大学英语创意阅读第二册翻译

第一篇：大学英语创意阅读第二册翻译

大学英语创意阅读第二册翻译

Unit 1 广告

不管我们身在何处，无论我们在做什么，我们都将被广告所包围。大多数广告是有用的——能告诉我们当前新产品的消息，哪儿物美价廉。制造商以此来销售产品，不然，生意将会做不成。其实，曾经有人说过：“商人最终赚到大把的钞票主要得力于广告的功劳。” 然而，现在的广告是否太滥了？可以说广告的效应已经事与愿违，因为大量的广告是骗人的。我们大多对广告视而不见。或者大作家H。G。wells的话更准确地道出了其中的真谛：“广告是合法化了的谎言”。

让我给你举一个绝好的例子，它是我的亲身经历。我当时想找个合适的地方带我的家人去度假。我查找旅游指南。我以为我找到了十全十美的假日。广告打的招牌是“终身难忘之旅”：

终身难忘的假期旅游

天堂岛屿

班图岛南端的旅游胜地，风景宜人，赏心悦目，颇具异国情调。游区占地 250 英亩，为浅浅的海湾怀抱，海风习习，凉爽宜人。沿岸浅水处，海洋生物云集，是研究迷人的海洋生物的理想之地。

家庭假日

对不想太冒险的人或者是小孩，我们提供极大的游泳池，里面有水上滑梯、跳板跳水、幼儿嬉水池、微型高尔夫球场和许多别的自然景点。

美丽班图岛

如你想更多地领略天堂岛的美景，旅馆将为你安排一切，包括用带空调的豪华交通工具带你去你想去的任何地方。你或许想游览下列景点。

旅游一线：古老神秘的塔利湖。

开车从旅游胜地出发，很快就到达这充满浪漫色彩，具有远古宗教气息的塔利湖。在这儿演绎出了无数的人类祭祀场面，无数对恋人投湖殉情。人们还常常看见他们的幽灵在湖边徘徊。

旅游二线：岛屿北部的邦威自然保护区。

在这儿能看到岛上野生动植物的奇 观异景：奇特植物，珍稀动物。旅游三线：西海岸奇异的水下洞穴。

从旅游胜地出发，坐上本地人的小船，沿岸而上可到这古老的洞穴。据说这里是位大魔法师的出生地和埋身之处。

宾至如归

在一流的宾馆你自然能享受一流的居住条件。你将住在采用本地木料、手工建造的单人套间内。这些单人套间会为你营造“回归自然”的真切氛围。

让你一分钱当两分钱花

好的旅游胜地常常让普通工薪家庭消费不起。可我们作为新的旅游景点，老板更关心让游客感到宾至如归，让游客高兴，而不仅仅是赚钱。这次包价旅游活动是特价优惠。我们知道你们愿意游览以上所列景点，其费用已包含在度假费用中。这意味着你一到达此地，不用再花一分钱。

不要再犹豫!马上订票。“终身难忘之旅”，莫失良机。

我太激动了，跑回家告知家人。家人都说这是我们度假的理想之地。然而就在订机票前一天，1

我在地方小报上读到—篇小文章，写的就是这个地方。写文章的记者去参加了假日

之旅，发现旅游指南虽未撒谎，其描述却大为失真。

“不堪回首”的假日——海滨流浪汉的栖身之地

一个岛屿

不错，这是个岛屿，但天堂在哪儿?这个修建一半的“旅游胜地”位于印度洋中部的一块荒礁石上，坐落在海湾边上，并无海滩，整日被刺骨的寒风袭击，使你感到台风倒成了清爽的微风。即便你是游泳高手，离家前一定要投高额保险。你得从大约十五米高的悬崖上跳下去，下面似乎是饥饿的鲨鱼群觅食的好地方。

无人敢问津的“假日”

一点不假，此地确有个游泳池(里面确实配有滑梯、跳板)，而且真的配有嬉水池。不幸的是没有水。该岛似乎常年干旱，连刮胡子的水都没有，更不用说给游泳池蓄水。至于别的“娱乐方式”。。有块小草坪，有几个坑，插有旗子作标示。或许大洋中的这块巨礁是够“天然的”。

“班图岛的美景”

哪有什么美景!甭提什么旅游。“空调”交通工具是—辆敞篷吉普车；塔利湖是个脏水池，连青蛙都淹不死。动物“稀有”得一只都见不到；你要参观水下洞穴的话还必须是位经验丰富的戴水肺的潜水员(更别提随时出没的鲨鱼群了)，这真是让人“难以置信”。

好一个宾至如归

你如是本地人，生活在博尼欧荒野地带，指南的描述是无可指责的！还绝对真实。这儿根本就没有一流旅馆，你也甭指望有一流的居住条件。“套间”是木制的小房子。有条小河流(偶尔)流过旅游胜地，游客不得不去小河洗漱，这就是营造的所谓“回归自然”的氛围。

让你多花钱的假日游

好啦，我想班图岛路途不近吧。越远越好。一言以蔽之，有谁还在考虑这“终生难忘的恶梦”，我建议他马上去报名参加“生存训练课程”班培训。或许你还没注意到，指南没提到食品。原因很简单——压根就没有。

看来„班图岛显然不是我们理想的度假场地。幸好我看到了这篇报道，否则。我准带我的家人去了，不仅没有一丁点儿乐趣，还非常危险。教训是深刻的：仔细阅读所有广告．从中获取尽可能多的信息。

事情往往不想看起来的那么回事!

Unit2 有效的教育制度

人无论活多大，总忘不了学生时代——可在多少人的记忆中它是快乐的、无忧无虑的呢? 社会对年轻人期待过高，一旦没达到我们的期望值，我们就总爱把他们贴上“失败者”的标

签。

可是，谁该受到责备呢?孩子们无可责备，该责备的是社会，这可能吗?

英国同样存在这样的问题，下面是就这一问题的辩论纪录。演讲者的话有多少适合你受

教育的经历，在多少程度上你赞同他的观点？

“主席先生，女士们，先生们：毫无疑问，一个富有爱心、有责任感的社会的最大愿望

就是做 些重要的、有意义的事情，去改善年轻人的生活。达到此目的的最明显不过的办法就是把孩子们从无法接受的考试和筛选的压力中解放出来。

十三四岁的年幼孩子就被筛选?被迫参加考试，自己的前途就这样基本上被决定了。对大 部分孩子来说，这个年龄段是最不适合接受正规教育的年龄，可他们却被迫参加考试，失败

了得接受无法挽回的惩罚，如同被判死刑一样。中学孩子们的生活被考试所主宰了。一些学 2

校确实提供不少有趣的课程，可只是针对那些失败者的。于是父母们继续催促、劝诱、威胁、强孩子们继续考试，或者拼命去找这类擅长逼孩子们考试的“好”学校，因为我们的高等学府需要这个。

可是，有这必要吗?为何如此心急?劳务市场并没有巴望着要用刚培养出来的年轻人。为什么要给他们施加这无法忍受的压力?他们要的是什么?十三至十六岁的年龄段是大多数孩子们最厌学的阶段。长大成人这件事就足以他们应付的了，他们需要时间和空间。有的孩子学习积极性极高，遍览群书，可到了这个年龄阶段，往往突然不读书了。这并不意味着他们

从此放弃读书，顺利的话，他们过了十六七岁就能走出这个阶段。但是对于观有的考试筛选

制度来说，这个年龄已经太晚了。孩子十四岁时没走上正道，一生就给毁了。有的孩子，你要由他去，可以在床上磨蹭半天，穿衣又是半天，父母拿他们真是没辙，但过了这段时间就没事了。

可我们为什么要选择这个年龄段，要么毁了他们，要么让他们成才？如果我们去掉十六岁时筛选的压力，高中教育就会大变样。大约从十三岁起，孩子们就有选择学与不学的自由，或者选择部分时间学习。他们想学什么课程、学多久．由他们自己定。或者他们有权选择什么也不做；学校会提供他们闲坐的地方。他们要是想去艺术室待上半天或排练戏剧什么的，随他们去好了。在英国，这类学校办了几十年，可在现有制度下，要鼓励孩子们发展自己的兴趣，不一心一意读书本，孩子们得到的惩罚将十分严重。原始的教育制度是把知识强行灌进孩子们的脑子，它似乎已被另一种制度所取代：拿一辈子做个失败者去威胁孩子。这制度同样不为富有爱心的社会所接受。

想起自己五岁至十八岁就上 17745 节课，按道理这个年龄段是脑子接受力最强的时候，可学完之后脑子一片茫然，这是多大的时间、金钱和人力浪费！我简直不敢相信。学校的课时，每节课为四十分钟，这种课程设计不鼓励孩子集中注意力认真读书。学生在学校就如同流水线上的轿车，一会儿给你装点地理，一会儿给你安点历史或生物知识。

大多数孩子在这种条件下没法集中精力学习。让比自己懂得多的人，或者说至少是以为比自己懂得多的人来教自己已足以让学习劲头打的学生产生叛逆感。这种制度存在的唯一理由是让行政管理方便，让校方的官僚作风滋生，而绝不是高效率管理。比方说，要求十六岁的孩子参加的初级英文考试为什么需要用十一年去教?老师真心教，孩子真心学，一年左右的时间就够了。

有谁听孩子们的意见；当他们真有机会谈谈对教育的看法，也常常只写老师爱看的内容，因为他们担心自己的观点与老师不合，会得个下及格。但是这一切在慢慢地改变。英国成立

了全国学生会来帮助学生向校方表达他们的真实意见。

学生会说受教育不应是强迫的，学生应不去听乏味的课，应让做其他工作的人轮流上讲台授课。如果能找到工作，学生可以到社会上去打工。也应鼓励成年人来学校学习，让学校和社 区相互增进了解。他们说在这种宽松的制度下孩子们通常会更学有所得，与成人和校方采取

更合作的态度。

学生们讲他们会学到更多的东西，我不知道这种想法是否正确。但我肯定他们一定会更快乐。我倒非常怀疑他们会学得更少，我们不该对十三四的孩子唠叨个没完，说他们不没日没夜地学习，一辈子就完了。

女士们，先生们，我坚信你们将不得不同意我今天的提议。今天的制度对我们的孩子有

害，我们必须改变它。

Unit3 蛇 皮 袋

年轻人身着警服，英俊潇洒，目光掠过小小的咖啡桌，望着他的父母。屋外狂风劲吹，片片雪花击打窗户。客厅里的炭火通红，温暖舒适。年轻人的祖父退役后一直独居在这屋里。老人的妻子遭遇不测，死于买房当日。

咖啡桌上放着个金属盒，他们在整理祖父旧衣物时在他衣柜最里面找到的。盒里有个小

口袋，像是用蛇皮做的，里面有些古怪的骨头。斯莱德先生，年轻人的父亲，在读一封藏在盒里的信。

亲爱的亚瑟：

你如在读这封信，我便知道自己已从这诅咒中解脱出来了，它毁了我的生活，而今我已不在人世了。我还知道你已找到蛇皮口袋和袋里那些可怕的东西。求你听我将对你说的话，切勿重复我的过失。

这是个魔袋!我退役前在印度服役，袋子是我从一位很老的圣人那儿拿来的。他快要死了，临死前对我说袋子能满足我的一切愿望——但生活就是这样，你得为你到手的东西付出代价。他还叫我万不可毁了袋子，否则全家将有灭顶之灾。

我用过一次袋子，他的话灵验了——我买下了这幢房子，却以我爱妻的生命作代价。袋子会给你带来你需要的一切——但代价太高。儿子，你得答应我把它藏起来，决不能用它——一次也不行！千万不能像我经不住诱惑!

“我一直以为祖父年岁大了，脑子不好使了，原来他一直为祖母的死伤心。好像祖母的死他难辞其咎。”年轻人对他的父母说。“反正，这袋子的样子挺怪的，是不是?”

“我不喜欢这个袋子，”他妈妈一边说着一边伸出手把盒子的盖子盖上了。“我认为你应该照他说的做，把它藏起来，然后忘掉这件事。”

“也许你是对的„„，”斯莱德先生自言自语地应了一声，拿起金属盒夹在腋下。“明天再说吧，该回家了。天晚了，托马斯，你还要上班。记住啊，你该当夜班！”

亚瑟·斯莱德夜不能寐。最近几个月他生意清淡，家里开销入不敷出。他老在想楼下餐桌上的金属盒。信上说袋子能满足他的所有愿望。莫非那些话是老人丧妻后，神志恍惚说的些糊涂话——或许他可以还清房款，再也不必为钱发愁。

他悄悄溜下床，拾梯而下，摸向厨房。有股无形的力量在牵引他。他的大脑似乎也在说服自己失去房子才是最大的灾难。在厨房里，他的手不知不觉打开了盒子。他低头一看，发现袋子已经在手里了。即便信里讲的全是鬼话，也值得试一次!他不加思索地要了十万英镑去清偿欠下的房款。然后，如同在梦中，他悄悄回到床上。

冷冷的日光照进卧室。亚瑟和妻子第二天起床后，进厨房准备早餐。托马斯，他们的儿子，马上就要值夜班回来和他们一道吃早饭。漂浮着的暖暖的饭香让亚瑟·斯菜德很开心，暗想自己真傻，昨夜还相信这旧袋子会帮他渡过财政危机。或许一切不过是一场梦。

他的眼光瞟到窗外，看见一位高个警官站在花园门口，看制服的样子有点级别，警官很紧张，迟迟不推门进来。他突然一下子拿定主意，推开木门，走到门前，按了门铃。妻子去开门，刺骨的恐惧让亚瑟不寒而栗。

“我很难过„„我要说的是„„悲惨的事情„„我相信他没有感到痛苦„„三颗子弹击中心脏„„当即就死了。”亚瑟攥住妻子的手，因为他们多年构筑的生活似手在瞬间悄然消失。托马斯是在试图阻止一起抢劫案时被枪击致死的。这对突然衰老的夫妻再没听见警官说些什么。亚瑟的注意力恢复了一点点，因他突然听到警官说：“当然，这没法弥补你儿子的生命，但所有的警察都由部里保险，你们很快就会收到张支票。”

亚瑟的头一下晕眩起来，他听见他孱弱的声音问了一句，好像那声音不是他的，“支票金额是多少？”

“这 嘛，”警官答道，“要看级别，你儿子大约十万英镑。”

火光给这对老夫妻阴沉的脸投射上奇怪的阴影。他俩似乎一下子变得面容苍白，疲惫不堪。4

斯莱德告诉了妻子他夜里的所作所为——她没言语，只是盯着他，两眼茫然。突然，她拖着疲惫的身子，从椅子上慢慢起来，走出了屋子，不一会拿着金属盒回来了。“亚瑟，我要我的儿子。这个东西能要他的命，也就能让他复活。我要我们一家团团圆圆的，和昨天一样。”她边说边把金属盒放到亚瑟的膝盖上，退后几步，等着。亚瑟明白他无言以辩，虽然他害怕再用蛇皮袋。和上次一样，他感到自己的手指动起来，如同做梦一样。手指打开盒子，拿出蛇皮袋子。他听见他的声音轻轻说道，“我想我的家人重新团聚，”那声音听起来像个陌生人的。

亚瑟·斯莱德还没睁开眼已感到火烤得脸热乎乎的。他似乎一直在睡着。他醒来，望了妻子一眼。妻静静地坐在火的对面，等着。他环顾了一下房间——是祖父的客厅。还没等他想明白怎么会坐在祖父的屋里，门开了，托马斯，穿着制服，翩然而进。夹克衫的胸部有块黑色的污迹。他妻子满意地笑了，低声道，“我知道它会灵验的”，起身去吻她的儿子。在托马斯身后，亚瑟看见还有两个模糊不清的身影溜进房间„„他一下子明白了，不禁倒吸一口凉气。

“爸，妈，你们好„„，”亚瑟听见自己说，脸上掠过伤心的微笑。“我们都在这儿，一家人又团聚了。

Unit 4 别靠得太近

在世界上任何一个拥挤的城市里生活，人们最关注的问题之一就是生存空间问题。生存空间极为重要。因此，这通常是人们不得不为之花钱最多的项目之一。世上最昂贵的写字楼坐落在北京、伦敦、香港、纽约等城市。不过，不只是生意人整日关注空间问题。在人口不太稠密的城市，人们会问“你家里有几间屋子?”住在城里，人们问到你的住房时，第一句话 就 是 ：“住房有有多少平方米?”那么，有的人生活在空间非常宝贵的环境里，这个问题对他们会产生什么影响?人们作为个体如何去面对空间缺乏问题?

人人都需要自己的“个人空间”——一块人们视为已有，从中获得安全感，身心放松，舒适愉快的地方。有人做了好些试验去研究人们如何创造并保护自己的空间。人们在公共场合的举止表现就是现成的例子。比如，有人走进大夫或牙医的候诊室，我们可以较准确地预测下一个人最可能坐的位子。他会避免靠近第一个人坐下，也不会坐到第一个人的对面，离他远远的。他多半会取个中间位置。第三个人进来同样会尽量取余下空间的中间位置。如此下去，总有个人被迫挨近某个人坐下——但他还可能用个提包隔在中间。这类情形在公共汽车、火车、影剧院等地方随处可见。

人们的上述行为说明，不管我们走到哪，都会为自己保留个“自我空间”。如果有人进入我们的空间，我们会感到紧张，觉得受到威胁。如果别人离自己太远，又感到受了污辱。如果我们的生存环境太拥挤，就只能缩小自我空间，同时稍稍调整我们的行为举止以适应这样的空间。

在拥挤的电梯、上下班时的地铁车厢或在运动会上疯狂的观众群里，我们被挤在一起，只得放弃自我空间，让别人挤自己。遇到这类情形我们会假想其他人好像不存在。我们会有意不理会别人——别人也不理会我们。你要是进了拥挤的电梯，怎么办?你或许会尽量避开他人的眼神——大家都向门而立。你也不会去瞧别的人——大家一个劲盯着显示楼层的仪表板。或许，你会望着天花板，或看着地板。你会尽量面无表情，呆着不动。你甚至会两手交叉胸前，或把提包放在面前，来“保护”自己。

人们在拥挤的环境里待久了会慢慢地适应更小的私人空间。空间不管多小，得有才行。有趣的是，到底多大的空间才合适，不同的社会有不同的说法。你站起来和他人交谈就能很容易说出自己的空间。伸出手臂，看它能触及对方身体的哪个部位。在西欧，你的手臂将触及对方的身体。在东欧，对方在你手腕附近。在地中海地区，你和对方的距离更近；只一肘之隔。5

不同国度的人们对私人空间的需求不同，互相交谈时，显然会出问题。无意之中，甲方身子朝后退，乙方会随之往前挪。人们尽量把空间维持在各自感到舒适的范甲内。甲方往前挪，乙方觉得不舒适，就往后靠；乙方一后退，甲方也觉得不舒适，便将身子前移。谈话双方慢慢地从屋的这边挪到屋的对面，乙方的身子已靠到墙上，再无挪动的空间。话谈到这份上，乙方会就此打住话茬，“逃之天天”。

私人空间的问题不只是在人们交谈时会遇到。人们共事时也会碰到同样的问题。别人靠我们近，我们难于集中注意力。学生必须和他人分享学习空间时就会碰到这个距离。他们采用一些办法或策略来给自己营造一个空间。他们有的堆一摞书，或用书包，或把书立着看。这样来形成个小小的屏障。还有个办法是将胳膊肘放在桌上，两只手把左右两边的视线挡住

了。这样，他们可以假想自己独处一室，或至少与他人保持令人舒适的距离。

告诉他人某空间是属于自己的另一种办法是用私有物来标志私人空间。书籍、报纸和别的私有物品随意散放在某处更能让别人觉得这是私人空间。学生常把玩具、娃娃这类东西放在旁边(往往是课桌边)。你这样做就是在告诉别人这是你的领地，旁人最好走开。把你的私有物摊开也是你乘坐公共交通工具时的高招，别人就以为你旁边的桌位已被人占了。

我们用这些或别的办法来向他人表明我们需要的空间，这样是在帮助他人，免得当他人让我们感到受威胁或不舒服时，我们只好动手把他们推开。如果别人对这些方法置之不理，或产生误解?有时我们只好诉诸强行手段，捍卫我们的空间。显然，在任何人口稠密、空间有限的地方，人们更要理解、尊重他人传出的这些信号。每个人确实需要自己的私人空间，但如以牺牲他人的空间为代价必然要引起矛盾。

Unit5 战胜残疾

信件一：

亲爱的先生／女士：

几年前我遭遇车祸，下肢残废。当时我想这一下完了，我的生命不再有意义。但是，由

于家人和朋友的耐心和爱，我现在期盼生活每天给我带来的新的挑战——尽管这个社

会给我这样的截瘫患者带来的是重重困难。这正是激发我写这封信的主要原因。

在如今的现代社会，为什么截瘫患者每去一次街头商店仍然像策划复杂的军事演习? 为什么像我这样的人上公共汽车、火车还得至少要两个身强体壮的朋友帮忙?坐出租

车更成问题，司机一见我们坐在轮椅上的便奔驰而过，装着没看见。为什么这么多的商

店不安装坐轮椅的人可用的门和电梯?为什么还有这么多的影剧院、餐厅、体育馆等等

地方没有给轮椅安排个位置，也让截瘫患者与其他社会成员一样享受舒适，拥有权利? 为什么我们的街道还留有凸出的路缘，让坐轮椅的过不了马路?

每天我起来，都想过充实的生活。为什么跟社会上别的人相比，我们的“充实生活”有

那么多的限制？难道还不该为像我这样的残疾人多做点什么，让我们和别人一样充实吗？

信件二：

亲爱的先生／女士：

我怀着好奇的心情，带着几分诧异读完了布赖恩·托马斯的来信。和托马斯先生一样，我也生活在轮椅上——与他不同的是，我生活的这个城市近几年来做了很大努力，做了

托马斯先生所要求的一切。就在几年前我的生活还和托马斯先生所描述的一样。其

实，我很佩服他面对众多困难的决心和勇气。我极少出门，因为外面的环境只是为正常

人设计的，我没勇气去面对挑战。但是，现在我可以打电话，叫辆特别设计的出租车来

接我(虽然我没必要这样做，我自己的轮椅是设计好了的，我能舒适、安全地驾驶)。我

可以逛商店，使用特宽式电梯，行动自如——整个商场不用跨一步。我可以去餐馆，他

们欢迎坐轮椅的人士光顾，接着就上影院，那里为坐轮椅的人士备有便捷通道，特地在靠前的地方安排有位子。

所以，托马斯先生，别灰心。时代在变，人们的态度在变——你的环境不久也要变。要

不然，我会非常乐意提供我家乡的详细情况——或许我们可以共享这儿的好处，与更富

有爱心、同情心的市政规划者们为邻!萨利·伍兹

信件三：

亲爱的先生／女士:

我一直对近来有关讨论残疾人问题的来信有极大的兴趣。我愿尽自己的微薄之力，给像托马 斯先生和伍兹女士这样的人带来一点希望（看得到的将来）。我也是残疾人，行动要靠轮椅。

我还是“残疾人出租司机协会”主席。认为残疾人不能干大多数工作当然是没道理的，应该

（但往往不是这样）给予残疾人和别的求职人同等的就业机会。我们的协会是针对残疾人司

机的。我们提供培训及适合残疾人的交通工具。我们也对残疾人就业的方方面面的问题提供

咨询和帮助。

还有，这对你们也许是个惊喜，据官方统计，残疾人司机的交通事故率大大低于其他司机。

我们协会尤其引以为豪的是，我们的司机无一人出过任何车祸！

如果任何残疾人读者对我们协会感兴趣，我们将非常乐意借助贵报回答任何咨询。

史蒂芬 普莱斯

信件四：

亲爱的先生／女士:

我很高兴读到读者们现在讨论残疾人间题的来信。正如前面来信的人已谈到的，对残

疾人提供的社会的、职业的机会在增加。我要说的是还存在着体育方面的机会。世界

上好多国家有为残疾人设计的体育设施。比如在英国，就有个很活跃的坐轮椅的残疾

人篮球联合会。

也许残疾人运动最好的例子是数以百计的人自豪地夺取了奥运会金牌！1960 年以来

就有残疾人运动员夏季奥运会，1976 年以来开始举行冬季奥运会。残疾人运动会就是

为伤残人举行的奥运会。这些运动员是许多项目的世界纪录保持者，他们和体格健壮的运动员一样?有同样的运动理想和目标——实际上他们当中的一些人甚至与体格健

壮的人较量——竟不时地能赢!典型的例子是新西兰的约翰·道尔。他定时地与体格

健壮的运动员进行跳高比赛——而他只有一条腿!他不认为这是自己的劣势，正如他

所说的，每个人都是单脚起跳。他单脚跳到栏杆，别人使用双腿起跑。他认为就在离地

起跑那个点上，他和其他运动员一样——事实上，他甚至说这是他的优势，别的运动员

常把栏杆踢落，而他却没有这个问题。

像约翰这样，做个残疾人奥运会运动员就是把潜在的劣势变成优势。你得重新看待自

己的残疾。不要以为那就是你的劣势，也不要仅仅因为自己残疾就指望别人帮你。要

尽量不要别人一手一脚帮助你——自立才是事业成功、人生成功的关键——靠从事体

育谋生也是成功。美国顶级的残疾人运动员和别的男女运动员一样当超级明星。他们的崇拜者如云，被视为体育界的顶尖人物。

任何一位残疾人读者，请你们记住，在世界各地你们有数以千计的残疾人同伴?不论你

决心做什么，他们会随时给你支持与鼓励。不要让残疾妨碍你能力的发挥，阻碍你人生

目标的追求。

祝你万事如意。

苏珊，皮尔逊 7

Unit6大众诗人：罗伯特·彭斯

每到新年除夕之夜，有一首歌被人们传唱。从伦敦到悉尼，从莫斯科到香港，从纽约

到苏格兰最小的农舍，在家里，在聚会上，在宾馆舞宴上，甚至在城里的迪斯科舞厅，人们

将它传唱。

大多数歌手不知道歌词的意思，但理解歌的大意。这首歌就是《往日的时光》，传统的

唱法是边唱边与家人、朋友、哪怕是各行各业的素昧平生的人握手、接吻，这种唱法往往是

不对的。人们大多能记住的几句歌词是合唱部分的几句：

为了往日的时光，老朋友，为了往日的时光，再干一杯友情情的酒，为了往日的时光。

(王佐良译)

但这首歌词是从哪儿来的?它是什么意思?这首歌是被记录的最古老的歌曲之一，据资料

记载，有几行歌词可以追溯到 1563 午。可目前人们熟悉的歌词常与苏格兰最有名(和受人欢

迎)的诗人罗伯特·彭斯联系在一起。罗伯特·彭斯是位非同寻常的人，在短暂的一生中(死

时三十七岁)从一个普通农民成长为世界最著名的诗人之一。这首诗最初用古老的苏格兰语

写成，今天能读懂的人不多。用现代英语大致翻译如下：

老朋友哪能遗忘，哪能不放在心上? 老朋友哪能遗忘，还有往昔的好时光?

为了往日的时光，老朋友，为了往日的时光，再干一杯友情的酒，为了往日的时光。

我们曾遨游山岗，到处将野花拜访。

但以后走上疲惫的旅程，逝去了往昔的时光！

(合唱)

我们曾赤脚淌过河流，欢声笑语里将时间忘。

如今大海的怒涛把我们隔开，逝去了往昔的时光！

(合唱)

忠实的老友，伸出你的手，让我们握手聚一堂。

再来痛饮一杯欢乐酒，为了往昔的时光。

(合唱)你来痛饮一大杯。

我也买酒来相陪。

干一杯友惰的酒又何妨?

为了往昔的时光。

(改编自苏格兰原文，王佐良译)

罗伯特，彭斯 1759 年 1 月 25 日生于苏格兰西部的一个贫穷的农民家庭，是七个孩子中的长子。父亲靠自己的双手，用泥石造了两室的小房子；罗伯特一面得帮助父亲干农活，一

面尽量受点教育。他的教育主要靠读书——他爱读书，父亲也鼓励他多读广读。他白天都在干活，夜里借助小火堆或蜡烛的亮光看书。

这时他的朋友都是些“下层人”——在农场务农的人——他的兴趣不在读书，而在饮酒、唱歌、讲故事„„和女人！这些兴趣和经历极大影响了他日后的诗歌创作。他不仅写贫富不

均那类更有政治色彩的诗歌，也写饮酒和女人，不只写入的优点弱点、是非观念这类道德诗，还写苏格兰民族诗歌。他所有的诗歌都立足于“下层人”的生活，正是这一点使他在去世 200 多年后还受到欢迎。

彭斯是位怜香惜玉的诗人，但他一生中最爱的女人叫琼·阿穆尔。虽然他先后与四个女

人生了 12 个孩子，但其中 9 个是和琼生的，这 9 个孩子出生于彭斯与琼一起生活的 11 年期间(4 个是他们婚前生的，6 个夭折)。对琼的爱激发他写下了一些最美的诗歌。下面这首诗是献给琼的。

琼

昊天送风，西风才是我所喜，我美丽的姑娘住在那里，她才是我的至爱：

那儿树林茂生，河水流淌，山峦起伏；

白天或夜里我总在梦里，和我的琼相伴随。

我见她清晨漫步花丛，迷人又漂亮：

莺啼鸟啭，我听见她的歌喉，把空气迷住。

喷泉旁，树林里，田野间，花团簇簇，无一朵花儿能与她相比，甜美的鸟声传入我的耳里，总让我想起我的琼。

(改编自苏格兰原文，王佐良译)

但是，彭斯最有名的爱情诗，或许可以说是世界上最有名的爱情诗之一，却不是为琼

创作的。实际上，他是依据一首更古老的诗歌改写的。该诗名为：我的爱人像朵红红的玫瑰

啊，我的爱人像朵红红的玫瑰，六月里迎风初开；

啊，我的爱人像支甜甜的曲子，奏得合拍又和谐。

我的好姑娘，多么美丽的人儿!请看我，多么深挚的爱情！

亲爱的，我永远爱你，纵使大海干涸水流尽。

纵使大海干涸水流尽，太阳将岩石烧作灰尘，亲爱的，我永远爱你，只要我一息尚存。

珍重吧，我唯—的爱人，珍重吧，让我们暂时别离，但我定要回来；

哪怕千里万里。

(改编自苏格兰原文，王佐良译)

彭斯的爱情诗，不像上面这两首，明显更关注情感的方方面面。也不像他的个别诗歌

更关注肉体方面。他对人性的爱、诚实、淳朴的美德主题经常出现在他更优秀的诗歌里。有

首诗虽未被最广泛传颂，却是最美的诗歌之一，融振奋与伤感于一体。这首诗说的是常相厮

守，是总诚、信赖、风雨同舟，是生活赋予我们的一切赏心悦事。

约翰·安徒生，我爱

约翰·安徒生，我爱，想我们当初结识，你的剑眉挺拔，你的头发乌黑；

如今你眉毛脱尽，约翰，你的头发雪白；

约翰·安徒生，我爱，祝福你那一头白发！

约翰·安徒生，我爱，我们曾同登山丘；

多少个快活日子，约翰，我们曾一同享有；

如今的蹒跚下坡，约翰，我们走，手携着手；

约翰·安徒生，我爱，山脚下长眠相守。

(改编自英格兰原文，袁可嘉译)

罗伯特·彭斯三十七岁时死于心脏病，或许因年轻时劳累过度。过世这天他的爱妻琼

为他生下最后一个孩子。下葬这天一万多人为他送葬。他是名人，但他今天的名声已是登峰

造极。

罗伯特·彭斯，一位当之无愧的大众诗人。

Unit7 学语言的快乐

一天里随便哪个时刻，来自全球几乎所有国家的很多人正在学习某一种新的语言。学习的原因也许各不相司。有的纯属兴趣，有的是为出国准备，而有的是找工作需要。还有的纯粹由于语言是中小学、大学必修课。不论出于何种原因，所有学语言的人都会感受到掌握一门语言的酸甜苦辣——而这总会让初学者不时处境尴尬。就在上周我乘出租车去拜访一位朋友，决定试一下我近来学的几句广东话。我凑上前去，拍了下司机的肩膀，告诉他去“四号公寓大厦”，我同事的住处。司机的脸一下子白了，刹住车，大惊失色。后来我才知道自己把“四号公寓大厦”的声调搞混了，说成司机已经死了。

学一门新的语言不只是多背单词和语法规则那么简单。一个字，一个表达法的意义主要

看它使用的语境。同一个字用在此处恰如其分，在彼处可能牛头不对马嘴。这可能就是用错

了，还可能十分无礼。更复杂的是，语言是个活的体系，老在发展变化。字的意义变得极快，变得大多数人辨不出它们的字面意思。

英语的词汇丰富多样，习用语层出不穷，发音规则复杂，对初学者难度尤大。母语不是英语的人完全可能因说话的语调错了显得态度粗野，得罪别人。我们讲话的方式往往流露出我们的心境、个性、对听话人的态度以及我们说话时的心思。说话人很容易就向听者发出错误信号，无意中造成尴尬局面。一位西班牙人最近来我家吃饭，我妻子忙了一天备了一顿美餐。吃完饭客人说饭菜“挺不错”。我妻子一听这话就不愉快，认为客人很没礼貌。而”quite”这个字有“非常”和“有点”的意思。客人是说这顿饭菜非常不错，我妻子却理解成还可以!

还有个问题是，不同国家的人对事物或人的名称的态度不同。有人认为名称极为重要，而其他人却认为名称不过用来指人代物，方便准确。其实，三百多年前英国著名作家威廉·莎士比亚就曾说过，“玫瑰换名照样芳香。”

像“foreigner”这个字看似没有什么不好的意思，可用在特定的场合会侮辱别人，伤害别人感情。它可以被理解成来自异国他乡的人，也可被理解为没有归属的局外人。一个非本族语的人如何去把握这些细微的差异?还有的词初学者看来是好的或“积极的”意思，其实本族语的人看来意义刚好相反。像“workingClass”，“cheap”或“plain”就是这样的词。这样的词汇在汉语初学者看来多有好的含义，但对英语是本族语的人，或者除中国人之外的英语为非本族语的人来说更多的是负面的意义。

更让学外语的人困惑的是一些粗鲁的词汇常常出现在说本族语的人的语言里。比如，所有语言都有词汇表达国籍，不是每个词都含褒义。世界上有好多种方式来表述英国人这个概

念。美国人常常称英国人为“酸橙”(limeys)因为英国水手常吃大量的酸橙来防病。澳大利

亚人称英国人为“石榴”（pommies)，其出处可能有好几个，包括英国人的肤色较浅，经澳大利亚炎热的白光一晒，变得绯红，颜色像当地的一种水果——石榴；或者英国人的肤色白如土豆，法语表示土豆有个词叫“pomme”——这两个字都是贬义的!

学者说词会反映一个社会的价值观和偏见。中文里表达大米和亲属关系的词汇较多；英

语里啤酒和货币的词汇较多。因为这样的词汇在这些文化里重要。同时，在有的语言里有的词汇就没有，因为在该文化里没有这类“东西”。比如中文里有个特定词叫“闹中取静”(happy noise)，别的语言里大多没有与之对应的词。有时语言初学者会因为某个字没法准确译成自

己的本族语就理解不了这个字。这个字就可能经常举乱用或很快被遗忘。

当然，大多数语言初学者会发现，非本族语的初学者真正的难点还是习用语的正确理解和运用！文些词汇，其本意只有特定的人群才理解。英语的妙处之一就是它的习用语丰富——这对初学者不是个好消息。有的短语像“下猫下狗”(下倾盆大雨)，“他全是小指食指”(他很笨拙)，还有的是一个字，如“我被(像树一样)砍得只剩根茬”(我怔住了)，我们很难想像这样的短语传达给初学者的是什么意思。

为什么这么多的人要学一门新的语言?当然，答案是尽管困难重重，大多数人还是成功地达到不同的熟练程度。我坐出租车的经历没有使我放弃学粤语，反而更坚定了我的决心。我那位西班牙朋友不经意地得罪了我妻子的事成了他们茶余饭后津津乐道的笑话。学语言需要努力，也需要对语言的敏感，还需要我们出错时能自嘲。只有通过反复尝试才能学好一门新的语言。大胆地使用语言，不怕犯错误，坚信错误能改，语言最终能掌握

Unit8 奥运会——仅仅是运动吗?

你听见“奥运会”这个字会想到什么?无疑，许多中国人会想起跳水运动员熊倪，他在

1988年汉城奥运会从容自如的表演，却与冠军失之交臂，(或许是裁判的偏见)输给了美国运

动员格雷格，洛加尼斯。他们也记得他具有运动员气魄的答复，当时有些美国跳水运动员，还有位教练过来对他说：“你才是真正的冠军。”熊倪的答复当然是他从格雷格身上获益匪浅。当这位美国运动员最终退出竞技运动时，熊倪真的十分失望，因为他失去了证明自己优势的机会。很多人会说这就是奥运会的精神。同时，美国人(及别国人!)会记住卡尔·刘易斯和迈 克·鲍威尔这二位跳远选手间的持久战。1991年东京世界杯锦标赛上鲍威尔以29.45英尺(9．37米)的成绩打破世界跳远纪录，击败刘易斯。在1992年巴塞罗那奥运会上刘易斯夺冠，但鲍威尔希望在1996年亚特兰大奥运会上与对手决一雌雄，可惜再次输给刘易斯，但两人都末发挥出最好的成绩。很多人对那场面还记忆犹新：鲍威尔最后一次起跳，知道自己再次输给对手时把脸埋在了沙子里。许多中国人会永远记住北京申办2008年奥运会成功的喜悦心情。难道这喜悦真的来自

体育？这是其中的原因之一，而最重要的是因主持这个世界运动会所享有的荣誉。所以奥运 会不只是个体育问题。当然，除荣誉外还有钱的问题。人人皆知主办奥运会能赚大钱——大量的游客涌入主办国。澳大利亚预计2,000年悉尼奥运会游客会有34万多人。这么多的游客，会让宾馆、餐馆、旅行社、商店、航空公司，其他运输公司和别的从事旅游业的公司狠狠地赚上几笔，就是偶尔买些显然不要紧的东西，像报纸、笔墨，也会给商店带来可观的收入。在奥运会期间临时工作会多起来。悉尼运动会体育馆招聘的工作有场地管理(照看赛区、行政管理、工程、旅游、销售和市场营销、餐饮服务、顾客服务。为奥运会招聘更专业性的工作有系统编程人员、商业分析员、建筑师、工程师、金融专家等等。还制定出了一整套计划给比赛完优秀运动员提供就业机会，这样在工业及别的行业有工作提供给那些参加奥运会的运动员。奥运会提供了许多就业机会，但其最明显也是最长远的卧产品是体育设施自身。任何主办奥运会的城市，肯定还需要体育设施。澳大利亚人花了2．4亿美元把宰杀动物的一幢老建筑改建成澳大利亚体育馆，作为奥运会的专用场地。该馆可容纳11万人。在此举行了奥运会的开幕式、闭幕式、马拉松赛的最后一段赛跑、足球赛决赛以及大多数体操比赛。它将用于澳大利亚四大足球赛——三类是橄榄球赛，另一种是国际上流行的足球赛。奥运会还能造就终身职业家。也许最好的例子就是长时期担任国际奥委会主席，备受大家尊敬的西班牙人胡安·安东尼·奥萨马兰奇，经济学教授、银行家、西班牙卡特罗尼亚区的地方官，1966年成为奥委会成员，一路升到副主席，最终于1980年任主席，且到悉尼奥运会之后。那时他已是世界知名人物还有一点，也许是奥运会最难办的问题是如何周密地规划安排一切。悉尼奥运会的收支 数目从没像他们许诺的那样公开。悉尼奥运会的财务有严重问题，因为作收支估算的人过高 估计了奥运会的收入。最初负责奥运会的是悉尼组委会（SOCOG），可到了1999年11月就短缺资金4,000万美元。到了2000年3月，很清楚门票收入比预计要少3,100万美元。公司的赞助费要少4，400万美元。悉尼奥运组委会欠债7，500万美元。因而，新南威尔省政府（为确保悉尼当选为主办城市，承诺运动会结束时支付未支付的一切开销)直接承担主办运动会的责任。政府放弃了1，200万美元的收益，澳大利亚奥运委员会放弃4，500万美元的收益，悉尼组委会也通过减少工作和调配人员削减了14，500万美元的成本。1999年11月奥运会的预计成本是24亿美元，政府有可能为其支付9，5亿美元。悉尼奥运会经济还有疑点，但有一点很清楚奥运会可能会让政府耗费巨资，1976年的蒙特利尔就是一例。它也可以获取巨额经济利经润，像1984年的洛杉矶奥运会。人们似乎常在赚到大钱之前猛造声势，但谁也不能保证钱一定能到手。也很难对一个国家因此而得到的收入有个总的概念，部分原因是不可能有奥运会和没有奥运会这两种情况作比较。可以肯定的是政府财政因此冒了极大的风险，但如果把增加的游客收入、出售电视图像的收入，卖门票和纪念品的收入都算进去，一个国家还没赚钱：那这个国家主办的一定是世界上最糟糕的运动会了。

Unit9平衡问题

下面是位中学老师罗恩·布莱克和另一所学校的一位七年级学生劳拉·汤普生的谈话记

录。

罗恩：劳拉，你认为怎样才算是好老师?

劳拉：我认为最重要的是热情和对学生的兴趣。学校的孩子总能知道老师够格不够格。老师 要是对孩子没兴趣，她不可能有热情，这是很明白的事。他们总会知道老师是否站在他

们一边。老师还得了解她这份工作的方方面面。要是老师不合格或对自己这门课不

懂，学生不可能相信她的能力，我想我说的是学生还是对老师有信任感。

罗恩：我同意。

劳拉：她还得有条不紊，有自信心，不然她会管不住学生。孩子们说话，瞎混，课堂便成了 他们消磨时光的地方。其实，大多数孩子不喜欢没纪律的课堂。他们需要引导。大多数孩

子不想胡闹，但假如老师对他们的胡来听之任之，他们会控制不住自己——学生会一发不可收，毁掉每堂课。对于，她得严格，有纪律，让学生明白谁是上司。她要有幽默感是最好不过的。这很要紧。我想她还得有点表演才能，让课堂活起来。她如能让孩子们笑起来，那也是让孩子旦目白她理解他们的一种手段。

罗恩：嗯。

劳拉：还有，最糟糕的是老师的幽默感不对，她的笑话让孩子们笑不起来。我很难讲得很具

体，因为每个老师的情况不—样。我刚才谈到的好的老师的情况，差的老师身上也有。

比如他们有热情，业务精通，就是没和孩子们沟通起来。我们学校有位老师上课逗得

很，好玩极了。从她开门进教室到下课出门，我们就笑个没完，就是没学到东西。时间

都用在笑上了。真的，下了课我们的颌都疼了，但我们的学习从没有走上正路。说实在话，我们并不满意这类课，虽然我们喜欢去。你明白我的意思吗? 罗恩：我想我懂你的意思。

劳拉：有时，你遇到的老师真够严厉的，让人受不了，学生们还是喜欢她，因为他们学得辛苦，也学到了东西。他们也就接受这些规矩，不笑也不胡闹，因为他们知道她很认真。能跟

她长知识。你怎么看?同意我的观点吗?

罗恩：我同意你的观点。你说的全是实话。人与人不同，连下课后的老师与上课时的老师都

不一样。回想我的上学经历，和你讲的—样。比方说合格的问题。我记得我的数学老

师，和很多人一样，是战后当的老师。那时老师不够，却有不少年纪轻轻的人，他们因战争没上到学，说真的干什么都不够格，因为他们战时该在上学却把时间荒废了。所以他

们进了教学速成班——约三个月——随后把他们安在教室里。艾奥里——那数学老师的名字，至是我们给他的绰号——就是速成班成员之一，没有教数学的资格。可他是

我最好的老师，我的同学都有同样的感受。我们都尊重他的能力。我们喜欢他的课，从

没有人在课堂上胡闹——他从来不用提高嗓门。我们比所谓的好班学得更快，但没人

想升到尖子班，因为没人想离开艾奥里的班。

好啦。也许我可以问你个问题了：怎么做个好学生?

劳拉：这个嘛，或许你比我更有发言权，你得教学生，但我看他们的角度不同。我认识的向学几乎都是我的朋友，也许我还没你看得清楚。不论如何；我谈谈我的看法。你知道，有的人自然而然地学习，不用特别刻苦。他们也许学得好也许学得差。好学生首先是想

学。其次他们有好的学习方法——他们得知道在课上课后怎么学。但他们不应对学习

过于认真，除了学习什么也没有。他们应有别的兴趣，和别的人一起活动，无论是体育

活动，还是别的活动，比如去电影院、下棋什么的，或就和班里同学或朋友一起玩；他们也应和别人一起开怀大笑。你的观点呢？

罗恩：呃，我想你说的这类学生听起来蛮不错——过于认真不好，也不必太聪明，但他们应对事物感兴趣。老师喜欢的是问问题的学生，至少是那些问好问题的学生，往往这些问题

也是别人的问题，它使得老师有机会按学生理解的方式来解释。老师没把内容讲明白

时尤其如此。老师最讨厌一个个呆头呆脑的学生——他们在课堂上死不吭声，你一辈 子搞不懂他们是真懂还是假懂。别的嘛?对丁，有的学生自作聪明，要表现自己，经常在别的同学面前以为自己“无所不知”。他们令人生厌。他们和问问题的学生不同，因为他们真的什么也不懂。他们在帮助老师推进教学方面起不了什么作用。

劳拉：老师都这样看待好学生吗?

罗恩：不，不。我想有老师喜欢班上有“听话的学生”，有“无所不知的学生”，来向他人表白至少有人在学习。我觉得这样的老师只教育最好的学生，不关心落后的学生。一个好老师应尽力去教育她所有的学生，不只是最聪明的学生或只是差等生。教学是种平衡行为，方式多种多样，这是方法之一。

劳拉：你是说在太严肃认真和太多胡闹之间应有个平衡?

罗恩：说到点子上了。关键就是个平衡。在一定意义上学生也一样。当然，这对他们也不一

样，因为他们不是成人，个性和处世方式还没定型。但是最好的学生都表现出一种平

衡，不太急于求成，也不太对啥事都没劲，不过分认真，也不过分狂热，既不喋喋不休，也不静得像老鼠。

劳拉：嗯，我要注意点自己的平衡问题。

罗恩．我们每个人都该这样，劳拉……

Unit10 “第六感觉”的科学性

第一批白人来到萨摩亚岛，他们发现盲人用手握着东西就能把它们详细地描述出来。就

在一战后的法国，朱尔斯@罗曼测试了数以百计的盲人，发现有几个能分辨出深色和浅色。经过无数次测试，他发现他们是用鼻子或手指头：在“看”。在意大利。科学家西泽·罗姆布罗索发现一位盲女能用鼻尖或左耳垂“看”东西。—束亮光突然照到她耳朵上，她会把头扭开，似有疼痛感。1956年，一位苏格兰盲学生学习识别不同的彩色光线，学会能捡起几英尺之外的色彩鲜艳的东西。1960年一个医疗组测试一位弗吉尼亚州女孩，发现即使给她眼睛蒙上绷带，贴上胶布，她还是能辨别颜色，识读少部分印得大的字。可能的例子数以千计，但这里为数不多的几个例子足以表明“不用眼睛的视力”显然不是新鲜事。但是，来自俄罗斯的一位山村女人的感觉能力达到了前所未有的顶点。

这似乎令人难以置信，罗莎·库利肖娃真的能用手指头看东西。我们经常读到的案例是

某一个感官的缺陷，作为一种弥补，别的感官尤其发达。可罗莎不是盲女，而是出生在盲人家庭，学会了盲文，从此学会了用手去做一些不可思议的事情。1962年，她的医生带她去莫斯科，在那里她接受了苏联科学院的检查，至少在俄罗斯一下子出了名。一位叫谢夫的科学家对她进行了认真的研究，发现即使把她的眼睛牢牢蒙住，仅让手臂穿过屏风，她只要触摸一下就能辨认出三种不同的颜色。为了检测不同颜色的卡片对热的反射也不同，谢夫把有的加热，把有的冷却。这都没有影响她的反应。他还发现她能隔着玻璃读报纸，这样她的触觉没给她读报提供帮助。她接受一位心理学家测试时，把不同颜色的光照在她的手上，她能鉴

定出光的不同颜色或光落在手上或屏风上的斑影。在严格控制的测试里，用一块布条、一个屏风和一块很宽的卡片围着她的脖子隔住她的视线，但她还能用胳膊肘读字迹小的报纸。最让人信服的测试是，一个人从背后死死地蒙住她的眼睛，她重复了所有这些试验。这种情况下没人有本事作弊。蒙她眼睛的手拿开后过了几分钟她都还很难看清楚。

罗莎在俄罗斯确实引起了不小的轰动。在她之后又作了别的测试，结果发现六个人里有

一个人只接受一小时训练后就能分辨出两种颜色的差异。80个学生的班很快就组成了，接受“不用眼睛看”的训练。他们承认不同颜色感觉起来稍有不同。有的触摸起来光滑度不同。黄色很滑，红色是粘的等等。即使在这些颜色上压着玻璃，学生们也能“感觉到”颜色上方的空气不同。这些学生不用布条蒙眼时视力绝好，所以常有人说他们作弊。可在另一所学校，盲人在接受同样的训练。很多盲人说上这些课时他们已意识到对不同的颜色他们有不同的“感觉”。盲人班上水平更高的学员甚至在隔着金属板识别颜色。他们能“看见”的颜色老师都看不见。

盲童用耳朵、舌头和脚尖“看”的事说明人体内没有特别的感应细胞在起作用。但看的能力遍布全身，这是细胞的普通功能。很清楚，光线的类型和强度不同，其影响细胞的方式也不同。人们能学着体会这种不同，并分辨出不同种类的光。这就解释了为什么俄罗斯人发现在强光下识别能力最强，而在光线暗淡时，和人的正常视力一样，这能力就减弱。但无法解释的是，有人为什么能隔着铁板看，还有为什么如果把物体(或者人的手）通电后接地，这能力便消失了?这就是人们有时说的“第六感觉”。事实上很清楚，我们还有个感觉，但没被开发出来。第六感的说法常被嘲弄，只在傻乎乎的影片里看得见。但如果人们以科学的方式来对待这个想法，那么其可能性是真实而又极为令人激动的。

再回到主题来，“不用眼睛的视力”能力在儿童身上最强，11岁时达到顶点。人体似乎有—种与蝙蝠或鲸鱼相类似的系统：一种声纳系统，可以接收或传达信息，表达意义。要是我们正常感官失灵，这个额外的感官就顶替上去协助别的感官。而它可以在每个人的系统里，包括视力绝好的人。它像猫的胡子，“感觉”我们周围的空间，给我们提供信息，让我们死里逃生。不幸的是，过了十一岁，我们的大脑把我们的感官控制得更严，排斥这额外的信息，不再相信它。换而言之，我们的“理性”或“智力”拒绝这美妙的功能，只是因为不理解，如同排斥其他不理解的功能一样。也许将来还有希望，像罗莎@库利肖娃这样的人越来越多，我们的“理性”即使解释不了或不理解。也能将它作为正常事物接受。

到那一天我们的生活会大为改善．真想像不出这对数以万计的盲人来说意味着什么。我

们需要的是更信任我们的能力，宁愿多相信一点我们的本能，少相信一点我们的理性。

Unit11诚心诚意地保佑自己

世 上每个社会，不管其有多“文明”，总有些信条与科学逻辑思维背道而驰。这些信条被称之为迷信。每个人在其一生中的某些时候都相信过迷信。有些人几乎就依照 着迷信在生活。他们在做任何事情之前都要考虑此事会给他们带来好

运还是厄运。有些人，对在一周中的星期几几或一个月中的几号结婚、公司开张及驾照考试，都 非常讲究。有些人在某几天拒绝乘坐飞机。

中 国传统上有很多迷信。比如，人们非常相信生者与死者之间有密切的联系。每年中都有几个节日来祭奠死者。任何意外或谋杀而致的死亡事件，都为人们所惧怕，因 为鬼魂会在人死后的第七天夜里回来，寻求复仇。在中国新年，屋子大扫除可能会带来厄运。当然，中国最大的迷信是：人们相信并重视“风水”。在许多建筑物的 设计及建造上，人们在关注精美的建筑设计的同时也非常在意好的“风水”。人们对数字也很重视，主要是因为音调稍有不同的字会表示好运或厄运、长寿、富有等 等。通过这样一个事实，可见人们对数字的重视程度：在香港，买机动车辆牌号的钱有时是车辆价格的许多倍!

当 然，西方社会也有很多迷信说法。英国最有名的迷信说法之一是：星期五是不幸运的日子——对海员尤其如此。这一说法几乎肯定来自这个事实：据说耶稣是星期五 死的。英国海军司令部曾一度决定要证明这种说法纯属无稽之谈。他们建了一艘船，是周五开工，周五完工的，并且也把该船命名为“星期五”。他们甚至给船找的 船长也姓“星期五”(Friday)而巳该船的首航也是在周五进行的。这艘船失踪了，人们从未再看到过它!英国海军一贯否认该故事的真实性，但是他们的否认并不重要。一代又一代的英国水兵相信故事的每一个字。宗 教环境里，人们对大自然的力量顶礼膜拜，希冀能给他们带来帮助，从当时严酷的生存条件下存活下来。这些早期迷信说法中有一个例子，即触摸木头能带来好运，或者至少能逢凶化吉。这反映了这样一个原始信条：每一个自然物体中，比方说一棵树，都住着一个特定的神。过去赋予火和铁的重要性，今天依然存在着：拿一块 煤或一小块马蹄铁，作为能带来好运的护符。另一种自然原料盐，若是撒落了，则意味着厄运，因为数个世纪以来，盐是冬季保存肉类的唯一手段。要是没有盐，一 家人就可能会死掉。

对 原始社会的人而言，家中有仁慈的神灵赐福，是非常必要的。每一家的中心是壁炉。古罗马人认为，家中的这部分是家神居住的地方。在西欧，壁炉被认为是仙女的 家，她们能带来好运。有些人甚至认为这些仙女在夜里帮着做家务。在英国有些地方，家庭乔迁新居时，仍然流行着这样的传统：把旧壁炉里的余烬拿到新壁炉里去 烧。几乎每个家庭搬入新居时都要举办的“暖房酒会”，就是这种习俗的发展。

厨 房活儿是生活中迷信尤其丰富的一块领域。有些家庭主妇认为，若是食物搅动的方向跟太阳运动的方向相反，那么一顿饭就被糟蹋掉了。为了不冒犯母鸡，不使其停 止下蛋，不要把蛋壳扔到火上。在迷信说法中，面包显得尤为重要。炉中的面包没有发起来，被认为是极为倒运的，因为据说魔鬼就藏在没发起的面包中。就为这个 原因，就要在面包上部切个十字，以帮其发起，也好让魔鬼出来（现在出售的许多面包上仍然切有十字)。切面包时，若是将面包的两头部切掉，被认为是非常愚蠢的行为，因为这样魔鬼就会满屋飞。甚至餐桌都具有迷信色彩。如果留白布在餐桌上过夜，那么家里很快就需要块裹尸布。

换句话说，家里一成员很快就会死掉的。最为重要的是，决不要让13个人坐在同一桌子上吃饭。这个迷信说法常常跟“最后的晚餐”这一传统故事联系在一起。故事中，有13个人出现在同耶稣一起吃的最后一顿晚餐席上，因为其中有一个背叛了耶稣，13这个数字就被认为是极不吉利的。这一说法甚至比基督教 16

还要古老。古代的北欧海盗也相信迷信，然而没有人真正了解该说法出自何处，有多古老。

在房子的外边，则有更多的、可能会带来好运或厄运的迷信说法。流传最广的迷信说法中有一个是这样的：不要从梯子下走，以免工具或油漆桶从上面掉下来。真正的原因远比那古老。任何从梯子与墙之间走过的人，都是在“打破三角”(这是基督教的一个古老象征)。另一有关梯子迷信的理论则提出，梯子曾经同公开执行死刑有关系。执行罪犯死刑的一种办法就是将罪犯用绳子一端扣在梯子上，另一端扣套在罪犯脖子上：放下后，他就吊死在梯子下了。对其他国家的人们来说，这些个迷信说法可能会显得非常愚蠢，因为他们的信仰是不同 的。每个国家都有其自己的迷信说法，任何人都不应该嘲弄挖苦·。把迷信斥责为愚蠢或幼稚的是件轻而易举的事情，然而，是否曾经有过这样的人(即那些从没求助于幸运的护符或某些类型的行为，以祈求带来好运)?是不是有人就没有幸运数字或幸运颜色?也许，这些信条是否是真的，已经无关紧要了。真正重要的是，我们相信它们在起着作用，而且由于它们给我们带来信心，它们似乎的确能带来好运。

无论迷信的真实性如何，我总会诚心诚意地保佑自己，决不要打碎镜子，老天保佑，绝不在又是周五又是13号时从梯子下过！

Unit12项链

大约50年 前，在纽约的一个富人区，住着一位叫玛丽的女人。她并不富有，但喜欢假装富有。她的丈夫吉姆·艾伦完全是另外—种类型的人。他实实在在，普普通通，他的信 条是做好自己的本分工作，生活简朴，不装腔作势。然而不幸的是，玛丽不仅要装富，还有一位非常富有的朋友。玛丽喜欢跟其朋友攀比。一天，玛丽那位叫杰妮薇 的朋友邀请她参加一个纽约上流社会的人(至少是最富有的)都去的舞会，玛丽很想去，但是她对其朋友说，她丈夫死也不愿去这种地方。再说，她也没有可穿的衣服去出席舞会。

“废话，”杰妮薇说道，“若你需要什么，你知道你可以从我这儿借的。今天下午到我家来，看看我们能找到些什么。然后，你就可以做做你丈夫的工作，劝他和你一起去。” 那 天下午，杰妮薇在她的许多衣服中，找到了一套非常适合玛丽穿的。她甚至还找到一条看上去非常昂贵的珍珠项链配那套衣服。就在当天晚上，吉姆下班回来后．她开始做工作，劝说吉姆跟她一起去参加舞会。起先他非常生气。“玛丽，你听着，”他说道，“我喜欢生活在城市的这个地区。这个区很好，我们有孩子后，也能够送他们上本区的好学校。但是，我们得付房钱。我有份好工作，但只够每月付房钱及过简朴的生活。你不需要工作，所以说你的日子应该是蛮舒适的。这对我很重要。但是我们没钱去买昂贵的奢侈品，我们从没有，我现在也不准备去买。”

但是他们越是讨论这件事情，吉姆越是看得出参加舞会对妻子是多么重要。所以，最后当他得知妻子无须去买新衣服，而他也只要租套衣服穿一个晚上，他就同意去了。但是有一个条件：玛丽得让此事成为唯一的一次，下不为例。他们决不能再次参加，因为那将意味着他们得花大把大把的钱，而那是他们所没有的。玛丽

同意了，因为她看得出，若是她不同意，那她永远也不能去参加一次舞会。假如吉姆觉得玩得很开心，她毕竟还可以在一两年之后劝他再去参加—次。

舞会上吉姆的确玩得很开心，尽管一想到衣服是借来的，就觉得不自在。他同时也感觉到别人都能看得出来。但是他的舞跳得非常出色；他也看得出，玛丽穿着那精美的服饰，戴着那条漂亮的项链，是舞会上最最美丽的女人。然而，就是在他们回家的路上，麻烦来了。吉姆突然意识到玛丽不戴项链了。他问道，“你为何把项链拿下来?”但是，玛丽并没有把项链解下来。项链不见了!他们查看了玛丽的外套，搜寻了乘坐的出租车，但是都没有找到项链。他们回到举行舞会的大厅，那儿的人也都没有见到项链。

次日清扫屋子时也没见着项链。他们没法回到杰妮薇那儿，说项链丢了，因此他们想出的解决(问题)办法是到珠宝店去找一条一模一样的项链。他们没费什么劲就找到了一条。但他们没料到的是：项链那么贵，要2500美元，这在那时是笔巨款。吉姆6个月也挣不到这么多钱。他们要买下项链的惟一办法就是让玛丽也干份工作。吉姆不喜欢这一法子，实际上玛丽没有什么特别的工作技能，所以挣不了那么些钱，她得用一年时间才能挣那些钱。但是他们俩都很诚实，也有自尊心。他们就这样决定了：贷款买下那条项链，每月付250美 元。玛丽把项链拿回去，给了杰妮薇，没有告诉她这不是同一条。杰妮薇没有注意到有什么不同，就把它放到她原来放项链的抽屉后面。她很高兴，玛丽，甚至连吉姆都很喜欢那次舞会。然而，当玛丽说起他们不可能再次参加舞会，而且因为缺钱花得出去工作时，她感到颇为惊讶。杰妮薇觉得，出去工作的女人不能做她的朋友，尽管她没有当面对玛丽那么说。

起初玛丽发现，找份工作并非那么轻而易举，因此她不得不靠帮别人缝补浆洗来赚点钱。有一天，她非常偶然地遇见了一位在鞋店工作的老同学。这位同学非常有把握地说，她能够给玛丽在其工作的店里找份活儿。玛丽很担心，参加舞会的有些人若来店里买鞋，会把她认出来。但是她用不着担心，因为她很快就意识到，来买鞋的人不看卖鞋人。

到年底，吉姆和玛丽发现他们几乎要还掉买项链的贷款了。然而现在，玛丽已经喜欢上工作了。她决定继续在鞋店干下去。事实上，他们的生活也大大地改变了。玛丽 对富有或至少是打肿脸充胖子的观念已经改变了。到现在，她知道装富是毫无益处的。她不常见到杰妮薇。几年过去后，玛丽才再次见到她。她顺便提及杰妮薇的那条项链对展示其最佳状态是多么的重要。

“噢，那条廉价的旧玩意，”杰妮薇说道。“我从来就不喜欢假珍珠。你总能一眼就看出那是假的。”

Unit13在无规划的国家中的一座有规划的城市

有一点使得伦敦有别于欧洲其他国家著名首府(比如，它在欧洲的传统上的对手——巴 黎)，那就是这样一个事实：数世纪以来，和英国其他城市一样，伦敦是根据当地的需求逐步发展起来的，并未经过中央规划。因此那儿没有一条像巴黎、马德里或米兰那样气派的大街和幽雅的林阴道。伦敦是座乱糟糟的城市：街道弯弯曲曲，设计得颇不合理。但是，在1967年伦敦市政府作出决定：至少要为部分伦敦人建造一座全新规划好的城市。该市位于伦敦以北约50英里处，大约在伦敦和英国第二大城市伯明翰的中间。该城叫作米尔顿·凯恩 18

斯。

二十世纪六十年代是英国迅速繁荣发展的时期。英国大城市的古老中心区域的很多地方 都过于拥挤，缺乏设施。因此，政府决定拆掉这些区域的房子，对这些地区进行“重新开发”，提供新的娱乐设施，建造新的工业用房、新的街道及居民住房。但要做到这一点，他们需要将数以千计的人从市中心迁出去。政府决定在米尔顿·凯恩斯为大约十五万伦敦人建造住房及配套设施。

对于英国城市规划者而言，这是个激动人心的时刻。他们能够充分发挥其想像力，在主要为农田的9000公顷的土地上，规划出一座全新的城市。这座新城位于A-5公路旁，这是一条连接伦敦与英格兰中部、西北部及威尔士北部的要道。规划者决定开发一种交通系统，避免英国城市中常有的繁忙街道，特别是在人们上下班高峰期的时候。这一点可以通过规划双式车行道的“棋盘式布局”来做到。双式车行道的公路相互平行或垂直。新城拥有1800公顷的停车场(约占城市面积的20％)，15座湖以及1l英里的运河。

这座规划的城市是成功的吗?在某些方面，答案当然是“是的”。由于是座规划的城市，30年之后，现在的米尔顿·凯恩斯将没有英国其他城市所遭受的交通问题。在那儿工作的半数人，到工作单位只有3英里路程。很多跨国公司在那儿建立了基地。失业率在2％的水平，而整个英国约为6％。那儿拥有数十甚至数百种的休闲设施、俱乐部及机构等，除了为常规的活动，如电影、戏剧、足球以及板球等提供设施外，还能为帆船、滑翔及魔术等活动提供服 务。有一个小组花了不少时间，力图再现古代北欧海盗的生活。他们穿着遥远时代的服装，用那时的武器，恢复那时的做饭习惯，住那时模样的房子。这是一座年轻 人的城市：人口中46％的人年龄在30岁以下。相比之下，全英国人中30岁以下年轻。人的比例为23％。或许人的年龄相当重要。这是一座充满活力的年轻城市，有许多工作机会，也有很多休闭活动。戈登·黑塞维是位旅行社的经理，5年前搬到米尔顿·凯恩斯。他现年35岁。他说，“我去过的地方很多——比如，在美国和德国我都生活过——但是，这儿是我生活过的最好的地方。从休闲这一点来看，这儿尤其不错。这儿有很多娱乐设施，尽管我太忙，没有很多时间进行体育活动。这儿出行很方便，若是你想的话，用15分钟就可以穿越整个城市，离伦敦也只有一个小时的行程，离牛津有50分钟的行程，离伯明翰也只有约一个小时的路程。你若不想开车，乘火车也行。最重要的是，这儿居住环境宜人。附近有大片的开阔地，很多公园及湖泊。没有高楼大厦把你困在其中。”

但是它是否也适合年纪大一些的人居住呢?来自布莱奇勒的古德尔太太，今年62岁。她 经历了该地区发生的所有变化。她说道，“这儿有好的一面，也有坏的一面。我记得过去这儿土地上大多长谷物和蔬菜，我们很多人都在农场上干活。生活并不容易?但不管怎样，还是比较平静的。当然啦，当时没有那么多车辆。但是现在全国范围内都发生了很大的变化，不仅仅是这儿。现在肯定要比过去多出数以百万计的车辆。许多事情要看你挣多少钱，是不是?比 如，我家就从未买汽车，这个城市其实是为汽车而建的。因此，你若没车，要么你得找到跟你走同路的人，搭乘他们的便车，要么你就得等公共汽车，而公共汽车也 是不多见的。或者你可以骑自行车。这些年来，情况有了很大的改观。现在有许多自行车车道，他们说现在你可以骑自行车去伦敦或斯加波罗，几乎不用上公路。但 是我现在年纪大了，不能骑自行车了，尤其在冬天，因此，随着年龄不断增大，我出去活动的机会愈来愈少。实际上，我也不想再出去活动了。给我生上温暖的火，有一台电视机，我就很高兴了。” 总的来说，即便是一位没有车子的老人，古德尔太太似乎也是开心的，尽管可以清楚地看出，对于买不起私人汽车的人来说，交通不那么方便。当然，对有些人而言，米尔顿·凯恩斯是合适的，但也另有一些人，他们从不会考虑去那里生活的。管理米尔顿·凯恩斯的当地市政委员会努力提醒人们，尽管城市是新建的，但其背后还是有相当的历史的。比如，在卡尔迪科湖中，发掘者就发现了恐龙的骨架，十条一亿五千万年前 19 的“鱼龙”，还有公元前6000年前的远古定居遗迹。古罗马人也曾到过那儿，还有铺着漂亮马赛克地板的别墅遗迹。

市政委员会的网站列出有关该市的其他一些有趣事实。它曾拥有第一座活动太阳能房

子；电影《超人IV》一些主要镜头也是在该市拍摄的。世界上第一台可操作的计算机也是在米尔顿·凯恩斯研制开发的。它拥有非常先进的系统来利用玻璃、纸张及塑料等废料。这也为当地人提供了就业机会。那儿80％的公司属于雇用10人或10人以下的小公司。城里有条街叫作“仲夏大街”。只在仲夏日那一天，太阳从这条街的一端升起，而从另一端落山。所有这些奇特之处只提出一个问题：是不是由于米尔顿·凯恩斯这个城市，尽管有些优势，却没有什么特色，以上那些奇特的事情才显得十分重要呢?

U14 有限的资源

一个非常重要的世界性问题(即使不是目前所有影响我们的重大的世界性问题中最严重的)，就是居住在这个星球上的、日益增加的人口数量。如果世界人口还以现在的速度继续

增加，有限的土地及土地资源很快就会无法承受这巨大的人口。而且，即便增加的速度减缓，我们使用土地及其资源的方式也需要改变，不然的话，后果将会是一样的。

早在 1888 年进行的一次调查显示，当时有 15 亿人居住在地球上。现在世界人口已经超

过了 60 亿，并且还以惊人的速度增长——每年增加 1 亿，这个数字令人触目惊心。这就意

味着，每三年世界就必须多为大致相当于美国和加拿大加起来那样多的人口提供食宿!即便

增长速度已经开始减慢，大多数专家认为，在接下来的 50 年当中，世界人口将会超过 80 亿。

那么，为何发生人口的巨大增长?这实际上是由于现在被称作“死亡控制”的知识及实

践的传播所致。这承认了医生和科学家所做的工作：他们现在能够让那些不久以前还会死于

当时种种“不可医治之疾病”的人活着。通过包括养殖手段及卫生措施在内的一系列广泛的技术创新，以及对致命疾病的控制，我们已经找到了办法来降低我们的死亡率，从而造成了

人口爆炸这—情况。我们过去认为，活到 70 岁就已经很了不起了，但是现在 80 岁甚至 90 岁都被认为是人类正常的寿命。某种意义上讲，这体现着我们人种的巨大的进步。从生物上

讲，这正是成功的定义。我们无疑已经成为这个星球上居统治地位的动物。然而，这种成功

正是对人类构成最大威胁的原因。

我们若是考察一下不断增长的人口所拥有的土地数量，就能看到问题的所在。假如这个

星球上的每个人分相同数量的土地，那么我们每人能分到约 129605平方米，大致相当于美

国的一个大农场的面积。考察我们所拥有的土地类型之前，这二数字似乎颇为鼓舞人心。但

是并非所有的土地对人类都是有用的，因为有的土地是不产粮食的。我们要除去地球上五分

之一的土地，因为那儿永远为冰雪覆盖；还得除去五分之一，因为那儿是沙漠；另有五分之

一是山区，或者说海拔太高；还有十分之—的地上土壤不够，农作物不能生长——那儿全是

石头。这样一来，情形便显得十分悲凉!

很显然，供养我们的土地这样少，我们要更加小心谨慎，不要再进一步减少土地了。

然而，我们是这样做的吗?我们似乎不能接受这样—个事实：我们生活在一个资源有限的星

球上。我们做起事情来，就仿佛地球上的资源是无限的。由于人口过多，或许更为重要的是，人们的过度消耗，人类无法靠其“收入”——源源不断的太阳能——来供养自己。我们反而

是在消耗太阳的“本金”——一其不可再生的矿物燃料以及其他矿藏，这些都是需要百万年

才能形成的。但是只需几十年就都能毁掉。我们同样也在消耗其他重要资源，比如肥沃的土

壤、地下水以及数以百万计的、跟我们共同分享地球的物种，而这些资源一般不被认为是可

再生的。

我们在不断地破坏恰恰是养活我们的那些资源。我们正在破坏大自然的平衡，而自然是

能够调节气候及大气层的，能够产生和维持健康的土壤，并能为人类提供海洋食物等。总之，我们若只考虑眼前的需要，我们就是在确保没有未来。这颇有点像生意人在不断地关闭其最

最有利可图之客户的账号。简直一点道理都没有!

还有更为重要的道义问题要考虑。我们今天消耗或使用的资源数量，影响的不仅仅是

我们自己的生活，还会影响到我们下一代的生活。有一句格言提醒着我们这一情况：“我们

并不是从父母那儿继承了地球?而是从我们的孩子那儿借来的。”消耗资源多的人，比起消耗

少的人，当然对地球的影响要大。一个地区的实际人口数，并没有他们对环境的影响那样重

要。倒是富裕国家的人口对整个地球的负面影响要来得大得多。举个例子来说；出生在纽约或伦敦的孩子的需求对世界资源产生的压力，比出生在非洲

或印度的孩子的需求所产生的压力，要超出一百多倍。不太发达国家的孩子们长大了也不会

拥有汽车或空调，他们也没有像英美国家孩子那样吃大量的鱼肉。他们的生活方式不需要大

量的矿物及能源。或许这是因为生活简朴、接近大地的人更易意识到，他们需要回赠大自然，补充其从大自然中所取来的东西。我们中有些人在消费时，根本不考虑对环境的影响，其生

活方式非常具有破坏性。

一个很好的例子，就是我们利用——或者说滥用——热带雨林的方式。我们都知晓它们

对大自然的平衡必不可少，然而我们却在以令人难以置信的速度毁坏它们。热带雨林正在遭

到砍伐，并不是让雨林所在国家的人民受益，而是满足富裕国家的需要。中美洲的热带雨林

正在被砍伐掉，变成牧场，给美国人生产廉价的宠物食品。在巴布亚新几内亚，热带雨林被

砍伐掉，给日本的电子产品提供更为廉价的纸板包装材料。在缅甸和泰国，热带雨林已遭砍

伐，为新加坡制造更多的漂亮家具。因此，生活在数千英里以外的富人，对热带雨林所造成的破坏，要比生活在热带雨林里的穷人所造成的还要多。

总之，保护地球的未来人人有责。这不仅要通过人口控制的手段来达到，而且还要更多

地意识到我们的行为对自然的影响。大自然既是脆弱的，又是有威力的。它一方面很容易遭

受破坏，但另一方面也很容易摧毁其最为放肆的敌人——人类。如果我们现在不采取行动，那可能就为时太晚了。人类数千年的进化就会因为仅十年的轻率行为而产生逆转。21

Unit15手势的世界

什么是手势?手 势就是我们所做的、无须言语就能帮助表达出某件事情的动作、或者是能够给我们用言语所表达的增加些额外意思的动作。举例来说，许多人会用手指指着某祥东 西，说“瞧那边”或“看那个”。但是实际上并非我们所有人都想用手指，因为家人及朋友告诉我们那是不礼貌的。以下是有关手势的、最为重要的事实之一：我们 所用的手势各个国家都不尽相同；而且即便在同一国家里，各个人群组也不尽相同。如果我们在世界某一地区旅行，而我们又不懂那里的语言，很自然地我们会想法 用手势跟人交谈。在这种情形下，人们会尽量持肯定的态度，会用像“竖起大拇指”一类的手势(你伸出手，手指合拢，大拇指翘起，指向上方)来说诸事都还不错。但是，即便是这一世界许多不同国家都熟悉的正面手势，都可能会引起冒犯。比如，这在伊朗及孟加拉国都是非常粗鲁的。所以，在手势上犯错误可能会引起不幸的后果。我们也会做出些别人并不喜欢的手势。举例来说，在1968年奥林匹克运动会上，有些比赛获胜的美国黑人运动员在领奖时，向上举起紧握的拳头，做出了被称之为“黑人力量”标志的手势。他们的体育代表团对此颇为恼火。然而，南非总统纳尔逊·曼德拉在访问美国及其他国家时，作出同样的手势，却没人抱怨。他是位英雄，在监狱被关了27年后，给他的国家带来了变化及和平。因此，没有人会对他所做的手势感到不快。

有的国家使用的手势要比另外一些国家多。比起中国人，西方人趋于使用更多的手势

而有些西方人要比另一些西方人使用更多的手势。有人写过一本手势方面的书，他曾在三个不同国家的咖啡馆里，对人进行了一番观察。他数了一下一个小时内，人们触摸对方多少次。

在波多黎各(美国在加勒比海的殖民地)，人们相互接触180次；而在相隔仅仅200公里的美国，佛罗里达州，人们相互接触两次。在西欧，北部(德国、荷兰、英国及瑞典)人使用手势一般要比南部(如西班牙、希腊、法国，尤其是意大利)人 少些。西班牙人和葡萄牙人把他们爱做手势的习惯带到了中美洲及南美洲。那儿，整个大陆的人都养成了做手势的习惯。比起南美人，或许北美人使用富有意味的手 势要少得多。然而，可能因为是许多民族混合体的缘故，北美人或许要比英国人“更大大咧咧些”。英国人是大量到达北美洲居住的首批欧洲人。

参 观访问外国，首先要学的事情之一，当然就是打招呼了。毕竟这是你需要做的第一件事情。如果人们要在见到你的最初几分钟里就得出对你的看法。那打招呼得体就 显得很重要了。然而令人遗憾的是，打招呼的方式各地都不尽相同，变化极大。在许多国家，初次见面握握手，这很普遍。即便在中国握手似乎也变得相当平常，尽 管它不是个古老的习俗。然而这方面有很多差别，特别是女人男人相互问候时。在有些国家，男人用手臂拥抱男人，女人用手臂拥抱女人，而男人女人招呼时则握握 手。或者是，女人之间相互亲吻脸颊，或装着要亲吻的样子。在许多讲西班牙语的国家——但绝不是所有——男人会握着女人的肘部，装着先亲其一边脸颊然后另一 边。在法国，这样的动作会重复三次。在非洲苏丹国的福尔人当中，过去总是有这样的习俗：当男人碰上他所认识的女人时，他们相互走过对方，都不看对方的脸，他们一只膝盖跪在地上，然后望着相反的方向，至少说四句问候语，诸如“愿宁静伴随着你„„你的健康如何?„„你身体好吗?„„愿上帝与你同在”。他们然后就会相互正常说话，相互告诉对方其

家里的情况及其他，但仍然相互背对背地看着相反方向，然后各自走不同的路。嘴里说着“愿你安宁走好„保佑你”等。在印度，招呼方式也各不相同，但有一种是通行的：双手合十，手指对齐，指向上方。

几 乎身体的任何部位都可以用来做出有意义的姿势：双手、手臂、眼睛、耳朵、鼻子．脑袋、双脚、胸部、肘部及肩膀等。最富表达力的部位之一要算是眼睛了。英美 人有时抬头朝天上看，表示某件事很愚蠢或是不能相信的。在菲律宾，人们用眼睛指东西，也就是说他们朝着其“指着”的东西的方向看，然后目光收回。闭上一只 眼(或者说“眨眼”)可以表示许多不同的事情：在非洲的有些地方，父母对孩子眨眼：是让孩子离开房间的信号。在包括英国在内的几个国家，如果一个人眨眼，其意思是“我现在不讲真实情况，但是不要跟这儿的其他人说”或者是“这只是个玩笑而已”，或者那就是一种打招呼的方式而已。眼睛尤其重要?因 为它们总是在使用之中。有一件颇难把握的事情就是：你在跟人讲话时，应该看对方的眼睛多长时间。一般而言，欧洲及北美人相互盯着对方眼睛看的时间要比东方 人多得多，尽管他们只看一段时间，然后目光移开，然后再看。如果相互看对方的时间太长，则会显得不友好或令人感到颇为尴尬。但是，如果人们从不看对方的眼 睛，那么就对方而言，这些人似乎显得不诚实，或者从某个方面来说不是好人。

吃饭的习惯全世界范围内也差异极大。吃饭确切来说也许并非是手势，但是它所具有含

义 的方式，跟手势有着异曲同工之妙。有些国家用手指吃饭是非常平常的，而另外一些国家则认为这是非常粗鲁的。在非洲的扎伊尔，你的吃相非常重要。你若吃相得 体，人们就会认为你是个好人。然而，吃饭的习惯各个人都不尽相同。明智的做法是：遵从与你一起就餐的人的习惯。如果他们用手指，你也应该同样行事，但是哪 一只手，你一定要用对。在印度尼西亚，你吃完饭时，一定要留些食物在你的盘子里，这很重要。你若不留，这标志着你还需要吃更多的食物。在另外一些地方，把 食物留在盘子里，被认为是不礼貌的。当然了，诸如此类的风俗习惯会随着时间的流逝而发生变化。举例来说，过去在西班牙有这么个风俗(甚至三十年前还有)：乘火车旅行时，你若在吃东西，你得把食物拿些给周围的人(他们得说不要，因为那也是习俗)。

但是现在西班牙拥有了良好的现代化火车系统，你要是在除了餐车以外的地方吃东西，人们或许会认为你没有礼貌！

关于手势的书已经写了很多（其中最好的一本是德斯蒙·莫里斯写的《观察人类》），在此也没有篇幅来谈更多的。但是，手势是英语中十分重要的一部分，因此在你说英语或听别人讲英语时，也许你得留意手势，不管是在现实生活中，还是电视或电影里。

Unit16简·奥斯丁的小说《傲慢与偏见》

下面是十九世纪英国一部著名小说的缩写概要。

许多年前，在英国南部的一个小村里住着一位叫本涅特先生的乡绅。他有一个十分愚蠢 的 妻子和五个女儿。他自己说，女儿叫中有三位跟她们的母亲一样蠢。在那个时代，有五个女儿可是件麻烦事，因为女儿结婚时，其父亲必须给新郎陪送一大笔钱。很 幸运，有些女儿长得漂亮，男人有兴趣跟她们讲话。她们中有两位，即伊丽莎白和简，非常聪明伶俐。23

尤其是伊丽莎白，她能揣摩出跟她谈话的人是什么样的，她也 喜欢倾听别人讲话，并想法理解他们。

长女简爱上一位英格兰北部的富有年轻男士。他叫查尔斯·宾莱，他似乎也爱上了简，宾 莱有位叫达西先生的朋友，非常富有，劝他不要娶简，因为她家并不富有。简颇为伤心，但是她也很有理智。她决心要忘掉查尔斯，并等待着能找到另一位好男人做 她的丈夫。伊丽莎白对达西劝查尔斯不要娶简这事感到颇为恼火。她无论如何都不喜欢他，因为他对人不很礼貌，而且也显得颇为高傲。

伊丽莎白不喜欢达西还有个原因。她遇见一位叫威克汉姆先生的年轻人，长得非常英俊 潇 洒，而且也显得很有礼貌，热心诗人。他风趣的言谈能让所有年轻女人开心不已。他是位军人，也是位出色的骑手。他对伊丽莎白颇有兴趣，但是他并不富有。他还 告诉伊丽莎白，正是由于达西的原因才使他变得这么贫穷。达西拒绝给他一份工作，而那工作是达西的父亲答应给他的。因此，伊丽莎白更是恨死了达西。然而达西 经常跟伊丽莎白讲话。他似乎也喜欢跟她说话，因为她非常有理智，也很诚实，尽管在那个年代女人是不可以对任何事情发表意见的。

有 一天，达西突如其来地向伊丽莎白求婚。他说他曾试图忘记她，但是他无法做到。他曾这样认为：他是如此富有，伊丽莎白是无法拒绝他的。然而，她不仅拒绝了 他，她还告诉他，那是因为他让其姐姐及威克汉姆非常伤心。达西承认，是他劝说查尔斯不要娶简的，但是他仍然认为他做的是对的，因为简家境贫穷，可他自己却 没有努力遵从那一忠告——他太爱伊丽莎白了。一天后他又去了伊丽莎白家，并交给她一封信。在信中，他说威克汉姆并没有跟伊丽莎白讲真话。的确，他没有把那 份工作给威克汉姆，但那是因为他觉得威克汉姆是个坏人，会做不好那份工作。作为补偿，他给了威克汉姆一大笔钱。威克汉姆拿到了钱很高兴。他出去了，很快就 把钱挥霍一空：用于赌博以及干其他坏事。后来他还干了更坏的事情：他诱骗达西的、当时只有15岁的妹妹跟他私奔。达西只好又给他一大笔钱，让他别再纠缠着其妹妹，出去参军。结果，威克汉姆又把钱给挥霍掉了。然而，伊丽莎白还是没有改变她对达西的看法，因为他对其姐姐的伤害实在是太大了。

此后不久，伊丽莎白的妹妹莉迪亚被邀请去布莱顿，跟福斯特上校及福斯特太太住在一 起。福斯特上校负责指挥的一群土兵中就有威克汉姆。伊丽莎白了解了威克汉姆是个多么坏 的男人，而莉迪亚又是个多么愚蠢的小姑娘。因此，伊丽莎白竭力劝其父亲，说莉迪亚太年幼无知，不能去那儿。但是她父亲不同意。她们的母亲本涅特太太却要莉迪亚去，因为这是莉迪亚找到丈夫的好机会。莉迪亚要在布莱顿待上三周。

伊丽莎白也走了，去跟英格兰北部郎伯恩那儿的舅舅及舅妈(加德纳夫妇)待上数日，他 们 住的地方离一个叫彭伯里的乡间庄园很近，而这个庄园是属于达西的。奇怪的是，住在彭伯里的每个人都认为达西是个好人，很热心也很有礼貌。比如说，他不介意 人们来参观其庄园的院落。当时，达西正在伦敦，加德纳夫妇邀请伊丽莎白跟他们同去参观彭伯里院落，她同意了。她非常喜欢那院落，而且他们也都非常有幸地被 邀请去参观庄园。仆人们都说了达西先生的好话。每个人都认为他是个好人，说他对穷邻居一点都不高傲。

达 西的突然出现，令伊丽莎白感到非常惊讶。他从伦敦回来得早。回来时身上有点脏，也不整洁。在其庄园的院落里看到伊丽莎白，他感到颇为惊讶，就像伊丽莎白见 到他时感到惊讶一样。但是达西邀请她的舅舅去湖里钓鱼，而且他还邀请他们某个晚上都去彭伯里庄园他家玩。他们当然都接受了邀请，伊丽莎白还被邀请演奏钢 琴。她还遇见了达西的妹妹，这位妹妹也说了很多达西的好话。她还跟伊丽莎白讲，就在几天前，他给她买了台钢琴。伊丽莎白还见到了查尔斯·宾莱，他就在几个 月前似乎对她的姐姐简如此的着迷。他非常友好地跟伊丽莎白谈话，还问到她姐姐的情况，并且还说他还想再次拜访她家。达西对每个人都很礼貌和热心，每个人也 似乎都很喜欢他。看来，伊丽莎白似乎开始改变她对达西的看法。24

他跟那位她当时在自己村里遇见的人完全不同。达西邀请她再次来他家，见见他伦敦采的朋友。

不幸的是，第二天传来了非常可怕的消息。莉迪亚跟威克汉姆私奔，跑去苏格兰结婚了。就在消息传来后，达西来拜访伊丽莎白。他来的时候，她正在哭泣。她只得告诉他发生的一 切，达西答应不告诉任何人，尽管每个人很快就都会知道的。

伊丽莎白急匆匆地赶回了家，她知道这的确是家里发生的糟糕事。现在没有一个人会娶姐妹中的任何—个。她们将会都很贫穷。当本涅特先生去世后，她们就会失去家园。她们将如何生存?拯救她们的唯一办法就是劝说威克汉姆娶莉迪亚。然而，要劝动他的唯一办法就是给他钱。威克汉姆负债累累，他们将得给他很多很多钱。而这是他们所没有的。本涅特先生的兄弟会设法帮助他们。本涅特先生去了伦敦，想设法找到莉迪亚及威克汉姆，然而没有找到。幸 运的是，达西秘密去了伦敦，并找到了威克汉姆。达西给了他所要的钱，但是他迫使威克汉姆承诺首先娶莉迪亚为妻。整个家庭得到了拯救。没人知道达西所给予的 帮助，只有伊丽莎白一个人，而且她也是偶然才得知的。莉迪亚跟威克汉姆在她家附近结了婚。然后他们离开了，远去英格兰北部生活。不久，查尔斯·宾莱去简家拜访。他把其朋友达西也带去了。达西似乎已经改变了其对

婚姻的看法，现在他转而支持其朋友的决定。不久，达西再一次向伊丽莎白求婚。至此，她已经改变了对达西的看法，事实上她已经爱上了他。她也因此理所当然地答应了达西的求婚。她的父亲先是反对这桩婚姻，后来她令他十分惊讶地说她爱上了这个她从前十分讨厌的人。伊丽莎和达西这对新人与另一对新人查尔斯·宾莱和简在同日同地成了婚。

第二篇：大学英语创意阅读第二册U1-U20翻译总录

Unit1

终身难忘的假期旅游

不管我们身在何处，无论我们在做什么，我们身边都包绕着广告。有些广告是有用的--------能告诉我们当前新产品的信息，哪儿物美价廉。制造商利用广告来推销产品，不然生意将会做不成。其实，曾经有人说过：“商人们赚到大笔大笔的钞票得益于广告的功劳。”

然而，现在的广告是否太泛滥了？可以说广告的效应已经事与愿违，因为大量的广告是误导人的。我们大多对广告视而不见。或许大作家H.G.Wells更确切地道出了其中的真谛：“广告是合法化了的谎言。”

请让我举一个我认为是绝好的亲身经历的例子，我当时想找一个好的地方带我的家人去度假。我查找旅游指南，并自认为找到了一个十全十美的假日。广告打的招牌是“终生难忘之旅”。

天堂岛屿

班图岛南端的旅游胜地，风景宜人，赏心悦目，颇具异国情调。游区占地250英亩，为浅浅的海湾怀抱，海风习习，凉爽宜人。沿岸浅水处，海洋生物云集，是研究迷人的海洋生物的理想之地。

家庭假日

对不想太冒险的人或者是小孩，我们提供极大的游泳池，里面有水上滑梯、跳板跳水、幼儿嬉水池、微型高尔夫球场和许多别的自然景点。

美丽班图岛

如你想更多地领略天堂岛的美景，旅馆将为你安排一切，包括用带空调的豪华交通工具带你去你想去的任何地方。

你或许想游览下列景点。

旅游一线：古老神秘的塔利湖。

开车从旅游胜地出发，很快就到达这充满浪漫色彩，具有远古宗教气息的塔利湖。

在这儿演绎出了无数的人类祭祀场面，无数对恋人投湖殉情。人们还常常看 见他们的幽灵在湖边徘徊。

旅游二线：岛屿北部的邦威自然保护区。

在这儿能看到岛上野生动植物的奇观异景：奇特植物，珍稀动物。旅游三线：西海岸奇异的水下洞穴。

从旅游胜地出发，坐上本地人的小船，沿岸而上可到这古老的洞穴。据说这里是位大魔法师的出生地和埋身之处。

宾至如归

在一流的宾馆你自然能享受一流的居住条件。你将住在采用本地木料、手工建造的单人套间内。这些单人套间会为你营造“回归自然”的真切氛围。

让你一分钱当两分钱花

好的旅游胜地常常让普通工薪家庭消费不起。可我们作为新的旅游景点，老板更关心让游客感到宾至如归，让游客高兴，而不仅仅是赚钱。这次包价旅游活动是特价优惠。我们知道你们愿意游览以上所列景点，其费用已包含在度假费用中。这意味着你一到达此地，不用再花一分钱。

不要再犹豫!马上订票。“终身难忘之旅”，莫失良机。

我太激动了，跑回家告知家人。家人都说这是我们度假的理想之地。然而就在订机票前一天，我在地方小报上读到—篇小文章，写的就是这个地方。写文章的记者去参加了假日之旅，发现旅游指南虽未撒谎，其描述却大为失真。

“不堪回首”的假日——海滨流浪汉的栖身之地

一个岛屿

不错，这是个岛屿，但天堂在哪儿?这个修建一半的“旅游胜地”位于印度洋中部的一块荒礁石上，坐落在海湾边上，并无海滩，整日被刺骨的寒风袭击，使你感到台风倒成了清爽的微风。即便你是游泳高手，离家前一定要投高额保险。你得从大约十五米高的悬崖上跳下去，下面似乎是饥饿的鲨鱼群觅食的好地方。

无人敢问津的“假日”

一点不假，此地确有个游泳池(里面确实配有滑梯、跳板)，而且真的配有嬉水池。不幸的是没有水。该岛似乎常年干旱，连刮胡子的水都没有，更不用说给游泳池蓄水。至于别的“娱乐方式”。。有块小草坪，有几个坑，插有旗子作标示。或许大洋中的这块巨礁是够“天然的”。

“班图岛的美景”

哪有什么美景!甭提什么旅游。“空调”交通工具是—辆敞篷吉普车；塔利湖是个脏水池，连青蛙都淹不死。动物“稀有”得一只都见不到；你要参观水下洞穴的话还必须是位经验丰富的戴水肺的潜水员(更别提随时出没的鲨鱼群了)，这真是让人“难以置信”。

好一个宾至如归

你如是本地人，生活在博尼欧荒野地带，指南的描述是无可指责的！还绝对真实。这儿根本就没有一流旅馆，你也甭指望有一流的居住条件。“套间”是木制的小房子。有条小河流(偶尔)流过旅游胜地，游客不得不去小河洗漱，这就是营造的所谓“回归自然”的氛围。

让你多花钱的假日游

好啦，我想班图岛路途不近吧。越远越好。一言以蔽之，有谁还在考虑这“终生难忘的恶梦”，我建议他马上去报名参加“生存训练课程”班培训。或许你还没注意到，指南没提到食品。原因很简单——压根就没有。

看来„班图岛显然不是我们理想的度假场地。幸好我看到了这篇报道，否则。我准带我的家人去了，不仅没有一丁点儿乐趣，还非常危险。教训是深刻的：仔细阅读所有广告．从中获取尽可能多的信息。

事情往往不想看起来的那么回事!PS:作者对广告持反对态度 Unit2

有效的教育制度

人无论活多大，总忘不了学生时代——可在多少人的记忆中它是快乐的、无忧无虑的呢? 社会对年轻人期待过高，一旦没达到我们的期望值，我们就总爱把他们贴上“失败者”的标签。可是，谁该受到责备呢?孩子们无可责备，该责备的是社会，这可能吗? 英国同样存在这样的问题，下面是就这一问题的辩论纪录。演讲者的话有多少适合你受 教育的经历，在多少程度上你赞同他的观点？

“主席先生，女士们，先生们：毫无疑问，一个富有爱心、有责任感的社会的最大愿望就是做 些重要的、有意义的事情，去改善年轻人的生活。达到此目的的最明显不过的办法就是把孩子 们从无法接受的考试和筛选的压力中解放出来。

十三四岁的年幼孩子就被筛选?被迫参加考试，自己的前途就这样基本上被决定了。对大 部分孩子来说，这个年龄段是最不适合接受正规教育的年龄，可他们却被迫参加考试，失败了 得接受无法挽回的惩罚，如同被判死刑一样。

中学孩子们的生活被考试所主宰了。一些学校确实提供不少有趣的课程，可只是针对那 些失败者的。于是父母们继续催促、劝诱、威胁、强孩子们继续考试，或者拼命去找这类擅长 逼孩子们考试的“好”学校，因为我们的高等学府需要这个。

可是，有这必要吗?为何如此心急?劳务市场并没有巴望着要用刚培养出来的年轻人。为什么要给他们施加这无法忍受的压力?他们要的是什么?十三至十六岁的年龄段是大多数 孩子们最厌学的阶段。长大成人这件事就足以他们应付的了，他们需要时间和空间。有的孩 子学习积极性极高，遍览群书，可到了这个年龄阶段，往往突然不读书了。这并不意味着他们 从此放弃读书，顺利的话，他们过了十六七岁就能走出这个阶段。但是对于惯有的考试筛选制 度来说，这个年龄已经太晚了。孩子十四岁时没走上正道，一生就给毁了。有的孩子，你要由 他去，可以在床上磨蹭半天，穿衣又是半天，父母拿他们真是没辙，但过了这段时间就没事了。可我们为什么要选择这个年龄段，要么毁了他们，要么让他们成才？

如果我们去掉十六岁时筛选的压力，高中教育就会大变样。大约从十三岁起，孩子们就有

选择学与不学的自由，或者选择部分时间学习。他们想学什么课程、学多久．由他们自己定。或 者他们有权选择什么也不做；学校会提供他们闲坐的地方。他们要是想去艺术室待上半天或 排练戏剧什么的，随他们去好了。在英国，这类学校办了几十年，可在现有制度下，要鼓励孩子 们发展自己的兴趣，不一心一意读书本，孩子们得到的惩罚将十分严重。

原始的教育制度是把知识强行灌进孩子们的脑子，它似乎已被另一种制度所取代：拿一辈 子做个失败者去威胁孩子。这制度同样不为富有爱心的社会所接受。

想起自己五岁至十八岁就上17745节课，按道理这个年龄段是脑子接受力最强的时候，可学完之后脑子一片茫然，这是多大的时间、金钱和人力浪费！我简直不敢相信。学校的课时，每节课为四十分钟，这种课程设计不鼓励孩子集中注意力认真读书。学生在学校就如同流水线上的轿车，一会儿给你装点地理，一会儿给你安点历史或生物知识。

大多数孩子在这种条件下没法集中精力学习。让比自己懂得多的人，或者说至少是以为

比自己懂得多的人来教自己已足以让学习劲头大的学生产生叛逆感。这种制度存在的唯一理由是让行政管理方便，让校方的官僚作风滋生，而绝不是高效率管理。比方说，要求十六岁的孩子参加的初级英文考试为什么需要用十一年去教?老师真心教，孩子真心学，一年左右的时间就够了。

有谁听孩子们的意见；当他们真有机会谈谈对教育的看法，也常常只写老师爱看的内容，因为他们担心自己的观点与老师不合，会得个下及格。但是这一切在慢慢地改变。英国成立了全国学生会来帮助学生向校方表达他们的真实意见。

学生会说受教育不应是强迫的，学生应不去听乏味的课，应让做其他工作的人轮流上讲台授课。如果能找到工作，学生可以到社会上去打工。也应鼓励成年人来学校学习，让学校和社区相互增进了解。他们说在这种宽松的制度下孩子们通常会更学有所得，与成人和校方采取更合作的态度。

学生们讲他们会学到更多的东西，我不知道这种想法是否正确。但我肯定他们一定会更快乐。我倒非常怀疑他们会学得更少，我们不该对十三四的孩子唠叨个没完，说他们不没日没夜地学习，一辈子就完了。

女士们，先生们，我坚信你们将不得不同意我今天的提议。今天的制度对我们的孩子有害，我们必须改变它。

PS：作者对当今教育持反对看法 Unit3

蛇 皮 袋

年轻人身着警服，英俊潇洒，目光掠过小小的咖啡桌，望着他的父母。屋外狂风劲吹，片片雪花击打窗户。客厅里的炭火通红，温暖舒适。年轻人的祖父退役后一直独居在这屋里。老人的妻子遭遇不测，死于买房当日。

咖啡桌上放着个金属盒，他们在整理祖父旧衣物时在他衣柜最里面找到的。盒里有个小口袋，像是用蛇皮做的，里面有些古怪的骨头。斯莱德先生，年轻人的父亲，在读一封藏在盒里的信。

亲爱的亚瑟：

你如在读这封信，我便知道自己已从这诅咒中解脱出来了，它毁了我的生活，而今我已不在人世了。我还知道你已找到蛇皮口袋和袋里那些可怕的东西。求你听我将对你说的话，切勿重复我的过失。这是个魔袋!我退役前在印度服役，袋子是我从一位很老的圣人那儿拿来的。他快要死了，临死前对我说袋子能满足我的一切愿望——但生活就是这样，你得为你到手的东西付出代价。他还叫我万不可毁了袋子，否则全家将有灭顶之灾。

我用过一次袋子，他的话灵验了——我买下了这幢房子，却以我爱妻的生命作代价。袋子会给你带来你需要的一切——但代价太高。儿子，你得答应我把它藏起来，决不能用它——一次也不行！千万不能像我经不住诱惑!“我一直以为祖父年岁大了，脑子不好使了，原来他一直为祖母的死伤心。好像祖母的死他难辞其咎。”年轻人对他的父母说。“反正，这袋子的样子挺怪的，是不是?”

“我不喜欢这个袋子，”他妈妈一边说着一边伸出手把盒子的盖子盖上了。“我认为你应该照他说的做，把它藏起来，然后忘掉这件事。”

“也许你是对的„„，”斯莱德先生自言自语地应了一声，拿起金属盒夹在腋下。“明天再说吧，该回家了。天晚了，托马斯，你还要上班。记住啊，你该当夜班！”

亚瑟·斯莱德夜不能寐。最近几个月他生意清淡，家里开销入不敷出。他老在想楼下餐桌上的金属盒。信上说袋子能满足他的所有愿望。莫非那些话是老人丧妻后，神志恍惚说的些糊涂话——或许他可以还清房款，再也不必为钱发愁。

他悄悄溜下床，拾梯而下，摸向厨房。有股无形的力量在牵引他。他的大脑似乎也在说服自己失去房子才是最大的灾难。在厨房里，他的手不知不觉打开了盒子。他低头一看，发现袋子已经在手里了。即便信里讲的全是鬼话，也值得试一次!他不加思索地要了十万英镑去清偿欠下的房款。然后，如同在梦中，他悄悄回到床上。

冷冷的日光照进卧室。亚瑟和妻子第二天起床后，进厨房准备早餐。托马斯，他们的儿子，马上就要值夜班回来和他们一道吃早饭。漂浮着的暖暖的饭香让亚瑟·斯菜德很开心，暗想自己真傻，昨夜还相信这旧袋子会帮他渡过财政危机。或许一切不过是一场梦。

他的眼光瞟到窗外，看见一位高个警官站在花园门口，看制服的样子有点级别，警官很紧张，迟迟不推门进来。他突然一下子拿定主意，推开木门，走到门前，按了门铃。妻子去开门，刺骨的恐惧让亚瑟不寒而栗。

“我很难过„„我要说的是„„悲惨的事情„„我相信他没有感到痛苦„„三颗子弹击中心脏„„当即就死了。”亚瑟攥住妻子的手，因为他们多年构筑的生活似手在瞬间悄然消失。

托马斯是在试图阻止一起抢劫案时被枪击致死的。这对突然衰老的夫妻再没听见警官说些什么。亚瑟的注意力恢复了一点点，因他突然听到警官说：“当然，这没法弥补你儿子的生命，但所有的警察都由部里保险，你们很快就会收到张支票。”

亚瑟的头一下晕眩起来，他听见他孱弱的声音问了一句，好像那声音不是他的，“支票金额是多少？”

“这嘛，”警官答道，“要看级别，你儿子大约十万英镑。”

火光给这对老夫妻阴沉的脸投射上奇怪的阴影。他俩似乎一下子变得面容苍白，疲惫不堪。斯莱德告诉了妻子他夜里的所作所为——她没言语，只是盯着他，两眼茫然。突然，她拖着疲惫的身子，从椅子上慢慢起来，走出了屋子，不一会拿着金属盒回来了。“亚瑟，我要我的儿子。这个东西能要他的命，也就能让他复活。我要我们一家团团圆圆的，和昨天一样。”她边说边把金属盒放到亚瑟的膝盖上，退后几步，等着。

亚瑟明白他无言以辩，虽然他害怕再用蛇皮袋。和上次一样，他感到自己的手指动起来，如同做梦一样。手指打开盒子，拿出蛇皮袋子。他听见他的声音轻轻说道，“我想我的家人重新团聚，”那声音听起来像个陌生人的。

亚瑟·斯莱德还没睁开眼已感到火烤得脸热乎乎的。他似乎一直在睡着。他醒来，望了妻子一眼。妻静静地坐在火的对面，等着。他环顾了一下房间——是祖父的客厅。还没等他想明白怎么会坐在祖父的屋里，门开了，托马斯，穿着制服，翩然而进。夹克衫的胸部有块黑色的污迹。他妻子满意地笑了，低声道，“我知道它会灵验的”，起身去吻她的儿子。

在托马斯身后，亚瑟看见还有两个模糊不清的身影溜进房间„„他一下子明白了，不禁倒吸一口凉气。

“爸，妈，你们好„„，”亚瑟听见自己说，脸上掠过伤心的微笑。“我们都在这儿，一家人又团聚了。” Unit4

别靠得太近

在世界上任何一个拥挤的城市里生活，人们最关注的问题之一就是生存空间问题。生存空间极为重要。因此，这通常是人们不得不为之花钱最多的项目之一。世上最昂贵的写字楼坐落在北京、伦敦、香港、纽约等城市。不过，不只是生意人整日关注空间问题。在人口不太稠密的城市，人们会问“你家里有几间屋子?”住在城里，人们问到你的住房时，第一句话就是：“住房有有多少平方米?”那么，有的人生活在空间非常宝贵的环境里，这个问题对他们会产生什么影响?人们作为个体如何去面对空间缺乏问题? 人人都需要自己的“个人空间”——一块人们视为已有，从中获得安全感，身心放松，舒适愉快的地方。有人做了好些试验去研究人们如何创造并保护自己的空间。人们在公共场合的举止表现就是现成的例子。比如，有人走进大夫或牙医的候诊室，我们可以较准确地预测下一个人最可能坐的位子。他会避免靠近第一个人坐下，也不会坐到第一个人的对面，离他远远的。他多半会取个中间位置。第三个人进来同样会尽量取余下空间的中间位置。如此下去，总有个人被迫挨近某个人坐下——但他还可能用个提包隔在中间。这类情形在公共汽车、火车、影剧院等地方随处可见。

人们的上述行为说明，不管我们走到哪，都会为自己保留个“自我空间”。如果有人进入我们的空间，我们会感到紧张，觉得受到威胁。如果别人离自己太远，又感到受了污辱。如果我们的生存环境太拥挤，就只能缩小自我空间，同时稍稍调整我们的行为举止以适应这样的空间。

在拥挤的电梯、上下班时的地铁车厢或在运动会上疯狂的观众群里，我们被挤在一起，只得放弃自我空间，让别人挤自己。遇到这类情形我们会假想其他人好像不存在。我们会有意不理会别人——别人也不理会我们。你要是进了拥挤的电梯，怎么办?你或许会尽量避开他人的眼神——大家都向门而立。你也不会去瞧别的人——大家一个劲盯着显示楼层的仪表

板。或许，你会望着天花板，或看着地板。你会尽量面无表情，呆着不动。你甚至会两手交叉胸前，或把提包放在面前，来“保护”自己。

人们在拥挤的环境里待久了会慢慢地适应更小的私人空间。空间不管多小，得有才行。

有趣的是，到底多大的空间才合适，不同的社会有不同的说法。你站起来和他人交谈就能很容易说出自己的空间。伸出手臂，看它能触及对方身体的哪个部位。在西欧，你的手臂将触及对方的身体。在东欧，对方在你手腕附近。在地中海地区，你和对方的距离更近；只一肘之隔。不同国度的人们对私人空间的需求不同，互相交谈时，显然会出问题。无意之中，甲方身子朝后退，乙方会随之往前挪。人们尽量把空间维持在各自感到舒适的范甲内。甲方往前挪，乙方觉得不舒适，就往后靠；乙方一后退，甲方也觉得不舒适，便将身子前移。谈话双方慢慢地从屋的这边挪到屋的对面，乙方的身子已靠到墙上，再无挪动的空间。话谈到这份上，乙方会就此打住话茬，“逃之天天”。

私人空间的问题不只是在人们交谈时会遇到。人们共事时也会碰到同样的问题。别人靠我们近，我们难于集中注意力。学生必须和他人分享学习空间时就会碰到这个距离。他们采用一些办法或策略来给自己营造一个空间。他们有的堆一摞书，或用书包，或把书立着看。这样来形成个小小的屏障。还有个办法是将胳膊肘放在桌上，两只手把左右两边的视线挡住了。这样，他们可以假想自己独处一室，或至少与他人保持令人舒适的距离。

告诉他人某空间是属于自己的另一种办法是用私有物来标志私人空间。书籍、报纸和别的私有物品随意散放在某处更能让别人觉得这是私人空间。学生常把玩具、娃娃这类东西放在旁边(往往是课桌边)。你这样做就是在告诉别人这是你的领地，旁人最好走开。把你的私有物摊开也是你乘坐公共交通工具时的高招，别人就以为你旁边的桌位已被人占了。

我们用这些或别的办法来向他人表明我们需要的空间，这样是在帮助他人，免得当他人让我们感到受威胁或不舒服时，我们只好动手把他们推开。如果别人对这些方法置之不理，或产生误解?有时我们只好诉诸强行手段，捍卫我们的空间。显然，在任何人口稠密、空间有限的地方，人们更要理解、尊重他人传出的这些信号。每个人确实需要自己的私人空间，但如以牺牲他人的空间为代价必然要引起矛盾。Unit5 战胜残疾

信件一：

亲爱的先生／女士：

几年前我遭遇车祸，下肢残废。当时我想这一下完了，我的生命不再有意义。但是，由于家人和朋友的耐心和爱，我现在期盼生活每天给我带来的新的挑战——尽管这个社会给我这样的截瘫患者带来的是重重困难。这正是激发我写这封信的主要原因。

在如今的现代社会，为什么截瘫患者每去一次街头商店仍然像策划复杂的军事演习?为什么像我这样的人上公共汽车、火车还得至少要两个身强体壮的朋友帮忙?坐出租车更成问题，司机一见我们坐在轮椅上的便奔驰而过，装着没看见。为什么这么多的商店不安装坐轮椅的人可用的门和电梯?为什么还有这么多的影剧院、餐厅、体育馆等等地方没有给轮椅安排个位置，也让截瘫患者与其他社会成员一样享受舒适，拥有权利?为什么我们的街道还留有凸出的路缘，让坐轮椅的过不了马路? 每天我起来，都想过充实的生活。为什么跟社会上别的人相比，我们的“充实生活”有那么多的限制？难道还不该为像我这样的残疾人多做点什么，让我们和别人一样充实吗？

信件二：

亲爱的先生／女士：

我怀着好奇的心情，带着几分诧异读完了布赖恩·托马斯的来信。和托马斯先生一样，我也生活在轮椅上——与他不同的是，我生活的这个城市近几年来做了很大努力，做了托马斯先生所要求的一切。就在几年前我的生活还和托马斯先生所描述的一样。其实，我很佩服他面对众多困难的决心和勇气。我极少出门，因为外面的环境只是为正常人设计的，我没勇气去面对挑战。但是，现在我可以打电话，叫辆特别设计的出租车来接我(虽然我没必要这样做，我自己的轮椅是设计好了的，我能舒适、安全地驾驶)。我可以逛商店，使用特宽式电梯，行动自如——整个商场不用跨一步。我可以去餐馆，他们欢迎坐轮椅的人士光顾，接着就上影院，那里为坐轮椅的人士备有便捷通道，特地在靠前的地方安排有位子。

所以，托马斯先生，别灰心。时代在变，人们的态度在变——你的环境不久也要变。要不然，我会非常乐意提供我家乡的详细情况——或许我们可以共享这儿的好处，与更富有爱心、同情心的市政规划者们为邻!萨利·伍兹

信件三：

亲爱的先生／女士: 我一直对近来有关讨论残疾人问题的来信有极大的兴趣。我愿尽自己的微薄之力，给像托马斯先生和伍兹女士这样的人带来一点希望（看得到的将来）。我也是残疾人，行动要靠轮椅。我还是“残疾人出租司机协会”主席。认为残疾人不能干大多数工作当然是没道理的，应该（但往往不是这样）给予残疾人和别的求职人同等的就业机会。我们的协会是针对残疾人司机的。我们提供培训及适合残疾人的交通工具。我们也对残疾人就业的方方面面的问题提供咨询和帮助。

还有，这对你们也许是个惊喜，据官方统计，残疾人司机的交通事故率大大低于其他司机。我们协会尤其引以为豪的是，我们的司机无一人出过任何车祸！

如果任何残疾人读者对我们协会感兴趣，我们将非常乐意借助贵报回答任何咨询。史蒂芬 普莱斯

信件四：

亲爱的先生／女士: 我很高兴读到读者们现在讨论残疾人间题的来信。正如前面来信的人已谈到的，对残疾人提供的社会的、职业的机会在增加。我要说的是还存在着体育方面的机会。世界上好多国家有为残疾人设计的体育设施。比如在英国，就有个很活跃的坐轮椅的残疾人篮球联合会。

也许残疾人运动最好的例子是数以百计的人自豪地夺取了奥运会金牌！1960年以来就有残疾人运动员夏季奥运会，1976年以来开始举行冬季奥运会。残疾人运动会就是为伤残人举行的奥运会。这些运动员是许多项目的世界纪录保持者，他们和体格健壮的运动员一样?有同样的运动理想和目标——实际上他们当中的一些人甚至与体格健壮的人较量——竟不时地能赢!典型的例子是新西兰的约翰·道尔。他定时地与体格健壮的运动员进行跳高比赛——而他只有一条腿!他不认为这是自己的劣势，正如他所说的，每个人都是单脚起跳。他单脚跳到栏杆，别人使用双腿起跑。他认为就在离地起跑那个点上，他和其他运动员一样——事实上，他甚至说这是他的优势，别的运动员常把栏杆踢落，而他却没有这个问题。

像约翰这样，做个残疾人奥运会运动员就是把潜在的劣势变成优势。你得重新看待自己的残疾。不要以为那就是你的劣势，也不要仅仅因为自己残疾就指望别人帮你。要尽量不要别人一手一脚帮助你——自立才是事业成功、人生成功的关键——靠从事体育谋生也是成功。美国顶级的残疾人运动员和别的男女运动员一样当超级明星。他们的崇拜者如云，被视为体育界的顶尖人物。

任何一位残疾人读者，请你们记住，在世界各地你们有数以千计的残疾人同伴?不论你决心做什么，他们会随时给你支持与鼓励。不要让残疾妨碍你能力的发挥，阻碍你人生目标的追求。

祝你万事如意。苏珊，皮尔逊

Unit6

大众诗人：罗伯特·彭斯

每到新年除夕之夜，有一首歌被人们传唱。从伦敦到悉尼，从莫斯科到香港，从纽约到苏格兰最小的农舍，在家里，在聚会上，在宾馆舞宴上，甚至在城里的迪斯科舞厅，人们将它传唱。

大多数歌手不知道歌词的意思，但理解歌的大意。这首歌就是《往日的时光》，传统的唱法是边唱边与家人、朋友、哪怕是各行各业的素昧平生的人握手、接吻，这种唱法往往是不对的。人们大多能记住的几句歌词是合唱部分的几句： 为了往日的时光，老朋友，为了往日的时光，再干一杯友情情的酒，为了往日的时光。(王佐良译)但这首歌词是从哪儿来的?它是什么意思?这首歌是被记录的最古老的歌曲之一，据资料记载，有几行歌词可以追溯到1563午。可目前人们熟悉的歌词常与苏格兰最有名(和受人欢迎)的诗人罗伯特·彭斯联系在一起。罗伯特·彭斯是位非同寻常的人，在短暂的一生中(死时三十七岁)从一个普通农民成长为世界最著名的诗人之一。这首诗最初用古老的苏格兰语写成，今天能读懂的人不多。用现代英语大致翻译如下：

老朋友哪能遗忘，哪能不放在心上? 老朋友哪能遗忘，还有往昔的好时光? 为了往日的时光，老朋友，为了往日的时光，再干一杯友情的酒，为了往日的时光。我们曾遨游山岗，到处将野花拜访。

但以后走上疲惫的旅程，逝去了往昔的时光！

(合唱)我们曾赤脚淌过河流，欢声笑语里将时间忘。

如今大海的怒涛把我们隔开，逝去了往昔的时光！(合唱)忠实的老友，伸出你的手，让我们握手聚一堂。再来痛饮一杯欢乐酒，为了往昔的时光。(合唱)你来痛饮一大杯。我也买酒来相陪。

干一杯友惰的酒又何妨? 为了往昔的时光。

(改编自苏格兰原文，王佐良译)罗伯特，彭斯1759年1月25日生于苏格兰西部的一个贫穷的农民家庭，是七个孩子中 的长子。父亲靠自己的双手，用泥石造了两室的小房子；罗伯特一面得帮助父亲干农活，一面尽量受点教育。他的教育主要靠读书——他爱读书，父亲也鼓励他多读广读。他白天都在干活，夜里借助小火堆或蜡烛的亮光看书。

这时他的朋友都是些“下层人”——在农场务农的人——他的兴趣不在读书，而在饮酒、唱歌、讲故事„„和女人！这些兴趣和经历极大影响了他日后的诗歌创作。他不仅写贫富不均那类更有政治色彩的诗歌，也写饮酒和女人，不只写入的优点弱点、是非观念这类道德诗，还写苏格兰民族诗歌。他所有的诗歌都立足于“下层人”的生活，正是这一点使他在去世200多年后还受到欢迎。

彭斯是位怜香惜玉的诗人，但他一生中最爱的女人叫琼·阿穆尔。虽然他先后与四个女人生了12个孩子，但其中9个是和琼生的，这9个孩子出生于彭斯与琼一起生活的11年期间(4个是他们婚前生的，6个夭折)。对琼的爱激发他写下了一些最美的诗歌。下面这首诗是献给琼的。琼

昊天送风，西风才是我所喜，我美丽的姑娘住在那里，她才是我的至爱：

那儿树林茂生，河水流淌，山峦起伏；

白天或夜里我总在梦里，和我的琼相伴随。

我见她清晨漫步花丛，迷人又漂亮：

莺啼鸟啭，我听见她的歌喉，把空气迷住。

喷泉旁，树林里，田野间，花团簇簇，无一朵花儿能与她相比，甜美的鸟声传入我的耳里，总让我想起我的琼。

(改编自苏格兰原文，王佐良译)

但是，彭斯最有名的爱情诗，或许可以说是世界上最有名的爱情诗之一，却不是为琼创作的。实际上，他是依据一首更古老的诗歌改写的。该诗名为：我的爱人像朵红红的玫瑰

啊，我的爱人像朵红红的玫瑰，六月里迎风初开；

啊，我的爱人像支甜甜的曲子，奏得合拍又和谐。

我的好姑娘，多么美丽的人儿!请看我，多么深挚的爱情！亲爱的，我永远爱你，纵使大海干涸水流尽。纵使大海干涸水流尽，太阳将岩石烧作灰尘，亲爱的，我永远爱你，只要我一息尚存。

珍重吧，我唯—的爱人，珍重吧，让我们暂时别离，但我定要回来； 哪怕千里万里。

(改编自苏格兰原文，王佐良译)彭斯的爱情诗，不像上面这两首，明显更关注情感的方方面面。也不像他的个别诗歌更关注肉体方面。他对人性的爱、诚实、淳朴的美德主题经常出现在他更优秀的诗歌里。有首诗虽未被最广泛传颂，却是最美的诗歌之一，融振奋与伤感于一体。这首诗说的是常相厮守，是总诚、信赖、风雨同舟，是生活赋予我们的一切赏心悦事。

约翰·安徒生，我爱 约翰·安徒生，我爱，想我们当初结识，你的剑眉挺拔，你的头发乌黑；

如今你眉毛脱尽，约翰，你的头发雪白；

约翰·安徒生，我爱，祝福你那一头白发！约翰·安徒生，我爱，我们曾同登山丘；

多少个快活日子，约翰，我们曾一同享有；

如今的蹒跚下坡，约翰，我们走，手携着手；

约翰·安徒生，我爱，山脚下长眠相守。

(改编自英格兰原文，袁可嘉译)罗伯特·彭斯三十七岁时死于心脏病，或许因年轻时劳累过度。过世这天他的爱妻琼为他生下最后一个孩子。下葬这天一万多人为他送葬。他是名人，但他今天的名声已是登峰造极。

罗伯特·彭斯，一位当之无愧的大众诗人。Unit7

学语言的快乐

一天里随便哪个时刻，来自全球几乎所有国家的很多人正在学习某一种新的语言。学习的原因也许各不相司。有的纯属兴趣，有的是为出国准备，而有的是找工作需要。还有的纯粹由于语言是中小学、大学必修课。不论出于何种原因，所有学语言的人都会感受到掌握一门语言的酸甜苦辣——而这总会让初学者不时处境尴尬。就在上周我乘出租车去拜访一位朋友，决定试一下我近来学的几句广东话。我凑上前去，拍了下司机的肩膀，告诉他去“四号公寓大厦”，我同事的住处。司机的脸一下子白了，刹住车，大惊失色。后来我才知道自己把“四号公寓大厦”的声调搞混了，说成司机已经死了。

学一门新的语言不只是多背单词和语法规则那么简单。一个字，一个表达法的意义主要看它使用的语境。同一个字用在此处恰如其分，在彼处可能牛头不对马嘴。这可能就是用错了，还可能十分无礼。更复杂的是，语言是个活的体系，老在发展变化。字的意义变得极快，变得大多数人辨不出它们的字面意思。

英语的词汇丰富多样，习用语层出不穷，发音规则复杂，对初学者难度尤大。母语不是英语的人完全可能因说话的语调错了显得态度粗野，得罪别人。我们讲话的方式往往流露出我们的心境、个性、对听话人的态度以及我们说话时的心思。说话人很容易就向听者发出错误信号，无意中造成尴尬局面。一位西班牙人最近来我家吃饭，我妻子忙了一天备了一顿美餐。吃完饭客人说饭菜“挺不错”。我妻子一听这话就不愉快，认为客人很没礼貌。而“quite”这个字有“非常”和“有点”的意思。客人是说这顿饭菜非常不错，我妻子却理解成还可以!还有个问题是，不同国家的人对事物或人的名称的态度不同。有人认为名称极为重要，而其他人却认为名称不过用来指人代物，方便准确。其实，三百多年前英国著名作家威廉·莎士比亚就曾说过，“玫瑰换名照样芳香。”

像“foreigner"这个字看似没有什么不好的意思，可用在特定的场合会侮辱别人，伤害别人感情。它可以被理解成来自异国他乡的人，也可被理解为没有归属的局外人。一个非本族语的人如何去把握这些细微的差异?还有的词初学者看来是好的或“积极的”意思，其实本族语的人看来意义刚好相反。像“workingClass”，“cheap”或“plain”就是这样的词。这样的词汇在汉语初学者看来多有好的含义，但对英语是本族语的人，或者除中国人之外的英语为非本族语的人来说更多的是负面的意义。

更让学外语的人困惑的是一些粗鲁的词汇常常出现在说本族语的人的语言里。比如，所有语言都有词汇表达国籍，不是每个词都含褒义。世界上有好多种方式来表述英国人这个概念。美国人常常称英国人为“酸橙”(limeys)因为英国水手常吃大量的酸橙来防病。澳大利亚人称英国人为“石榴”（pommies)，其出处可能有好几个，包括英国人的肤色较浅，经澳大利亚炎热的白光一晒，变得绯红，颜色像当地的一种水果——石榴；或者英国人的肤色白如土豆，法语表示土豆有个词叫“pomme”——这两个字都是贬义的!学者说词会反映一个社会的价值观和偏见。中文里表达大米和亲属关系的词汇较多；英语里啤酒和货币的词汇较多。因为这样的词汇在这些文化里重要。同时，在有的语言里有的词汇就没有，因为在该文化里没有这类“东西”。比如中文里有个特定词叫“闹中取静”(happynoise)，别的语言里大多没有与之对应的词。有时语言初学者会因为某个字没法准确译成自己的本族语就理解不了这个字。这个字就可能经常举乱用或很快被遗忘。

当然，大多数语言初学者会发现，非本族语的初学者真正的难点还是习用语的正确理解和运用！文些词汇，其本意只有特定的人群才理解。英语的妙处之一就是它的习用语丰富——这对初学者不是个好消息。有的短语像“下猫下狗”(下倾盆大雨)，“他全是小指食指”(他很笨拙)，还有的是一个字，如“我被(像树一样)砍得只剩根茬”(我怔住了)，我们很难想像这样的短语传达给初学者的是什么意思。

为什么这么多的人要学一门新的语言?当然，答案是尽管困难重重，大多数人还是成功地达到不同的熟练程度。我坐出租车的经历没有使我放弃学粤语，反而更坚定了我的决心。我那位西班牙朋友不经意地得罪了我妻子的事成了他们茶余饭后津津乐道的笑话。学语言需要努力，也需要对语

言的敏感，还需要我们出错时能自嘲。只有通过反复尝试才能学好一门新的语言。大胆地使用语言，不怕犯错误，坚信错误能改，语言最终能掌握。Unit8

奥运会——仅仅是运动吗? 你听见“奥运会”这个字会想到什么?无疑，许多中国人会想起跳水运动员熊倪，他在1988年汉城奥运会从容自如的表演，却与冠军失之交臂，(或许是裁判的偏见)输给了美国运动员格雷格，洛加尼斯。他们也记得他具有运动员气魄的答复，当时有些美国跳水运动员，还有位教练过来对他说：“你才是真正的冠军。”熊倪的答复当然是他从格雷格身上获益匪浅。当这位美国运动员最终退出竞技运动时，熊倪真的十分失望，因为他失去了证明自己优势的机会。很多人会说这就是奥运会的精神。同时，美国人(及别国人!)会记住卡尔·刘易斯和迈克·鲍威尔这二位跳远选手间的持久战。1991年东京世界杯锦标赛上鲍威尔以29.45英尺(9．37米)的成绩打破世界跳远纪录，击败刘易斯。在1992年巴塞罗那奥运会上刘易斯夺冠，但鲍威尔希望在1996年亚特兰大奥运会上与对手决一雌雄，可惜再次输给刘易斯，但两人都末发挥出最好的成绩。很多人对那场面还记忆犹新：鲍威尔最后一次起跳，知道自己再次输给对手时把脸埋在了沙子里。

许多中国人会永远记住北京申办2008年奥运会成功的喜悦心情。难道这喜悦真的来自体育？这是其中的原因之一，而最重要的是因主持这个世界运动会所享有的荣誉。所以奥运会不只是个体育问题。当然，除荣誉外还有钱的问题。人人皆知主办奥运会能赚大钱——大量的游客涌入主办国。澳大利亚预计2,000年悉尼奥运会游客会有34万多人。这么多的游客，会让宾馆、餐馆、旅行社、商店、航空公司，其他运输公司和别的从事旅游业的公司狠狠地赚上几笔，就是偶尔买些显然不要紧的东西，像报纸、笔墨，也会给商店带来可观的收入。

在奥运会期间临时工作会多起来。悉尼运动会体育馆招聘的工作有场地管理(照看赛区、行政管理、工程、旅游、销售和市场营销、餐饮服务、顾客服务。为奥运会招聘更专业性的工作有系统编程人员、商业分析员、建筑师、工程师、金融专家等等。还制定出了一整套计划给比赛完的优秀运动员提供就业机会，这样在工业及别的行业有工作提供给那些参加奥运会的运动员。

奥运会提供了许多就业机会，但其最明显也是最长远的卧产品是体育设施自身。任何主办奥运会的城市，肯定还需要体育设施。澳大利亚人花了2．4亿美元把宰杀动物的一幢老建筑改建成澳大利亚体育馆，作为奥运会的专用场地。该馆可容纳11万人。在此举行了奥运会的开幕式、闭幕式、马拉松赛的最后一段赛跑、足球赛决赛以及大多数体操比赛。它将用于澳大利亚四大足球赛——三类是橄榄球赛，另一种是国际上流行的足球赛。

奥运会还能造就终身职业家。也许最好的例子就是长时期担任国际奥委会主席，备受大家尊敬的西班牙人胡安·安东尼·奥萨马兰奇，经济学教授、银行家、西班牙卡特罗尼亚区的地方官，1966年成为奥委会成员，一路升到副主席，最终于1980年任主席，且到悉尼奥运会之后。那时他已是世界知名人物。

还有一点，也许是奥运会最难办的问题是如何周密地规划安排一切。悉尼奥运会的收支数目从没像他们许诺的那样公开。悉尼奥运会的财务有严重问题，因为作收支估算的人过高估计了奥运会的收入。最初负责奥运会的是悉尼组委会（SOCOG），可到了1999年11月就短缺资金4,000万美元。到了2000年3月，很清楚门票收入比预计要少3,100万美元。公司的赞助费要少4，400万美元。悉尼奥运组委会欠债7，500万美元。因而，新南威尔省政府（为确保悉尼当选为主办城市，承诺运动会结束时支付未支付的一切开销)直接承担主办运动会的责任。政府放弃了1，200万美元的收益，澳大利亚奥运委员会放弃4，500万美元的收益，悉尼组委会也通过减少工作和调配人员削减了14，500万美元的成本。1999年11月奥运会的预计成本是24亿美元，政府有可能为其支付9，5亿美元。悉尼奥运会经济还有疑点，但有一点很清楚奥运会可能会让政府耗费巨资，1976年的蒙特利尔就是一例。它也可以获取巨额经济利经润，像1984年的洛杉矶奥运会。人们似乎常在赚到大钱之前猛造声势，但谁也不能保证钱一定能到手。也很难对一个国家因此而得到的收入有个总的概念，部分原因是不可能有奥运会和没有奥运会这两种情况作比较。可以肯定的是政府财政因此冒

了极大的风险，但如果把增加的游客收入、出售电视图像的收入，卖门票和纪念品的收入都算进去，一个国家还没赚钱：那这个国家主办的一定是世界上最糟糕的运动会了。

Unit9

平衡问题

下面是位中学老师罗恩·布莱克和另一所学校的一位七年级学生劳拉·汤普生的谈话记录。罗恩：劳拉，你认为怎样才算是好老师? 劳拉：我认为最重要的是热情和对学生的兴趣。学校的孩子总能知道老师够格不够格。老师要是对孩子没兴趣，她不可能有热情，这是很明白的事。他们总会知道老师是否站在他们一边。老师还得了解她这份工作的方方面面。要是老师不合格或对自己这门课不懂，学生不可能相信她的能力，我想我说的是学生还是对老师有信任感。罗恩：我同意。

劳拉：她还得有条不紊，有自信心，不然她会管不住学生。孩子们说话，瞎混，课堂便成了他们消磨时光的地方。其实，大多数孩子不喜欢没纪律的课堂。他们需要引导。大多数孩子不想胡闹，但假如老师对他们的胡来听之任之，他们会控制不住自己——学生会一发不可收，毁掉每堂课。对于，她得严格，有纪律，让学生明白谁是上司。她要有幽默感是最好不过的。这很要紧。我想她还得有点表演才能，让课堂活起来。她如能让孩子们笑起来，那也是让孩子旦目白她理解他们的一种手段。罗恩：嗯。

劳拉：还有，最糟糕的是老师的幽默感不对，她的笑话让孩子们笑不起来。我很难讲得很具体，因为每个老师的情况不—样。我刚才谈到的好的老师的情况，差的老师身上也有。比如他们有热情，业务精通，就是没和孩子们沟通起来。我们学校有位老师上课逗得很，好玩极了。从她开门进教室到下课出门，我们就笑个没完，就是没学到东西。时间都用在笑上了。真的，下了课我们的颌都疼了，但我们的学习从没有走上正路。说实在话，我们并不满意这类课，虽然我们喜欢去。你明白我的意思吗? 罗恩：我想我懂你的意思。

劳拉：有时，你遇到的老师真够严厉的，让人受不了，学生们还是喜欢她，因为他们学得辛苦，也学到了东西。他们也就接受这些规矩，不笑也不胡闹，因为他们知道她很认真。能跟她长知识。你怎么看?同意我的观点吗? 罗恩：我同意你的观点。你说的全是实话。人与人不同，连下课后的老师与上课时的老师都不一样。回想我的上学经历，和你讲的—样。比方说合格的问题。我记得我的数学老师，和很多人一样，是战后当的老师。那时老师不够，却有不少年纪轻轻的人，他们因战争没上到学，说真的干什么都不够格，因为他们战时该在上学却把时间荒废了。所以他们进了教学速成班——约三个月——随后把他们安在教室里。艾奥里——那数学老师的名字，至是我们给他的绰号——就是速成班成员之一，没有教数学的资格。可他是我最好的老师，我的同学都有同样的感受。我们都尊重他的能力。我们喜欢他的课，从没有人在课堂上胡闹——他从来不用提高嗓门。我们比所谓的好班学得更快，但没人想升到尖子班，因为没人想离开艾奥里的班。好啦。也许我可以问你个问题了：怎么做个好学生? 劳拉：这个嘛，或许你比我更有发言权，你得教学生，但我看他们的角度不同。我认识的向学几乎都是我的朋友，也许我还没你看得清楚。不论如何；我谈谈我的看法。你知道，有的人自然而然地学习，不用特别刻苦。他们也许学得好也许学得差。好学生首先是想学。其次他们有好的学习方法——他们得知道在课上课后怎么学。但他们不应对学习过于认真，除了学习什么也没有。他们应有别的兴趣，和别的人一起活动，无论是体育活动，还是别的活动，比如去电影院、下棋什么的，或就和班里同学或朋友一起玩；他们也应和别人一起开怀大笑。你的观点呢？

罗恩：呃，我想你说的这类学生听起来蛮不错——过于认真不好，也不必太聪明，但他们应对事物感兴趣。老师喜欢的是问问题的学生，至少是那些问好问题的学生，往往这些问题也是别人的问题，它使得老师有机会按学生理解的方式来解释。老师没把内容讲明白时尤其如此。老师最讨厌一个个呆头呆脑的学生——他们在课堂上死不吭声，你一辈子搞不懂他们是真懂还是假懂。别的嘛?对丁，有的学生自作聪明，要表现自己，经常在别的同学面前以为自己“无所不知”。他们令人生厌。他们和问问题的学生不同，因为他们真的什么也不懂。他们在帮助老师推进教学方面起不了什么作用。劳拉：老师都这样看待好学生吗? 罗恩：不，不。我想有老师喜欢班上有“听话的学生”，有“无所不知的学生”，来向他人表白至少有人在学习。我觉得这样的老师只教育最好的学生，不关心落后的学生。一个好老师应尽力去教育她所有的学生，不只是最聪明的学生或只是差等生。教学是种平衡行为，方式多种多样，这是方法之一。

劳拉：你是说在太严肃认真和太多胡闹之间应有个平衡? 罗恩：说到点子上了。关键就是个平衡。在一定意义上学生也一样。当然，这对他们也不一样，因为他们不是成人，个性和处世方式还没定型。但是最好的学生都表现出一种平衡，不太急于求成，也不太对啥事都没劲，不过分认真，也不过分狂热，既不喋喋不休，也不静得像老鼠。劳拉：嗯，我要注意点自己的平衡问题。罗恩．我们每个人都该这样，劳拉„„

Unit10

“第六感觉”的科学性

第一批白人来到萨摩亚岛，他们发现盲人用手握着东西就能把它们详细地描述出来。就在一战后的法国，朱尔斯@罗曼测试了数以百计的盲人，发现有几个能分辨出深色和浅色。经过无数次测试，他发现他们是用鼻子或手指头：在“看”。在意大利。科学家西泽·罗姆布罗索发现一位盲女能用鼻尖或左耳垂“看”东西。—束亮光突然照到她耳朵上，她会把头扭开，似有疼痛感。1956年，一位苏格兰盲学生学习识别不同的彩色光线，学会能捡起几英尺之外的色彩鲜艳的东西。1960年一个医疗组测试一位弗吉尼亚州女孩，发现即使给她眼睛蒙上绷带，贴上胶布，她还是能辨别颜色，识读少部分印得大的字。可能的例子数以千计，但这里为数不多的几个例子足以表明“不用眼睛的视力”显然不是新鲜事。但是，来自俄罗斯的一位山村女人的感觉能力达到了前所未有的顶点。

这似乎令人难以置信，罗莎·库利肖娃真的能用手指头看东西。我们经常读到的案例是某一个感官的缺陷，作为一种弥补，别的感官尤其发达。可罗莎不是盲女，而是出生在盲人家庭，学会了盲文，从此学会了用手去做一些不可思议的事情。1962年，她的医生带她去莫斯科，在那里她接受了苏联科学院的检查，至少在俄罗斯一下子出了名。一位叫谢夫的科学家对她进行了认真的研究，发现即使把她的眼睛牢牢蒙住，仅让手臂穿过屏风，她只要触摸一下就能辨认出三种不同的颜色。为了检测不同颜色的卡片对热的反射也不同，谢夫把有的加热，把有的冷却。这都没有影响她的反应。他还发现她能隔着玻璃读报纸，这样她的触觉没给她读报提供帮助。她接受一位心理学家测试时，把不同颜色的光照在她的手上，她能鉴定出光的不同颜色或光落在手上或屏风上的斑影。在严格控制的测试里，用一块布条、一个屏风和一块很宽的卡片围着她的脖子隔住她的视线，但她还能用胳膊肘读字迹小的报纸。最让人信服的测试是，一个人从背后死死地蒙住她的眼睛，她重复了所有这些试验。这种情况下没人有本事作弊。蒙她眼睛的手拿开后过了几分钟她都还很难看清楚。

罗莎在俄罗斯确实引起了不小的轰动。在她之后又作了别的测试，结果发现六个人里有一个人只接受一小时训练后就能分辨出两种颜色的差异。80个学生的班很快就组成了，接受“不用眼睛看”的训练。他们承认不同颜色感觉起来稍有不同。有的触摸起来光滑度不同。黄色很滑，红色是粘的等等。即使在这些颜色上压着玻璃，学生们也能“感觉到”颜色上方的空气不同。这些学生不用布条蒙眼时视力绝好，所以常有人说他们作弊。可在另一所学校，盲人在接受同样的训练。很多盲人说上这些课时他们已意识到对不同的颜色他们有不同的“感觉”。盲人班上水平更高的学员甚至在隔着金属板识别颜色。他们能“看见”的颜色老师都看不见。

盲童用耳朵、舌头和脚尖“看”的事说明人体内没有特别的感应细胞在起作用。但看的能力遍布全身，这是细胞的普通功能。很清楚，光线的类型和强度不同，其影响细胞的方式也不同。人们能学着体会这种不同，并分辨出不同种类的光。这就解释了为什么俄罗斯人发现在强光下识别能力

最强，而在光线暗淡时，和人的正常视力一样，这能力就减弱。但无法解释的是，有人为什么能隔着铁板看，还有为什么如果把物体(或者人的手）通电后接地，这能力便消失了?这就是人们有时说的“第六感觉”。事实上很清楚，我们还有个感觉，但没被开发出来。第六感的说法常被嘲弄，只在傻乎乎的影片里看得见。但如果人们以科学的方式来对待这个想法，那么其可能性是真实而又极为令人激动的。

再回到主题来，“不用眼睛的视力”能力在儿童身上最强，11岁时达到顶点。人体似乎有—种与蝙蝠或鲸鱼相类似的系统：一种声纳系统，可以接收或传达信息，表达意义。要是我们正常感官失灵，这个额外的感官就顶替上去协助别的感官。而它可以在每个人的系统里，包括视力绝好的人。它像猫的胡子，“感觉”我们周围的空间，给我们提供信息，让我们死里逃生。不幸的是，过了十一岁，我们的大脑把我们的感官控制得更严，排斥这额外的信息，不再相信它。换而言之，我们的“理性”或“智力”拒绝这美妙的功能，只是因为不理解，如同排斥其他不理解的功能一样。也许将来还有希望，像罗莎@库利肖娃这样的人越来越多，我们的“理性”即使解释不了或不理解。也能将它作为正常事物接受。

到那一天我们的生活会大为改善．真想像不出这对数以万计的盲人来说意味着什么。我们需要的是更信任我们的能力，宁愿多相信一点我们的本能，少相信一点我们的理性。

Unit11

诚心诚意地保佑自己

世上每个社会，不管其有多“文明”，总有些信条与科学逻辑思维背道而驰。这些信条被称之为迷信。每个人在其一生中的某些时候都相信过迷信。有些人几乎就依照着迷信在生活。他们在做任何事情之前都要考虑此事会给他们带来好运还是厄运。有些人，对在一周中的星期几几或一个月中的几号结婚、公司开张及驾照考试，都非常讲究。有些人在某几天拒绝乘坐飞机。

中国传统上有很多迷信。比如，人们非常相信生者与死者之间有密切的联系。每年中都有几个节日来祭奠死者。任何意外或谋杀而致的死亡事件，都为人们所惧怕，因为鬼魂会在人死后的第七天夜里回来，寻求复仇。在中国新年，屋子大扫除可能会带来厄运。当然，中国最大的迷信是：人们相信并重视“风水”。在许多建筑物的设计及建造上，人们在关注精美的建筑设计的同时也非常在意好的“风水”。人们对数字也很重视，主要是因为音调稍有不同的字会表示好运或厄运、长寿、富有等等。通过这样一个事实，可见人们对数字的重视程度：在香港，买机动车辆牌号的钱有时是车辆价格的许多倍!

当然，西方社会也有很多迷信说法。英国最有名的迷信说法之一是：星期五是不幸运的日子——对海员尤其如此。这一说法几乎肯定来自这个事实：据说耶稣是星期五死的。英国海军司令部曾一度决定要证明这种说法纯属无稽之谈。他们建了一艘船，是周五开工，周五完工的，并且也把该船命名为“星期五”。他们甚至给船找的船长也姓“星期五”(Friday)而巳该船的首航也是在周五进行的。这艘船失踪了，人们从未再看到过它!英国海军一贯否认该故事的真实性，但是他们的否认并不重要。一代又一代的英国水兵相信故事的每一个字。

宗教环境里，人们对大自然的力量顶礼膜拜，希冀能给他们带来帮助，从当时严酷的生存条件下存活下来。这些早期迷信说法中有一个例子，即触摸木头能带来好运，或者至少能逢凶化吉。这反映了这样一个原始信条：每一个自然物体中，比方说一棵树，都住着一个特定的神。过去赋予火和铁的重要性，今天依然存在着：拿一块煤或一小块马蹄铁，作为能带来好运的护符。另一种自然原料盐，若是撒落了，则意味着厄运，因为数个世纪以来，盐是冬季保存肉类的唯一手段。要是没有盐，一家人就可能会死掉。

对原始社会的人而言，家中有仁慈的神灵赐福，是非常必要的。每一家的中心是壁炉。古罗马人认为，家中的这部分是家神居住的地方。在西欧，壁炉被认为是仙女的家，她们能带来好运。有些人甚至认为这些仙女在夜里帮着做家务。在英国有些地方，家庭乔迁新居时，仍然流行着这样的传统：把旧壁炉里的余烬拿到新壁炉里去烧。几乎每个家庭搬入新居时都要举办的“暖房酒会”，就是这种习俗的发展。

厨房活儿是生活中迷信尤其丰富的一块领域。有些家庭主妇认为，若是食物搅动的方向跟太阳运动的方向相反，那么一顿饭就被糟蹋掉了。为了不冒犯母鸡，不使其停止下蛋，不要把蛋壳扔到火上。在迷信说法中，面包显得尤为重要。炉中的面包没有发起来，被认为是极为倒运的，因为据说魔鬼就藏在没发起的面包中。就为这个原因，就要在面包上部切个十字，以帮其发起，也好让魔鬼出来（现在出售的许多面包上仍然切有十字)。切面

包时，若是将面包的两头部切掉，被认为是非常愚蠢的行为，因为这样魔鬼就会满屋飞。

甚至餐桌都具有迷信色彩。如果留白布在餐桌上过夜，那么家里很快就需要块裹尸布。

换句话说，家里一成员很快就会死掉的。最为重要的是，决不要让13个人坐在同一桌子上吃饭。这个迷信说法常常跟“最后的晚餐”这一传统故事联系在一起。故事中，有13个人出现在同耶稣一起吃的最后一顿晚餐席上，因为其中有一个背叛了耶稣，13这个数字就被认为是极不吉利的。这一说法甚至比基督教还要古老。古代的北欧海盗也相信迷信，然而没有人真正了解该说法出自何处，有多古老。

在房子的外边，则有更多的、可能会带来好运或厄运的迷信说法。流传最广的迷信说法中有一个是这样的：不要从梯子下走，以免工具或油漆桶从上面掉下来。真正的原因远比那古老。任何从梯子与墙之间走过的人，都是在“打破三角”(这是基督教的一个古老象征)。另一有关梯子迷信的理论则提出，梯子曾经同公开执行死刑有关系。执行罪犯死刑的一种办法就是将罪犯用绳子一端扣在梯子上，另一端扣套在罪犯脖子上：放下后，他就吊死在梯子下了。

对其他国家的人们来说，这些个迷信说法可能会显得非常愚蠢，因为他们的信仰是不同的。每个国家都有其自己的迷信说法，任何人都不应该嘲弄挖苦·。把迷信斥责为愚蠢或幼稚的是件轻而易举的事情，然而，是否曾经有过这样的人(即那些从没求助于幸运的护符或某些类型的行为，以祈求带来好运)?是不是有人就没有幸运数字或幸运颜色?也许，这些信条是否是真的，已经无关紧要了。真正重要的是，我们相信它们在起着作用，而且由于它们给我们带来信心，它们似乎的确能带来好运。

无论迷信的真实性如何，我总会诚心诚意地保佑自己，决不要打碎镜子，老天保佑，绝不在又是周五又是13号时从梯子下过！

Unit12

项链

大约50年前，在纽约的一个富人区，住着一位叫玛丽的女人。她并不富有，但喜欢假装富有。她的丈夫吉姆·艾伦完全是另外—种类型的人。他实实在在，普普通通，他的信条是做好自己的本分工作，生活简朴，不装腔作势。然而不幸的是，玛丽不仅要装富，还有一位非常富有的朋友。玛丽喜欢跟其朋友攀比。一天，玛丽那位叫杰妮薇的朋友邀请她参加一个纽约上流社会的人(至少是最富有的)都去的舞会，玛丽很想去，但是她对其朋友说，她丈夫死也不愿去这种地方。再说，她也没有可穿的衣服去出席舞会。

“废话，”杰妮薇说道，“若你需要什么，你知道你可以从我这儿借的。今天下午到我家来，看看我们能找到些什么。然后，你就可以做做你丈夫的工作，劝他和你一起去。”

那天下午，杰妮薇在她的许多衣服中，找到了一套非常适合玛丽穿的。她甚至还找到一条看上去非常昂贵的珍珠项链配那套衣服。就在当天晚上，吉姆下班回来后．她开始做工作，劝说吉姆跟她一起去参加舞会。起先他非常生气。“玛丽，你听着，”他说道，“我喜欢生活在城市的这个地区。这个区很好，我们有孩子后，也能够送他们上本区的好学校。但是，我们得付房钱。我有份好工作，但只够每月付房钱及过简朴的生活。你不需要工作，所以说你的日子应该是蛮舒适的。这对我很重要。但是我们没钱去买昂贵的奢侈品，我们从没有，我现在也不准备去买。”

但是他们越是讨论这件事情，吉姆越是看得出参加舞会对妻子是多么重要。所以，最后当他得知妻子无须去买新衣服，而他也只要租套衣服穿一个晚上，他就同意去了。但是有一个条件：玛丽得让此事成为唯一的一次，下不为例。他们决不能再次参加，因为那将意味着他们得花大把大把的钱，而那是他们所没有的。玛丽同意了，因为她看得出，若是她不同意，那她永远也不能去参加一次舞会。假如吉姆觉得玩得很开心，她毕竟还可以在一两年之后劝他再去参加—次。

舞会上吉姆的确玩得很开心，尽管一想到衣服是借来的，就觉得不自在。他同时也感觉到别人都能看得出来。但是他的舞跳得非常出色；他也看得出，玛丽穿着那精美的服饰，戴着那条漂亮的项链，是舞会上最最美丽的女人。然而，就是在他们回家的路上，麻烦来了。吉姆突然意识到玛丽不戴项链了。他问道，“你为何把项链拿下来?”但是，玛丽并没有把项链解下来。项链不见了!他们查看了玛丽的外套，搜寻了乘坐的出租车，但是都没有找到项链。他们回到举行舞会的大厅，那儿的人也都没有见到项链。

次日清扫屋子时也没见着项链。他们没法回到杰妮薇那儿，说项链丢了，因此他们想出的解决(问题)办法是到珠宝店去找一条一模一样的项链。他们没费什么劲就找到了一条。但他们没料到的是：项链那么贵，要2500

美元，这在那时是笔巨款。吉姆6个月也挣不到这么多钱。他们要买下项链的惟一办法就是让玛丽也干份工作。吉姆不喜欢这一法子，实际上玛丽没有什么特别的工作技能，所以挣不了那么些钱，她得用一年时间才能挣那些钱。但是他们俩都很诚实，也有自尊心。他们就这样决定了：贷款买下那条项链，每月付250美元。玛丽把项链拿回去，给了杰妮薇，没有告诉她这不是同一条。杰妮薇没有注意到有什么不同，就把它放到她原来放项链的抽屉后面。她很高兴，玛丽，甚至连吉姆都很喜欢那次舞会。然而，当玛丽说起他们不可能再次参加舞会，而且因为缺钱花得出去工作时，她感到颇为惊讶。杰妮薇觉得，出去工作的女人不能做她的朋友，尽管她没有当面对玛丽那么说。

起初玛丽发现，找份工作并非那么轻而易举，因此她不得不靠帮别人缝补浆洗来赚点钱。

有一天，她非常偶然地遇见了一位在鞋店工作的老同学。这位同学非常有把握地说，她能够给玛丽在其工作的店里找份活儿。玛丽很担心，参加舞会的有些人若来店里买鞋，会把她认出来。但是她用不着担心，因为她很快就意识到，来买鞋的人不看卖鞋人。

到年底，吉姆和玛丽发现他们几乎要还掉买项链的贷款了。然而现在，玛丽已经喜欢上工作了。她决定继续在鞋店干下去。事实上，他们的生活也大大地改变了。玛丽对富有或至少是打肿脸充胖子的观念已经改变了。到现在，她知道装富是毫无益处的。她不常见到杰妮薇。几年过去后，玛丽才再次见到她。她顺便提及杰妮薇的那条项链对展示其最佳状态是多么的重要。

“噢，那条廉价的旧玩意，”杰妮薇说道。“我从来就不喜欢假珍珠。你总能一眼就看出那是假的。”

Unit13

在无规划的国家中的一座有规划的城市

有一点使得伦敦有别于欧洲其他国家著名首府(比如，它在欧洲的传统上的对手——巴

黎)，那就是这样一个事实：数世纪以来，和英国其他城市一样，伦敦是根据当地的需求逐步发展起来的，并未经过中央规划。因此那儿没有一条像巴黎、马德里或米兰那样气派的大街和幽雅的林阴道。伦敦是座乱糟糟的城市：街道弯弯曲曲，设计得颇不合理。但是，在1967年伦敦市政府作出决定：至少要为部分伦敦人建造一座全新规划好的城市。该市位于伦敦以北约50英里处，大约在伦敦和英国第二大城市伯明翰的中间。该城叫作米尔顿·凯恩斯。

二十世纪六十年代是英国迅速繁荣发展的时期。英国大城市的古老中心区域的很多地方 都过于拥挤，缺乏设施。因此，政府决定拆掉这些区域的房子，对这些地区进行“重新开发”，提供新的娱乐设施，建造新的工业用房、新的街道及居民住房。但要做到这一点，他们需要将数以千计的人从市中心迁出去。政府决定在米尔顿·凯恩斯为大约十五万伦敦人建造住房及配套设施。

对于英国城市规划者而言，这是个激动人心的时刻。他们能够充分发挥其想像力，在主要为农田的9000公顷的土地上，规划出一座全新的城市。这座新城位于A-5公路旁，这是一条连接伦敦与英格兰中部、西北部及威尔士北部的要道。规划者决定开发一种交通系统，避免英国城市中常有的繁忙街道，特别是在人们上下班高峰期的时候。这一点可以通过规划双式车行道的“棋盘式布局”来做到。双式车行道的公路相互平行或垂直。新城拥有1800公顷的停车场(约占城市面积的20％)，15座湖以及1l英里的运河。

这座规划的城市是成功的吗?在某些方面，答案当然是“是的”。由于是座规划的城市，30年之后，现在的米尔顿·凯恩斯将没有英国其他城市所遭受的交通问题。在那儿工作的半数人，到工作单位只有3英里路程。很多跨国公司在那儿建立了基地。失业率在2％的水平，而整个英国约为6％。那儿拥有数十甚至数百种的休闲设施、俱乐部及机构等，除了为常规的活动，如电影、戏剧、足球以及板球等提供设施外，还能为帆船、滑翔及魔术等活动提供服务。有一个小组花了不少时间，力图再现古代北欧海盗的生活。他们穿着遥远时代的服装，用那时的武器，恢复那时的做饭习惯，住那时模样的房子。这是一座年轻人的城市：人口中46％的人年龄在30岁以下。相比之下，全英国人中30岁以下年轻。人的比例为23％。

或许人的年龄相当重要。这是一座充满活力的年轻城市，有许多工作机会，也有很多休闭活动。戈登·黑塞维是位旅行社的经理，5年前搬到米尔顿·凯恩斯。他现年35岁。他说，“我去过的地方很多——比如，在美国和德国我都生活过——但是，这儿是我生活过的最好的地方。从休闲这一点来看，这儿尤其不错。这儿有很多娱乐设施，尽管我太忙，没有很多时间进行体育活动。这儿出行很方便，若是你想的话，用15分钟就可以穿越整个城市，离伦敦也只有一个小时的行程，离牛津有50分钟的行程，离伯明翰也只有约一个小时的路程。你若不

想开车，乘火车也行。最重要的是，这儿居住环境宜人。附近有大片的开阔地，很多公园及湖泊。没有高楼大厦把你困在其中。”

但是它是否也适合年纪大一些的人居住呢?来自布莱奇勒的古德尔太太，今年62岁。她 经历了该地区发生的所有变化。她说道，“这儿有好的一面，也有坏的一面。我记得过去这儿土地上大多长谷物和蔬菜，我们很多人都在农场上干活。生活并不容易?但不管怎样，还是比较平静的。当然啦，当时没有那么多车辆。但是现在全国范围内都发生了很大的变化，不仅仅是这儿。现在肯定要比过去多出数以百万计的车辆。许多事情要看你挣多少钱，是不是?比如，我家就从未买汽车，这个城市其实是为汽车而建的。因此，你若没车，要么你得找到跟你走同路的人，搭乘他们的便车，要么你就得等公共汽车，而公共汽车也是不多见的。或者你可以骑自行车。这些年来，情况有了很大的改观。现在有许多自行车车道，他们说现在你可以骑自行车去伦敦或斯加波罗，几乎不用上公路。但是我现在年纪大了，不能骑自行车了，尤其在冬天，因此，随着年龄不断增大，我出去活动的机会愈来愈少。实际上，我也不想再出去活动了。给我生上温暖的火，有一台电视机，我就很高兴了。”

总的来说，即便是一位没有车子的老人，古德尔太太似乎也是开心的，尽管可以清楚地看出，对于买不起私人汽车的人来说，交通不那么方便。当然，对有些人而言，米尔顿·凯恩斯是合适的，但也另有一些人，他们从不会考虑去那里生活的。

管理米尔顿·凯恩斯的当地市政委员会努力提醒人们，尽管城市是新建的，但其背后还是有相当的历史的。比如，在卡尔迪科湖中，发掘者就发现了恐龙的骨架，十条一亿五千万年前的“鱼龙”，还有公元前6000年前的远古定居遗迹。古罗马人也曾到过那儿，还有铺着漂亮马赛克地板的别墅遗迹。

市政委员会的网站列出有关该市的其他一些有趣事实。它曾拥有第一座活动太阳能房子；电影《超人IV》一些主要镜头也是在该市拍摄的。世界上第一台可操作的计算机也是在米尔顿·凯恩斯研制开发的。它拥有非常先进的系统来利用玻璃、纸张及塑料等废料。这也为当地人提供了就业机会。那儿80％的公司属于雇用10人或10人以下的小公司。城里有条街叫作“仲夏大街”。只在仲夏日那一天，太阳从这条街的一端升起，而从另一端落山。所有这些奇特之处只提出一个问题：是不是由于米尔顿·凯恩斯这个城市，尽管有些优势，却没有什么特色，以上那些奇特的事情才显得十分重要呢?

Unit1

4有限的资源

一个非常重要的世界性问题(即使不是目前所有影响我们的重大的世界性问题中最严重 的)，就是居住在这个星球上的、日益增加的人口数量。如果世界人口还以现在的速度继续增加，有限的土地及土地资源很快就会无法承受这巨大的人口。而且，即便增加的速度减缓，我们使用土地及其资源的方式也需要改变，不然的话，后果将会是一样的。

早在1888年进行的一次调查显示，当时有15亿人居住在地球上。现在世界人口已经超

过了60亿，并且还以惊人的速度增长——每年增加1亿，这个数字令人触目惊心。这就意味着，每三年世界就必须多为大致相当于美国和加拿大加起来那样多的人口提供食宿!即便增长速度已经开始减慢，大多数专家认为，在接下来的50年当中，世界人口将会超过80亿。

那么，为何发生人口的巨大增长?这实际上是由于现在被称作“死亡控制”的知识及实践的传播所致。这承认了医生和科学家所做的工作：他们现在能够让那些不久以前还会死于当时种种“不可医治之疾病”的人活着。通过包括养殖手段及卫生措施在内的一系列广泛的技术创新，以及对致命疾病的控制，我们已经找到了办法来降低我们的死亡率，从而造成了人口爆炸这—情况。我们过去认为，活到70岁就已经很了不起了，但是现在80岁甚至90岁都被认为是人类正常的寿命。某种意义上讲，这体现着我们人种的巨大的进步。从生物上讲，这正是成功的定义。我们无疑已经成为这个星球上居统治地位的动物。然而，这种成功正是对人类构成最大威胁的原因。

我们若是考察一下不断增长的人口所拥有的土地数量，就能看到问题的所在。假如这个星球上的每个人分相同数量的土地，那么我们每人能分到约129605平方米，大致相当于美国的一个大农场的面积。考察我们所拥有的土地类型之前，这二数字似乎颇为鼓舞人心。但是并非所有的土地对人类都是有用的，因为有的土地是不产粮食的。我们要除去地球上五分之一的土地，因为那儿永远为冰雪覆盖；还得除去五分之一，因为那儿是沙漠；另有五分之一是山区，或者说海拔太高；还有十分之—的地上土壤不够，农作物不能生长——那儿全是石头。这样一来，情形便显得十分悲凉!

很显然，供养我们的土地这样少，我们要更加小心谨慎，不要再进一步减少土地了。然而，我们是这样做的吗?我们似乎不能接受这样—个事实：我们生活在一个资源有限的星球上。我们做起事情来，就仿佛地球上的资源是无限的。由于人口过多，或许更为重要的是，人们的过度消耗，人类无法靠其“收入”——源源不断的太阳能——来供养自己。我们反而是在消耗太阳的“本金”——一其不可再生的矿物燃料以及其他矿藏，这些都是需要百万年才能形成的。但是只需几十年就都能毁掉。我们同样也在消耗其他重要资源，比如肥沃的土壤、地下水以及数以百万计的、跟我们共同分享地球的物种，而这些资源一般不被认为是可再生的。

我们在不断地破坏恰恰是养活我们的那些资源。我们正在破坏大自然的平衡，而自然是能够调节气候及大气层的，能够产生和维持健康的土壤，并能为人类提供海洋食物等。总之，我们若只考虑眼前的需要，我们就是在确保没有未来。这颇有点像生意人在不断地关闭其最最有利可图之客户的账号。简直一点道理都没有!还有更为重要的道义问题要考虑。我们今天消耗或使用的资源数量，影响的不仅仅是我们自己的生活，还会影响到我们下一代的生活。有一句格言提醒着我们这一情况：“我们并不是从父母那儿继承了地球?而是从我们的孩子那儿借来的。”消耗资源多的人，比起消耗少的人，当然对地球的影响要大。一个地区的实际人口数，并没有他们对环境的影响那样重要。倒是富裕国家的人口对整个地球的负面影响要来得大得多。

举个例子来说；出生在纽约或伦敦的孩子的需求对世界资源产生的压力，比出生在非洲或印度的孩子的需求所产生的压力，要超出一百多倍。不太发达国家的孩子们长大了也不会拥有汽车或空调，他们也没有像英美国家孩子那样吃大量的鱼肉。他们的生活方式不需要大量的矿物及能源。或许这是因为生活简朴、接近大地的人更易意识到，他们需要回赠大自然，补充其从大自然中所取来的东西。我们中有些人在消费时，根本不考虑对环境的影响，其生活方式非常具有破坏性。

一个很好的例子，就是我们利用——或者说滥用——热带雨林的方式。我们都知晓它们对大自然的平衡必不可少，然而我们却在以令人难以置信的速度毁坏它们。热带雨林正在遭到砍伐，并不是让雨林所在国家的人民受益，而是满足富裕国家的需要。中美洲的热带雨林正在被砍伐掉，变成牧场，给美国人生产廉价的宠物食品。在巴布亚新几内亚，热带雨林被砍伐掉，给日本的电子产品提供更为廉价的纸板包装材料。在缅甸和泰国，热带雨林已遭砍伐，为新加坡制造更多的漂亮家具。因此，生活在数千英里以外的富人，对热带雨林所造成的破坏，要比生活在热带雨林里的穷人所造成的还要多。

总之，保护地球的未来人人有责。这不仅要通过人口控制的手段来达到，而且还要更多地意识到我们的行为对自然的影响。大自然既是脆弱的，又是有威力的。它一方面很容易遭受破坏，但另一方面也很容易摧毁其最为放肆的敌人——人类。如果我们现在不采取行动，那可能就为时太晚了。人类数千年的进化就会因为仅十年的轻率行为而产生逆转。

Unit15 手势的世界

什么是手势?手势就是我们所做的、无须言语就能帮助表达出某件事情的动作、或者是能够给我们用言语所表达的增加些额外意思的动作。举例来说，许多人会用手指指着某祥东西，说“瞧那边”或“看那个”。但是实际上并非我们所有人都想用手指，因为家人及朋友告诉我们那是不礼貌的。以下是有关手势的、最为重要的事实之一：我们所用的手势各个国家都不尽相同；而且即便在同一国家里，各个人群组也不尽相同。如果我们在世界某一地区旅行，而我们又不懂那里的语言，很自然地我们会想法用手势跟人交谈。在这种情形下，人们会尽量持肯定的态度，会用像“竖起大拇指”一类的手势(你伸出手，手指合拢，大拇指翘起，指向上方)来说诸事都还不错。但是，即便是这一世界许多不同国家都熟悉的正面手势，都可能会引起冒犯。比如，这在伊朗及孟加拉国都是非常粗鲁的。所以，在手势上犯错误可能会引起不幸的后果。我们也会做出些别人并不喜欢的手势。举例来说，在1968年奥林匹克运动会上，有些比赛获胜的美国黑人运动员在领奖时，向上举起紧握的拳头，做出了被称之为“黑人力量”标志的手势。他们的体育代表团对此颇为恼火。然而，南非总统纳尔逊·曼德拉在访问美国及其他国家时，作出同样的手势，却没人抱怨。他是位英雄，在监狱被关了27年后，给他的国家带来了变化及和平。因此，没有人会对他所做的手势感到不快。

有的国家使用的手势要比另外一些国家多。比起中国人，西方人趋于使用更多的手势 而有些西方人要比另一些西方人使用更多的手势。有人写过一本手势方面的书，他曾在三个不同国家的咖啡馆里，对人进行了一番观察。他数了一下一个小时内，人们触摸对方多少次。在波多黎各(美国在加勒比海的殖民地)，人们相互接触180次；而在相隔仅仅200公里的美国，佛罗里达州，人们相互接触两次。在西欧，北部(德国、荷兰、英国及瑞典)人使用手势一般要比南部(如西班牙、希腊、法国，尤其是意大利)人少些。西班牙人和葡萄牙人把他们爱做手势的习惯带到了中美洲及南美洲。那儿，整个大陆的人都养成了做手势的习惯。比起南美人，或许北美人使用富有意味的手势要少得多。然而，可能因为是许多民族混合体的缘故，北美人或许要比英国人“更大大咧咧些”。英国人是大量到达北美洲居住的首批欧洲人。

参观访问外国，首先要学的事情之一，当然就是打招呼了。毕竟这是你需要做的第一件事情。如果人们要在见到你的最初几分钟里就得出对你的看法。那打招呼得体就显得很重要了。然而令人遗憾的是，打招呼的方式各地都不尽相同，变化极大。在许多国家，初次见面握握手，这很普遍。即便在中国握手似乎也变得相当平常，尽管它不是个古老的习俗。然而这方面有很多差别，特别是女人男人相互问候时。在有些国家，男人用手臂拥抱男人，女人用手臂拥抱女人，而男人女人招呼时则握握手。或者是，女人之间相互亲吻脸颊，或装着要亲吻的样子。在许多讲西班牙语的国家——但绝不是所有——男人会握着女人的肘部，装着先亲其一边脸颊然后另一边。在法国，这样的动作会重复三次。在非洲苏丹国的福尔人当中，过去总是有这样的习俗：当男人碰上他所认识的女人时，他们相互走过对方，都不看对方的脸，他们一只膝盖跪在地上，然后望着相反的方向，至少说四句问候语，诸如“愿宁静伴随着你„„你的健康如何?„„你身体好吗?„„愿上帝与你同在”。他们然后就会相互正常说话，相互告诉对方其家里的情况及其他，但仍然相互背对背地看着相反方向，然后各自走不同的路。嘴里说着“愿你安宁走好„保佑你”等。在印度，招呼方式也各不相同，但有一种是通行的：双手合十，手指对齐，指向上方。

几乎身体的任何部位都可以用来做出有意义的姿势：双手、手臂、眼睛、耳朵、鼻子．脑袋、双脚、胸部、肘部及肩膀等。最富表达力的部位之一要算是眼睛了。英美人有时抬头朝天上看，表示某件事很愚蠢或是不能相信的。在菲律宾，人们用眼睛指东西，也就是说他们朝着其“指着”的东西的方向看，然后目光收回。闭上一只眼(或者说“眨眼”)可以表示许多不同的事情：在非洲的有些地方，父母对孩子眨眼：是让孩子离开房间的信号。在包括英国在内的几个国家，如果一个人眨眼，其意思是“我现在不讲真实情况，但是不要跟这儿的其他人说”或者是“这只是个玩笑而已”，或者那就是一种打招呼的方式而已。眼睛尤其重要?因为它们总是在使用之中。有一件颇难把握的事情就是：你在跟人讲话时，应该看对方的眼睛多长时间。一般而言，欧洲及北美人相互盯着对方眼睛看的时间要比东方人多得多，尽管他们只看一段时间，然后目光移开，然后再看。如果相互看对方的时间太长，则会显得不友好或令人感到颇为尴尬。但是，如果人们从不看对方的眼睛，那么就对方而言，这些人似乎显得不诚实，或者从某个方面来说不是好人。

吃饭的习惯全世界范围内也差异极大。吃饭确切来说也许并非是手势，但是它所具有含义的方式，跟手势有着异曲同工之妙。有些国家用手指吃饭是非常平常的，而另外一些国家则认为这是非常粗鲁的。在非洲的扎伊尔，你的吃相非常重要。你若吃相得体，人们就会认为你是个好人。然而，吃饭的习惯各个人都不尽相同。明智的做法是：遵从与你一起就餐的人的习惯。如果他们用手指，你也应该同样行事，但是哪一只手，你一定要用对。在印度尼西亚，你吃完饭时，一定要留些食物在你的盘子里，这很重要。你若不留，这标志着你还需要吃更多的食物。在另外一些地方，把食物留在盘子里，被认为是不礼貌的。当然了，诸如此类的风俗习惯会随着时间的流逝而发生变化。举例来说，过去在西班牙有这么个风俗(甚至三十年前还有)：乘火车旅行时，你若在吃东西，你得把食物拿些给周围的人(他们得说不要，因为那也是习俗)。

但是现在西班牙拥有了良好的现代化火车系统，你要是在除了餐车以外的地方吃东西，人们或许会认为你没有礼貌！

关于手势的书已经写了很多（其中最好的一本是德斯蒙·莫里斯写的《观察人类》），在此也没有篇幅来谈更多的。但是，手势是英语中十分重要的一部分，因此在你说英语或听别人讲英语时，也许你得留意手势，不管是在现实生活中，还是电视或电影里。

Unit16 简·奥斯丁的小说《傲慢与偏见》

下面是十九世纪英国一部著名小说的缩写概要。

许多年前，在英国南部的一个小村里住着一位叫本涅特先生的乡绅。他有一个十分愚蠢的妻子和五个女儿。他自己说，女儿叫中有三位跟她们的母亲一样蠢。在那个时代，有五个女儿可是件麻烦事，因为女儿结婚时，其父亲必须给新郎陪送一大笔钱。很幸运，有些女儿长得漂亮，男人有兴趣跟她们讲话。她们中有两位，即伊丽莎

白和简，非常聪明伶俐。尤其是伊丽莎白，她能揣摩出跟她谈话的人是什么样的，她也喜欢倾听别人讲话，并想法理解他们。

长女简爱上一位英格兰北部的富有年轻男士。他叫查尔斯·宾莱，他似乎也爱上了简，宾莱有位叫达西先生的朋友，非常富有，劝他不要娶简，因为她家并不富有。简颇为伤心，但是她也很有理智。她决心要忘掉查尔斯，并等待着能找到另一位好男人做她的丈夫。伊丽莎白对达西劝查尔斯不要娶简这事感到颇为恼火。她无论如何都不喜欢他，因为他对人不很礼貌，而且也显得颇为高傲。

伊丽莎白不喜欢达西还有个原因。她遇见一位叫威克汉姆先生的年轻人，长得非常英俊潇洒，而且也显得很有礼貌，热心诗人。他风趣的言谈能让所有年轻女人开心不已。他是位军人，也是位出色的骑手。他对伊丽莎白颇有兴趣，但是他并不富有。他还告诉伊丽莎白，正是由于达西的原因才使他变得这么贫穷。达西拒绝给他一份工作，而那工作是达西的父亲答应给他的。因此，伊丽莎白更是恨死了达西。然而达西经常跟伊丽莎白讲话。他似乎也喜欢跟她说话，因为她非常有理智，也很诚实，尽管在那个年代女人是不可以对任何事情发表意见的。

有一天，达西突如其来地向伊丽莎白求婚。他说他曾试图忘记她，但是他无法做到。他曾这样认为：他是如此富有，伊丽莎白是无法拒绝他的。然而，她不仅拒绝了他，她还告诉他，那是因为他让其姐姐及威克汉姆非常伤心。达西承认，是他劝说查尔斯不要娶简的，但是他仍然认为他做的是对的，因为简家境贫穷，可他自己却没有努力遵从那一忠告——他太爱伊丽莎白了。一天后他又去了伊丽莎白家，并交给她一封信。在信中，他说威克汉姆并没有跟伊丽莎白讲真话。的确，他没有把那份工作给威克汉姆，但那是因为他觉得威克汉姆是个坏人，会做不好那份工作。作为补偿，他给了威克汉姆一大笔钱。威克汉姆拿到了钱很高兴。他出去了，很快就把钱挥霍一空：用于赌博以及干其他坏事。后来他还干了更坏的事情：他诱骗达西的、当时只有15岁的妹妹跟他私奔。达西只好又给他一大笔钱，让他别再纠缠着其妹妹，出去参军。结果，威克汉姆又把钱给挥霍掉了。然而，伊丽莎白还是没有改变她对达西的看法，因为他对其姐姐的伤害实在是太大了。

此后不久，伊丽莎白的妹妹莉迪亚被邀请去布莱顿，跟福斯特上校及福斯特太太住在一起。福斯特上校负责指挥的一群土兵中就有威克汉姆。伊丽莎白了解了威克汉姆是个多么坏的男人，而莉迪亚又是个多么愚蠢的小姑娘。因此，伊丽莎白竭力劝其父亲，说莉迪亚太年幼无知，不能去那儿。但是她父亲不同意。她们的母亲本涅特太太却要莉迪亚去，因为这是莉迪亚找到丈夫的好机会。莉迪亚要在布莱顿待上三周。

伊丽莎白也走了，去跟英格兰北部郎伯恩那儿的舅舅及舅妈(加德纳夫妇)待上数日，他们住的地方离一个叫彭伯里的乡间庄园很近，而这个庄园是属于达西的。奇怪的是，住在彭伯里的每个人都认为达西是个好人，很热心也很有礼貌。比如说，他不介意人们来参观其庄园的院落。当时，达西正在伦敦，加德纳夫妇邀请伊丽莎白跟他们同去参观彭伯里院落，她同意了。她非常喜欢那院落，而且他们也都非常有幸地被邀请去参观庄园。仆人们都说了达西先生的好话。每个人都认为他是个好人，说他对穷邻居一点都不高傲。

达西的突然出现，令伊丽莎白感到非常惊讶。他从伦敦回来得早。回来时身上有点脏，也不整洁。在其庄园的院落里看到伊丽莎白，他感到颇为惊讶，就像伊丽莎白见到他时感到惊讶一样。但是达西邀请她的舅舅去湖里钓鱼，而且他还邀请他们某个晚上都去彭伯里庄园他家玩。他们当然都接受了邀请，伊丽莎白还被邀请演奏钢琴。她还遇见了达西的妹妹，这位妹妹也说了很多达西的好话。她还跟伊丽莎白讲，就在几天前，他给她买了台钢琴。伊丽莎白还见到了查尔斯·宾莱，他就在几个月前似乎对她的姐姐简如此的着迷。他非常友好地跟伊丽莎白谈话，还问到她姐姐的情况，并且还说他还想再次拜访她家。达西对每个人都很礼貌和热心，每个人也似乎都很喜欢他。看来，伊丽莎白似乎开始改变她对达西的看法。他跟那位她当时在自己村里遇见的人完全不同。达西邀请她再次来他家，见见他伦敦采的朋友。

不幸的是，第二天传来了非常可怕的消息。莉迪亚跟威克汉姆私奔，跑去苏格兰结婚了。就在消息传来后，达西来拜访伊丽莎白。他来的时候，她正在哭泣。她只得告诉他发生的一切，达西答应不告诉任何人，尽管每个人很快就都会知道的。

伊丽莎白急匆匆地赶回了家，她知道这的确是家里发生的糟糕事。现在没有一个人会娶姐妹中的任何—个。她们将会都很贫穷。当本涅特先生去世后，她们就会失去家园。她们将如何生存?拯救她们的唯一办法就是劝说威克汉姆娶莉迪亚。然而，要劝动他的唯一办法就是给他钱。威克汉姆负债累累，他们将得给他很多很多钱。而这是他们所没有的。本涅特先生的兄弟会设法帮助他们。本涅特先生去了伦敦，想设法找到莉迪亚及威克汉姆，然而没有找到。

幸运的是，达西秘密去了伦敦，并找到了威克汉姆。达西给了他所要的钱，但是他迫使威克汉姆承诺首先娶

莉迪亚为妻。整个家庭得到了拯救。没人知道达西所给予的帮助，只有伊丽莎白一个人，而且她也是偶然才得知的。莉迪亚跟威克汉姆在她家附近结了婚。然后他们离开了，远去英格兰北部生活。

不久，查尔斯·宾莱去简家拜访。他把其朋友达西也带去了。达西似乎已经改变了其对婚姻的看法，现在他转而支持其朋友的决定。不久，达西再一次向伊丽莎白求婚。至此，她已经改变了对达西的看法，事实上她已经爱上了他。她也因此理所当然地答应了达西的求婚。

她的父亲先是反对这桩婚姻，后来她令他十分惊讶地说她爱上了这个她从前十分讨厌的人。伊丽莎和达西这对新人与另一对新人查尔斯·宾莱和简在同日同地成了婚。

第三篇：21世纪大学英语(第二册)翻译答案

第一单元

“‘在画画呢!’她大声说道。‘多么有趣。可你还在等什么呢? 把画笔给我---大的那支。’她猛地用笔蘸起颜料，还没等我缓过神来，她已经挥笔泼墨在惊恐不已的画布上画下了有力的几道蓝色。谁都看得出画布无法回击。我不再迟疑。我抓起那支最大的画笔，迅猛异常地向我可怜的牺牲品扑了过去。自那以后，我再也不曾害怕过画布。”

1.When his wife died of a stroke in her sixties, the 72-year-old retired professor was overwhelmed by grief.Life would be too difficult for him without anybody to rely on.2.Last month two amateur painters held an exhibition of their pictures in London.Many people went to see it, including a few celebrated professors.3.When seven astronauts died in the Challenger disaster in the mid-1980s, it plunged the whole world into shock and grief.4.After completing her second prime ministry, she remained actively involved in political affairs.She came to the rescue several times when the government was in difficulty.5.After his failure in the election campaign, Dr.Smith retired to a small village, where he tried his hand at farming.6.As long as you keep working hard all your life, you will recall your past with a glow of satisfaction.7.We must awaken people to the importance of environmental protection now, or it will soon be too late.8.That official was removed from office for being involved in a political scandal.Had he known this would happen, he might have acted differently.第二单元

儒教也为亚洲人的成功提供了另一个要素。在孔夫子的哲学中，家庭起着最重要的作用----这种定向引导人们为家庭的荣誉而学习工作，而不仅仅是为了他们自己。一个人永远无法报答他的父母，而且在亚洲人中间还有一种责任感、乃至负罪感，这是一种如同新教哲学在西方一样的强大力量。

9.Female students constitute the majority of our class.By contrast, their class is made up of males only.10.American children can usually watch TV three hours a day, whereas their Chinese counterparts have to work on their homework during most their after-school time.11.His development of a series of new research methods led to his huge success.He said he owed all this to his parents‟ encouragement.12.He resented being excluded from discussions that directly concerned his future.13.The fact that these problems are continually showing up suggests that this new device has to be readjusted.14.As one of the many Asian students who have surged into the best American universities in recent years, Zhang Hua says that many of his ideas are based on traditional Chinese philosophy.15.To start with, it is not merely money that makes Mr.Young work so hard.He is committed to educating the young and tires to motivate them to get ahead in life.16.As time was running out, we drove even faster in the hope that we could make it to the airport in time.第三单元

从一开始，乔治就被所有的日本雇员欣然接受。日方经理通常不信任任何被派去代表美方业主的人，但乔治生性随和，没有人把他看作是对自己职业的一种威胁。所以他们喜欢就广泛的各类问题征求他的意见，包括大洋彼岸他们的合作伙伴的古怪行为。公司上下的工程师们都珍视乔治的专业知识和他友好而技能熟练的帮助，他们已养成了一有问题----任何问题，就找他帮忙的习惯。办公室里的秘书们都热衷于帮助这个讨人喜欢的单身汉学习日语。

1.When this temporary job came to an end, George was offered a

permanent job, which he accepted at once.2.To ensure that their ventures in Japan are profitable, the American

companies need cultural translators even more than language translators.3.As a cultural translator, George was eager to help the Japanese employees who came to ask his advice on a great many matters, both within and outside of his field of expertise.4.Somehow or other, George persuaded the American manager to go along with the Japanese accountant‟s decision, thus smoothing over the conflict between the two.5.Conflicts and arguments do arise at times between the American

managers and their Japanese counterparts.But since both parties have the good sense to compromise, these conflicts are prevented from escalating into big emotional battles.6.All the Japanese employees, the personnel manager included,appreciated George‟s frequent help with the multitude of problems they run into.7.My spoken Japanese is not good enough to express myself well.Please don‟t get offended if I sometimes say stupid things.8.with a solid understanding of traditional Chinese medicine and a good mastery of English, dr.Zhang is highly qualified to train foreign doctors who came to China to study Chinese medicine.第四单元

成功鼓励人们重复过去的行为，因而远不及失败这个老师来得好。你可以从一次极糟的晚会中学会如何举办一次成功的晚会，从第一次不当的选房中学到下次选房时要注意些什么。即使一次看似彻底的失败也能激发新的思路，引起方向的改变。

1.Protecting children from the knowledge that they have failed is anything but beneficial to their growth and development.2.Emerson does not think there is a world of difference between success and failure.3.A mature person is one who is good at turning failure into success.4.She was so obsessed with becoming a success in ice skating that she never prepared herself for challenges of the real world.5.He suffered a complete nervous breakdown when he learned that his company had gone bankrupt.6.When talking about his success, Mr.Smith is very prone to exaggeration.7.The company started by selling radios but now has branched out into selling computers as well.8.In fact, failure is nothing to be afraid of.Once we learn how to use it, it can make a positive contribution to our growth and development.第五单元

要做到工作学习两不误很困难。“我要一直熬夜学习，每天一大早又要去上班。我上课时很难集中思想，上班时也很难受，因为我实在太累了，”她说。不过她第一学期最后还是得了两个A。.1.The university offered Priscilla only a small loan and she had to come up with the rest of the money herself.2.With small income from her restaurant job, marry could barely make(both)ends meet.That‟s why she found some cleaning work to do in the apartment building where she lived.3.During her first semesters, she often stayed up late studying because she knew she had to get the highest GPA in her class to qualify the scholarship.4.Anyone who wants to find employment in/ with that company must have at least a master‟s degree;if not a Ph.D.otherwise he or she will not be accepted.5.Only if you completely throw yourself into your studies will you ultimately achieve your long-term goal of becoming an archaeologist.6.In the office Beth always looked happy and had a ready smile.But deep down, she was tired of being a secretary.She wanted to do something more creative.7.A migrant farm laborer from Mexico, my father was overjoyed when I was accepted by the University of Washington and became the first person in my family to attend college.8.When Priscilla looked back on her years of hard struggle, she said that it was no easy job to balance work and study.第六单元

他被称为“活着的最有才华的人”，“20世纪后期最伟大的天才”，以及“爱因斯坦的继承人”。因《时间简史》一书而闻名遐迩为众人所知的斯蒂芬霍金是一个多重意义上的明星科学家。霍金擅长于用一种为非科学家所喜爱的文体揭示宇宙的奥秘，这种天赋使他声誉鹊起，也使他的书在英国和美国都成了畅销书。该书因在《星期日泰晤士报》十大畅销书名单上持续了184周，并在全世界销售了500多万册而在《吉尼斯世界纪录大全》上赢得了一席之地——对一本科学书籍来说，这简直是前所未闻的成功。

1.Stephen Hawking, a British scientist specializing in theoretical cosmology has been proclaimed the greatest genius of the late 20th century.2.Every time he releases a new record, the singer dreams of its/ it earning a place in the „top-ten‟ list one the radio.3.Located to the northwest of London, Oxford University is well known/ noted far and wide for its academic excellence.4.An intellectual giant, Einstein was responsible for modern man‟s new concept of time and space.5.This medical research is aimed at finding new treatments for inherited blood diseases, because the drugs now in use cannot cure these complicated diseases.6.This year is the one hundredth anniversary of the founding of our university.A private school initially, it has now become a world-famous university specializing in theoretical research.7.Two years ago, bob was feeling bored with his job as a restaurant manager.Luckily he won a scholarship to the state university.8.Asked what kind of student Stephen was at college, Prof.white, the then Chair of the Physics department, recalls: “ He impressed me as a very bright student with an instinctive insight into physics.”

第四篇：21世纪大学英语第二册课文翻译

UNIT7 TEXT A一项被忽视的艺术

卡罗琳·凯恩

人们普遍认为美国的教育制度已深陷困境。人人都意识到了这些可怕的事实：学校系统经费短缺，老师不会拼写，学生不会阅读，高中毕业生在地图上连中国也找不到。

我们大多数人都知道，或自以为知道，这应该怪谁：怪执法不严的法庭，怪软弱无能的校董会，怪荒唐可笑的政府法令。要找个顶罪的坏蛋很容易。但也许问题不是在于我们的机制而是在于我们的态度。可悲的是，虽然我们大多数人都声称自己相信教育的价值，但我们却不重视智力活动。

我们美国人是一个宽厚、仁慈的民族。我们有致力于每一项美好事业的机制 ── 从拯救无家可归的猫到防止第三次世界大战爆发。但是为促进思考的艺术我们做了些什么呢？当然在日常生活中我们没有为思考留出时间。假定一位男子对朋友们说，“今晚我不去参加家长教师联谊会（或不去看棒球赛或诸如此类的事）了，因为我需要留一些时间给我自己，留一些时间进行思考”？对这位男子邻居们就会避而远之；家人就会为他感到羞耻。如果一个十几岁的青少年说，“今天晚上我不去跳舞了，我需要一些时间进行思考”，那又会怎么样呢？他的父母会立即开始在黄页簿中查寻精神病医生的电话。

几年前一位学院行政管理人员告诉我，如果他想进行任何认真的思考，他只得早上5点30分起床 ── 我猜想因为那是唯一没人会打扰他的时刻。前些时候，我听到一位教授说，当他的朋友们撞见他正在读书时，他们会说，“啊，有这么多空闲时间一定很开心。” 尽管我是一名英语教师 ── 是一个应该更明事理的人 ── 但我却发现自己每次悄悄溜进图书馆看书时，都会隐隐约约感到有点心虚。人们普遍认为：如果一个人在思考或阅读，他就是在无所事事。在生活中的每一天，我们都在通过言行表达这种看法。还有，我们疑惑不解为什么孩子们不肯认真对待他们的学习，为什么他们对老师说，“我为什么要学这玩意儿？这些东西以后对我什么用也没有；我永远都用不着。”

要理解为什么对思考会有这种偏见并不难。问题之一就是，在我们大多数人看来，思考似乎有无所事事之嫌。一个陷于沉思的人看上去的样子就叫人没劲。

他靠着椅背，支起双脚，一口一口地抽着烟斗，两眼茫然地凝视着前方。他的样子完全是在浪费时间。而且，他把所有的累活都留给了我们！……

第五篇：大学体验英语第二册阅读翻译

捷进大学英语阅读教程2 译文

Chapter 1 教育：社会的反思（杜亚-译）

探访学校，在世界任何地方，你可能会注意到若干相似之处。学生，教师，课本，黑板和考试无处不在。然而，在任何其他国家相比一个国家的学校制度是不同于别的的系统。它不能完全一样的，因为每个文化是不同的。教育系统是一面镜子，反映文化。看看学校系统，你将看到的社会结构及其文化价值。

墨西哥

在墨西哥，教育系统反映了国家的许多方面。相信国家能够通过教育实现人人平等的权利。墨西哥的教育系统的基础是国家的宪法，并于1917年写的。它要求教育是免费的，强制性的，具有普遍性。它还指出，教育应支持民族团结，导致社会，经济和文化的人民改善。在较低的水平，这意味着有该国丰富的文化历史的重视。孩子写历史论文，参加各种活动，为国家节日，阅读有关国家英雄-特别是土著人。然而，我们很难提供在农村地区，那里的土著人民仍然生活教育。在这些地区的人民是贫穷和孤立的地理位置。没有足够的学校，农村教师必须能够教小学所有6个等级。此外，在一些土著人民的传统通常不包括上学。

日本

日本高度重视教育。一项统计数字反映了这一点：日本教育等放在重要的是，百分之88的学生不仅完成小学，而且高中。公立学校都是免费和平等的，所有学生被认为是平等的，学习相同的材料。对于社会的原因，很重要的一个学生获得大学学位，并从“大学学位的权利。”为了实现这一目标，学生必须通过“考试地狱。”有入学的所有大学困难的考试，到更好的小学和中学很多，甚至一些幼儿园！日本学生需要伟大的纪律，以使他们在学习的时间，他们需要自我控制放弃嗜好，体育和社会生活。这些考试的结果会影响整个家庭，因为有很高的地位，社会地位或为整个家庭，当孩子考试分数高。

英国

在联合王国（英国），教育系统反映了复合系统。所有公立学校，小学，中学和大学，都是免费的，首先是平等的9年，所有学生学习相同的材料。11岁时，学生参加考试的一个重要的国家。在此之后，他们参加一个中学三种可能：学院的筹备，职业（就业培训），或全面（与两组的学生）。然而，百分之六英国学生参加昂贵的私人学校。这些是从上层阶级家庭学生。一半在牛津大学和剑桥大学从这些昂贵的中学的学生来。它似乎任何人都可以上不起大学，因为所有的大学都是免费的，但只有1个百分点，低下阶层去大学。因为，从优秀大学毕业生获得最好的工作，很明显，成功在很大程度上是一个人的社会阶级的结果。

美国

在美国，教育是向每个人提供的，但并非所有学校都是平等的。公立小学和中学全民免费，没有学费。几乎所有美国的百分之八十是高中毕业生。学生自己决定他们是否愿意上大学的高中或职业预备班，也没有决定这个国家的考试。高等教育不是免费的，但它可用于几乎任何人，约有60百分之高中毕业生上大学或大学。老年人有机会读大学，也因为美国认为，“你永远不会老，学到老。另一方面”，也有在美国学校的问题。在许多中学，有纪律的缺乏和与毒品和犯罪问题。此外，公立学校接受更少的钱。因此，他们没有足够的往往并非处于完好状态好教师或实验室设备，以及建设。显然，美国的教育，既反映了最好和最坏的社会。

结论 很显然，每一个教育系统是反应一个较大的文化反思的积极和消极的经济效益，价值，以及社会结构。看一个国家的教育系统，你会了解它们的存在社会。

校园生活正在发生变化

对于多年来在美国的大部分本科学生（在大学前4年）是18岁至22岁。他们参加学院的全日制，住在学校的宿舍，并期望他们的大学生活会有很多意料之外的事情，并不仅仅是上课。但在20世纪70年代事情开始发生变化并和现在有很大的不同。今天，这些“传统”的学生不到一半的所有大学生四分之一。这些天来的非传统的学生占多数，他们正从传统的大学生不同的几种方式。他们是老年人。许多人参加大学中的兼职，因为他们的家庭和工作。大部分居住在校外，而不是在宿舍。这些非传统的学生不希望额外的学院通常提供。他们不感兴趣，体育，娱乐，宗教团体和博物馆，是大多数美国大学的一部分。他们希望，主要是优质课，白天还是晚上，成本低。他们还希望停车方便，获得信息技术，礼貌服务。时间和金钱是重要的。

心理测试，也反映了在新的学生人群中不同的学习方式。每个人都有一定的学习风格，约60天，更喜欢这些感应式百分之新生。这意味着，他们很实际。他们更喜欢这种做法对学习理论的方法，这是一定经验后，首先和想法。他们往往有阅读和写作，并不能确定自己的困难。这些学生大多是上大学，因为他们希望有一个良好的工作，作出了很多

钱。

相比之下，其他学生（但不是很多）喜欢直观的学习方式。这些学生喜欢的想法。他们宁愿理论对学习和享有独立的，创造性的思维实践方法，这些“直觉”不是很实际。他们上大学，因为他们希望创造艺术，学习哲学和独特的工程，帮助有一天在科学领域。

有一个学生，喜欢学习传感方式的缺点。一个大学的大学教授大多数喜欢直观的学习方式。这些教师价值的独立思考和创造性的想法。在遥感组的学生处于不利地位，因为他们的思维方式不符合他们的老师。

政治上，学生们这些天是不同以往的学生。在60年代和70年代，许多学生表现出对政府和希望能在社会的变化很大。在20世纪80年代，大多数学生只关心他们在学习及就业机会。今天，学生们似乎是两者的结合：当他们毕业的时候他们想有钱，但他们也有兴趣帮助社会。今天，许多学生在社区志愿服务。他们正在无偿的帮助人。例如，在导师的儿童，他们的麻烦，或为无家可归的人与组织工作。在这些方面，他们希望在社会的变化。

在所有的大学校园，学生的生活有很大的不同是以前的东西会因技术特别是互联网。在大多数高校，所有进入一年级学生收到一封电子邮件地址。宿舍的客房提供高速互联网接入。计算机系统可对每个人都在计算机实验室，图书馆和学生中心。类和注册申请，通常现在可以在线。大多数学校提供在线的整个课程。仍然有许多教授“办公时间，”当学生能来与他们讨论有关类工作或寻求帮助。但是越来越多，学生可以接触教授，每天24小时，由于电子邮件。在许多班级，学生和完成作业，甚至采取考试网上。也许最重要的学生和教授，研究会更加方便，由于新技术的速度更快。

Chapter 2

做一些正确事情的城市(杨世力，王哲敏-译)

在现代城市里有一些好的方面和不好的方面。首先，不好的方面，研究人口增长的人员预言一个可怕的事情,到2025年：全球的人口将超过八百万，并且这些人中大约有四百万的人将住在发展中国家，像印度和尼日利亚。人口的增长已经造成无法预料的拥挤。由于这些拥挤，许多城市常出现了空气污染，疾病，犯罪.人们花费时间在严重的交通阻塞上——交通是如此的糟糕它几乎没有移动。当他们每天从家里到工作地点往返于途中时。这里没有足够的水，交通工具和房子。许多人没有健康服务或工作。现在有一个好消息，在一些城市代替了糟糕城市的生活变的更好。

一个城市和它的市长

发现生活在不富裕的城市提高时是令人奇怪的。但是什么原因让这些城市不富裕呢？巴西的库里提巴城，证明甚至是一个发展中国家的城市为它的公民提供好的生活也是可能的。库里提巴25年前的市长，杰米·里那是一个建筑师而且是一个非常重于实践的人。在他的领导下，城市的计划者做了一系列的准备工作——换句话说是一系列非常重要的工作。他们决定将精力集中在环境和生活质量上。平均每人每年的收入仅有2000美元，库里提巴想其他城市一样存在着有许多问题。然而它也有许多创造性的解决方法。

垃圾回收

一个创造性的解决方法就是回收垃圾的方法是绿色交换。这样做比清洁街道上的垃圾更重要。在一些收垃圾的车无法到达的相邻的地方，贫穷的人们用袋子装着垃圾到一个特别的中心。在这些中心他们用垃圾交换新鲜的产品，想西红柿和橘子。他们带来的每四公斤垃圾就可以换到一公斤的产品.在再循环中心，工作人员分开玻璃瓶，塑料和罐子从其他的垃圾中，其中三分之二的垃圾是可以再利用的，这样对环境是非常有好处的在，并且工厂提供给贫穷的恶人们工作，来改善他们的生活

交通

由于精细的计划，库里提巴没有出现像其他城市一样的交通问题，统计是很惊人的，人口的增长十分迅速，超过了两百万人，但是交通确实减少了百分之三十。库里提巴需要一个更大的交通系统但是不能承担得起地铁，城市的计划开始，相反，一个不同寻常的汽车系统在五条宽阔的主街道中心发展起来。在每个车的站点，都有一个四十英尺长的玻璃桶状的候车室。乘客进入玻璃筒之前先交费。然后他们进入车中——穿过宽敞的门。这样人们能快速的上下车，人门在车上不会拥挤，装满或清空之需要花费30分钟，这使转向更容易并且也解决了空气污染问题

一个创造性的社会性的项目

这里有一个农业方面的操作只出现在库里提巴的室外，看起来像农场但实际上是用来帮助解决一个社会问题的，此外还可以种谷物。在团结工会农场，工作人员并不是有经验的农民。相反，那些沉溺于药品和酒精的人自愿花费九个月的时间在这项绿色健康的项目中。这个项目可以在两个方面对他们有所帮助，第一，可以给他们提供工作，他们耕种

捷进大学英语阅读教程2 译文

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药物性的植物然后加工加入到草本茶中，果汁中，和其他出售的健康类的食品中。第二，可以帮助他们摆脱药物和酒精并且转变他们的生活方向。在他们的努力下，他们收获了资源.医学保护.和工作训练。

环境

为了使环境更清洁美丽，库里提巴提倡绿色空间。在绿化地区公司有最小量的税收，在城市里有办公室的工厂，将愿意加上绿色空间在他们的植物里来提高城市低税收的速度。在城市里带来大自然的美丽是一个重点。由于这个原因，库里提巴发放1.5万小树苗到边境地区种植并保护他们。商业街购物区目前是一个徒步的区域——换句话说，只有行人没有车——并且是有园子的直线。库里提巴提供给城市的人们220万平方米的公园和绿化区世界卫生组织多次要价向这里的城市居民。

可能的象征

世界性的城市过拥挤已经造成了严重的问题。然而库里提巴的事例为我们提供了希望，精心的计划和创造性的思考能引导我们解决很多问题，库里提巴是真实存在的，正如有人曾经说的城市，一个“可能的象征”

病态建筑综合症

伊丽莎白是一名在查尔斯高中网球队的健康的16岁的学生，查尔斯高中Illinois在芝加哥的西部,但是她开始出现了奇怪的身体健康问题，在学校里的一些老师和同学也发生了相同的事情，他们去看医生为了治疗一些症状像嗓子疼，疲惫，头疼和呼吸问题。医生以为是抗菌素引起的呼吸道感染，但是情况看起来并没有好转，尤其是——神秘的——在休息日和整个假期，当症状消失了。专家进行了调查和寻找原因，他们发现在查尔斯高中的，像成千上万的全国性的其他学校和办公建筑是“病态建筑”，换句话说，一个建筑创造出了它们自己的室内的空气污染。

人们担心烟雾好多年，而且政府花费了上亿的资金去试图清理大城市的空气，但是现在我们发现没有逃脱不健康的空气。目前研究显示在很多家里，办公建筑和学校里的空气都充满了污染物：化学物品，霉菌，细菌，烟雾和毒气。这些污染物引起了一组不愉快和危险的专家称其为病态建筑综合症。最早在1982年发现，病态建筑综合症大体包括类似于那些流感（流眼泪，头疼等等）和呼吸道炎症像扁桃体炎，支气管炎和肺炎等症状。

虽然大多数平常的在办公建筑和学校里，室内污染也会在家具房屋里发生病态综合症。设想一个典型的家，人们住在以油，木头或是天然气为燃料做饭和加热。他们可能吸烟，烟斗或是雪茄。他们使用化学物品为了清洁。他们使用的产品是碎木板做成的，是一种不贵的用化学物品连起来的非常小的板做成的。他们用的物品像的电脑，传真机器和复印机是用塑料做成的。这些产品释放出我们看不见的化学物品，但是我们可以吸入他它们。在一些家里，一氧化碳从车库里进入房屋里。在很多地区，建筑下面的地下室散发一种危险的气体叫做氡进入家里，人们在房子里正在吸入一种“化学汤”。

在办公建筑或学校什么引起病态建筑综合症，哪里的人们不吸烟或是以油，木头或天然气为原料呢？专家发现几个病态综合症的源泉；是霉菌和细菌，人造的产品，和不流通的空气——移动的新鲜空气在建筑里进出。在很多建筑里，雨水渗透，引起水损害了墙和地毯。这允许了霉菌和细菌进入。人造的产品像涂料，地毯和家具能在所有的办公室和学校找到。这些产品释放有毒的化学物品进入空气。也许大多数是引起病态建筑综合症的平常的原因，然而，不流通的空气是重要的。大多数现代办公建筑是紧紧封闭的，换句话说，窗户不能打开，所以新鲜空气不能进入建筑里。在有霉菌，细菌或是有毒化学物品，不流通空气里使状况更加严重。

有几种解决病态建筑综合症问题的方法；这是清洁建筑的最重要的。首先，当然，专家必须查明任何一个建筑的具体原因。工作者可能需要拿出地毯，墙纸和天花板为了移走霉菌和细菌。当然，他们也需要清理空气状况系统和完全的重建通风系统。他们应该移走人造的产品和带来自然的产品代替，如果他们可能的话。

所有的这些听起来很困难也很贵。但是有其他的可能的解决办法是简单的不贵的。NASA正在试着找出在太空情况下清洁空气的方法。一个NASA的科学家发现室内植物实际上可以从空气中移走污染物。植物可能做这个比其他的更好。例如蜘蛛植物，出现去做最好的工作。甚至没有叶的植物工作的会很好。另一项研究，科学家发现化学物品的影响在土壤，根和叶子移动污染物的工作中。

这看起来像是一个好的解决方法，但是我们也不知道很全面。有很多问题，实例是哪种污染物植物可以清除？哪些不能？一个房间需要多少种植物去清洁空气——一种两种或是整个森林或是所有植物？当我们能回答这些问题时，我们可能就发现了植物提供的一种重要的污染——在21世纪可以控制系统。

Chapter 3

穷女人的银行业务(周亚强，张羽-译)

A 对于大多数人来说，他们似乎摆脱不了贫穷的厄运；换句话说，他们很穷，而且他们没有改变现状的期望。此外，他们有关贫穷的社会问题——它们包括低的社会地位，暴力，糟糕的健康状况以及教育的欠缺。

B试想一个这样的情形：一个贫困的妇女有一个做生意的想法来使自己和她的家庭脱贫。她需要一点资金来开始生意。她去一家银行借钱，而且银行业者接待了她。这个银行和大多数银行一样，贷款的人必须满足三个必要的条件：人品，能力和抵押物。这表示这个女人想要从银行贷款，她必须证明她是诚实的，能够运转她的生意，并且拥有房子，土地或一些有价值的东西可以让银行收走当她不能偿还的时候。那么对于女人来说发生了什么呢？这个银行将不会借钱给她，因为她没有任何抵押品。在这种情况下，女人似乎没有办法打破贫困的恶性循环以及与之相关的问题。

C小额贷款机制

在这段时期一种可能的解决方案是小额贷款。它是特殊银行的一种体系，并且是将钱贷款给“最贫穷的人”的项目。这个想法是一个名叫MOHAMMAD YONUS并且建立了GRAMEEN银行 的人在孟加拉首次开始的。银行借一小部分的钱给想要做生意的人们。这些人从来没有从正规的银行借过钱。为了从GRAMEEN银行接受贷款，人们还必须有人品和能力，但是抵押品不再是那么必须的了。这里有一个不同的要求：每一个贷款者必须加入贷款者协会。这个协会经常见面，遵守银行制定的一些规定，并且向成员提供建议和支持。这种互相监督的压力取代了抵押品。协会的成员们保证每一个人偿还贷款。他们想保持他们好的信誉以便继续与银行合作做生意。

D什么起作用，什么不起作用

GRAMEEN银行有许多成功的投资而且只有很少的失败。在一个发展中的国家比如孟加拉，一个人可以买一头牛或者一台缝纫机，并且开始做生意仅需20到50美元。现今，在孟加拉46000个城镇里有37万贷款者，银行在一个特定的月份向外贷出330万美元，而且偿还率高达98%。起初，银行将一半的钱借给男人和另一半的钱给女人。不幸的是，孟加拉的大部分男人将钱花在自己的身上而不是生意。现在，贷款者中的94%是女人。在孟加拉以及其他开始小额贷款项目的国家——银行业者很快了解到城市的项目不如乡下的那样成功。城市里的贷款者不总是还贷款的。由于互相监督的压力的重要，小额贷款在小城镇比在城市地区更有效，在这个城镇每个人都认识而且依靠自己。

E次要影响

这个项目和其他类似的项目主要目标是消灭贫穷。然而，当贫穷减少的同时出现，出现了一些让人吃惊的关于小额贷款的次要影响。或者这大部分次要影响已经对于女人的社会社会地位产生了一个转变。传统的说来，在一些地方人们认为女人是没用的。但是当一个女人有机会得到资金并且能够展示她做生意的能力，她经常得到比之前来自她的家庭成员及整个小镇放入男性更多的认可。

F全球妇女基金

在任何国家，妇女是最贫穷的。她们制造了超过世界一半的食物。但是她们拥有的的仅仅是世界土地的1%。她们的人口 占世界人口的51%，但是很少很少的钱被用来去帮助她们。在20实际80年代后半夜，ANNE FIRTH MURRAY 首先提出并且创立全球妇女基金。不像小额贷款项目，这项基金给予资助，而不是贷款。这钱是给予，而不是借。另一个不同就是不像GRAMEEN 银行帮助人们开始做生意，这项基金直接关注的是去帮助寻找解决妇女社会问题的办法——例如对妇女的暴力，缺乏健康意识，缺乏教育。自从1987年开始，这项基金已经拿出3700万美元给160个国家的超过2500个妇女组织。例如这项基金已经帮助了俄国圣彼得堡的关于妇女的彼得中心。这个中心关心受到暴力伤害和来自家庭成员困扰的妇女。在肯尼亚，这个全球基金支持了一个给艾滋病女患者提供健康护理和教育的项目。在印度南部的一个小镇，基金支持了一个开始读书认字项目的妇女去教贫困妇女读书。

G打破徐循环

GRAMEEN银行和全球妇女基金可能用了不同的方法，但是它们有一个相同的目的——消灭贫穷。它们也为世界上其他的银行上了一课。给贫穷的人们一个机会是很好的投资。随着细心的计划，教育以及合作，大多数人们用钱很合理以及存钱，并且把知识运用在他们的交流中。他们期望他们可以开始打破它们自己，它们的家庭和社会的贫穷的循环。

消费主义和人的头脑

A我们都是消费者，我们都是用产品和服务；那就是说我们要消费。这个词来自拉丁语consumere，这个词的意思“就是用光，浪费或者毁灭。”我们中的很多人没有意识到我们的浪费与破坏性，但是世界的经济也是依赖于消费。今天，世界的人们比以前接受更多的产品，经常是

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很多牌子的相同产品。什么让我们决定买A牌子的而不是B牌子的，当两个项目是同一的吗？为什么我们买并不是我们真正需要的东西？答案就在市场里——广告和市场营销。成功的销售者用他们的智慧，逐渐的，对人大脑的认识，说服我们越来越多的消费。

B如果一个公司想要卖出产品，对人性弱点的很好的认识是必不可少的。广告商说服我们去买产品的一个途径是对我们不满与害怕的准确命中。对典型害怕的三思，对他人讨厌的害怕。广告能够说服人们，例如，如果我们不买洗漱剂，我们就会有坏的呼吸而且模范他人。牙医告诉我们洗漱剂不是一定需要的，他们说我们只需要简单的牙齿保健——正确的柔软牙刷的使用和刷牙方法。但是我们仍然继续在洗漱剂上和呼气清新上花钱。我们对冒犯别人的害怕比牙医的逻辑更重要。

C同样的，广告也对我们对新形象的需要有利，我们对吸引，成功甚至是刺激的渴求。举个例果酱牛仔的例子。这些年，这个有名的形象出现在各地，甚至在最小的贫穷山区里。很多人看他，并且认为那就是他们想成为的类型——强壮，帅气，爱冒险—— 一个有着刺激一生的人。尽管那是失去理性的——不可能合理的去解释——他们买了香烟因为他们想象果酱牛仔。众所周知这个广告的起初的模型是一个吸烟的死于肺癌男人。然而这个品牌的香烟却还是很流行。另外一个例子是最近在美国流行的SUVs——运动功用载体。这些载体比大部分汽车都要贵，她们呢比大部分车子用了更多的油，产生了更多的污染。比大部分车子更加占空间。但是电视节目展现了他们爬陡峭的山路，过河，对大多数人来说很刺激。大部分买SUV的人从来没有出过城市，他们把他们的时间花在了闲聊而不是在兜风上。尽管看上去很不理性，广告说服人们相信拥有SUV的人就拥有刺激的生命。

D面对那么多不同品牌的相同产品，什么让我们决定买这个牌子呢？从Dr.AlanHirsch哪里，我们的品味能够影响我们对产品的观点甚至是觉定。一位在味觉的芝加哥科学家，Hirsch进行了一个小心缜密的研究。这里有两个一样的房间，各有一样的一双Nike鞋。唯一不同的是，一个房间有有香气的花。志愿者进入房间回答鞋的问题。结果84%的人更喜欢有香气房间的鞋，尽管鞋是一样的。

E这里也有一个满足自我的影响。一个自我满足是人们想语言成真的欲望。市场里，一个成功的广告让消费者相信这个产品很好。他们的信仰让他们使用这个不好用的产品。例如，某品牌的减肥药广告：吃着重要你将会减肥，因为你不回感觉到饿。因此人们买这种牌子的。因为人们相信它能够减肥，他们开始吃的少了。他们建立了一个吃的少的习惯。结果，他们减肥了。是因为这个药还是因为他们吃的少了？

F大部分人认为我们是合理的独立的思考着。我们愿意相信我们的选择是有正确原因的，我们不想买产品因为一些奇怪的强迫——一些不和理性的我们无法控制的欲望。事实是，他们对人们大脑的逐渐认识，商人可能会对我们的意识有更加有力的影响。

Chapter 4 职业挑战趋势（郭志宏-译）Part 1 A 100年前在世界的大部分地方，人们没有太多的机会选择工作、工作地以及工作作方式，如果他们的父母是农民，他们就是农民，社会传统决定他们的职业。20年前在许多国家，人们可以选择自己的谋生之道，他们有固定的工作，但是无法选择从一个雇主导另一个雇主或是从一种职业换到另一种职业，然而今天这都不是事儿。职业顾问告诉我们世界上的工作正在迅速改变并在今后的25年发生戏剧性的变化。

B 工作保障

每个国家的情况都不一样，但是在今天的经济条件下，世界范围内的工作保障普遍很低，即使是日本——一个传统上有工作保障的国家，也没有公司承诺有终身的工作。工作缺乏保障的一个原因是世界范围内制造工作的减少，另一个原因是雇主要求降低工作成本，这导致劳动力的巨大改变。第一，雇主需要越来越多暂时性的工作，因为不需要给雇员健康保险和一些其他的福利，而有固定工作的员工必须给。第二，越来越多的公司正在做外包，也就是说他们选择一些工作和工厂到这个国家的其他地方或者是劳动力比价廉价的国家，这些发生在工业和电脑软件上。另外，呼叫中心行业正在发展，大部分是在印度。当加拿大，英国，美国的顾客给一个公司打电话预定一个产品或是因为电脑问题寻求帮助时，他们常常和一个印度人交谈，即使他们不相识。印度很受公司的欢迎，因为，比起其他的国家，这里有受过良好教育并极其廉价的劳动力，并且受过教育的人们对英语很熟练。现在，呼叫中心的员工经过几个月的培训，他们学者用顾客的口音比如澳大利亚，美国。

C 没有保障带来的影响

在表面上，缺乏保障的工作看起来似乎不受欢迎，确实，悲观的人认为那的却是一种压力，很多人发现了本身——一种自我的感觉，从工

作中，当他们失去（或害怕失去）工作的时候，他们就失去了自信，或对自身能力的信念，这导致他们焦虑或沮丧。比如日本，日报Asahi报道，因为经济萧条儿寻求心理帮助的商业人士突然上升。但是这种工作保障的降低也并不是一件坏事，可以肯定的是这段时间工人们变得更加灵活了，能够改变去适应新的环境，但是，乐观派声称灵活的人在本质上是更快乐的，更有创造力，精力更旺盛，比起那些不灵活的人。

D 跳巢

在一些职位上从一个工作换到另一个工作是相同的，比如建筑。在一个职位上时不同的比如机械和教师。今天，因为全球化，科技，和在发达国家工作从制造业到服务业的转移，在许多领域对工作的期望是相同的。比如，在工厂工作的人们将失去他们的工作当这家工厂搬到工资较低的国家，这些工人就需要提高水平以适应新的工作。这是由压力的，但是，新的工作往往比以前的要好。由于科技发展很快，如果他们想呆在这个领域，他们就得继续学习。显而易见，科技带来挑战和机遇。

E 远程办公

在许多方面，科技改变着人们的工作方式，这有优点和缺点，举个例子，现在远程工作已变成可能，人们可以在家里，周末工作用电脑，电话，传真来交流。这的一个好处是可以节省到工作地的压力，人们还可以自由安排自己的时间。另一方面，人们在家里很难集中精力去工作，冰箱，电视，还有他们的孩子常常打扰他们，远程工作者必须的有严格的纪律和组织能力。科技在另一方面也改变着人们的工作方式，——在电话的应用上。这有一个优点，顾客和当事人可以随时随地接近商业人士。这也有一个不好的地方，许多商业人士不愿意全天的出现，他们想在工作生活中有休息的时间。

F 工作狂

在21世纪，对于许多工人来说，工作狂还将是生活中的一个事实，工作狂沉迷于工作就像毒品对于吸毒者一样，这听起来像有问题，但是有时又不是。一些人不喜欢他们的工作但是又超负荷工作，他们没有时间给亲人，朋友，和活动比如爱好，运动，电影。这些人变得劳累，气恼，情绪低落。紧张和能从工作外得到快乐。焦虑常常引起生理上的症状不如头疼。而另一些人喜欢他们的工作，他们可以从工作中得到快了，这些人虽然超时工作但是确实很快乐。生理学家告诉我们大部分成功的人都适应他们的工作并对工作积极，热情，和严格，但他们也是能花时间放松和留出时间给他人。他们喜欢他们的工作，同时也

Part 2

在21世纪找工作

A 在不久以前，当人们需要找工作的时候，有几个可能的步骤，他们可能以在报纸上浏览分类的广告开始，他们会在各类公司的个人办公室填申请表，或者去雇用机构。他们也可以从别人的嘴里得到信息而找到工作。

B 这段时间，找工作变得更复杂了，第一步是决定你需要什么样的工作，并且确保你受过这方面的教育，科学技术的迅速改变创造了许多种职业，这些职业是无法存在到现在的。学习这些是很重要的，因为这些很可能就是你最好的职业，新职业中增长最快的领域是电脑技术和健康服务，这些领域的工作常常需要特殊的技术，但是你也的找出那些技术和那些学位是必须的。比如，在科学中可能会很令人惊奇，一个外科大夫要比一个哲学博士更受欢迎。换句话说，那些现成的可以工作的硕士要比那些博士要抢手。

C 人们怎么样理解新工作中的“热”的呢？他们怎么样发现他们梦想的工作？这些天，许多人去找职业顾问。在一些国家，找理想的工作变得很普遍以致职业顾问以变成了一项大的商业。有时，人们在职业咨询上花大价钱，在加拿大和美国，高中生和大学生常常有机会参加免费的职业咨询服务。这甚至有一个职业组织：五点钟俱乐部，来帮助部员寻找目标。部员们关注这样的问题：从现在开始你想变成什么样的人？部员们然后围绕这个目标来计划他们的职业。所有的个人或公共职业顾问都同意这样的观点：找一个自己喜欢的职业是很重要的。每个人都应该想想，我有这样好的机会，我不相信 他们会让我做这些。

D 人们确定了梦想的工作之后，他们就开始寻找，这段时间在寻找工作上最大的改变就是网络的使用，越来越多的雇主在网上打出他们招聘工作的广告，越来越多的人们在线应聘工作，在Hotjobs.com, Jobsjobsjobs.com, 和Monster.com上有上千种工作板块。一些人认为在线找工作仅仅适合那些技术领域的人们，但是那不对，超过60%的网上求职者都是非技术领域的，现在甚至是卡车司机也在网上找工作。

E 这样的工作怎么样呢？求职者可以在网站的“需要帮助”上作出回复。人们可以把自己的个人简历（包括学历和工作经验的信息）投到一家或多家在线工作板上。如果对一家工作感兴趣，你仍然需要一个旧的方式，去参加面试或是做一个技术考试。但是，这不久或许会改变，公司将在线核实求职者的背景或测试技术，但是，面试呢？公司将会在线视频面试，所以人们可以面试其他的城市，甚至是其他的国家的捷进大学英语阅读教程2 译文

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工作，而不用出门，显然，现在找工作和过去不一样了。

Chapter 5 生活方式的趋势（魏云峰-译）

这些年，都市生活方式看起来变化的非常快，它不仅仅是衣服和发型，它在不停的变化着，也许今年流行明年就不再流行，有一年，人们把太阳镜戴在头顶上，穿着牛仔裤和长筒靴，他们在日本餐馆喝着白酒和吃着寿司，为了锻炼他们每天慢走，然而明年就不一样了，女人穿长裙，人们喝来自法国十分昂贵的水，在意大利饭馆吃意大利面食，每个人似乎都在健身房做锻炼，然后又突然发生了变化，男人剪掉他们的头发带上耳钉，人们进穿着天然的布料（对环境安全），他们喝祖传秘制的咖啡和泰国食物，不论在闲时还是忙时，年轻人也许会去骑飞车，更年轻的也许会去玩滑板。

流行时尚

在现代生活中，几乎没有不受时尚影响：食物，运动，音乐，锻炼，书籍，俚语，电影，家具，游览的地方，甚至名字时尚不时尚，一段时间，在美国的所有新婚父母似乎都叫他们的孩子 Heather，Dawn，Mike，or Adam。他们的名字是时尚的，但与突然，那些同样的名字又不流行。Madison，Amber，and Jason又流行起来了，写一些关于特殊的流行时尚几乎是不可能的，因为他们狂热追求的爱好变化非常快。

流行时尚的本质

这是流行时尚的本质，主要特点：它不会持续很长时间，一些流行时尚消失之前也许我们仅仅听说过，有多少人听说过“Green Peace”泳装（他们转变颜色来说明污染水质），然后又有了“Beethoven Bread”，在1994年的日本很流行，它很贵，20美元一块面包，当古典音乐在厨房中演奏时他诞生了，发明这个面包的女人强调“面包不像摇滚音乐”。在2005年，一个公司生产出一个新的牙刷“Tooth Tunes”，一种可以把音乐从牙齿传到耳朵的牙刷，这些流行时尚很快就消失了。

流行时尚的原因

什么导致流行时尚流行或消失？还有为什么人们要追随他们呢？衣服设计这和制造商在时尚方面影响流行时尚，因为他们想要获取利益，这个为了钱的欲望没有解释流行时尚，在其他方面像语言，为什么年轻人的英语口语在过去的25年中用俚语的groovy，boss，awesome，rad或者tubular来代替“wonderful”在不同的时间？根据一个在流行文化方面的专家Jack Santino说，人们追求时尚是合理的，他们只是想做一些新的和又创造力的人群中的一部分，他们对成为那些人群的成员感觉很好，Santino相信时尚在任何有经济体系的国家是一样的，然而，由于电视，电影，和我网络时尚是世界同步和传播非常快，越来越多的，他们开始在亚洲，特别像在中国，日本和韩国。

时尚和流行趋势

Santino指出有时很难看出时尚和流行趋势的不同，一种时尚，他说，持续很短的时间并且不是很重要，一个流行趋势持续；更长时间，一个近期趋势是关于健康的，但许多时尚来自这种趋势：有氧运动，跆拳道，绿色蔬菜，或者特殊的日常食物像碳水化合物。在1980年流行的是个人电脑，包含了时尚的电脑游戏，然而，现在我们一不能继续再称电脑是一种流行趋势了，因为现在他们已成为日常生活中不可缺少的一部分。

生活方式的趋势

生活方式的趋势是在早期；辨别一种流行趋势的能力，在商业中一种极其重要的技术，打一家公司能够正确的辨别出一种新的有竞争力的优势的流行趋势（并作出一些事情），一个有力条件，超过其他公司。发现星巴克咖啡屋连说店的那个人可能引领时尚，在咖啡的品质和种类上很感兴趣，现在，人们买星巴克产品在商场，机场，超市的任何地方，在流行文化发展的新方向，很难区别时尚和流行趋势，观测的人需要问自己，这将成为一个重要的全球流行趋势吗？或者只是一个经过的时尚，“Hello Kitty”开始时一种时尚，但发展成了流行趋势，投资在Green Peace泳装的人，然而，大概忘记了他们的决定，或许他们错把时尚当成一种流行趋势了。

流行文化和大学

或许由于商业的流行趋势和重要性，越来越多的大学提供关于流行文化的课程，一些甚至把他当做是主要课程，纽约大学学生的家长有时惊奇的发现他们的孩子谈论一些课程像“Inside the MOuse”（关于迪斯尼的影响），“Golden Arches East”（关于麦当劳在亚洲）或者“Hope in a Jar”（关于化妆品工业），在鲍领格林州立大学，在俄亥俄州，那有一个关于打入美国市场的课程，他发现于日本文化，在其他学校，学生可能会“Rock‘n’Rol的历史”“文化癖好”和“吸烟和广告”，一些人不去认真的上这些课，然而，很多公司正在寻求鲍领格林的毕业生，目前在流行文化方面提供硕士学位的人，那些毕业生在广告，电视，出版，和制造商方面找工作，由于懂得流行文化，这些毕业生正在成为新的时尚观测员，现在成为这个的问题是：流行文化课程仅仅是时尚还是

真正的流行趋势？

21世纪的时尚和趋势

19世纪美国著名哲学家亨利说，“简化，简化。”不幸的是，这些天的趋势似乎是被“复杂化，复杂化”取代.许多人比以前任何时候工作时间更长，消费更多的钱，并获得更多的债务.他们也放宽了越来越少的时间与家人和朋友呆在一起.然而，也有反趋势，一种趋势朝着自愿简单化发展.人们趋势采取各种措施，使他们的生活既方便，更惬意。有些人每周的工作时间减少了.一些人移动接近其工作场所，以避免长期每天上下班，他们步行或骑自行车，取而代之.一些人在花园里种植蔬菜，这给他们新鲜空气，锻炼，并与家人呆在一起的时间更长.但是在自愿的简单运动的所有人们试图削减，减少购买，他们切断了他们的信用卡和停止购买不必要的东西。总之，在志愿运动的人优先，是按照梭罗的建议：简化。

对年轻人来说现在比较流行的是纹身。父母们经常被那些永久的留在孩子们肌肤上的图案所吓到，但是年轻人把纹身视为一种流行的元素。在新千年，当孩子们转向一种新的时尚的时候他们的父母感到安慰，一个临时的记录的手，脚，脖子或腿上的装饰是一种能将美丽的图案留在人体上至少三个星期的方法。这种新的时尚确切的来说是旧的，在印度已经有几百年的历史了，一个女人的朋友已经给她纹身来庆祝她的婚礼。另一种时尚来自于印度，然而，使父母们更加担忧。孩子们和年轻人被那种带有各种水果味像橘子，巧克力，芒果，覆盆子的香烟所吸引。这是一个问题么？Bidis比普通的香烟含有更多的尼古丁。不幸的是，许多孩子认为这是一个非常酷的时尚。所以直到一个新的时尚诞生，印度别致的时尚是很受欢迎的，正如一个评论家在广播里说的一样。

另一个古老的艺术，aromatherapy在今天也是一种时尚。当然，人们经常用香水来使他们自己更有吸引力。并且我们都经历过在记忆当中气味的威力。当我们在许多年之后闻到第一次闻到的气味时，我们会立刻想起那段记忆。我们记得我们是在哪闻到的和当时的感觉。在aromatherapy中，花的香味像是柠檬，松树，薄荷这些味道常使人们在许多时候感到很好。一些气味让人们感到更加放松。令一些气味使我们更加机警，更加清醒。你可以想象，市场反映出的流行趋势。商人们会乐意制造好的气味来令他们的顾客接受更好的价格。

另一个时尚是来自于90年代的极限运动，它看上去会成为黄金时代。人们使传统的运动像滑雪，自行车变得更加有挑战性和危险性。取代了滑雪，现在有一种雪船，使人们在雪上滑行。取代了传统的自行车，一些人使用山地自行车，这种自行车可以去任何地方。一些兴奋的探险家，想要更多的刺激和危险，创造了新的极限运动。有天空滑行，空中跳水（背着降落伞从飞机上往下跳）并且滑行。除此之外，漂流，一个人坐着小艇从高的水墙上跳。一些兴奋的探险家沉迷于这些运动，他们并不感到害怕。他们说为了存活他们需要集中百分之百的注意力。但他们也说他们感到百分之百的生存仅仅在从空中和水中跳落的一瞬间。但是问题是，这种趋势会消失么，变成另一种趋势，或者变成文化的一部分？

Chapter 6

全球性商业（王豪杰-译）

历史上第一次，全世界现在几乎分享同一种经济体制。开放贸易对穷国、富国都有好处。对于发达国家例如日本和英国,自由贸易带来了更多的竞争,反过来也带来了一些优点,例如,对于消费者来说更低的商品价格和购买选择.对于发展中国家,开发贸易意味着人们有机会获得必需品,例如食物、衣服和燃料（用于交通运输和热）。一个开发的经济系统能是提高穷富国家人们生活水平的一把钥匙，因为它能减少贫穷并能提高生活条件。

漏船

这显然是一个好消息。乐观者经常说“潮涨撑船只。”他们说这句话是什么意思呢？想象一个堆满了船——有小型、中型和大型轮船——的港湾。随着海洋每12小时涨一次潮，水上升，顺便撑起大小船只。在经济学上，这种表达意思是在良好的经济时期，贫穷的国家与富有的国家受益相当。然而，悲观者指出许多“小船”好像是“漏的”——船上有洞——因此在下沉而不是上升。换句话说，贫富之间的差距——它们之间经济方面的不同——比过去还要大。对比可以令人吃惊。一位美国前总统,吉米·卡特，曾这样指出：“全球化，被富人定义，„ 是一件非常美妙的事„你在讨论手机，你在讨论电脑。”然而，他继续指出：“这件“美妙的事”„并不能够影响到世界三分之二的人”。事实上，根据世界银行，超过11亿的人们每天的生活花销低于1美元。

地理的影响

为什么这会发生？是什么引起了贫富之间的差距？在这最穷的国家中有很多是因为地理劣势——它是一些问题的根源。首先，一个内陆国，没有办法连接海洋，处于一个劣势因为她不能够轻易地把她的产品

捷进大学英语阅读教程2 译文

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运送到世界上的其他地方。其次，许多但不是全部的处于热带地区（接近赤道）有一个很多很多雨水的劣势——它会经常冲刷掉土地的营养物质。没有这些土壤中的营养物质，农业发展会更困难。对于许多国家的另一个障碍是传染病的问题，例如疟疾，血吸虫病和登革热——它们仅出现在热带气候。不言而喻，身患疾病的虚弱的人们不能为国家的经济发展做贡献。

保护贸易主义的政策

另一个引起贫富差距扩大的原因是保护贸易主义的政策。换句话说，许多富有的国家有给予自己人特殊帮助的政府计划，因此贸易事实上不是完全的“开发”。农业补贴就是保护贸易主义政策的一个例子。这是政府给农民的钱；很不幸的是，穷国的政府付不起这个钱。因此，富裕国家的农民在全球市场中有竞争优势。其他保护贸易主义政策是“隐藏”。例如，X国(一个富裕国家)可能说它的贸易是开放的。然而，它将不会从Y国（一个贫穷国家）购买商品。为什么?它说Y国没有足够高的健康或安全标准。

一个出路

这种情况也许听起来对于发展中国家要达到在全球贸易中具有竞争优势似乎是毫无希望——但或许不是。例如，东亚已经发现了远远多于非洲发现的经济成功方法。成功的关键好像是在每一个政府经济政策上说谎。马来西亚和泰国像许多非洲国家一样有着相同的热带气候，但是它们的经济——不同与那些非洲国家——发展很快。原因呢？它们的政府已经创造出了人们能从农业转移到制造业的经济气候。地理对于制造业不像对于农业那样是可怕的障碍。为了帮助新的企业家，这些政府仔细关注像基础设施(港口、铁路等)和电信那样的区域。在其他国家，例如印度，信息技术促使一些城市的经济发展。计算机技术并不依靠地理，但它需要受教育的工作者。因此，教育一定是一项优先权。另外，发展中国家必须与发达国家一起努力，并说服它们摒弃保护贸易主义政策。很明显，政府政策为相当贫穷的国家铺平走出贫穷的道路是可能的。

在地球和地球之外旅行

当一些人想到环球旅行时,他们就会想到昂贵的游船和酒店或者去著名景点的旅行团。然而近年环球旅行发生了很大变化,并不是所有的旅行都很昂贵,所以缺钱并没有使人们放弃旅行,并且现在对所有兴趣爱好的人们而言这儿有一个巨大的可能,你正在寻找冒险?教育?好玩吗?你喜欢和别人组队旅行还是独自旅行？你想要了解另一种文化进而更好的了解当地居民吗？你喜欢主动去帮助别人吗?你会在市场内寻找一些奇怪或者特殊的东西吗？这儿有一些适合几乎所有人做的事。

坐火车旅行过去只是简单的意味着从一个地方到另一个地方,现在对有钱的人而言，它同样能提供教育和冒险, 举例来说，穿越西伯利亚是一个从蒙古到莫斯科的特殊旅行。火车沿途停靠在大城市和小村庄以便乘客可以去观光旅游,并且在火车上有日常知识课堂，大家从中学习历史和文化,对于那些正在寻找乐趣和冒险的人,这儿是充满谋杀谜团的澳大利亚西部地区，这些旅行使那些喜欢夏洛克·福尔摩斯,霍克·波洛和马普尔小姐的人非常感兴趣。它们致使许多人总是偷偷梦想成为一位私人侦探并破解秘密。车上的乘客有机会就在列车上破解一个谋杀谜团。在火车旅行途中，例来说,会有一声枪响,很快大家都得知有一个“谋杀”,然后他们用余下旅途的时间仔细观察，追查线索，交流信息和他们的观点且他们的意见,然后解决由火车出发到驶入车站中间发生的犯罪,当然,不是真的发生犯罪。杀手”和几个乘客实际上是演员。这种旅行是一种非常有创意的游戏。

许多人没有意识到旅游业是世界上最大的行业。显然,旅游对环境有很大的影响。也许,那么,幸运的是人们对生态旅游很感兴趣；大约20%的国际旅游先在是自然旅游。感兴趣和保护环境学习野外生活。大多数人还想要去经历一种全新的历练。尽管它可能是非常舒适的在一个生态漫赏游,但许多游客选择要简单一点;他们不指望热水淋浴、干净的床单、美食佳肴,或空调旅游巴士。他们像村民一样生活, 骑自行车、徒步(徒步或者艰苦跋涉)或在水面上(在一艘帆船或河筏)四处逛逛。

对于想拥有一次有价值的出国经历的人,还有扣人心弦的机会去学习和同时做个志愿者.你对艺术或学习另一种文化有兴趣吗?在印度的Vijnana Kala Vedi文化中心,你可以学习单子上列出的可以学的两门科程,包括印度音乐、舞蹈、戏剧，烹饪或瑜伽。这些课程的学费和食宿费都很低，因为你每天一个小时志愿教授那个村里的孩子英语。你对科学感兴趣吗？通过一个叫作地球监察的组织，当你志愿参加一个研究计划时，你可以亲自实践地学习一门特定的学科。这个计划每年都在变，但是很有可能是在美国蒙大拿挖掘恐龙骨骼，在印尼建造太阳能灶具或在肯尼亚研究药用植物，在巴西研究蜜蜂，或者是在西伯利亚贝加尔湖研究生态。这可能会使一些人很吃惊：那么多人愿意支付超过1000美元的钱并同意努力工作，通常是两周。地球监察组织的公共事务主任说有两种原因：“一是，那是很令人兴奋的假期。二是，他们可以试出潜在的事业。”

志愿活动是一种不用为昂贵的旅馆或学费付费而体验另一个国家的好方法。但是一个人怎样才能很便宜地到达另一个国家呢？一种可能是航空急件递送员。为了一个低费用（$35-$50），可以去参加一个传送信息并且每月有送快递机会的协会。乘客同意成为一名导游（可以因商业事情用自己的行李箱携带物资），然后会得到巨大折扣的机票——例如，从洛杉矶到香港往返机票是$250或从伦敦到东京的往返机票是$400.喜欢坐船旅游但又付不起游艇费用的人可以尝试坐一艘货轮。尽管货轮把货物从一个国家运送到另一个国家，但大多数还搭载8到12个乘客。对于那些不着急的人，它是一种令人很放松的旅游方式并且比乘坐一艘拥挤的游艇便宜。

度假回来的游客经常用“噢，它真是‘走出这个世界’了！”来回答 “旅途怎么样？”这个问题。通过这个习语，他们的意思当然是说他们的旅途令人惊讶或不可思议。然而，人们很快就可以用这个短语字面上的意思，但那将很昂贵。经历与宇航员相同的训练已经成为可能。去俄罗斯星城就行。除了像宇航员那样训练，还有可能经历一个“太空探险”。其中之一，例如，你可以进入一个特殊的飞机，它给你一种宇航员经历的失重的感觉——几分钟的完全失重。（重力是力使我们在地球上的力。）两个人以每人$20000000价格已经在国际空间站呆了一个星期。许多公司正在计划着以各种方式把太空商业化。一家加州公司，Scaled Composites,和一家英国公司,Virgin Galactica,正在创造可重复使用的、可以在不久的将来运送旅客的工具。即使希尔顿连锁酒店也正在考虑建立一个太空旅馆。主要的吸引点是（地球的）画面，失重的感觉，并且有机会在月球上远足。不言而喻，价格还会“走出这个世界”。

Chapter 7

Part 1 如果我们能和动物交谈(张寒亮，张东旭-译)

在一个著名的童话故事里，Dr.Doolittle能理解动物的语言并和动物交流。能和动物交流并且能知道它们在想什么是人们长期以来的梦想。很长一段时间科学家们好奇动物是否有真正的语言。任何一个养猫或者养狗呢狗狗近距离观察动物的人都觉得动物之间似乎确实有语言的交流。但是动物是怎样交流？他们都说什么？况且那是不是真正的语言？最近从蚂蚁到黑猩猩的所有研究为动物点明了方向。

嗅觉语言

许多动物排出一种叫信息索的化学物质，这些物质可以把嗅觉信息传递给同物种的其它动物。这些气味有不同的意义。有的是吸引雄性，另一种是发出警告，另一种是圈划领土。例如，一个蜜蜂可以发出超过36种气息来交流像哪里能找到好花之类的信息。一个发现食物的蚂蚁将会带上一点食物返回它们的巢穴。当它回到巢穴，它在地上拍打着它的肚子，它会留下一种信息索在它回来的路上以便其他动物能够知道在哪里能找到更多的食物。

肢体语言

就像人类一样动物用一些肢体语言和一些姿势交流。另外为了使用气味，蜜蜂用它的身体挑一种复杂的舞蹈来给其它蜜蜂准确的方位去找花朵。我们都知道，狗通过摇尾来表达自己的高兴。但是你知道图片上的那只狗要表达什么吗？它趴在地上，屁股朝向天空，摇着尾巴。它的意思是想和你玩。正如我们从动物学家Jane Goodall的研究中了解到，野外的大猩猩能用许多姿势和面部表情来交流。为了表达生气，黑猩猩挺立着两条腿，大模大样------骄傲的走着，从一边移到另一边------并且挥着她的手或者扔树枝。一个紧张害怕强壮黑猩猩的黑猩猩蹲在地上。有趣的是，当黑猩猩笑的时候，那可不是高兴地笑。相反，这和当人类陷入紧张和压力中时的紧张，可怕的微笑。一个强壮的黑猩猩将会通过接触，拥抱，或者亲她来让紧张害怕的黑猩猩放心。

发声

像我们人类一样，好多动物都发音，但是我们刚开始理解这些声音。当鲸在海洋中游动，它们通过回声------首先它们用鼻子发出声波信号在水中当这些声波遇到一个物体比如说小船或者猎物像鱼类，这些声波会反弹或者成为回声。鲸通过回声来定位和确定这些物体，这些声波从反弹，甚至在云水中都不容易被发现。一些鲸也会发出神秘的音乐。他们大概是在与其他同伴交流船舱，群组，确定每个同伴的位置等信息。到目前为止，我们还不知道更多的有关方面信息。鲸的信息交流的研究是极其困难的因为不同种群的鲸有不同的声音------即使它们是同一物种。

人们非常了解草原狗的叫声。一个来自Arizona大学的Con Slobodchikeff教授花了十年时间研究一个殖民地野外的草原狗。他记录它们的声音。他也仔细观察它们的行为动作和活动，同时发生的事件和声音。然后他把这些数据输入电脑。电脑把这些数据和在一起分析它们的声音和行动之间的关系。通过这种方式利用电脑，他可以理解50种声音。那么这些草原狗都在说什么呢？当它们发现危险像人类，狗，郊狼之类的生物时会发出警告。奇怪的是，它们的声音，它们显然能区别形状，颜色，大小。例如，当发现一个穿着蓝色衣服的人时，可能会说：“一个高大的穿着蓝衣服的人类从北面走来。”Slobodchikeff相信

捷进大学英语阅读教程2 译文

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它们能够分别性别和物种。它们的声音变化可以预示危险的程度：这种生物是非常危险或者只需要小心就行了。

由海豚标志的使用

科学家们对动物理解一系列符号（比如语言）的容量非常好奇。在夏威夷大学，研究海豚从1979年就开始了。研究者们教这些海洋哺乳动物一种手势信号的语言，这种语言包括名词（球，篮子，管子），形容词（大的，小的，红色的），方位（左，右），动词（走，拿），介词（里面，上面）。海豚证明了它们能理解像“去你左边的球那里，然后把它拿起来放进篮子里”之类的命令。那里有更明确的证据表明它们能理解不同主语和谓语之间的语法。这个研究项目的领导，Dr Louis Herman,说海豚用50个单词通过跟着它们以前从来没经历或练习过的命令来演示它们的聪明。

由灵长类动物标志的使用 自从19世纪70年代开始，其他研究者一直在研究灵长类动物的语言容量-----尤其是在黑猩猩之间。因为黑猩猩没有能让它们发出单词音的发音器官，研究者们决定教它们其他类型的语言。其中一个早期的实验中，一个叫Washoe的黑猩猩在它不到一岁的时候开始学习ASL（美国手语，美国聋哑人的手势）。到它四岁的时候，它理解并使用132种手语。在其他的研究中，研究者们通过键盘输入一种特殊的叫exigrams的符号来与黑猩猩交流。一个叫Kanzi的黑猩猩很顺利的学会了这种语言；另一方面它看着研究者尽力把这种语言教给它母亲。

那么，黑猩猩到底能理解多少呢？它们能有过这种语言做什么？它们把“take the potato outdoors”和“go out doors and take get potato”理解为不同的意思。它们能理解像好的，有趣的，饥饿的，愚蠢的这些形容词。它们能用单词组成简单的句子“you me out.”或者“me banana you banana me you give.”大概最有趣的就是它们能创造出新的单词和短语当它们不知道一个单词，例如他们把天鹅叫“水鸟”，把黄瓜叫“绿香蕉”。它们还可以表达情绪：“me sad”。

语言？

但是这是语言吗？语言和交流有什么区别啊？黑猩猩师傅有语言的容量？好多人都持反对的观点。一些人争议黑猩猩只有2.5岁人类的词汇量。它们也指出像“Lana tomorrow scare snake rive monster”。不事真正的莎士比亚英文。这实在没有考虑人类和黑猩猩之间语言能力的差距。这个差距不是我们以前想的那样。生物学家观察大脑的一个小区域，大脑皮层，这是人类使用、创造语言的区域。黑猩猩左边的大脑皮层比右边的大。在丛林科学研究中，研究者告诉我们，黑猩猩的大脑皮层和人类的基本相同。这对于那些认为黑猩猩有语言容量的人来说不足为奇。他们说，毕竟黑猩猩和人类99%的基因序列基本相同，这使得在灵长类动物中黑猩猩与人类的血缘关系最近。

结论 到这里，很明显动物无疑有各中各样的交流方式。然而，问题是“那是不是语言？”还是个谜。著名语言学家Noam Chomsky认为交流和语言的区别是句法-----那就是使用语法和单词顺序，因此他相信只有人类才能使用语言。然而，现在我们知道动物（黑猩猩，海豚）至少有简单的句法。Louis Herman指出，“一些人认为语言就像怀孕------你要么有要么没有。”但是他和其他的研究者更看重语言的连续性。也就是说仅仅是比其它的能力强。

Part 2 亲人

谁讲话最多？是男人还是女人？大多数人认为女人健谈。然而，一个研究男人和女人交流方式的语言学家Deborah Tannen，说这是传统的想法根据Tannen的说法，女人在一起无所不谈的私人场合更健谈。但是她说，男人在交流信息塑造他们形象公众场合更健谈。她说，我们甚至可以从我们的孩子身上看到这点。小女孩通常只与自己的一个好朋友在一起玩，她们玩的时候包括很多对话。小男孩通常和一群孩子玩；他们玩通常是行动多谈于交谈。在学校里女孩通常口语表达能力比较好；男孩通常在数学方面比较好。

一个师范大学在最近的一个研究中未找到这种不同的根源指明了方向。研究者们研究3-6岁小孩和他们父母之间的对话。他们得出一个触目惊心的结论，父母对谈们的儿子和女儿说的话有很大的不同。很明显，当他们和女儿交谈的时候，用更多的描述语言和详细的解释。他们也和女儿交流情绪尤其是悲伤远远多于对儿子的。

好多父母知道这个后感到很惊奇。他们无疑没有事先计划好对一个孩子讲得多而对另一个孩子讲得少。他们也没有意识到这件事已经发生。那么他们为什么会这样做呢？有趣的是，这要从刚出生的婴儿说起。我们都知道这个事实，刚出生的男婴长进比女婴慢男婴没有女婴发声、制造的噪音多，并且女婴会使用更多的眼神交流。女婴发声，看着他们的父母，持续长时间警惕。结果呢？父母似乎很注意女儿，便和女孩交流更多。显然，生物本能决定父母使用语言的多少。

哪里还有一个问题：是什么决定我们的性格、个性和行为----是本能因素还是环境和教育因素？这个对婴儿的研究似乎表明这是由本能造成了使用语言的多少和质量。然而，在Santa Cruz的加利福尼亚大学的研究为环境和教育因素影响语言交流提供了证据。例如，父母通常给孩子性格定性的玩具。比如说，一个男孩得到了一辆玩具汽车他会把它拆散后再组装起来。一个女孩得到玩具杂货店。谈话的类型由玩具的类型决定。一个玩具杂货店自然就会有更多的对话。如果考虑到这点，我们或许会认为环境和教育因素决定语言能力由于我们选择给我们的孩子不同的玩具。

Campell Leaper加利福尼亚大学的一个探究者认为玩具的选择是很重要的。他说，男孩和女孩都需要像拆开玩具汽车的引导。用这些玩具，他们练习他们需要的语言，就像大人在工作中一样。男孩和女孩都需要“社会性的、互动性的”玩具比如玩具商店。用这些玩具，他们练习朋友家庭之间必要的对话。数据表明生物本能没有自我实现的预言。Leaper总结道，本能因素和环境和教育因素共同决定口语能力。父母也许会很自然的回应孩子的生物本能，但是他们可以给孩子选择许多玩具并且可以选择对孩子说什么。

Part 3

随着英语的发展，英语演变成了世界流行语言

“英语大概是世界上变化最快的语言”,Alan Firth,一个Aallborg大学的教授说，“因为很多人都在用它”。

超过一亿的人在使用一些形式的英语。对于每一个讲本地英语的人，那里有三种非本地的英语使用者世界上四分之三的商业用语是英语并且五分之四的电子信息是用英语存储的。

随着非本地英语使用者用英语交流，在全世界范围内形成了好多种正在使用的英语。

但是，这无法控制的这么多的英语种类变化发展令人担心。纯粹的英语，是由英国王子创造者查尔斯创造的，哀叹他们看到英语降级的过程。

与此同时，多元文化，也就是说英语排挤其它的语言来广泛的的传播。

这些观点的不同导致了一个问题：是世界带来了英语风暴还是英语带来了世界风暴？

Tom McArthur，牛津英语语言的编辑，说在世界上20到30个国家中，英语和本地语言合为一起创造新的混合语言。

“标准英语和混合英语都变得非常好”，Mr.McArthur,他认为这是不好也不坏的事我们不得不寻根。一些标准形式的英语应该保留······作为一种交流工具。

查尔斯王子最近警告英语的退化，抨击美国英语的“糟糕语法”。“人们乐于创造各种各样性的名词和动词并创造新的句子，那些都是不应该的。”查尔斯王子在五年一次的March launching极力推崇英式英语..“我们必须小心，否则这些就会弄乱标准语言。”他又说道。Danish Firth教授，研究本地和非本地英语使用者之间生意上的对话，说商人趋向于使用简明的语法，发展和使用他们自己的英语进行交流。

“人们用他们自己的方式相互做生意，谈话，甚至写作······这些都是本地英语使用者不懂得。”Firth说“并且本地英语使用者也开始学非标准英语。”

但是，那些保护本地文化的人在世界上许多地方的发出警告，英语并不是一成不变的。一些语言学家在1995年悉尼年全球语言峰会上警告全球语言的混乱。

以前欧洲殖民地学校一直使用英语和法语，民族同化、许多本地语言将会消失。

牛津英语语言的编辑MaArthur说英语的传播不会停止的。在全球化的世界里由经济主宰世界是必然的。

“世界上在贸易、政治和文化中需要语言的统一。”他说“在全世界范围内许多语言正在消失，但是这不是英语，而是其他的语言。”

Chapter 8

丝绸之路：艺术和考古学（魏莹，杨金平，张馨予，赵晓娟-译）

跨越文化的证据

在古罗马城市庞贝的废墟中，一座在基督纪元79年被火山摧毁的城市，一个镜子被发现了。它有一个象牙的手柄有一种女神的类型。这个镜子来自于印度。在一个死于基督纪元569年的中国军事军官李贤的坟墓中，考古学家们发现了有花瓶外形的水罐儿。这个水罐以不同的风格相结合：这个类型来自于波斯（今天的伊朗），许多细节出自于中亚，瓶外面印着特洛伊战争中希腊故事的图像。在8世纪日本的一个城市奈良，Shosoin Treasure House 举办了数千次的精美物质展览------家

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具，乐器，武器，布料，和军事盔甲。这些物品来自于今天的越南，中国西部，伊拉克，罗马帝国，和埃及。很清楚，在很久以前我们现代世界的全球化，贸易被进行在两个很远的大陆之间，并且这些物质讲了一个地方和年代的故事。

什么是丝绸之路

随着这著名的丝绸之路，从古时候就相互影响着两国的文化，尽管它不是一条真正的连续的道路。相反，它只是有5000公里长的路径而不是联系着中亚和地中海的网络传播途径。在古代，它从没有被称作“丝绸之路”。丝绸之路这个词是由19世纪德国探索家杜撰出来的。他正在思考着西方的人们尤其渴望发现的来自中国的丝织物中的一个。许多世纪，中国人都对丝绸的生产保持的一种神秘的状态。他们用丝织物交换地中海的玻璃，它们的生产也被罗马人保密。然而，商人们也沿着这些贸易的路径搬移许多其他的货物：香料，乐器，茶，珍贵的宝石，毛织物，亚麻制品，和其它的丝织物。思想和知识也随着丝绸之路传播而来。旅游者也把他们对艺术，建筑，生活方式，和宗教信仰的思想带到国外。

从某种意义上说，有两条丝绸之路----文化和历史上的一条，和比喻的一条。这历史性的网络传播途径从接近公元前100时就开始了，却直到公元16世纪也几乎没有人实际去履行一个完整的从一个地方到另一个地方的旅程。相反，商人却常常沿路搬运货物，在沙漠的绿洲中或某个山里的小镇中买给其他的商人。这些商人们轮流把货物运到下一个站点，等等。这个比喻的丝绸之路是一个跨越文化交流知识的象征，一直延续到了今天。总之，丝绸之路是一条物品与思想穿越亚洲和东南亚的大部分区域。

艺术，宗教，和丝绸之路

艺术和建筑反映了不同区域的宗教运动。在不同的时间，佛教，拜火教，犹太教，基督教，和回教，以及其它的宗教随着丝绸之路传播着。佛教和伊斯兰教有着尤其重大的影响。在公元4世纪佛教从印度开始向南部和东部移动。当佛教进入中国是，佛教教徒喜欢把它用画或石像的方式传播。然而，在风格上至少有一种改变：印度的这种裸胸的佛像在中国人看来是不正当的，所以他们创造了穿服装的佛像。

在许多世界各地的宗教中，大山里的深洞穴似乎对于佛教教徒来说有着神圣的地位。例如，在中国的敦煌，一个离城市和乡镇很远的沙漠绿洲，佛教教徒挖了一系列的洞穴，并且用精湛的壁画，油画和雕像装饰它们。在这些洞穴中，中国人叫它莫高窟，这些壁画不都是宗教。许多都是描述日常生活的场景。许多有关丝绸之路文化的一些证据在那里被发现。在一个洞穴中，那些用汉语，维吾尔语，古索格代亚纳语，西藏语，梵文五种语言所写的文件被找到了。

在7世纪中期，伊斯兰教向东方的传播，促使了一些艺术的消失，但是却创造了其他的艺术。伊斯兰教在许多佛教雕像的破坏中扮演着角色，因为《可兰经》（伊斯兰教的书）中说人类的形象是邪恶的。然而，在这一时期，伊斯兰教的艺术和文化在沿着丝绸之路的许多地区逐渐成熟。例如，在Samarkand—今天的乌兹别克斯坦—陆军司令建立了清真寺（为了对伊斯兰教的崇敬），陵墓（用来埋葬死人），和宫殿。这些宫殿的创造者是遵循伊斯兰的法律来用花叶装饰的—精巧的非常漂亮的花的形象，几何图形（比如园，方形，和三角形），和阿拉伯书法，或著作。简单地说，遵循宗教的发展和没落来学习丝绸之路上的艺术和文化是可行的。

时间的问题：两种观点

大多数历史学家已经确定了丝绸之路的年代是从大约公元前100，当中国的皇帝武帝第一次派大使张骞将军，带着100人的商队踏上了漫长而有危险的旅程。他的目的地是西方的Territories。13年后张骞只带着一个人回国了然而却带回了许多信息。然而最近的发现阐明了这之前很长一段时间的历史。这些发现表明人类迁移和交易商品就像1000年前一样。考古学家已经在亚洲中部的塔克拉玛干沙漠，即今天的中国西北地区找到了人类的坟墓。那干燥的盐碱土地保护着人类的身躯和陪葬的物品。我们已经了解到这些人有马和羊。他们吃面包，尽管这个地区不生长小麦。他们有从海洋弄来的宝贝贝壳，尽管这是内陆地区。他们穿明亮颜色的衣服，羽毛的靴子，和羊毛pants。有些人很高：一个女人有六英尺高（1.83米），一个男人有六英尺六英寸高（1.98米）。也许最让人吃惊的是，他们有长鼻子和红头发，并且男人留着胡子。此外，考古学家开始提出问题：人类迁移到丝绸之路的时间比我们想象的时间要早很多吗？

今天的丝绸之路

今天，丝绸之路在历史和文化方面有了一个新的方面，被非常有名的中美音乐人Yo-Yo Ma叫做“古物的互联网”。新的技术正在帮助我们更多的了解这个古老的“互联网”。；例如，空间穿梭机的特殊雷达使考古学家可以“看见”目标并且将干燥荒凉土地下1-2米的城市毁坏。现在有来自世界各地的旅游者来跟随这个古老的贸易路线。并且专家想确定这个巨大的地区的习俗没有随着世界的现代化而灭绝。最后，Yo-Yo Ma找到了丝绸之路工程，它激励了这些传统地方的现存的艺术家。结

果沿着古老的丝绸之路的人们继续互相学习。

时尚：人体的艺术

迷人的庞大数量的衣服会表达一个人的身份和社会地位。在欧洲，几百年之前，日本和中国有许多非常详细而又奢侈的法律—那就是严格的条例关心每一个社会阶级是怎样穿着的。例如，在欧洲，只有皇室可以穿毛皮，紫色的丝绸，或金质的衣服。在日本，农民可以养蚕，但是不能穿丝绸。在许多社交界，衣服的不足表明地位低下。在古老的埃及，事实上，孩子--没有社会地位的人—不穿衣服直到12岁。这几天，大多数的社交界（特别是西方），等级或地位只在军队通过管理来确定，金属纽扣或星星的有无表示着等级的分界线。对于军队的例外不同社交界的部分变得越来越不清楚。例如，一个巴黎咖啡馆的顾客，也许既是上班族又是高级社交界的成员，但是当每个人都穿着粗棉布的牛仔裤时，一个人能说出他们的不同吗？

有三种普遍的人体装饰，它们就是mehndi,tattooing,和scarification。Mehndi是一种应用在印度的、伊斯兰文化的、或非洲的妇女皮肤上的染色艺术（经常是深橙色或深棕色）。这种着色来自henna这种植物,它们被漂亮的设计，并且各种文化间都有着差异。（看101页的图片就是一种mehndi设计）tattoo也是一种着色的设计或标志；然而，不像henna，它在皮肤上划口。在scarification里(主要是在非洲发现)，灰和泥取代了染料放在了划口里；这结果是一个区分其他部落的标识。例如，在每边脸上有三条线，说明他是尼日利亚Yoruba部落的一员。一个合成的几何图案在妇女的背上，说明她来自Sudan的Nuba，同时也是她在同种族人眼中更加美丽。在20世纪90年代，tattooing在西部国家城市的年轻人之间流行开来。不像部落文化中的人们，这些年轻人没有tattooing传统，除了在水手和犯人之间。对如这些年轻人来说，tattooing是漂亮，有时也是反抗长辈和文化中的保守的人的标识。现在，tattooing变得普遍，不再是叛逆的标识。

在一些国家，妇女多吃变得肥胖，因为体格大的妇女被认为是美的，瘦的被认为是没有吸引力的。妇女的肥胖也说明她的家庭富裕。在其他国家，正相反，胖人被认为是没吸引力的，于是男人女人吃的很少来保持体形。在世界的许多地方，人们在阳光下曝晒使他们的皮肤变黑，在其他地方，浅色的皮肤被认为是有吸引力的。灰色头发的人经常把头发染成黑色，然而那些本来是黑色头发的人经常把头发变成金黄色，或绿色，或紫色。

在西方，大多数人为了卫生和美丽规律性的走访牙医。他们每天用牙膏和洁牙线使他们的牙齿干净。他们使自己的牙齿笔直，洁白，紧凑，从而使在同文化下的人们眼中有吸引力。然而，“有吸引力”在其他文化中有着非常不同的解释。在过去的日本，对妇女来说牙齿是黑而不是白是一种传统。在非洲的一些地区和澳大利亚中部有锉牙使其尖锐的习俗。在Malawi的Makololo人中，妇女在她们的上唇上带着一个非常大的环（pelele）.正如他们的首领曾解释说的：“它们是女人有的唯一漂亮的东西。男人有胡子。女人没有。没有那个环，她会是什么人？她就不能完全成为一个女人。”然而，一些现代城市的人认为嘴唇上的环不是有吸引力的。甚至被“废止”，其他人（在东京，纽约，或罗马）也许会选择佩戴小的唇环或打穿他们的舌头，通过那洞佩戴小环。

身体彩绘和面目彩绘在一些地方经常被男人使用来强健身体，驱除病魔。人类学家解释说这是一种巫术防御形式，来抵抗来自村外的危险，那里男人们需要去打猎、战斗。当它被用作战斗标志时，它也用于吓唬敌人，区分敌我双方，给人们以证明，说明他们属于哪一组。那些地区的女人使用较少的身体彩绘和面目彩绘，因为她们通常待在村里的安全地区。英国维多利亚时代和美国的妇女期待穿着更少，不化妆。他们被公众生活所排斥，因而不需要来自外界的保护。在现代社会，然而，化妆品被女士更多的使用，他们认为自己是裸体的，没穿衣服的如果没化妆出门，就像部落打猎前没有在身上画图一样。

Chapter 9

新发现——人类的大脑

我们大多数人都在中学或者高中学习了关于人类大脑的知识。我们学习了关于下皮质部，旧脑，这个被认为是控制大多数动物呼吸，饮食与睡觉等基本功能的大脑。我们也学习了大脑皮质，新脑，他是人类特有的用来进行复杂活动的地方。我们认为那个承担思考责任的大脑应该被分为两个部分，或者说两个大脑半球。左脑，基本上管理人的右边，控制逻辑思考；右脑，管理人的左半边，控制感情，创造力与艺术的功能。我们了解的胼胝体是链接左右脑的“桥“。记住大脑每个部分的名字对于许多学生来说可能是一件很令人兴奋地事情，但是新发现还是存在的。最近的发现使创造力，记忆力，成熟，性别，与改变大脑的可能性变得清楚了。

左脑/右脑：创造性

心理学家同意我们大多数人的创造力比我们在日常生活中表现出

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来要多。换句话来说，我们可以比现在更加有创造力！而问题在于我们只用一个脑半球——左边的。从孩提时到读书，我们被教会读、写、算；我们接触非常少的音乐和艺术。因此，我们很多人没有很好的体验我们的左脑，除了通过做梦，象征，以及那些我们看见的伟大的艺术品。我们突然发现那个困扰我们的问题——这些不需要的逻辑思考。我们能够被教授去更多的用我们的右脑吗?也许专家这么认为。一些学校和书籍要求人们让左脑休息，给自己的右脑一个工作的机会。

记忆——真的还是假的？

在1980年的美国，在心理学家的帮助下，成人想起了许多小时候发生的事。这些记忆被压制了许多年。一些新发现的记忆让人们陷入监狱。因为人们想到了他们小时候遇到的或者经历的一些犯罪的事情，警察再次打开他们并且调查那些旧的案件。实际上，超过700的事件已经基于那些记忆被记录了。

但是，在1990的研究表示愈多记忆都是虚假的。在7994年哈弗大学医学院会议中，精神病学家讨论了关于记忆怎么被信任工作的问题。众所周知的是小片的记忆被保存在大脑中的不同位置；那个不稳定的系统，被放置于大脑的中部，把这些记忆变成一个整体。但是可以肯定，人们不会有从来没有发生过的事的记忆。甚至一个很小的建议都会留在记忆中。最吓人的是，根据田纳西州的迈克尔纳什所说，大脑对于真实和虚假的记忆没有结构上的分别。

青年人的大脑

青少年的家长总是知道一些关于青年时代的不同。一些家长宣称他们的小孩是异类。直到现在，精神学家没有证实这个信念。这个传统信念认为一个小孩在8到12岁，他们的大脑就成熟了。但是，最近的研究证明轻少年的大脑成长因人而异。根据杰·格雷德关于心理健康在国际学会的说法“成熟并不在10岁时停止，它直到青年时期。”事实上，格雷德和他的同事认为胼胝体会长到20岁。因为，胼胝体被认为涉及到自我意识和智力的成长。另外的在马萨诸塞McLean医院的研究者发现青年人不能像成人一样“读出”人们脸上的感情。

男女大脑的差异

在一群小孩玩的时候观察他们。你狠可能会发现男孩与女孩玩的东西不同，说的不同，并对不同的东西有兴趣。当他们变成男人和女人，这些区别不会消失。许多科学家正在研究这些性别区别的起源。一些人在希望调查人脑可以解释。一些发现很有意思。比如，他们发现西男人比女人的左撇子更加多；这反映了用右脑思考的优势。相比之下，更多女人的两只耳朵一样好儿男人主要用右耳听。男人能够更好的读一张地图而不用去旋转它。女人善于在图片中读取人们的感情。

一个寻求在下丘脑中性别差异的解释，仅仅是大脑波。他控制愤怒，口渴，饥饿和性欲。一个最近的研究表示男人下丘脑的地区比女人和同性恋者要大。另一个领域是胼胝体，神经的厚的部分让左右脑可以相互交流。女人的胼胝体比男人的更大。这可能解释了“女性直觉”的谜题，这应该给女性提供了去“读”与理解感情线索的能力。

想法的改变

我们都知道改变想法的表到方式。但是，这可能使你更加自由的改变想法——或者，更准确的说，去改变你的大脑？2005年的报告表示“是”。首先，坏消息，至少是对于吸烟者：一个苏格兰的大学的研究表明，吸烟者的智商更低。在认知测验中，吸烟者比非吸烟者差很多。这个原理是毒素——在烟中进入血液，并且破坏血管的供氧能力。而且还有更糟糕的消息，告诉我们大多数人，一个伦敦的大学的研究宣布了一个“通知”——手机，e-mail，短信不断溢出的信息——能够减少人们10点IQ点数。

但是，也有好消息：冥想会在几个积极方面改变大脑信号。在一个比较8个终身的佛教冥想者和才开始冥想的**喇嘛的研究中，科学家发现这有意义重大的不同。专家冥想者拥有更高级的伽马脑波，增加了他的学习能力和集中力。冥想对大脑的帮助就像体育锻炼对人体的帮助。研究员理查德说。“训练过的大脑，按照自然规律与为训练的不同。”也许我们应该考虑“开始从事锻炼”。

性格：天生的还是后天培养？

人的性格是天生的还是后天培养不是一个新问题。这得追溯至几百年前，在十六世纪，英国哲学家约翰写道一个新生的婴儿是一个他的教育和经历将书写的空白的石板，换句话，locke相信环境决定人的性格，在十七世纪，法国哲学家jean断言先天的性格更重要。今天我们意识到亮着同样重要。现在那个问题达成一致，为了回答我这个问题，研究人员研究双胞胎，尤其生长在不同环境。

jim lews和jim springer是双胞胎，他们正在出生后被分开五周，他们生长在不同的环境，并不知道对方的存在，他们在三十九岁重聚。他们身体上的相似并不令人惊讶，同样的黑头发，同样的身高和体重。他们俩都有高血压和头痛病。他们以同样的方式走路和组同样的手势，他们都讨厌棒球。他们和同样的酒，开同样的车。在佛罗里达州的海滩

度假。他们都和叫琳达的结婚，并且离婚。和betty 结婚。对于这些研究表明：基因在决定人的性格和行为起重要作用。

各种研究机构正在研究双胞胎，为了探寻行为性格的遗传。在这方面，人的特征有与基因不是环境上意见不一致，他们得到一些令人吃惊的结论：研究表明，乐观主义和悲观主义是有基因决定，但乐观也被环境影响。就另一项研究，基因影响我我们的咖啡消费，不是差的消费。急躁有百分之四十至五十和遗传有关。另一行研究告诉我们幸福并不和金钱、爱情、事业成功相关。相反有百分之八十和遗传有关，在人的特征中。似乎更大遗传十害羞、危机感、事业选择和宗教信仰。

发现基因影响人的性格并不容易。在每个人的细胞中有承载这人基因信息的酸性物质。DNA包含四种化学成分：腺嘌呤、胸腺嘧啶、胞嘧啶、鸟嘌呤。但一个基因有一百万个结合而成。人类基因组工程将在2000年完成。有许多报纸头版报道这一发现，及早基因、放荡基因。报纸的报道使人们相信但个基因决定人的性格特征。同样决定人的性格和疾病，然而单个基因并不能导致，人们急躁、同性恋。相反许多基因在一起作用。在身体里结合，这些化学物质，例如多巴胺、血清素对我们性格特征有重要影响。

事实上，人的性格特征百分之五十遗传。而环境仍然横重要。不像其他动物，人类有选择。如果我们的基因决定我们性格急躁，我们可以选择放松的生活方式，或选择沉思，做放松的运动。但由于基因的影响较大生理学家相，我们能选择做什么有一定的限制生物学家托马斯说父母不应该违背孩子的天性而规划他们的未来，父母的工作是寻找孩子的天赋然后提供可能的环境。

Chapter 10

(尹行，张斌，赵心，姚洪雷-译)

很多北美洲本土居民中，一个16岁的男孩离开他的家庭，然后，在一个小山洞里花上四天四夜，去体验一个传统的仪式，他会经历寒冷，饥饿，饥渴，害怕，以及失眠。他会带几件有象征意义的物品，其中的一个就是烟斗，他们相信，从烟斗里出来的烟可以通往精神世界，并带来权利。他希望在他的生活中于一种先见之明在洞察力和领导方面。在仪式开始之前，他是一个小男孩，有一个小男孩的名字，在结束时他从山洞里出来之后，他就是一个男人了，有一个男人的名字。他知道他的生活是什么，这种仪式被称为寻求先见，是一个关于习俗的例子，这种习俗不仅存在于本土文化中，他们是全球化的存在于所有的文化中，包括生日婚礼，以及葬礼。，什么是习俗

专家们用习俗来描述一个典礼或仪式来表示一个人从一个身份地位到另一个的改变，尽管这些习俗在细节方面不尽相同，但它们都有共同的特征，这些仪式包括了三个阶段：分离，过度，和合作。在第一个阶段中，这个人从先前的身份中被分离，有时作为一个寻求者这个人被逐字地和身体上分离。在过渡时期，这个人不属于任何一个身份，在最后一个阶段，这个人以一个新的身份重新加入社会。

韩国的生日仪式

很多文化中都有自己的方式来纪念生日，在韩国的传统文化中，这个仪式在一个女人怀孕期间就开始了。很多习俗至今仍在被沿袭。也有一些已被淘汰。有些食物被认为怀孕的女人不能吃，包括高热量和有香料的食物以及饼干。过去在即将临盆的时候有许多象征性的行为来表示顺利的接生。例如家人把门打开，然后不修理房间。门和厨房的灶台。现在如同过去在孩子降生之后也有许多特别的方式来照顾母亲和孩子，母亲一般都要喝富含铁的汤，来保证强壮的身体，在21天内不许喝冷饮。

100天的时候会有一个特殊的仪式，家人，朋友以及领导聚在一起赞美孩子 祈求孩子健康，并有一顿大餐。更重要的是在还在一周岁的时候，这时孩子穿着传统的衣服，坐在桌子前，桌子上放着各种各样的物品，比如弓箭（代表军事）钱（财富）绳子（长寿）铅笔和书（知识）现在人们可以放上任何物品，比如篮球，如果他们希望他们的孩子成为一个伟大的篮球运动员，父母可以鼓励孩子去选东西，每个人都有他最想选的东西，因为他们相信这些物品可以预示着孩子的未来，现在孩子是一个正式的人，一个家庭和社会的成员。

伊斯兰教的婚礼

婚礼在很多文化中都是一个重要的仪式，在伊斯兰教婚礼的仪式在文化与文化之间有许多的不同但也有许多共同的特征。典型的代表是阿拉伯的婚礼。阿拉伯人从一个地方移到另一个地方。一个阿拉伯婚礼可以持续一周并且反映出古老的阿拉伯的信仰：婚礼不仅仅是两个人的参与而是两个家庭的参与。

婚礼的第一步是提亲，这时新郎的父亲和他亲近的亲人去新娘家里拜访，并要求在婚姻方面的帮助，接下来两方家庭商议婚约——一个正式的合法的契约。第二步是晚会只针对新娘和她的女性朋友和亲戚，在活动中可以唱歌跳舞。新娘的手脚用灰黑色的面团优美的装扮着。不仅

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仅装扮肌肤而是代表着健康美丽与幸运。在这之后新郎的家人会去新娘的家，男人们会用剑跳舞女人们则赞美新娘的个人物品那些新娘会带着去参加婚礼的物品，比如衣服，从新娘家得到的礼物和珠宝。珠宝通常都很大是用银子和昂贵的石头制成的。第五步男人与女人分开而坐客人会拿出礼物。最后一步新娘进入她的新家，这是他和丈夫的第一次见面。他们是官方意义上的结婚。事实上可能还要多一步，婚礼一个星期后，新娘会带着礼物去拜访她的父母，这表示她对新家感到舒适。

在thailand的葬礼

每个人最后都会死，每个文化都有提示来纪念它。在信奉佛教的国家人们相信当人死了之后会有一个新的重生，这个人生前的一切事情不管是好的还是坏的决定着他的下一生是好是坏。当然家人和朋友希望他有一个好的重生。这也是葬礼上的主要目的。

作为一个即将要死的人，他的家人会鼓励他去学习佛教经文。神圣的抄写或去重复佛教名字。然后当这个人死了之后他的家人会带着它去庙里把他的身体躺下盖住，把一只手放在毯子外面家人和朋友通过洗手表示尊敬。然后把身体放进棺材人们会在棺材的周围烧蜡烛和熏香并且道士会来给他们超度。接下来可能是3天一周或100天之后朋友和修道士带着棺材去，在那里有更多的修道士。棺材被放进去，人们会拿着百花蜡烛和香薰，一个接一个的点亮。然后就把它烧了。人们相信他的的精神仍然村咋。当这个人被烧了之后精神就会从世界上消失。然后人们就回家了家人通常会带一些骨灰回家，但有的家人会把骨灰留在庙里。

这么多习俗的起源现在还不清楚然而我们有许多理由去相信这些习俗已经存在很长时间了自历史形成之前。再有系统的记载之前专家们相信这是人类从一个时期向另一个时期过度的证据。并且他们是普片存在的没有时间限制的。

Part 2 A 新时代，新方式;改变文章的惯例

几个世纪以来，印第安人为了获得指导和方针做了长时间的调查，现在许多公司机构对非印第安人提出了相似 的经验，做为一笔费用，任何一个在生活中寻找新方针的人可以在加拿大或美国发现一块未被发现的领域，并 且这个流程就像是习惯，系列可以将一个机构改变样子，但在除心理学个印第安文化的大多数情况下，有助于 对一个人进行积极训练，这个训练经常持续几天并且包括思考，绿色食品一些长时间的调查课程，或许还有梦 想的小组，在传统的观念，人们独自花费4天的时间进行调查，不管怎么样，一个新的发现，总是在长时间的 调查中产生的，它给我们带来水，食物。一些印第安人对别人做这些非常生气,他们把它当做一种忌讳，它背 离了印第安人的传统文化和信仰。

B 暂新的Emirte婚礼

在阿拉伯联合酋长国的阿拉伯半岛上，这传统的婚礼似乎正在改变着，至少对于一些人来说是这样。一个典型的婚礼是极其奢华的-----优雅的，昂贵的，巨大的。在三天之内将会有1000多个客人来为新娘和新郎庆祝。新郎不得不支付这些账单，举行这样的婚礼之后，新婚夫妻进入了有很多债务的婚姻。每一个婚礼似乎都比前一个大。几年之后，政府决定让那些失控的事开始受控，因此他们建立了婚姻基金会。这些钱用于那些与Emirati女性结婚的男性身上，而不是外国人。他们中的大多数男性都同意有一个庆祝仪式。在一个庆典仪式上，阿拉伯联合酋长国居民是很尊贵的客人，这里由很多的传统婚礼组建：一顿有精致食物的奢华盛宴和贝多因舞者挥舞刀的娱乐节目。有什么不同？这有650个新郎。其中的一个人指出，“一个新精神的经济的标志

C在日本 结婚也存在不同的日期方式。

seiyaku是一个很受欢迎的结婚方式，一种代表“真诚的誓言或是承诺的结婚方式”即使在日本少于百分之一的人是基督教的，百分之八十 选择这种西方的基督结婚方式。

他看起来的确是一个西方的婚礼.新娘穿着白色的婚纱，例如，新郎会穿上一件正衣。

这也是接近西方婚姻礼仪的一个步骤：会有一首婚姻进行曲，比较欢快的曲子，宣言 当然还有一个结婚热吻。

事实上，一些人说日本新的结婚方式要比大多数基督教的结婚方式要传统一些，除了事实上的夫妇常常会仔细选择一个对婚礼“幸运的日子”.所以为什么如此之多的日本人会在日本文化富有 漂亮传统结婚礼节选择这种方式？

答案之一或许是 这是一种倾向，日本是以追随时代发展而著称的。另一个原因或许是 传统的日本婚礼会比西方的的结婚典礼要耗费得多

D 无处不在的，各种各样的婚礼

但很多日本人都在举办传统的西式婚礼的时候，很多美国夫妇却在寻求一种非西式的，他们自己感兴趣的结婚方式。现在人们在直升机，空中斜坡，以及海洋上，热气球中，或驱车结婚都是有可能的。对于那些既想旅游又想有一个传统的结婚仪式的夫妻，他们可以举行一个印度婚礼，新郎穿着印度的kuata新娘穿着红色的衣服，并带着传统的珠宝，手上用henna装饰着，他们会围着pyra转七圈并且会重复他们爱的誓言七次。婚礼仪式通常会由一个印度的牧师来主持或在一个海边的庙里。

E 独一无二的搬家

人们现在会举办一些独一无二的葬礼，几年前，当一个创造了一系列流行的电视连续剧的美国男人死后，他的身体会被焚烧，他们的骨灰会被撒向天空成为永恒的星星。在英国也有一些特殊的葬礼来纪念热爱摩托车的人，一个公司会提供“慢，快，很快”的葬礼。在马来西亚，“33taiping乐队”会在葬礼上演奏。领唱chan yoke cheong会将很流的外语。因此不必惊讶这些国家语言的歌，但是令人吃惊的是他还可以非常完美的演奏印度歌，尽管他们不会说。乐队的人穿着白色的衬衣，灰色的外套系着领带，并且会带一个很大的皮革的牛仔帽。这种葬礼或许很奇怪，但是却在 及美国举行。史密斯曾经在美国足球上有很多粉丝，在他的葬礼上，客人们步行着去看望棺材中的他，而不是在他的椅子上在椅子旁边有一个桌子，桌子上放着烟和酒在他面前有一个电视放映足球节目。他的朋友和家人相信这会使他感到欣慰的。

学习开车:一个美国人的重大仪式

每一个社会都有它的习俗来适应它的文化，在狩猎者聚集的社会，过了成年 就意味着他必须出去狩猎来证明一个人的强壮和勇气，在社会中，团组的合作价值会通过个人的荣誉来评价，这种习俗包括加入一个组织比如说军队和大型的公司，并且遵守它的纪律，美国在学习开车考驾照方面有他自己的习俗。

这不是开玩笑或嘲笑美国的汽车文化，关于学习开车一些比较有名的习俗，比如许多美国人在15.16岁时学习开车，这个年龄在其他文化中还没有成年；另外，一种有意义的文化产物，比如，比如报纸和钱是至关紧要的部分，而在其他文化中可能会用大米 水或者衣服来代替，而且美国的文化价值，比如---独立，个人责任感，也可以在这个习俗中显示出来，其他文化价值也可以在他们自己的习俗中体现出来。尽管一些美国人从来没有学习过开车或学习如何开车，在后来的几年里，很多人是在他们中年的时候学习的，这个时期？？有最大的意义，很多年轻的美国人，随着时间的推移也会有。许多15岁的人就够高了，可以坐在驾驶座上看清楚，也有足够的力气去转动方向盘，他们有很好的方向感去控制这些，尽管在这个时候，他们已经准备好慢慢的从学校和家庭进入社会。家庭和学校也为青少年的这个过渡期做好准备，很多美国家庭的父母在他们孩子12---15岁时会带他们去一个空旷的停车场，目的是为了让孩子们更安全的适应汽车的设计和操控汽车，他们的父母坐在副驾驶座上，当他们的孩子操控加速器，刹车器以及其他一些基本操作时，父母们表现出他们并不害怕，然后孩子就被送进学校，高校通常会对15岁的孩子开设驾驶课，熟悉学校环境并感到舒适，当他们了解这个世界是非常重要的，也是学习驾驶所必须的。

每个学习驾驶的同学的终极目标是得到可以证明自己有资格开车的驾照，他们会先得到一个临时的驾驶许可证，然后是一个真正的驾驶证，这个驾驶证是由他所居住的地方所发行的。美国社会很珍贵这些每个州发行的许可证并且很注重得到它的过程，几乎任何一个职业，从理发师到宾馆经营到医学都这样，学习开车就是对这种纸上授权的社会的很好的解释。保险，证明以及驾驶分----所有这些都为你以后在一个州或一个大公司申请许可得到公平对待做了良好的准备。

在美国的文化中，钱也是很重要的一方面，或者有可能是第一位，一个学生会面临相当数量上的短期或长期的消费，在美国，一个中层收入的家庭会让一个青少年去支付驾驶费得一部分，父母会帮助他们买车或保险，但是青少年必须支付他的油钱以及罚款。青少年本来认为钱只是一个玩具，但现在他们认为是必需品，事实上，青少年可能会找份兼职来支付他开车的钱。

在美国不同的地方有不同的体系制度。然而有一些制度确实全国通用的，其中一个是自由，你可以去任何你想去的地方，另一个就是独立，还有一个就是个人责任感，你必须自己承担你的一切不论是成功或是失败。而学习这些就可以让人们体会到这些。

那些习惯了离家去探索城市的青少年，他们做事情通常不会向父母解释，因此他们会很独立的去辨认方向，练习驾驶技术，并且会合理的安排金钱旅游，有时会失败，因此他们就需要父母的帮助，尽管他们并不想。驾驶是一个很严重的问题，尽管他们并没有向他们本应该的那么仔细。他们通常认为他们有能力去为别人以及自己的生命去负责。这是一个人真正以成人的身份进入社会的标志。

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