《苏州近代书画家传略》[大全五篇]

第一篇：《苏州近代书画家传略》

《苏州近代书画家传略》

《苏州近代书画家传略》

陆润庠 吴友如 陈廉夫 吴郁生 王同愈 袁培基

刘临川 蒋宜安 颜纯生 顾鹤逸 邓孝先 胡石予

顾墨畦 潘昌煦 赵子云 萧退庵

顾元昌 陈迦龠

赵眠云 林介侯 汪 东 周赤鹿 蒋企范 顾仲华

顾彦平颜文梁 郭绍虞 汪星伯 吴湖帆 吴子深

余彤甫 江小鹣 陶冷月 陈子清 管一得 蒋吟秋

彭恭甫 陈子彝 陈涓隐 蔡震渊 朱铸禹 顾公硕

徐季寅 胡粹中 朱士杰 吴秉彝 顾青瑶 董吟咕

柳君然 张宜生 潘博山 支 谦 陶声甫 张念珍

陆传纹 张 晋 吴似兰 徐季寅 张辛稼 朱梅村

陶谋基 孔昌石 盛景云 杨公毅 陆地

周天民

吴昌硕 倪墨耕 李醉石 章炳麟 余 觉 程瑶笙

吴待秋 李根源 张善仔 冯超然 樊少云 吕凤子

陈旧村 张大千 祝嘉 费新我 沈子丞 顾坤伯

霍 然 殷梓湘 李淦臣 杜重划 亢公 徐绍青

○陆润庠

陆润庠（1841-1915），字凤石，元和（今苏州）人。同治十三年（1874）状元，授编撰。历任山东学政、国子监祭酒、内阁学士、工部侍郎。1986年曾受命在苏州创办苏纶纱厂，又开设苏经丝厂。两年后，出租给商人经营。1900年后授礼部侍郎，充经筵讲官，擢左都御史。1906年署工部尚书，次年任吏部尚书，参预政务大臣。宣统二年（1910）任东阁大学士。辛亥革命后，留毓庆宫，为溥仪师傅，授太保。1915年因遭遇时变，忧郁在胸，危坐不食，数日而逝。赠太傅，谥“文端”

陆润庠能书法，擅行楷，方正光洁，清华朗润，意近欧阳询、虞世南笔法。在苏州留下墨迹较多。尝为留园、狮子林、网师园等园林书联。如为拙政园写“十八曼陀罗花馆”七个擘窠大字，下款署“陆润庠书于鄙寓小怀鸥舫”，又为“远香堂”写52字之长联一付，曰：“旧雨集名园，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清游同茂苑；德星临吴会，花外停旌，桑麻时闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村。”平时也喜交艺友，或论诗文，或作书画，一时如吴荫培、叶昌炽、潘遵祁、潘曾莹以及太仓的陆增祥等，时有往来。这里有同辈的，也有长一辈的。他曾约吴荫培同去灵岩山，茗茶吃素斋，临走时还在寺内留下墨迹。

若论书法，因陆润庠从科举中来，且一生为官时间较长，在光绪初至光绪三十年左右，曾屡典试事，又充会试副总裁，故几十年来文字结构变化不大，馆阁气息较浓，讲究光黑精丽，匀圆丰满，大小一律的明、清官场书体棗尽管这种书体（馆阁体或称台阁体），为明、清最高统治者们所常识（现故宫内布置或留存陆润庠书法不少），但都似乎缺少了一些笔墨的情趣和生动的韵味。

○吴友如

吴友如（1850~1893），名嘉猷，元和（今苏州市）人，居虎丘山塘街。从小丧父，家境贫寒，十余岁时经亲戚介绍至阊门城内西街云蓝阁裱画店当学街。此店兼售书画，为适应该地段农民、小商人所需，字画内容大多为“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”、“麒麟送子”、“王母祝寿”、“关云长看春秋”、“福禄寿”等所谓“作家货”。虽说画得粗糙，也常有“脱货”现象。而友如从小聪明，又喜绘事，裱画之余，偶而动笔临摹，果然得到该店陈老板赏识。当时住在阊门的老画师张志赢见其作品，认为虽临池而落笔不凡，就主动帮助指导。半年下来，进步极快。无论走兽人物、花卉翎毛、山水博古样样皆能，尤精人物仕女。原因是这期间曾浏览过不少画册，对钱杜、改琦、任熊等人物画倍加重视研究，悉心临摹，故得此神韵。云蓝阁在书画上的花式品种比其他书画店为多，生意蒸蒸日上，连士绅们也赏识友如之画，常致送润金，请其作画，比喻他为“现代仇十洲”。及长，画名远播南北，两江总督曾全荃推荐他绘《金陵功臣战绩图》进呈御览。后因其不习惯在皇室作画，认为束缚生活，遂离京转道上海。时英国人美查主办《申报》，复添设《点石斋画报》，即请支持。画报用连史纸石印装订成册，洋洋大观，很有气派。他决定扩充画材，把社会上新鲜事物描绘成图。介绍国内社会风俗、时事新闻，介绍国外声、光、电、化、火车、轮船、奇闻怪事，都一一收入尺幅之中。因该题材，内容极少见诸于世，遂遭受到守旧派群起反对，然其置之不理，一心从事社会写真。并言：“绘画当跟时代而变迁，时代有此事实，尽可取为画材。我们熟知宋、元人作品，也不过画些当时眼前景物而已，现今新事物和我们接触，为何拒之门外也？！既经其提倡，如金蟾香、周慕桥、何元俊等均以新事物入画，成为一时风尚。作品中如《会审公堂》、《大闹洋场》等，更具爱国热忱，民族气节。《点石斋画报》在社会上威望与日俱增，奈何该报终因外人掌握，清规戒律甚多，作画内容也常受干扰，才借故辞去主绘职务，毅然自己创办《飞影阁画报》。为增加实力，又聘请启蒙师张志赢来画报社工作，共襄其事。斯时作品内容除时事新闻、社会面貌、市民生活外，又遍及人物仕女、鸟兽鳞介、花卉草虫、山水名胜、考古纪游、探奇志异，运用新颖之笔触，作艺术之突破。画风细致工整、构图紧凑、线条简洁、层次清晰、形象逼真。其声誉之隆，一时无两，独树一帜，鲁迅先生在其杂文中，曾对此备加称道。

1893年8月，著名风俗画家吴友如病故后，上海瑞文楼搜集其遗作，汇编成《吴友如画宝》（十三集）刊行于世，评价极高。

因其一生绝大部分时间都倾注于石印稿上，故其他书画艺术作品见者尚少，现已知的有：《昆曲人物册页》、《豫园宴集图》，以及1891年作《蚕桑缂丝织绸图说》，1983年作《西园雅集图》等。

○陆廉夫

陆廉夫（1851~1920），原名友恢，一名恢、友奎，字廉夫，别号狷龠、破佛厂主人。吴江同里人。25岁后定居于苏州河沿街。

出身吴江望族，书香门第。因少年时喜欢涂抹，17岁拜同邑画家刘德六为师，学习花果、翎毛。后追宗其师祖禹之鼎画风，技艺大进。转而又习山水，受业于陶焘（诒孙），落笔秀逸，几年后有出蓝之誉。

因好友潘升相邀，他才迁居吴门城里，拜晤吴大征，相与谈艺，情投意合，遂为大征幕僚。纵观大征所藏名人字画、三代鼎彝、宋元碑贴。廉夫能一一辩其真赝。从此大征画山水向廉夫请教，廉夫写字，由大征指点，相互琢磨，彼此受益，时，大征文孙吴万（湖帆）书画已有基础，廉夫总是认真指导，使大征满怀高兴，引为知己。后大征巡抚湖南，廉夫也从军出关，得游三湘、辽东名胜，饱览名山大川，画益精进。作山水，笔意苍劲遒丽，古拙幽深。尝写《衡山纪游图》八幅，为生平杰作，人称可与《黄易访碑图》媲美。

1895年他参加由顾鹤逸为东道主、吴大征为盟主的书画会组织棗“怡园画集”，同时入社的有金心兰、倪墨耕、吴昌硕、王同愈、吴秋农等23人。都是为吴中著名书画家。

1896年（光绪二十二年）张之洞，集海内名画家被绘王恽所进承华事略，委任陆廉夫总管其事，足见他当时名声之大。

40岁后，潜心作画，并考订金石文字。晚年书法汉隶，旁参魏晋六朝，古朴而有金石气；也写花卉，清逸可喜，得恽寿平遗韵。同时又为大收藏家庞莱臣（虚斋）及盛宣怀鉴定古字画。

因性随和又喜交友，故而想投贴学艺者，人数不少。陆廉夫有三条件收徒标准。

一、需亲自观看来人气质，言行品德；

二、需亲自观其作画基础；三，虽经初步同意，必须跟随学艺三个月，合格者方始承认为入室弟子。要求之严，合格者少，故陆廉夫一生仅收学生6名，即顾墨畦，沈塘（雪庐）、樊少云、陈迦龠、黄裳吉、宗履谷。

他一生创作甚多，传世作品有《花卉图》通景屏16幅（藏南京博物院）、《雪霁飞泉图》（图录于《古今名人书画大观》）、《雨歇云归图》（图录于《近人名墨妙》），以及《朝岁图》、《深山丛林图》等30余幅山水，花鸟画（藏吴江县文管会）。出版画册有《陆廉夫山水八景》（有正书局）、《陆谦夫冷午居纪事图册》（中华书局）、《陆廉夫十万图册》（慎修书局）、《陆廉夫衡山纪游图》（天绘书局）、《陆廉夫花卉十六幅》（有正书局）、《陆廉夫临王石谷山水册》（振新书局）、《陆廉夫临董其昌山水册》（振新书局）、《陆廉夫临恽南田山水册》（振新书局）、《陆廉夫画册精品》（西泠印社）。以及由陆氏子孙所影印的《陆廉夫先生编年画册》等。

○吴郁生

吴郁生（1854~1940），字蔚若，号钝斋，苏州人，居白塔西路。为嘉庆戊辰科状元吴延琛之孙。光绪三年翰林，曾为内阁学士，兼礼部尚书、四川督学，主考广东，康有为出其门下。戊戍政变，六君子被戮，西太后因康有为出其门而不用钝斋。及至西太后死，乃任邮传部尚书，军机大臣。辛亥年（1911）返苏州故里，迁居三多桥巷。

郁生善诗文、工书法，为清末民初时著名书法家，在北京故宫与同僚潘伯寅（苏州人）、翁同和（常熟人）留有黑迹甚多。常作正楷、行书。字体初书欧阳率更，后入李北海之室。能参合钟、欧、颜、柳，错综变化，晚岁喜抚麓山李秀碑体，善书擘窠大字，朴藏刚健，浑厚老当。而细骨丰肌，为共书法特色。曾为苏州园林、庙宇、砖刻门楼、匾额，题词不达意者众多。如为古典园林狮子林所书“狮子林”三字，综合欧阳询、颜真卿字体，颇有古风。

其性耿直谦和，晚年好行善举。1930年后曾以旧作数件捐赠“苏州冬季书画济贫会”和“苏州书画赈灾会”。又于1931年1月书“看公倒海取明月，试以银铺问梅仙”对联捐献“苏州孤儿院。”以书代资，标价出售，救济孤贫。

他又嗜电影成癖，无论国产片、舶来处（国外片），只要新放片子，几乎场场必倒，以为晚年的乐趣。

1940年吴郁生病故于青岛，享年87岁。

○王同愈

王同愈（1855~1941），字文若，号胜之，别署棚缘。元和（今苏州）人。住古市巷，先世为金华籍，在明初时迁至苏州。王阳明为其十世从祖，曾祖茂兴、祖父乃熙，父赓伯，都是诗习礼，书香不绝。

他自小过目成诵，又刻苦好学。在知书达理的祖母（从小一直跟祖母）教诲下，打下国文和书法基础。1869年进江南造船厂攻读古文诗词，致力于天文数学，得识画家顾云（若波），并从其学画。光绪十一年（1885）中举人，后授编修。历任顺天乡试同考官，清政府驻日本公使参赞，国史馆纂修，文渊阁校理，湖北学政，江宁学务处参议，两湖大学堂监督等。至光绪三十一年（1905）才返苏州，为苏州商务总会创立人之一，并任苏纶纱厂、苏经丝厂总理。至宣统元年（1909）出任宪政编查馆咨议，清宫实录馆总纂，二年（1910）为江西提学使，民国2年（1913）后因遭国变，才弃仕途，退隐苏沪间。研究图籍，闲为著述，并以书画自怡。

王同愈为人厚道，博学多能，天文地理，数学诗文，绘画书法，无所不能。

他出生于翰墨之家，从小酷爱文艺。在青年时代，即以善写四体，尤工楷书，而名闻吴中。其楷书初学赵松雪，后以王居七砖塔铭习之；从篆学汉碑，又学虢季子盘铭；隶书则善摹礼器；草书宗王羲之、王献之父子。现在网师园、留园中都有他题词笔迹；在吉庆街108号砖刻门楼上，他所书“丁苞松茂”楷书，笔力雄健，秀逸高古，足见其书法根底之深厚。

同愈又能绘画，20岁时，曾从顾若波学写山水，进而上承宋元、下规文唐，迹简意淡而雅正，细密精致而臻丽。一生享年87岁，作画有五十余年经历，即或战地生活，也抽空写画不歇。如甲午战争（1894）随吴大征出关从戎时，画村野山水长卷一幅，并题征途纪事诗一首。诗曰：“五夜度平沙，跛驴两两车，灯寒凝蜡蕊，帽重压霜花。此去踪无定，前程路睚赊，乡心何处似，塞上有胡茄。”卷末又题“寄去以慰家人之思”。每次作画，总落笔郑重、思考再三，极少废品，从未有急就章之为。

甲午战争结束后，他即在苏加入以吴大征为盟主，由顾鹤逸主其事之苏州第一个书画会组织棗怡园画集。这期间，王同愈在书学画理上曾作过一番研究，写就《论画随笔》一书。尝言：“学画需从大痴入手，大痴有笔有墨，有骨有肉，疏密有度，燥温咸宜。所以子久一派实为画笔津梁，最易引人入胜。”又说：“作字之必先规模信本，方有根底，不致流入野狐，苟始基不慎，流弊随之矣。第二步便当临摹古人极工细之作。如范华源、李公麟、刘松年、李 古，虽极工致而笔笔雅静，又极精细。有此二层，学习庶可与古人相见。”

1924年3月，他以珂罗版刊行《栩缘画集》一册，由叶景蔡、张元济题签。选有十幅，是41岁至76岁时所作。十幅名为：东坡诗意册页玉女洞、东坡诗意册页凌虚台、郑州西门别子由（吴湖帆藏）、小姑山扇面（彭恭莆藏）、松荫策杖图立轴、拟范仁安鱼藻图立轴（顾大荣藏），拟唐子畏高山流水图扇面（顾廷龙藏）、临实父册页（王氏家藏）、旭日双松巨幛（顾大荣藏）、拟唐子畏月夜偏舟图（杨翼之藏）等。从这些画中，即可窥见其具有吴门画派清新明快，淡雅秀丽之基本绘画风格。

1930年他曾参加张一鹿等组织发起之“苏州冬季书画济贫会”。因它宗旨为：“以泼墨挥毫之雅兴，行解衣推食之诚心。”故与李根源、邓孝先、萧退庵、刘临川、吴湖帆、吴子深、陈迦龠、樊少云、章式之等一样，捐赠自己创作之精美作品，通过展览形式，标价出售，把所得经费，救济缺衣缺食之贫苦百姓。

晚年同愈离苏去沪，居住在上海重庆南路205弄93号，后又住南翔仙槎桥“槎南草堂”。辛已3月11日诵陆放翁示儿诗而逝。享年87岁。

其著作有《栩缘随笔》、《栩缘日记》、《栩缘诗文集》、《选砚刍言》及编辑《历代人名疑年录》等。

○袁培基

袁培基（1856~1943），字幼辛，别署雪荃，吴县人，居木渎下沙塘，是民国时期吴中的山水画家。

培基生于书香门第，其父为清末秀才，家藏古籍甚多，培基自小有苦读精神，常在古书堆中寻觅笔记小说、诗词画册、终夜阅读不倦。喜唐诗，15岁能背诵200余首；又喜丹青，见画片就涂抹点染。最初，因无师指点，故不论花卉果品、山水人物、走兽翎毛，不顾画家、画风是否相异相同，总一一临摹。俗语说：熟能生巧。几年之后，果能运腕自然，欣喜之余，曾拜谒吴大征于双林巷，切磋画艺。因见吴大征画山水功力浑厚，秀逸苍古，棋高一着，才致力于山水，追宗黄公望、沈石田一路。但他又喜创稿，不拘于古人范本，常交游于真山真水间，灵岩、天平、太湖、黄天荡……，常常是他驻足写生之地。故落笔不凡，构图时出新意，自得天机造化的真趣。但终因出门不多，见识尚有局限，故而直至晚年，画风变化不大，似少大家风姿。苏州名士金松岑，曾慕其名去木渎从培基学画。时，培基正办学校于木渎镇。

培基所居之处，院内古木参天，藤架满布，有绶带筑巢，极其清雅，画室内书画骨董，琳琅满目，为此，金松岑有诗张之。

培基又能诗。曾画梅赠赵眠云，诗曰：“寂寞园林满地苔，闭门度岁月且衔杯，山中毕竟春先到，催早梅花一月开。”题以涓秀楷书，自有风韵。

○刘临川

刘临川（1859~1932），原名世照，又名照，字临川，取腾王阁序“光照临川之笔”句意，截为名字，别署雁潭，长洲（苏州）人，居吉由巷。早年好读嗜画，从老画师李养泉学山水，养泉师朱青立，青立师翟琴峰，琴峰师其父大坤，大坤师张宗苍，宗苍师黄尊古，尊古师王原祁。自原祁八传而至临川，故其作山水，用原祁的笔法，又学王石谷的布局。作品高雅，技法熟练，以描写江南景色为多，设色清明雅丽，有吴派绘画的遗风。又擅长摹仿古画，尤其“四王”一路，几可乱真。也善花卉，得恽南昌田遗韵。其书法，正草隶篆，无所不能，尤精篆隶，能得秦汉六朝晋唐各家堂奥。代表作品有《临华山碑》、《石鼓文》、《临“散氏盘”铭文》等。尝为天官坊陆氏建造“吴苑深处”，从构图设计至绘图书法，均一人总揽，足见他功底的厚实。

1925年始，他任苏州美专国画科讲师，认真负责，一丝不苟。这期间创作极多。曾参加颜文梁、杨左陶、组织发起的“苏州美术画赛会”，先后展出《秋帆归兴图》、《岁寒三友》、禽语图》、《仿司农山水》、《拟原祁笔意》等山水、花鸟作品。1929年作《仿杨子鹤春山图》、《溪亭野趣图》，均刊于《吴中近人书画集》中。1931年7月参加“苏沪名人书画纨扇展览”，画《江南春》纨扇一件。同时又好善举，1930年与张一鹿、吴子深、费仲琛等发起组织“冬季书画济盆会”，捐赠字画，标价出售，救济贫穷百姓。1932年画《秋江图》一幅，献给苏州孤儿院，后通过展览、出售，代作捐款。《苏州明报》以题为“今之收画名人小传”中，对他善举之事有所表扬。文曰：“刘照、字临川，别署雁潭，我苏之老画师也。……今夏背患搭手，卧病者数月，幸经唐祥鹿奏刀奎，早已霍然。但年已古稀，精神尚未全复，迩来封笔优游，未刊之画，缘因善举，故破例而为之也。”

其为人厚道、诚恳、有长者风。1928年夏天，苏州美术会开会于沧浪亭，与颜纯生、蒋宜安被书画界尊为福禄寿三星，画坛三老。

○蒋宜安

蒋宜安（1864~1942），名洽，字宜安，别署百华龠庵主，苏州人，居肖家巷。自小喜图画，为老画师沙山春入室弟子。平时与颜纯生、刘临川相处友善，经常探讨画艺在30年代初，对后辈之作极力提挈，倍受书画界人敬重，与颜、刘同被尊为“画坛三老”。《苏州明报》载其事。

蒋宜安擅画人物走兽，尤精花鸟、仕女。用笔工整细致、敷色鲜明雅逸。1931年7月画《仕女图》扇 一件，参加“苏沪名人书画纨扇展览”，时任《苏州明报》主笔张叔良曾为其作书画小传。称其“花卉、走兽、翎毛、果品诸作，远胜乃师，深得刘子和、翁小海之神髓。人物仕女亦能直逼费晓楼、姜晓泉之堂奥。点染设色，娟秀华贵，艳雅适宜。”

其性耿直热忱且好活动，凡社会上之书画展览，往往均有作品加入。自1919年始，即参加颜文梁、杨左陶所发起每年举行一次的“苏州美术画赛会”；1930年参加吴子深组织之“桃坞画社”，与社友陈迦龠、刘临川、朱竹云、蔡震渊、张星阶等研究六法艺事，共同进行创作；1932年加入吴似兰组织之“娑罗画社”，不顾年迈，每次出席，并常与社友颜纯生、余觉、蒋吟秋、吴秉彝等人合作挥笔，持续有七年之久。这期间，创作与展览作品甚多，有《梅兰竹菊》四屏条、《月下吹箫》、《百花仙子》、《双清图》、《听琴图》，以及与柳君然合作之《百果图》，与吴秉彝合作之《牡丹仕女图》，与蒋吟秋合写之《梅花图》等。

1942年初，他虽已80高龄，还坚持每日作书画。用笔越发工整细腻，尤其仕女头发，几乎根根可数。张蛰公（荣培）曾作联语以赞，联曰：“得晓泉丹旭真传水翦双瞳粉黛须眉咸入妙；出南田白阳余枝春生十指虫鱼花鸟亦如生”。后因患肺炎，医治无效，病终于寓所。

○颜纯生

颜纯生（1859~1934），名元，字纯生，晚年因左耳失聪，右耳重听而号半聋居士，苏州人，居干将坊，后迁桃花坞。幼年丧怙，受育于外祖母。十余岁时，习商去沪，因喜涂抹，经人介绍，遂从山阴任伯年学习绘画。伯年画有名声，使其得益非浅。两年后返苏，又从肖山任阜长游，时阜长与渭长之子立凡同居于塔倪巷，名重艺苑。如此手追心摹，技艺益进。继而又去燕北，偶而弄墨点梁，果然获得好评，历时二年半时间。至苏后，遂以画为业，其所作山水、人物、花鸟无不精妙，尤其擅绘人物，用笔苍劲，张条挺拔，衣褶飘逸、自然，深得任氏笔法的精髓，颇有陈老莲遗风。平时喜作大幅，曾用八尺整张宣绘佛像一尊，尝为吴昌硕、陆廉夫、顾鹤逸诸画家所推崇。并为刺绣家沈寿作《八仙上寿图》四屏条，经沈寿刺绣，献给慈禧。又作《半聋居士自写携杖图》一帧，画风西朴，形象毕肖。章太炎为此题款，顾墨畦写诗以张之。而75岁时所画《倪高士洗桐图》，更是精心之作，也是谢世前的最后之作。

其一生绘画达50余年，其中从事苏州美专国画科教授30余年。因性格开朗，为人随和诚恳，故授教学生时，常常不嫌麻烦，既作范画，又结合画理，一点一滴，洋细说明，达到学生全懂为止。即教育子女也是循循善诱，耐心细致。其子文梁，为苏州美专校长。在文梁幼年时，常坐其桌旁，教导临摹《芥子园画谱》、《胡三桥白描水墨人物》之法，一丝不苟。及至文 成名后，父子共事美专，一直合作默契，颇有长者之风。

他又热衷于社会活动，凡苏州各书画会组织，如“苏州美术画赛会”、“娑罗画社”、“茉莉书画会”、“冬季书画济贫会”、“书画赈灾会”等举行书画展览，均有作品参加其中。平时喜饮茶，天暖时往往去观前吴苑啜茗，从而广交艺友，联络感情，切磋画艺深为同行看重。与蒋宜安、刘临川被尊为“画坛三老”。

1934年3月5日清晨5时，颜纯生因突然腹痛，抢救无效而作古，享年75岁。苏州美专全体师生为其举行追悼大会。文学教授黄颂藜作挽诗以念，诗曰：“艺苑蜚声五十年，耆英会上望如仙，平生事事皆堪法，不独丹青继昔贤。”“令子才名中外闻，桐枝挺秀亦超群，从来厚德终有报，伫看泷风勒大文。”画家顾墨畦也作挽诗云：“七五衰翁无所求，高纵桃坞续仙游，洗桐一幅图成后，掷笔西归不肯留。”语极沉痛。校友会书大幅对联以悼之：“烟云供养，天与大年，不愧同声尊老宿；鸾鹤逍遥，公成正果，应刊遗像在沧浪。”

○顾鹤逸

顾鹤逸（1865~1930），名麟士，字鹤逸。谔一，别署西津、鹤庐、筠邻。元和（今苏州）人，居铁瓶巷尚书里，后迁朱家园，并筑“西津别墅”于醋库巷。

其祖父顾子山（名文彬、晚号艮龠），清道光二十一进士，官浙江宁绍道台。归里后，筑怡园（在人民路）有花木泉石之胜，又建“过云楼”，收藏古代金石书画，名迹甲吴下，著誉海内外。有《过云楼书画记》详为述录。其父顾承（初名廷烈，号骏叔，自署乐全居士）精鉴赏、好玺印，曾集拓新收旧藏，自编《画余龠印存》。鹤逸家学渊源，从小能得熏陶，打下了坚实的知识基础。少年时，曾赴县学应试，看到一老童生因不慎弄污试卷，跪在堂下要求换卷，却被试官厉声训责。鹤逸由此厌恶科举，不再应试，因酷爱文艺，遂朝夕钻研其中。

随着年龄的增长，鹤逸在书画、鉴赏、文辞上 向前。他秉承先人遗志，广泛搜集金石书画名迹。使文艺得到发扬光大，又喜多方接触艺友。有文字之交，如章钰（式之）、朱祖谋（古微）、冒广生（鹤亭）、费念慈（屺怀）、沈修（绥成）等；有鉴赏书画之交，如李嘉福、庞莱臣、周星诒等；更多的是画友之交，他们是：吴大征、顾若波、陆廉夫、倪墨耕、金心兰、吴秋农、吴昌硕、王同愈、杨岘、任熏、沙馥、任预等。尽管他年纪最轻，但能周全于浓郁的艺术氛围之中。1895年（清光绪二十一年）曾与吴大征等十三人创苏州第一个画社于怡园，取名“怡园画集”。他们订立规约章程，每月集中三次，讨论金石书画，研究画理书学或挥毫自娱，故怡园中的窗橇门框往往布满字画，陈列其中。社友中陆廉夫、任立凡、金心兰、吴昌硕等，有时谈得高兴，还留宿园中，或去“过去楼”临幕顾氏所藏名画。他与昌硕相处甚笃，吴曾为其篆书三榜，即“一丰（峰）亭”、“鹤庐”、“杨某（梅）柯竹之斋”，并为其作“鹤庐印存序”。在画社活动中，由于鹤逸和廉夫两人笔墨相近，合作较多，故陆廉夫的一小印，曰“顾陆丹青”，都用于合写的书画上。

顾鹤逸擅丹青，虽一生未出远门，却酷爱苏州自然风光，屡屡为之写景。所作山水多逸气，自成高格。他初学“四王”，后追宗元明诸大家，具有吴门画派以健笔写柔情，淡雅、秀丽、明快、清新的绘画特色，有云林清秘遗风。其设色清丽雅逸，点苔沉着老健，及至晚年，喜用枯笔皴擦，可与王麓台、王石谷相颉颃，声望极高。1896年尝为张诗令作山水册；1902年作仿麓台、司农笔意山水（刊“吴中近人书画集”）；1916年作岁寒清品图案，均称佳品。

顾鹤逸一生都沉浸在艺术生涯中，不论书画理论，抑或书画鉴赏，水平都为同辈折服。而他的绘画作品更饮誉海内，影响国外。出版画册有《顾鹤逸山水册》（西冷印社）、《顾鹤逸仿宋元山水册》（天绘书局）、《顾西津仿古山水册上下》（天绘书局）、《顾鹤逸中年山水精品》（天绘书局）等。著作有《过云楼读书画记》、《鹤庐画赘》、《鹤庐印存》，以及未竟完成的《因因庵石墨记》等。

1930年5月17日因患中风疾病，寿终于朱家园寓所，享年六十又六。苏州名士郑逸梅曾挽之以诗。云：“当代丹青手，无心不 遗，高风梅福隐，绝学虎头痴。文苑有千古。鸡林重一时，耕烟骖勒者，先后是我师。”

○邓孝先

邓孝先（1868~1939），名邦述，字孝先，号应斋，又号沤梦老人，因藏宋刻本《李群玉集》及《碧沙集》，别署群碧楼主。以字行，吴县东山人。清光绪辛卯年（1891）举人，戊戍年（1898）进士，任吉林民政使，为官清廉，能得民心。

邓孝先古文诗词无所不通。读书之余，曾各方搜集善本古籍，苏州、金陵、扬州等地旧书铺，常是他涉足之地。又善校书，精批注。收藏极富，为我国近代著名藏书家之一。平时喜交艺友，一时如庞衡裳、叶昌炽等，常在鹤园宴饮雅集，弄文舞墨，作诗填词。鹤园为庞衡裳家园，有“词集诗钟”之会。因邓孝先年龄最长，公推为祭酒，由他发号施令，彼此唱和，乐此不倦。

邓孝先又写得一手好字，行楷俱佳，有虞世南笔意，而玉箸篆尤为世所重。曾为拙政园书匾额“春秋佳日”；为鹤园中朱祖谋所种紫丁香一树，篆题“沤尹词人手植丁香”。又在1937年蒋吟秋以省图书馆名义举办“吴中文献展览”时，题“发扬国粹”四字。笔法近似孙星衍、洪亮吉一路，挺劲园润，秀雅清明。

其亦能国画，擅山水。虽无师承，然见识多广，落笔稳健，点苔设色，古趣盎然，有元明文人画韵味。而写竹，能得柯九思神髓。往往贻赠亲友为多。

晚年他居胥门侍其巷，梧桐庭院，花竹小斋，在自书“群碧楼”匾额这下，常常一面校书，一面以书画自娱，篆刻家张寒月曾按其意而为他治印一方。曰：“四十学书、五十学诗、六十学词、七十学画”。固有自谦之说，也可窥见他所走艺术路之一斑。七十岁后遇有得意之作，往往使用是印。

○胡石予

胡石予（1868~1938），名蕴，字介生，别署瘦鹤，半兰旧庐，昆山蓬朗镇人。早期任教于苏州草桥中学，即以校为家。从事教育工作数十年。学识渊博，术业精深，能诗擅文，其诗清淡闲适，神似陆放翁。1912年（45岁）入南社，被尊为南社诗翁之一，柳亚子讶其诗才敏捷，以“八叉七步”称誉之。金松岑评其诗为：诗骨清而不染时习。又工丹青，尤擅画梅，喜作大幅、喜绘墨梅。因取材于生活，不落范本旧窠，故下笔自然，幅幅相异，虬枝纵横，大气磅礴，借物寄怀言志，气韵高雅飘逸。画梅画叶，画梅画梅实，画繁枝不补一花一蕊，是其作画之创格。曾云：“少时屋后荒篱之南，有梅一树，多年不著一花，乃戏为《催花曲》，而所画仅作繁枝，亦纪实也。”一生画梅五十年，声誉雀起，求画者接踵而至，名满江左。其作画必自撰诗句，诗画双绝，珠联璧合。如《画梅赠亚子》一绝云：“莽莽苍苍，寒星之芒，孤润有光，满光流芳”配以一手精妙楷书，越见精神，可称三绝。

晚年他仍笃学不缀，撰文吟诗，临池挥毫，还每日于大青砖上练习擘窠大字。抗战时因患丹毒，复染细菌性痢疾，医治无效，病故于安徽铜陵章村。

其一生著作浩瀚，有《半兰旧庐文集》、《半兰旧庐诗集》、《半兰旧庐诗话》、《梅花百绝》、《后梅花百绝》、《画梅赘语》、《胡氏家训》、《蓬阆诗存》、《章村诗存》等数十种。

○顾墨畦

顾墨畦（1872~1940），名，字墨畦，一字品石，别号南塘旧隐、畏磊山民，吴江八尺人。早年寓居苏州，为同邑陆廉夫高足，与沈蕴石、刘陌青、沈研荷齐称陆门早期四弟子。能诗词、通文辞，尤擅书画。作山水，笔意追宗元代四家及明代沈石田、董其昌法。用笔浑朴沉雄，画气清澈明净，丘壑布置稳妥，设色朗洁可爱。晚年喜写巨幅长卷，并题以自作长诗，生机勃勃，颇有气势；书法圆劲流畅，沉雄恣肆，大气磅礴，独往独来。尤其古籀、行楷，为世所重，深得汉魏六朝晋唐各家堂奥。

1936年他与吴待秋、陈迦龠、樊少云、张宜生等人组织“绿天文艺馆”于国华大楼。并从1922年始，参加“苏州美术会”，历届都有作品参加“苏州美术画赛会”展出。书画界中知己者为颜纯生、陈迦龠、柳君然、蔡振渊、樊少云、顾彦平、蒋毓泉等。画家颜纯生于1934年3月故世时，曾悼诗一首，语极悲切、真挚。

墨畦平生作品甚多，有《石壁归云图》（刊《吴中近人书画集》）、《摹麓台·司农笔法山水》（载“苏州苦儿院名人书画会画报”）、《山水》（见“苏沪名人书画纨扇大会画报”）以及《苏州明报》、《江苏日报》上不少书法及绘画作品等，为当时的吴中名彦，影响较大。

○潘昌煦

潘昌煦（1837~1958）字由笙，号芯庐，苏州人，定居皮市衔。

昌煦出身贫寒，幼年丧父，由母亲含辛抚育。自小读书用功，17岁时县、府二试都名列第一。1898年授翰林院编修，后赴日本留学，考入日本中央大学，专攻法学专业。1913年返国，任北京政府大理院刑庭庭长，因见司法界弊病多端，与其思想格格不入，遂退出政界，受聘于燕京大学法学教授。时与在京的同乡郭绍虞、顾颉刚互通友好，交往密切。1933年因身体衰弱，才返苏州故里。

在居皮市街时，最初有人劝其从事律师工作，但他个性耿直，严辨是非，甘受清贫之苦，不愿与纣为虐，以鬻字卖文给给。

他书法宗颜柳，擅行、楷，肥瘦有骨力，苍润显挺俊，早在燕大时就博得师生的青睐。现为上海图书馆名誉馆长、著名书法家的顾廷龙，就是当年在燕大的学生，常向他讨教诗文，并以获得一书法条幅为荣。潘昌煦的卖字与一般书法家不同的是，因为他又是诗人，所谓诗言志，常常以自作诗而落墨在宣纸上，因而很受文人雅士们欢迎。为此，他选择“卖主”也十分严格，凡汉奸、市侩、发国难财的，一概拒之门外，只字不给。因他有一信条：“宁守清贫，决不合污。”在他所写的《执爨》一诗中有“岂不悦肥甘，惧足伤廉洁”句，即可见志气的一斑。

在苏州时他知己的的艺友有张一吝、邓孝先、吴梅、金松岑、陆鸿仪、陆尹甫等。张一吝曾于1930年与人发起组织“冬季书画济贫会”，通过书画家捐献作品以展览形式，标价出售，所得经费，救济缺衣少食的贫困百姓。时在北京的潘昌煦，在接到苏州的信件后，连续两年都有条幅寄赠。

另外，他又和邓邦述、张茂炯、吴瞿安等建立了“六一消暑诗社”，或在鹤园、或在怡园彼此吟咏以为乐趣。

其著作有《芯庐遗集》一册，诗存七卷：《焚余集》、《羁旅集》、《客授集》、《倦游集》、《沦陷集》、《应酬集》、《豹史集》，以及词一卷。

○赵子云

赵子云（1874~1955），名起，字子云，号云壑，又号半秃。苏州人，居十泉街（即十全街）。因园内有古梅十株，晚年自署泉梅老人，并题其厅舍之额为“十泉十梅之居”，题画室名为“云起楼”。是我国近代著名画家。为吴昌硕入室大弟子，得意门生，日本人誉其为“缶庐第二”。

他出生在一户渔民家中，父亲玉峰，经营渔业。因子云从小聪颖，领会极快，故读书成绩名列前茅。又笃嗜绘画，喜收罗各种小画片，悉心临摹，无不栩栩如生。常得其父称赞。在从师吴昌硕前，曾有几位启蒙画师，最早为许子振（善山水、花鸟），其次为浙江人李农如，擅作花鸟小品。一草一虫，能乱翁小海真迹；再次是经人介绍，从学于专业画师任立凡（时任住塔倪巷），立凡画艺高超，山水人物无不精美，又教其书与画之联带关系。时子云进步极快，不仅长于山水人物画，且对董其昌行书、王觉斯狂草、卷谷口隶书以及石喜文等，均能进入门径，基础结实。

1904年，他经吴昌硕谱兄，诗人顾茶屯介绍，子云登门拜师，时昌硕为61岁，子云为30岁。他唯师命是遵，揣摩仿效，但其不能得师形似为满足，更力追神似。为此，颇为昌硕欣赏，引为知己，并悉心教导，传授技艺。

子云所作花卉，笔墨坚挺，苍浑秀润，气韵不凡，尤其画梅，酷似其师，几可乱真。所作山水，秀劲雅致，精神饱满，从师任立凡后，又进而学石涛、石溪，复加每逢春秋佳日总去江浙一带写生，故功底深厚有超脱之姿，昌硕之山水画，往往由其代笔。又善书石鼓文，古朴茂密，笔意流畅，深得其师神髓，为时人所推重。

1910年子云去上海独立谋生，由昌硕推荐得识王一亭后，把“润例单”经王之手分发各笺扇庄、装池铺，并赁租盆汤弄一小楼权为工作室。半年卖画生涯，积有二百余金，遂返苏小修十全街寓所。1911年夏天，吴昌硕离苏至沪，赁居于北山西路吉庆里，入海上题襟馆金石书画会。子云也随师参加其中。得识海上不少书画名家，如曾农髯、张梅庵、姚虞琴、钱瘦铁、康有为、于右任、张善仔、张大千、商笙伯等交游日广，技艺大进。

1933年春天，他携家眷由沪上返苏，使用历年绘画所得积金，把房屋、庭园全面修缮一新。园内种植的花卉是其师吴昌硕喜绘之铁骨红梅、石榴、桃树、玉兰、枇杷、牡丹、松柏等花木，点缀四时，气象万千。在苏书画家来访不绝，谈论画艺，兴致极高。在此基础上，即在宅内创立“云社”，自任社长。此为专事研究金石书画之同仁组织，加入者有蒋敬甫、林雪岩、张寒月、吴望清、曹贯之、蒋毓琪等二十人。时而谈论，时而挥毫，曾于1935年假座北局青年会举行金石书画展览。出品三百余幅，颇得好评，至1937年因抗战开始，画社活动才告一段落，自己则去吴县香山避乱。

抗战胜利后，他以鬻画为生。上海朵云轩、王星记、浙江舒莲记、苏州苏九华、东来仪等各大扇庄画店，均留下不少墨迹。代表作品有：《铁骨红梅》、《百花图》、《松柏常青》、《枇杷》、《飞瀑图》等。

解放后，虽年迈而精神矍铄，毅然把庭园让归公家。自留靠西一幢房子，作为憩息作画之所。一时兴来，每天可画花卉近十幅，尽管求画者接踵，从不压积画债。

○萧退庵

萧退庵（1876~1958），原名嶙，一名蜕，字盅孚，一署退庵、蜕庵，与蜕公、退公、皋松老人。常熟人。1931年后定居葑门内阔家头巷圆通寺内。比邻僧舍，地在南园。故又取号南园老人。早岁寓沪，执教于城东女学和爱国女学，复兼行医。先后参加南社和同盟会，以文字鼓吹革命。

其性高傲拨俗，不好交游，对权贵和势利场中人不屑一顾。敌伪时，汪精卫大开寿筵，遍邀当代作家赋诗题字，伪省长李士群向他求取笔墨，许以重金。他婉言谢绝，并对人言：“汪同我过去均为南社社友，应知我野性难驯，不善逢迎”。解放后，经人民政府聘为江苏省文史馆馆员，于1958年5月谢世于任上。

退庵博通经史，兼精小学、训诂，尤工书法。其书名，不仅遍及大江南北，而且远及日本、朝鲜。篆刻名家赵古泥（1873~1933）曾为之镌“虞山第一书家”印章，实当之无愧。其书四体皆工，而篆字更精，俊挺敦厚、圆浑苍劲，落笔不凡，神采可爱。又通书理，曾说：“书法虽小道，要具三要素：一曰书学，二曰书道，三曰书法。学为本，法为末，道为用，阙其一，则非正法也。”又主张多读书，多看碑，多看贴，多识字，多认得晋唐以下和清初及中叶之书法，才能得书法门户。

他生平最友善者两人，一为李叔同，一为印光法师。李是海上友好，印是姑苏之

第二篇：《雷锋传略》读后感

《雷锋传略》读后感

雷锋，这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。

他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他的高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们新一代人民武警身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们的心中。

雷锋于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里。

大出自平凡，崇高寓于平凡。我们学习雷锋，就要像雷锋同志那样，从身边的点滴小事做起。“合抱之木生于毫末，万丈高楼起于垒土。”雷锋经常帮助有困难的群众，把田大娘当做自己的亲生母亲来孝敬、子戴。雷锋同志自己曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这感人肺腑的语言能不使人流泪、使人心灵震动吗？雷锋同志善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。难怪群众称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。毛主席曾经说过：“做一件好事并不难。难的是一辈子做好事。”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。在他牺牲的那一天，他还盼望着去看看田大娘，再为乡亲们做好事。董必武赋诗赞扬雷锋说：“所做平凡事，皆成巨丽珍。”我们这一代应像雷锋那样，满腔热忱、坚持不懈地做有益公众的平凡小事，用共产主义思想的瑰丽珍珠，镶嵌出社会主义精神文明的大厦。

雷锋精神永远不会过时雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。

快乐是矛盾的，它既是我们生活的最高目标，又是我们生活的基本需求。所以，快乐便漂浮在梦想与现实之间，而沿着梦想与现实这两极去思考，我们又可以得到无数在形式逻辑上绝对矛盾的推论。我们都是凡人，每天过着平淡的生活，可是我们内心中又都渴望着快乐。似乎我们平时做的每一件事，都是受潜在的追求快乐的意识驱使的，或者直接，或者间接。我们知道物质的重要性，知道任何一种精神都是建立在物质的基础之上，可是当我们拼命工作，努力追求的同时，却又发现快乐其实越来越远，我们逐渐迷失在斤斤计较蝇头小利之间。雷锋走了许多年了，一代又一代的人讴歌他，学习他，但我不知在这些人中，到底又有多少是真正认同他的思维方式的。在这个世界上，没有人敢说自己一生平安，所以我们要义举善行；没有人敢说自己一生幸福，所以我们要奉献爱心，万千道理只有一句话：送人玫瑰，手有余香。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事情也许称不上是多么伟大的壮举，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦，高高地耸立在人民的心中。

我相信，我们是有必要去真正关心，帮助别人的，那时我们会获得快乐，并且在这两者之间，具有一种绝对的辩证关系。我相信至少在个体上会使我们获得真正的快乐，并且，我固执地认为，这不是唯心主义。

第三篇：近代贵州苏州大河会的文化变迁

近代贵州苏州大河会的文化变迁

第13页从史料上来看，西方基督教（新教）在清末进入贵州苗族社会之后，新教文化与苗族巫文化的接触比较成功，可以说苗民的“西化”比“汉化”快。尽管进入苗族社会的西方文化在深刻程度和面的广度均不如儒文化厚重，但从其被苗族社会接受到变化的时间和传播的面来看，都比汉化快，而且在情感和精神上比汉化自由、轻松。

苗族文化与儒家文化在原则上有相悖的地方，但与新教有很多相似之处。第14页苗疆的三个变化 1895—1911，1911—1937，1937—1945。

第一阶段，《马关条约》的签订，西方传教士的深入，出现了苗族巫文化、儒家文化和基督文化三种文化接触、冲突、整合、变迁最复杂、最重要的时期。这一时期为苗族社会追随主流文化社会进入近代化，奠定了思想与物质基础。

第二阶段，经济发展，苗族进入初级商品交换体制。

第三阶段，抗战内迁，贵州的到发展。

44页，王阳明在贵州悟道，还有许多人在贵州出家，儒家文化、佛家文化等都在贵州流传。还有道家，在苗区也有他们的宫观。从此角度也可看，兴文是否有其他文化遗留的建筑。有没有一些文化融入他们的巫术中？如：《黔书 续黔书 黔语》这部书就用道教或说道家的文字风格记载了贵州苗疆的土物异产。第90页 第四章 苗族巫文化对新教文化的接触、吸纳及变化

石门坎教堂是新教向苗族传教八年后，约1905年由新教“英国中华循道公会”的传教士赛廖尔 波拉德（苗语称伯格里），在黔西北威宁县石门坎地区建立起来的，以新教的崇拜引导苗民。

在石门坎兴建教育。

他们还在石门坎办慈善福利事业，伯格里进入石门坎不久，在他的建议下，先后兴起了“医院”，“麻风病院”，“护士院校”，“孤儿院”等。

第150页新式学堂的影响与民间苗族文化对儒释道的吸收

第四篇：书画家邀请函

中传函[2010]第132号

关于编撰《中国传统文化名家大典·书画名人卷》

征 稿 函

尊敬的 老师：

为隆重纪念辛亥革命100周年，回顾中国伟大复兴以来在书画行业所取得的辉煌成就，展现在书画行业做出贡献的杰出人才和丰硕成果，更好的促进国内外书画行业交流发展。在文化部等相关部门的大力支持下，中国传统文化促进会决定编撰出版典藏巨作《中国传统文化名家大典·书画名人卷》。特邀请国家领导为本卷亲笔题词，中国书画权威机构领导及部分专家担任编撰评委，全书汇集书画界各流派具有代表性的艺术精品，梳理并总结了一百年来书画界重大创新思潮与发展脉络，重点展示优秀书画家风采及艺术业绩，反映了多年来书画行业发展的真实全貌，具有跨时代性、实用性、鉴赏性与极大的收藏价值，更为书画家走向国际奠定了夯实的基础。

经有关机构、新闻媒体和行业组织的大力推荐及本会在多种档案资料中遴选、审定，鉴于您曾获得的荣誉及在书画领域里的地位及突出影响，特别邀请您作为“书画名人”入编本书，具体入编要求见附件。

中国传统文化促进会 2011年7月13日

附件一 《中国传统文化名家大典·书画名人卷》

编 制 细 则

一、《中国传统文化名家大典·书画名人卷》编委会拟邀成员名单：

杨丽丽——中国传统文化促进会会长 钱国梁——沈阳军区原党委副书记、司令员

刘大为——中国美协主席 王明明——北京市文化局副局长、中国美协副主席 戴建峰——著名书法家 欧阳中石——著名学者、书法家

刘永治上将——总政治部原副主任 蔡仁山中将——济南军区原副政委

高津滔——武警出版社社长、中国书画艺术促进会主席

吴东魁——中国书画艺术人才研究会会长 李刚——中国人民大学徐悲鸿艺术学院教授

张林东——中华全国书画家联合会主席 张云海——中国传统文化促进会秘书长

特邀编委：著名书画协会会长、书画研究机构负责人、优秀的书画研究者、权威研究机构所选代表、杰出贡献的民间学者、以及热衷或支持书画文化发展的社会各界知名人士等。（限10人）

二、征稿范围：

1、书法类：软笔书法、硬笔书法、篆刻作品等；

2、美术类：中国画、水粉画、水彩画、油画、版画、线描等；

3、摄影、剪纸、丝绢画等艺术作品。

三、征稿要求及细则：

1、提供个人风采照片4张及200字个人简历，代表作品（高清晰无痕佳作）照片1-4幅（珍

贵作品请勿提供原作），并注明作品名称、种类、尺寸、创作年代；书法作品请提供正楷作品

内容，作者亲笔签名（电子版）。

2、书法美术作品尺寸不超过四尺整张，内容健康向上。

3、提供近期代表作1件，供中国传统文化促进会收藏，尺寸不小于四尺对开。

4、组委会收到入编资料和银行汇款单之后，将入编样稿发到入编者邮箱，经本人核实无误后，5、入编者必须确保申请资料信息真实、无误，所有申报资料及作品底稿一律不退。

6、入编者确定认刊版位后，请认真填写回执表，回执表具有合同同等效力。

四、出版形式：

1、国内正规出版社出版，书籍装祯设计将以全新的理念，全心全意为书画家立传。

2、书籍为国际标本大16开，四色全彩。

3、出版后拟在北京举办新闻发布会和首发仪式。

4、将在海内外公开定向发行，国家机关、政府部门、文化部对口企事业单位、各大艺术类院

高档画廊等针对性较强的机构定点发行。海外通过世界各地驻华传媒及中国国际图书贸易进出

口总公司面向世界发行。

5、向海内外合作媒体、网络、国际拍卖公司和实力收藏家推荐作品。

五、发行方式：

国内外定向、公开发行，首次发行数量10万册，截稿时间为2011年10月31日。

六、入编礼遇：

1、入编单位或个人可免费赠书三本。

2、入编者免费获得在中国传统文化促进会官方网站上进行展示与重点推介机会。

3、优先参与中国传统文化促进会主办的各类活动并在活动中进行展示。

4、可优先获得加入中国传统文化促进会终身会员资格。

5、中国传统文化促进会以入编者个人的名义赠送给国家领导人。

6、可安排权威机构对入编者进行艺术价值评估,颁发认定其艺术评审价值的评估证书。

7、优秀作品将永久被促进会珍藏，并颁发收藏证书。

8、团体组稿10人以上的单位和个人，组委会授予先进组织单位（个人）称号。

9、优秀作品将在首发仪式进行展示与媒体报道。

附件二

《中国传统文化名家大典·书画名人卷》

刊 例 表

联系人： 林相玉 *** 电 话：010-65912773 地 址：北京市朝阳区中纺里国务院管理局兴华公寓37号楼1603 附件三

《中国传统文化名家大典·书画名人卷》回 执 表

合同编号： 签署日期： 年 月 日 篇二：活动邀请函

安徽省第十届“名家书法走入百姓家”活动邀请函 ___________先生（女士）：

由安徽省青年联合会和安徽省青年书法家协会联合主办的“名家书法走入百姓家”活动，在广大书法家的积极参与和社会各界的支持下，已连续成功举办了九届。此项活动业已成为安徽省青年书法家协会创立的一项品牌性活动。

在2011年春节即将到来之际，为充分发挥此项活动的社会效益，安徽省青年联合会和安徽省青年书法家协会研究决定，将于2011年春节前夕举办合肥三洋杯安徽省第十届“名家书法走入百姓家”活动。活动先后在合肥、巢湖、阜阳三个城市开展。鉴于您在书坛的成就和影响，特邀请您参加本届活动。

一、活动内容：

1、总结表彰大会 召开第十届“名家书法走入百姓家”活动总结表彰大会。

2、“义务为民写春联” 组织近百名书法家到选定的广场或展览馆开展义务为民写春联活动。

3、优惠展销 在选定场馆进行名家作品优惠展销，收藏者现场摸号购买。

4、颁奖典礼 举行安徽省第三届“十佳”青年书法家颁奖典礼。

二、活动时间安排：

合肥站：2011年元月22日

巢湖站：2011年元月15日

阜阳站：2011年元月16日

三、征集作品对象和范围

以安徽省青年书法家协会主席团成员为主，同时吸收部分近年来进步较大的青年书法人才。并特邀中国书协有关领导、省书协主席团成员、省内部分老一辈书法名家以及部分皖藉在外省工作的知名书法家参与。

五、书家收益

1、本届优惠展销的作品价格仍定为每幅500元，并将所售款全部返还给书法家。

2、出版《安徽省第十届名家书法走入百姓家》作品集，每人赠送三本。

六、征稿时间和投稿地址

1、征集作品截止时间：2010年12月20日

2、投稿地址：合肥市益民街十七号省人才服务中心史培刚收

邮政编码：230001

3、联系电话：0551-2603122 *** 安徽省青年联合会 安徽省青年书法家协会

二○一○年十一月十八日篇三：《河北省当代书画院》入会邀请函

河北省当代书画院邀请函 尊敬的 先生/女士：

您好！

感谢您在百忙之中阅读我们的邀请函。河北省当代书画院，书画爱好者互动交流的艺术园地，真诚期待您的加入！

河北省当代书画院植根于燕赵大地，隶属于河北省文化厅，是集书画研究、创作、交流、教育、展览、收藏于一体的非盈利性机构。遵循服务于社会，努力繁荣和发展社会主义艺术事业的原则，为广大书画家、书画爱好者提供一个相互交流、展示作品的平台。

一、加入程序： 1.省内外具有较高绘画、书法造诣的专业美术工作者和有一定水平的业余书画爱好者、诗词爱好者、工艺美术及摄影爱好者，经本人申请或由一名美术师推荐，均可报名申请加入。2.填写美术师申请登记表（从百度、书画院网站自行下载或自备稿），并寄回。3.附带个人简介（含姓名、性别、出生年月、1寸照片三张、民族、籍贯、政治面貌、学历、现任职单位及职务或离退休前职务、职称、专业特长、艺术成就及个人所获的各种奖励等）。

4.提供书画作品四幅(必须是原作、作品尺寸四尺或以上)；高清晰照片、反转片、光盘等，个人所获的各项奖励及荣誉证书复印件或荣誉照；能体现个人精神面貌，展现个人艺术风采的5寸（或7寸）彩色照2—3张，照片后请附简短文字说明。

上述作品及相关资料将用于书画院收藏、展览、网站数据库备份及《河北当代书画》杂志采稿。

（所寄作品请务必注明作品名称、简介、类别、尺寸、作者姓名等。）

二、美术师待遇： 1.向美术师颁发“河北省文化厅·河北省当代书画院美术师证”；理事以上职务另加聘书。2.美术师将定期获赠《河北当代书画》杂志，个人书画、篆刻等艺术作品经评审，可在本刊物上刊登发表。

3.优先参与河北省当代书画院举办的各种活动，如展览、笔会等。4.本院在石家庄市联盟路燕赵艺术市场设有艺术创作室和作品展览室，凡本院美术师，可免费申请个人作品展。5.常务理事及以上职务者具有参与河北省当代书画院各类书画评比大赛活动的筹划、组织、评审等资格。6.美术师作品、简历将收录至河北省当代书画院网站人才数据库，建立个人网页，以便浏览及宣传。

三、美术师须知：

1.申请加入河北省当代书画院属自愿行为。2.凡加入河北省当代书画院的美术师须遵守本院章程。

电 话：0311—83839959 85045298 联系人：董亚 戴亚楠

地 址：石家庄市育新路3号（河北省石家庄市186信箱）邮 编：050091 河北省当代书画院

办公室篇四：徐向前元帅画展邀请函

纪念徐向前元帅诞辰110周年书画展组委会 环 球商协会联盟 “纪念徐向前元帅诞辰110周年书画展”系列活动邀请函 今年是开国元勋徐向前元帅诞辰110周年，红四方面军成立八十周年，为缅怀徐向前元帅丰功伟绩，学习红四方面军光荣传统，弘扬忠诚于党，爱国奉献的革命精神。2011年10月至12月将举办书画展系列活动，活动在徐向前元帅学习、生活和战斗过的黄埔军校（广东省）、太行山（山西省）、大巴山（四川省）、大别山（河南省、湖北省）进行巡回展。系列活动拟定方案如下：

活动一：纪念徐向前元帅诞辰110周年（北京）书画展

活动二：纪念徐向前元帅诞辰110周年（山西）书画展

活动三：纪念徐向前元帅诞辰110周年（河南）书画展

活动四：纪念徐向前元帅诞辰110周年（四川）书画展

活动五：纪念徐向前元帅诞辰110周年（湖北）书画展

活动六：纪念徐向前元帅诞辰110周年（广东）书画展

活动七：出版《纪念徐向前元帅诞辰110周年书画展系列活动画册》

活动八：赠送《纪念徐向前元帅诞辰110周年书画展系列活动画册》

本次系列活动全权委托环球商协会联盟执行机构北京走出去投资顾问中心承办，欢迎各地各界各行业企业参加。

附件一：徐向前元帅简介

附件二：组织机构

附件三：拟定日程

附件四：出席确认表

联系人：程舒琪

电 话：010-58246369 58246365 地 址：北京市朝阳区北苑路168号中安盛业大厦11层西区

纪念徐向前元帅诞辰110周年书画展组委会 环球商协会联盟 2011年9月16日 北京走出去投资顾问中心

附件一：徐向前元帅简介

徐向前（1901-1990）原名徐象谦，字子敬。山西省五台县人。黄埔军校第一期毕业。曾在国民军第二军第六混成旅任教导营教官、参谋、团副。一九二七年在武汉中央军事政治学校任队长，同年加入中国共产党。广州起义中任工人赤卫队第六联队长。土地革命战争时期，任工农革命军第四师第十团党代表、师参谋长、师长，中国工农红军第三十一师副师长，红一军副军长兼第一师师长，红四军参谋长、军长，红四方面军总指挥，红军右路军总指挥、西路军军政委员会副主席。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一二九师副师长，八路军第一纵队司令员，陕甘宁晋绥联防军副司令员兼参谋长，中国人民抗日军政大学代校长。解放战争时期，任晋冀鲁豫军区副司令员，华北军区副司令员兼第一兵团（后改为第十八兵团）司令员兼政治委员。中华人民共和国成立后，任中国人民解放军总参谋长，人民革命军事委员会副主席，中共中央军委副主席，中华人民共和国国务院副总理兼国防部部长。一九五五年被授予元帅军衔。是第一、二、三届国防委员会副主席，第三、四届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中共第七届中央委员，第八届中央政治局委员，第九、十届中央委员，第十一、十二届中央政治局委员。

附件二：组织机构

主办单位：山西省委宣传部、统战部

河南省委宣传部、统战部

湖北省委宣传部、统战部

广东省委宣传部、统战部

四川省委宣传部、统战部

协办单位：山西省军区

山西省文联

河南黄埔军校同学会

湖北黄埔军校同学会

广东黄埔军校同学会

四川黄埔军校同学会

黄埔军校同学会

纪念徐向前元帅诞辰110周年书画展组委会

环球商协会联盟

承办单位：北京走出去投资顾问中心

展览组委会：

名誉主任：刘延东 中央政治局委员、国务委员

主 任：徐小岩 中将

副 主 任：薛延忠 山西省政协主席

胡苏平山西省委宣传部部长

朱京光 黄埔军校同学会秘书长

姚海涛 环球商协会联盟秘书长

秘 书 长：杨春长 军事科学院、少将

副秘书长：傅西路：原中央办公厅秘书局 局长，秘书中心主任

李北海：中共中央对外联络部原副部长、中国国际交流协会顾问 张虎生 人民日报社原副总编

顾 问：迟浩田 原国务委员、国防部长、中央军委副主席

杨汝岱 全国政协原副主席 傅全有 原中央军委委员、总参谋长 上将

向守志 南京军区原司令、上将

李来柱 北京军区原司令员 上将

万海峰 成都军区原政委、上将

张志坚 成都军区原政委、上将

方 强 海军原副司令员、中将

王定烈 空军原副司令、老红军

裴怀亮 国防大学原校长、上将

张 工 军事科学院原政委、上将

王定国 老红军、谢觉哉夫人

委 员：陈明山（海军原副司令、中将）

李买富（总后原副部长、中将）

郭桂蓉（总装科技委员主任、中将）

张 瑞（二炮原副司令、中将）

李文华（北京军区原副政委、中将）

刘亚红（沈阳军区原副司令、中将）

李宝库（兰州军区原政委、中将）

李而炳（徐帅办公室秘书）

郭春福（总参管理保障部原副部长、少将）

李春明（原海军航空兵副政委、少将）

杨春长（军事科学院、少将）

杜学文 山西省委宣传部副部长

程银锁 山西省政协副秘书长

展览办公室：

主 任：姚 斌（常务）

副 主 任：祝海涛 何西安 程舒琪

学术顾问：徐革非 谢庆山

附件三：拟定日程 篇五：企业家俱乐部合作邀请函

附件一：

影响山西企业家俱乐部 简介

一、理念定位 “影响山西”企业家俱乐部是一个以提升企业家影响力、策划力、整合力，以管理经营主题研讨会为主要模式的学习型组织；是一个合纵连横，鼓励商业联盟、异区联盟，帮助会员企业做大做强的资源平台；是一个老板激励老板、经验碰撞经验、资源置换资源的新商业模式；是一个帮助会员企业家放松身心、提升幸福指数的心灵家园。

企业品牌的舞台，企业家个人魅力的舞台；

资源整合的联盟、商业合作的联盟。

使命——网聚潜力新晋商，传承老晋商精神；培养山西新儒商，缔造新商业文明。

宗旨——共建交流平台，共创商业机会，共享财富人生，共创事业辉煌。

二、组织机构

本俱乐部的最高决策机构是理事会、秘书处代表理事会行事日常管理权。秘书处下设活动策划部、综合服务部、客户服务部等部门。专家顾问团作为秘书处的顾问机构，商业合作联盟作为秘书处开展相关活动的非常设支持机构。

理事会由理事长、副理事长、常务理事、理事组成。理事长、副理事长由秘书处推荐，任期三年。三、八大服务功能

1、资源对接服务。俱乐部常年通过各种活动促进山西省企业家之间、企业与地方政府之间、企业与异地商会及协会之间的合作对接，促进企业之间、企业和相关政府职能部门之间的政策沟通，服务企业掌握政策信息，拓展企业生存、发展空间，协助企业更好地抓住机遇实现发展。

2、投资融资等金融服务。通过整合银行、投资、担保、基金、信托等金融机构资源，给会员企业提供上市辅导、贷款、风险投资、兼并重组等全方位的投融资服务，解决企业的投融资难题。

3、品牌营销及管理咨询服务。俱乐部依托自身的专家智囊团、中国文化管理学会品牌文化传播委员会等与之合作的第三方团队，可根据企业不同的需求提供咨询诊断、营销策划、品牌推广、媒体整合传播等系列服务。

4、健康养生护航服务。俱乐部通过整合体检中心、中医药专家、品牌医疗医药机构，为成员企业家提供贵宾诊疗服务。

5、主题研讨服务。俱乐部定期邀请各行业专家及学者开展主题研讨活动，培养企业家精神,提升企业家的管理水平、实务操作水平及文化修养水平，也可针对单个企业的具体情况开展特色研讨活动。

6、商务考察服务。俱乐部组织会员赴外省市和国外进行商务考察，参观兄弟省市和世界各国的著名企业，考察商务投资机会。

7、联谊活动组织服务。俱乐部每年定期举办各种联谊活动，促进企业家、金融界、政界之间的相互交流，为企业家拓展市场提供高端人脉平台。

8、书画艺术服务。俱乐部与当代书画院是战略合作伙伴关系，经常举办企业家书画笔会等各种活动，给企业家提供高层次社交舞台,通过活动提高企业家文化修养、凝聚企业家力量。

四、入会指南

1、入会条件。秉承自愿平等、宁缺毋滥的原则，凡愿意积极推动实现本俱乐部宗旨，理解并接受本俱乐部的发展理念，有自己的经营实体的企业家，均可申请加入本俱乐部。

2、入会程序。本俱乐部采用邀请、推荐、申请三种方式加入俱乐部。凡有意向加入本俱乐部的企业家填写申请表，通过俱乐部秘书处审核方可入会。

审核通过后，秘书处代表俱乐部向企业家发放正式会员卡。会员卡作为本俱乐部身份的唯一凭证，并作为参加俱乐部举办活动的通行证件。

3、会员等级。俱乐部会员分为理事长、副理事长、常务理事、理事、普通会员五个等级。

凡是认同俱乐部理念，能以实际行动关心、支持、帮助俱乐部的成长和发展，对实现本俱乐部宗旨热心的企业家，自愿为俱乐部贡献力量，自由选择会员等级加入本俱乐部。

不同等级会员，俱乐部将整合多种资源给予相应回报。本着“滴水之恩，当涌泉相报”的感恩心态，俱乐部力争回馈会员的价值远大于会员给予俱乐部的活动经费支持。

第五篇：策划书-书画家

“喜迎东亚运，丹青、五色土名家携手创和谐”

文化艺术节活动策划书

一、活动背景：

在祖**亲60年华诞之际，2009年12月5日，第五届东亚运动会在香港隆重开幕，举世瞩目。为了弘扬亚运精神，传承民族文化，创建和谐社会，服务津门企业，打造企业文化，推动经济发展。天津市人民政府东亚运动会组委会、津门书画院、天津纪生缘茶文商贸公司联合举办：“喜迎东亚运，丹青、五色土名家携手创和谐”文化艺术节活动。

二、活动主题：喜迎东亚运，丹青、五色土名家携手创和谐

三、活动时间：2010年元月——五月

四、活动组织单位：

主办单位：天津市人民政府东亚运动会组委会

津门书画院

承办单位：天津纪生缘茶文商贸公司

协办单位：

五、活动地点：

六、活动形式、内容

1、全国百名丹青、五色土名家名作联展活动。

2、全国百名丹青、五色土名家、企业领导艺术、信息交流活动。

3、各级领导、名家，企业联谊活动。

4、邀请主流媒体追踪报道活动过程。

5、大型歌舞、茶艺、京剧、太极等表演活动。

6、万壶翡翠展

7、现场赠送本次活动的作品集。

8、著名书画家现场书画表演。

9、著名五色土名家现场与画家合作制壶淘刻。

10、名家名作现场馈赠活动。

七、丹青、五色土名家入围条件及相关要求

凡在书画界有一定影响、在艺术方面具有一定成就的各级名家均可入围，入围后经过筹委会特聘专家鉴别后，分别按以下条件参加活动。

特聘艺术大师10位

艺术名家20位，提供书画作品一件。

艺术使者70位，提供书画作品一件，活动费1500元

八、名家作品及信息采集工作

1、基本信息（200字左右的个人简介）

2、30公分*30公分书法作品一件，要求内容与活动主题相关，并能反映一定文化观念。

3、提供书画作品一件，规格不限，内容不限。

九、名人名家回报:

1、由主办方、承办方为名人名家免费出版书画集一册，并赠送作者一册。

2、组委会为名人名家举办专场文化艺术联展。

3、组委会为名人名家专门提供场地进行艺术交流活动。

4、组委会艺术家和著名企业提供信息交流平台，共同研讨企业文化建设，并聘请部分专家作为企业文化建设顾问。

5、聘请主流媒体专题报道此活动，并对部分名家进行专访。

6、由活动组委会馈赠具有本次活动的纪念性礼品一件。

7、聘请知名书画家现场挥毫泼墨。

十、主要程序：

第一天：总开幕式（上午）

1、9：30-10：00来宾签到，按指定位置入席。

2、10：00-11：00开幕式3、11：00-12：00参观、文化交流活动

（字画、紫砂、万壶翡翠展）

4、午餐，发放礼品、观看节目，品茶

（1）茶艺队表演、民乐伴奏、书画现场表演

（2）民族舞蹈、民族演唱

（3）京剧彩唱

（4）模特表演

（5）体育节目表演（太极、武术）下午：

1、2：00-3：30自由交流2、3：30-4：00茶歇、茶艺表演 3、4：00活动结束第二天--第七天

上午：

1、9：302、9：30-11：003、11：00-12：004、12：00

下午：

1、2：00-3：302、3：30-4：003、4：00

附：开幕式程序

1、主持人宣布开幕

2、介绍主要领导，来宾

3、领导、专家为活动剪彩

4、领导讲话

5、艺术家代表讲话

6、赞助商代表讲话

来宾签到参观、文化交流活动茶歇、观看节目，品茶午餐，发放礼品 自由交流 茶歇、茶艺表演 活动结束文化艺术交流活动组委会2009年12月