。

思路：（针对结果）为什么——是因为（论点）

句式

为什么„„正因为„„才„„

之所以„„是因为 „„

因 为 „„ 所 以 „„

心怀祖国，生命精彩。几百年的猎猎西风，拂走了牧羊老者伟岸的身影；几百年的风风雨雨，涤荡着**亭的点点残血；几百年的潮起潮落，淹没了零丁洋里的声声叹息„„然而，苏武的一根节杖，岳将军的满腔热血，文天祥的一颗丹心，早已印入史册，成为民族的精神瑰宝。他们精彩的生命，也早已在历史的天空中飞扬。为什么他们的生命如此精彩？

就是因为他们心怀祖国，在心灵的天空中，他们倾尽了对祖国的满腔热血，用执着与忠心，营造出了精彩的生命。

练一练

题目：做人要有上进心 上进心是不屈服于命运的不公，努力向上的积极心态。曾经，陈胜只是一个受压迫的农民，韩信只是一个市井之徒，李嘉诚仅仅是一个普通的推销员；然而，受压迫的农夫却成了王者，市井之徒却被载入史册，流芳百世，那个被人瞧不起的推销员却是财富榜上响当当的人物。

是什么让他们改变了命运？

是什么让他们取得成功？是他们的鸿鹄之志，是他们永不熄灭的上进心啊。

三、正反对比法

把两种事物或一个事物的两个方面加以对照、比较，推导出它们之间的差异点，使结论水到渠成的论证方法。正反对比法基本模式

材料特点：两个例子：一正面，一反面

一例中含有正反两个因素。

关键：找准对比的对象

先同后异

句式： ①他们的„„相同，„„相同，但为什么

结局不同呢？就是因为„„

②同是„„为什么„„？就是因为„„

观点：好集体不会埋没人才

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。

同是孙膑为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样

一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。

观点：心态与成功

2000年奥运会上。面对枪靶，44岁“高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练，终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满贯赛事冠军。在2005年的奥网赛场上，比他小７岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把。

同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的几次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌。而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力，惨败连连，留下了终身的遗憾。

四、归纳分析法

列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。

思路：归纳共性→揭示观点

关键：一句话概括多个论据；将共性、实质扣住论点

句式：可见„„

由此看来„„

论点：踏实

曹雪芹悼红轩中批阅十载成就千古奇书；齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻万磨练就的；蒙娜丽莎的微笑背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦„„大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自于踏实的功底。

因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。

论点：贫困也是一笔财富

司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；大学士宋濂家中一贫如洗；梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上靠着弟弟接济；高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工„„

这些历史名人都饱受贫苦的困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极地去改变现状，最终成就别样人生。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？

简•爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔•克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。

是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！

练一练：要求运用所讲的四种方法中的一种写一段议论的文字。一只雄狮逮着一只狐狸，但没有吃它。因为狐狸答应每天逮几只小动物贡献给狮子。于是，在很长的时间里狮子足不出户，天天享受着狐狸送来的食品，舒适得很。可是有一天狐狸什么也没有带来，狮子正要责问狐狸时，狐狸扑向它，将其咬死。

观点：懒惰打败自己

正反对比法

同是那只狮子，为何开始能逮住狐狸后来反被狐狸吃掉？还是那只狐狸，为何能由开始的被逮到后来的反败为胜？原因就在于后者勤于“练武”，在抓捕小动物的过程中不断锻炼自己的技能，强健自己的筋骨，而前者整天过着“饭来张口”的养尊处优的生活，肥胖、笨拙已使它丧失了跳跃、格斗的能力。可见，害死狮子的不是狐狸，正是它自身的“懒惰”。

假设推理法

如果这只狮子没有象足不出户的娇小姐那样整天过着“饭来张口”的养尊处优的生活，而是继续训练自己滚扑撕咬的能力，它那健壮的肌肉又怎么会松弛下来变成满身的肥肉？矫健的动作又怎么会变得“蹒跚”？身体怎么会由“力拔山兮”变得“弱不禁风？一只小小的狐狸又怎么会伤害到自己？狮死狐口，可见，害死它的不是狐狸，正是它自己的“懒惰”。

因果分析法

号称百兽之王的狮子为什么最后死于一只小小的狐狸之手？正是因为它整天过着“饭来张口”的养尊处优的生活，使得自己的肌肉日渐松弛，身手日益笨拙，逐渐失去了往日百兽之王的雄风。可见，害死它的其实不是狐狸，正是它自己的懒惰。总而言之，分析事例的方法还有很多，只要我们在掌握大量素材的基础上，合理地运用我们今天所讲的假设推理法、因果分析法和正反对比法，一定会使我们的议论走向深入，使议论文出彩！

优秀作文

学会聆听

记得有一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静地聆听。的确，聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。

每一个人都有自己认知的局限，谁都不敢保证自己比他人所知更多。因此，学会了聆听，你就有了第三只眼来看待自己和这个世界。

常言道：“当局者迷，旁观者清。”人都是很难看到自己的背后的，同样我们的性格中有缺陷的一面在自己的观察下是极难暴露的。学会聆听，我们得以用他人的眼光审视自己，以此完善我们的人格。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是完善自我审视自我的途径。

微软公司总裁比尔·盖茨在一次公司会议上被一名技术员指责公司在网络浏览器的开发上落后于对手，盖茨在沉默了一会儿后承认了他的错误，并向其他与会人员道歉，但这也宣告了微软在经营方向上转型的开始。盖茨后来在谈起这件事时说道：“我不想在面子这个问题上浪费时间，那是没有意义的。”“特权的确会使人腐化，但我想保持前进的动力。”盖茨从当年的毛头小伙一跃而成为世界首富，这样的成功并没有使他的耳朵被塞住，这是否也可以算做他成功的原因之一呢？

聆听使我们的判断多了一条途径，但聆听却不能代替分析和判断，我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，相信一切人和怀疑一切人的错误都是一样的。只要我们的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们就有理由相信它，并坚定地付诸实践。走自己的路，让别人去说吧！

自负不等于自信。它看似自信，实际上只是目光狭隘，包容性差的体现。自负是在以无知作借口，有百害而无一利。

所以我们要在聆听与自信间找到一个支点，使我们心中的那杆秤放平。莎士比亚说过：爱

所有人，相信一部分人，从不去伤害任何人。的确，当我们用一颗博爱之心去看待世界，我们的心胸就会更为宽广，从而用一种自信的态度来判断。

学会自信，学会聆听，也就学会了一种智慧的态度生活。

[点评]

本文论证了聆听他人意见对于完善自己的人格和事业的重要意义，同时区分“自信”与“自负”的界限，主张也要学会自信。在论述过程中，有引证，有分析，也有典型例子。过渡自然，语言流畅而简洁，思想有一定深度。

并列式结构例文

稳中求胜

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

【点评】：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。我还想借此指出的是，高中生，一定要立足于写好规范的记叙文、议论文。

语言，架起沟通的桥梁

人类与其它动物不同的一个地方是，人类有自己独特的语言。语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。

语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心，总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚着自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么事都不让孩子做，只要求孩子好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一些时间来，让一家人能够说出各自内心所想的和所希望的。父母仔细聆听儿女的心声，儿女默默记住父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立。家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母。彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敞开。

语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。冯妇葬身火海的寓言，发人深省，如果语言表达准确，这种悲剧完全可以避免发生。因此，学好语言的表达，对沟通是大有裨益的，架好语言这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。

有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此多姿多彩。

评析： 这篇作文得分情况为：内容 24分 表达 23分 发展等级 10分，总分57分。从内容上看，本文紧扣“语言与沟通”的关系展开议论，切合题意，中心突出。先提出中心论点，然后从“语言有时是化解误会的良药”“语言是传递关爱与理解的信鸽”“语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解”三个方面展开了论述。蔺相如、冯妇一个正例，一个反例，相互映衬，对比鲜明。家长与孩子沟通的事例，既富有生活气息，又使感情显得真挚。从表达上看，本文符合议论文的表达要求，采用了“总—分—总”的行文思路，条分缕析，结构严谨，语言流畅。从发展等级上看，本文能透过现象深入本质，称得上是一篇认识深刻的议论文。

干事业需要激情

激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。

对待工作的激情不是心血来潮，兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、开拓进取、顽强拼搏、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。

高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论是学富五车，还是健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因为对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。

高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当做一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，开拓创新，干好事业。

高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。

让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”、“高昂的激情来自强烈的责任感”、“高昂的激情来自自强不息的追求”，三个分论点共同论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

层进式结构例文

谈自立

时光漫漫，人类经过了多少个世纪，多少个春秋，经历了几多磨难，几多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。

人要自立。我国教育家陶行之曾说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好汉。”这句话的意思就是要求每个人都要自立。特别是我们青年学生，更应具有自立自强的精神。那种依赖父母，依赖他人的人，是经不起任何考验的。现实生活中，一些青年学生在父母家庭的庇护下长大，缺乏社会生活经验，遇事不能独立思考，分不清真善美和假丑恶，终于酿成了一幕幕悲剧——多么让人痛心疾首啊！

个人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振兴。无数历史和现实的事实证明了这一点。中华民族自古以来勤劳自立，奋斗不息，创造了悠久灿烂的历史，使我国成为世界文明古国。但到了近代，自从帝国主义打开中国的大门之后，中华民族便丧失了独立自主，中国一步步地沦为帝国主义的殖民地，备受外强的蹂躏践踏。然而，中华人民共和国自成立那天起，就逐步走上了独立自主和富强的道路。如今，我们依靠独立自主的外交政策，使我国在国际上的地位日益提高。

不仅个人要自立，民族要自立，人类也要自立。只有自立，人类才能发展。苏联科学家齐奥欠科夫斯基说过：“地球是人类摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里。”这句话概括出了人类发展的历史。人类为了自立因而在人类历史上，从没有停止过对自然的认识和改造。从而使人类从类人猿进化成现代人，过上现代文明生活。但是人类如果停止了对自然的改造，永远都靠

地球的赐予生活，那么最终是要走向毁灭的。今天，人类正以不屈不挠的精神探索着宇宙的奥秘，正是为了写下人类发展史上更加辉煌的篇章——实现由必然王国向自由王国的飞跃。

人类的发展，历史的事实告诉我们，个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有自立，个人才能成长，民族才能自强，人类才能发展。这就是真理，一条永恒的真理。

【简评】本文文理严密，逻辑性强，层进结构十分明显。文章本论部分先谈个人自立，接着谈民族自立，最后谈人类自立——层层深入，步步推进，把自立的重大意义讲得十分深入，透彻。

对照式结构例文

星星发光，张扬个性

所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解„„我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦—样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有那睛雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会太舞台的吗?所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

然而，光主张“个性张扬“是不够的。个性的张扬又必须受”圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样。个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样。社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮，„„那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬：我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

第二篇：英语议论文写作范例优秀作文

AI and Human Recently a go competition between the world-class player, Lee and Google’s AI, Alpha Go attracted everyone’s attention.With an astonishing 4-1, Alpha Go won victory.Seeing this result, people can’t help thinking about the unimaginable future AI would have.And the question that has been discussed for many years may emerge in people’s mind: will AI really think as human does one day? Some people say it will and fear AI will take the place of human finally.But in my opinion, AI will never make it.First of all, it’s almost impossible for AI to imitate how human’s brain works.For certain reasons, human’s knowledge of brain is very little.Nowadays, we still have no idea why we have dreams or illusions.And that situation will remain for quite a long time, because if a researcher wants to know how brain works, he needs to take it out of the body and keep it alive, which is totally an inhuman work.Now that human’s brain is still a dark mystery, how can we make AI think as human’s brain? More importantly, AI doesn’t have creativeness.Once my Chinese teacher asked us why the sky is blue.One of my classmates said because the cloud is white.It’s quite illogical but anyway it’s a brilliant answer.On the other hand, AI may explain this question reasonably like a physics teacher but it always lacks the 1% inspiration though it has 99% perspiration.Creativeness is crucial for human and we can say without any exaggeration it’s creativeness that makes what our world is today.So without it, how can we say AI thinks as human does? The most important factor I think is emotion.Emotion is the fundamental part of humanity.Every day, every minute it influences the way we think.Imagine you are going to die tomorrow, what would you do in your last 24 hours? Most people would stay with their parents, kiss the one they love, say goodbye to the one they care, and have the last dinner in their favorite restraunt.In the end, it’s emotional attachment that influences us most.But for AI, emotion is beyond comprehension.If AI was on Titanic, it would never let children go first, because they were least likely to survive.And AI may even think having a baby is totally a bad idea.Because for an emotionless person, raising a baby is completely a money, energy and time consuming work.We often say a man without emotion is a robot.So if AI doesn’t have any emotion, how can we say it think as human does? AI may beat human in calculation, may defeat human in chess, or may finally destroy human totally.But it will never create art works like human, will never love others like human, and will never, think like human.

第三篇：议论文写作及 (2000字)

议论文写作

【议论文】

议论文又叫说理文，它是一种剖析事物，论述事理、发表意见、提出主张．．．．．．．．．．．．．．．．．．．的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。

议论文分立论文和驳论文两类。立论文从正面论述其观点的正确；驳论文对反面论点进行驳斥，从而确立其正确的观点。【文体特点】

1、以议论为主要表达方式，兼用其他表达方式。（记叙只在交代事实论据时运用，且不求过分生动；或者在引出论题前记叙交代议论的背景和对象）

2、以鲜明的态度表明观点或主张；

3、用充分的材料证明其见解或主张。【文体要求】

1、观点明确、论据充分、语言精练、论证合理，有严密的逻辑性。

2、议论文三要素：论点、论据、论证

（论点是灵魂，论据是血肉，论证是骨骼）论点——要证明什么 论据——用什么来证明 论证——怎样进行证明

3、议论文的结构形式；引论———— 本论————结论

（提出问题——分析问题——解决问题）

（二）文体体验

【例子分析】——从段落看议论文特征 例1：

①人生需要尝试各种发展道路，并在实践中适时调整方向，才能走向成功。②歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出了一番成就。③孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。④无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。⑤因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。

上段文字论点是 语段结构是：（总分、总分总、分总）

论证方法（举例论证、引用论证、比喻论证、辩证（正反）论

证）

例2：

①古人说，“尽信书，不如无书”。读书的终极目的，是要把“死”书读活，让书发挥作用。②“死”“活”之间，相互作用，相互补充。③我们强调读“死”书，但又不拘泥于读“死”书，“死”与“活”，都是对人而言的„„④“死”与“活”的关系，大概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。⑤只要漂亮的金钥匙，又有什么用处？⑥因此，谈读书，就得先读书。

上段文字论点是 语段结构是：（总分、总分总、分总）

论证方法（举例论证、引用论证、比喻论证、辩证（正反）论证）例3：

①高尚者的人生是用志气和骨气为生命作注解的，也因此永远能活着人们心中。②陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官„„③古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，居下有节，自强不息。④他们的高尚品质永远为后世传颂。相反，那些曾经荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无用无踪。

上段文字论点是 语段结构是：（总分、总分总、分总）

论证方法（举例论证、引用论证、比喻论证、辩证（正反）论证）

（三）走好第一步——论点的提出

【标准】学会提出正确、充分、鲜明、新颖、语言精练且表述正确无语法错误的的论点，表达成一句正确的句子。（论点句）

【常用固定表述句式】

1、„„是„„，如：珍惜时间，就是珍惜生命；爱护环境就是爱护人类自己。

2、„„能„„ 如：勤能补拙；铭记历史，能让我们避免无知和鲁莽。

3、„„可以„„ 如：学会宽容，可以获得尊重； 合作，可以拥抱成功。

4、„„需要„„ 如：爱心，需要传递； 人生需要规则。

5„„应该„„ 如：我们应该保持一颗谦卑的心；我们应该坚守诚信。

6、让„„怎么样？ 如：让生命因反思而精彩；让阅读提升自我气质。

7、学会„„ 如：学会欣赏 学会放弃，才能更好前进。

8、„„才能„„，如：拥有合作，才能拥抱成功；珍惜拥有，才能懂得感恩。

（可以转换成上述句式）

奋斗，铸就了航天精神。人文素养——发展的灯塔。

爱心，构建和谐社会。磨难，成长的财富。为他人喝彩。勇于尝试，贵在自知。制定目标需量力而行。遭遇挫折，笑对痛苦。毅力，抵挡诱惑的强堤。因为思考，所以成长。从生活中学会长大 在追求中认清自我价值。付出总有回报。生命的高贵与尊严。爱心——一杯香气四溢的茶。有选择地生活。绿，生命的颜色。

关键的一步。没有付出哪有累累硕果。人生拒绝抄袭。说“美” 品位成长 认识自己„„

【写作示例】

题目：阅读是一项日积月累的、潜移默化的精神活动。它既影响着一个人素质中最基本、最核心的部分——价值观、道德观和人生观，也是一个人了解世界和思考世界的过程，同时又是一个人心灵自我观照的过程。因而阅读在我们的生命中是不可或缺的。

由此可以提出一下论点：

【论点提出的思考角度】

一、推想事物的原因，从为什么的角度去思考，提炼论点

二、从结果会怎样的角度去思考，来提炼论点

三、从应以什么样的态度去对待的角度，提炼论点

四、从如何去做的角度思考，提炼论点

五、从所指的主体、客体对象的角度思考，提炼论点

做事需先做人

一撇一捺写个人，一生一世学做人。百学需先立志，做事需先做人。如果做事是巍巍大厦，那么做人就是大厦的根基。如果做事是熊熊烈火，那么做人就是烈火的引星。如果做事是远洋巨轮，那么做人就是巨轮的主机。

先做人再做事是成功的阶梯。著名钢琴家傅聪是世界顶尖的演奏家。回忆他的成长之路，不得不归功于他父亲傅雷。傅雷并没有把它直接送到国外，接受西方现代教育，而是从中国传统的《诗经》、《论语》教起，他先教孩子做人。正是他教傅聪从古人优秀的品德中吸取精华，涵咏性情，陶冶情操，学会做人才使得傅聪在以后的做事中如鱼得水，一路辉煌，等上成功的顶峰。可以说没有傅雷的“先做人”的谆谆教诲，就没有服从后来的成功。一位女大学生毕业后去应聘工作，经过几小时的面试后。经理不是很满意。在女大学生起身离开的时候，沙发上的一个突出的钉子挂破了她的衣角，女大学生顺手找个东西砸了进去，在他转身离开的时候。经理改变了主意：“小姐，你被录取了。”因为他觉得一个会做人的人，即使在其他方面有些缺陷，但是在日后的做事中它能够克服，最终能干得很好。会做人的人，一定是会做事的人。

相反，一个不会做人的人，就不能把事情做好，或者即使一时做好，也不会一世做好。清华大学学生刘海洋竟然用浓硫酸泼熊，这又是为什么呢？没有做人，不会做人，其做事必然随心所欲，有如黑夜中迷航的船只，只能被肆虐的海浪淹没，永远不可能靠近理想的港岸。纵观古今中外，无数铁定的事实告诉我们：要想做事先作人。做人是奇迹诞生的萌发点，做人是做事成功的前提。

做事需先做人是用智慧的汗水酿成得琼浆——历久弥香。做事先作人是用不灭的梦想编制的彩虹——绚丽辉煌。

做事先作坚韧用的意志筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。请记住：做事需先做人。

【自由表述】

担 当

担当，意为“接受并负起责任”。在当今这个社会中，有太多的事情需要我们去担当。我们只有勇于担当重任，才有可能走向成功。

勇于担当重任，于己于国，善莫大焉。且不说毛遂自荐，勇于担当重任，终成为宾客中的佼佼者；且不说亚里士多德担起重任，率领手无寸铁的妇女儿童，利用光的反射原理击退侵略者；且不说蔺相如挺身而出，担起为国家捍卫尊严的重担，成就“完璧归赵”的佳话；单单说2002年世界杯中足坛门将卡恩，在本国球队遇到缺兵少将的困境时，挑起维护祖国荣誉的大旗，凭借一己之力，把德国队送入决赛，同时，自己也获得了新千年的第一个“最有价值球员”奖。这些成功人士的相同点就是勇于担当重任，在国家或集体临危受难之际，挑起大梁，带领国家走出困境。不但国家和集体摆脱危险，自己的名字也流芳百世。

相反，不敢承担重任，既误人又害己。生活中总有人想钻空子，不愿担当，玩忽职守，最终身败名裂。像非典时期，人心惶惶，百姓在那时只关注北京疫情的变化。但当时身为市长的孟学农，因为怕被人们指责管理不善，不想担当救市救民的重任，于是瞒报、谎报感染非典人数及疑似感染非典人数。之后证明，这给人民造成了无法挽回的损失。孟学农也因玩忽职守而被撤下。这个事例就像警钟一样，提醒着我们：在国家危难时刻，若不尽自己的能力，担当重任，那么只会身败名裂。

担当重任如此重要，那么如何才能做到呢？我认为：我们需要用知识武装自己，需要有十足的信心和勇气，需要有铁肩担道义的气魄，需要有舍我其谁的大公大勇之心。

如今的我们大多数已经成人，成人就意味着要担当更多的重任。面对网络色情泛滥、游戏成灾的现状，面对国外叫嚣的反华势力，我们青年人应该担负起净化精神的责任，应该挥舞起爱国的大旗，担当起保护国家的责任。

时代在发展，社会在进步，科技在腾飞。随着年岁的增长，肩上的担子也就越重。如果你不想被重担压垮，那就迎难而上，勇于担当重任吧！

说“安”

安宁的人生充实有味 一看到“安”字，我就想起了“安宁”。安宁，是“行到水穷处，坐看云起时”的闲适，是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的平静，是“乱云飞渡仍从容”的镇定。安宁，让你的人生充实有味。

安宁，就要有闲适的心情。如此，才可感受人生的充实有味。王维有闲适的心情，我相信他感受了人生的充实有味。不然，他怎会有“愿君多采撷，此物最相思”的真诚劝告？不然，他怎会有“偶然值林叟，谈笑无还期”的率性而为？不然，他怎会有“明月松间照，清泉石上流”的细微体察？是啊，正是闲适的心情，使王维“诗中有画，画中有诗”。闲适，给了他安宁，于是，他的人生如诗，亦如画。

安宁，就要有平静的状态。如此，才可独享人生的充实有味。苏轼有平静的状态，我相信他独享了人生的充实有味。在他眼里，“乱石穿空，惊涛拍岸”不足惧，因为“卷起千堆雪”是美妙的视觉享受；在他心里，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”不必悲，因为“千里共婵娟”是美妙的心灵享受。是啊，正是平静的状态，使苏轼“不以物喜，不以己悲”。平静，给了他安宁，于是，他的人生波折，却壮丽。

安宁，就要有镇定的境界。如此，才可承担人生的充实有味。毛泽东有镇定的境界，我相信他承担了人生的充实有味。少年时，他“问苍茫大地，谁主沉浮”；长征时，他“更喜岷山千里雪”；胜利时，他“宜将剩勇追穷寇”。镇定给他以清醒，助他以成功。是啊，正是镇定的境界，使毛泽东拥有“哲人的深邃，诗人的浪漫”。镇定，给了他安宁，于是，他的人生光辉，而伟大。

闲适，便能感受到人生的充实有味；平静，便能享有人生的充实有味；镇定，便能承担人生的充实有味。有这心情，有这状态，有这境界，真正的安宁将植根于你心中。心底安宁，人生于是充实有味。

典范议论文 1.正反对照式

一叶落知天下秋？

天下大势，浩浩荡荡，时事稍纵即逝。在世事纷纭中，智者总能手握一片落叶，便知天下秋风萧瑟，庸者却往往在落叶飘转中惘然不知所措，甚至以为天地已是春意怏然。那么，我们究竟能不能一叶落知天下秋呢？面对落叶，为何人们会作出迥然相异的判断呢？

一叶落知天下秋，有时是智者睿智的思考，是一种见微知著、洞察世事的学问。但凡善于观察、关于思考的哲人都能拨开重重迷雾，通过事物的苗头准确地反映出客观事实。著名的富豪丁磊，就是一个善于见微知著的人。互联网在九十世纪进入中国大陆伊始，并不为大众接受。然而丁磊却敏锐地捕捉到了这个商机，从互联网在九十世纪的世界掀起的技术革命，成功预言了中国也必将成为网络大国。于是，他果断创立网易，时至今日已成为中国商界的典范。试想，倘使丁磊没有认真分析，通过互联网发展的苗头透视其日后的兴盛，又怎能成为执牛耳的佼佼者？马克思通过三大工人起义预言资本主义必将灭亡，诸葛亮隆中定三分，他们也都是见微知著，一叶落知天下事的典范。一叶落知天下秋，这是智者迈向成功的开始

然而，一叶落知天下秋，有时也是愚者的主观判断，滑向谬误的深渊。面对一个细节，如果不认真思考，很容易会被表面的假象蒙蔽双眼，得出以偏概全的错误结论。著名科学家亚里士多德，固然称不上愚者，然而却也曾被生活假象所蒙蔽，没有进一步进行实验就归纳出“物体越重，下落越快”的谬论。而放眼今日激荡世界的金融危机，也是华尔街的经济高管们在表面的经济泡沫中迷失自我，天真地以为美国经济将持续兴盛不衰造成的惨烈教训。一叶落知天下秋，如果没有透过表象探求其中的本质，则会滑向唯心的主观臆测，扭曲了事实真相。

因此，最好的做法莫过于留心观察，大胆地猜测，但更应以缜密的分析和客观事实作依据，得出正确的结论。毛泽东在几次失利后过关摈弃旧思想，改走“农村包围城市”路线，并在实践中不断检验完善；玻尔留心观察思考，提出原子能级假说，却又在实验验证中不断修改，他们才是真正的哲人，真正学会了一叶落知天下秋。

留心观察方可见微知著，实践检验方可透视本质。只有这样方可一叶落知天下秋。2.层进式

在传递中发展

技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。在我们的生活中，传递无处不在，父母将他们的生活经验传递给我们，老师们把文化知识传递给我们，我们总是活在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们的心中加以提炼，加以升华，加上自己的见解，而这个过程，就是发展。

事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦时的小篆，再到隶书，楷书，行楷，宋体，草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一过程中就包含了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们在接到千人传递的技艺后，经过自己的思考，研究，创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种的字体，若不经过这一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。

传递的核心是发展。在小说中常能看到这样一段话。“如今为师传你本门武学，望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大。”这种武侠小说的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展到一个新的高度。如今人人都在关注奥运，人人都在期盼奥运，其实奥运的精神也是一种传递，而这种传递也是为了发展奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的“更快，更高，更强”发展到了“绿色奥运，人文奥运”。奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展为一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系，在一站一站的传递中，从一个岛国的国民运动会发展到了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也为之停止的盛大节日。而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说，传递的核心是发展。

我们在生活、学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展，目睹了基督教如何在传递中壮大。玄奘天竺取经，张骞出使西域，这一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根本目的。因此，让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧把前人传递给我们手中的东西发扬光大，在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧！

3.并列式

说“安”

安宁的人生充实有味 一看到“安”字，我就想起了“安宁”。安宁，是“行到水穷处，坐看云起时”的闲适，是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的平静，是“乱云飞渡仍从容”的镇定。安宁，让你的人生充实有味。

安宁，就要有闲适的心情。如此，才可感受人生的充实有味。王维有闲适的心情，我相信他感受了人生的充实有味。不然，他怎会有“愿君多采撷，此物最相思”的真诚劝告？不然，他怎会有“偶然值林叟，谈笑无还期”的率性而为？不然，他怎会有“明月松间照，清泉石上流”的细微体察？是啊，正是闲适的心情，使王维“诗中有画，画中有诗”。闲适，给了他安宁，于是，他的人生如诗，亦如画。

安宁，就要有平静的状态。如此，才可独享人生的充实有味。苏轼有平静的状态，我相信他独享了人生的充实有味。在他眼里，“乱石穿空，惊涛拍岸”不足惧，因为“卷起千堆雪”是美妙的视觉享受；在他心里，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”不必悲，因为“千里共婵娟”是美妙的心灵享受。是啊，正是平静的状态，使苏轼“不以物喜，不以己悲”。平静，给了他安宁，于是，他的人生波折，却壮丽。

安宁，就要有镇定的境界。如此，才可承担人生的充实有味。毛泽东有镇定的境界，我相信他承担了人生的充实有味。少年时，他“问苍茫大地，谁主沉浮”；长征时，他“更喜岷山千里雪”；胜利时，他“宜将剩勇追穷寇”。镇定给他以清醒，助他以成功。是啊，正是镇定的境界，使毛泽

东拥有“哲人的深邃，诗人的浪漫”。镇定，给了他安宁，于是，他的人生光辉，而伟大。

闲适，便能感受到人生的充实有味；平静，便能享有人生的充实有味；镇定，便能承担人生的充实有味。有这心情，有这状态，有这境界，真正的安宁将植根于你心中。心底安宁，人生于是充实有味。

4..层进式

孤独与幸福

孤独向来是以贬义的身份出现的，然而当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣，顶着青箬笠，雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那孤独的身影，你又会向往这一份宁静的幸福，对孤独背后的花天酒地，官场阿谀，礼节往来等一切的不孤独有一个新的认识。孤独，代表着睿智，代表着超凡，代表着不同流合污。享受孤独，才会享受幸福，享受安乐。

孤独并不等于消极，它是先哲们为“窃国者诸侯”的社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其身”。屈原选择了孤独，留下了“唯昭质其犹未亏”的美名，张良选择了孤独，留下了“如同兴周入百年之姜子牙”一般的功业，再远一点，伯夷选择了孤独，成就了“首阳山采薇而食”的美谈，范大夫选择了孤独，避免了“兔死狗烹”的下场，所以，一定的社会环境下，选择孤独实在是追求幸福的明智之举。

人是需要孤独的，只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱，滚滚红尘，使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土，淡泊而明志，宁静而志远。夜幕上一轮孤独的明月，月光下一只孤独的身影，相互慰籍，相互倾诉，东篱下举杯相邀，尽情发泄“仕途失意”的怨气，尽情抨击“买官鬻爵”的时政，尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。学着庄子，宁可曳屋于涂中，成为一棵守着心灵月亮的树。这样，孤独便是看得见嗅得出的幸福。

孤独是幸福安乐的源泉，捏准了它，幸福便如泉涌，“不择地而出”。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲逸的幸福，“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知处”是神秘的幸福，“报道山中去，归来每日斜”是守着节操时得意的幸福，这么多幸福拥着，谁还能把孤独推向痛苦的边缘！只要有灵有性，就应从灯红酒绿，纸醉金迷中挣脱，体会一下管宁隐士割席断交，追求孤独的幸福之原因。

当污浊的空气，庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时，试试走向孤独吧！远离酒肉朋友的豪华宴会，远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯，远离一切一切的樊笼，也许开始你会受不了寂寞，忍不住无聊，但你终究会后悔当初“误落坚网中”。而且“一去三十年”，你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，为的就是那一份可贵的“孤独”！

孤独像一杯茶，第一口苦得你嘴皮涩，第二口就能咂出一丝清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陈年的老窖，愈掏愈香醇了。“此时幽趣，末易与俗人言者”！两个字：幸福。

5.正反对照+层进式

心中有杆秤

生活是一次无法回避的航行。于命运的风浪中起伏不定时，能保证我们不致颠覆的，是心中的那杆秤。它称量着人心，也称量我们的命运。

人心有杆秤，便意味着生命有了自己的坐标，意味着不至于漫漫长夜中迷失方向。柯罗，这位惜时如金的执著画家，一生生活难以自理。如孩童般的天真，让他于人世繁杂中失去自己的重心。只是，他在画布上永远不会迷失，一种激荡着生命活力的新鲜感从他的画笔上渲泻直下。孩童般的天真，使他迷失于世，却成为了他创作中的精准的杆称，让他得以精准地丈量他眼中这奇美的世界。心中的杆秤，以心为砝码，称量一切。岂止柯罗，每一个要坚定迈进之人，都需有自己的精准之秤。

有了一柄心中的准秤，便有了窥视人生的慧眼。《淮南子》言：“见一叶落，而知岁将暮；睹

瓶中之冰，而知天下之寒。”也许阴云可以暂时遮蔽双眼，它决不会长久遮蔽人们的心。陈水扁以“铁汉柔情”的作秀赢得了选票，却以无能而腐败的作为失去了人民的心。他忘了人心的杆秤，他失去了自己的砝码，失去了自己的位置与尊严。

心中无杆秤，何尝不是一种悲哀。因为，失去了心之衡准，失去了人生公义，人便不再会感动，而只会沦为虚空的躯壳或被欲望填充的傀儡。风萧萧而起，吹开历史的画卷，“当仁不让”的孔子，不食周粟的伯夷，心如磁针的文天祥以一种恪守公义的伟大为世人铭记；秦桧、慈禧、汪精卫却因价值的沦丧而成为历史之河上腐朽的船舸。

秤之精准，源于人心。托尔斯泰以心秤量出了世间真正的幸福----“与大自然一起，看着她，和她谈话”。如此质朴而奇美，这，亦是托尔斯泰的轻盈的，可以高飞的心。他以心中的公义，指斥罪恶、虚伪，让一生中生命的热情燃烧激荡。心中的秤让他拒绝一切不义，拒绝屠格涅夫的虚荣，拒绝妻子的安逸。也许一生动荡，他死后简单的坟冢，或许才最能安放他圣洁的、公正的心。

人心的秤，便不致成为良心与利益之间的种摆，于是，人便可将自己的心刻于苍穹，去无畏地让自己的灵魂飞舞。

6.关系型

新 与 旧

读到《笑傲江湖》中丹青生将十年新酿加入到五十年的陈年美酒中，那陈酿顿时少了储存经年而生的燥烈之气，且陈酿中多了新酒的清甜，新酒中又多了陈酿的余蕴，交相融合，叫人回味不绝。

顿时有所悟，或者新与旧之间，并非矛盾对立。新旧相融，互为辉映，才能焕发出真正的美好。因为旧是新的基础。新生之物无法凭空而来，往往是对旧物的继承和发展。若说新为高阁，旧则为地基，若无支持，新生之物已不过是空中楼阁。想到那段文化的黑暗岁月中，多少激愤青年对着孔子儒家猛打猛砸，高唱所谓的“新文化”。历史证明，这种为求“新”而一味忽视，乃至于片面否定“旧”的做法，实是文化史上的一段耻辱。现下所热门的“和谐社会”之说，其实颇值得品味，那岂不正是孔子“仁”“和”思想在新时代所发之光辉？！新，不论是发展也好，改造也罢，总是要立足于旧，才站得住脚跟。

而新，又是对旧的绝好补充，是对旧的扬弃。一味抱残守缺，固步自封亦是一种可怕的偏颇。便如清末，资本主义发展早已日新月异，制度文明领先了一个时代，朝中大佬依旧抱着“夷制皆不足道，唯器物可取”的思想，紧握儒学里的伦理等级不放。所谓的“中学为体”最后也不过是溥仪亡国时的一纸辛酸血泪。旧，总是要新的发展传承变化才能恒久地保持活力。便如儒学在孔子手上不过一个“仁”字，到朱熹时已演化为“天理”之说，明末又演为王阳明的“心学”，等到清时，又是黄宗羲、王夫之等大家的改造与创新。儒家一说，在历史长河中长存，在时代变迁中不断闪耀着恒久的光辉，不得不说是承旧开新之功。

新如垂髻小儿，旧便似苍髯老者。小儿总是要靠长辈的提携指引才得成长，而老者年华渐逝，总要有那一股青春活力来补充和继承。

先贤曾云：世若无仲尼，白昼如黑夜。却不知，若无后人的继承、若无后人的改造发展，仲尼也不过是被迅速忘却又或是古板的千年不变的僵如老尸，那才真正是“白昼如黑夜”了。“新”与“旧”的关系，便是如此，并非对立，而是缺一不可，认真揣摩与处理，才能相得益彰，才能焕发出真正恒久的美好！

第四篇：议论文写作训练及

材料呈现

2014巴西世界杯硝烟已经散尽，弹丸小国哥斯达黎加连克强敌，闯入八强，在成为本届比赛最大黑马的同时，也创造了令国人惊喜和震撼的奇迹。奇迹是一种实在的结果，还是一种期待的缘分？富尔格姆在《信条》中说：“要承认奇迹。”而学者陈书凯告诫我们：“不要相信奇迹。”对于以上内容，你有什么感悟、体验？请写 一篇不少于700字的议论文。题目自拟，不得抄袭套作。

写作提示

材料述及的对象是“奇迹”，强调了不同人对于这一问题的不 同认识。“实在的结果”突出的是奇迹给人带来的惊喜与震撼，与富尔格姆的名言“要承认奇迹”一样，强调世界上存在着奇迹；“期待的缘分”表明了奇迹到来前 经历的过程，与陈书凯的“不要相信奇迹”相符，认为没有凭空而来的奇迹，惊喜需要我们不懈坚持和做好充足准备才会到来。具体立意时，可以从“过程与结果” 的关系入手，提炼出如“心怀精诚铸奇迹”这样的观点。

学生佳作呈现

用心才能创造奇迹

张秋芳

“迫使你在走投无路时腾空而起，那就是奇迹。”这句话不知鼓舞了多少处境困厄之人去勇创奇迹。弹丸小国哥斯达黎加连克强敌，闯入八强，创造了奇迹。而奇迹背后，是无数个日日夜夜的艰苦训练和充分准备。由此，我认为，用心才能创造奇迹。

天上不会掉馅饼，奇迹也不会凭空出现，创造奇迹更不是挂在嘴边的口号。你必须付出巨大而又迅速的努力，即用心，才更有可能改变现状，创造不平凡。

创造奇迹，需要有坚忍不拔之心。伟大母亲姚厚芝患重病，生命早已进入倒计时。但她不屈服于命运的兴以，凭借坚韧的意志花三年时间绣出了巨幅《清明上河图》，只为给子女赚得学费。病魔没有压垮她瘦弱的身躯，顽强的意志使她创造了奇迹，为孩子撑起了一片天。假使她安于命运，没有坚韧之心，又怎能创造出令固人震撼的奇迹！

创造奇迹，需要有团结合作之心。合作带来共赢，团结造就神话在。牵牛花借助树枝爬向了高处，获得了它需要的阳光，而树枝也借牵牛花来点缀自己，相得益彰。它们的合作给我们很大的启示。正是因为有了合作，牵牛花才不至于因得不到阳光而萎坏，树枝才不至于孤零零无所相伴。可见，创造奇迹要有合作之心。

创造奇迹，需要有创新之心。曾经叱咤市场百年的柯达，当同行已投身研制数码相机时，它还在埋头造胶卷，最终因没能赶上日月变幻的市场而导致破产。正是因为柯达没有创新之心，才创不了奇迹，创造不了新辉煌。

诚然，创造奇迹也需有基础，联系实际，必须脚踏实地，方能创造不平凡的事业。若一味要求远大，目标难以实现，则创造奇迹会成为一纸空谈。

让我们用心创造奇迹！

相信奇迹，成就奇迹

何鑫

弹丸小国哥斯达黎加连克强敌，闯入八强，创造了一个又一个奇迹，之不禁让连世界杯决赛都进不了的泱泱大国——中国震撼。但奇迹不是“天上掉馅饼”，而是一种经过无数的无数的付出和努力之后的必然结果。

成就奇迹，需要崇高的理想和伟大的目标。流沙河曾说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”的确，要想成就一番伟业，成就一个奇迹，先要确定伟大的目标。刘备在三顾茅庐之前，一直居无定所，无所作为，空有关羽、张飞却没有一块立足之地。在诸葛亮“隆中对”之后，便有了一个确定的目标，先占有荆州，再进两川，终于三分定天下。由此可见，有远大目标才能创造奇迹，哥斯达黎加虽是小国，但有远大的目标，所以进了八强。

成就奇迹，需要不懈的追求和无限的努力。光有目标而不实践，就像“小猫种鱼”一样徒劳无功的。苏轼曰：“古之成大事业者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”由此可看出目标确立后仍需朝目标奋斗的精神——坚持不懈和努力奋斗。样爱迪生实验了几千次，才有电灯泡的发明，造福千万家；李时珍行遍大江南北，几十年如一日的工作，才有《本草纲目》的问世。奇迹不是说有就有，必须要有汗水的浇灌才有果实的成熟。假如他们没有追求、没有坚持不懈地努力下去，社会文明不知又检倒退多少年了。

成就奇迹，需要把握机会，把握机时机。还记得“疯狂小子”林书豪吗？那他创造NBA奇迹的华人，正是把握了那场替补上场的机会，上场才有创造神话的可能。而官渡之战的袁绍，因小儿生病而错失战机，惨败而归。倘若他们都能谨记“机不可失，时不在来”这句至理名言，也许就真能创造奇迹了。

奇迹从来不会从天而降的，就让我们相信奇迹，为成就奇迹而做好充分的准备，那时，奇迹就在不远处等待着你！

奇迹的名字，叫勤奋

赖李涛

奇迹是一种微妙的东西。有人期待奇迹，却得不到它的眷顾，有人从不曾想过会出现奇迹，却在不知不觉中创造了奇迹。在我看来，奇迹只有在勤奋刻苦，不断追求中才能诞生。

奇迹的出现，需要有谈泊的心境。许多人都曾追求过，但总因外人的讥讽或前行路上遇到的不顺而放弃。归根结底还是心境没有放好。但也有一些人反其而行之。著名作家韩寒在辍寒时老师问他：“你不读书了靠什么吃饭？”韩寒天真地说：“靠我的稿费啊！”老师们笑了。但韩寒并不因这一嘲笑而丧失信心，他开始勤奋地学习写作，最终从一个未完成学业的孩子成了受人瞩目的大作家。有人说，这是奇迹，但他们是否看到，韩寒曾经的煎熬？正是因为韩寒的谈泊心境和勤奋刻苦，才成就了发球他的奇迹。

奇迹的出现，需要有安于现实的品质。众所周知的刘伟，双手残废，却并不因此在碌碌无为中度过一生，而是接受残疾这一现实，开始了漫长的脚弹钢琴之路。《最强大脑》中的刘伟，因一次惊吓成了弱智儿，备受人嘲笑，但他也忍受了这一现状，没有用极端方式了此一生。而是安下心来投入到计算器中，最后成为最强大脑中的第一个满分选手。尽管世界亏待了他们，但他们依旧安于自己的世界，并用心耕耘，浇灌出朵朵奇迹之花。

奇迹的出现，需要有时刻保存青春的活力。“考研奶奶”仝正国，在55岁时重读高中，3次参加高考只为圆大学梦。终于在60岁这一年考上了大学。《三国演义》中的老将黄忠、赵云，尽管年事已高，但依旧保留着年青时的活力，为蜀国杀敌破城与当年威风依旧。假如他们承认自己已“垂垂老矣“，又怎能创造出这些常人所不能及的奇迹来呢？

所以，我们要承认奇迹的存在，但并不是认为奇迹会从天而降，而要在勤奋，扎实的努力中去创造属于我们的奇迹。

人人都可以灌溉出一朵奇迹之花，因为奇迹的名字，叫勤奋。

世界本没有奇迹

罗玉

滴水穿石，绳锯木断，有人说这是奇迹；蝴蝶飞过沧海，也有人说这是奇迹；但在我看来，世界上本没有奇迹，我们也不应盲目地相信所谓的奇迹。奇迹，只是人们行动的结果。

撒切尔夫人作为英国的第一位女首相，素有“铁娘子”之称。她以她的刚强带领英国走向辉煌，打败无数政敌，许多人说这是奇迹。然而，有一次政敌在攻击也时，她从她的包里拿出那位政敌写的书，微笑着说：“您的大作，我已经拜读了。”政敌当场哑口无言。人们都只看到奇迹的表面，却未看到行动的里面，撒切尔需要多少次挑灯夜战，需要涉猎多少的书籍，需要付出多少的艰辛？尔后以一个优雅的姿态去打败政敌，被人们称之为奇迹！

是的，这就是我们的惯性思维，当我们觉得自己不可能完成的事情被别人完成了的时候，我们会说这是奇迹，是这样吗？撒切尔夫人以她的身体力行告诉我们：不是！

李贺，自古被人称为“鬼才”，他的诗文别成一家，用词妙不可言，亦有许多人称他是天才，是奇迹。可是他无论走到哪里，都随身带着纸、笔和一布袋，只为了随时捕捉自己的灵感。这些又有多少人注意并做到了呢？正所谓“成如容易却艰辛”。如果有人能做到李贺这样，也许，他就会是下一个“鬼才”，下一个“奇迹”！

世界本没有奇迹，他只是人们行动的结果，许多人一辈子期待奇迹的出现，最后却沦为平庸之辈，孰不知奇迹背后的诸多充分准备做好了，奇迹自然就降临了。

马云，从一个贫寒子弟白手起家，创造了今天的商业帝国，他说，他只是脚踏实地，勤劳肯干而已。陈欧，聚美优品最年轻执行官，他说，他只是努力在做而已。是啊，他们都只是努力而已，可却成为了我们口中的“奇迹”，难道我们真的不需要反思吗？

世界本没有奇迹，我们相信奇迹，奇迹也不会发生在我们身上，我们要做的，是

努力却创造别人口中的“奇迹”。从现在开始，去行动，去努力吧！

第五篇：议论文写作及

议论文高分写作模板：

1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；第二种题目就是论点，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。

2、开头第一段的写法。如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。

3、第二段为论点段。论点必须独占一段，是取得高分的一个秘诀！凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点。

4、第三至第五段，为分论点论述。这三段每段开头均为一个分论点，这三个分论点之间可以有两种关系：一种是平行扩展关系，比如一篇谈论尊老爱幼的文章，分论点可以是1）我国自古就有尊老爱幼的优良传统。2）当今社会依然提倡尊老爱幼。3）世界各国都把尊老爱幼当作一种道德准则。这三个分论点从古今中外各个方面论述了论点，它们之间是平行关系。另一种关系是递进关系，同样以尊老爱幼举例，递进的分论点可以是1）尊老爱幼是个人道德水准高低的体现。2）尊老爱幼是社会风气好坏的体现。3）尊老爱幼是人类文明进步与否的体现。这种设置分论点的方法依照从个人到社会再到人类的层次递进，体现了逻辑的准确与思路的清晰，给人一种高水平认识的感觉。强烈推荐在高考中使用递进方式设置分论点，效果好，得分高。分论点的句式最好使用统一的句式，比如排比。每段的分论点写完后，就进入使用论据进行论证的阶段。论证方法按照学校的教学所教，无非有事实论证，引用论证，比喻论证等几种。我们可以写一些事例作为事实论证，引用相关的名人名言作为引用论证，每段论证中一定要有自己的论述，学会把名人的论述当成自己的论述，不但有话说而且效果很好。高水平的同学可以尝试使用比喻论证和类比论证等等，生动形象，效果往往很好。注意，这三段的字数要保持大体一致，不可有的段过多有的段过少。有字数要求的作文主要靠这三段凑够字数，按800字的要求，这三段最少也要占到500字，也就是文学上常说的“猪肚”。

5、第六段是所谓辩证段。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。

6、第七段要联系生活现实。可以指出论点在现实中的指导意义，更可以联系时事，给人一种眼界开阔关心国家大事的感觉。此段也不宜过多，几十字足够。

7、最后一段可以以抒情句式发出鼓励或者号召。比如：让我们将尊老爱幼的传统美德发扬光大吧！千万不要多写，一句足矣。

同学们平时需要做的有三点：一是多多记诵名人名言与伟人事迹，记得越多考场上应对能力越强；二是提高驾御语言的能力，少写乃至不写错字，考场作文严禁涂改（卷面也有不少分），作文格式一定要正确；三是提高认识水平和思想境界。

学会欣赏

为什么家长一再的训斥也该不掉孩子的坏习惯？为什么老师不断的指责也纠正不了学生的错误？为什么同学之间总是出口伤人，苦痛半天？为什么我们生活在这日渐昌明的时代却苦闷得如同跋涉于繁华的沙漠？（这一段用三个疑问句提出了一些很常见而又亟待解决的问题，体现了一定的现实意义。最后一句设问引出下一段论点。）

请学会欣赏！（论点独占一段，与题目呼应。）挑剔永远解决不了问题。（此篇文章采用递进式分论点。分论点一从反面写不肯欣赏的危害。）我们绝大多数凡人都想通过指出别人的错误来使别人同意我们自己的观点，但是事实上，即使我们动用的武力，也难以使别人同意我们。每个人都有自尊心，即使是那些总是落后的人也不例外。他们承认自己错了就必须面对自尊心受挫的巨大心理压力，在这一压力之下，即使他们心里服气，嘴上也难以承认。然而不幸的是很多人并不懂得这一点——尽管他们自己也从不承认自己有错——他们不断的试图证明别人错了，然而得到的除了反抗和失败，什么都没有。这也许就是绝大多数家长老师与子女学生之间矛盾的根源。（注意，这段论述没有事例和引用，但是非常在理，相对于堆砌论据来说。）

懂得欣赏能迅速化解矛盾。（这是第二个分论点，相对于挑剔，这个论点已经递进一步，转到正面论述，并且开始提出解决问题的方法。）成为重要人物的愿望是每个人与生俱来的。只要你找到了别人的优点，并且让他感到自己是一个重要人物，那么他的心理武装就一下子解除了。他也许会出乎意料很友善的和你谈问题，甚至承认他自己也会有做错的时候，在这种情况下，不但矛盾会迎刃而解，而且人与人之间的感情也会越来越近。如果每个家长和老师都懂得欣赏，也许很多问题都会烟消云散。

学会欣赏能不断走向成功。（第三个分论点相对于第二个又有了更为深入的递进。）一个人一天不吃饭就会饥饿难耐，可是对于比食物还重要的欣赏，我们怎么能几十年都不给别人一点呢？（此处是比喻类比论证。）高尔基曾经说过：“如果你总是说一个人像猪，他就会真的打起呼噜来。”（此处是引用论证。）相反，你欣赏一个人，他就会像你希望的那样变得成功。心理学家做过这样一个著名的实验：让大家不断向一个一直被认为很笨的女孩献殷勤，不断的称赞她的优点，不断的以欣赏的口吻赞美她。不久，奇迹竟然发生了，她一下子变得聪明了，而且出落得可爱动人。（此处使用了事实论证。）亲爱的家长与老师们，不要再以恨铁不成钢为自己的挑剔辩护了，每一个真正懂得爱与教育的人都不会这么做，如果您想让您的孩子成功，就不要吝惜您廉价却又弥足珍贵的欣赏吧！（这一段使用了事实与引用，恰到好处。至此主体论述段落结束，三段字数基本一致。）

当然，欣赏绝不是盲目的，它与恭维有着本质上的不同——前者发自真心，毫无做作夸张之感，唯有真诚赞美之意。后者却出自牙缝，虚伪而又过分。（这一段为辩证论述，区分了欣赏与恭维，严密全面。）

我们的社会日益文明开化的今天，我们每个人都应该拥有一颗能够真诚欣赏别人的心，以一种不再挑剔与抱怨的喜悦态度去学习，去工作，去生活，只有这样师生之间才会互相尊重，亲子之间才会互相理解，夫妻之间才会互相爱恋，朋友之间才会互相支持。（联系实际问题。）

亲爱的朋友们，让我们学会欣赏这个美丽的世界，学会欣赏我们幸福的生活吧！（最后发出号召，结尾有力。）