石中英---新时期学校文化建设若干问题的思考

第一篇：石中英---新时期学校文化建设若干问题的思考

石中英---新时期学校文化建设若干问题的思考

主讲人：北京师范大学教育学院 石中英教授

石中英，北京师范大学教育学院副院长，《中国教师》杂志社社长，中国教育学会中青年教育理论工作者分会理事长，博士，教授，博士生导师。主要从事教育基本理论与教育哲学的教学与研究工作。

主要研究领域为教育基本理论、教育哲学、教育民俗学等，担任国家重点学科教育学原理专业教育基本理论方向学科带头人、北京师范大学“价值与文化”、“人文与科学研究中心”等国家和学校重要研究机构的兼职研究员；主持国家优秀博士论文基金项目“文化视野中的教育改革”、全国教育科学“十五”规划国家重点项目“当代英美教育哲学的新进展”、教育部哲学社会科学“十五”规划重点项目“知识转型与教育改革”。

先后出版《现代教育论》（合著，1996）、《教育学的文化性格》（1999）、《知识转型与教育改革》（2001）、《教育哲学导论》（2002）、《教育学基础》（合著，2003）等学术专著；在《教育研究》、《北京师范大学学报》（人文社会科学版）等重要学术杂志上发表学术论文近百篇，其中很多论文为《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大报刊复印资料》、《高等学校文科学报文摘》等全文转载。

1998年，获北京市第四届哲学社会科学优秀研究成果二等奖（独自）、教育部全国高等学校哲学社会科学优秀成果一等奖（教育学类，合作），1999年获国家首届百篇优秀博士学位论文奖（独自），2002年获北京市第七届哲学社会科学优秀研究成果一等奖（独自）、霍英东教育基金会全国高等学校青年教师三等奖（科研类，独自）、第四届“吴玉章奖”（合作）、第五届国家图书奖（合作）。

课程简介：

当前，学校文化建设已经成为全面落实党和国家的教育方针、全面实施素质教育、促进青少年学生全面、和谐与多样发展的一个重要举措，也是新时期深化基础教育改革、持续推进学校变革、凸显学校特色、提升学校竞争力的一个主要任务。

在当前的学校文化建设热潮中，有这样一些问题值得仔细思考：什么是“文化”？什么是学校文化？什么是学校文化建设？新时期学校文化建设的意义是什么？新时期学校文化建设的内容包括哪些？新时期学校观念文化建设的重心是什么？新时期学校制度文化建设的重心是什么？新时期学校行为文化建设的重心是什么？新时期学校环境文化建设的重心是什么？新时期学校历史文化建设的重心是什么？新时期学校文化建设的基本原则是什么？新时期学校文化建设的文化背景是什么？新时期学校文化建设的使命是什么？……石中英教授对这些问题进行了深刻的阐述。

石教授认为这些问题的中心在于价值观。他强调，尽管文化的表象形形色色，但它们都是围绕着价值观念联系在一起的，价值观才是文化的基础或核心。学校文化也是这样，是围绕着学校价值观建立起来的。学校价值观是联系形形色色的学校文化子系统的纽带，是学校建筑文化、制度文化、观念文化、行为文化等的精髓与灵魂。因此，学校文化建设，首要的就是学校价值观建设；校长对学校文化的领导在根本的方面就是对学校的价值领导，学校的团结程度取决于全体师生在学校价值观方面达成的共识程度。其他的方面，如课程文化、教学文化、组织文化等等，都不过是学校价值观的外化、制度化与具体化。谁抓住了学校价值观建设，谁就抓住了学校文化建设的牛鼻子。

学校文化建设关系到“建设什么样的学校”、“培养什么样的人”的根本问题，不是什么形象工程、政绩工程，因此，“学校文化建设要有大视野”。在方法论上，学校文化建设既要从细微处入手，精心策划，又要从大局出发，高屋建瓴；细微之处要体现大局意识，大局观念也要落实到具体工作中去。只有这样，学校文化建设才能明确根本方向，充分发挥育人功能，同时成为建设社会主义先进文化的重要力量。

提纲：

一、什么是“文化”？

二、什么是学校文化？

三、什么是学校文化建设？

四、新时期学校文化建设的意义是什么？

五、新时期学校文化建设的内容包括哪些？

六、新时期学校观念文化建设的重心是什么？

七、新时期学校制度文化建设的重心是什么？

八、新时期学校行为文化建设的重心是什么？

九、新时期学校环境文化建设的重心是什么？

十、新时期学校历史文化建设的重心是什么？

北师大石中英教授谈校园文化建设

-----新时期学校文化建设若干问题的思考

此篇文章是北京师范大学研究生院副院长石中英教授在成都的一个讲座提纲。精彩的演讲无法复制，但是，此文清晰的脉络，还是有助于我们在心中建构起一个学校文化建设的整体框架。特别是在文化概念纷繁复杂而又无一定论的学术体系中，石教授对于文化、以及学校文化的界定，对我们的实践工作具有很大的启发和指导意义。

一、什么是文化？

1、泰勒：“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种种能力、习性在内的一种复合的整体。”（文化是社会的产物）

2、威廉斯：文化意味着“人类追求完美的进程或境况”、“文物及记录”或“一种特别的生活方式”。（文化是动态、相对而言的）

3、梁启超：“文化者，人类心能所能开释出来之有价值的共业也。”（强调文化的人工性）

4、胡适：“文化是一种文明所形成的生活的方式。”（区别于原始、自然）

文化是在人们的生存和发展历史中形成并通过人们的各种活动表现和传承的价值观念、行为方式、知识体系、语言符号、风俗习惯的有机体。

文化的核心是价值观念。

文化具有相对性、整体性、历史性和教育性。

二、什么是学校文化？

学校文化是社会文化的一个子系统，是以学校价值观念为核心的学校生活一整套的观念 体系、制度安排、行为方式、语言符号、风俗习惯（包括学校仪式）以及环境建设的有机体。学校文化不同于（狭义的）校园文化，但包涵了校园文化。

三、什么是学校文化建设？

学校文化建设是学校改革与发展工作的重要组成部分，指自主地、理性地对已有学校文化的总结概括、分析反思，在此基础上根据学校改革和发展的新目标引入新的文化要素对已有学校文化进行改造和重组，以弘扬学校优秀文化传统，创建学校的新文化。

（建设：从无意识到有意识，从意识弱到意识强。）

（途径：总结概括、分析反思、改造重组、自我发展）

四、新时期学校文化建设的意义是什么？

1、学校文化建设是新时期学校变革提出的新任务；（文化建设是学校全方位改革的新名词）

2、学校文化建设是凸现学校特色提升学校竞争力的基本途径；

3、学校文化建设是对“教书育人”、“管理育人”、“服务育人”以及“环境育人”理论与实践的新概括；

4、学校文化建设是全面实现学校社会功能的重要任务，是建设社会主义先进文化的重要组成部分。

五、学校文化建设的内容包括哪些

1、分类一：学校的观念文化建设、制度文化建设、行为文化（含仪式文化）建设、环境文化建设、历史文化建设。

2、分类二：观念文化建设、制度与管理文化建设、课程与教学文化建设、环境与服务文化建设。

六、学校观念文化建设的重心是什么？

1、学校观念文化建设的重心是树立正确的、具有时代特色的学校价值观；

2、对几种学校价值观的分析与批判（“学校即家庭”、“学校即社会”、“学校即升学或职业预备的场所”、“学校即人才工厂”等）；

3、学校文化建设的四种价值维度：对于个人的价值（良好个性）、对于社会的价值（社会责任感）、对于国家的价值（国家认同）与对于人类的价值（人类意识与人类良知）。要完整地、辩证地和动态地认识学校价值。

4、学校观念文化建设的支柱：学校理念（学校价值观的讨论）。

七、学校制度文化建设的重心是什么?

1、学校制度文化建设的重心是建设“以人为本”的民主的、法制的、学习型的现代学校制度；

2、对学校威权主义、官僚主义和技术主义的批判；

3、学校制度文化建设的几个支柱：党政联席会议、教职工代表大会制度、学生组织与学代会制度、家长委员会。

八、学校行为文化建设的重心是什么?

1、学校行为文化建设的重心是基于教育爱、责任与希望的交流与对话；

2、对学校行为文化中狭隘的功利主义、悲观主义以及冷漠情感的批评；

3、学校行为文化建设的几个支柱：学校仪式、学校语言与学校服饰。

九、学校环境文化建设的重心是什么？

1、学校环境文化建设的重心是充分发挥校园环境的教育功能，让每一面墙都会说话；

2、对学校环境文化建设中豪华化、商业化、非人性化、非教育化的批评；

3、学校环境文化建设的几个支柱：教室文化、办公室文化、实验室文化、图书馆文化、运动场文化、建筑文化等。

十、学校历史文化建设的重心是什么？

1、学校历史文化建设的重心是对全体师生开展校史教育，培养他们“以校为荣”的学校认同；

2、对学校历史文化建设中重升学率、重名人、重校长的批评；

3、学校历史文化建设的几个支柱：档案馆（室）、校友回校、校庆纪念日、学校网站等。

十一、学校文化建设的基本原则是什么？

1、民族性与时代性相结合的原则

2、继承传统与不断创新相结合的原则；

3、自上而下与自下而上相结合的原则；

4、体现共性与追求个性相结合的原则；

5、学校文化建设与各项工作相结合的原则。

十二、当前学校文化建设的背景是什么？

1、遭遇文化帝国主义的入侵；

2、面临文化分裂主义的挑战；

3、民族文化虚无主义依然很严重；

4、民族民间文化多样性亟待保护；

5、大众文化中的各种不良倾向。

十三、当前学校文化建设的使命是什么？

1、传播“文化多样性”概念；

2、提高教师与学生的文化敏感性；

3、培养教师和学生进行跨文化交流的意识与能力；

4、继承与弘扬优秀传统文化与民间文化；

5、增强教师与学生的文化批判能力，抵制文化帝国主义和不良文化的消极影响；

6、树立师生员工建设社会主义先进文化的信心。

第二篇：新时期学校文化建设若干问题的思考

新时期学校文化建设若干问题的思考

主讲人：北京师范大学教育学院 石中英教授

主讲人简介：

石中英，北京师范大学教育学院副院长，《中国教师》杂志社社长，中国教育学会中青年教育理论工作者分会理事长，博士，教授，博士生导师。主要从事教育基本理论与教育哲学的教学与研究工作。

主要研究领域为教育基本理论、教育哲学、教育民俗学等，担任国家重点学科教育学原理专业教育基本理论方向学科带头人、北京师范大学“价值与文化”、“人文与科学研究中心”等国家和学校重要研究机构的兼职研究员；主持国家优秀博士论文基金项目“文化视野中的教育改革”、全国教育科学“十五”规划国家重点项目“当代英美教育哲学的新进展”、教育部哲学社会科学“十五”规划重点项目“知识转型与教育改革”。

先后出版《现代教育论》（合著，1996）、《教育学的文化性格》（1999）、《知识转型与教育改革》（2001）、《教育哲学导论》（2002）、《教育学基础》（合著，2003）等学术专著；在《教育研究》、《北京师范大学学报》（人文社会科学版）等重要学术杂志上发表学术论文近百篇，其中很多论文为《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大报刊复印资料》、《高等学校文科学报文摘》等全文转载。

1998年，获北京市第四届哲学社会科学优秀研究成果二等奖（独自）、教育部全国高等学校哲学社会科学优秀成果一等奖（教育学类，合作），1999年获国家首届百篇优秀博士学位论文奖（独自），2002年获北京市第七届哲学社会科学优秀研究成果一等奖（独自）、霍英东教育基金会全国高等学校青年教师三等奖（科研类，独自）、第四届“吴玉章奖”（合作）、第五届国家图书奖（合作）。

课程简介：

当前，学校文化建设已经成为全面落实党和国家的教育方针、全面实施素质教育、促进青少年学生全面、和谐与多样发展的一个重要举措，也是新时期深化基础教育改革、持续推进学校变革、凸显学校特色、提升学校竞争力的一个主要任务。

在当前的学校文化建设热潮中，有这样一些问题值得仔细思考：什么是“文化”？什么是学校文化？什么是学校文化建设？新时期学校文化建设的意义是什么？新时期学校文化建设的内容包括哪些？新时期学校观念文化建设的重心是什么？新时期学校制度文化建设的重心是什么？新时期学校行为文化建设的重心是什么？新时期学校环境文化建设的重心是什么？新时期学校历史文化建设的重心是什么？新时期学校文化建设的基本原则是什么？新时期学校文化建设的文化背景是什么？新时期学校文化建设的使命是什么？„„石中英教授对这些问题进行了深刻的阐述。

石教授认为这些问题的中心在于价值观。他强调，尽管文化的表象形形色色，但它们都是围绕着价值观念联系在一起的，价值观才是文化的基础或核心。学校文化也是这样，是围绕着学校价值观建立起来的。学校价值观是联系形形色色的学校文化子系统的纽带，是学校建筑文化、制度文化、观念文化、行为文化等的精髓与灵魂。因此，学校文化建设，首要的就是学校价值观建设；校长对学校文化的领导在根本的方面就是对学校的价值领导，学校的团结程度取决于全体师生在学校价值观方面达成的共识程度。其他的方面，如课程文化、教学文化、组织文化等等，都不过是学校价值观的外化、制度化与具体化。谁抓住了学校价值观建设，谁就抓住了学校文化建设的牛鼻子。

学校文化建设关系到“建设什么样的学校”、“培养什么样的人”的根本问题，不是什么形象工程、政绩工程，因此，“学校文化建设要有大视野”。在方法论上，学校文化建设既要从细微处入手，精心策划，又要从大局出发，高屋建瓴；细微之处要体现大局意识，大局观念也要落实到具体工作中去。只有这样，学校文化建设才能明确根本方向，充分发挥育人功能，同时成为建设社会主义先进文化的重要力量。

课程时长

171分钟

录制时间

2009年3月

提纲：

一、什么是“文化”？

二、什么是学校文化？

三、什么是学校文化建设？

四、新时期学校文化建设的意义是什么？

五、新时期学校文化建设的内容包括哪些？

六、新时期学校观念文化建设的重心是什么？

七、新时期学校制度文化建设的重心是什么？

八、新时期学校行为文化建设的重心是什么？

九、新时期学校环境文化建设的重心是什么？

十、新时期学校历史文化建设的重心是什么？

第三篇：新时期青年文化建设思考措施

胡锦涛总书记在十七大报告中特别强调：“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，推进社会主义文化大发展、大繁荣。”这一重要论述为共青团推动社会主义青年文化发展繁荣提出了新要求。当今社会，文化已成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的核心因素。

全那一世小说网 穿越小说网 言情小说网 免费小说网球范围内的文化交流、渗透日益增强，对青年的影响逐步增大。与此同时，青年的文化需求不断增长，在形式上呈现多样性，在内容上呈现丰富性，在结构上呈现兼容性，在效果上更加注重实践性，可以说，文化在青年学习生活中的地位愈加重要。如何结合学习贯彻党的十七大精神，站在先进文化的最前沿，建设朝气蓬勃、昂扬向上、符合青年需求的青年文化，全力推进青年文化事业大发展、大繁荣，已成为当前各级共青团组织面临的重大课题。团十六大报告也指出，要坚持先进文化的前进方向，发展健康有益、充满活力的青年文化。落实这个任务对于加强青年文化建设，促进社会主义文化的繁荣具有重要意义。

在大众传媒快速发展和社会生活方式发生深刻变化的新形势下，文化对青年的思想观念、价值取向和行为方式的影响日益深刻，青年的需求日益多样、文化创造日益活跃。在这种情况下，加强青年文化建设有多方面的意义。一是满足青年日益增长的精神文化需求。当今社会，世界多极化和经济全球化趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。形势逼人，不进则退。面对文化、经济和政治等社会生活各个领域发生的深刻变革，人们特别是青年价值取向呈现多元化、精神文化需求呈现多样化。随着社会生活水平的提高和人们闲暇时间的增加，青少年求知、求美、求乐的需求日益增长，青年的文化消费水平、文化需求层次和精神生活的理想追求有了很大提高。现代社会对青年的文化素质提出了新的要求，加强青年文化建设，可以丰富青年的文化生活，提高青年的文化素质，满足青年的文化需求。二是发挥文化育人的功能，促进青年全面发展。在现代社会，文化对青年的思想观念、价值取向和行为方式的影响日益深刻，文化正以前所未有的广度和深度影响着青年。万变不离其宗。要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放，百家争鸣的方针，弘扬主旋律，提倡多样化。坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。

目前青年的信息来源主要是电视、报纸、广播、互联网和杂志，看电视、看电影、听音乐、看报纸杂志、读书、参加体育运动、上互联网、旅游是青年主要的休闲方式，大众传媒和其他各种文化形式对青年的思维方式、生活方式和交往方式产生了深刻的影响。加强青年文化建设，寓教于文、寓教于乐、寓教于各种文化活动之中，引导青年在参与中丰富精神，陶冶情操，开阔视野，启迪智慧，提高修养，做到知识的长进与思想的提高同步，身心的享受和精神的陶冶相融，青年的素质得到全面的发展，思想教育取得“润物细无声”的效果。三是充分发挥青年在文化建设中开风气之先的作用。青年所特有的成长需求、青春活力和创造激情，使青年始终是推动文化发展的生机勃勃的继承者、实践者和创造者。早在“五四”运动中，青年就是新文化运动的急先锋。在我国蓬勃发展的文化事业中，青年是促进精神文化产品创作、生产和传播的一支重要有生力量。无论是在广播、电视、电影等行业，还是在文学、音乐、舞蹈等领域，都有许许多多青年文化工作者在发挥着重要作用，许多优秀的创作者是青年，许多优秀的表演者是青年，许多全国人民喜爱的文艺明星也大都是青年。加强青年文化建设，可以充分发挥青年的积极性和创造性，为青年参与推动社会主义文化事业的发展繁荣提供广阔的舞台，开辟崭新的天地。四是活跃团的工作，拓展团的工作领域。文化塑造青年，青年创造文化。青年与文化之间的深刻联系，决定了青年的成长发展离不开文化熏陶，青年需求很大程度体现在文化需求上，青年的特点也在一定程度上体现着对文化的喜爱、参与和发展。青年文化建设是共青团针对青年特点、充分发挥自身优势的广阔天地和为青年服务、大有作为的工作领域。加强青年文化建设，可以有效地服务于青年的需求，促进青年的健康成长；可以照顾青年的特点，有效地吸引凝聚青年，促进青年的健康成长；可以照顾青年的特点，有效地吸引凝聚青年；可以辐射影响社会，广泛地吸纳社会资源。各级团组织要充分认识青年文化建设在团的工作中的重要地位和作用。

一、在新形势下，共青团加强青年文化建设主要从以下几个方面着手。

第一,加强青年文化建设，要高举邓小平理论伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为统领。加强青年文化建设，要高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，大力弘扬求真务实精神，始终坚持社会主义先进文

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化的前进方向，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的伤口鼓舞人，用“三个代表”重要思想构筑当代青年强大的精神支柱；要以弘扬和培育民族精神为重点，着眼于世界文化发展的前沿，建设健康有益、充满活力的青年文化，满足青年日益增长的精神文化需求，充分发挥青年文化在社会主义文化建设中的积极作用；要围绕发展这个那一世小说网 穿越小说网 言情小说网 免费小说网党执政兴国的第一要务，帮助青年树立与社会主义市场经济相适应的思想价值观念，树立全面、协调、可持续的发展观，不断丰富青年的精神世界，提高青年的综合素质，促进青年的全面发展，激励青年为全面建设小康社会贡献青春、智慧和力量；要调动广大青年参与的积极性，形成活跃的群众性青年文化氛围，充分发挥文化育人的作用，引导青年勤于学习，善于创造，甘于奉献。

第二，牢牢把握青年文化建设的正确方向。青年文化建设要坚持先进文化的前进方向。（先进文化，应当是适应先进生产力发展要求、代表最广大人民的根本利益、顺应人类文明发展趋势、促进社会全面进步的文化。在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色社会主义文化，就要大力倡导以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民为目标，面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量）。以培养“四有”新人为目标，以满足青年日益增长的精神文化需求为着力点，大力发展健康有益、充满活力的青年文化，努力使青年文化成为激励青年积极向上、促进青年全面发展的精神动力，成为满足青年需求、展示青年时代风貌的鲜活载体，成为社会主义文化中充满朝气和富有活力的重要组成部分。

第三，要以丰富青年精神世界，增强青年精神力量为目标，广泛开展丰富多彩、青年喜闻乐见的文化活动。要立足基层，面向青年，大力开展青年文化广场、大家乐、青年文化艺术节、乡村青年文化节等群众性青年文化活动，推动青年文化活动的蓬勃开展。在广泛开展青年文化活动的基础上，积极探索具有鲜明时代气息和社会影响力的青年文化活动品牌，吸引广大青年踊跃参与，广泛吸纳社会资源，促进青年文化建设。

第四，抓住青年精神文化需求中的热点问题，加强对青年文化消费的引导。青年是文化建设的主要推动者和先进文化的有力传播者，同时又是文化建设的最大受益者和最大消费者。要用健康有益、充满活力的文化吸引和引导青年。要帮助青年提高思想道德素质和审美能力，在万花筒般的社会里辨别真与伪、美与丑、善与恶。引导青年抵制消极和不健康文化的影响，建立与社会主义市场经济相适应的文化观念、价值趋向和消费导向，追求文明、健康、科学的生活方式，营造有利于青年成长发展的良好文化环境。对于青年的文化思潮、文化现象、文化行为，有益的要积极扶持，无害的要宽容允许，有害的要坚决反对，并采取切实措施进行抵制。

第五，大力加强青少年文化阵地建设。近些年来，在党和政府的关怀、支持和社会各界的共同努力下，团的文化阵地建设有了很大发展。新形势下加强青少年文化阵地建设，一是要大力探索新的阵地，积极开辟广播电视青年频道、报纸杂志青年栏目，加强青少年网络影视中心建设，把青年文化活动的触角更多地延伸到大众传媒渠道上去，积极联合社会力量建设青年文化阵地。二是要坚持社会效益与经济效益的统一，充分发挥已有的青少年宫、青年报刊、青年网站等阵地在青年文化建设中的积极作用，不断丰富青年文化生活，满足青年文化需求，更好地教育服务青年。三是在农村积极建设青年中心和乡村青年图书站等文化活动场所，开展丰富多彩的文化活动。要积极推动青年文化事业和青年文化产业的发展壮大，在我国文化建设中发挥更大的作用。

第六，引导广大青年坚持弘扬民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在近五千多年的发展，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，广大青年应该成为这种伟大民族精神的传承者。通过弘扬民族精神，来增强广大青年的民族自信心和民族自豪感，把青年的全部力量引导到、发挥到、保护到全面建设小康社会、特别是建设宝鸡大城市，实现宝鸡新跨越上来。

第七，积极引导广大青年在促进社会主义文化发展繁荣中发挥开风气之先的作用。广泛动员青年踊跃参与校园文化、社区文化、企业文化、机关文化、乡镇文化、军营文化和网络文化建设，为我国社会主义文化建设注入新鲜活力。积极组织青年文化工作者深入基层、深入青年、深入现代化建设的火热生活，为广大青年提供更多更好的精神食粮。要支持和引导青年在追求时尚、创造时尚的过程中引导潮流。引导广大青年站在时代和历史的高度，从博大精深的民族文化的优秀传统中汲取营养，从世界各国的优秀文化中博采众长，踊跃参与中国特色社会主义文化建设，使中华文化在走向世界的潮流中绽放出灿烂的青春异彩。

第八，加强青年文化工作者队伍建设。要加强青年文化工作者队伍的领导，有条件的团委可以成立青年文化建设领导机构，把政治和文化素质好、热心青年文化工作的同志充实到岗位上来。制定青年文化干部政策，充分发挥青少年宫、青年报刊、青年网站等青少年文化阵地干部的积极性和创造性。推动基层普遍建立各种文化社团、文化兴趣小组、协会、文艺队、体育队等。加强对青少年文化工作者的培训，各级团校应创造条件，举办青年文化干部的培训班、研究班等，青少年宫要把培训基层青年文化活动骨干作为基本任务之一。要联合有关部门积极推动优秀青年文艺人才脱颖而出。

第九，加强对青年文化工作的研究和指导。要认真研究当代青年的文化特征、文化潮流、文化需求、文化观念和文化现象，掌握青年文化发展的动态和趋势，加强对青年文化工作理论的研究。要研究城市、农村、校园和企业青年文化活动的规律，加强对各层次、各界青年的分类指导。认真研究中华民族优秀文化在当代青年中的继承和发展、东西方文化对青年的影响以及中外青年文化比较等课题。加强对青少年文化建设科学化、系统化的管理，推动青年文化建设的健康发展。

第十，要以创新的精神，加强青年文化建设。加强青年文化建设目前处于起步阶段、这项工作本身也是一个开放的体系。要按照社会主义文化建设的要求，大胆探索、大胆创造。要深入研究新形势下青年文化建设面临的新情况、新问题，了解掌握当前青年的文化需求，认识和把握青年文化建设的特点和规律，积极探索完善社会主义市场经济体制条件下青年文化事业和文化产业发展的有益成果，坚持以我为主、为我所用，辩证取舍，择善而从。要结合实际创新青年文化建设的思路和方式，创新青年文化建设的形式，创新加强青年文化建设的机制，不断增强青年文化建设的针对性、实效性和时代性。增强青年文化的吸引力和感召力，核心的问题是要创新表达方式，包括创造新的各种各样的载体、新的表现形式。集中起来看，就是要尊重青年的主体地位，用他们喜闻乐见的形式和语言，真正激活青年的积极性和创造性，形成内在的参与热情和强大动力。就是要充分运用现代传播手段，包括网络和其它多种传媒对他们施加影响。就是要引导更多的青年参与青年文化实践，推动青年文化的发展。创新表达方式要有世界眼光，研究世界各国、各种文化能对世界产生影响的方式。要借鉴外脑，成立高层次的指导咨询机构。要尊重青年的创造，总结青年文化创造经验，以新的方式吸引、凝聚和引导青年，影响社会。

二、青年文化建设的主要问题

1.青年文化建设重视程度与理论研究不够。青年文化是一种社会性文化，必须要在包括共青团组织在内的所有社会组织的协同参与下一起来抓，形成社会合力，共同来推动。现阶段，在青年文化活动的开展过程中仍缺乏周密的组织和科学的规划，在青年文化活动内容方面缺乏创新性和实效性，而在青年文化建设的理论研究方面更是落后于青年文化实践活动的发展，在整个青年文化的地位、内容、功能、机制和产业发展等诸多方面还处于青年文化建设的初级阶段。

2.青年文化品牌建设相对滞后。品牌是共青团工作的载体和形象。当前，青年文化活动的内容乍看似乎很丰富，形式也似乎比较多样，但仔细观察分析就会发现，青年人经常参与的文化活动范围基本上局限于电视、广播、报刊、网络或与人交谈，且实质上内容通俗分散，形式单一呆板，真正形成品牌并吸引青年主动参与的文化活动还十分欠缺，这充分显现了青年文化品牌建设与社会发展的不相适应，青年文化品牌建设工作已处于相对滞后的状态。

3.青年文化建设硬件设施问题突出。目前，真正属于青年的文化设施、场所已十分短缺。今年自治区团委在全区共青团工作大调研中发现，我区农村及国企的青年活动场所已经或正在逐渐丢失，有的被其他领域所占用。城市的一些青年中心及青年活动场所或浪费，或功能出现偏差，有些安排的项目大部分是中老年人的项目。种种迹象表明，我区青年文化设施、阵地的维护与发展工作已显得刻不容缓。

4.青年文化建设队伍水平有待提高。一方面，各级团的组织占有的文化资源比较匮乏，开展活动时总感到无“米”可下，或者是工作水平有限，有“米”却不懂得如何去下。另一方面，许多有文艺特长的青年非常乐衷于参与文化建设，但碍于体制、机遇等方面的限制，总是游离于青年文化工作的圈子之外，他们渴望通过各种平台展现自身才华，为文化建设贡献青春和智慧。这就需要我们去研究探索并建立形成一个科学有效的宣传动员机制和组织运行机制，积极吸引青年参与到我们的文化建设活动中来。

青年文化建设意义重大，任务紧迫，大有可为。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，全面贯彻“三个代表”重要思想，牢牢坚持先进文化的前进方向，把加强青年文化建设作为一项紧迫的战略任务，以创新的精神大力发展健康有益、充满活力的青年文化，促进青年一代的健康成长，为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴不断作出新的更大的贡献。

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第四篇：新时期农村文化建设思考

论文提要 本人就当前如何加强农村文化建设，简析了当今农村文化存在的一些问题和困难，并对其发展与走向，提出了自己的看法与设想。

如何强化新时期下的农村文化建设，是摆在我们面前的一个重要课题。本文试从摆脱对财政依托、引入市场化运营、满足农民文化消费的视角，谈谈粗浅的看法。

一、新时期的农村文化建设要逐步摆脱对财政投入的依赖

当前，我国正处于政治体制改革和经济生活的转轨期。传统的农村文化建设模式，或多或少的残存于农村文化建设的方略实践中，彻底根除计划经济时代的“痕迹”，必须正视当今的形势，审时度势，灵活多样的适应当今社会农村文化的特质和多元的内质因素；理顺新时代农村文化的运营智略和多变的形态；把握新时期下农村文化的“主脉”和“预见性的方向”。

新时期下的农村文化建设是最基础的精神富民工程，是维系安定团结和提升农民文化素质的重要阵地。农村文化建设长期以来依靠财政的投入，以官办为主导的农村文化越来越不适应当今社会农村文化建设发展的趋向，它的矛盾性和弊端越来凸现。有的经济薄弱村镇可以说是不堪重负，带来了零投入的现象，造成了农村文化一蹶不振、停滞不前的状况，从而导致农民怨声载道，“财政”有苦难言。因此，如何打破国有民办农村文化的模式，走出传统农村文化建设的思维理念，拓展农村文化建设的投入运作空间至关重要。在市场经济的大背景下，新时期下的农村文化建设过分依赖财政投入，只会萎缩、只会陷入不发展的境地，它的抵御风险能力软弱，它的生存力减小，带来是的农村文化发展的“穷途末路”。

二、新时期下农村文化建设需要引入市场化运营的机制

计划经济时代，官（公）办农村文化思维误区，至今还未得到应有的“纠谬”，在找准市场，摸准当今社会农村文化建设的特点后，应灵活多样地引入市场化农村文化建设的运营机制，采取财政拨一点、社会捐一点、个人投一点的建设思想，或干脆采取招商引资的办法，以个人的主额投入作为文化建设的主体，镇村文化行政部门负责监管。这种黄金搭档，充分体现了新时期下农村文化建设所特有的运作机制，且切实可行效果甚佳。

具体来说，乡镇财政的投入是政府职能部门的管理权和社会效益；社会或个人捐资可以通过刻碑镌文或通过媒体作表彰，让其扬名彰德；个人投入主要是农村文化设施的经营权，是市场化文化商业运作运营的主要个体。

——个人投入讲经济效益的回报。这个回报是投入带来的效果。农村文化站（或文化市场管理站）的管理监督执法权的使用，让文化经营场所必须有法可依、有规可循、有章可遵。个人投资而获得的文化经营权，必须在较为完善的制约机制下运作，切不可见利忘义，一味讲究经济效益，忽略社会效益，偏离了先进文化发展的方向。否则，就丧失了新时期下农村文化建设的本义。

——个人租赁承包，是当今社会农村文化建设市场化运营的又一机制，它可以提高文化场所最大限度产生的经济利润，并以恰当合适的比例分配，以农村集体制的文化单位和租赁个人获得一定的经济效益回报，让乡镇文化的从业人员，有更多的时间进行具实性的业务工作。如：农村文艺工作、农村文化宣传、农村文化辅导等文化主业。

——吸纳社会闲散资金，以股份制的形式搞新时期下农村文化的建设，这是具有超前意识的市场文化运营机制。这种股份制是建立在政府文化职能部门监督下的机制，股份制办文化并不是对文化的肢解，也不是当今社会农村文化私有化的变体。众人拾柴火焰高，大家的文化大家办，办好文化为大家的主题内涵不变，公办民助的股份制只会为新时期下农村文化建设注入大量的经济血液。有这样的建设氛围，带来的是人人关心文化，文化关系人人。

三、新时期下农村文化建设要切实注重农民文化消费的需求

在乡镇农村，常见到这样一种现象：功能齐全、设备完善的农村文化活动娱乐场所，却无人问津、门可罗雀，一幅萧瑟的情景。这就又带来一个问题：我们如何去刺激农民文化的消费，满足农民文化娱乐需求，实现新时期下农村文化建设的原本初衷？其根本课题就是如何取得社会效益和经济效益的双蠃。富裕后的农民，对文化消费的需求日益增大，但对文化娱乐如何支出，他们却茫然不知所从，即有钱不会花。这就要靠我们农村文化从业人员去引导、去促销、去刺激其文化消费心理，教会农民朋友怎么花，哪样花值得，花钱买享受是件幸福的事，要让农民知道：文化消费是件赏心悦目的美事。这种促销、剌激不要直接露骨，而要含蓄、变通，要潜移默化。

广泛的宣传。充分利用农村广播站或农村集体广告，宣传流行的文化娱乐和消费时尚，剖解人的生存与文化的联系，告知文化给予人们的不仅是道德情操的陶养，而且是审美感知的愉悦，更是缩小城乡人文环境和个体气质差别的需要。

当今社会的农民不是土老冒，而是与城市人分工不同的农业劳动群体。通过宣传，让广大农民朋友，走出家门，在大文化艺术的殿堂里，充分享受人生，感受美好的生活。

深度的发动。通过妇联组织妇女的联谊活动，让家庭主妇们知道健康向上的文化娱乐活动，不会导致家庭、婚姻等不利因素的出现，只会让男性公民告别赌桌，远离低级趣味和不健康的娱乐活动；通过团委和文化站组织青年团员，举办卡拉OK、交谊舞会，节庆文艺晚会等各种形式的文化活动，引导广大农村青年的文化审美方向和文明向上的娱乐行为，树立正确的文化娱乐观。

社会效益在前，经济效益在后。要摆正新时期下农村文化建设指导思想的主次位置。通过开展广泛的、公益性、无偿性的文化娱乐活动，让农民领略文化艺术的美，目睹文化从业人员的艰辛劳动，了解文化之于人心无可替代的功用，感受文化的无穷魅力，在此氛围下，适当地收取门票费，茶水费和工作人员的劳务费及场税费，农民朋友们会在理解的情况下，心悦诚服地交付出他们认为值得花的钱。

农民文化消费的增加，对于新时期下农村文化建设具有反哺功能，它可以形成良性循环体系，不断地改造、增新农村文化的软硬件，增强新时期下农村文化建设的造血功能，从而更好地为农民服务。

四、新时期下农村文化建设要切合本地区的实际

当地乡镇的经济发展状况往往与农村文化建设的发展密切相关。沿海经济发达地区建设的综合投入大，且投入的方式方法多，农民的文化消费需求也很大。这就要求这一地区的农村文化建设，要有远瞻性的高起点、高水准、高要求，具有相当一段时间不落伍的建设理念，避免造成对农村文化建设投入的浪费。当然随着当地经对农村经济的发展，农村文化建设同样存在着不断积累、添新、壮大的发展过程，文化层次、文化审美品位、文化消费意识、文化消费市场、文化信息与传播、文化时尚接受和观念更新等诸多方面都是新时期下农村文化建设开源开渠的好土壤。我们不赞成经济薄弱欠发达的乡镇，不切合自身经济实际，而大伤元气的大投入，大剂量的劳民伤财的“下猛药”，对新时期下农村文化的建设会带来不可低估的副作用，会造成农民对文化投入的恐惧感，从而导致农民对文化消费的抵触感和畏惧感。甚至会“谈文变色”。当今农村的文化建设，应以当地特色的文化内涵，显著的地域文化特质，实用性的文化设施来构筑建设观念，低投入高产出的文化经营策略，来绘摹当地农村文化建设的新模式，避免“好高骛远”或“好大喜功”的不自量力的浮夸风气。这样既符合当地实际情况，又顺应当地社情民意，在一个让农民心理能承受的起点上，求真务实地搞文化建设，才能务实新时期下农村文化的根基，逐步走蓬勃发展的新平台。

新时期下农村文化建设，要贴合新时期农民审美的心理特征，正确引导农民的审美趋向。处理好有偿性与公益性的内在互动关系，在注重经济效益的同时，又注重社会效益，充分发挥农村文化的网络作用和辐射功能，给广大农民一个健康、文明、科学、有序、向上的文化氛围和阵地，真正实现新时期下农村文化建设在物质文明与精神文明两方面的双赢，从而又建立了政治文明的高地，让新时期下的农村文化建设真正意义上为农民服务。

第五篇：新时期廉政文化建设问题研究

新时期廉政文化建设问题研究

廉政文化建设是建立健全惩治和预防腐败体系的重要载体。为深入研究新时期廉政文化建设的规律和特点，掌握新情况和新问题，积极探索加强廉政文化建设的新方法、新途径，近期到舞阳文峰乡、莲花镇等乡镇和农林局、粮食局、教体局等11个县直单位的廉政文化建设情况，进行了深入调查。

一、廉政文化建设机制完善、内容丰富、成效显著

近年来，舞阳立足实际，创新方法、拓宽领域、突出特色，深入推进廉政文化建设，使廉政文化走进城镇乡村，渗入千家万户，促进了全县党风廉政建设和反腐败工作深入开展，为县域经济发展提供了有力保证。归纳起来，呈现以下三个显著特点：

一是健全机制，廉政文化建设合力初步形成。建立健全廉政文化建设领导体制和工作机制，努力形成廉政文化建设整体合力，是加强廉政文化建设的保证。县委、县政府把加强廉政文化建设作为反腐倡廉、构建惩防体系的一项基础性工作来抓，出台了《关于进一步加强廉政文化建设的实施意见》，成立高规格的廉政文化建设领导小组，加强对廉政文化工作的组织领导，把廉政文化建设纳入党的建设和文化建设整体规划，列入重要议事日程，强力推进。全县广大党员干部特别是党员领导干部积极参与廉政文化建设工作，自觉成为廉政文化建设的倡导者、实践者和传播者，率先垂范，严于律己。县纪委监察局切实加强对廉政文化建设的组织协调，针对廉政文化建设的特点，明确责任，统筹安排，分类指导，坚持软任务硬抓、抽象要求具体抓，虚功实做，推动了全县廉政文化建设有组织、有计划、有步骤开展，廉政文化建设合力初步形成。

二是主旨明确，廉政文化影响力日益扩大。全县各级各单位按照《惩防体系建设实施纲要》和《工作规划》的要求，把廉政文化建设融入到“大文化”建设之中，扎实开展廉政文化建设 “五进”活动，不断增强党员干部以贪为耻、以廉为荣意识。进机关，按照走廊有字画、办公室有牌匾、会议室有阵地、公共环境有显示、网络系统有板块的标准，做到机关廉政文化的警示性、艺术性和谐统一；进学校，坚持以正面教育为主，营造了“小手牵大手，大手扯小手”的反腐倡廉良好氛围；进企业，把廉政文化纳入企业文化，使廉政文化成为企业的经营警示牌、安全防火墙，促进企业依法经营、廉洁从业；进家庭，以“家庭教育工程”为载体，积极开展家庭助廉活动，发放家庭助廉倡议书800多份，倡导以“勤”为贵、以“廉”为荣的良好家风，筑牢家庭拒腐防线；尤其在廉政文化进农村活动中，按照“试点先行、以点带面”的工作思路，以56个示范村建设为重点，以廉政教育经常化、干部监督规范化、为民服务亲情化为目标，从完善“三个一”着手加强阵地建设，即：配置一个功能齐全的党风廉政教育室，定期对农村党员干部进行反腐倡廉教育；建立一个廉政文化书屋，图书内容涵盖党政纪法规、科普知识、实用技术、卫生、计划生育保健等方面，方便村民阅读、查询和观看；建成廉政文化宣传一条街，在村里显要位置、主要街道张贴廉政漫画，刷写墙体固定标语，设置大型墙体宣传画，悬挂廉政标牌，使村民在潜移默化中受到廉政文化的熏陶。据统计，止2008年底，全县14个乡镇397个行政村共悬挂廉政宣传牌2000余个，大型墙体宣传画400余幅，张贴廉政漫画1300余幅，新增各类图书8万多册。

三是整合资源，廉政文化渗透力不断增强。积极发挥廉政文化的教育、示范、熏陶、导向、凝聚、辐射作用，坚决摒弃空洞、枯燥、教条性的教育方式，通过生动活跃的形式，独特新颖的载体，不断增强廉政文化的吸引力、说服力和感染力。以增强党员干部勤政廉政自觉性为目的，开展教育活动，学习思廉。为惩防体系联席单位负责人、乡镇和县直单位纪委书记专题举办学习贯彻《工作规划》报告会，在财政局、孟寨镇等单位举办廉政教育报告会4场；组织全县3400多名党员干部集中收看了《徐光春同志讲党课录像》；先后组织广大党员干部观看孔繁森、郑培民等先进典型人物电教片和王怀忠、王有杰等违纪违法案例警示教育片30多部，做到榜样激励，警钟长鸣。强化引导，倡导“以廉立身、以勤立业”的从政理念，示范促廉。2008年国庆节前，县委常委共同签发《关于加强党风廉政建设廉洁过节的通知》，带头廉洁自律；在县处级干部中开展“忆往昔艰苦岁月、谈幸福人生”廉政主题征文活动，11位县处级领导干部结合自身成长经历撰写稿件；向全县科级干部发送廉政短信4500多条，发放《廉政教育读本》、《廉政漫画》3200多册，赠送廉政春联2000多幅；组织全县各单位股级以上干部和单位“一把手”共1500余人参观反腐倡廉警示教育图片展，筑牢拒腐防变的思想道德防线。创新载体，不断扩大廉政文化的覆盖面和影响力，环境倡廉。以贾湖广场为依托，投资10万余元，建成了廉政宣教基地——“廉韵园”，高标准建成了人民路廉政文化宣传一条街，设置廉政标牌200多块，使广大人民群众接受廉政文化熏陶。立足实际、突出特色，通过采取群众喜闻乐见的教育形式，活动兴廉。2008年9月27日，为纪念改革开放和纪检机关恢复重建三十周年，举办了“颂清廉、扬正气、促发展”廉政文艺晚会，县委书记携全县500多名党员干部集中观看；举办“兴清廉之风、树浩然正气”少儿廉政故事大赛等廉政文艺表演、演讲比赛活动50多场（次）；组织全县150多支文艺演出队伍，展演贴近实际、内容丰富的廉政歌曲、小品、地方戏等文艺节目；组织开展“百场廉政电影下乡”活动，演出《村官李天成》等廉政电影200多场次；用身边的人和事教育身边人，先后树立了林国杰、李红伟等15名勤廉兼优的先进基层干部典型，通过新闻媒体集中宣传报道他们的先进事迹，使广大干部学有榜样，比有目标，在全县城乡上下营造了守廉、尊廉、崇廉的浓厚氛围。

二、当前廉政文化建设存在的问题及原因分析

虽然近年来我县廉政文化建设取得了一定的成绩，但也存在一定的问题和不足。通过对调查情况的综合思考和分析，我认为，目前我县廉政文化建设仍存在以下问题：

首先，对廉政文化建设重要性认识不够，工作尚未形成整体合力。当前，我县廉政文化建设存在着“单边突进”的问题。虽然县委出台了《关于进一步加强廉政文化建设的实施意见》，对廉政文化建设提出了明确的要求，各单位也制定了相应的措施，强化推进廉政文化建设。但个别单位或主要领导的认识还没有完全到位，认为廉政文化建设可抓可不抓，把廉政文化建设当成份外事，造成了领导不重视，职工不了解，任务不明确，工作无部署，口号多、务实少，能推则推，能拖则拖的滞后局面。还有的把廉政文化建设理解为是纪委的事，认为与己无关，不愿意配合，不主动参与，把纪委组织协调变成了主要负责承担，导致了纪委在廉政文化建设中单个作战，心有余而力不足，不能形成齐抓共管的格局，难以形成强大的工作合力。

其次，廉政文化教育受众面窄，基础建设还不够广泛。目前，在廉政文化建设中普遍把党员领导干部作为教育的主要对象，采取的廉政教育措施，如推行“一把手”讲廉政党课，廉政谈话、警示教育等，从廉洁自律的角度考虑的多，重在教育机关党员干部特别是领导干部的多，而针对普通党员、一般干部和广大群众开展广泛廉洁教育的比较少，基层站所、学校、企业的廉政文化建设基本上处于边缘地带，许多站所职工、学校师生、农村党员干部及群众、企业员工、个体私营企业负责人等平时很少接触廉政文化，更谈不上接受廉政文化教育和熏陶。另外，廉政文化开展面还不够广，重点单位开展活动较好，个别单位廉政文化仍然存在空白点。廉政文化的社会市场不宽，书店、图书馆、阅览室、音像制品等文化氛围最浓的地方，属于廉政文化教育的书籍报刊却很少。电视是传播廉政文化的最佳途径，但相对于其播放的商品广告和爱情片、武侠片而言，播放的廉政文化公益广告和影视剧仍然偏少。在农村，土地法、人口计划生育政策法规的宣传栏、标语随处可见，有关廉政文化教育的宣传栏较少。

再次，机制不活，形式单一，廉政文化建设的效果还不太明显。虽然我县在廉政文化建设上作了一些有益的探索，取得了一定成效，但总体上来看，主要还是“推动型”，主动性不够，还存在着“四多四少”现象，即：会上强调多，会后抓落实的少；突击性开展工作的多，有计划、有组织开展工作的少；认为临时性工作的多，长期抓、抓长期的少；实用主义多，真正占领的阵地少。加之领导体制，工作机制不够健全和完善，得不到有力的组织和制度保证，廉政文化建设往往陷入“推推动动、拨拨转转”的被动应付局面。在活动开展上缺乏生动活泼和群众喜闻乐见的素材与形式。例如：个别单位和乡镇廉政文化建设过程中，其表达形式、宣传载体、文化阵地，大多是记在纸上，贴在墙上，停留在口头上，落实在会议上，外加标语和口号，送上口头宣传而已。同时，在廉政文化内容的选择上也存在着理论和实际脱节等问题。如有的村选择了古人名言作为廉政格言来宣传，可是群众却看不懂，不能理解其中精髓，忽略了文化的渗透性，使廉政文化同地方传统、民族风情、广大干部群众喜闻乐见的艺术形式和网络信息等现代传媒割裂开来，缺少了亲和力、吸引力和感染力。

综合分析，产生以上问题的原因主要有以下四个方面：一是廉政文化建设的思路还不够宽。目前，廉政文化建设还处于探索阶段，还没有一套全面系统可行的廉政文化建设工作经验和模式，不少单位和干部，特别是基层的同志感到工作无从下手，致使廉政文化在不少地方产生棚架；二是廉政文化建设的机制还不够健全。现阶段，廉政文化建设主要是以纪委或单位为主，没有纪委牵头，其他单位很少主动抓廉政文化建设。各有关单位抓廉政文化建设的分工合作责任机制虽然有，但尚不完善，廉政文化建设的资金投入机制、考核机制、长效机制尚不健全；三是廉政文化产品创作乏力。切合本地实际，并具有感染力的廉政文化作品较少，尤其是群众易学、易记、易传、富有渗透力的廉政文化歌曲、民谣、格言、对联、顺口溜等的创作显得乏力。相对于其他流行文化，廉政文化的声音还很微弱，吸引力和渗透力还有待于提高；四是经济基础薄弱，在客观上影响了廉政文化建设成效。一方面，个别乡镇和部门把工作的主要精力放在了抓发展经济上，忽视了廉政文化建设，造成廉政文化建设开展不平衡。另一方面，由于经济欠发达，廉政文化建设的投入明显不足，致使开展廉政文化活动所需的财力、物力、人力得不到保障，也在一定程度上影响了廉政文化向纵深发展。

三、加强新时期廉政文化建设的对策与建议

廉政文化建设既是一项系统工程，又是一项必须长期坚持的基础性工作。纵观国内外廉政文化建设经验和我县廉政文化建设实际，我认为，加强新时期廉政文化建设，必须要以科学发展观为指导，进一步建立健全组织协调机制，完善制度体制；必须抓住重点，形成特色，着力提高廉政文化的吸引力、影响力、感染力和参与度；必须坚持以人为本，开展形式多样、内容丰富的教育活动，才能在全社会营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚。

一要切实提高对廉政文化建设重要性的认识。廉政文化建设作为新形势下反腐倡廉工作的一个有效载体和重要抓手，在提高党员干部思想政治素质、深入推进反腐倡廉工作等方面具有十分重要的意义和作用。首先，加强廉政文化建设是构建和谐社会的重要举措。构建和谐社会，离不开廉政文化的支持，和谐社会为廉政文化建设提供有利条件和环境，两者相辅相成。和谐社会就是要建立“不易”腐败的防范机制、“不能”腐败的约束机制、“不敢”腐败的惩治机制、“不需”腐败的保障机制、“不愿”腐败的自律机制的社会。加强廉政文化建设，就是要用文化的影响力来推动党风廉政建设，廉政文化建设并不是由行政命令完成，而是靠营造文化舆论氛围，靠潜移默化影响，靠社会感染力和公众的力量去推动。只有搞好廉政文化建设，群众的道德素质提高了，法制观念增强了，良好的社会风气形成了，才能构建和谐社会。其次，加强廉政文化建设是推进反腐倡廉工作的迫切需要。近年来，党中央采取了一系列重大措施，党风廉政建设和反腐败工作取得了明显成效，反腐败斗争形势总体上是好的。但应该看到，当前的反腐败斗争也面临着负面文化的严峻挑战。我国是一个封建社会历史很长的国家，传统文化中的消极因素至今仍有一定的影响；在发展社会主义市场经济的过程中，难免产生一些腐败褪化现象，给党风廉政建设带来严峻的挑战；改革开放以来，各种思想文化相互激荡，社会价值观念日益多样化，特别是外来文化中消极因素的侵入，使一些人对某些社会行为的评判标准发生了动摇甚至颠倒。因此，要推动党风廉政建设和反腐败斗争深入开展，就必须加强廉政文化建设。

二要积极探索建立廉政文化建设的长效机制。加强廉政文化建设，决不能满足于在一定阶段开展轰轰烈烈的活动，而是要研究和建立持续性开展廉政文化教育活动的长效机制，使廉政文化建设不仅要立足当前，更要着眼长远，着眼于从机制、制度、管理等方面解决廉政文化建设深层次的问题，不断巩固和扩大廉政文化建设成效。要完善“党委统一领导、党政齐抓共管，纪委组织协调、部门各负其责，依靠群众的支持和参与”的领导体制和工作机制，努力形成廉政文化建设的整体合力。要强化目标管理，将廉政文化建设与经济工作一起部署，一起落实，一起检查、一起考核，形成一套完整的目标管理体系，；要切实增强责任意识，变“要我抓”为“我要抓”，相关单位切实履行工作职责，保证工作的主动性及工作效果；要强化责任追究，变“不时抓”为“经常抓”，在廉政文化建设中，单位是基础，领导是关键，监督是保证，要形成一级抓一级，层层抓落实的责任体系。建立责任追究制度，为廉政文化建设提供有力保障；要积极探索筹资的畅通渠道，加大资金投入，不断完善廉政文化建设的硬件设施。

三要着力加大廉政文化建设的组织领导和宣传力度。各单位的主要领导要高度重视廉政文化建设工作，切实加强组织领导，把廉政文化建设摆上重要议事日程。要加强对廉政文化宣传，充分利用电视、报纸、网络等各种媒体，广泛宣传廉政文化建设的重要意义，教育引导广大党员干部和普通群众积极参与到廉政文化建设之中。要通过宣传教育，使广大干部群众理解到廉政文化建设是推进党风廉政建设和反腐败斗争的基础性工作，帮助党员干部群众及时消除“无用论”、“与己无关论”、“形式主义论”等不正确认识，克服“图形式走过场”的表面现象，摆正廉政文化建设与经济建设的关系，做到两手抓、两不误、两促进。要通过生动活泼、群众喜闻乐见的形式激发干部群众参与廉政文化建设的热情。要全面整合文化资源，大力拓展廉政文化市场，以城镇带动农村，以党员干部带动群众，延伸廉政文化的触角，使廉政文化深深扎根于基层。

四要不断丰富廉政文化建设的内容和形式。廉政文化建设必须贴近群众、贴近生活、贴近实际，必须在途径上有所创新。在内容上要力求体现通俗性，不仅要把廉政文化内容融入到深厚的历史文化积淀和民族文化的优秀传统中，而且要拓宽思路，积极探索，选择适合舞阳实际、群众参与度高、易于接受的内容，如，及时总结提炼勤政廉政先进典型和优秀共产党员先进事迹，充分发挥先进典型的示范作用，倡导尊廉崇廉的社会风尚。要注重人性化，讲求实效，以理服人、以情感人，防止和克服就事论事、生搬硬套、空洞无物，不解决问题的说教，把廉政文化建设同基层组织建设、干部作风建设结合起来，使廉政文化更贴近广大党员干部群众的思想和工作实际，做到入脑、入心，真学、真信、真用。在形式上要力求体现生动性，廉政文化建设必须全力打造鲜活生动的大众文化，做到形式生动活泼、灵活多样。在农村，要以树“清廉村风”为主题，坚持把廉政文化建设作为加强农村基层廉政建设和建设社会主义新农村的一个重要抓手，积极组织开展群众性文体活动、观看廉政影视片、举办廉政文化演出，弘扬正气，倡导新风，鞭挞丑恶，促进农村基层干部廉洁奉公，增强村民崇尚廉洁和民主法治意识；在机关，要以“为民、务实、清廉”为主题，以廉政教育和职业道德教育为重点，以培养廉洁高效、公道正派的机关作风为目的，将廉政文化建设与提高机关干部素质相结合，不断规范机关工作人员的从政行为，增强机关工作人员的拒腐防变能力；进学校，要从学生的思想实际和心理需求出发，坚持以正面教育为主，按照寓教于文、寓教于理、寓教于乐的理念，将廉政文化融入学生的德育教育和素质教育之中，引导和影响青少年学生树立尊廉崇洁、积极向上的高尚情操，使廉洁、诚信、守法等良好道德意识和法纪观念从小就植根于学生头脑之中；进企业，要以“诚信廉洁、依法经营”为主题，紧密结合企业特点，把廉政文化融入到企业文化、企业精神建设中去，增强职工的社会公德和职业道德意识，促使企业经营管理人员诚信经营、廉洁从业；进家庭，要对党员干部特别是领导干部的家庭成员进行清廉勤俭、移风易俗的思想道德教育，做到“家庭设防线、常敲廉政钟”，增强家庭成员整体廉洁意识，筑牢家庭拒腐防线。（舞阳县委常委、纪委书记吕孟奇）

来源：人民网