谈礼貌季羡林5则范文

第一篇：谈礼貌季羡林

第二篇：《谈礼貌》

《谈礼貌》教学设计

教学目标及重难点： 1.知识和能力目标：

（1）学会本课7个生字，理解重点词句，背诵4、5自然段。（2）了解民间音乐家阿炳的经历和创作《二泉映月》的艰辛历程。（3）学习文章“琴声”和“心声”交替的写法。2.过程和方法目标：

（1）抓关键词“双目失明”“卖艺度日”通过想象画面感受阿炳生活的坎坷，补充资料了解阿炳对音乐的热爱及对光明的向往，从而走进阿炳的内心世界，为体会乐曲做铺垫。

（2）创设音乐情境，让学生在倾听、朗读、感悟中深切理解乐曲《二泉映月》的内涵，并能熟读成诵。3.情感目标：

通过对课文的理解，学习阿炳敢于同命运抗争、追求美好理想的精神。其中想象画面体会阿炳的内心情感、感受乐曲《二泉映月》的丰富内涵既是本课的教学重点也是教学难点。切入点和主线问题 ：

从“《二泉映月》是一首怎样的曲子？阿炳是怎样创作出来的？”切入，以重点句“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„”为突破口，理解体会阿炳的坎坷经历，感受《二泉映月》美的旋律和丰富的内涵。语言文字训练点：

1.“渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„”

2．描述《二泉映月》的第5自然段。资料补充：

了解阿炳生平经历的资料；乐曲《二泉映月》；小泽征尔崇拜阿炳崇拜《二泉映月》说的话。

需学习的表达方法：

学习“琴声”和“心声”交替出现再现《二泉映月》的内容和意境、表达情感的方法。可以进行的练笔或拓展阅读：

选择场景想象描写阿炳卖艺的情景；拓展阅读《月光曲》。

预习作业： 1.熟读课文，识记生字新词，通过工具书解决不理解的词语。2.查找资料，了解阿炳。

3.找出文中描写“月”、“泉”和描写《二泉映月》的四字词语，找出文中带“听”的句子多读几遍。找到文中描写曲子的段落多读几遍。教学过程

第一课时

一、检查预习：

1.播放《二泉映月》曲子，学生谈谈听后的简单感受。2.交流对阿炳的了解。

3.交流文中描写“月”“泉”和描写《二泉映月》的四字词语。老师相机出示并指导学生读好：第一组先借助画面理解“静影沉璧”，后指导学生把这组词语读美，第二组指导学生读出节奏，月光似水 静影沉璧

茫茫月夜

淙淙流水

月光照水 水波映月 委婉连绵 升腾跌宕

步步高昂

舒缓起伏

恬静激荡

二、了解阿炳坎坷的经历，体会阿炳创作《二泉映月》时的心情。1.这是一首怎样的曲子？指导学生读描写乐曲的段落，初步感受乐曲。

师：好的作品都是作者有感而发有感生情创作出来的，阿炳是怎样创作出这样动人的音乐的？找出文中最能体现他情感的一个句子。

出示：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„

2.叹息、哭泣、倾诉、呐喊，阿炳为什么有这么丰富的复杂的情感呢？读有关的段落，圈出关键词语。预设一：

双目失明：双目失明对一个人的打击是多大呀？从此，他再也看不见—— 预设二：

卖艺度日（1）：阿炳生活的年代据我们现在已经有六七十年了，他的生活对我们来说是陌生的，是遥远的，但是这并不重要，重要的是我们要用自己的真情和想象走进阿炳生活的那个年代。

出示：也许是一个大雪纷飞的早晨，阿炳是怎样艰难地行走在卖艺的路上；也许，那是一个酷热难耐的中午，拉着二胡的阿炳，突然晕倒在地上，事情将会怎样发展；也许，在卖艺的路上，阿炳不小心撞上了一摊水果，你又将看到什么？也许，一个粗鲁的大汉硬拉着阿炳去给汉奸唱堂会，但是，阿炳他……

（2）学生选择一个画面想象、描写。

师：凄惨的琴声传遍了大街小巷，这个中秋夜，阿炳坐在二泉边，他没有听到奇妙的声音，却听到了——

（3）再读：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„

预设三：但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活呀！

（1）补充阿炳双目失明后为拉好曲子求师学艺的生活资料，让学生进一步谈体会，体会阿炳对音乐的热爱。

（2）再读：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊„„

【设计意图：阿炳坎坷的经历是文本写作的背景让学生“人同此心，心同此理”，感受阿炳的穷困潦倒，感受阿炳的贫病交加，感受阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。反复诵读重点句体会阿炳的满腔情怀，也为下文感受乐曲和体会阿炳的精神做好铺垫。】

三、品味《二泉映月》的内容和意境，体会阿炳不屈的精神。1.指读第5自然段。

2.分开始部分、高潮部分、结尾部分读，读中指导学生读好不同的旋律、不同的内心。3．播放二胡曲《二泉映月》。

4.你听出了阿炳怎样的心声？读文中写心声的句子。4.乐曲就这样久久地在二泉池畔回响，再读“起初„„”

【设计意图：《二泉映月》是阿炳用生命谱写的曲子，播放曲子使之与文本描写曲子的部分产生共鸣，在一遍一遍的朗读中走进阿炳的内心世界，从而理解它的内涵。】

四、拓展升华，进一步感悟阿炳不屈的精神。

1.补充资料：1978年，日本指挥家小泽征尔应邀担任中英乐团的首席指挥，他指挥演奏了《二泉映月》，他感动得热泪盈眶，激动地说：“这种音乐只应跪下来听。”

小泽征尔要跪阿炳什么精神？

师：充满苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了，但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得小泽征尔跪的，小泽征尔跪的是对命运抗争，对光明向往的这种不屈的精神！

【设计意图：补充资料让学生真切感受《二泉映月》在国际上享有的声誉，进一步感受阿炳不向命运屈服，向往光明的顽强精神。反复播放《二泉映月》曲，让优美的旋律在学生心中永远激荡，学生就会深深崇拜阿炳崇拜《二泉映月》。】

五、作业：

1.背诵文中描写《二泉映月》的部分。2.书写生字词。

第二课时

一、听写：

师傅 纠纷

和谐

讨人嫌

二、回顾课文，复习巩固。1.有感情地朗读课文。

2.说说这篇课文的三个例子及说明的道理。三跨越古今，交流礼貌。

师引导:从古到今在中华传统文化长河中流传着许多关于礼貌的古训、俗语和经典故事,让我们一起走进中国礼仪文化,交流我们课前收集到的有关礼貌的古训、俗语和经典故事。

与礼貌有关的名言、俗语：

a尊重别人就是尊重自己

b一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。c你敬我一尺我敬你一丈。

d好言一句三冬暖，恶语伤人三月寒。

与礼貌有关的成语：

a程门立雪 —— 是说对长辈的尊敬；

b孔融让梨 —— 讲弟兄间的谦让；

c举案齐眉 —— 指夫妻间的礼貌，相敬如宾。

交流礼貌故事。

1毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。

2、„„„

【设计意图：学生自己搜集礼貌待人方面的俗语、故事，在搜集中受到潜移默化的教育，很容易明白课文讲的道理。】

四、总结提高

这节课你懂得了什么?

师归纳补充:中国是礼仪之邦。礼貌待人,使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。《三字经》中讲到:“亲师友,习礼仪,香九龄,能温席。”希望同学们从小学会礼貌待人、养成使用礼貌语言的习惯,让我们的校园、我们的家庭、我们的社会到处盛开着文明之花、礼仪之花。

五、探究说理性文章的表达方法。

1、明确要求：根据刚才我们学到的方法，怎样才能把事例说好？

（1）先定内容，内容要与讲礼貌有关。

（2）说的时候要紧紧抓住人物的神态、动作、语言。

说好处的时候要注意些什么？（要紧密结合事例的内容来谈。）

板书：摆事实、讲道理

动作 神态 语言

【设计意图：明白说理性文章常用的写作方法：摆事实、讲道理，这为学生将来议论文的学习、写作打好基础。】

2、练习说话。（准备、交流、评点）

六、练习设计：课后习题2

七、习作训练：

总结《谈礼貌》《说勤奋》以及《滴水穿石的启示》的写法，自己写一篇作文。450字以上。（谈„„

说„„

议„„）

八、作业。在你身边肯定有不少 讲礼貌的故事，我们准备举行一个“讲礼貌好处多”的班会，到时候请你在班会上交流交流这样的故事。

第三篇：《谈礼貌》

20、谈礼貌

教学目标：

1.学习“引用”的说理方法和“以事说理”的段落结构。

2.体会作者是如何写好三件事说明礼貌待人、使用礼貌语言的好处的。学习从不同侧面说明道理的方法。

3.懂得礼貌待人，使用礼貌语言能使人和人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好，让学生从小养成能礼待人，使用礼貌习惯。

一、揭题导入

1.同学们，还记得四年级学过的《说勤奋》吗？（记得）《说勤奋》是一篇说理文。2.那你知道说理文的一般结构吗？

【板贴：（先要）提出论点（接着）举例论证（最后）得出结论】 3.今天这节课我们再来学习一篇说理文。（生齐读课题——20《谈礼貌》）。

4.“谈”和“说”意思一样，表示对某一问题提出作者的观点，发表自己的看法。那么这篇说理文作者又提出了什么观点，发表了什么看法呢？（指板书），让我们一起来学课文。

二、检查预习

1.导入：同学们回家预习了课文，相信这些词语难不倒你们。2.（示词语）

彬彬有礼 师傅

小校场 离镫下马 和谐 呔 指读、交流。

彬彬有礼：“彬”这个前鼻音你读得很准，我们一起读一遍。

师傅 ：这位同学注意到了，“傅”这个字单独读fù,和“师”组词读轻声fu，我们来读一遍。

小校场：这个字你读得很准，是“小校场”的“jiào”，这是一个多音字，通常都读“xiào”。那你知道在这里为什么读“jiào”？（古时候军队练习比武的地方叫“校场”，因为场地比较小就称为“小校场”）。齐读

离镫下马：“镫”这个字是后鼻音，你读得很准，一起读一遍。

和谐 ：“谐”这个字哪个部件最容易写错，（右下：白）。老师有个好办法：比一比谁更白。呔:语气词，相当于我们现在说的“喂”，所以是口字旁。3.生字同学们都会读了，这句话你们会读吗？（示）君子/不失色/于人，不失口/于人。

（1）自己读一读，注意停顿。（指读：你读的节奏真准，（示：节奏 齐读）

（2）（示）这句话出自《礼记》，《礼记》中国古代一本专门讲礼仪的书籍，是古人的必读书之一。

（3）那么这句话是什么意思呢？我们学了课文就知道了。

三、研读论点 第1自然段

（一）论点

1、说理文都是先提出论点，那这篇课文的论点是什么呢？默读第1自然段，思考：作者围绕礼貌提出了一个什么论点？

（示）第1小节，讨论后把论点变成红色。齐读论点。

2、“礼貌待人”是指一个人的什么有礼貌（态度、动作要有礼貌），这就是【板：行】。“使用礼貌用语” 就是指（说话要有礼貌），这就是【板：言】。

3、可见一个人有无礼貌，只要看他的言行就行了。齐读论点。

（二）古训

1、说理文一般都是直接提出论点，而这篇说理文作者没有直接提出论点，（变色）而是先引用了“君子不失色于人，不失口于人”这句古训和它的解释。（“古训”是指古代流传下来的，可以作为准则的话。）齐读。

2、这句古训的意思是（齐读）

3、君子不失色于人的意思是（有道德的人——不能态度粗暴）

（变色）“色”的解释随机： 在这里，“色”应该是指（态度 神色）

4、不失口于人的意思是（也不能出言不逊）

（变色）出言不逊的“逊”的意思是（礼貌、谦逊、谦恭）

5、小结：这里引用古训就说明礼貌问题自古以来都受到大家的重视，用古训更有说服力）

6、女生读古训，男生读解释。一起读论点。

四、研读论证

（一）第2-4自然段 故事概括

1、为了说明论点，作者列举了三个故事，请同学们默看2-4自然段，用简洁的语言概括故事内容，如果能用小标题概括就更好了。（提醒：围绕“谁干了什么结果怎样”来概括。）

2、交流：

（1）第一个故事：牛皋和岳飞用不同的方式向老者问路，得到了不同的结果。是的，这是一个和“问路”有关的故事。【板：问路】

（2）第二个故事呢：小学生踩了女青年的裙子主动道歉，避免了纠纷。对，如果用两个字概括【板：踩裙】

（3）第三个故事谁来说说？朱师傅不小心刮破了周总理的脸，周总理不但没有责怪，反而安慰他。用两个字概括【板：理发】【刮脸】

3、我们再来细读这三个故事，推敲一下作者选择这三个事例的理由。

（二）研读第一个故事：（示：第2自然段）

1、我们先来读第一个故事，牛皋和岳飞问路时分别给你留下怎样的印象？结合课文谈谈你的感受。根据学生回答随机教学岳飞和牛皋

2、预设交流：（1）牛皋（随机变色）

——行：“在马上”：那是高高在上、盛气凌人的；

“吼”：意思是（大叫），很不尊重人，没礼貌。——言： “呔，老头儿”：称呼很无理。

“爷”：目中无人，自高自大。

——牛皋的言行是多么的无礼呀，我们来读一下这句话。

——小结：牛皋是如此的无礼，所以换来的结果是——引读“老人不但——冒失鬼”（2）那岳飞（牛皋）问路时又留给你怎样的印象呢？像分析牛皋（岳飞）一样从岳飞（牛皋）的言行来谈谈。（随机变色）

——行：“离镫下马”：恭恭敬敬的，别小看这个细节，能反映出对人的尊重

“上前施礼”（看课文插图）：这个动作表现了岳飞的（彬彬有礼）。

——言：“请问老丈”：这个称呼是对对方的尊敬

——我们把岳飞的这句话读一下，感受一下岳飞的彬彬有礼。

——也正因为岳飞的言行是如此得有礼，所以结果是（读：老人见——指路）

3、小结：

牛皋的无礼和岳飞的彬彬有礼通过他们的语言、行为清晰地呈现在我们眼前。作者用这一正一反的例子告诉我们：有礼貌会让人觉得温暖，无礼则会被人嫌弃。这正如俗话所说：（示）齐读 礼到人心暖，无礼讨人嫌

4、同学们，作者列举问路这个故事时，先通过人物言行的描写讲清了故事的内容，再总结出有礼貌的好处，也就是得到了一个结论。在这个故事中作者引用的是一句俗语作为结论。

5、再次齐读小论点。

（三）研读第二、三个故事：（示）2个故事 随机交流

1、过渡：“踩裙”和“理发”两个故事作者又是怎样写“言行”有礼貌的？又得出什么结论呢？选一个自己感兴趣的故事，研读一下，一会儿交流。

2.交流预设：

第二个故事：“踩裙”

1、交流：（随机变色）

（1）小学生：行：“连忙抬起脚”，言：“对不起”：主动道歉，承认错误（2）女青年：神态：“微笑”，言：“没关系”。理解对方，原谅对方

2、我们来读一读他们的对话，男生读小学生，女生读女青年。

3、小结：正因为小朋友和女青年的言行都很有礼貌，最终避免了可能的纠纷。

4、从这件事，作者又得到这样的结论：（变色）齐读小论点：礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。（示）第三个故事：（示）“理发”。谁来说说最后一个故事？

1、交流：

（1）3个“您”：朱师傅是普通老百姓，“ 周恩来”是中国第一任总理，身份很高，却3次称朱师傅这位普通百姓为“您”，可见周总理对人尊重，十分有礼。

（2）“不能怪您” “怪我”，“幸亏”“ 躲得快哩！”：周总理知道此时的朱师傅一定很内疚，所以把责任揽到自己身上，他幽默的语言也安慰了朱师傅。

2、作者抓住总理的语言，让我们感受到他良好的修养，让我们带着敬佩之情来读好这句话。

3、从总理的语言中，作者得到这样的结论（变色）：可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和道德修养。（齐读）

五、学习写法

（一）相同

1、你们发现这三个故事在写法上有什么相同之处吗？

2、三个故事都是由故事得出讲礼貌的好处，好处其实就是结论，这是说理文常用的例证法。（示：结论）【板：故事 结论】

（二）不同

1、那这三个故事有什么不同呢？

2、交流1——人物背景：如果学生说不出，就可以提醒：关注一下人物背景呢？（变色）（1）牛皋和岳飞来自是古人，另外四个人则是今人。作者在列举故事时兼顾了“古人和今人”。（2）那四个今人身份有什么不同？

“小朋友、女青年、朱师傅”都和我们一样是普通人，而周总理是我国伟大的总理，既有伟人又有凡人。

（3）小结：三个故事的选择，就像我们上学期学的《滴水穿石的启示》一文中所选的例子一样，从古到今，从凡人到伟人，富有代表性，涵盖面更大，因此说服力就很强。

3、交流2——不同内容：如果学生说不出就提醒：刚刚是从人物的角度来分析的，那从内容方面讲又有什么不同呢？也就是说：这 3个故事分别是在怎样的情况下告诉我们讲礼貌的好处的。

问路是当自己有求于别人时； 踩裙是无意中做了对不起别人的事时；理发是别人无意中伤害自己时，还把责任归咎于自己。）【板：有求于人 有过于人 有过于己】

4、小结：这三种情况中，最容易做到的是“有求于人”，最不容易做到的是“有过于己”，作者选材时不仅注意到故事内容的全面性、合理性，而且还注意到了故事安排的层次性和逻辑性，这就是说理文的严谨之处。

六、总结

1、同学们，作者选择这3个故事充分证明了从古到今，礼貌都是人与人交往的重要桥梁，无论是谁，都要——）（示、读：礼貌待人、使用礼貌语言）

2、从而得出了结论：（示、读：人在社会上生活，总要和别人交往。学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。）

3、【指板书】总结：同学们，通过今天这节课的学习，我们深切感受到了礼貌的重要性。通过这篇说理文的学习，不仅巩固了说理文的构段方式（提出论点、举例论证、得出结论）还学到了新的举证方法：由一个故事得出一个结论，每个结论其实就是分论点，也知道了如何选取有效的事例。

七、作业：

1、抄写词语、3个结论

2、积累关于礼貌的俗语、名言2——3条。

3、学着课文2、3、4小节的构段方式，把你听说的或者亲身经历的，能说明礼貌待人好处的事例写一写。（结论可以用书上的，也可以是搜集到的名言„„）

谈礼貌 言 行 提出论点

问路

有求于人

举例论证 踩裙 有过于人

（故事 结论）理发 有过于己

得出结论

第四篇：季羡林谈人生

<<季羡林谈人生>>读后感

如果人生真有意义和价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。——季羡林

我们几乎每一个人，总有可能会一段坎坷的经历，对谁来说，应该都是如此的。其实在我们的人生历程中，有许多的记忆都是在坎坷中产生的，它们旺旺是经典无比的，以至于许久过去了，我们还不忍心把它抛弃。

季老开篇便强调，对人生问题的思考，不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要仔细思索：你为什么活着？人无法选择生与死，当然自杀除外，但人不能老处在被动和糊里糊涂之中，应该有所作为。季老先生认为人生的意义与价值，就在于“对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。明白了这一点，就会懂得如何寻找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍许不平凡些。只有这样，才能肩负起对社会、对他人、对子孙后代的责任，才能像个“人样”地活出生活质量来。

要说感想的话，个人认为书中有两个话题特别值得谈一谈，一个是人生的意义与价值的问题，一个是如何安身立命的问题。

关于人生的意义和价值，季老明确告诉我们，他认为一个人存活于社会的意义在于承上启下，承前启后的历史责任。窃以为季老说的这个传承应该包括生命的传承（也就是繁衍）、文化的传承、精神的传承以及环境的传承等所有这些需要或者是应当传承的东西。这个观念跟南师（南怀瑾）经常在自己书中提到的颇为互通，不过南师喜欢引用宋代张载的话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”。这种崇高的使命感和历史责任感是非常值得我们钦佩和学习的，在我国很多知识分子身上都有体现，它是中华民族的特产，在民间也有很多体现，譬如中国人重祖先就是一种“承上”。也许正是因为这种精神，华夏民族的文明历程才得以一枝独秀地延续五千年之久，而不像其它的文明曾经辉煌一时，却无法延续。写到这，我想起了以前有一个人曾跟我说过的话：“我现在车也有了，房也有了，人生还有什么好奋斗的啊”，相比之下，他的人生价值是否有点太少了呢？

关于安身立命的问题，季老分为三个方面，一是人与自然的问题，二是人与人之间的问题，三是个人的思想感情之矛盾与平衡的问题。对于人与自然的问题，季老一直都是忧心忡忡，他看到现今环境污染严重、臭氧层空洞、物种灭绝、淡水短缺、温室效应严重、自然灾害频繁等等问题，反复强调东方“天人合一”的思想才是出路，不要老学习西方的“征服自然”，还引用恩格斯的话“人对自然的每一次征服或胜利，都会遭到自然的报复”，我想这些大家都有体会，可以自行判断。对人与人之间的问题，季老只谈了对待好人的二字箴言“真”、“忍”，这两点我认为不必细说，大家自己玩味下会更有感触，那么如何对待坏人呢？又如何区别人之好坏呢？都是很有意思的问题。第三个是个人的思想感情矛盾与平衡的问题，这点其实是季老在书中谈得最多的，因为说白了，也就是如何自处的问题，书中探讨的关于命运、福祸、礼仪、道德等等诸方面的问题，都是关于如何自处的，如果能保持一个良好的平衡心，这个问题也就解决了。

我们每个人都想追求完美，但是“不完美才是人生”，这是季老从另一种意义上对人生的新诠释，也是一种虚怀若谷、谦虚做人的态度。尽管人人都争取一个

完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺，人生不如意事往往十有八九。不管是平头百姓，还是达官显贵，都要食人间烟火，都会有人情烦恼，都逃不脱“生、老、病、死”，从这个意义上来看，这世上的每一个人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活总是那么圆圆满满，最重要的是采取一个怎样的生活态度。有时生活就像参禅领悟，只有认识自我，超越自我，才能成为自己的主人。在书中，先生对人生的“世态炎凉”、“走运与倒霉”、“缘分与命运”进行了鞭辟入里的解析，让我们对做人与处事、迁就与适应、成功、毁誉、压力等都有了更深的理解，更可领悟到另一思维方式，另一种生活智慧。

读完全书，我觉得季老讲得最多的是伦理道德，强调要处理好人与大自然、人与人及人与自己的“三个关系”，人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一颗慈善、平和的爱心来构建和谐，这对人对己，都将大有好处。这不禁让人想到，当前书店里、书摊上，摆满了大量的“人生指南”丛书，大谈人生奋斗、如何成功，有的甚至教人一些为达目的不择手段的“厚黑之术”，吸引了不少的“有志”读者，但到头来却会让你大失所望，甚至害人不浅。而季老期望的是，每一个人，对国家和社会、对家庭都要尽自己的责任，都应该在道德方面不断修养和锻炼，“能做到苟日新，又日新，日日新，成为一个有用的人，成为一个正直的人”。倘能做到这一点，我们平凡的人生就会增添不少的光辉。

我们实在应该学会看待困境。困难之所以让我们难以忘怀，其中有着它本来的意义，任何的生命，喧嚣的，还是宁静的，没有经过苦难的磨练，是始终无法成长的。只看到每天不一样的变化，那是必定的生理变化。

其实谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那似乎太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自己灵魂的栖息所，最容易听到心里最真切的声音。那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要对人生，有一定的认识，悟性。也只有经过苦难的人，才能意识到平淡的韵味，那样的生活如同品茶一样，就是一种道。

生命从出生到事业成功其实就是这样的一个蜕变，然而蜕变了的人生更加有魅力，更富有生机。因为他们知道，如此的经历，什么该追求，什么不该追求，什么该珍惜，什么该放弃，已经是很清楚了。

其实大多数人都是一样的，前期的生活充满了苦难。社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人，只能说他们很幸运。幸运并不是一种内涵，是一种特殊的机遇。在相同的平台上，这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多。没有对生活生命的认识，或许也有，只是不怎么深刻。一般有着影响力的人物都是对生命生活有着足够深的认识，这就是苦难所赐予他们的，也是应该的。

苦难是人生的一种财富，苦难是一种磨练，对于善于利用的人来说还是一种修养。从中可以得到很多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。实质上生活本质上就是一种道，每一个人有着独特的道，参悟了也领略了也就是所谓的成。

面对人生的风风雨雨，我们要坦然面对，如果我们拥有一颗宁静而庞大的心灵，那么我们的生活会过的很幸福。幸福其实很简单，只要我们用心去体验、用情去感受，只要我们用爱去给予、用恩去呵护，只要我们不以金钱、名誉、地位为条件，它就会那样淡淡地、静静地流淌在我们的心里，润物无声，朴实无华。

只要我们珍惜每天的生活，不遗漏每一个小小的幸福与平凡的感动，我们每天都是幸福的。我们的人生是有意义的，有价值的的。

第五篇：谈礼貌说课稿

尊敬的各位领导、各位老师： 你们好！

首先非常感谢大家今天来听我讲课，来给我捧场。你的倾听是给予我的尊重，你的批评是给予我的鼓励。

作为已工作十多年的我来说，在语文教学这条道路上一直在努力好好学习，争取天天向上。虽然没有收获累累硕果。但付出未尝不是一种快乐，毕竟过程重于结果。

本人没有值得自豪的业绩，只想借助这堂课呈现出最真实的自己，并想与在座的各位老师一起交流学习。赵主任把这次难得的练课机会给了我，是对我的信任和激励。这堂课对我来说是一种尝试和锻炼，课堂上所表现出来的种种毛病还请各位多多包涵。

下面想向各位老师汇报一下本节课教学设计的意图以及个人的粗浅认识。

一、播放儿歌，导入新课。

当我看到这篇教材的时候，第一感觉就是想到了上小学时学过的《咱们从小讲礼貌》这首歌。里面的歌词历历在目，至今难忘，所以我借用了这首歌来导入新课。

课题犹如文章的眼睛，通过它能够透视出文章的主要内容。学生对课题的质疑能够激发起他们读书探究的欲望，学生对课题的理解能够帮助他们理清教材的文脉。由于本文的课题较为简单，因此我采用的是让学生理解课题的方法。学生通过解释题目和联系以前学过的课文加深了对说理性文章这种体裁的认识。

二、初读课文，通文解词。

在阅读教学中，每篇文章的生字新词犹如学习过程中的一块块绊脚石。我们只有和学生齐心协力搬走它，才有可能一路平坦地走下去，因此我认为字词教学在第一课时很重要。字词教学其实很简单，无非是从音、形、意三方面去着手，其方法可以是查字典或词典、可以是收集相关资料、可以是请教他人、也可以是联系上下文等等。

三、默读课文，理清脉络。

对于高年级的学生来说，养成良好的默读习惯至关重要。如果说朗读让我们学会了说活，那么默读就让我们学会了思考。本环节我让学生静下心来在默读中思考两个问题，目的在于帮助他们理清文章脉络，发现说理性文章的两种主要方法:讲道理和举事例。

四、品读事例，感悟真理。

俗话说：事实胜于雄辩。在说理性这样的文章中所举事例往往生动、有趣、有针对性、有说服力。因此说教师在引导学生通过多种方式的品读中，自然而然地就领悟了文章所要阐述的道理。品读的方式应该是丰富多彩的：默读、齐读、接读、指名读、自由读、推荐读、同位互读、教师范读、分角色朗读等。否则，品读就会变得很枯燥，很无聊。

五、课堂小结，布置作业。

一些关于礼貌的名言警句、俗语谚语不仅读起来琅琅上口，而且便于理解和记忆。让学生平时多积累一些这样的语句会给他们以后的说话和作文提供素材，会在他们成长的过程中留下美好的回忆。

选择一个礼貌待人好处的事例先说一说，再写下来。这项作业是课后题明确要求的，其目的还是在于让学生学会说理性文章的方法并进行仿写。

今年我是第二年执教苏教版的新教材，对于新课程改革的认识还很浅薄，不足之处敬请各位老师和领导批评指正。总之，我会坚持在模仿中力求创新，在摸索中不断前进。

非常感谢！