归纳总结毛选

第一篇：归纳总结毛选

篇一：读毛选有感

读毛选有感

杜磊1010441111 前两天听说班上要搞一次团会，是关于毛选的。今天中午特地做了一哈功课，可能不是很充分，在这里，我想说的是，其实本人对毛选也是知之甚少，之所以会站在这里。首先，个人是非常崇拜主席的，主席以他那超凡的个人魅力倾倒了包括鄙人在内的亿万人民，可谓倾城倾国;其次，也希望能在这里和大家一起探讨、学习、了解主席其人其文；最后我想说的是：我不是托儿。下面本人将就此话题作如下申述：

近日，认真学习了《毛泽东选集》，也在网上查阅了许多关于毛主席的资料。我读到一首五律诗：

博大精思想，鲜明透彻深。

文风超百代，笔力重千钧。

济世施良策，兴邦作指针。

龙人多壮举，美丽永无垠。

这首诗道出很多读者的心声，我虽没有如此深厚的文化修养，但是却可提笔写下自己心中的感慨万千。

想象中的毛选应该是深奥难懂，枯索无味，会让人看的头皮发麻。可是当我深入拜读之后，却发现与想象的相去甚远。原来毛泽东是如此平易近人，原来我看的那么的意兴盎然。正如他们所说，清新之气如春风般扑面而来。

《毛泽东选集》第1至4卷，收集了毛泽东（1883-1976）在建国以前的重要著作，这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。毛泽东同志的这些文章，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指

授方略，或是为中央起草的文件。就是在中国革命的过程中，他将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际联系起来，形成毛泽东思想。毛泽东思想具有多方面的内容。第一、关于新民主主义革命；第二、关于社会主义革命和建设；第三、关于革命队伍的建设和军事战略；第四、关于政策与策略；第五、关于思想政治工作和文化工作；第六、关于党的建设。在此，他以独创性的理论丰富和发展的马列主义。

有人说毛泽东思想是一个科学体系，而这个体系就存在于毛选之中。《毛泽东选集》充分体现了毛泽东同志超凡的军事才能。在第二次国内革命战争时期，毛泽东等成功总结和运用了运动战、麻雀战等战略战术，保存了自我，战胜了敌人。五次反围剿，四次大获全胜。当第五次反围剿遭到失败，革命力量不足，而国民党反动军队又穷追不舍的时候，毛泽东同志冲破重重阻碍，毅然决然建议中央红军爬雪山、过草地，经长征到陕北会师。正是这二万五千里长征，在最紧要、最关键的时候挽救了红军，挽救了党，挽救了中国革命。这也就是后来人们说的“单架上的阴谋”。在长征过程中，还出现了“四渡赤水出奇兵”的壮观场景，成为毛泽东军事思想运用典范。在抗日战争中，毛泽东同志及时总结人民战争的伟大经验，开创出了地道战、地雷战、运动战等军事思想和战略战术。

毛主席在1927年3月发表的《湖南农民运动考察报告》中驳斥了党内外怀疑和指责农民运动的论调，总结了湖南农民运动的丰富经验，提出了解决中国民主革命的中心问题——农民问题的理论和政策。毛主席当时已经认识到农民问题的严重性，向党中央提出解决农民问题，已经不是宣传而是立即实行的问题。当时的农民已经组织起来，打倒土豪劣绅，一切权力归农会。毛主席看到农民群众对国民革命做出的重要贡献，他先陈述农民运动概况和批评了反对农民运动的谬论后，经过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，虽然时代相隔甚远，我们仍能从字里行间感受到农民运动如火如荼的气势。

从这里可以看出农民群众在历史上，在我们革命的道路上，为夺取新政权所做出的突出贡献，也说明农民群众的力量是我国最强大的力量，而农民群众的利益则是我国最广大的利益。而《湖南农民运动考察报告》在现实中，在解决三农问题和建设新型农村都起着重要作用。中国是一个农业大国，人口基数大，而其中大部分人口都是农民，所以解决三农问题将是一个长期的奋斗目标，任重而道远。例如“新型农村合作医疗”就在一定程度上保障了广大农民的利益。

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础，其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。

“中国会亡吗？答曰：不会亡，最后胜利是中国的。中国能够速胜吗？答曰：不能速胜，抗日战争是持久战。而之所以是持久战，主席理论联系实际进行论证，中国大而弱，日本小而强。只有有了对抗日战争的明确定位，才能运筹帷幄，决胜于千里之外。”

1938年5月，毛泽东《论持久战》是针对当时国内“亡国论”和“速胜论”发表的。当时自卢沟桥事变以来，抗日战争已经进入了全面抗战的第十个月。虽然在政治

层面上，全国抗日统一战线已经形成，但是在思想层面上，当时却是各派分立。而“亡国论”和“速胜论”的争辩引起了国内思想混乱，民心难安。于是就必须得有一种理论，既能解释抗日战争的现状，又能指导全民族的抗战。这就是《论持久战》。《论持久战》的任务，一在于廓清思想，把全国人民从速胜论和亡国论的迷途中走出来，他要批判亡国论置国家民族大义于不顾的谬论，使被蒙骗的人清醒，他也要批判速胜论的幻想，使人民能脚踏实地的看清现实，他既要巩固国内的抗日民族统一战线，也要向国际反法西斯同盟阐明中国的未来，消除国际社会的顾虑。二在于军事上，在战略上对抗日战争作宏观的战略分析，提出战略决策，用以指导整个抗日战争，在战术上从微观方面提出有效打击敌人的战术，指导军队切实可行的实战战斗。《论持久战》担当了指导全民抗战的政治纲领和军事纲领的作用。主席在《论持久战》中指出，抗日战争要经历防御、相持、反攻三个阶段，但是，最终的胜利属于中国人民。正是这些思想，指挥了中国战争，指导了中国革命，战胜了日本帝国主义，最终取得了抗日战争的伟大胜利。

“在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中, 好象什么政治, 什么祖国的前途, 人类的理想, 都没有关心的必要。好象马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了。针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。”这是毛泽东在在57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题的一段话。我们不得不佩服这位世纪伟人宽阔的政治视野和清醒的政治头脑.这种现象可以说在今天是大量存在的, 可以说思想的颓废空虚是可怕的, 它在吞噬着人们的灵魂, 当人的思想灵魂丢失方向的时候, 那这个社会也陷入到了危机之中.世界战争中的一大奇观是什么? 大家应该都知道, 在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在

帮着日本人杀自己人.这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人。也许我们在疑惑，现在的孩子整天衣食无忧，不用为生活奔波发愁，可怎么就整天郁闷无聊呢？其实精神空虚所致。试问，在我们周围，又有几个人能对自己的精神生活打80分呢？不管当代年轻人现状是有多少社会因素，家庭因素，个人因素还是因为教学体制，这种无所事事的状况实在有待改善。

“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。当然每本著作都有它的利与弊，就像每段历史都它的进步与时代的狭隘。在毛选中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。不管当时的历史背景如何，或者这也不过是应景之作，这样的文字并不好，读来还是觉得内心不顺。虽然当时苏联的确从各个方面给了我们很大援助，中苏友谊也因此更加深厚。但是，这绝不是仅仅取决于斯大林的个人原因，这篇过分夸大某一个人功绩和成就的文章容易误导人们，也极容易形成个人崇拜。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。我想这也是当时时代的一个弊端。

作为一名大学生共青团员，我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制 篇二：毛选读后感

读《毛泽东选集》第一卷后，我的一些理解

这学期，由于课程学习的要求，我算是比较完整地读完了《毛泽东选集》第一卷，虽说

以前也翻阅过几次，但每回只是简单地浏览一下目录，迟迟不敢翻开主页。因为以前听的太

多，尤其是历史书，很多时候都把毛泽东的思想神话了，他的著作也就跟着神圣化了起来。

所以这种观念常常作祟，《毛泽东选集》也就成了束之高阁的东西，可远观而不可亵玩焉。

相比之下，更愿意通过与之相关人写的或回忆的传记性书籍来间接了解毛泽东以及他的思 想。

后来尝试着读着一部分，被他通俗幽默的写作风格吸引住了，被他那朴实的文风和字里

行间透出的果断刚毅的风范所折服。这才有了读下去的动力。但由于当时知识阅历的局限，认识还很肤浅，较多地被书中的例子故事情节吸引，不能深刻体会每篇我文章的思想精髓。

如今再次翻开这部著作，静静品读文章中的每个文字，感受到的是比书本更厚重的东西——

毛泽东同志大半生的思想结晶，以及一篇篇文章背后蕴含的深厚的红色历史文化底蕴。

毛泽东先生的文笔清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅，以一个杰出的政治家、军事家而特有

的政治洞察力，完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。文章中，他总是能抓住时下的主

要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取

得胜利。随着书本中纸张的滑动，思绪也沿着伟人的思维轨迹进入那段历史，和作者一起思

考和探寻党和民族国家未来的出路。在这个过程中，渐渐加深对红色革命的认识，提升了自

己的爱国热情。

由于时间、生活阅历、知识水平以及思考的方向略有不同，《毛选》中折射出的许多深

奥的道理，我现在还不能有更透彻的认识，但他在自己生活的年代结合革命工作中的特点生

动精辟地将这些理论展现给我们，让我们受益匪浅！第一卷第一篇文章就是毛泽东所著的中国社会各阶级分析。这篇文章是在党内出现左右

倾主义的背景下完成的。“以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民；以张国

焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这两种倾向都感觉自己力量不足，而不知道

到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。陈独秀也好，张国焘也好就其本质不是不

想把中国引向共产主义。但是他们的错误就是过分的依赖于自己的主观意向，片面的强调某

一个方面正确。”。

毛主席在这个关键时刻通过正确的对中国社会各阶级的分析，明确指出”谁是我们的朋

友？谁是我们的敌人？ “这个问题是革命的首要问题。是相当及时和正确的。而在革命时

期，最贫穷的最有战斗力的就是工人阶级，他们所以能如此，第一个原因是集中。而第二个 原因则是经济地位低下。在荒时暴月，那些可怜的贫苦小老百姓们，为了能够生存下去，他

们只有不停地向亲友乞哀告怜，借得几斗几升，敷衍三日五日，债务丛集，如牛负重。

在这个物欲横流的社会中，他们是极艰苦者，所以他们极易受到革命的宣传。正因如此，经济地位就决定革命态度反映出一个人或是一帮人，一群人的应变趋向。贫穷到了生存受到

威胁时，反抗自然达到顶点。而集中的，有组织的无产阶级则最具有强大的革命力。因此在

如此鞭辟入里的分析指导下,中国革命有了理论的支持,为后来伟大的胜利奠定了坚实的基

础。

纵观《毛选》第一部，给我启发做大的莫过于《实践论》和《矛盾论》两篇文章了，因

为它们是毛泽东哲学思想精华的缩影，他结合当时国内国际革命发展观的实际，运用科学的

思维方法，为我们今天正确地观察事物、认识事物、解决矛盾和指导实际的工作和学习生 活提供了重要的思想指导。

在《实践论》中，他探讨了马克思主义真理观和认识论，总结概括出“通过实践而发现

真理，又通过实践证实和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而

能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、在实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而认识和实践之没一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识，这就是辩证唯物论的知行统一观。”

《矛盾论》从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等问题出发，着重论述了对矛盾的特殊性的问题的研究。从根本上批判了教条主义的错误。

论述了主次矛盾和矛盾主次方面的相互关系以及他们在发展过程中的变化，正是表现出新事物代替旧事物的力量。对于矛盾的各种不平衡状况的研究，对于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成为革命政党正确解决其政治上和军事上战略战术方针的重要方法之一。

在文章最后，他指出如果我都经过研究真正懂得了这些早点，我们就能够击破违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们革命事业的那些教条主义思想、也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。

通过对整部著作的总结和思考，我们不难发现这两篇文章是毛泽东思想的哲学理论基础，其它文章无不蕴含了这些哲学理论在实际革命工作的的思想精髓。毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。

“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。??”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！

历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。联系实际我不由想起众志成城抗击非典、汶川地震、作为当代大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验和科学合理的思维方法，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范；毛主席指出：一个伟大的革命政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。主席说过：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西必须从不自满开始，对自己学而不厌，对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史，值得去学的有很多很多。对于历史，主席教导我们经验要给予总结，珍贵的历史遗产要继承。因此，我们要掌握好科学文化知识，提高自身综合素质，以更好完成祖国交给我们的任务，不断提高自己思想觉悟和政治修养，以完成时代赋予我们当代青年的使命。

《毛泽东选集》中处处闪烁着智慧的火花，哪怕我们仅能研究透一处，也足够我们终身享用不尽。以后我一定还会专门抽时间专门研读这部精品，与伟人的思想做深一步的交流，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。

一、打造一个为人民服务的我，在阅读《毛选》中的文章时，民主的群众观时时刻刻

在文字间跳跃，这是一种内化的思想的体现。我们学习“三个代表”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题。彻底地为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是处处装着人民、事事想着人民的。

在学习工作中坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，虚心向周围的人学习，倾听群众的呼声，反映他们的意愿，集中全体群众的智慧，发挥群众的优势，团结一切可以团结的力量，更好地为社会发展和人民富裕的目标而努力奋斗。开展各项工作和活动时，必须进行充分的调查研究，从群众中来，到群众中去，深入群众，广泛调研，了解群众缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。民主的群众观不是空洞的、枯燥的语句，而是要切实地体现在我们工作的点点滴滴中。

二、打造一个求真务实的我 以毛泽东为代表的中国共产党人一向认为：调查研究是从实际出发、求真务实的中心环节，从客观实际出发、找出薄弱环节又是制定正确针对性的政策和进行科学决策、解决实际问题的关键所在的前提。的确，学《毛选》的时候，我就好比在聆听伟人的教诲，“身处复杂困难的环境，要向身边的人们学，从书本学，从实践中学，从经验教训中学”。我默默地为自己树立了一个永恒的人生坐标：求真务实！

三、打造一个会“领”会“导”的我

1、一般和个别相结合，是辨证唯物主义的基本认识规律。在平时的工作中，我们既要考虑事物的普遍性，又要考虑事物的特殊性，将二者紧密结合，才不会顾此失彼，认识和工作才可能全面、到位；

2、处理好工作中的“一般性号召”与“具体深入实施”之间相辅相成的关系，着力于前者，落实于后者；

3、领导和群众相结合，是党的本质所决定的--脱离了“水”的“鱼”，不仅一事无成，而且还无法生存。所以，在工作中我一定要不断地提醒自己“从群众中来，到群众中去”，倡导“从群众中集中起来又到群众中坚持下去”的群众观点和群众路线。只有这样才能使自己“领”到实处、“导”在真处。

5、高度重视和精心组织推进改革过程中的宣传舆论工作，着力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围，营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围。紧密结合广大人民群众的思想实际和生产生活实际，善于用事实说话、用典型说话、用大家熟悉的语言和群众喜闻乐见的方式做好宣传教育，使号召不停止在嘴上、纸上、会议上。

四、总结历史是为了指导现实 今天，学习理论，尤其是通读《毛选》，将使我打开思考的空间，更加深刻地思考昨日、今日、明日的学习和工作。今天，读《毛泽东选集》，学习伟人，养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质，打造一个为人民服务、求真务实、平凡的我，是我学习和工作的归结点。篇三：《毛泽东选集》读后感

读《中国革命和中国共产党》有感在学习《毛泽东思想、邓小平理论和【三个代表】重要思想概论》 课程的一年时间里，偶得机会阅读了《中国革命和中国共产党》这篇文章，对于文章所表达的思想内容有所领会，特写下这篇读后感。这篇文章是毛泽东在抗日战争时期所写的关于中国社会矛盾和革命对象、任务、动力及性质的政治著作，后来被收入《毛泽东选集》第二卷。现今和平年代的新一代青年们已经很少知晓了，但是其中不少被人们误以为“过时”的思想观念与话题精髓还是具有其不可磨灭的力量和深远的影响力。文章分为两个篇章。第一章主要是对中国近百年的社会性质和矛盾作了详尽分析。毛泽东认为（以下摘自原文）资本帝国主义侵入中国，一方面促使中国封建社会解体，促成了中国发展资本主义的因素，把一个封建社会变成了半封建的社会；另一方面，资本帝国主义又勾结封建势力，压迫和阻止中国资本主义的发展，把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。资本帝国主义入侵中国的目的，不是要把中国变成资本主义国家，而是要将中国沦为半殖民地或殖民地。帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是近代中国社会的主要矛盾。通过举帝国主义列强采用一切军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段等例子作为论据，证明了列强的侵略目的就是把一个封建的中国变为一个半封建、半殖民地和殖民地的中国。接着在这个事实上总结出殖民地、半殖民地、半封建的中国社会的六个特点。最后从社会特点中推导出：帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是近代中国社会的主要的矛盾的这一个结论。毛泽东当时这样耗费篇章去推导论证是为了认清中国的社会性质和国情，为什么呢？因为认清中国社会的性质，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本根据。第二章共有七个小节：第二节中国革命的对象第三节中国革命的任务第四节中国革命的动力  第五节中国革命的性质 第六节中国革命的前途第七节中国革命的两重任务和中国共产党主要是分析了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途。（以下摘要来自各段落中心句）中国革命的对象是帝国主义和封建主义，在日本武力侵入中国以后，中国革命的主要敌人则是日本帝国主义和勾结日本公开投降或准备投降的一切汉奸和反动派。中国革命在现阶段的任务是对外推翻帝国主义的民族压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。无产阶级是中国革命的最基本的动力，农民和城市小资产阶级是无产阶级可靠的同盟军，民族资产阶级则是在一定时期中和一定程度上的同盟军。现阶段中国革命的性质是资产阶级民主革命。但它不同于旧的资产阶级民主革命，而是新民主主义革命，即一方面替资本主义扫清道路，另一方面又替社会主义创造前提的革命。中国革命的全部结果是：一方面有资本主义因素的发展，另一方面有社会主义因素的发展。而在当时环境的有利条件下，使其实现社会主义的前途更具有极大的可能性。完成新民主主义革命并在适当时候将其转变到社会主义革命的阶段上去，这是中国共产党的全部革命任务。只有认清民主主义革命和社会主义革命的联系和区别，才能正确领导中国革命。以上已大概将文章的主要内容归纳总结出来。总的来说,《中国革命和中国共产党》根据中国革命的具体情况，明确了革命的任务和性质，分析了各阶级、阶层对革命的态度，制定了符合中国实际的战略和策略，较系统地提出了新民主主义革命的理论，对推动中国革命事业的发展起了重要作用。如果现在问起来：为什么中国在当时的资产阶级民主革命只能是新民主主义的革命？我想，这就由中国当时的实际国情决定。而毛泽东能站在最宏观的位置考虑中国国情，并从分析中国社会着手，以此为基础，对中国革命的对象、任务、动力、性质、前途等问题逐一进行了详

细的论述，应用了唯物论—一切从实际出发、辩证法—全面辨证的看问题的方法，以及用归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史统一的科学思维方法清晰地把握住了中国的实际情况，在当时来说这真是不简单。现今人们在日常学习生活及工作中还是需要把握住毛泽东思想的精髓，并不是说已经过去大半个世纪的陈年旧事就没有它存在利用的价值了，历史的车轮不停在转动，如果现在人把优秀的忘记了，反而把腐败的铭记了，那社会就真的倒退了。毛泽东何以在28年间缔造一个中国？他没有显赫的家庭，没有很好的教育背景，也没有留过洋，就这么一个文弱书生为什么能够缔造这样一个庞大的国家，从此改变世界格局，改变几十亿人的命运。读了这篇文章就不难发现，毛泽东把马克思主义哲学吃的很透，又能把马克思的东西与中国实际相结合，用一种全新的思维体系将亿万中国人的头脑武装起来。用这种思维体系武装后的中国人发生了什么变化呢？就会学会了思考 篇四：毛泽东选集读后论文

毛泽东选集读后论文

姓名：陈友松 班级：电科一班 学号：12010202 在通读《实践论》之后，给我留下印象最深的论点即是：实践是认识的基础，是检验真理的标准，是认识的目的和归宿，是认识发展的动力。该文以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，并以实践观点为基础点，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。人的认识一点也离不开实践，所谓“失败是成功之母”就是在实践中找寻真理。实践顾名思意就是做实事实事求是的去做事。就像我们学习的过程，当我们坐在实验室中，第一次动手拿起试管，也许我们会失败，不知道该如何下手，不确定自己究竟能做出怎样的成果，可是就是在一次又一次的尝试下，居里夫人才能发现放射元素镭，法国化学家德布瓦博德朗才能发现了第一个门捷列夫预言的待填补元素：镓。“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段”，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。举个例子在我刚进大学的时候我不会写立项书，甚至连格式都只能百度，我第一次写辅导老师说不行，写第二次还是不行，甚至要推翻之前写的全部，就这样我一次又一次得与老师、队友讨论，修改，终于在第五次的时候获得了老师的肯定。虽然这份立项书花了我很多的时间，修改了这么多次，但是我却学会了很多完成该类写作的技巧与一些思考议题的有用思维方法，这使我受益匪浅。如此“实践——认识——再实践——再认识”的辩证过程不仅能使我们得益于实践过程，对于最后的结果也只会事半功倍。但需要强调的一点是：它批判了两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。，经验是要得的，但经验主义是万万要不得的。而教条主义者只讲理论，不联系实际，一切硬往理论上套，这也是万万要不得的。我们学生往往容易如此。学校为我们安排了社会实践和实习活动，就是为了要我们多联系实际，少说空，避免教条主义。

而《矛盾论》这篇文章具有浓厚的历史背景：毛主席的这篇文章写于1937年8月，在当时，由于西安事变的爆发，使得抗日的局面得以到来，又由于中国共产党人的不懈努力，使得抗日民族统一战线得以形成。但是，由于在长征之前的江西中央苏区时以王明为代表的左倾机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延。这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北。虽然在长征途中召开的具有历史意义的遵义会议清除了以王明为代表的左倾机会主义者，确立了毛泽东同志在全党的领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不花费一番大的力气是根本解决不了问题的。为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》和《实践论》这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想。在世界上，不管什么事物的发展，都存在着矛盾，可以说没有矛盾就没有世界，在自然界如此，在革命事业的发展中更加。从种种历史教训中总结出经验，不管干什么工作，都要从实际出发，不能搞形而上学那一套，因为它是不切合实际的唯心主义的理论。这正如毛主席所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立的永远不变的。”无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法。将该文的理论摆在我们身边也有很多适用的地方，理想与现实就是典型的一种矛盾。理想可能偏离我们现实的生活，可能会随着我们的成长与我们渐行渐远，而现实可能并不是我们想要的而我们却不得不被生活支配。我们也应该从实际出发，根据自身的情况，选择最适合自己的道路。不需要随波逐流，不需要究级倔强，在这个时刻，摒弃死脑筋，从实际出发，考虑自身能力与兴趣，选择适合自己的道路，付诸努力拼搏，成功总有一天会降临在你的身上。

最后这篇《论持久战》同样也是具有强烈的战争背景，在当时，正是抗战一周年即将到来之际，自从1937年七七事变开始后近一年的时间里，全国人民同仇敌忾、精诚团结、坚持抗战、坚持统一战线，同日本帝国主义者进行了艰苦卓绝的斗争。毛泽东同志在《论持久战》中针对：战争的过程究竟是怎么样？如果是持久战，那么为什么是持久战？怎样进行持久战？战争的结局如何？这些问题分别进行了解答和详细分析，一共写了二十一个问题，前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。在我方弱于敌人时或环境不利于我方时应采取持久战的策略，只要采取此策略则必胜。在此情况下要杜绝投降论和速胜论，因为在敌强于我时这两种论调就不现实，必然导致客观失败。该文揭示了抗日战争发展的基本规律：敌强我弱，敌退步、我进步、敌小我大，敌寡助、我多助，并论述了只有实行人民战争，才能赢得胜利的思想，最后强调了抗日战争在作战的形式上，主要是运动战，其次是游击战。只有把全国几万万民众都动员起来，形成坚不可摧的铜墙铁壁，才能抵挡住日本侵略者，也才能取得这场反侵略战争的最后胜利。正如毛泽东同志在文章中所指出的“卢沟桥事变以来，四万万人一齐努力，最后胜利是中国的”就是这个道理。而充分团结各方面的力量，调动各种积极因素，就显得尤为重要。从总体上讲，《论持久战》是对当时重大的历史问题的成功回答，为我们提供了把马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合，一切从实际出发，在实践中发现和揭示客观规律，取得胜利的一

般的方法论，这是我们在当前和以后认识世界和改造世界的实践中所必须遵循的，否则，任何事业要想取得成功，那也都将是无从谈起。

这次的阅读让我从毛主席的文字中获得了很多启示，其中的一些论点也确实为我在现实生活中遇到的一些困惑提供了解答，使我感触颇深。毛泽东的思想是我们的宝贵的精神财富，我们学习以提高对自己的修养。以上就是在初次涉猎《毛泽东选集》后的一些想法，以后若有机会，我想我一定会更多的了解该书剩下的部分。

2012.12.28 篇五：读《毛泽东选集》有感

读毛泽东选集有感

每当拿起《毛泽东选集》时,都会被伟人毛泽东那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。毛泽东的人格魅力、领导风采、丰功伟绩??时时萦绕在耳边、浮现在眼前，重重地震撼我的心灵。

一、打造一个为人民服务的我

在阅读《毛选》中的文章时，民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃，这是一种内化的思想的体现。

《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》一文中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。”

在《论联合政府》的政治报告中又再次强调：“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯一宗旨。

在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名合格的党员干部。我们学习“三个代表”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题。作为一名共产党人，彻底地为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是处处装着人民、事事想着人民的。一所学校的发展需要一位有创新教育理念的校长，也需要一位为人民服务的校长。因此，在工作中，我们想问题、办事情，时时刻刻都要把为学生服务、为教师服务放在第一位。每遇学校的重大决策就先充分听取意见、建议，一切着眼于学校的发展、学生的发展为出发点。在工作中 坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大教职员工的创造，虚心向他们学习，倾听教职工的呼声，反映他们的意愿，集中全体教职工的智慧，发挥群众的优势，团结一切可以团结的力量，更好地带领广大教职工为实现学校的发展目标而努力奋斗。学校在设计、开展各项工作和活动时，必须进行充分的调查研究，从群众中来，到群众中去，深入群众，广泛调研，了解教师们缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，使决策建立在广泛的群众基础之上。民主的群众观不是空洞的、枯燥的语句，而是体现在我们工作的点点滴滴中。

二、打造一个求真务实的我

在《改造我们的学习》中毛泽东同志讲到：“??应用马克思列宁注意的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是要把革命气概和实际精神结合起来。”以毛泽东为代表的中国共产党人一向认为：调查研究是从实际出发、求真务实的中心环节，从客观实际出发、找出薄弱环节又是制定正确针对性的政策和进行科学决策、解决实际问题的关键所在的前提。一所学校就好比森林里的一棵树，要经营好必须要有扎扎实实的“根基”，勤劳聪明、乐于奉献的“播种者”——教师。教师们一天天的劳作和创造来不得半点虚假、无法走通浮躁之路，是否求真务实与教育管理的成败紧紧相连。的确，学《毛选》的时候，我就好比在聆听伟人的教诲，“身处复杂困难的环境，要向身边的人们学，从书本学，从实践中学，从经验教训中学”。我默默地为自己树立了一个永恒的人生坐标：求真务实！

三、打造一个会“领”会“导”的我

翻开《毛泽东选集》第三卷,我边读《关于领导方法的若干问题》，边梳理其中的基本脉络观点，边对照思考自己的工作。

1、一般和个别相结合，是辨证唯物主义的基本认识规律。在平时的工作中，我们既要考虑事物的普遍性，又要考虑事物的特殊性，将二者紧密结合，才不会顾此失彼，认识和工作才可能全面、到位；

2、处理好工作中的“一般性号召”与“具体深入实施”之间相辅相成的关系，着力于前者，落实于后者；

3、作为校长如果一味眼睛向上或是一味依赖听汇报，必然会出现“少数人说给个别人听”、“少数人做给个别人看”、“少数人为个别人忙”的局面。校长思想及其行为，让教师们感到“陌生”。形成不了齐心协力的工作局面，调动不起广大教师的积极性；

4、领导和群众相结合，是党的本质所决定的--脱离了“水”的“鱼”，不仅一事无成，而且还无法生存。所以，在工作中我一定要不断地提醒自己“从群众中来，到群众中去”，倡导“从群众中集中起来又到群众中坚持下去”的群众观点和群众路线。只有这样才能使自己“领”到实处、“导”在真处。

5、高度重视和精心组织推进改革过程中的宣传舆论工作，着力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围，营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围。紧密结合广大教师们的思想实际和生产生活实际，善于用事实说话、用典型说话、用大家熟悉的语言和群众喜闻乐见的方式做好宣传教育，使号召不停止在嘴上、纸上、会议上。

四、总结历史是为了指导现实

今天，学习理论，尤其是通读《毛选》，将使我打开思考的空间，更加深刻地思考昨日、今日、明日的工作。今天，读《毛泽东选集》，学习伟人，养成科学的思维方式和工作方法、增强群众观念、提高自身素质，打造一个为人民服务、求真务实、平凡的我当今世界，科学技术是第一生产力，国与国之间的竞争、综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争，也就是教育的竞争。因此，教育的战略地位显而易见。

在漫长的革命生涯中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。在纪念毛泽东同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀毛泽东同志光辉的一生，重温毛泽东同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。

无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，毛泽东同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力武器，是整个革命事业的一条重要的战线。毛泽东认为教育在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总路线中的一条必要的和重要的战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。

在抗日战争和解放战争时期，毛泽东同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”（引自《反对日本进攻的方针、办法和前途》），“改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”（引自《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》。）

历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬毛泽东同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。，是我学习和工作的归结点。当今世界，科学技术是第一生产力，国与国之间的竞争、综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争，也就是教育的竞争。因此，教育的战略地位显而易见。

在漫长的革命生涯中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地

把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。在纪念毛泽东同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀毛泽东同志光辉的一生，重温毛泽东同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。

无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，毛泽东同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力武器，是整个革命事业的一条重要的战线。毛泽东认为教育在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总路线中的一条必要的和重要的战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。

在抗日战争和解放战争时期，毛泽东同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”（引自《反对日本进攻的方针、办法和前途》），“改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”（引自《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》。）

历史跨过了一个世纪，当今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬毛泽东同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。作为农民的儿子，作为“草根主席”，毛泽东主席了解中国社会的底层。作为孔子、孟子的哲学弟子，作为屈原、李白的诗歌传人，毛泽东主席达到了中国文化的高层。这样一位有着人生苦难的主席，他不可避免地看到了中国的忧患。这样一位有着强烈求知欲望、嗜书如命、勇于探索真理的主席，他同时看到了人类的希望。

第二篇：毛选读后感

革命的理论来自革命的实践——《毛选》第三卷读后感《毛选》第三卷反映的是1941年～1945年间毛泽东同志的革命实践历程。这段时间中国革命斗争正处于抗日战争的战略僵持及战略反攻阶段。第三卷所收集的文章反映了毛泽东同志对党的路线、方针、政策及党的建设等方向工作的思考、总结以及对具体工作的方法指导既有认识论的思考又有方法论的指导其中经典名篇有《〈农村调查〉的序言和跋》、《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》、《在延安文艺座谈会上的讲话》、《一个极其重要的政策》、《论联合政府》、《愚公移山》等。

在这些篇章中毛泽东同志系统地阐述了中国共产党建设的组织原则、工作方针对当时队伍中出现的教条论、经验主义等各种不良倾向进行了深刻的剖析指出要把马克思列宁主义与中国的革命实践相结合“在各方面做出合乎中国需要的理论性的创造”。他通过自己的革命工作实践总结出“没有调查就没有发言权”的方法论原则。在《改造我们的学习》一文中他指出在“研究现状、研究历史、学习国际的革命经验学习马克思列宁主义的普遍真理等方面的学习方法要进行改造”。要以科学的态度即以马列主义的理论和实践统一的态度对待学习要有目的地去研究马列主义的理论要使马列主义的理论和中国革命的实际运动结合起来要为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从马列主义中找立场、观点、方法要有的放矢要有实事求是的态度。

《在延安文艺座谈会上的讲话》一文明确了我们的文艺为谁服务的根本性问题。我们的文艺不是为百无聊赖、懂得发愁的上层分子服务而是为千千万万劳动人民为这些国家的精华、力量、未来服务。在《论联合政府》文章中他详尽地分析了抗日战争战略反攻阶段党的工作路线提出了建立联合政府的构想明确了现阶段革命战略定位建立一个以全国绝大多数人民为基础、而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟的国家制度全面展现了联合政府在工农业、文化教育、外交等方面的基本原则。

毛泽东是伟大的实践家具有远大的战略眼光和百折不饶的坚毅精神他带领中国共产党人走过了前人从未经历过的曲折和低潮把中国革命事业推进到了空前的高度。

在重温这段历史的过程中我深深感受到了毛泽东科学思想的号召力、革命精神的凝聚力、伟大人格的感染力。在建设中国特色社会主义事业的发展浪潮中我们应当把理论的指南转化为实践的动力在工作实践中自觉地运用毛泽东同志等老一代革命家在丰富的革命实践中总结提炼出的工作方法、认识原则在各种工作环境下经受得住考验不断锤炼党性、磨练意志成为一名信仰坚定的共产党人

第三篇：毛选读后感

读《反对自由主义 本本主义》有感

在进日通过学习毛泽东选集的《反对自由 本本主义》，我个人感觉有非常重要和深远的意义。公司领导为了统一思想，加强团结，提高工作效率，让我们学习这些章，深深感到了领导的良苦用心，给了我一个重新学习的机会，让我们从中学会了批评和自我批评的科学方式。毛泽东同志在文章中列出了十一种自由主义的表现，根据我在实际工作中的所作所为，我也在审视着自己的行为。日常工作中，发现他人在工作上存在问题，碍于情面，也不愿深说，轻描淡写地提示或只作暗示，让其自己发现、自觉改正，求得一团和气，还认为这样做是为了搞好团队的团结，实际上于人、于己、于工作都是有害的。现在明白，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀，共同进步，人际关系才能自然而然的达到和谐状态。少一些勾心斗角少一些所谓的利益冲突。我们都是为了部门良好发展共同努力，不要把个人利益和个人欲望做为工作的最终目的，在我们公司这个“小社会”来说，我们应该努力达到的也是这样的共赢。

在我们的日常工作中，应该以工作为主，工作中有什么样的意见和建议，应该明确的指出，哪怕会有一些争论，只要得到的结果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要

因为这个工作没有分配给你，就置之不管，不能出现自由主义思想，应把握大局观，无论何时何地，坚持正确的原则，把思想战线统一起来，共同努力，实现多赢。

通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。

在这里我们应当正确看待有为和无为：按政策规范管理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为；如果把管理变成了管制，搞得许多好事都办不成，无论多忙多累，也是无所作为。至于管理，我认为我们今天的管理，实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。

总之，《反对本本主义》的学习中让我得到了一句话“实践才是解决问题的唯一真理”。只有自己去亲力.亲为才知问题所在。

房务事务部：白志成

第四篇：毛选读后感

近期我利用空闲时间将《毛泽东选集》粗读了一遍，虽说以前也偶尔翻阅过几次，但当时认识肤浅，并无法深刻体会伟人的思想精髓。如今再次翻开《毛选》，感受到的是比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。读了这些平时不怎么愿意碰的书之后才发现，收获远比想象中的要多。毛泽东以其犀利的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。毛泽东在其著作《中国社会各阶层分析》的第一段话就提出了这个问题。中国的政治是长期革命的产物。那政治是什么？首要就是区分敌我。毛泽东首先谈的政治就是先去区分敌我。“中国过去的革命斗争成效甚少，其根本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”。他首先指出区分敌我的重要性，然后提出要区分敌我的前提是对中国各阶级的经济地位及其对革命的态度的分析。这对一个阶级说的马克思主义者是重要的，可以看出这个时候毛泽东已经开始用马列世界观来看待问题了。

纵观《毛选》第一部，给我启发做大的莫过于《实践论》和《矛盾论》两篇文章了，因为它们是毛泽东哲学思想精华的缩影，这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等问题出发，着重论述了对矛盾的特殊性的问题的研究。从根本上批判了教条主义的错误。

在文章最后，他指出如果我们经过研究能够真正早点懂得了这些，那么我们就能够击破一切违反马列主义基本原则的那些不利于我们革命事业的那些教条主义，也能够使有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。通过对整部著作的总结和思考，我们不难发现这两篇文章是毛泽东思想的哲学理论基础，其它文章无不蕴含了这些哲学理论在实际革命工作的的思想精髓。

如果真要说《毛选》有什么瑕疵的话，我想最明显的就是《斯大林是中国人民的朋友》:“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。虽说这篇写于斯大林六十岁生日前夕的文章或许只是应景之作，但这样的文字还是让人很不舒服。坦白的说，这几乎完全颠覆了毛泽东的个性。还有，不少文章末尾动辄出现的“万岁”两字，总让人联想到毛泽东晚年的个人崇拜。但是，人无完人，瑕不掩瑜，而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人形象显得更加真实丰满。

由于个人水平所限，许多深奥之言都未能认识透彻，但收获也已不少。正如“半部论语治天下”，《毛选》里的睿智之言，哪怕仅是精通三五处，就足够使我们受益终生。以后我一定还会抽时间研读这部著作，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力！

第五篇：毛选读书笔记

读《毛泽东选集》有感

中国的红色政权为什么能够存在？

这是《毛泽东选集第一卷》中的一篇文章。毛泽东同志在第二次国内革命战争时期就这个问题进行了思考，并给出了详细严密的解释。尽管已经过去了八十多个年头，但我认为，这同样也是我们现在需要思考的一个问题。

毛泽东同志当年对于这个问题就六个方面进行了分析。一是国内的政治状况；二是中国红色政权发生和存在的原因；三是湘赣边界的割据和八月的失败；四是湘赣边界的割据局面在湘鄂赣三省的地位；五是经济问题；六是军事根据地问题。

不得不说毛泽东同志真不愧为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。他清晰的思路、对全局的把握，以及他的高瞻远瞩与深谋远虑都令人折服。他在文章中指出一国之内在四维白色政权包围中，有一小块或者是若干小块红色政权区域长期的存在，这是世界各国从来都没有的事，这有其独特的原因，而且存在和发展必定有相当的条件。中国的红色政权为什么能够存在，最为关键的一条就是白色政权之间的战争。由此便有了后来的农村包围城市道路理论。

现在想想中国的红色政权能取得胜利真是不容易，说他是在狭缝中求生存一点也不为过。想当年局势如此紧张，红色政权依然屹立不倒，而现如今人民安居乐业，却不断有人怀疑这红色政权。

前段时间，宁波市江东区城市管理局内河管理所原所长王宏炼站在了被告人席上，他因为受贿罪被判有期徒刑5年6个月，并处没收财产人民币一万元。对于此类政府官员贪污受贿的报道我们也已经是见怪不怪了，这种事情实在是太多了。极其严重的腐败、两极分化、农民问题，大量的国有企业重复建设、亏损倒闭、职工下岗失业，严峻的人口压力、生态环境灾难，愈来愈紧张的官民矛盾，愈来愈猖獗的分裂势力，愈来愈严重的软政权化和法治困境，以及意识形态出现某种程度的真空，社会道德信仰发生危机，这一切的一切都让我们对中国的红色政权产生怀疑，让我们对中国共产党的执政能力产生怀疑。因为不信任一些人就会做出反动的事情，这对于中国的长治久安、繁荣富强是不利的。

于是，我认为我们现在也应该对这个八十多年前伟人思考过的问题进行重新

思考。不仅仅是中国的当局者需要进行思考，我们大学生也应该进行思考，即使是大众平民百姓中的一员，也可以发表自己的见解。

曾子曰：“吾日三省吾身”。春秋·左丘明中说道居安思危。让我们在思考中前进，在反思中进步，处于安乐条件下也不放松警惕。相信我们中国的未来将是一片光明。