第一篇:国学旅游(一)
国学旅游
(一)2010年8月,笔者应邀在四川雅安市举行的“中国(四川)熊猫旅游论坛”上发言。笔者发言的题目是《国宝、国学、国粹——浅谈熊猫旅游应重视深层文化挖掘》。在这里,将发言中论及到的道家文化做一简介。
通常情况下,我们开展熊猫旅游,往往都与动物园紧密相连。翠竹、漂亮的笼舍,形成一个模式化的格局,在哪里看都一样,把特色变得没有特色。我们要突出“熊猫文化,自然和谐”这个主题,就是要把特有变成特色。
熊猫大家都知道是国宝,是中国特有的珍稀动物,熊猫背后有国学,只有深层次的挖掘出它的文化,才能真正的变成国粹。
先从熊猫的形态来看,它黑白相间,体态圆润,这与中国传统文化中的太极概念总是极为相似的,这里有国学。
熊猫是圆的,太极图也是圆的,太极图告诉人们宇宙的一切都要求“圆满”,追求平衡,不要伤害自然,这就是和谐。
圆的另一个概念是把人和自然界看成一个整体,人与自然是密不可分的,主张要重视生态,注意环境,人与自然要和谐统一。
看到熊猫,就会给我们传递了很多信息,提示了我们很多问题。它既是旅游概念,又是文化,也是哲学概念。中国文化很讲圆,中国人的养生概念也讲圆,讲究心平则气圆,气圆则康健。这个圆的本身就是协调,就是和谐,旅游中的养生,旅游应从中得到启迪。
太极图是由黑白二色组成,熊猫也是黑白两色,它告诉人们,世界上的万物是由阴阳两个方面构成的,阴中有阳,阳中有阴,只有这样才能和谐。黄帝《素向》中指出“天地合气、命之曰人”,认为自然界的阴阳精气是生命之源,人的生命力依赖于阴阳的平衡,这叫顺应自然,也叫道法自然。我们应该从观赏熊猫中去感悟道家文化中的智慧,从道家文化中去思考开发熊猫旅游的支撑。
老子很有智慧,他启示人们不要用人的主观想法去左右大自然,幻想通过一种祈告,来改变一种自然,而是要去观察和了解自然,从而作出我们的判断。
用阴阳概念是观察自然,去了解自然核心是阴阳平衡。生命是一种阴阳平衡。旅游怎样做到阴阳平衡?
熊猫憨态可掬,自然天成。关于熊猫营地的打造,可否按照“道法自然”的概念去设计,用黑白阴阳概念去构思。
周边休息的凳子是黑白围棋组成; 园区的布局可以用太极概念设计; 宾馆可以用道文化设计成主题酒店; 餐饮可以用道家养生概念来丰富它; 中国水墨画的设计概念; 中国书法的黑白相间变化;
这样整个园区是国宝与国学的结合,必然会形成国萃。这本身就 是一种文化上的和谐。
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第二篇:国学教案一
国学教案一 教学目的:
把孝心的观念引入到学生的心田。教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝,关键是顺。培养学生的感恩之心。教学内容:
《父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒》
《父母教 须敬听 父母责 须顺承》 教学重点:
关键在落实上。一定要结合生活实际。让学生理解孝道的重要性。
教学过程:
一、导入
复习内容:让学生复习上堂课的内容:弟子规——总序。齐声背诵。
二、齐诵文本
1、指名读
2、全班齐读文本
三、讲解内容
1、父母呼 应勿缓:父母呼唤我们,听到就应该马上答应,不要慢慢吞吞,半天不回答。表现出一种无理的态度,或者有抵触情绪,自己不高兴就不应声。
2、父母命 行勿懒:父母让我们去做事,应立刻起身去做,不可拖延偷懒。或者高兴做就做,不高兴做就不做。还有的小朋友和家长讲条件,我做了你给我什么奖励?这都是不对的!
3、父母教 须敬听:父母在教育我们的时候,应该怀着恭敬的心去倾听。不要漫不经心,愿意听就听,不愿听就不听。否则,就是一个不听话的孩子。
4、父母责、须顺承:小朋友有时做错了事,家长会批评责备我们。我们要赶快承认自己的错误,虚心接受,不要让家长生气。有的时候,家长误解了孩子,这件事明明不怨你,可家长没搞清楚就责备你。作为晚辈,也不要急于辩解,等父母平静了你再解释。这才是真正做到了孝,而且顺。
四、结合生活实例讲解:
生活中有很多实例,父母呼唤我们;父母让我们帮忙做事;你是怎样做的?请小朋友自己去思考:自己哪些地方做的不够? 五、一起来判断对错
1、常常见到一些孩子,自己玩的很开心。父母让其帮助做一点家务,他马上说我还要写作业呢!找借口不去做事。父母批评我们的时候,小朋友还嫌家长罗嗦,不高兴听批评。明明是自己做错了事,还满不在乎。
2、你正在看一个好看的电视,或者玩得正开心,父母叫你出来吃饭,你不答应。或者答应了半天还是不动。
六、课后小结:
有的家长会不肯让孩子去做家务,怕打碎了东西。要向家长讲清楚,我们是在帮助家长培养孩子的品德,不从小教育培养,懒惰的习惯养成了不好改正。适当的劳动也是开发孩子智力的必要条件,他会在劳动的过程中,自己动脑筋去做。做好了他也会有一种成就感!自豪感!不要娇惯孩子,是教育好孩子的前提条件通过
七、作业布置
今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭,或者为父亲倒一杯水。帮助家里做一些力所能及的家务。比如:摆放碗筷、洗碗、擦桌子、扫地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打扫房间。浇花、买菜、学做饭。为父母捶背、按摩、倒洗脚水。可以根据情况任选一样来做。
第三篇:旅游管理一
这样的现在依稀记得我作为一名大一新生是2010年9月11日走进湖北三峡职业技术学院的,任时光的匆匆流去,再过一个多月我们就成为准大二的学生。
岁月蹉跎,时光荏苒,逝去的岁月留在记忆里。
刚从高中学校走出来,脱离了那堆积如山的书堆,拜托了那漫天飞舞的试题,长长吁了一口气。满怀期望,满怀信心地走进了这个所谓的大学,到了这里才发现自己早已习惯埋头于书堆之中,双手不停地在作业本上滑动,穿梭于宿舍与教室的日子。这样的现在,时间多的早已不知道该去如何去打发。
这样的现在,操场上更多的是散步运动的学生。
这样的现在,同学都是一宿舍为单位成群结队的走在一起………
但是在这样的现在,我会慢慢的去习惯,慢慢的去充实那一对多多的时间,让它发挥出无限的作用,在这样的现在里多一份欢声笑语,多一份微笑,慢慢的去融入这样一个大集体中。在这样的现在,我会努力的去学好自己的专业,希望在这样的现在里,实现自己那个貌似遥不可及的梦想。
我会努力…………..旅游管理一班谭露露
第四篇:国学基础知识题库一
国学基础知识题库一
1、“同明相照,同类相求”出自《史记》中的()A、《淮阴侯列传》 B、《苏秦列传》 C、《商君列传》 D、《伯夷列传》
2、按我国传统风俗,在农历哪一天喝“腊八粥”()A、二月初八 B、十二月初八 C、正月初八 D、三月初八
3、与文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”中的“照汗青”意思不同的一项是:()A、彪炳史册 B、千古流芳 C、揆诸史乘 D、名垂青史
4、《史记》的作者是()A、司马迁 B、班固 C、屈原 D、司马昭
5、“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”是说哪一部名著的思想内容的?()A、《红楼梦》 B、《三国演义》 C、《家》 D、《左传》
6、古琴最初有几根弦?()A、5 B、3 C、6 D、7
7、下列传统节日中,()来源于二十四节日。A、元宵节 B、中秋节 C、清明节
8、下面哪句话是孔子说的?()A、有朋自远方来,不亦乐乎!B、天下兴亡,匹夫有责
C、劳心者治人,劳力者治于人 D、老吾老,以及人之老
9、成语“笑容可掬”中“掬”字的意思。()A、谦虚 B、捧起 C、生动 D、弯腰
10、《黄帝内经》中所认识的生命规律是()A、心身统一,形神一体 B、动静统一、法于阴阳 C、形神合一五脏统一 D、天人合一,五脏一体
11、“仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱。”出自()。A、《管子》 B、《孟子》 C、《论语》 D、《大学》
12、《忠义水浒传》中,林冲被刺配沧州,他供职的第一个地点是()A、天王堂 B、天王殿 C、草料场 D、山神庙
13、古代书画按风格来讲,“工笔”绘画注重()。A、挥洒随意 B、细致写实 C、场面宏大 D、用笔简练
14、《明夷待访录》的作者是谁?()A、黄宗羲 B、周敦颐 C、王阳明 D、刘元卿
15、“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”是哪位诗人写的?()A、王维 B、林升 C、辛弃疾 D、陆游
16、中国古代最大的一部百科全书是:()A、《永乐大典》 B、《四库全书》 C、《天工开物》 D、《山海经》
17、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时,广为流传,这个成语与以下哪部著作有关?()A、左思的《三都赋》 B、司马相如的《长六赋》 C、班固的《两都赋》 D、张衡的《二京赋》
18、柳宗元的《小石潭记》中,“日光下澈,影布石上”的“澈”是什么意思?()A、清澈 B、水底 C、照到 D、透射
19、《百家姓》编于哪个朝代?()A、汉朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝
20、“不患人之不己知,患不知人也”出自论语哪一章?()A、泰伯 B、学而 C、八佾 D、宪问
21、“恩欲报,怨欲忘”这句话出现在《弟子规》里的哪一章()。A、泛爱众 B、信 C、谨
D、余力学文
22、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自()A、游山西村 B、乡村四月 C、天净沙•秋思 D、已亥杂诗
23、中国有文字可考的历史从()开始。A、夏朝 B、商朝 C、周朝
D、春秋时期
24、被誉为“万国之园”的是:()A、颐和园 B、圆明园 C、古漪园 D、拙政园
25、道家思想在我国影响深远,请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?()A、文景之治 B、光武中兴 C、贞观之治 D、开无盛世
26、王安石在我国散文发展史上颇有影响,其散文最擅长的是()? A、叙事抒怀 B、描景写意 C、用事用典 D、议论说理
27、出色的文人总是得到盛誉,我们称杜甫为“诗圣”,李白为“诗仙”,欧阳修为“文圣”,那么请问,下面哪位人物被称为“诗家夫子”:()A、苏轼 B、王昌龄 C、陆游 D、李商隐
28、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关?()A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父
29、神话的基本特性之一是()A、幻想性 B、现实性 C、理论性 D、逻辑性 30、孟子以()为其思想体系的理论基础。A、人性恶 B、人性善 C、人性无善恶 D、人性有善恶
31、隋唐时期,在中央实行三省六部制。六部中哪一个部门负责掌管全国土地、赋税、钱粮、财政收支等事:()A、吏部 B、工部 C、礼部 D、户部
32、“茕茕孑立,形影相吊”出自:()A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》
33、下列小说不属于明代四大奇书的是?()A、《金瓶梅》 B、《西游记》 C、《醒世恒言》 D、《水浒传》
34、杜甫一首诗里写:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”写的是哪里?()A、鄱阳湖 B、洞庭湖 C、太湖 D、西湖
35、“文武二圣”指的是()。A、孔子、曹操 B、老子、关羽 C、孔子、刘备 D、孔子、关羽
36、“诗书易,礼春秋”指的是()。A、六经 B、六书 C、六畜
37、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书,下列不属于《三十六计》的是:()A、浑水摸鱼 B、反戈一击 C、笑里藏刀 D、反客为主
38、在上古社会,古人把“五音”与“五方”、“五行”相配。请问:“五音”中的“商”与“五行”中的哪一行相配?()A、木 B、金 C、水 D、土
39、“荡胸生层云,决眦如归鸟”出自()A、《望岳》 B、《旅夜书怀》 C、《登岳阳楼》 D、《月夜忆舍弟》
40、“楚人渡河”这一语言故事出自下列哪部作品?()A、《吕氏春秋》 B、《后汉书》 C、《孟子》 D、《战国策》
第五篇:国学经典诵读篇目一
肖咀小学生国学经典诵读篇
一二年级:
(一)国学经典:
有计划地诵读完注音版的《弟子规》
有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟
子规》
(二)古典诗词:
《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》(其一)《江上渔者》 《江南》(汉乐
府)《江南好》(词)《风》《咏柳》 《望庐山瀑布》《登
鹳雀楼》《村居》《悯农》(其二)《游子吟》《游园不
值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山
行》《梅花》 《江雪》《长歌行》(汉乐府)
(三)简要说明:
有序重复,循序渐进,要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其
记忆的基础上,完成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读准
字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析。古典诗词的诵读要特
别注意“口诵心惟”,要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。“
小学三四年级:
(一)国学经典:
有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
(二)古典诗词:
《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小
池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄
鹂鸣翠柳》《早发白帝城》 《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》
《滁州西涧》 《寻隐者不遇》 《题西林壁》《望天门山》 《晓
出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟
浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉
州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》
《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青
海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古
朗月行》卜算子【宋】刘克庄 ”片片蝶衣轻“浪淘沙【南唐】
李煜”帘外雨“虞美人·听雨【宋】蒋捷 ”少年听雨歌楼上“守
奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾”少年不识愁滋味“
(三)简要说明:
有序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵读成果和强化其记
忆的基础上,完成注释版的《弟子规》的诵读,要求学生读准字
音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论。古典诗词的诵读要特
别注意”口诵心惟“,要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以”三看三抓三品“的原则指导学生诵读。” 关于历史名人诗词的诵读,不仅要让学生背,还要讲他们在文化上的成就、他们的一
些动人的故事。
小学五六年级:
(一)国学经典:
有计划地诵读完成《尚书》《孝经》《易经》
有计划地完成《颜氏家训·风操第六》《颜氏家训·勉学第八》
(二)古典诗词:
《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝词》《泊船瓜洲》《望湖楼醉书》《春江晚景》《题西林壁》《秋夜将晓出
篱门迎凉有感》《赠花卿》《示儿》《石灰吟》《竹
石》《过零丁洋》《黄鹤楼》《水调歌头--明月
几时有》《天净沙--秋思》《渔歌子》《独
坐敬亭山》《春望》《别董大》 《竹里馆》 《春夜喜雨》
《乌衣巷》《望岳》(杜甫)《观书有感》(朱熹)《送
杜少府之任蜀川》《满江红》《如梦令》(李清照)《念
奴娇·怀古》《关雎》(诗经)渔家傲范仲淹“塞下秋来风
景异”江城子·密州出猎【宋】苏轼念奴娇·赤壁怀古【宋】
苏轼鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒扬州慢·【宋】姜
夔 酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥“乾坤能大”临江仙·夜
登小楼记洛中旧游【宋】陈与义“忆昔午桥桥上饮”。
(三)简要说明:
有序重复,循序渐进,要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上,完成注音版的《孝经》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,可以适当讲解,适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意“口诵心惟”,要学生能背诵,还能够大概地理解其意思,以“三看三抓三品”的原则指导学生诵读。"关于历史名人诗词的诵读,不仅要让学生背,还要讲他们在文化上的成就、他们的一些动人的故事。