聪明人和傻子做事的区别

第一篇：聪明人和傻子做事的区别

聪明人和傻子做事的区别

把负变为正的力量

有一次芝加哥大学校长罗勃·梅南·罗吉斯在谈到如何获得快乐时说：“我一直试着遵照一个小的忠告去做，这是已故的西尔斯公司董事长裘利亚斯·罗山渥告诉我的。他说：„如果有个柠檬，就做柠檬水‟。”

这是聪明人的做法，而傻子的做法正好相反。傻子会发现生命给他的只是一个柠檬，他就会自暴自弃地说：“我垮了。这就是命运。我连一点机会也没有。”然后他就开始诅咒这个世界，让自己沉溺在自怜自悯之中。可是当聪明人拿到一个柠檬的时候，他就会说：“从这件不幸的事情中，我可以学到什么呢?我怎样才能改善我的情况，怎样才能把这个柠檬做成一杯柠檬水呢?”

伟大的心理学家阿佛瑞德·安德尔说，人类最奇妙的特性之一就是“把负变为正的力量”。当一位快乐的农夫买下一片农场时，却觉得非常沮丧。因为那块地既不能种水果，也不能养猪，能生存的只有白杨树及响尾蛇。但他想到了一个好主意，他要利用那些响尾蛇。他的做法使每一个人都很吃惊，他开始做响尾蛇肉罐头。不久，他的生意就做得非常了得。这个村子现在已改名为响尾蛇村，是为了纪念这位把有毒的柠檬做成了甜美柠檬水的先生。哈瑞·艾默生·福斯狄克把这句话又重说了一遍：“快乐大部分并不是享受，而是胜利。”

不错，这种胜利来自于一种成就感，一种得意。

我们愈研究那些有成就者的事业，就愈加深刻地感觉到，他们之中有非常多的人之所以成功，是因为他们开始的时候有一些阻碍他们前进的缺陷促使他们加倍地努力，从而得到更多的报偿。正如一些残疾人所说的：“我们的缺陷对我们有意外的帮助。”不错，也许弥尔顿就是因为瞎了眼，才写出惊世的诗篇，而贝多芬可能正是因为聋了，才谱出不朽的曲子。“如果我不是有这样的残疾，我也许不会做到我所完成的这么多工作。” 达尔文坦白承认他的残疾对他有意想不到的帮助。

有一次，世界最有名的小提琴家欧利·布尔在巴黎举行一次音乐会，他小提琴上的A弦突然断了。令人惊讶的是欧利·布尔居然用另外的那三根弦演奏完了那支曲子。“这就是生活，”哈瑞·艾默生·福斯狄克说，“如果你的A弦断了，就在其他三根弦上把曲子演奏完”

这不仅是生活，这比生活更可贵——这是一次生命上的胜利。

如果我们能够做到，我们应该把只有一条腿的威廉·波里索的这句话刻在铜牌上：“生命中最重要的一件事，就是不要把你的收入拿来作资本。任何傻子都会这样做，但真正重要的事是要从你的损失里获利。这就需要有才智才行，而这一点也正是一个聪明人和一个傻子之间的根本区别。”

第二篇：《聪明人和傻子和奴才》

读后感 之

《聪明人和傻子和奴才》

这是鲁迅先生《野草》里的一篇比较短小精悍的散文。看这篇文章之前，首先吸引我的是这个题目—《聪明人和傻子和奴才》。为什么会在聪明人和傻子之后加奴才，我很好奇。于是，带着疑问我走进了鲁迅先生的世界。

很小的时候，就学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》《社戏》。知道他当时生活的那个环境和年代。在我的心中，他就像一座雄伟的山峰，顶天立地。从当初的弃医从文，再到后来用犀利的文字唤醒沉睡的国人。鲁迅先生以另一种方式拯救了旧时代那一辈人残破的灵魂。

我们都知道，鲁迅先生为《野草》散文集写过一篇《题辞》。文中有一句话是这样的：“我自爱我的野草，但我憎恨我以野草作装饰的地面。”这“地面”就是当时那个**年代产生的野草的现实社会。20世纪是一个不寻常的世纪。20世纪的社会生活风云激荡，沧桑万变。鲁迅先生看透了那个年代的形形色色的人与事，《聪明人和傻子和奴才》就以三个不同角色的人对生活不同态度，反映出了三种现实社会中的小人物形象。“聪明人”是象征假惺惺的封建统治者，而“傻子”象征着对封建统治的坚决反抗者，“奴才”则象征着愚昧无知、安于现状、不敢反抗的人们。作者批判了维护旧社会的“聪明人”，讽喻了对这社会不满而实际又在维护这社会的“奴才”，“歌颂”了和旧社会作坚决斗争，要拯救人们从这旧社会的水深火热中出来的“傻子”。本文以一种讽刺的手法表达了对旧社会的不满，也表现了

对当时社会那些思想麻痹思想禁锢的人们的无奈。“奴才”“总不过

是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。”用“只要“和“只能”勾画

出了一副不懂反抗、愚昧无知的可怜嘴脸。他总是抱怨“我所过的简

直不是人的生活”、“可是做工是昼夜无休息的”、“ 你知道的。

我住的简直比猪窠还不如。主人并不将我当人；他对他的叭儿狗还要

好到几万倍„„。”他心里很不平衡，他流着泪向别人哭诉。但是，有一天，当一个“聪明人”假惺惺地对他说“这实在令人同情。”、“我想，你总会好起来„„。”的时候。“奴才”高兴了，说：“我对先生诉了冤苦，又得你的同情和安慰，已经舒坦得不少了。可见天

理没有灭绝……。”文中是这样形容“聪明人”说的话的，刚开始

是“惨然”的，然后是“叹息着，眼圈有些发红，似乎要下泪。”最

后是“代为高兴似的”。聪明人以一种假意的、做作的哄骗和安慰使

这位无知的“奴才”,又甘心忍受被人奴役的地位和不堪的命运了。后来，“奴才”又遇到了一个“傻子”，又向他诉说自己悲惨的生

活状态。“傻子”听了，大为愤怒，想为他打抱不平。可是当傻子准

备帮他砸窗子时，他却叫着说 “人来呀！强盗在毁咱们的屋子了！

快来呀！迟一点可要打出窟窿来了！……”他哭嚷着，在地上团团地

打滚。一群奴才都出来了，将傻子赶走了。”。他为了向主人邀功，出

卖了愿意帮助他自己的“傻子”。而且还向主人炫耀，恭敬而得胜地

说。“有强盗要来毁咱们的屋子，我首先叫喊起来，大家一同把他赶

走了。”我不知道后来“傻子“的命运如何，我想未必会很好。但却

让人更加鄙视那个卑微的“奴才”。有句话是这样说的：“可怜之人

必有可恨之处”，有某些人是甘愿作“奴才”的。“奴才”终究只是

“奴才”，他们只会抱怨生活，而从不会决心出人头地，摆脱“奴才”的命运，这样的人永远都只会是个“奴才”。

傻子是一个坚决反对封建统治的人。他有一颗嫉恶如仇的心，对

事情不满时就会表现在行动上。在文中有两句“傻子”说的特别的话，第一句是当“奴才“向他诉苦时他大叫着骂的“混帐！”第二句是当”奴才“劝他说不要砸窗时他愤怒的说的“管他呢！”“傻子”之所以叫

做“傻子”，是因为在封建思想占统治地位的社会里，他这样的言行

必然会被看作是“傻子”。很多人都会说“傻子”是一个值得歌颂的人，我却有另一种想法。在我看来，“傻子”是一个有勇无谋的反抗

者，他只懂得用自己的拳头办事，却忘了这个社会呈现的病态。但是

另一方面，不管结果怎样，在当时那个悲哀的年代，整个中国的人都

“病”了的时候。“傻子”这一类型的人的出现，无疑也在一定程度

上唤醒了他们内心深处的反抗的种子。有总比没有好。至少有人懂得反抗了。

本文以象征手法形象的刻画了三个不同的人物。也表现了作者对

“奴才”那种人的憎恨和叹息。鲁迅先生的这篇散文把当时的社会现

状描写的淋漓尽致。他试图以辛辣的讽刺来敲击叫醒国人，在半殖民

地半封建化的旧中国，不要安于现状，不要做不懂反抗的“奴才”。

读完这篇文章，我受益颇多。更多的是对鲁迅先生的敬佩。在那样一个动荡的、人人自危的年代。每个人都小心翼翼的蜗居在自己的躯壳里以求自保。没有人敢站出来，他们卑微的过着，过着，看着

自己的土地一点点沦丧，却无动于衷。他们要的，仅仅要的，只是自

己，只是自己而已。他们心里会有对社会的不满，但是同时也有着对

封建社会存在的侥幸心理。他们害怕，然后退缩。最后，任人宰割。而这时，一位伟人站了出来，他，就是鲁迅先生。他“俯首甘为孺子

牛”，一生都为改变整个民族的命运忙碌着。伟大的领袖毛泽东曾这

样评价过鲁迅先生，“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性

格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁

迅的方向，就是中华民族新文化。”

这篇《聪明人和傻子和奴才》，告诉我们不要在恶势力

面前卑微的低头，要有一种不屈不饶的精神。在困境中要迎

难而上，直面现实。要从思想上真正的解放，对未来要充满

着希望。

历史走过乌云的天空，岁月的痕迹总会留下。

人类踏过血泪的荆棘，破败的伤口总会愈合。

始终深信、坚信、笃信：

光明划过黑暗的世界，破晓来临!

第三篇：鲁迅聪明人和傻子和奴才读后感

鲁迅聪明人和傻子和奴才读后感

鲁迅聪明人和傻子和奴才>读后感

《聪明人和傻子和奴才》选自鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》散文集。

这篇散文内容简练明了，语言优美，生动，是不可多得的好作品。

文章讲述了一位财主家的“奴才”受到财主的压迫，总是向人诉苦。一天，他遇到了个“聪明人”，便向他诉起苦来。聪明人听后安慰了他：很快会好起来的。奴才很感动。但是，奴才的生活并没改变，不久，他又找人诉苦，这人是个“傻子”。傻子听后大怒，替奴才抱不平，去砸财主的屋子。奴才反叫人赶走了他，还讨好财主。因此，奴才得到了财主的赏识。“聪明人”来祝贺他，让奴才以为是聪明人的预言实现了。于是他很感激聪明人。

这是个很荒诞的>故事，不是吗？文章中的三个主要人物正代表了社会中的三类人：一种是“聪明人”，他们对于别人的苦难只是说好话，而不付诸行动，却往往得到感谢；一种是“傻子”，他们用实际行动帮助他人，但不一定有好报；还有一种就是“奴才”，他们常常受到别人压迫却只是诉苦而不反抗，甘受统治者的统治。但让我见识了现实社会中一些人的所作所为。文章通过“聪明人”和“傻子”和“奴才”的不同态度，批判了社会中一些人虚伪、谄媚的所作所为，使正义得不到伸张。其实，在我看来所谓的“傻子”其实才是真正的“聪明人”。才是社会真正需要的力量。

第四篇：鲁迅聪明人和傻子和奴才读后感

鲁迅聪明人和傻子和奴才读后感

《聪明人和傻子和奴才》选自鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》散文集。

这篇散文内容简练明了，语言优美，生动，是不可多得的好作品。

文章讲述了一位财主家的“奴才”受到财主的压迫，总是向人诉苦。一天，他遇到了个“聪明人”，便向他诉起苦来。聪明人听后安慰了他：很快会好起来的。奴才很感动。但是，奴才的生活并没改变，不久，他又找人诉苦，这人是个“傻子”。傻子听后大怒，替奴才抱不平，去砸财主的屋子。奴才反叫人赶走了他，还讨好财主。因此，奴才得到了财主的赏识。“聪明人”来祝贺他，让奴才以为是聪明人的预言实现了。于是他很感激聪明人。

这是个很荒诞的故事，不是吗？文章中的三个主要人物正代表了社会中的三类人：一种是“聪明人”，他们对于别人的苦难只是说好话，而不付诸行动，却往往得到感谢；一种是“傻子”，他们用实际行动帮助他人，但不一定有好报；还有一种就是“奴才”，他们常常受到别人压迫却只是诉苦而不反抗，甘受统治者的统治。但让我见识了现实社会中一些人的所作所为。文章通过“聪明人”和“傻子”和“奴才”的不同态度，批判了社会中一些人虚伪、谄媚的所作所为，使正义得不到伸张。其实，在我看来所谓的“傻子”其实才是真正的“聪明人”。才是社会真正需要的力量。

第五篇：做人和做事

做人和做事

我没经历过祖父母辈的战乱，也没感受过父母辈的一屋多人住的拥挤，我生活在一个和平但又现实的社会，在家人的呵护下成长，直到如今到了大学，自己知道很多事情都要靠自己完成，不能一味的依赖于父母。

古人有云：饱暖思淫欲，我认为这句格言不是争对单单淫这个字，而是说明当人能吃饱喝足，身上有闲钱时，会露出人的本性，去放松或是放纵自己。而我生活在一个不用为自己的学费和生活费而苦恼的环境下，有时难免让我迷茫。面对这么一个不可忽视的问题，我想尽办法让自己变的更加有内涵，看着前人的著作为自己敲响警钟，深刻的认识到毕业以后的压力会有多大。每年都有高考，每年都有上百万的大学生毕业，不可能人人都找到一份体面又有可观收入的工作，更多的是放弃了学历，做着普工的工种。对于这个现实的问题也不是我一个未出世的孩子所能评价的，我眼下的首要任务就是身在曹营心在曹，我想大学本没有错，错的在于人。虽然我进大学也只有一年，但我隐隐觉察到其实很多东西不是自己能克制的，因为集体的氛围就是谈恋爱、休息时出外旅游、旅游时必然花钱、花钱必然取之于父母，在校平时旷课、上课睡觉、考试作弊等，这些是大学最普遍的现象，要靠个人的改变真的比登天还难。既然不能改变，那我想只有靠自己保持原先的那份自然，适量的减少这些普遍，让自己多体会做人和做事的结合。

成和败不能归于环境，而是归于一个人，成功的人在现实中都是用异于常人的方式做事，循规蹈矩往往不能成事，但却能成人，可这又是一个普通的人，我们谁又甘于普通呢？做人和做事这种颇为深奥的人生哲理不是我这个20的孩子能体会的全面，我只能片面的理解这两者该如何处理，正所谓七十从心所欲不距，只有到了那个转角方能一悟自己走过的一生。

我还没出过校门走向某某公司工作的真正经验，我目前处在一个为以后的职场打好基础的象牙塔，这里安全但总让人害怕，这里快乐但有时烦恼比快乐还重，这里让人自立但有时难免掀起一缕相思……这里有太多的矛盾，但这里是我的人生最后驿站。一句话：这里是为了树立和巩固做人和做事的正确人生观而打下基础。那怎么样的做人和做事的方式才能活出精彩呢？面对着这个现实的社会，我认识到只会做人而不会做事，对己无益，对他人至少无害；只会做事不会做人，对己有益，对他人至少无益，也许会是下一个希特勒吧！所以我认为，做人做到不损人，必须巩固这种思维；做事应当权衡利弊，看着变化而从事，这样才是适应时代的变化，所以做人做事就是要外圆内方。

外圆内方的人生哲理先人都有不同的理解，但都大同小异。我记得曾仕强在人生职场上很好的讲述了外圆内方这一个词，怎么样去实行它？我觉得它是人一生的总则，不管做什么，面对什么，它都不该改变。在我接触的人群中，无非都是学校的同学，学生其实都是挺单纯的相对于走出社会有阅历的人，我的同学中基本都不会掩饰什么，所以很多人的本性也很好的捕捉，很好的了解，相处起来也得心应手。其实我们都是时而会做人，时而会做事，一切的都是在一个变化中做人做事，外圆内方的做人做事把内方死死的锁住，应变的就是外圆，就好比数学中的很多函数，y总是随着x的变化而变化，而x之前很多函数都有一个系数，只有当系数一定时，两者之间才能体现价值。人生价值的大小与正否也正是靠外圆内方来指导，我们的人生价值因人而异，只要正确了，我想大小也可随之变化。

如今的社会是个交际的社会，大学正很好的体现了这一点，大学是社会的缩影一点不为过。它是个培养及锻炼我们新人的好地方，我们不该在人生的最后驿站而忘记自己的使命，失去人生的方向盘，迷失在茫茫海洋中。有坏必有好，有好必有坏，很多事都是要自己应变的，做人做事须在这里找到方向，才能走出校园寻找蓝天。我信我们能在这里活出精彩，不虚度于此。