学习如何实现自己的人生价值观有感（合集五篇）

第一篇：学习如何实现自己的人生价值观有感

浅谈家风家教对个人价值观形成的影响

学习“遵道而行—如何实现自己的人生价值观”有感

文广新窗口 刘洪海

7月7日下午，有幸聆听了黄骅市炎黄国学馆馆长王新霖老师的“遵道而行--如何实现自己的人生价值观”的国学专题讲座，感触颇深。愚以为：对一个人价值观的形成起决定作用的还应该是自己的家庭，家长就是孩子的第一任老师，在与子女的朝夕相处中，你的一言一行、你的言传身教在潜移默化中直接影响着子女的言行，不管是好习惯还是坏习惯在无形当中自然而然地也传递给了你的子女，正所谓是近朱者赤近墨者黑。可以说一个好的家风、家教对一个人的成长和个人价值观的形成起着不可替代的作用。结合此次学习，浅谈一下家风家教教育对个人价值观形成的影响，与各位同仁共勉。

家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，其落脚点在家庭建设。家庭建设事关家风家教，家风家教好，自然就会帮助个体的人尽快培养正确的“三观”，塑造健全的人格，进而达到修身齐家治国平天下之目的。那么家风到底指什么？本人狭隘理解家风，即门风，是个体成员在家庭家族自身环境熏陶下或在师长前辈道德礼仪引导下，日渐形成的一种引领社会风尚的道德行为规范。

家风家教其实蕴含很多做人做事的准则要求，也包括纪律规矩。诸如尊老爱幼、仁爱忠孝、崇尚知识、节俭持家、诚信友善等传统美德，通过特定环境言传身教、耳濡目染、潜移默化，从而把道德规范、为人准则、生活要求自觉传承给子孙后辈，可见家风家教是社会最直接、最有效、最经常的教育方式,是最能融入血脉，易于让人认同并接受的，是我们内心寄托最好的精神载体，是中华民族延绵不息的营养土壤。

好的家风具体而言，可让个人得以安身立命、广为接纳；可让家庭得以荫泽子孙、光耀门楣；可让社会得以春风和煦、长治久安；可让国家得以礼治天下、欣欣向荣，我们必须把家风建设摆在重要位置。

纵观历史，诸如“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”，出自北宋文学家范仲淹《岳阳楼记》，把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，写的是南宋诗人陆游一生屡遭顿挫，年过半百仍然壮志难酬。这句诗成为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭，体现出一种民族意识和大“家”情怀。其要求每一个公民都为国家富强、民族复兴尽一份应尽之力。

“人生自古谁死，留取丹心照汗青”，写的是南宋诗人文天祥抵抗元朝军队失败后被俘，在元朝军舰上作抒发情感所作的诗，表达忠于朝廷，不愿投降激情慷慨的绝唱。这句诗把个人命运与国家命运紧紧联系在一起，体现出作者一种甘于为国捐躯、勇于牺牲的爱国精神和革命气节。

“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，写的是明代诗人于谦直抒胸意，立志清白做人。这句诗表达作者为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

“国家兴亡，匹夫有责”，这是清朝著名儒者顾炎武的社会主张。说的是国家的兴盛或衰亡，关乎社会每个人，大家都应有一份责任。这一口号提出意义和影响深远，成为激励中华民族奋进前行的精神力量。

类似以上表达中华传统文化的壮美诗篇有很多，足见中华民族的精神基因在家风家教中有着诸多体现。另外，广为流传的传奇故事有曾子杀猪“言而有信”、孟母择邻“三次迁居”、岳母刺字“精忠报国”、木兰充军“女扮男装”、杨家几代“满门忠烈”等，备受推崇的家书家训有《傅雷家书》、《留德家书》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《袁氏世范》等，无不诠释着中华民族好的家风家教和传统文化。唯有好的家风，才能有好的民风，才能有好的党风、才能有好的政风，唯有重温重提家风，才能重整重拾国风。

因此，总书记把 “小家”提到和国、天下同等重要的地位，既接地气，也贴生活，需要大家共同去践行、去倡导，这样才能契合中华传统文化，才能实现个人、家庭和国家的有机统一，才能更好地践行社会主义核心价值观，才能确保实现中华民族伟大复兴的中国梦。

第二篇：我的人生价值观及其实现

我的人生价值观及其实现

如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。每一位大学生都对未来充满了憧憬。都希望自己大学毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。大学生作为未来中国建设的中坚力量，我们的人生观价值观取向直接影响着中国的前途与命运，是应当受到足够重的。我们青年学生自己也要自尊自爱、自强自立，为自己的健康发展铺平道路，摈弃旧的、腐朽的、倒退的思想，以高尚的、先进的、积极的思想引导自己向正确的道路前进。

转眼一个学期已经过去了，这个学期里，我清楚地认识到大学是知识的海洋，人生的理想将在这里确立，未来的发展也即将在这里得到奠基，所以我们必须好好把握这个机会，来争取更多的知识和本领，让自己能在以后的人生道路上越走越好。大学是一个新环境，注重的就是独立思考和生活，无论是学习、交友乃至认识社会和人生，都需要更多的依靠自己的思考、判断和选择。在这个学期里，我对人生观和价值观都又了更清晰的了解。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考 如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须 具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣 富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理 人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

人生要有理想有目标这没人不知道，人们为了自己的理想与目标奋斗、拼搏。当梦想成真后，脑海中便又浮现出一个新的理想与目标......或许这就是人生的永无止境吧！

没有人能够给自己的人生画上一个完美的句号，但只要有人能够站在人生的终点上大声说一句“我知足了”，“我不后悔”，那么他的人生就是一个成功的人生。还记得初中时班主任老师说过的一句话：

我来了！我奋斗了！我成功了！

我会为了自己的理想抱负不懈努力，让自己活得有价值，让自己的人生无愧。

第三篇：党员的人生价值观有感

敬爱的党组织：

今天是第二次党课，主题是中国共产党员的人生价值观。当初递交入党申请书的时候，对于自己的入党动机并没有加以深入的思考。我知道共产党员的宗旨是全心全意为人民服务，中国共产党是人民的公仆。如果我成为了一名共产党员，我会秉承党的宗旨，全心全意为人民服务，尽自己所能为人民做出自己的一份贡献。

何为人生价值?董藩教授以4000万来衡量人生成效的事件在网上引起热议——“对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水，贫穷意味着耻辱和失败。”在现代，社会的竞争大多是软实力的竞争，马克思也曾经说过，人的一切行为都与利益有关。那么，用4000万人民币就能够衡量一个人的人生价值吗?答案取决于这4000万是如何获得的?这4000万用向何方?这4000万给人们带来了多大的幸福感?如果一个人在生活中很努力，为了人民作出合理合法的奋斗，获得了这4000万，而又用于公益事业，帮助了他人，那这4000万又怎么能说是毫无价值可言的呢?

作为一个个体的人，要实现自己的人生价值，就要使自己的内心足够强大，要用智慧和品德充满自己的内心。共产党曾经说过：“一个共产党员，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先进分子。”一个共产党员，首先是一个个体的人，这就决定了党员的价值是奉献和索取的统一。先进分子是党员的本质特征，决定党员要为党的事业、人民的礼仪、国家的昌盛和社会的发展起到积极推动的作用，决定了党员要全心全意为人民服务的价值体现。

在小学课本里就有学到《“两弹元勋”邓稼先》，当时老师介绍的范围只限于他实现了在两年零八个月内从原子弹到氢弹的飞跃，而今天老师讲起了邓稼先的故事的时候，我听得出神了，眼中满含感动的泪水。为了祖国的科技事业，整整28年的时间不与外界接触，连自己的家人都不知道自己的行踪，在生命的最后一刻，才见到了自己的妻子。感人之深，难以言表!

爱因斯坦曾经阐明他的观点是为别人而生存。马克思也在《马克思恩格斯全集》里提到：“人只有为同时代的人的完美，为他们的幸福工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”中国共产党党员人生价值观的核心内容，就是以“奉献”、“利他”为原则，以“全心全意为人民服务”为核心。站在人民的立场上立身处世，全心全意诚心诚意地为人民服务，相信群众依靠群众，甘愿付出无私奉献。向周恩来总理学习，学习他一生都是顾全大局的精神状态，学习他以集体的利益为中心的精神。

丘吉尔说：“没有永恒的文凭，没有永恒的地位，只有永恒的价值。”树立正确的人生价值观对于一个人是很重要的，对于一名共产党员更是重要的。我们要遵循党的宗旨和性质，以“奉献”、“利他”为原则，以“全心全意为人民服务”为核心的**党员人生价值观来要求自己，争取在思想上尽快向党组织靠拢，争取早点成为一名光荣的共产党员!

汇报人：xiexiebang

第四篇：学习社会主义价值观有感

学习社会主义价值观有感

习主席在国家博物馆参观“复兴之路”展览时第一次阐释了“中国梦”的概念。在“中国梦”的论述中习主席指明了我国社会主义的奋斗目标，那就是人民幸福，国家富强，民族复兴。要想实现这个梦想是需要实力的，这种实力包括硬实力和软实力。硬实力包括经济、科技、军事等，软实力则包括文化、思想、价值观等。

价值观在软实力的建设中是重中之重，因此我们党非常重视社会主义核心价值观的建设，在十八大中以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括价值观的组成。不难发现这二十四个字包含了三个层面，首先是国家要做到富强、民主、文明、和谐，其次是社会要自由、平等、公正、法制，再者是我们每个公民要做到爱国、敬业、诚信、友善。这与“中国梦”国家富强，民族复兴，人民幸福是不谋而合相辅相成的。事实也是如此，社会主义核心价值观与“中国梦”是密不可分有机统一的整体。社会主义核心价值观是“中国梦”能够得以实现的思想保障，而“中国梦”的实现也是社会主义核心价值观逐步落实的过程。

进入新世纪以来，我国国力蒸蒸日上，无论是经济、政治、军事还是文化都突飞猛进。这种发展是膨胀式的发展，或多或少会存在一些不科学不合理的地方，有些地方甚至是盲目的。“中国梦”一词的提出举国上下无数中华儿女为之沸腾，它点明了我们心中的夙愿，简简单单的三个字将我们个人与社会与国家紧密联系起来。但是我们知道每一个梦想的实现都是一个艰辛的，需要长期奋斗的过程，可能需要几代人甚至更多代人为之努力。社会主义核心价值观无疑是我们艰辛奋斗的精神支柱，更是我们的信仰。正是这种信仰激发了我们的积极性、创造性，给了我们源源不断的动力，也正是这种信仰在我们心中点亮一盏明灯，为我们指明前进的方向，不至于我们在滚滚前进浪潮中迷失了自我。

中国梦终究是我们人民的梦，是由十三亿中国人民的小梦汇成的大梦。只有我们的梦想都实现了，中国梦才能真正地实现，因此我们个人要做到的就是爱国、敬业、诚信、友善。

二十一世纪是海洋的世纪，向海而兴，背海而衰。党的十八大高瞻远瞩地提出了“走向海洋，建设海洋强国”的战略目标，可见建设海洋强国梦，已经成为中国梦的重要组成部分。不难想象，在不远的将来我国领海的船舶运输，海洋生态养殖，海洋资源开发，海洋工程等都会是空前的，至此我们救捞人肩上的担子会更加沉重。但是为国家海洋事业的发展保驾护航是我们救捞人的天职，我们定会以我们的实际行动继续弘扬“把生的希望送给他人，把死的危险留给自己”救捞精神，绝不会辱没“中国救捞”这四个字。

第 1 页

担子重了，责任大了，我们救捞人就要更加严格地要求自己，要做到行稳妥、勇担当、思进取、有作为。我们的行动关乎的是同胞们宝贵的生命，他们把信任交给了我们，我们绝不能辜负。所以我们救捞人要以我们的专业，我们的沉稳让他们放心。古人云“拳不离手曲不离口”，所以我们不能怠慢，日常要做到多练多演，所谓练兵千日用兵一时就是这个道理。除此之外我们还要积极学习先进科技，勇于创新，能够改良或设计出更先进的设备，唯有这样我们才能真正成为设备精良，人员精干，技术精湛，在关键时刻起关键作用的队伍；才能真正做到爱岗敬业；才能真正做到秉承和弘扬社会主义核心价值观。

我们救捞人是建设祖国大军中的一分子，履行好职责是我们的梦想，我们以能为伟大“中国梦”蓝图添上一抹救捞人的色彩为荣，希望中国救捞队伍更加壮大，希望祖国梦想早日实现。

实习生：陈亚2014年04月21日

第 2 页

第五篇：学习社会主义核心价值观有感

核心价值观的生命在践行

——《中华优秀传统文化与社会主义核心价值观》讲座学习心得

十八大报告中提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这一段关于价值观的表述，大概是报告中与我们每位公民联系最为密切的一段。人之所以有别于其他动物，其中一点就在于每个人的所思所想、所作所为无一不受到价值观的影响。国家倡导的核心价值观，传承着中华传统优秀文化的基因，承载着我们的美好愿景，但是要真正成为这个时代的精神，成为这个民族的信念，还有赖于扎根千千万万个中国人的心中，自然而然地去遵守、去实践。

然而，道德不同于法律，无法对之进行刚性的约束和惩罚，往往需要诉诸于人的良心。这颗良心，追根朔源，可以在传统文化中寻见。孟子曾对公孙丑说：“人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”。孟子在这里举了一个生动的例子，今人若忽然看见一个小孩要掉到井里了，都会有忧恐恻隐之心。这种心情的出现，不是因为跟这个小孩有什么关系或为达到什么目的，而仅仅因人的一种本能的不忍。因此，孟子断言到：“无恻隐之心，非人也”。一位哲学家说过，这样一种对他人受苦的同情和不忍，是道德发展的起源。在此基础上，人们便有了利他的愿望，有了对自由、平等、公正、诚信、友爱等真善美的追求。这个社会才会形成互利共赢的良心循环。否则，如果丧失了孟子所谓人之所以异于禽兽的同情心，只求自己占尽便宜，对他人的痛苦丝毫没有不安，就必然形成相互伤害的关系链条，最终每个人都将成为伤害者和被害者。在一个“不变的只有变化”的时代，任何个体之间的角色互换都存在某种可能性。在这种瞬移万变的焦虑中，唯有我们感到自己处于任何角色时都能有温暖、被尊重，我们才会活的更心安更有幸福感。而这一幸福的基础正是我们每个人都具备古已有之的基本仁爱之心，这正巧印证了那句流行歌曲的歌词：“爱你等于爱自己”。

社会主义核心价值观已为我们绘制了美好愿景，她的生命需要在我们每一个人的生命中体现，需要我们每一个人在生活、工作中践行。因为，“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”