魂魄犹在江山图的阅读题答案

第一篇：魂魄犹在江山图的阅读题答案

篇一：魂魄犹在江山图的阅读题答案

试题内容：

四、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）魂魄犹在江山图范曾当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。当可染先生沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他趋近的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，在潜移默化之中使人们心悦诚服地趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此内在地激励着人们的心灵。可染是一位深具艺术理念的大师，然而当这种理念进入可染的审美时，大地山河与精神是那样地天然合拍，那样地不假说教，使人觉得他的理念和审美在山川林壑、飞瀑流泉中不期而遇，那是最融洽最自然的流露。可染先生生活于一个风云动荡的时代，他当然有关心国家民族命运和服务于时代的直接的一面，如抗日烽烟中他的作品体现了一位卓越艺术家的爱国良知。然而可染先生也同样有着纯洁心灵、表达一己情怀的一面，这时的可染先生的画，是心灵与广宇的邂逅，当审美与自然融而为一的时候，他的精神升腾到一个清明而纯净的、不染凡尘的境界，这对于一个山水画家来说是何等难得。可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露出他异乎常人的语言方式。这是一种只可有一不可有二的语言方式，一种极具个性化的符号，它的存在表现了先生俯仰天地、浩然长叹的襟怀。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，或者他甚至看到一些恃一曲之才而毁掉自己艺术的聪明人，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家，朋友留可染作画，可染不允。忽然一阵敲门声，远客来归，主人越过天井开门，寒暄，回到画室时，可染却已画毕，主人大为赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生说完这段故事后，告诉我，多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔。先生还告诉我，他少年时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅使他有一种不可言喻的内心的感动。这感动是如此地刻骨铭心，谈到此事时，先生的表情竟显得那样地庄肃和神往。可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味地下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择。我选了一本礼器碑，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动、麻木不仁的写字习气。可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，30多岁时的风华婉转至50岁后一扫而空，无丝毫泥古、媚俗、求奇、娇饰、市井、乡愿„„一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，近之则畏，远之则敬。有一次说到线，可染先生联想起京剧，他说一个卓越的京剧演员会将每一个字送到听众的耳中，其原因很多，但其中一点是他会把中国字的声母和韵母前后慢慢吐出，名角能控制声调的每一丝变化，这和用笔是一个道理，我恍然大悟，又想起每逢新年联欢，李可染可能会拉一下二胡，那真是铿锵老辣、苍凉哀婉的高度统一，这其中固然有先生青年时代国家山河破碎的难伸孤愤，也有先生倔强不拔的满怀壮志。先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真为自己才情不逮而困。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术。这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂。可染先生通过自己不朽的笔墨所倾诉的爱恋，感动了全世界。这是可染先生的山水画不可取代的历史地位和时代精神。走向现代，可染先生已为我们作出了杰出的榜样，和那些食西方剩菜残羹的光怪陆离的艺术不同，可染先生所开启的是宏门正学，而不是旁门左道。（选自范曾《魂魄犹在江山图》，有删改）（1）下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）a．李可染先生生活的时代，整体的绘画艺术陷入了躁动、迷惘、混乱、轻浮和功 利的泥沼，这更凸显了可染先生及其艺术追求的意义。b．可染先生的“生而知之”，不仅表现在艺术风格上，也表现在他的语言表达上，而且这二者有其内在的一致性。c．可染先生凭着深邃的智慧，敏锐地看到先天禀赋的不可靠，因为那些仅凭天赋 红极一时的人物，其作品都不免趋时媚世、浮躁功利，难登大雅之堂。d．由京剧名角的唱腔和李可染演奏的二胡，作者领悟到，从事书画艺术也应以从 容、平和的心态关注每一个细节的表现效果，并做到自如控制细节。e．“食西方剩菜残羹”批评的是当代中国绘画艺术发展严重滞后的所学到的仅仅是 西方绘画中那些已经过时的技巧和手法而并非时下流行的“新潮流”。（2）作者写李可染先生在朋友家作画和感动于老友信上的字迹这两件事，有什么作 用？请简要分析。（6分）（3）作者说“可染是一位深具艺术理念的大师”。请简要说明其“艺术理念”的具体内 容。（6分）（4）孔子说，人有“生而知之者，学而知之者，困而知之者”三类。李可染先生属于其 中的哪一类？请结合原文，谈谈你的理解。（8分）

试题答案：

四、实用文本阅读（25分）（1）ad（答a得3分，答d得2分，答c得1分；答b、e不得分）【解析】b“不仅表现在艺术风格上，也表现在他的语言表达上”分析错误，原文中的“语言方式”指的并不是一般语言文学中的语言表达，而是指绘画风格。两者不能并列，更不是递进关系。c“作品都不免趋时媚世、浮躁功利，难登大雅之堂。”概括分析过于绝对，且文中并没有“难登大雅之堂”之意。e“那些已经过时的技巧和手法，而并非时下流行的新潮流”分析错误。“食西方剩菜残羹”指的是只学到了西方艺术的表面技巧，没有领会其灵魂，而且没有看到西方艺术和东方艺术的共性。（2）①从年轻时的“颇自喜”到后来的“警然有悟”“感动”，前后对比，具体展现了可染先生的成长过程。②具体形象地表现了可染先生追求圣洁、凝重，崇尚自然、融洽的艺术风格和艺术理想。③结构上，承上启下，一方面承接上文，形象地表现可染的“不世之才”；另一方面开启下文，引出“敏而好学”的内容。（每点2分，意思对即可）（3）①一方面要关心国家民族命运和服务于时代，另一方面要用纯洁的心灵表达一己情怀，必须把二者融而为一。②在艺术创作中，完全依靠天赋是危险而且短视的行为，必须刻苦勤奋、坚持不懈。③应继承和弘扬本民族优秀的文化艺术传统，反对市侩艺术。（每点2分，意思对即可）（4）示例： 观点一：李可染先生属于“生而知之者”。①拥有异于常人的艺术天赋； ②极富才华，作画极快，常有神来之笔； ③具有深邃的智慧和更高远的追求。观点二：李可染先生属于“学而知之者”。①好学而敏求，讲求悟道、循法； ②刻苦勤奋，注重细节，毫不懈怠； ③不泥古、媚俗、求奇，自成一格。观点三：李可染先生属于“困而知之者”。①把推动中国绘画不断健康发展作为追求目标； ②以弘扬中华文化的伟岸与高华为己任； ③努力使自己的笔墨成为艺术的永恒和不朽。（观点明确，2分；论述合理、分析充分，6分。

第二篇：《魂魄犹在江山图 范曾》阅读答案

当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。

当可染先生沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他趋近的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，在潜移默化之中使人们心悦诚服地趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此内在地激励着人们的心灵。

可染是一位深具艺术理念的大师，然而当这种理念进入可染的审美时，大地山河与精神是那样地天然合拍，那样地不假说教，使人觉得他的理念和审美在山川林壑、飞瀑流泉中不期而遇，那是最融洽最自然的流露。

可染先生生活于一个风云动荡的时代，他当然有关心国家民族命运和服务于时代的直接的一面，如抗日烽烟中他的作品体现了一位卓越艺术家的爱国良知。然而可染先生也同样有着纯洁心灵、表达一己情怀的一面，这时的可染先生的画，是心灵与广宇的邂逅，当审美与自然融而为一的时候，他的精神升腾到一个清明而纯净的、不染凡尘的境界，这对于一个山水画家来说是何等难得。

可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露出他异乎常人的语言方式。这是一种只可有一不可有二的语言方式，一种极具个性化的符号，它的存在表现了先生俯仰天地、浩然长叹的襟怀。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，或者他甚至看到一些恃一曲之才而毁掉自己艺术的聪明人，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。

可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家，朋友留可染作画，可染不允。忽然一阵敲门声，远客来归，主人越过天井开门，寒暄，回到画室时，可染却已画毕，主人大为赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生说完这段故事后，告诉我，多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔。先生还告诉我，他少年时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅使他有一种不可言喻的内心的感动。这感动是如此地刻骨铭心，谈到此事时，先生的表情竟显得那样地庄肃和神往。

可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味地下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择。我选了一本礼器碑，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动、麻木不仁的写字习气。

可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，30多岁时的风华婉转至50岁后一扫而空，无丝毫泥古、媚俗、求奇、娇饰、市井、乡愿„„一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，近之则畏，远之则敬。

有一次说到线，可染先生联想起京剧，他说一个卓越的京剧演员会将每一个字送到听众的耳中，其原因很多，但其中一点是他会把中国字的声母和韵母前后慢慢吐出，名角能控制声调的每一丝变化，这和用笔是一个道理，我恍然大悟，又想起每逢新年联欢，李可染可能会拉一下二胡，那真是铿锵老辣、苍凉哀婉的高度统一，这其中固然有先生青年时代国家山河破碎的难伸孤愤，也有先生倔强不拔的满怀壮志。

先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真为自己才情不逮而困。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术。这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂。

可染先生通过自己不朽的笔墨所倾诉的爱恋，感动了全世界。这是可染先生的山水画不可取代的历史地位和时代精神。走向现代，可染先生已为我们作出了杰出的榜样，和那些食西方剩菜残羹的光怪陆离的艺术不同，可染先生所开启的是宏门正学，而不是旁门左道。

（选自范曾《魂魄犹在江山图》，有删改）

（1）下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．李可染先生生活的时代，整体的绘画艺术陷入了躁动、迷惘、混乱、轻浮和功利的泥沼，这更凸显了可染先生及其艺术追求的意义。

B．可染先生的“生而知之”，不仅表现在艺术风格上，也表现在他的语言表达上，而且这二者有其内在的一致性。

C．可染先生凭着深邃的智慧，敏锐地看到先天禀赋的不可靠，因为那些仅凭天赋红极一时的人物，其作品都不免趋时媚世、浮躁功利，难登大雅之堂。

D．由京剧名角的唱腔和李可染演奏的二胡，作者领悟到，从事书画艺术也应以从容、平和的心态关注每一个细节的表现效果，并做到自如控制细节。

E．“食西方剩菜残羹”批评的是当代中国绘画艺术发展严重滞后的所学到的仅仅是西方绘画中那些已经过时的技巧和手法而并非时下流行的“新潮流”。

（2）作者写李可染先生在朋友家作画和感动于老友信上的字迹这两件事，有什么作用？请简要分析。（6分）

（3）作者说“可染是一位深具艺术理念的大师”。请简要说明其“艺术理念”的具体内容。（6分）

（4）孔子说，人有“生而知之者，学而知之者，困而知之者”三类。李可染先生属于其中的哪一类？请结合原文，谈谈你的理解。（8分）

试题答案：

四、实用文本阅读（25分）

（1）AD（答A得3分，答D得2分，答C得1分；答B、E不得分）

【解析】B“不仅表现在艺术风格上，也表现在他的语言表达上”分析错误，原文中的“语言方式”指的并不是一般语言文学中的语言表达，而是指绘画风格。两者不能并列，更不是递进关系。C“作品都不免趋时媚世、浮躁功利，难登大雅之堂。”概括分析过于绝对，且文中并没有“难登大雅之堂”之意。E“那些已经过时的技巧和手法，而并非时下流行的新潮流”分析错误。“食西方剩菜残羹”指的是只学到了西方艺术的表面技巧，没有领会其灵魂，而且没有看到西方艺术和东方艺术的共性。

（2）

①从年轻时的“颇自喜”到后来的“警然有悟”“感动”，前后对比，具体展现了可染先生的成长过程。

②具体形象地表现了可染先生追求圣洁、凝重，崇尚自然、融洽的艺术风格和艺术理想。

③结构上，承上启下，一方面承接上文，形象地表现可染的“不世之才”；另一方面开启下文，引出“敏而好学”的内容。（每点2分，意思对即可）

（3）

①一方面要关心国家民族命运和服务于时代，另一方面要用纯洁的心灵表达一己情怀，必须把二者融而为一。

②在艺术创作中，完全依靠天赋是危险而且短视的行为，必须刻苦勤奋、坚持不懈。

③应继承和弘扬本民族优秀的文化艺术传统，反对市侩艺术。（每点2分，意思对即可）

（4）示例：

观点一：李可染先生属于“生而知之者”。

①拥有异于常人的艺术天赋；

②极富才华，作画极快，常有神来之笔；

③具有深邃的智慧和更高远的追求。

观点二：李可染先生属于“学而知之者”。

①好学而敏求，讲求悟道、循法；

②刻苦勤奋，注重细节，毫不懈怠；

③不泥古、媚俗、求奇，自成一格。

观点三：李可染先生属于“困而知之者”。

①把推动中国绘画不断健康发展作为追求目标；

②以弘扬中华文化的伟岸与高华为己任；

③努力使自己的笔墨成为艺术的永恒和不朽。（观点明确，2分；论述合理、分析充分，6分。意思对即可）

第三篇：千里江山图》解读

《千里江山图》为中国北宋青绿山水画作品。中国十大传世名画之一。作者王希孟，王希孟18岁为北宋画院学生，後召入禁中文书库，曾得到宋徽宗赵佶的亲自传授，半年後即创作了《千里江山图》。《千里江山图》辗转流传至今已有八九百年，画作历经沧桑，保存有大量的珍贵印迹。为了将国宝继续传承下去，现保存在北京故宫博物院。

画中描写岗峦起伏的群山和烟波浩淼的江湖。依山临水，布置以渔村野市，水榭亭台，茅庵草舍，水磨长桥，并穿插捕鱼、驶船、行路、赶脚、游玩等人物活动。形像精细，刻画入微，人物虽细小如豆，而意态栩栩如生，飞鸟虽轻轻一点，却具翱翔之势。山石皴法以披麻与斧劈相结合，综合了南、北两派的特长。设色继承了唐以来的青绿画法，于单纯统一的蓝绿色调中求变化。用赭色为衬托，使石青，石绿颜色在对比中更加鲜亮夺目。整个画面雄浑壮阔，气势磅礴，充满著浓郁的生活气息，将自然山水，描绘得如锦似绣，分外秀丽壮美，是一幅既写实又富理想的山水画作品，全图既壮阔雄浑而又细腻精到，不愧是青绿山水画中的一幅巨制杰作。卷後有当时蔡京的题跋：“政和三年闰四月八日赐。希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库，数以画献，未甚工。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法，不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。”证明此画是真迹无疑。

该图作者以“咫尺有千里之趣”的表现手法和精密的笔法，描绘了祖国的锦绣河山。画面千山万壑争雄竞秀，江河交错，烟波浩淼，气势十分雄伟壮丽。山间巉岩飞泉，瓦房茅舍，苍松修竹，绿柳红花点缀其间。山与溪水、江湖之间，渔村野渡、水榭长桥，应有尽有，令人目不暇接。在运笔上，作者继承了传统青绿山水画法，更趋细腻严谨，点画晕染均能一丝不苟，人物虽小如豆，却形象动态鲜明逼真。万顷碧波，皆一笔一笔画出。渔舟游船，荡漾其间，使画面平添动感。在用色上，作者于单纯的青绿色中求变化，有的浑厚，有的轻盈，间以赭色为衬托，使画面层次分明，鲜艳如宝石之光，灿烂夺目。布局交替采用深远、高远、平远的构图法则，撷取不同视角以展现千里江山之胜。

此图卷无论从内容、艺术结构、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。因此它在历史上有着非常广泛和深远的影响。

第四篇：题白杨图阅读答案

杨 礼 赞

一．阅读 一。阅读第二段做题。1.解词

（1）垠（2）砥（3）视野

2.“黄与绿主宰着”中的“黄”指________，“绿”指________________。

3.“你会忘记汽车是在高原上行驶”的原因是_________________________________。4.作者写高原景色的目的是什么？

5.“并肩”前应填____-。与它意义相近的还有_____和_______。6.给文段分层，并归纳层意。

7.“扑”与哪一个词呼应？体会其表达作用。

8.找出文段中运用夸张，比喻修辞手法的一句，并仿照此句写一句话： 二．阅读第5、6自然段。1.解词

（1）旁逸斜出（2）不折不挠 ．．2.找出文段的中心句。

3.“一律”的含义是___________；与它相照应的词语是_____。

4.文中说和白杨树是“极普通的一种树”，又说它“决不是平凡的树”，矛盾吗？为什么？ 5.文段中的白杨树象征着什么？

6.能高度概括白杨外形特点和内在气质的一个词是_________。7.给本段文字分层，正确的是（）A123/45/67 B1/2345/67 C12/34567 D1/23456/7 8.找出错别字并改正

黄绿措综 坦荡如抵 妙手偶得 潜孳暗长 倔强挺立 旁遗斜出 艰强不屈 不折不扰

9.阅读下面的一首诗，根据课文对白杨树的描写，补写出第一联的下联。

题白杨图

茅盾

北方有佳树，挺立如长矛。

叶叶皆团结，__________。

羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。

丹青标风骨，愿与子同仇。三.阅读第7段做题.1.文段《 》，作者是_________，原名________，字________.2.试用一句话概括本段内容：

3.将“难道你就只觉得它是树？”改为陈述句。4.文中表明白杨树品格的句子是__________________.5.本段开头运用的写法是_______________ 6.本段四个反问句的顺序能否颠倒?为什么? 7.段中并未揭示的白杨的象征意义是()A.朴质、严肃、坚强不屈的北方农民 B.坚强不屈的守卫家乡的哨兵 C.争先恐后，不甘落后的精神

D.靠紧团结、力求上进、用血写出新中国历史的精神

8.自然界的花草树木，写兽虫鱼经过长期的文化积淀，被人们赋予了极深的寓意和文化内涵，四川内江有家药店名叫“松鹤堂”，这一命名背后显然有丰富的文化内涵，请你就药店“松鹤堂”的店名含义作一番合理的解说。

9.仿照句式，以任何一种职业或职务开头写出句式相同的句子。例：教师好比蜡烛，虽然燃烧了自己，却照亮你别人。答案：

一.1.(1)边界(2)磨刀石(3)视力所及的范围 2.黄土高原 田野麦浪 3.高原既广阔又平坦

4.(1)交代白杨树的生长环境,衬托白杨的不平凡

(2)暗写陕北宁边区这个抗日根据地,为后文揭示象征意义表达主题思想作铺垫.5.宛若 好像 宛如 6.„„行驶/这时„„

一层：描述黄土高原的景色

二层：写高原给人的感觉 7.“涌”（1）与“奔驰’呼应；

（2）形象而准确地写出迎面而来的情景和汽车速度之快 8.（1）汽车„„是毡子

（2）站在青石壁顶，放眼望去映入你的眼帘的是宛延如一根细长白练的清水河，还有一张张巨大的青绿相间的棋盘。二．1.(1)逃、斜、伸（2）屈服 2.那是„„枝 3.步调一致 绝不

4.答：不矛盾，因为“普通”是指白杨的极常见，极易生长；“不平凡”是指白杨树的外形美和内在气质的不平凡。

5.答：白杨象征着根据地的抗日军民和民族解放斗争中的朴质，坚强，力求上进的精神。6.力争上游 7.B

8.措—错 抵—砥 孳—滋 遗—逸 艰—坚 扰—挠 9.枝枝争上游

三．1.白杨礼赞 茅盾 沈德鸿 雁冰

2.由赞美白杨树的内在气质到揭示白杨树的象征意义 3.你不会觉得它只是树 4.它伟大岸„„夫 5.欲扬先抑 6.C

7.答：松和鹤都是长寿、吉祥和象征，表明店家希望每一位患者都健康长寿。

8.农民好比蜜蜂，虽耗尽了体力，却创造了甜蜜的生活，清洁工好比城市和美容师，虽然弄脏了洁净了大街小巷。

第五篇：从《千里江山图》谈美术鉴赏

从《千里江山图》谈美术鉴赏

我国山水画在两宋时期达到了巅峰时代，此时有江山无尽，柳堤平远的广袤，也有雪山行旅，秀色湖山的美景。有楼台观瀑，山村放牧的清雅，又有幽奇意境，入山采药的深邃。山水画在表现自然而又超乎自然、营造境界方面达到了一个颠峰。其所形成的山水画的符号系统和审美规范成了中国绘画艺术史上具有特征意义的重要标志。在此当中，王希孟的《千里江山图》在中国山水画鉴赏方面绝对占据着至关重要的地位！

《千里江山图》纵51.5厘米，横1191.5厘米，绢本，青绿设色，无款，作品以长卷形式，描绘了连绵的群山冈峦和浩淼的江河湖水，于山岭、坡岸、水际中布置、点缀亭台楼阁、茅居村舍，水磨长桥及捕鱼、驶船、行旅、飞鸟等，描绘精细，意态生动。景物繁多，气象万千，构图于疏密之中讲求变化，气势连贯，以披麻与斧劈皴相合，表现山石的肌理脉络和明暗变化；设色匀净清丽，于青绿中间以赭色，富有变化和装饰性。作品意境雄浑壮阔，气势恢宏，充分表现了自然山水的秀丽壮美。

作品全图以概括的手法，精细的笔墨，绚丽的色彩，描绘了祖国千里江山的壮丽雄伟、灿烂辉煌的景象，被称为宋代青绿山水中的巨制杰作。全卷大致分为五段景色：每段以水面、人物、游船、渔舟、桥梁相衔接或呼应。开卷首段景色，高山之巅直人云霄，雄奇山崖屹然耸立，与辽阔的水面相接，山谷村庄座座，人迹稀少，整个环境深远寂静，接着便是波浪起伏的江水，水与天之间远山模糊，更显江面的辽阔无边。第二段景以山水为主：悬崖山路九曲盘旋，通向深处庭院，山间瀑布，挂挂溅泻，回归大江，从高远直到深远之景，引人人胜，临江山水，远如松柏常青，屋宇桥亭。画面之上，均有人物活动，还有水面渔舟，一座大桥横跨江面，这座巨大的木制结构梁柱，下有三十二蹬，中间建有宫殿式的两层楼阁，宛如一道彩虹，十分壮观。第三段景从大桥开始，临江峰崖，险峻而平缓，并出现了许多小港，人物、渔舟、货船行舶江面，沿岸青绿田野，村庄座座，显现出热闹的生活景象。江面展现出第四段景：结构曲折，山势从平坦又转向险峻，行人欲断，四周寂静，但水面仍然游荡各种零星的舟船，山村的房屋、楼阁内也有人依溪居住，中间有一座横跨山间的拦水坝，上面建造了水磨坊，下面水轮在转动，显然是山村居民的生产作坊，这些场景为辽阔的山色增添了生活气息。曲折的江面之中，展现了第五段景：以平远景色为主，江面清澈如镜，水上轻舟荡漾，渔家岸边撒网，游人在亭阁内观景，绿树成荫，翠竹丛生，近山秀丽，远山巍峨，一片繁华茂盛的江南风光，最后从平远的近景和险峻的山景作为结束。

美术鉴赏包含着欣赏与鉴别两层含义：一欣赏，指人们对美术作品的感知，对美术作品

从《千里江山图》谈美术鉴赏---1

基本上是采用肯定和赞赏的态度；二鉴别，不仅是对美术作品的感知，还要对美术作品的表现技巧、形式语言、思想内容、艺术倾向、社会背景等方面，进行理性的分析、研究判断。《千里江山图》精密不苟，严格遵守格法的画风，是我国绘画中的精品，绝对是非常值得赞赏和肯定的。山水画的最高境界在于意境的表达，这也是山水画灵魂之所在。其主体的确定，构图布局的安排形象的塑造、笔墨及造型的处理无不受它的主宰。所谓“意境”是指画中所描绘物象和画家的思想感情融为一体而形成的艺术境界。从上面的五段景象来说，无论是表现技巧、形式语言、艺术倾向、还是社会背景，《千里江山图》都给我们做了一个完美的展示。它以“咫尺有千里之趣”的表现手法和精密的笔法描绘了祖国的锦绣河山。画面千山万壑争雄兢秀，江河交错，烟波浩淼，气势十分雄伟壮丽。山间巉岩飞泉，瓦房茅舍，苍松修竹，绿柳红花点缀其间。山与溪水、江湖之间，渔村野渡、水榭长桥，应有尽有，令人目不暇接。在运笔上，作者继承了传统青绿山水画法，更趋细腻严谨，点画晕染均能一丝不苟，人物虽小如豆，却形象动态鲜明逼真。万顷碧波，皆一笔一笔画出。渔舟游船，荡漾其间，使画面平添动感。在用色上，作者于单纯的青绿色中求变化，有的浑厚，有的轻盈，间以赭色为衬托，使画面层次分明，鲜艳如宝石之光，灿烂夺目。布局交替采用深远、高远、平远的构图法则，撷取不同视角以展现千里江山之胜。在着重气势的同时，也细致人微地刻画了自然界变幻无穷的壮丽。在自然环境中，还安排了丰富的生活景致，如水村、街市、亭台、楼阁、渔船、小舟、长桥、磨坊等，以及众多的人物活动，如捕鱼、撒网、驶船、幽居、劳动、观景，使画面显得真实自然，富于生活气息。这种优美的山水境界，形象地体现着北宋时期山水画的创作宗旨和审美观念。也因此《千里江山图》被誉为我国十大传世名画之一。由此而言，《千里江山图》在我国山水画鉴赏方面的地位绝对是不可轻视的。

美术鉴赏课能更好的培养我们的能力，提高我们的素质，最根本的是提升了我们的精神境界。美术鉴赏的最终意义，就在于使大学生的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华，自身得到美化。美术鉴赏有益于我们灵魂的雕铸和人格的完善。艺术教育注重开发和挖掘人自身的潜能，并致力于培养人的自尊、自信、自爱、自立、自强意识，不断提升人们的精神文化品味和生活质量，从而不断提升人的生存和发展能力，促进人的全面发展与完善。正如恩格斯所认为的那样，包括智力、体力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面发展是一专多能的素质型发展。鉴于此，大学生的艺术素养已经日益融入时代的潮流之中，倍受人们的重视与关注。大学生美术鉴赏作为美育的一种手段，在促

进大学生灵魂雕铸和人格完善的全面发展中起着重要的作用。满足大学生的审美需要，提高和培养审美能力，在美术鉴赏课上，通过大量地、广泛地鉴赏优秀艺术作品，就会逐渐具有和提高感受美、理解美的能力了。这里不单单是提高我们的鉴赏水平问题而是如何发展我们的价值取向的问题。提高我们对美术意义的认识，培养我们正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。陶冶我们的思想情操、提升了我们的精神境界。通过学习本课程，可以使我们了解更多的美术知识，提高我们的美术鉴赏能力，培养我们的艺术审美兴趣，而这对提高我们的全面素质起着十分巨大的作用！