2015肇庆一模作文例文[5篇]

第一篇：2015肇庆一模作文例文

翩翩而来，如醉如痴

飞蛾爱好光明，于是振动翅膀翩翩起飞，扑向光明，如醉如痴，尽管知道结果凄美，也毫不犹豫。人生匆匆数十载，投其所好没有错，坚持爱好也没有错。

坚持自己的爱好，就如老赵一样，尽管受过伤，也毅然选择重返球场，接受自己所好之物带给自己的一切洗礼，如醉如痴。

坚持自己的爱好，不要害怕受伤，不要害怕挫折。众所周知，科比是一位十分出色的篮球运动 员。可风光的背后，是他不懈努力，持之以恒的结果。曾经，他也受伤过，他也失败过，但他不曾放弃他所钟爱的东西---篮球，于是便有了今日的辉煌。自己所钟爱的东西，哪能轻易放弃；自己所钟爱的东西，值得用一生去守候，所谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

坚持自己的爱好，尽管“道阻且长”。陶潜爱好宁静，于是“不为五斗米折腰”，或许他的行为不为世人理解，或许为人嘲笑，但他依然无怨无悔，选择隐居，克服自己所受的困难。年轻的大提琴家欧阳娜娜6岁就找到毕生所好，于是便开始学习。可想而知，为了爱好，小小年纪扛着提琴练习其中心醉几人能知？多少艰辛才换来了十年之后的荣耀，其中又克服了多少困难，但她依然如醉如痴。这或许就印证了汪国真的那句诗“既然选择了远方，便不顾风雨兼程”。

坚持自己的爱好，不要轻易放弃自身所好。俗话如下言：“言论猛如虎”“人言可畏”。可是在爱好面前，言论算什么，只不过是没有爱好的人一句妒嫉之言罢了。在爱好面前，言论会显得十分苍白无力，就如爱国诗人屈原“众女嫉余之峨眉兮，谣啄谓以着淫”，但他依然不畏，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。屈原的爱好伟大，或许遥远，但他依然不动摇，不改变，一切谣言的阻力也无法抵挡他前进的脚步。

但是坚持自己的爱好并非是一味盲从，不听外界的任何建议，即使对自己有好处。翩翩而来，如醉如痴是你对喜好的无比热爱与行动，但这不意味着沉沦于此，不能自拔。喜好是风筝，理性是放风筝的那根线。线断了，风筝也自然而然地坠落，毫无悬念。

翩翩而来，如醉如痴。投其所好，恒其所好，实则可取。爱你所爱，钟你所钟，坚守自我，不为杂念动容，惟有如此，你的爱好才会爱你。

聆听内心的声音

菊花没有追随玫瑰的脚步，聆听其内心的声音，于瑟瑟秋风中独绽温柔花蕊，于纷纷落叶独赏孤烟中翱翔矫健的翅膀，于长河落日中勾勒生命的壮丽，因为它们聆听内心的声音，终造就其壮美之姿。

聆听内心的声音是对爱好的坚守。

老赵因自己所喜爱的羽毛球而受伤，不顾家人的劝阻，仍然以其所好玩着羽毛球。老赵的行为是对自己兴趣爱好的坚守，聆听内心的声音，做恰当的事。这无异于在赛场上奔跑的刘翔，于网球赛上挥洒汗水的李娜，于游泳池里叱咤风云的宁泽涛……他们因自己的爱好而选择职业运动员这条路，为增添国家的荣誉而努力拼搏，即使受伤无数，汗如雨下，毅然决然地聆听内心的声音，在赛场上绽放专属他们的光彩，收获无数金牌与鼓励。聆听内心的声音，坚持自己的爱好，成就其辉煌的人生。

聆听内心的声音，是对梦想的坚守。

无数个日夜的工作，无数个日夜的思考，也曾进退维谷，也曾孤独无助，但他仍然选择聆听内心的声音，坚持自己的梦想----改变中国能源格局，使用清洁能源。他就是中国第一首富李河群。倘若其因为外人的劝阻舍弃自己的梦想，于冷眼与嘲笑中一蹶不振，难道他能因其公司的清洁能源事业而受万众瞩目吗？聆听内心的声音，使他走过夜幕沉沉的寂静，最终迎来万众瞩目的绚烂。

聆听内心的声音，是对职责的坚守。

每一个人都拥有一份职责，环卫工人为了职责烈日炎炎下或冰雪交加辛勤地清扫街道。人民警察每天巡逻，监管百姓生活，使百姓拥有安全的生活环境，是其对职责的坚守，还记得那个司机吴斌吗？在外物侵袭，生命受到危险之际，仍然尽自己的职责停下车辆，保证乘客的安全。吴斌聆听内心的声音，尽职尽责，彰显其伟大情操。

聆听内心的声音，乌云压顶又何惧？ 聆听内心的声音，雷电交加又何惊？

聆听内心的声音，坚守自己心灵的呼喊声，用自己的画笔绘画专属于自己的色彩斑斓而又墨韵淋漓的画卷。

愈战愈挫志，愈挫愈志勇

材料中的老赵因打球而受伤，但他康复后并没有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，而是坚持着自己爱的羽毛球运动。人的爱好需要坚持，人的志向、梦想亦应如此。人生是一场战斗，即使我们“愈战愈挫志”也得“愈挫愈志勇”

志在高峰，路无平夷。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为，曾益其所不能。”人若志存高远，则需面对数不胜数的挫折、打击、磨难。每一次被击倒都是对人的内心的严峻考验，每一次败阵都是对志气与毅力的消磨。这就是所谓的“愈战愈挫志”，相应地我们需要懂得“愈挫愈志勇”，在坎坷中作屹立不倒之势，化挫为励，愈战愈勇。真的猛士，岂能因寻梦路上遇到一个小小的**而打道回府呢？ 古语云：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”无论是良马抑或劣马，它们的千里之行都不可能是一蹴而就的；它们愤蹄如凌云，脚踏实地奔行，途中难免会遇上挡道顽石，绝岸大江，但它们不会因此作罢。多么大的障碍，拐个弯、换条路总会过去；多么远的路程，汗洒蹄疾总能跑完。对于有志之士来说，多么巨大的挫折，多么惨痛的失败，只要坚持，总会过去的；多么高远的志向，多么遥远的梦想，只要坚持，总会到达的。

项羽乌江战败，他经不起失利，于是自刎遗恨九泉；勾践背负亡国之恨，他忍受住了人生最大的羞辱与痛楚，卧薪尝胆，终得以“三千越甲可吞吴”，流芳千古。

愈战愈挫志，愈挫愈志勇。人生来就在战斗，有志之士可以被打败，但他们从不向命运低头，从不认输，从不灰心丧气；他们能从挫败中吸取经验，他们懂得为失败找原因，他们不为当下的失利所影响，而会为今后的路程作打算。一路栉风沐雨，他们依然日夜兼程。真的猛士，没有什么可以阻挡他们前进的步伐。

“一鼓作气，再而衰，三而竭”是弱者的表现，强者是无敌的。强者志存高远，强者无所畏惧，强者愈挫愈志勇。“笑到最后，笑得最甜”。梦想的终点是强者的天下，强者有志，有志而坚持者无往而不利。

坚守初心

随着经济的发展，人们变得斤斤计较，变得追名逐利了，似乎忘记了季节内心所坚守的心。材料中的老赵没有误别人的言语，始终坚持着打羽毛球，这便是坚守初心。所以我个人认为，坚守初心是每个人应该有的品质。

当今的社会是一个恶言横流，意欲众生的社会，想要坚守初心，那需要坚强的意志。屈原的命运是悲惨的。在当时小人当道的社会，屈原曾多次被那些权贵诽谤，加之君主的不信任，这更难让他在朝廷中立足。可是屈原却坚持自己的高尚品格，坚决不肯同流合污，不随波逐流，最后投江而死。坚持高尚品格，不同流合污，不随波逐流这就是屈原爱国的初心。在《离骚》中，我们依然能看到屈原那颗坚守的心，他没有违背自己的准则去迎合别人，这是我们所要学习的。

陶渊明曾为了养家糊口而去做官，但后来他弃官而去回到了山林中，过着闲适的生活。陶渊明之所以这样做，是他坚守初心的结果。他渴望自由，羡慕闲适自得的生活，于是毅然而去。这也体现了在名利面前，他选择了坚守初心。正因为坚守初心才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，也因此被称为山水田园诗人。浙江大学数学微积分老师坚守自己那颗教书育人，让每个学生都听懂的心。十几年如一日在电脑面前敲打文字，为的是能让学生有所收获。他有着1000度近视，家里人都劝他不要这样做，但他仍然在坚持。如今，他开通微博与学生交流，为的也是能帮助学生解决疑难的问题。他对自己那初心是坚守的，正因坚守初心，她获得了“最美教师”的称号。

李白因坚守初心，被权贵排挤，生活艰难，但他并没有因而放弃，更写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊。苏武曾被要求投降匈奴，但他并没有迫于形势而违背初心，在匈奴的十几年里，他始终坚守爱国的心。这些人都不会情况形势而屈服，而始终凭着坚强意志坚守自己的初心，是令人敬仰的。

在当今的恶言横流，意欲丛生的社会，我们要像他们一样坚守初心，不随波逐流。

坚持，方能成功

雄鹰展翅，那是它在折翅之痛下坚持的收获；夏蝉鸣叫，那是它在无尽孤独下坚持的收获；蝶影花丛，那是它在寂寞下坚持的收获。大自然告诉我们，坚持，才有成功的希望。

在材料中的赵先生因打羽毛球而受伤，而在伤好之后，他不顾亲朋好友的劝阻，从其所好玩羽毛球，收获的却是球技的进步。倘若老赵因为受伤而放弃打羽毛球，没有坚持下去，又会如何能收获球技的进步，无论我们做任何事，都要坚持。

坚持，需要我们不惧挫折。漫漫人生路，我们会经历不同的事，体会不同的感受，在这其中，最不缺少的便是挫折，无论古今，都不缺少在艰苦，在挫折下成长，坚持的人。曾有学者说过:“艰难苦恨，玉汝于成。文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚而作《兵法》，屈原放逐，乃赋《离骚》。”而如今，鲁迅弃医，以笔治人，莫言在写作失败后坚持，终得文学奖。古今伟人都在诉说着一个道理：挫折并不可怕，只要你肯坚持，就一定可以迈过。

坚持，需要你不惧流言，劝说。

在现实生活中，当你做出的决定与众不同时，你的家人，朋友，一定会对你加以劝说，外界也会有不少流言。就如曾经为外界所热议的孙名，她舍弃了年薪20万的工作，反而去母校旁卖凉鞋。当他做出这样一个决定时，必定会受到亲朋好友的劝阻，甚至外界也会有嘲讽他的人。如果他没有坚定的走自己选择的路，反而因外界干扰而放弃，那么他就不可能在最后取得成功。古人云：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”，坚持自己，不惧外界干扰，方能成就事业。

坚持，对学生来说更重要。

古有“十年寒窗苦读，一朝登科及第。”今有“三年高中苦读，一朝高考入榜”。高考，是学生的一个重要转折点，为了能在高考中脱颖而出，我们这些学生，必定会承受更大的压力，或是考试成绩不理想，或是作业太多，或是没有时间休息。我相信，只要我们能下定决心坚持，就一定可以成功。

大自然诉说着坚持的重要性，古今伟人让我们明白，坚持是迈过挫折的方法，社会告诉我们坚持要不受外界干扰，让我们一起坚持，为高考冲刺。

第二篇：一模作文

2018年山西省高考考前适应性测试语文作文审题与写作示例 【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写作。

都说中国人有种菜天赋，这话真有道理。

小到饮料瓶、塑料管、泡沫箱，大到楼层露台、小区空地，住房周围边边角角，都能被中国人利用来种点绿菜。

从雪域高原哨所，到南海岛礁驻地，战士们自给自足，吃到了时令蔬菜；远赴南极的骨科医生王征，在中山站成功培植了无土蔬菜，让外国南极考察站的人羡慕不已；武警宁夏总队后勤基地养殖员孙鹏，当兵15年，种菜15年，把昔日的不毛之地建成占地近2000亩的现代化农业科技示范园区。

到美国帮儿女照看孙辈的中国大爷大妈在美国很难融入当地文化，种菜可以帮他们打发时间，也算是一种寄托乡思的方式。

非洲每年都会因为缺粮食而申请国际援助，大多数人常年挣扎在温饱线上。中国人去了，手把手地教非洲人怎么种地，不但帮他们解决了吃饭问题，还建了农贸市场。

读了以上材料，你有怎样的看法？请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【审题立意】

本材料的关键词是“种菜”，一共5个自然段，可以先分析每段的重点是什么。

第一段引出话题，强调中国人的天赋。第二段把能利用的都利用起来，这是一种创造。第三段条件的恶劣，这是一种坚持，不畏困难的精神。第四段身在他乡，传承文化的力量。第五段帮助非洲人，利己与利他。

在审题时一定要注意由实而虚，分析“种菜”的内涵是什么？这是中国人的什么精神？材料中为什么提了那么多地方，既有城市，也有荒郊；既有条件好的地方，又有条件恶劣的处所；既有国内，又有国外。由此需要思考出题人的意图。在所有的地方种菜，不仅解决了自己的饮食，而且帮助别人。

基于以上的分析，我们就可以看出，如果仅仅写节俭，或写助人为乐，就有些没有扣住核心。个人认为，最好的立意应该是在全面理解材料的基础上，准确把握出题人的意图。

种菜改善了自己的生活，由此可以立论：幸福需要自己创造。时时处处不忘种菜，由此可以立论：中国人对土地的热爱，或者中国人对劳动的热爱。

还可以从文化的角度分析，立论，如何传承中国文化的核心思想。【例文】

我要稳稳的幸福

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

——李大钊

有中国人的地方，就有新鲜的蔬菜，无论农村的百亩良田，还是城市小区的边边角角；无论荒漠戈壁，还是南海岛礁；无论身在家乡，还是身处异地。中国人的种菜天赋一次次震惊着世人。

种菜，不仅仅是一种生活的技能，更是一种生活的态度。不靠天，不求人，用勤劳的双手，创造着真实的幸福。

也许有人会说，如今我们的GDP已经世界第二，许多领域都已经世界领先。人民的生活早已越过温饱线，饥饿成了上一代人的记忆，这一代人的“教材”。那么，还有必要如此勤劳，还有必要利用一切机会来劳动吗？ 诚然，生活条件改善了，物质极大丰富了，似乎各种生活必需品都没有必要亲自动手去获取。种菜，费力费时，能省多少钱呢？其实，中国人的种菜，绝不仅仅是为了省钱，为了吃得放心，这是一种生活的智慧，是一种文化的传承，我们保持着对劳动的热爱，保持着对大地的尊敬，保持着对自然的向往。

从刀耕火种到精耕细作，从茹毛饮血到珍馐佳肴，我们的祖先从来没有停止对自然的探索，对提高生活品质的追求。从结绳记事到发明文字，从竹简木牍到活字印刷，我们的祖先从来没有停止对文化的创造，对文明智慧的总结。每一次的进步，每一次的变革，都离不开先人们的勤劳与智慧。

如今，当我们吃饱穿暖，享受着物质丰富带来的种种便利时，是不是就有了懈怠懒惰的理由？是不是就有了高枕无忧，视劳动为轻贱的资格呢？恰恰相反：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。谆谆古训至今都在闪烁着智慧的光芒。中华民族的伟大历史一再告诫我们：幸福，从来不是天上掉馅饼的坐等，从来不是白日做梦的空想。不驰于空想，不骛于虚声。幸福，是踏踏实实的劳动，是一丝不苟的专注，是不论条件优劣的上下求索。

幸福是奋斗出来的。点种，施肥，浇水，耕耘，一株株嫩芽破土而出时，我们得到的不仅仅是口中的美味，更多的应该是劳动之后的幸福。

第三篇：18届肇庆三模作文细则

温馨提示：请老师们阅卷前花点时间认真阅读，改出水平，改出信心！肇庆三模作文分析与评分细则

原题呈现：

中国是世界四大文明古国之一，许多传统节日如元宵、清明、端午、中秋、重阳、春节等，积淀着丰富深厚的文化内涵，是炎黄子孙共有的精神财富。但随着传统农业社会向现代社会的快速转型，随着生活方式与思想观念的日渐变化，许多人对传统节日的认同感也不再如前辈那般强烈，节日的仪式感日渐淡化，传统节日正渐渐演变为简单的假日。

对此，有人表示担忧，担心传统文化会由此而失落；有人觉得可以理解，认为时代在变化，传统节日的过法也应随之而改变；也有人觉得，重视过我们的传统节日是热爱自己生活的表现，也是对美好生活的一种向往。

一、材料解析

此则作文材料选材切合当下热点，引导学生思考传统节日与传统文化的关系，对激发学生传承传统文化热情有一定的助推作用，同时对传统节日的认同和坚守，既体现了我们的民族自豪感，也表现了我们对传统文化的自信和对追求美好生活的信心。审题时，需要明确写作任务涉及的主要对象是传统节日，而非其他传统文化现象。

材料内容陈述分两层次：

1、传统节日具有丰富的文化内涵，是代代相传的精神财富；

2、传统节日现状与社会转型、生活方式、思想观念诸多因素相关，认同感、仪式感淡化，沦为简单的节日。由材料引发观点争论：

1、观点一：担忧传统文化因传统节日现状而日渐失落；（此观点有一定的合理性，但存在以偏概全，学生若一味肯定该观点，放大作用，文章思想易出现偏差；若反对此观点，用其他传统文化现象受重视来反驳，无疑会转移写作对象。）

2、观点二：传统节日应与时俱进，注重创新。（创新精神是新时代提倡的主流精神之一，但该观点忽视在继承中求创新，一味求新，丢弃传统也不行。）

3、观点三：符合当下党提出的“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”的主张，在三个观点中角度新颖，利于学生写出好文章。总之，几个观点围绕传统节日与传统文化、时代发展、人民生活的关系展开，学生如果读透观点，很容易获得写作角度。

二、立意参考

综合材料内容和上述三种观点，确定以下参考立意：

1、重视传统节日，发掘传统节日里的传统文化内涵，过出节日的浓浓仪式感，让过传统节日成为传承弘扬传统文化的重要方式。

2、引进时代特色，注重创新，让传统文化在传统节日的创新性过法中得以更好地继承发展。

3、在物质富裕的时代，重视传统节日，将传统节日及其所包孕的丰富深厚文化融入生活，这本身就是一种美好生活的体现，也使生活本身更具文化品位。

4、综合以上角度，同时有所侧重。

注意：其他立意，老师们可根据阅卷实际进行补充，但不能迁就学生立意。

基本符合题意和不符合题意的，以上述立意作参考。

总之，立意要注意体现传统节日与其他因素的关系，不能割裂来单纯谈传统节日，更不能全然不见传统节日的身影。

三、要注意的一些问题

1、明确传统节日与传统文化内涵和外延不对等，不能混淆等同两者。

2、学生所列举事例要在传统节日范畴，具有民族性、地域性。

3、学生作文应体现对本民族传统文化的热爱，少批判，多弘扬。

四、评分细则

高考前最后一次大考，既是检测也是树信心，老师们要多肯定学生，舍得给分，因此建议平均分在42左右。

议论文： 50分以上：

1、立意准确，能凸显传统节日与其他相关因素的关系。

2、举例真实、具体、恰当、充分，没有常识性错误，且能佐证观点。

3、论述过程层次感强，有深度，体现独立思考的能力。没有机械加入政治术语，没有空喊口号，有自己个性化的语言。

4、文章积极向上，既发现问题，更看到希望。

5、分析原因合理、到位、角度新颖，提出的措施全面、可行。总之，有知识储备、有深度、有格局的作文要往高分，甚至满分打。45—49分：

1、立意准确，能说清传统节日与其他相关因素的关系。

2、举例真实、具体、恰当、充分，基本没有常识性错误，且能佐证观点。

3、论述过程层次感强，有一定深度，体现独立思考的能力。没有机械加入政治术语，没有空喊口号，有自己个性化的语言。

4、文章积极向上，既发现问题，更看到希望。

5、分析原因合理、到位，提出的措施可行。40—44分

1、立意准确，能提及传统节日与其他相关因素的关系。

2、举例真实、具体，偶有常识性错误，且能较好论证观点。

3、论述过程有层次，有一定深度。没有机械加入政治术语，没有空喊口号。

4、文章积极向上，既发现问题，更看到希望。

5、分析原因合理，提出的措施可行。36—40分

1、立意基本准确，能提及传统节日与其他相关因素的关系。

2、举例真实、具体，有常识性错误，且能论证观点。

3、论述过程较有层次，有一定深度。偶有机械加入政治术语，偶有空喊口号。

4、文章积极向上，既发现问题，更看到希望。

5、分析原因较合理，提出的措施部分可行。特别说明：36分以上作文建立在文章完整基础上，对于满600字，表现较好，有明显的结尾，可考虑36分以上。其余不合以上条件的不满600字作文36分以下。

36分以下：

1、立意不准确，不涉及传统节日与其他相关因素的关系。转移写作重点到传统文化，并大谈其他文化现象。

2、举例不真实、不具体，甚至不举例常识性错误多，不能论证观点。

3、论述过程缺乏层次且乱，或多段重复说一层意思，没有深度。机械加入政治术语多，空喊口号多。

4、文章缺乏正能量。

5、分析原因牵强，措施不可行。

此次要严厉打击思想不端正、乱用乱套政治术语、空喊口号、大段默写某些学科内容、喜揭伤疤等现象，鼓励学生说自己的话，有自己的思考。

记叙文评分标准：

以真实、有感染力，能启发人为标准，能体现学生对传统节日中传统因素的正确认知，能有与时俱进的表现，能展现美好生活。

因记叙文写作人数较少，老师们可参照上述标准自行确定。

另附资料，供老师们授课时参考 传统节日文化回归

经济全球化背景下，西方文化挟经济强势进入我国；同时随着市场经济快速发展，一些人开始满足于对物质本身的追求，摈弃了对传统节日文化的深入理解，如重阳节孝亲敬老、端午节纪念屈原、中秋节合家团圆等一些传统节日文化内涵已逐渐被淡化，传统节日文化正面临着考验。

关于中秋，我们总有很多的回忆：作为传统节日的中秋节，小时候能和亲人一起，挤在小小的电视机前看联欢晚会，吃一口五仁月饼，“人月两团圆”那就是最大的幸福。而如今，中秋更大的意义或许在于假期，而非节日。平时忙碌于工作、学习的年轻人也许从许久之前便开始期待这难得的三天小长假，盼着可以去近郊或者哪里放松、休闲一下，甚至早已把计划做好。而一直赋闲在家的父母老人们，或许也从半年前就开始期盼着儿女可以回一趟家，共叙团圆。

其实不只是中秋节，不少传统节日于今似乎只剩下吃喝。元宵节除了元宵，端午节除了粽子，难以给人留下什么念想。传统节日成了商家打造节日经济的跳板，消费主义时代的浮夸节日形态和商品形式使人们往往被“虚假的消费需求”所误导，一些承载着丰富文化内容的仪式庆典被简化甚至省略，节日食品、器具等的制作有些也已经失传，过节的氛围越来越淡薄。

[表现及原因]

这些年来，伴随着消费主义与工具理性的扩张，中国传统文化正从“内核”向“形式”流转，甚至庸俗化为吃文化、休闲文化。譬如，中国的传统礼节文化，已经分化成两种“流派”：一是继承表情达意的简单传统，属于“礼义仁智信”的范畴，是一种美好的交际习俗；二是披着礼节的幌子李代桃僵，将“礼”装扮成权钱交易的硬通货，规避权力监督，达成灰色收益，上演“熟人规则”。

当我们在“拼假攻略”中体验休闲时光，当法律逼着人“常回家看看”，那些奔腾在历史长河中的节日意象，早就难以“人月两圆”。细究起来，无非是三种原因：

一是在文化多元的时代，传统节日文化“不进则退”。面对“五仁月饼滚出月饼界”等恶搞现象，节日文化的本真被解构、被稀释，花边叙事反客为主，这实际上就是一种文化失控，与传统文化没能与时俱进地捍卫文化主阵地不无关系。

二是节日文化的传承过于依赖市场，公共文化职能疏于责任与使命。如元宵节只不过是一碗元宵，端午节已经等于粽子节。更多的传统节日都成了应付式的过场或者商家打造节日经济的跳板。

三是节日被物化的背后，对应着物化的权力。节日成了“劫日”，甚至成了各色“潜规则”粉墨登场的最佳时机。这背后，显然是因为更多本该被规制的公权，没有及时关进“笼子”里。于是节日文化成了掮客文化，传统节日散发出腐败的气息。

[传统节日的意义]

中国传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。

传统节日在实现中华民族的文化崛起中具有突出的地位和作用。当前，经济全球化和文化多样性已成为世界各国各民族不容回避的战略目标，给了中华文化极大的发展机遇。保护、传承和开发传统节日，是实现中华民族文化崛起和参与世界文化多样性发展的重要组成部分。

传统节日(特别是春节、清明、端午、中秋等四大传统节日)至今仍具有重要的社会功能。传统节日具有较为突出的调节功能。我国四大传统节日是农耕社会的伴生物，集中反映我国民众张弛有度、应时而作的自然生活节律，可有效调节人与自然、人与社会、人与他人之间的关系。

传统节日具有较为突出的教育功能。以四大传统节日为代表的中华传统节日十分注重亲情和友谊的表达，注重对先人的怀念和对长者的孝敬，对于稳定家庭、调节身心、舒缓压力、改善人际关系、构建社会和谐都有不可替代的作用，挖掘传统节日中蕴涵的文化内涵是构建社会主义和谐社会的现实需要。

传统节日具有较为突出的规范功能。传统节日的主要文化内涵是崇尚自然、尊崇先贤、从良向善、仁义礼智信等传统道德伦理，民众生活其中，耳濡目染地接受这些道德理念、生活旨趣、行为规范的约束和控制，就像一支看不见的手，无形中支配和影响着民众的所有行为。

传统节日具有较为突出的维系功能。由于各地传统节日具有鲜明的地域和类型特征，每个地域的民众节日习俗大致相同，使得传统节日成为维系地域民众心理情感的纽带和载体，它可以使同一地域的民众保持着相应的向心力和凝聚力。就全国范围而言，四大传统节日虽然其活动的形式千差万别，民众虽身处异地，但主要的民俗活动保持了一致性和统一性，使得中华民族在传统节日上保持了高度的民族认同。

[传统节日面临的挑战]

传统节日是中国传统文化的载体，有效传承着民族文化，保守与强化着民族文化传统的记忆与民族情感认同。然而近现代以来，随着西方文化的强势介入，传统节日屡遭质疑。作为集中展示民族文化精华与节日文化内涵的节日仪式、节日信仰与传说等，如春节社火表演、舞龙舞狮、年画，清明扫墓踏青，端午龙舟竞渡，中秋节馈送礼物与拜月等传统节俗被有意的漠视与边缘化；因而，传统节日渐失其丰富的象征与内涵，日趋空洞与表层。

改革开放以来，以传统节日为主要载体的民俗文化价值虽然得到重新认识，但却自觉或不自觉应对着经济、社会、文化现代化与全球化的挑战。一方面，民俗文化中国化、地方化、多样化的细节日益弱化。随着自给自足的农耕文明逐渐被现代化城市文明所取代，工业化、城市化和市场化、商品化程度的日趋提高，传统的生产与生活方式发生重大变化，传统民俗文化的存在基础和发展空间不断弱化，大量民俗文化由于没有得到妥善有效的保护而遭到严重破坏甚至毁灭。加之，改革开放和对外交流的深入发展，我国逐渐步入世界，国家的文明形态、社会心理和价值取向也发生了重大变化，传统民俗文化越来越滞后于时代的发展。

另一方面，全球化带来了文化资本、文化商品的自由流动，但也带来了民族文化的安全问题。在现代化与全球化的冲击下，活态民俗消逝流变严重；同时民间文化教育上的缺失与现代时尚潮流文化对民俗的冲击，也使节日文化的内在精神品质日趋市井娱乐化、平庸化。

[对策措施]

传统节日作为一种载体和复合性的文化表现形式，居于非物质文化遗产框架的核心位置。因此要实现传统节日文化的有效保护、传承，需要充分发挥各方面力量，不断创新和发展节日文化的内容内涵和载体形式，积极促进其融入日常生活，形成活态。

第一，政府应对传统节日的保护给予高度重视，对传统节日的发展给予积极引导。

从国家层面要为传统节日文化建设提供制度保障，如调整节庆放假制度。政府也要积极加强对节庆非物质文化遗产的保护，避免一些传统习俗、手工技艺因被边缘化而失传。要积极创设浓厚的节日氛围，让人们在不自觉的文化氛围中受到传统节日的浸染。

第二，通过宣传教育活动加强节日内涵的传承。

主要包括以下几个方面：

加强中国传统文化教育，开设相应选修课程，通过课堂讲解、讨论，使学生从认知和情感层面认识和体验传统节日的深层内涵。学校还可以因地制宜结合当地独具特色的传统节日习俗开发相应的校本课程。

通过各种校园活动和社会实践活动，创造性地将传统节日的精神文化要素融于其中。组织开展“我们的节日”系列主题教育。

通过传统节日的礼仪活动、文艺作品等，充分感受传统节日的文化魅力。与节日相关的诗词歌赋、音乐美术等文艺作品数不胜数，学生不仅可以欣赏文艺作品，还可以领略其中的人文情怀，加深对传统节日的理解与体会。

第三，结合时代要求丰富传统节日文化内涵。

韩愈说过，“民俗既迁，风气易随”。发扬传统节日的文化内涵，应该注重从内容和形式两方面进行创新，与当下民众鲜活的生活节拍与韵律相协调。根据时代的需要，在节日活动中传承、传播中华民族的优秀文化和现代社会先进文化，建立既有传统特色又有现代气息的节日文化体系。报纸、电视、网络等大众媒体应积极宣传中国传统节日的起源、习俗等内容，为传统节日营造浓厚的宣传氛围，使传统节日与现代生活相结合，重新焕发生机活力。

第四，加大对节日知识的宣传。

让人们将重心放到节日起源的意义上，而不只是在节日当天吃喝玩乐。比如端午节的民族传统不仅仅只是吃粽子、赛龙舟，中秋节不仅仅是吃月饼，寒食也不仅仅只是喝粥食面，更应为世人继承的是屈原、介子推之人所具备的爱国、孝道的情怀。我们应挖掘出、恢复出更多最能代表我们古人智慧态度的方式、感情、以及对智慧结晶的认同感。

守护好传统节日的文化基因

2014年中秋节前夕，新华网推出《记得吗？我们曾经这样过“中秋”》专题，以组图的形式展示了不同时间段，我们以不同的方式庆祝中秋佳节。步入新时代，虽然过节的方式有了全新的改变，但人们对传统节日所蕴含的美好愿景追求却从未改变，因为传统的节日里有我们民族的文化基因密码。

不可否认，由于社会发展环境的变化，我国的节日民俗文化有所淡化。以端午节为例，很多人对端午节的意义知之甚少，生活在高楼大厦中的孩子们不识菖蒲、艾条模样，没有条件参加赛龙舟，也就难怪他们把“端午节”视为“粽子节”“吃货节”了。

随着人类进入全球化时代，属于强势文化的西方文化在全球化中占主导地位，伴随着改革开放和对外交流的深入，西方文化伴随外来经济逐渐在中国蔓延，传统节日在和西方节日的竞争过程中，开始处于下风，西方节日在商业化的运作下不断冲击着我们的传统节日，很多传统节日都流于形式，中国传统的节日文化受到了前所未有的侵蚀，传统节日的群体记忆变得模糊，人们对于传统节日的热情也日趋冷却。

可见，在这个农业文明向城市文明、工业文明转化、向全球化发展的时代，传统节日的淡化难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，弘扬传统节庆文化，让人们懂得过节，是摆在我们面前亟待重视的课题。

为此，各级政府和社会组织要有所作为，积极支持和鼓励民间以多种方式营造浓郁的节日气氛，让人们在休闲娱乐中感受文化韵味。比如，可以多举办一些群众喜爱的民俗文化活动，吸引更多的群众参与，体验和感受传统节日文化。

与此同时，节日文化的传承方式也需要与时俱进地创新。比如，可以运用现代科技手段，多开发一些物美价廉的节庆文化产品，利用新媒体多创作一些易于传诵的节庆宣传品。

更为重要的是，文化和教育部门亟须有意识地加强对青少年的传统文化教育，将民俗文化内容写进课本，融入课堂和社会实践中，增强他们对传统节日的认知、体验和理解，使青少年成为传统节日文化的传播者、继承者。

节日是民族认同的象征之一，传统节日是传统文化的驿站，承载着民族认同的文化基因，更是区别于其他民族的重要标志。传统节日是振奋民族精神、弘扬民族文化、发扬民族传统、增强民族认同的文化载体。我们需要尊重传统节日的文化内涵，对传统节日留“形”扬“神”，培养全民对传统节日的敬佩。

缓解“洋”节冲击 唤醒民族意识中国开始重视传统节日近年来，随着经济的高速发展，如何保护和重视传统节日已成为中国人的热门话题。民间及官方对把中秋节等传统节日列为国家法定节日的呼吁也提上了日程。西方节日冲击中国传统节日

近年来，西方节日在中国年轻人中大行其道，这让各界人士大为担忧。北京大学的一位教师说，一些人向外国学习，过圣诞节、情人节，无可厚非，但不能忘记自己的民族节日。看到现在的孩子大过洋节，心里感觉挺别扭。传统的节日在人们心目中，特别是在年轻一代的心目中渐渐淡化，是中国的优秀传统文化长期得不到重视的结果。由于受商业大潮的冲击，中秋节的商业味越来越浓，它本来的文化底蕴渐渐被人们特别是年轻人忽略。

民间文学家吕先生认为，中国传统节日具有特殊的象征意义，西方节日不可能代替。中国重视传统节日，看似是前不久因韩国申报“端午祭”为世界文化遗产而引发中韩之争的延续，实际上，这是中国开始重视民俗文化的结果。近几年来，一股民俗热在中国上下风起云涌，民俗文化得到了前所未有的关注与重视。中国人需要传统节日文化

中国的传统节日形式多样，内容丰富：清明节是中国人扫墓祭祖的日子，在这一天，人们缅怀先辈，激励后人；端午节源于屈原投江的传说，有浓重的爱国主义色彩；中秋节是中国仅次于春节的第二大传统节日，有“庆丰收”、“人团圆”之意，并以赏月吃月饼的形式，把中华文化中的真善美发挥到了极致；元宵节和重阳节则充分体现了保持家庭和睦、尊老敬老的优良传统。

很多人指出，传统节日之所以在中国流传，是因为每个节日背后都有着很深的文化渊源。它独具的喜闻乐见、全民参与的特点，决定了它在弘扬民族文化中有着不可替代的作用。富裕起来的中国人需要心灵的安慰、精神的支撑和情感的流露。随着人们内心世界需求的增多，有着丰富精神资源累积的历史传统，就越有可能和必要再现。可以说，传统节日的那些仪式，也是推动社会稳定发展、祥和进步的动力。

要给老百姓参与的机会

不过，一些老百姓对重视传统节日表示担心，因为有的地方为营造所谓的节日气氛，大搞形式主义，浪费人力物力，而老百姓根本无法从庆祝活动中找到乐趣。至于那些借过节用公款请客送礼、大吃大喝等恶习，与节日气氛和普通群众更不沾边儿了。由此可见，眼下可供老百姓共同参与的活动不多。由于大多数城市禁止用爆竹声辞旧迎新，老百姓只好关起房门自娱自乐，或者贴贴春联拜拜年。游园、赏灯等活动越来越少，孩子们只有买盏花灯自个儿拎着；玩的地方实在太少，他们就吃顿好的来凑数。看来，要寻回传统节日的味道，必须增加节日欢庆的内容。

社会学家邸先生认为，要让传统节日与时俱进、传承光大，就要还每个节日的本来面目，让每个节日过得更独特些、传统元素更丰富些，需要向传统文化回归，需要更多的庆祝方式。古时候，中秋节的庆祝方式不少。现代中秋节城市里应该多些灯会和游园活动，让更多的人参与其中。当务之急是重新认识这些传统节日，并通过多种形式还原它们的文化内涵。节日民俗应该是盛典，而不是简单的吃喝穿戴。政府支持是保障

当前的首要任务是，创造环境和条件来唤醒民众尤其是年轻一代对传统文化的意识。文化的流传是个耳濡目染的过程，需要一定的环境和条件。年轻一代没有机会接触传统文化，没有机会体会传统文化的美，他们与传统文化的陌生感就会越来越强烈。

此外，不少人呼吁传统节日应该放假。中国媒体的一项调查显示，86%的公众希望中秋节能放假一天，以此提醒人们中秋节的存在。同时，今年3月，中国人代会、政协会上，许多代表提出将传统节日作为法定节日。据悉，关于传统节日的宣传、立法问题，政府和立法机关以及宣传部门正在进行可行性论证，而且意见基本倾向于设置公众假期。也许过不了多久，在中秋、端午这样的传统节日里，中国人也将和西方人欢度他们的传统节日一样，享受到公众假期了。

重视传统节日 弘扬中华文化

对于一个民族来说，传统节日具有增强凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。留住这些流传千年、意蕴丰富的传统节日，让它们在新时代重现活力，对中华民族的文化繁荣来说是十分重要的。

传统节日是弘扬爱国精神的载体。爱国主义精神是维系国家统一、民族团结、社会和谐的重要精神纽带，在全面建成小康社会的历史进程中发挥着巨大的作用。在传统节日中，包含了大量关于热爱故土、热爱家乡、热爱民族、热爱国家的内容，闪烁着爱国主义精神的光芒。传统节日在弘扬爱国主义精神中具有突出的地位，激发着人们强烈的向心力，构筑了中国人家国统一的群体意识，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系民族团结的重要精神纽带。

传统节日是传承中华美德的契机。清明之感恩、端午之爱国、七夕之忠贞、重阳之尊老……无不闪耀着传统美德的光辉。传统节日在潜移默化中培养着一代又一代的中国人的种种美德，这些品质深入中华民族的血液中，是古老的文化基因。在如今这个快速发展的社会，一个民族想要强大，必须传承自身的优秀文化，把本民族的美德和优点发扬光大，而传统节日就是这样一个契机。在传统节日期间，通过内涵丰富、形式多样的节日习俗，倡导中华美德、传递核心价值，比单纯的说教更有感染力。

传统节日是维系亲情关系的纽带。中国的传统节日，大都蕴含着团圆的因素。不管是围炉吃年夜饭的除夕，搓元宵看花灯的元宵节，还是月下共聚叙家常的中秋，都是一家团聚、其乐融融的节日。游子远离家乡，一年难得与家人团聚，而传统节日对他们来说就意味着合家团圆。传统节日充满着和谐、统一等中国传统文化的核心价值，充满着浓厚的伦理观念和人情味，是团圆的日子，是亲友往来的契机，也是维系中国社会人际关系的重要感情纽带。

传统节日是中华民族的文化积淀，我们要更加珍惜和重视，在节日中继承和发扬中华传统文化，为实现中华民族的伟大复兴积蓄力量。

传统节日是民族的文化尊严

中国传统节日沉淀了千百年的传统文化，但是随着时间的流逝，传统节日却日渐沦为“购物节”、“吃喝节”。不少人开始困惑：传统节日真正的文化内涵到底在哪里？近日，不少读者通过各种方式向记者表示：对传统节日而言，不仅要保护、倡导，更要创新，丰富其文化内涵。

保卫传统节日在于日常的珍重和保护

陕西电视台乐家购物主持人崔立恒向记者表示，传统节日的文化内涵与整个中华民族的文化精神息息相关，是民族文化精神在日常生活与民俗层面的体现，意义至关重大。崔立恒表示，在某种意义上讲，传统节日包括民俗在内，不仅是一个民族的文化遗产，而且是一种民族的文化尊严。“我们首先要理解、懂得自己的历史和传统，才能有效保护传统文化遗产，捍卫民族文化的独立性和丰富性。”崔立恒告诉记者，加深对传统节日文化的认同，必须从文化战略层面上加以重视。传统节日蕴涵的基本价值观念，千百年来一脉相承，构成了中华民族精神的内涵，去掉这些载体，民族精神岂不成了空中楼阁？“我认为，保卫有价值的传统民俗和文化习俗，不是简单地回归，而是在日常生活中珍重它、保护它。”崔立恒表示。

传统节日是文化遗产不要让其成为商机

说起传统节日的文化内涵，80后自主创业者赵楠表示，传统节日原来有大量丰富的民俗活动，这些节俗是在历史中形成的民俗讲究，它们与生产生活紧密关联。但是现在，很多传统节日“空洞化”，徒具形式。“一些商家对节日概念大肆炒作，传统节日被过度‘物化’。”赵楠表示，对此应该从以下几点着手：一是加强校园中传统文化的教育。二是在校园开展有意义的真正回归传统节日主体的活动，使学生在实践中了解传统节日。三是城市基层社区应多组织与传统节日相关的活动，洋溢节日气氛，增加节日的趣味性。四是每个家庭也应重视传统节日。节日不仅仅是假期，包粽子，做香包，烤月饼……应该重拾传统，增加节气，体现亲情。“每逢佳节倍思亲，传统节日是凝聚亲情的纽带，温暖亲人的重要节日。传统节日亦是中华民族文化的重要体现，不要让它单单成为商机。”

第四篇：2018年一模作文

2018海淀一模 26.作文(50分)从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题纸上。《北京城市总体规划(2016-2035)》将北京城市的发展目标定位为：拥有国际交往环境的大国首都，全球创新网络的中坚力量和引领世界创新的新引擎，彰显文化自信与多元包容魅力的世界文化名城，生活更方便、更舒心、更美好的和谐宜居城市，天蓝、水清、森林环绕的生态城市。

北京在这些方面的发展，离不开你的参与，你与北京会发生怎样的故事呢？请以“我与新北京”为题，写一篇记叙文。要求：有故事，有描写。可以写北京发展的某一方面，也可以写多个方面。

孔子说“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生发展密切相关。

请以“谈底色”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论证合理。

2018东城一模

26．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

在《古渡口，古河州》一文中，盛唐和西域的历史借古渡口、古河州融入了当代人的生活，传统得以承继和延续。请以“传统与现实”为题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

我国正处于发展的新时代，新时代属于每一个人，每一个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。未来当你走上工作岗位，真正成为这个时代的建设者，会发生怎样的故事呢？请以“我是新时代的建设者”为题目，发挥想象，写一篇记叙文。要求：想象合理，有情节，有描写。2018年西城一模 26．作文（50分）今年是我国改革开放四十周年。改革开放，让很多东西或诞生，或成长，或改善，或丰富……它将很多东西引进来，又让很多东西走出去……这一伟大国策，赋予一个古老民族无穷的活力和无尽的挑战。

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。（1）我们每个人都是改革开放的亲历者、受益者或诉求者。“吃过麦当劳，看过好莱坞，玩过迪斯尼——我比我爸小时候强！”

“越来越多的同学上名校了，还能在网上选不同学校的课来听，虽然辛苦，也不乏快乐。”

“与其坐等国家分配，不如学着自主创业，趁着年轻，我想试试……”

“下岗时我哭过，可生活还得继续。也许我今天只是个打工仔，明天就可能成为持股人……”

“过去是商店卖什么咱就得买什么，什么时候咱想买什么商店就能卖什么啊?” “坐公车、逛公园、进博物馆都不花钱了；有点儿小毛病，社区医院就解决了。快八十岁了，明天还能盼点儿什么?”

……

这些话，说出了普通百姓的故事，道出了普通百姓的心声。请以“改革开放中一个普通人的故事” 为副标题，主标题自拟，写一篇记叙文。要求：可写实，可想象，有叙述，有描写。

（2）作为改革开放中成长起来的一代人，读了下面六句话，你对这场关系到国运、人生的变革有着怎样的感触与思考？ 穷则变，变则通，通则久。（《周易》）不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（《管子》）

中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血。（鲁迅）解放思想，开动脑筋，实事求是。（邓小平）

广大人民群众坚持爱国奉献，无怨无悔，让我感到千千万万普通人最伟大，同时让我感到幸福都是奋斗出来的。（习近平）请以“写在改革开放四十年”为副标题，主标题自拟；并以上述两到三句为基础确定立意，并合理引用，使之形成有机关联，写一篇议论文。要求：自选角度，观点明确，论据充分，论证合理。2018年朝阳一模 26．作文。（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。

顾炎武说，“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；两位前贤说的名言警句能给你什么启发？请自选角度，自拟标题，写一篇议论文。

你注意到身边的变化了吗？你关注到了国家的发展和变化了吗？你还期待生活中出现什么变化？请以“变”为题目，写一篇记叙文。

2018年丰台一模 26．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。

1月31日晚，“月全食血月+超级月亮+蓝月”三景合一的天文奇观，引发观看热潮。其实，用天文望远镜看这个悬挂在天空上的星体，只是一张坑坑洼洼灰秃秃的麻子脸。在中华传统文化中，月的内涵很丰富，有嫦娥奔月，有中秋赏月，有清风明月…… 以上材料引发了你哪些思考？请自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

张择端借一纸画卷留下了自己的生命印迹。你未来会借怎样的艺术形式留下你的“生命印迹”？请展开联想和想象，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写。

2018年房山一模 26．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。潜伏在沙山深谷的那弯清泉——月牙泉，给《沙原隐泉》的作者余秋雨带来了巨大的惊喜。生活中，虽然也有重重困难，但是也会有种种惊喜。请以“惊喜”为题，写一篇记叙文。要求：有故事性，叙述清晰，描写具体。

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这是清朝诗人袁枚的一首小诗。苔花终日生活在阳光难以照到的地方，但它仍坚强地绽放；苔花如米粒般渺小，但它却要像花中之王——牡丹那样盛开。请以“说苔花”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2018年石景山一模

26．作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。近来，《战狼2》《红海行动》等影片热映，“新四大发明”亮相平昌冬奥会闭幕式，滞留国外机场的中国游客多次高呼“中国”、高唱国歌来“维权”，韩国部署“萨德”反导系统引发国人抵制“韩货”的狂潮……这些现象引发了人们对“爱国”这一话题的深入思考。

请以“我所理解的爱国主义”为题，写一篇议论文。

请以“糟糕，我把 丢了”为题，展开想象，写一篇记叙文。要求：把题目补充完整；想象合理，有叙述，有描写。

第五篇：一模二模：作文

2012北京市语文中考各区一模试题汇编

作文

【东城】

六、作文（50分）

24．题目：，给了我要求：（1）将题目补充完整，构成你的作文题目。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600—1000之间。

(4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【西城】

六、作文（50分）

23．摆渡过河，从此岸到彼岸，需要用船。那么，从失败的此岸到成功的彼岸，从痛苦的此岸到欢乐的彼岸，从幼稚的此岸到成熟的彼岸，从初识的此岸到相知的彼岸„„需要用什么样的“船”来摆渡呢？请以“摆渡”为题，写一篇文章。

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【朝阳】

六、作文（50分）

25．请以“又是一次”为题目，写一篇文章。

要求：（1）把题目补充完整，抄写在答题卡上。

（2）文体不限（诗歌除外）。

（3）不少于600字。

(4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【海淀】

六、作文（50分）

23．“温故知新”的意思是“复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在”。

生活中，伴随着复习旧知识的过程，我们会加深对新知识的理解，也可能产生新的认识；伴随着对以往经历的回忆或对历史经验的反思，我们会加深对情感的体会、对事理的认知、对社会的认识。请你以“温故知新”为题目，写一篇文章。

要求：（1）将题目抄写在答题纸上。

（2）文体不限（诗歌除外）。

（3）字数在600——1000字之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。【通州】

六、作文（50分）

23．任选一题作文。

1．乔布斯说过：“我是唯一一个在一年中失去2.5亿美元的人„„这对我的成长很有帮助。”它启示我们但凡成功者大都经历过失败、挫折。然而他们大都善于汲取教训，把错误当成警示，当作通向成功的阶梯。

请你以“吃一堑，长一智”为题目，写一篇作文。

2．有一首歌写道:鱼儿在寻找大海/花儿在寻找春天/我们穿过时空隧道/寻找生活的法宝/成功的法宝是勇于探险/快乐的法宝是和平友好/美丽的法宝是诚实善良/金牌的法宝是意志不倒/生活需要我们去寻找„„

请以“寻找”为题目，写一篇作文。

要求：（1）将题目抄写在答题卡上；或补充完整后抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）不少于600字。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【大兴】

六、作文（50分）

23．请以“温暖”为题目，写一篇作文。

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。（3）字数在600～1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【房山】

六、作文（50分）

23．数学中有加减乘除，人生中同样有四则运算，你是怎样对待人生中的加减乘除的，请以“人生的法”为题，写一篇作文。

要求：⑴将题目补充完整并抄写在答题卡上。

⑵不限文体（诗歌除外）。⑶字数在600—1000之间。

⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【怀柔】

六、作文（50分）

23.如果你愿意获得快乐，那么你所做的很多事情就都能给你带来快乐，像“学习文化课啦、读书啦、写日记啦、做家务啦、做公益劳动啦、参加体育锻炼啦、上网发微博啦„„”。请你以“之乐”为题写一篇文章。

要求：（1）将题目补充完整后抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600～1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【平谷】

六、作文（共50分）

23.题目：流淌在逝去岁月里的温馨

要求：（1）文体不限（诗歌除外）。

（2）文中不要出现与本人有关的人名和校名。

【石景山】

六、作文（50分）

23．题目：让成为习惯

要求：⑴将题目补充完整。

⑵不限文体（诗歌除外）。

⑶字数不少于600字。

⑷文中不得出现所在学校的校名和师生姓名。

【丰台】

六、写作（共50分）

23.题目：面对挑战

要求：⑴将题目抄写在答题纸上。

⑵不限文体（诗歌除外）。

⑶字数在600—1000之间。

⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【昌平】

六、作文（50分）

23.题目：同享

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600—1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【密云】

六、作文（50分）

24．题目：追求

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600—1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【燕山】

六、作文（50分）

23.题目：从这里出发

要求：①不限文体（诗歌除外）。

②字数不少于600字。

③作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【门头沟】

六、作文（50分）23．包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化；包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福。包容是赢得朋友的保证！包容是人生的财富！包容是„„请以“包容”为题写一篇作文

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【延庆】

六、作文（50分）

23．北京精神概括为四个关键词：爱国、创新、包容、厚德。请你选择其中一个词语作为题目写一篇文章。

要求：①文体不限，但不得写诗歌；

②不少于600字；

③不出现真实的人名、校名和地名。

【顺义】

六、作文（50分）

咀嚼成功，就像咀嚼一颗巧克力，虽然口中有股浓香的甘甜，但慢慢会从甘甜中品出一丝苦涩来。咀嚼伤害，就像咀嚼一枚青橄榄，虽然心中有股难言的苦痛，但慢慢会从苦痛中中品出一丝甘甜来。人生有太多的东西值得咀嚼，咀嚼宽容，咀嚼善良，咀嚼真诚，咀嚼狭隘，咀嚼自私，咀嚼骄傲„„甘甜中有苦涩，苦涩中有甘甜。请以咀嚼为题，写一篇不少于600字的文章。要求：（1）请在横线处填上恰当的词语，构成你的作文题目，并抄写在答题纸上。

（2）自选文体（诗歌除外）

（3）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

2012北京市语文中考各区二模试题汇编

作文

【12东城2】

六、作文（50分）

23.请以“饮水思源”为题，写一篇文章。

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-1000之间。（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

23．题目：一路走来多

要求：（1）将题目补充完整，抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12朝阳2】

六、作文（50分）

24.题目：成就了我要求：（1）把题目抄写在答题卡上。（2）文体不限（诗歌除外）。

（3）不少于600字。（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12海淀2】

六、作文（50分）

23.题目：创造美

要求：（1）将题目补充完整，构成你的作文题目，并抄写在答题纸上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600—1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12通州2】

六、作文（40分）

23.这是一个日新月异的时代，祖国在强大，家乡在发展，生活在丰富，我们在成长„„每天都在更新，每月都有变化。请以“日新月异”为题目，写一篇文章。

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）不少于600字。（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12大兴2】

六、作文（50分）

23．请从下列题目中任选一个，写一篇作文。

（1）的韵味

“韵味”，《现代汉语词典》解释为：①声韵所体现的意味：他的唱腔很有～。②情趣；趣味：这首诗～很浓/古塔古树相互映衬，平添了古朴的～。

（2）选择

要求：①将题目补充完整并抄写在答题卡上。②不限文体（诗歌除外）。

③字数在600～1000之间。④作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12房山2】

六、作文（50分）

23.“维护”的意思是“以语言或行动保护某种事物或权益，使免于受到损坏或遭到破坏”。

学习、生活、工作中，有很多方面需要进行维护。机器的运转，健康的保持，名誉的拥有„„都需要付出汗水、智慧和情感。请以“维护”为题目，写一篇文章。

要求：⑴将题目抄写在答题纸上。⑵不限文体（诗歌除外）。

⑶字数在600—1000之间。⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12怀柔2】

六、作文（50分）

23.作文

“包容”，《现代汉语词典》（第5版）解释为“宽容”。人与人接触、相处，不可能不产生磕磕碰碰、意见不一等情况，关键在于你怎么去对待它。睚眦必报、斤斤计较、互不相让是一类处理方法，结果可想而知；如果事发双方能够理智一点儿、互相包容一点儿，这些问题可能就不是问题了。请你结合自己的亲身经历，或者对“包容”一词的理解与感悟，以“包容”为题，写一篇文章。要求：（1）将题目抄写在答题卡上。

（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600～1000之间。

（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

23.爱是沙漠中的一滴清露，滋润你干涸的心田；爱是冬日里的一抹暖阳，温暖你的心窝；爱是大海里的一束航标，指引你前进的方向„„爱可以是简单的叮咛，热情的开导，可以是一杯芬芳的热茶，一个浅浅的微笑„„请以“这也是一种爱”为题，写一篇600字左右的记叙文。

要求：（1）文体不限（诗歌除外）。

（2）文中不要出现与本人有关的人名和校名。

【12石景山2】

六、作文（50分）

23.题目：意外的收获

要求：写一篇不少于600字的文章，不限文体（诗歌除外）。文中不得出现所在学校的校名和师生姓名。

【12丰台2】

六、写作（共50分）

23.题目：滋味

要求: ⑴将题目抄写在答题纸上。⑵不限文体（诗歌除外）。

⑶字数在600—1000之间。⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12昌平2】

六、作文（50分）

23.题目：收藏

要求: ⑴将题目抄写在答题纸上。⑵不限文体（诗歌除外）。

⑶字数在600—1000之间。⑷作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12密云2】

六、作文（50分）

24.题目：给自己一些

要求：（1）将题目补充完整并抄写在答题卡上。（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600—1000之间。（4）作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【12燕山2】

六、作文（50分）

23.题目：是一把神奇的钥匙

要求：①将题目补充完整并抄写在答题卡上。②不限文体（诗歌除外）。

③字数不少于600字。④作文中不要出现所在学校的校名和师生姓名。

【12门头沟2】

六、作文（50分）23.成长的过程是快乐的，成长的经历也是痛苦的，在成长中，我们难免会遇到困难，挫折，在我们悲伤，郁闷的时候，总希望能有一缕阳光来驱散我们心中的阴霾……那我们是不是应该在成长中学会“收藏”呢？收藏阳光，收藏信念，收藏勇气，收藏鼓励，收藏教训……请以“收藏”为题作文，记叙我们心中珍藏的宝贵经历。

要求：（1）将题目抄写在答题卡上。（2）不限文体（诗歌除外）。

（3）字数在600-1000之间。（4）作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

【12延庆2】

六、作文（50分）

22.将“最你的人是我”补充完整，作为题目写一篇作文。

要求:①文体不限，不得写诗歌；②不少于600字；③不出现真实的人名、校名和地名。

【12顺义2】

六、作文

一位作家说，将自己的那些只争阳光、养分而不会结实的枝枝蔓蔓一一剪去，将自己的那些染有霉点开始枯萎而丧失生机的陈旧枝干一一剪去，将自己那只为表现一时荣耀而最终随风落去的多余花苞一一剪去„„修剪自己，你会逐步走向完美。

请以“修剪自己”为题写一篇不少于600字的作文，文体不限，文中不要出现自己所在学校的校名和师生姓名。