第一篇：公益广告创作中的情感表达
【摘 要】本文主要通过《帮妈妈洗脚》和《老爸的谎言，你听得出来吗》这两个公益广告的分析对比，归纳总结此类公益广告。广告从主题、镜头运用、角色塑造、道具以及音乐运用等各个方面，进行影片氛围营造和情感表达的一些手法，希望对公益广告创作实践中的创作者有一定的参考价值。
【关键词】公益广告；主题；风格；镜头运用；音乐音效；对白旁白
艺术是人类情感和精神状态的一种表现，任何一种艺术表现形式都有其所要表达的情感与思想。公益广告，作为一种不以营利为直接目的的综合艺术，采用艺术性的表现手法，向社会公众传播对其有益的社会观念，以促使其态度和行为上的改变。这就决定了公益广告创作中最重要的、也是最打动人的地方就是作品的精神内涵和内在情感。
乔治.贝克在《戏剧技巧》一书中提到，如果情节或动作被视为“戏剧的中心”，那么“感情才是真正的要素”，是戏剧作品的“最重要的基础”。19世纪德国著名戏剧理论家约.埃.史格尔也曾指出“若使观众与局中人同忧共喜，只有通过激发感情才能达到目的，没有感情的情节不是情节。”
广告，即确定的组织或个人为了一定的目的，依靠付出费用，在规定的时间内，按照要求，由指定的媒体，将真实信息传播出去的一种交流活动。广告按照目的分类，可分为商业广告与非商业广告，非商业广告即公益广告。这里，主要讲公益广告。公益广告多使用情感诉求。“感人心者，莫先乎情”，如能让思想观念依附在易被感知的情感之上，就会引起人们的共鸣。成功的公益广告往往直指心灵，使受众内心产生触动。
公益广告《帮妈妈洗脚》和《老爸的谎言，你听得出来吗》，虽然情景朴实，话语简单，却惹得人们几度泪下，唤醒多少无知孩儿迷途知返，勾起万千人的知恩感恩，呼吁天下子女读懂父母心思，多回家看看，别让爱等得太迟。
在色调上，《老爸的谎言，你听得出来吗》统一采用灰色调，表现了岁月的沧桑感，以及空巢老人无尽的孤独。
在音乐上，《帮妈妈洗脚》中，背景音乐的选取起着很重要的陪衬作用。本则广告借用班得瑞的《雪之梦》改变乐器而来。班得瑞被誉为是“大自然的心灵投手”，其音乐以独特轻灵的自然之音而著称。采撷的大自然音符滋润心灵，没有年龄限制的音乐极品，清爽的配乐，使整个效果更具空灵感。儿子说“妈妈，洗脚！”此时背景音乐由钢琴为主转向了风琴为主的较之洪亮的音乐，似乎达到了高潮，情意更加深厚，却是依然清润悦耳。《老爸的谎言，你听得出来吗》中，背景音乐采用一首悲伤的钢琴曲，整个故事都流露出一股淡淡的忧伤，思念，无奈。
在对白旁白上，《帮妈妈洗脚》故事最后，一句“其实，父母才是最好的老师”，点出了整个广告的宗旨，“将爱心传递下去”。这也是这个广告成功的关键所在，借用日常生活中很平常的一件事宣告着很重要但在当今 又好像慢慢被忽略的两件事：
一、关爱孝顺老人，用心呵护，用爱向父母老人们感恩；
二、教育孩子，身教胜于言传，用自己的实际行动引导孩子学会长大。传承和发扬中华民族的传统美德是我们每个公民的责任和义务。《老爸的谎言，你听得出来吗》最后以一个疑问句“老爸的谎言，你听得出来吗？”结尾，耐人寻味，感染观众的思绪，激发观众对问题的思考，反思当下社会，儿女以各种工作忙没时间回家探亲为理由，忽视老人。这个催人泪下的父爱故事，呼吁天下子女读懂父母的心思，多回家看看，别让爱等得太迟。
总之，通过以上对《帮妈妈洗脚》《老爸的谎言，你听得出来吗》这两个经典公益广告的主题，风格，色调，镜头运用，音乐音效，对白旁白等各个方面的分析，归纳总结出关爱类公益广告，在营造故事氛围和情感表达上的一些经验，对于我们今后的创作水平提高有很大的帮助。
第二篇：浅谈公益广告的创作
浅谈公益广告的创作
摘要：公益广告是向公众传达某种文明道德观念，以提高他们的文明程度，获取良好的社会效益的一种广告。公益广告作为宣传的一种手段，承担着重大的责任：宣传社会公德、职业道德、家庭美德，净化社会环境，营造一个良好的社会气氛和声势。从某种意义上说，一个城市，一个地区，一个国家，公益广告的水平是这一城市、地区、国家民众文化道德水准和社会风气的重要标志。
关键词：公益；平面广告；主题；共鸣
一、公益广告的主要作用及分类
（一）公益广告的主要作用有两个：一是传播社会文明，弘扬道德风尚；二是企业通过它树立自身良好的社会形象，巩固自己的品牌形象。
（二）公益广告从广告发布者来分，可分为三种：
1、发布的媒体直接制作发布的公益广告，如电视台、报纸、杂志等。发布的媒体大到国家电视台－－中央电视台，小到地方的报纸杂志，常发布此类广告，以弘扬道德风尚，提高全民的文化素质。这也是媒体的责任和义务。
2、社会专门机构发布的公益广告，比如联合国教科文组织、联合国儿童基金会、世界卫生组织、国际野生动物保护组织分别发布过“保护文化遗产”、“儿童有受教育权利”、“不要歧视艾滋病人”、“保护珍稀动物”等公益广告。这类公益广告大多与发布者的职能有关。
3、企业单位发布制作的公益广告。企业单位通过公益广告来宣传自己的社会公益形象。
从广告载体来看，可分为媒体公益广告，如电视、报纸等和户外公益广告。
（三）从题材上分，可分为政治政策类，如建国50周年、科技兴国、推进民主和法制建设等；节日类，如“五一”、“教师节”、“植树节”等；社会文明类，如保护环境、节约用水、关心残疾人等；健康类，如反吸烟、全民健身等；社会焦点类，如下岗、打假、扫黄打非、反毒、希望工程等；历史文化类，如文物保护等。
二、公益广告的创作过程
（一）主题的来源
公益广告的创作要准确把握所表现主题的特点，深刻揭示事实的本质，让表现的主题一目了然。有时创作的灵感也许来自你翻阅的一幅资料图片，这种创作做起来就相对简单一些，因为这张图片已经触发到了你所要表达的主题。接下来的就是撰写一句或一段能概括主题的精辟语言。“艺术来源于生活”，所以大部分灵感多来自于日常生活的所见所闻。
（二）撰写文案
广告文案拒绝平庸。文案写作也不是纯粹的文字工作，文案撰稿人不仅需要有严谨的思维、开阔的知识面、娴熟的写作技巧以及能驾驭各种文体和多种语言风格的能力，还需要丰富的创造力。广告文案的优劣完全取决于文案撰稿人专业素质的高低。文案虽然只是广告的一部分，但不了解与广告的协调性是很难创作出富有表现力的文案的，公益广告的作用也就无法达到。由于个人的能力毕竟有限，我们
除了要不断加强自身的文化修养外，可以与文字功底较好的同事一起讨论，斟酌提炼。
俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
（三）制作
公益广告的制作与其他平面广告没有太大区别。制作过程中讲求图、文、字体、颜色的合理搭配，突出重点。公益广告可采用多种不同的形式表现，这主要根据表达的题材决定。制作精良的公益广告，能使人们把接受公益广告的过程当做欣赏一件艺术作品的过程；人们除了思想意识得到了熏陶之外，还是一个享受美的过程。艺术性越强，就越具有感染力，越能引起人们的注意，能使人们在不知不觉中接受教育。
三、公益广告创作应注意的几点
（一）主题的准确性、严肃性、震憾性以及信息的完整表达首先体现在标题上。公益广告的标题不仅应做到引人注目，而且应当做到震憾人心，如果受众对广告仅一笑了之，那么广告人应该大哭一场。
有一则关于高空抛物的公益广告标题是这样写道：“高空抛物，砸在地上一个坑，砸在头上……”严肃的描述，再加上省略号给人的联想和思索，看了这个标题的人无不心头一震。而我们常见的一些标题如同一杯白开水，索然无味，过目即忘。曾看到过一则“环保”公益广告的标题是：先种一棵树在脑袋里。这真令人疑惑不解，也许策划者的本意是呼吁人们在脑袋里树立爱护树木的意识，但却忘了种树的本来意义。公益广告的正文应是一个完整的信息表达，浏览国内诸多公益广告，许多是一句大大的标题完事，或是“请勿**”，或是“爱护**，人人有责”，或是一句空洞乏力的口号。公益广告是对一种长期习惯的改造，一句简单的劝告就可以改变一个人沉积多年的观念吗？可以改变日积月累形成的习惯吗？在这方面，欧美、港台同行值得学习，在醒目的标题下配以精悍的正文，使整个文案丰满凸现。
(二)情感诉求为主，或温情感染，或恐怖警示
广告创意的诉求方式大致分理性诉求和情感诉求两种形式，公益广告多使用情感诉求。“感人心者，莫先乎情”，如能让思想观念依附在易被感知的情感之上，就会引起人们的共鸣。成功的公益广告往往直指心灵，使受众内心产生触动。
倡导希望工程、关爱弱势群体等爱心题材的公益广告多使用温情感染的手法，以温馨、温暖的画面和文字表达主题。2008年的抗震救灾、奥运会题材的公益广告都是使用温情诉求，从正面引导思想观念。
公益广告在“反对干什么”的主题中，通常采用恐惧诉求手法，向人们展示不良行为引起的恶性后果，进行规劝与批评。运用适度恐怖，效果立竿见影，使警示教化效果倍增。
第二届“责任中国”全国公益广告大赛金鼎奖作品《警惕含激素食品之男孩篇、女孩篇》，画面上小男孩长出胡子，小女孩乳房隆起，反映出市场上含激素食品泛滥对少年儿童产生的严重危害——造成儿童性早熟等后果。画面中两个孩子哀怨、无奈的眼神仿佛在控诉激
素食品的制造者、销售者以及众多无知的父母，起到了显著的恐怖效果。
（三）图形是画面创意的主体
图片往往占据着整个广告大部分甚至整个画面，一些出色的图片首先吸引人们的注意。公益广告的图片应具有强烈的视觉冲击，至今有一则环保公益广告令我记忆犹新。画面整个背景是被黑色污染的水域，水底是一层厚厚的垃圾，一群鱼类背上绑着探照灯，嘴巴上戴着防毒面具，忧心忡忡地游过自己的家园。看了这幅戏剧化的画面，让人怎么也轻松不起来，得到的共鸣就是如果任污染继续，也许有一天该轮到人类戴着面具行走在大街上。
（四）强调后果，适度恐怖
事不关已，高高挂起，这可以说是一般人的真实心态。在公益广告词典中，没有“你们”只有“你”，直指诉求对象，才能一矢中的。公益广告应一反过去的一味规劝、提醒和批评，强调其行为的责任与后果，如运用适度恐怖，效果将是立竿见影。再说高空抛物，传统的诉求是高空抛物影响环境卫生，败坏道德风尚，但我们忘记了这样的一个事实，规劝是软弱的，如果没有后果作支持。即使是在一个竖了十块“禁倒垃圾”牌子的地方，我们看到垃圾仍旧堆成小山，但是如果是一块“乱倒垃圾，罚款一百”的牌子，那么再无人敢轻易实验。
总之，公益广告要不断开掘优秀的创意，创意是公益广告的灵魂。所有的视觉元素都是为作品的主题服务的，公益广告传递的不仅仅是
漂亮的画面，更是爱和责任的主题，要把思想性和艺术性完美结合起来。公益广告在创意时，应避免直白说教或过于抽象含蓄，文字要朴实有分寸感，让公众看后真正产生共鸣，从而达到传播思想和观念的目的。
参考文献：
[1]《公益广告的奥秘》.张明新.广东经济出版社；
[2]《当代广告学》[M].[美]威廉·阿伦斯 William F.Arens着 丁俊杰 程坪 等译 人民邮电出版社。
第三篇：表达情感诗句
表达情感诗句
１ 柳永
凤栖梧
衣带渐宽终不悔，為伊消得人憔悴。
２ 佚名
诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
３ 秦观
鹊桥仙
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
４ 李白
三五七言
相思相见知何日？此时此夜难為情。
５ 佚名
凤求凰·琴歌
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
６ 郑愁予
赋别
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂
寞的路便展向两头了。
７ 李白
三五七言
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
８ 元稹
离思五首其四
曾经沧海难為水，除却巫山不是云。
９ 曹植
明月上高楼
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
１０ 纳兰性德 虞美人
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
１１ 张籍
节妇吟
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
１２ 席慕蓉
一棵开花的树
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻為这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
１３ 陈衡恪
题春綺遗像
嗟余只影系人间，如何同生不同死？
１４ 梁啟超
台湾竹枝词
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
１５ 徐干
室思
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
１６ 司马光
西江月
相见争如不见，有情何似无情。
１７ 龚自珍
己亥杂诗
落红不是无情物，化作春泥更护花。
１８ 张先
千秋岁
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
１９ 黄景仁
綺怀诗二首其一
似此星辰非昨夜，為谁风露立中宵。
２０ 李商隐
无题六首其三
直道相思了无益，未妨惆悵是清狂。
２１ 李商隐
暮秋独游曲江
深知身在情长在，悵望江头江水声。
２２ 纳兰性德 摊破浣溪沙
人到情多情转薄，而今真个不多情。
２３ 李商隐
锦瑟
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
２４ 张仲素
燕子楼
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
２５ 元好问
摸鱼儿二首其一
问世间，情是何物，直教生死相许。
２６ 李商隐
无题
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
２７ 张可久
塞鸿秋
兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
２８ 徐再思
折桂令
平生不会相思，才会相思，便害相思。
２９ 李冠
蝶恋花
一寸相思千万绪，人间没箇安排处。
３０ 苏軾
江城子
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千裡孤坟，无处话凄凉。
３１ 佚名
诗经·唐风·绸繆 今夕何夕，见此良人。
３２ 白居易
长恨歌
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
３３ 白居易
长恨歌
在天愿作比翼鸟，在地愿為连理枝。
３４ 文廷式
蝶恋花
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
３５ 曹雪芹
枉凝眉
一个是閬苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；
若说有奇缘，如何心事终虚话？
３６ 李商隐
无题
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
３７ 况周颐
减字浣溪沙
他生莫作有情痴，人间无地著相思。
３８ 欧阳修
玉楼春
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
３９ 佚名
诗经·周南·关雎 关关雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。４０ 欧阳修
玉楼春
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
４１ 柳永
雨霖铃
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
４２ 李之仪
卜算子
只愿君心似我心，定不负相思意。
４３ 晏几道
临江仙二首其二
落花人独立，微雨燕双飞。
４４ 陈陶
陇西行
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
４５ 辛弃疾
摸鱼儿
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
４６ 温庭筠
更漏子三首其三
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
４７ 苏武
结发為夫妻
结发為夫妻，恩爱两不疑。
４８ 聂胜琼
鷓鴣天
寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到 明。
４９ 柳永
昼夜乐
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
５０ 李白
长相思二首其一
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
５１ 席慕蓉
印记
不要因為也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因為也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
５２ 范成大
车遥遥篇
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
５３ 戴叔伦
相思曲
鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。
５４ 柳永
雨霖铃
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
５５ 元稹
遣悲怀三首其二
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
５６ 顾敻
诉衷情
换我心，為你心，始知相忆深。
５７ 鱼玄机
江陵愁望有寄
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
５８ 李商隐
无题六首其六
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
５９ 乐婉
卜算子
相思似海深，旧事如天远。
６０ 白居易
浪淘沙
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
６１ 温庭筠
杨柳枝
玲瓏骰子安红豆，入骨相思知不知？
６２ 邵瑞彭
蝶恋花
忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
６３ 晏殊
玉楼春
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
６４ 曹雪芹
终身误
士晶莹雪；终不
忘，世外仙姝寂寞林。
６５ 周邦彦
玉楼春
６６ 曹雪芹
红豆词
６７ 欧阳修
蝶恋花二首其一
６８ 冯小青
怨
６９ 朱彝尊
高阳台
黄泉，两处难 寻。
７０ 贺铸
横塘路
雨。
７１ 张泌
寄人
７２ 刘禹锡
竹枝词四首其二
７３ 晏殊
山亭柳·赠歌者
７４ 范仲淹
苏幕遮
７５ 陈叔达
自君之出矣
７６ 苏武
结发為夫妻
７７ 陈蓬姐
寄外二首其二
７８ 朱彝尊
鸳鸯湖棹歌
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高 人如风后入江云，情似雨餘黏地絮。
滴不尽相思血泪拋红豆，开不完春柳春花满画楼。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落 若问閒情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时 多情只有春庭月，犹為离人照落花。
花红易衰似郎意，水流无限似儂愁。若有知音见采，不辞遍唱阳春。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
思君如明烛，煎心且衔泪。
生当復来归，死当长相思。
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
７９ 韦庄
女冠子二首其一
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
８０ 佚名
涉江采芙蓉
同心而离居，忧伤以终老。
８１ 秦观
八六子
夜月一帘幽梦，春风十裡柔情。
８２ 晏几道
鷓鴣天三首其一
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
８３ 柳永
雨霖铃
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
８４ 晏殊
８５ 元稹
８６ 韦庄
８７ 卢仝
８８ 卢仝
８９ 晏几道
９０ 欧阳修
９１ 辛弃疾
９２ 曹雪芹
９３ 晏殊
９４ 白居易
９５ 陈端生
９６ 苏曼殊
９７ 温庭筠
９８ 晏殊
９９ 李煜
１００ 晏殊 玉楼春
遣悲怀三首其三 应天长
有所思
楼上女儿曲
鷓鴣天三首其二 踏莎行
鷓鴣天
红楼梦引子
鹊踏枝
长恨歌
寄外
本事诗
南歌子四首其二 鹊踏枝
清平乐
清平乐二首其二无情不似多情苦，一寸还成千万缕。唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。若教眼底无离恨，不信人间有白头。开辟鸿蒙，谁為情种？都只為风月情浓。明月不諳离恨苦，斜光到晓穿朱户。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。泪纵能乾终有跡，语多难寄反无词。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。终日两相思，為君憔悴尽，百花时。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。离恨却如春草，更行更远还生。
鸿雁在云鱼在水，惆悵此情难寄
01曾经沧海难为水，除却巫山不是云
02晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列
03春风一等少年心，闲情恨不禁
04小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知
05妾心如古井，波澜誓不起
06独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难
07望夫处，江悠悠，化为石，不回头
08往事已成空，还如一梦中
09空持罗带，回首恨依依
10暝色入高楼，友人楼上愁
11洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰
12近来心更切，为思君
13为君憔悴尽，百花时
14忆君肠欲断，很春宵
15斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思
16红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思
17衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
18山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
19秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此
难为情！
20青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。
21身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
22郎骑竹马来，绕床弄青梅。
23金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。
24君当为磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移。
25但愿人长久，千里共婵娟。
26执手相看泪眼，竟无语凝噎。
27还有小园桃李在，留花不发待君归。
28子不我思，岂无他人？
29春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
30窈窕淑女，君子好逑。
31山盟虽在，锦书难托。
32两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。
33投我以求桃，报之以琼瑶。
34天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
35一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
36千载琵琶作胡语，分别怨恨曲中论。
37人生自是有情痴，此恨不关风与月。
38料得年年断肠处，明月夜，短根岗。
39问世间情为何物？直叫人生死相许。
40春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
41多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
42蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
43兼葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方
44人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。
45泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
46横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
47死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
48相思相见知何日，此时此夜难为情
49有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂
50入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷恨
51君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
52凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
53还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
54嗟余只影系人间，如何同生不同死？
55相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
56自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时
57相见争如不见，有情何似无情。
58落红不是无情物，化作春泥更护花。
59天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
60似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵
61直道相思了无益，未妨惆怅是清狂
62深知身在情长在，怅望江头江水声
63相思一夜情多少，地角天涯未是长
64人到情多情转薄，而今真个不多情。
65兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传
66平生不会相思，才会相思，便害相思
67一寸相思千万绪，人间没个安排处。
68十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉
69今夕何夕，见此良人
70天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
71在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
72重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
73一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
74春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾
75他生莫作有情痴，人间无地著相思
76尊前拟把归期说，未语春容先惨咽
77落花人独立，微雨燕双飞
78可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人
79梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
80结发为夫妻，恩爱两不疑
81千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
82寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明
83愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁
84一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负
85天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝
86不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇
87鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦
88换我心，为你心，始知相忆深
89春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
90忆君心似西江水，日夜东流无歇时
91相思似海深，旧事如天远
92玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
93相恨不如潮有信，相思始觉海非深
94忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好
95天涯地角有穷时，只有相思无尽处
96都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
97滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼
98瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿
99人如风后入江云，情似雨馀黏地絮
100泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
101锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻
102多情只有春庭月，犹为离人照落花。
103花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
104若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨
105若有知音见采，不辞遍唱阳春
106明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪
107思君如明烛，煎心且衔泪
108生当复来归，死当长相思
109休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担
110妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心
111不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知
112同心而离居，忧伤以终老
113夜月一帘幽梦，春风十里柔情
114从别后，忆相逢，几回魂梦与君同
115无情不似多情苦，一寸还成千万缕
116唯将终夜长开眼，报答平生未展眉
117别来半岁音书绝，一寸离肠千万结
118相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君
119直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊
120相思本是无凭语，莫向花牋费泪行
121离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
122若教眼底无离恨，不信人间有白头
123开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓
124鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.125离恨却如春草，更行更远还生
126欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处
127泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词
128明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户
129临别殷勤重寄词，词中有誓两心知
130终日两相思，为君憔悴尽，百花时
131还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
132欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处
133山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
134思君如满月，夜夜减清辉
135一日不见，如三秋兮
136打起黄雀儿，莫教枝上啼。昨夜惊妾梦，不得到辽西
137花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
138十年生死两茫茫，不思量，自难忘．
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦
140物是人非事事休，欲语泪先流
141待得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜
142夜夜思君不见君，共饮长江水
143水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼
144公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人
145羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有情郎.枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？
146枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时
147汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁.思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼
148梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲
149吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
150风乍起，吹绉一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。
151樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别.152宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成.红姻翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定.相见争如不见,有情还似无情.笙歌散后酒微醒.深院月斜人静
153碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！
154伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
155薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。
156槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.157彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
158东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
159西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
160鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。谁与寄? 西湖水是相思泪。
161月上柳梢头，人约黄昏后
162众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处
163色不迷人人自迷，情人眼里出西施
164几次细思量 情愿相思苦！
165生命诚可贵，爱情价更高!
166劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝
167墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼
168无情不似多情苦，一寸还成千万缕;
169吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
170人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变!骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
171我生君未生 君生我已老.恨不生同时,日日与君好
172荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声
173涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！
174杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴
175山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁
176楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长
177林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东
178万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。
179从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
180怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。
181韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
182莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。
183曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红（唐·李商隐）落红不是无情物，化作春泥更护花。
——[清]龚自珍《己亥杂诗》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——[南宋]文天祥《过零丁洋》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——〔唐〕李商隐《无题》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
会当凌绝顶，一览众山小。
——[唐]杜甫《望岳》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
——[宋]苏轼《水调歌头》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——[魏]曹操《龟虽寿》
少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——[宋]王安石《泊船瓜洲》
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
——[唐]崔颢《黄鹤楼》
谁言寸草心，报得三春晖。
——[唐]孟郊《游子吟》
野火烧不尽，春风吹又生。
——[唐]白居易《赋得古原草送别》
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
——[明]于谦《石灰吟》
夕阳西下，断肠人在天涯。
——[元]马致远《天净沙.秋思》
零落成泥碾作尘，只有香如故。
——[唐]杜甫《卜算子.咏梅》
本是同根生，相煎何太急！
——[魏]曹植《七步诗》
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
——[唐]陈子昂《登幽州台歌》
东边日出西边雨，到是无晴却有晴？
——[唐]刘禹锡《竹枝词》
举头望明月，低头思故乡。
——[唐]李白《静夜思》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——[唐]李白《赠汪伦》
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
——[元]张养浩《山坡羊 潼关怀古》
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
——[唐]杜牧《赤壁》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——[唐]杜甫《蜀相》
第四篇：探析平面公益广告的创作及表现手法
···················探析平面公益广告的创作及表现手法
摘要：公益广告是一种不以盈利为目的、为维护公共利益而向公众传播与公益有关的信息并提出建议或主张的广告形式。本文从思想性、艺术性、审美特征三个层面对公益广告的创作加以探讨。虽然经济的飞速发展给已经摆脱了物质贫穷的我们带来了许多社会问题，如自然生态的失衡、伦理道德的沦丧等，但并未改变我们自身的价值观和文化取向。人们需要的是一种软性和亲切的沟通方式，一种心灵的感动。因此，为了唤起人们的公共意识，更加有效解决这些问题，我们需要公益广告事业的支持，特别是平面公益广告。平面公益广告推销的是观念，其对象是全体社会公众，那么在复杂的多层次人员构成的社会公众中，平面公益广告如何更具有说服力？在实际操作中，真实的生活素材、生活的深层意义、创意的表达以及引起人们感情上的共鸣，这四点起着举足轻重的作用。
关键词：公益广告 思想性 艺术性 生活素材 生活意义 创意 心灵共鸣
一．概述
（一）平面公益广告的内涵
公益可以理解为公众的利益。根据广告的定义，公益广告是广告主对有助于公众利益的观念所做之任何方式、付款的、非人员性的陈述与推广。公益广告是指为社会公众利益所服务的，旨在以倡导或警示等方式传播某种公益观念，促进社会精神文明建设的一种非商业性广告。
公益广告是社会性广告的一种，主要是指不以获取经济利益为直接目的，为各种社会公益事业服务的广告形式。随着社会的发展、时代的进步，公益广告所涉及到的服务领域和影响范围越来越广阔，在社会公益事业、文明进步、道德风尚培养等很多方面发挥着至关重要 的作用，并且潜移默化地影响着每个人的观念和行为。公益广告是一种向社会的呼吁，最终目的是要促使人们改变观念，行动起来，达到既定的公益目的。因此任何公益广告都是从一定的公益目的出发，通过一定的资源投入，付诸实施，使目标人群接触 广告作品，并产生各种直接或者间接的影响，由此带动目标人群产生观念变化，并且采取实际行动。
要想达到理想的广告效果，引起目标人群乃至整个社会的关注、共鸣、同情和响应，就要探析公益广告怎样诉求的问题，也就是广告诉求的策略问题。策略，就是计策、谋略和技巧。笔者试用广告学本 科阶段所学到的知识，结合日常工作生活经验，对公益广告诉求策略作一粗浅探析。
（二）平面公益广告的特点
1、宣传性
2、思想性
3、艺术性（表现的象征手法，平面载体的局限与优势）
4、公益性（传达社会公众道德等）
（三）平面公益广告的目的
由于经济的高度发展引发了一系列的社会问题（环境污染、滥砍树木、随手扔垃圾、不讲诚信、酒后驾车、带用毒品等现象）或产生一些重大的有意义的活动和事件，而政府与一些社会公益组织为了呼吁公众对某一问题引起注意，对国家重大事件的关注，抵制一些社会丑恶现象，公益广告作为一种工具应运而生，其目的在于增进公众对社会问题的了解，影响其对壁垒问题的看法和态度，改变其行为和做法，从而促进社会问题的解决或溶解，向公众传播一种健康社会的公益观念，或对公众进行教育引导，一遍提高公众素质，达到规范大众行为的目的。
（四）平面公益广告的特性
重义轻利；创意第一、成本第二；拥有最广大的受众面；有最丰富的创作题材；情感诉求为主；社会精英和明星积极响应和参与。二．平面公益广告的的创作
（一）平面公益广告的创作原则与特点
1、平面公益广告的创作原则
公益广告的创作，既要遵循一般广告的创作原则，又要体现公益广告的个性原则。公益广告创作的个性原则包括以下几方面。（1）思想政治性原则
公益广告推销的是观念。观念属上层建筑，思想政治性原则是第一要旨。
思想政治性原则还要求公益广告的品位高雅。就是说要把思想性和艺术性统一起来，融思想性于艺术性之中。第43届戛纳国际广告节上，有一个反种族歧视的广告，画面是四个大脑，前三个大小相同，最后一个明显小于前三个，文字说明依次是非洲人、欧洲人、亚洲人和种族主义者的（均标在相应大脑下）。让受众自己去思考、去体会。独特创意令人叫绝。（2）倡导性原则 公益广告向公众推销观念或行为准则，应以倡导方式进行。传受双方应是平等的交流。摆出教育者的架势，居高临下，以教训人的口气说话，是万万要不得的。这并不是说公益广告不能对不良行为和不良风气发言。公益广告的倡导性原则要求我们采取以正面宣传为主，提醒规劝为辅的方式，与公众进行平等的交流。这方面成功的例子是很多的，如“珍惜暑假时光”、“您的家人盼望您安全归来”、“保护水资源”、“孩子，不要加入烟民的行列”等。（3）情感性原则
人的态度，是扎根于情感之中的。如能让观念依附在较易被感知的情感成分上，就会引起人的共鸣，更何况东方民族尤重感情。如福建电视台播出的一则“两岸情依依，骨肉盼团圆”的广告，成功地将祖国统一的观念诉之于情。
2、平面公益广告的创作特点
（1）图文并用，主题形象直观，浅显易懂
平面公益广告的受众是社会上不同阶层和文化程度的普通民众，广告制作过程讲求图、文、字体、颜色的合理搭配，主题突出，浅显易懂。为了在喧嚣的信息海洋中吸引观众的眼球，必须在广告画面上营造出强烈的视觉冲击力。图形可简洁单纯，可富于动感，可夸张变形，使用多种技巧使主题形象直观。
公益广告的正文往往是一个完整的信息表达，既有图形又有文字。图形瞬间吸引受众，文字有深化主题的作用。创意图形加上简洁的正文，整个广告的思想主题便丰满凸显出来。重庆市第二届公益广告大赛金奖作品《中国雄起》，在黑色的背景下突出两排高举的拳头，黑暗尽头是曙光，图案下面配有显赫的标题——中国雄起，还有解释的文字：“2008年5月12日„„多难兴邦„„众志成城，共渡难关”，强烈突出了众志成城、抗震救灾的主题。（2）情感诉求为主，或温情感染，或恐怖警示
广告创意的诉求方式大致分理性诉求和情感诉求两种形式，公益广告多使用情感诉求。“感人心者，莫先乎情”，如能让思想观念依附在易被感知的情感之上，就会引起人们的共鸣。成功的公益广告往往直指心灵，使受众内心产生触动。
倡导希望工程、关爱弱势群体等爱心题材的公益广告多使用温情感染的手法，以温馨、温暖的画面和文字表达主题。2008年的抗震救灾、奥运会题材的公益广告都是使用温情诉求，从正面引导思想观念。
公益广告在“反对干什么”的主题中，通常采用恐惧诉求手法，向人们展示不良行为引起的恶性后果，进行规劝与批评。运用适度恐怖，效果立竿见影，使警示教化效果倍增。
第二届“责任中国”全国公益广告大赛金鼎奖作品《警惕含激素食品之男孩篇、女孩篇》，画面上小男孩长出胡子，小女孩乳房隆起，反映出市场上含激素食品泛滥对少年儿童产生的严重危害——造成儿童性早熟等后果。画面中两个孩子哀怨、无奈的眼神仿佛在控诉激素食品的制造者、销售者以及众多无知的父母，起到了显著的恐怖效果。（3）善用修辞手法，多用表现技巧，强化传播效果
平面公益广告在创作过程中善于运用比喻、对比、夸张、拟人、双关等修辞手法，以及联想、象征、留白、偶像魅力、形象解构、字体、民族地域文化、幽默诙谐等表现技巧，使公益广告更具艺术性和感染力。
公益广告运用比喻、象征等手法含蓄委婉地表达广告主题，一般具有深沉的美感和丰富的内涵，体现了一种高品位的智慧美。深圳第26届世界大学生夏季运动会海报金奖作品《手拉手》，以许多个黄、黑、白三种肤色的青年手拉手环绕在一起跳舞的形式，突出表达了“青春、团结和友谊”的主题。
许多公益广告用夸张、怪诞的图形引起受众的注意，表达深刻的主题。2007年公益广告创意大赛金奖作品《直立行走》致力于表现由于自然生态失衡，沙化面积加大，水资源污染严重，青蛙只能选择直立行走的生存方式，告诉大家应该保护自然生态，关注环境变迁。
总之，公益广告要不断开掘优秀的创意，创意是公益广告的灵魂。所有的视觉元素都是为作品的主题服务的，公益广告传递的不仅仅是漂亮的画面，更是爱和责任的主题，要把思想性和艺术性完美结合起来。公益广告在创意时，应避免直白说教或过于抽象含蓄，文字要朴实有分寸感，让公众看后真正产生共鸣，从而达到传播思想和观念的目的。
（2）平面公益广告的创作过程 1.主题的来源。公益广告的创作要准确把握所表现主题的特点，深刻揭示事实的本质，让表现的主题一目了然。有时创作的灵感也许来自你翻阅的一幅资料图片，这种创作做起来就相对简单一些，因为这张图片已经触发到了你所要表达的主题。接下来的就是撰写一句或一段能概括主题的精辟语言。也许你的灵感是来自生活中的所见所闻，比如我在阅读报纸时，根据一则报道－－春节将至，许多民工没有及时领到他们工作一年所应得的报酬－－创作了《诚信》系列广告：不管是个人、企业、国家都要讲诚信。以上两种方式带有偶然性。最为普遍的一种是先选好所要表现的主题，再设计制作。不管是公益广告还是商业广告，这都是常用的方式，许多大的广告公司常采用这一模式。2.撰写文案。
广告文案拒绝平庸。文案写作也不是纯粹的文字工作，文案撰稿人更不是纯粹的文字工作者。他不仅需要有严谨的思维、开阔的知识面、娴熟的写作技巧以及能驾驭各种文体和多种语言风格的能力，还需要丰富的创造力。广告文案的优劣完全取决于文案撰稿人专业素质的高低。一个好的文案应该是：
一、有良好的知识结构。广告是多学科交叉的一门社会学科。专业的广告人士不仅有深厚的广告学知识，还对社会各方面的知识都有所了解。
二、熟悉广告表现手段，善于驾驭文字。文案虽然只是广告的一部分，但不了解与广告的协调性是很难创作出富有表现力的文案的，公益广告的作用也就无法达到。由于个人的能力毕竟有限，我们除了要不断加强自身的文化修养外，可以与文字功底较好的同事一起讨论，斟酌提炼。俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。3.制作。
公益广告的制作与其他平面广告没有太大区别。制作过程中讲求图、文、字体、颜色的合理搭配，突出重点。公益广告可采用多种不同的形式表现，这主要根据表达的题材决定。制作精良的公益广告，能使人们把接受公益广告的过程当做欣赏一件艺术作品的过程；人们除了思想意识得到了熏陶之外，还是一个享受美的过程。艺术性越强，就越具有感染力，越能引起人们的注意，能使人们在不知不觉中接受教育。
4.值得注意的几个问题。
A.收集资料要全面。多收集一些优秀的广告作品。创意人员日常积累很重要，因为自身的体验得来的资料会更丰富、直观、有效。B.准确把握所要表达的主题。要写什么样的文案，达到什么样的目标，采用什么样的策略，以什么样的风格来传达信息，都要把握好。C.公益广告的创作过程必然经过“山重水复疑无路”的过程，遇到这种情况千万不能灰心，思考看似进入一个“停滞”阶段，此时有必要放松自己，寻求新鲜事物刺激一下想象力。不要以为灵感是突然迸发，其实是层层积累的过程。D.有灵感并不必然带来好的作品，需要经过检验才能落实于文字。一个好的公益广告，会使公益广告的警示教化效果倍增。看创意好的公益广告是一种艺术享受。
（三）平面公益广告的设计及特征 1平面公益广告的设计（1）设计理念
不带枷锁的公益广告创意，为生态环境保护赢得共鸣公益广告需要创意，是因为我们在要求公众对于社会观念、环境问题的参与时，需要找到一个与情感交流的切入点。如果创意没有震撼力，公众就会对公益信息熟视无睹，从而无法产生共鸣，达不到广告益公的效果。1.用普通人的心情去交流
创意时怀着普通人的心情是十分重要的，因为广告的受众是千万大众，他们需要的是心与心的交流。在创作生态环境保护、治理的主题公益广告时，要将创作者也置人其中。举一个例子，正如一则环保公益广告，广告语是“多给世界留点绿”。画面中绿色的毛衣平面铺开，就像无边的绿色草原大地，使人心旷神怡。以交流的心情告诉受众，是继续编织还是一意拆卸都在你一念之间，希望你能多留点绿给世界。
2.用警醒的视听效果去震撼
当生态环境已恶化到了质变的紧要关头，是要所有受众警醒和积极行动的时候。有效的震撼刺激可以达到事半功倍的效果。平面公益海报中的“梅花”和“螺丝帽”看似甚远的概念联系在一起，所启发的联想是梅花鲜活的花朵被钢筋螺丝帽所取代，突出了环保主题，收到了意想不到的效果，给人留下深刻印象。把商标的条形码用树木来替换，如果以每年、每月、每日极快地速度被出售，我们赖以生存森林树木将快速地减少，我们更加直观地看见树种消亡状况严峻性。(二)环保公益广告的构思
构思作为公益广告不可缺少的重要组成部分，在构思阶段主要侧重两个方面：首先是选择表现角度，其次是表现形式。在创作中，构成公益广告的元素有两个：文字和视觉形象，视觉形象则包括了形象与色彩。公益广告在表现手法多种多样，如漫画、摄影、文字等。下面简要谈一下。
（2）平面公益广告设计风格中设计语言的合理运用
设计语言在平面公益广告设计中的运用，是体现设计风格特征的重要方面。如何运用设计语言是每个设计师殚精竭虑的追求，设计语言中感性与理性、求新思维的变换、不同设计理念创造等都是体现平面公益广告丰富多彩风格的不可忽视的有效途径。1.感性与理性设计语言的组合
感性是个人的直观认知，理性是通过分析的认知。作为平面公益广告设计的表现因素，感性设计语言是相对于理性设计语言而言。因为直观更容易得到人们的理解，亲切柔和的广告设计语言、自然流畅的广告风格、诚恳的广告诉求、不断地撞击人们的感情，在生活日益提高的今天，感性广告诉求更是蓬勃的发展。理性主义设计是科学性、逻辑性和实验性设计的代名词。理性设计语言是指展示商品特性、用途、使用方法等事实性信息让消费者形成一定的品牌态度。2.打破同质化的设计思维模式
设计的“同质化”是指设计的理念、设计形式、设计手段上相互模仿,以至逐渐趋同的现象。如果平面公益广告创意表现的元素雷同、单调，在创作的过程中没有摆脱习惯性思维，没有摆脱思维的定式，所创作的作品就会缺乏新意。而一幅好的平面公益广告，会给人美好的意识享受。（3）色彩功能的特性
色彩首先吸引人们的注意，往往占据着整个公益广告视觉冲击的大部分甚至整个画面。一些出色的公益广告的整体色调应具有强烈的视觉冲击力，如一则广告画面的三分之一分割线形成了黑红两色的背景，自然的将画面一分为二，上部以红色为背景，纯净清新的空气之中活生生的鸟，而下部充满危险和死亡的黑色背景下，是白骨。整幅画面颜色凝重，这个大块的黑色使人压抑。这个便是色彩视觉的作用。
公益广告是一种特殊的艺术形式，它不只是供人们欣赏的艺术品，更多的是肩负着明确社会公益文化信息的宜传载体。它所传达的信息直接影响着社会公众的价值观念和行为动向。生态环境问题任重而道远。环境的不断变化为它的保护者公益广告提出新的要求。公益广告只有在和具体环境间题相结合的时候才能真正唤醒大众的环保意识，才能起到积极益公的目的。
2、平面公益广告设计风格特征 平面广告风格往往因为不同内容题材而有所差异，平面公益广告从题材上分，可分为社会文明类、政治政策类、健康类。公益广告广泛关注社会生活的方方面面，其题材之广泛，凡涉及公众关心的各类社会话题，都成为公益广告传播的主题内容并展现出多种多样的风格特征。
1)文化主题。传统文化在公益招贴广告设计中的应用，中国传统艺术图案体现了人们对吉祥幸福的向往，反映了至善至美的本质，蕴藏着深刻的文化内容。比如，牡丹象征着富贵，松鹤象征着长寿，五个蝙蝠代表着“五福”。这些特征与文化公益类招贴广告所寻求的表现十分近似，它的吉祥意味同样适用于现代设计，适用于现代人的设计意念。
2)教育主题。平面公益广告的情感定位中需要有同情与悲情传达，人都有同情弱者的倾向，对于他人的不幸遭遇会产生某种“同病相连”的感叹，如引发同情的刺激源(人或物)与自己具有某些相类似之处，那么，这种由同情引发的情感还能被放大，这种方法在教育主题的平面公益广告中被广泛运用，例如：沙滩上的稚嫩的小手用石块垒出“想上学” 的平面公益广告
3)环保丰题。环保主题越来越受到现代人的重视，在平面公益广告中有众多的与此相关的主题，“联想”和“拟人化”是这类广告运用的典型手法。例如，奶牛抗议因生态环境的恶劣导致的断奶，看似好笑的拟人化的形象，但寓意深刻。4)和平主题。设计帅用自己的语言劝说和感化发动战争的人放下屠 化T戈为玉帛，共同创建和平的世界。在设计方面，反战土题平面公益广告中多采用幽默、隐喻表现手法。(图3)把两个枪管变肜为“心”形，诙谐幽默地暗寓我们需要用爱心来化解战争。五．平面公益广告的分类
公益广告的主要作用有两个，一是传播社会文明，弘扬道德风尚；二是企业通过它树立自身良好的社会形象，巩固自己的品牌形象。（1）广告发布者：公益广告从广告发布者来分，可分为三种：1.发布的媒体直接制作发布的公益广告，如报纸、杂志等。2.社会专门机构发布的公益广告，比如联合国教科文组织、国际野生动物保护组织分别发布过“保护文化遗产”、“儿童有受教育权利”等公益广告。3.企业单位发布制作的公益广告。
（2）广告载体：从广告载体来看，可分为媒体公益广告，如电视、报纸等和户外公益广告。
（3）题材：从题材上分，可分为六类：1.政治政策类，如建国50周年、科技兴国和法制建设等；2.节日类，如“五一”、“植树节”等；3.社会文明类，如保护环境、关心残疾人等；4.健康类，如反吸烟等；5.社会焦点类，如下岗、打假、希望工程等；6.历史文化类，如文物保护等
六．平面公益广告的诉求策略
（1）诉求定位策略——有的放矢、准确定位。公益广告要想达到理想的诉求效果，首先要搞清楚想“说什么”，要“对谁说”，做到有的放矢，也就是要对公益广告的宣传主题有一个明确认识，并对目标人群、传播媒体准确定位，做好诉求定位工作。既然是探析诉求策略，那么别走错道，就是上策。
1.公益广告诉求的主题定位。
主题定位是对广告所要说明和传播的基本观念的清晰认识。公益广告的主题大范畴不外乎人、社会和自然，在各个领域内细分，又可以分为公益事业、社会公德、职业道德、环境保护、交通安全、弱势群体保护等等，不同的广告主题所要达到的广告目的截然不同，因此要根据具体的广告主题来谋划诉求策略。例如公益事业、社会公德等类型的广告主题，面向社会大众，在诉求形式上多采取感性诉求，在情感流露中打动人心；职业道德、计划生育等类型的广告主题，更多的就要“以理服人”，在诉求形式上可以采取理性诉求，晓之以理，打动人心。
2.公益广告诉求的目标人群定位。
公益广告的主题不同，广告诉求的目标人群也会有差别，对不同人群的侧重点就会有所不同，因此，公益广告要对目标人群有准确的定位。特别是职业道德、禁烟、禁毒、禁酒后驾车、计划生育等类型的公益广告，目标是部分类型的部分人群。有句俗话叫“事不关已，高高挂起”，这是社会上大多数人的真实心态，在这类公益广告中，只有将矛头直指诉求对象，指到目标人群“鼻子尖上”，才能“直达 病灶”，达到理想效果。即便是作为面向整个社会呼吁的公益广告，也并不意味着广告诉求的目标人群是笼统的“全民性”的，有计划地集中针对某一部分相关者，会使广告更为深入有效，例如旨在引导少年儿童正确成长的公益广告，也可以集中针对家长来做，先对家长产生效果，由家长来间 接引导少年儿童，达到广告目的。3.公益广告诉求的传播媒体定位。
从公益广告的诉求传播方式上区分，可以是诉诸视觉、诉诸听觉，或者同时诉诸听觉和视觉，相对应的传播媒体诉诸视觉的是平面广告媒体，诉诸听觉的是广播媒体，同时诉诸视听的是电视媒体以及网络等新兴的多媒体。平面广告媒体直观、震撼，可以做警示类的广告诉求；广播、电视类媒体情真意切、感染力强，可以做情感类的广告诉求。此外，不同媒体所覆盖的人群范围不同，可以根据公益广告的主题和目标人群选择不同的传播媒体。
（2）观念诉求策略——立足情感、引发共鸣。
广告诉求可以分为观念和形式两个方面。笔者认为，观念诉求是内在的，是从内容、观念或指导思想出发，引导受众；形式诉求是外在的，是从广告的表现形式和传达方法出发，依靠外在的感染力影响受众。商品广告观念诉求往往瞄准的是消费观念的引导，形式诉求则是从商品本身出发寻找表现形式。公益广告诉求可以采取观念诉求的策略，也可以是形式诉求的策略。但观念诉求和形式诉求经常是融合一体的，观念诉求是形式诉求的思想和灵魂，形式诉求依托观念诉求成为其外在表现，形式诉求的表现优劣促进或制约观念诉求的实际体现。例如从人与人之间的亲情出发的观念诉求策略，其外在表现形 式也应该是抒情、叙事一类的表现手法，以此来传达这种亲情。
我们由内而外，先简要探析观念诉求。公益广告能否达到理想的诉求效果，很大程度上决定于广告在受众内心所引起的震撼效果。而要想打动受众的内心，就需要从人与人之间的情感关系入手，拿真心换真心，具体策略上可以从人与人之间的亲情、友情或者爱情出发，切入主题，达到诉求效果；也可以从人们的责任感出发，或者从人们的正义感出发等等，切入主题，依托情感力量，去感染和打动受众。公益广告的观念诉求策略，就是要寻找目标人群心中的情感敏感点，找准这心灵深处最柔软、最敏感的部位，轻轻戳上一把，霎那间在受众心中留下深刻印象。把诉求观念依附在较易被感知的情感成分上，就容易引起人的共鸣，比如：中央人民广播电台名为《邻里关系》的公益广告，主题是倡导邻里之间和睦相处、互帮互助，广告依托小女孩在停电后不怕误会、急人所需，为新邻居送蜡烛的故事，把广大听众的善良之心作为观念诉求的立足点，“屋里亮了，心里也亮了”，让听众深深感动于小女孩的善良，从而意识到广告主题所倡导的观 念。
诉求观念是观念诉求的具体化依托。在公益广告诉求观念的确立方面，要使其能够被目标人群所接受，这个观念就应该符合受众的长远利益或心理需求，符合受众的接受心理。因此，只有针对受众的关注点去进行引导，才能产生良好的广告效果。从实际情况看，被社会大众所广泛认可的公益广告，必然在情感诉求上与大多数人的情感需求基本相符，因此，公益广告诉求观念要把握好受众的脉搏，比如在四川汶川“5.12”特大地震发生后，全国人民在悲痛中团结一致、众志成城，CCTV的一系列赈灾公益广告就从广大人民的关切心情出发，符合了人民的情感。
只有沟通，才有交往；只有交心，才能知心。好的公益广告之所以能够深入人心、家喻户晓，就是因为它在诉求上做到了与受众相互沟通、相互交流，从而产生共鸣。在观念诉求的实现通道上，要就要注意与受众的情感沟通。公益广告诉求与受众之间应该成为一种平等交流的关系，通过沟通交流实现对受众自身情感的唤醒，引导人们 感同身受的思考，从而达到诉求效果。（3）形式诉求策略——不拘一格、巧妙传达。
公益广告找准了受众心灵深处最柔软、最敏感的部位，就要看这一把怎么“戳”了。好的诉求形式，要能调动起受众的胃口，要 “戳”。怎么“戳”，这就是公益广告的形式诉求策略。
1、按照广告诉求方式来分类，可以将广告分为理性诉求广告和感性诉求广告两大类。理性诉求广告即“晓之以理”，是采取理性的说服手法，有理有据地直接论证观点或看法，以正面引导为主，向目标人群清晰明了地阐述或说明善恶是非、黑白曲直。感性诉求广告就要“动之以情”，采取感性的说服方式，以人们的情绪、情感为基础，向受众诉之以情，激发受众，使之受情绪、情感的影响和支配，实现广告既定目的。一般情况下，理性诉求广告多采取真实记录或名人代言的表现形式，应用写实、对比的传达方法；感性诉求广告多采取生活场景、寓言故事、漫画卡通等的诉求形式，应用抒情、叙事、象征、暗示等的表现手法，但不论是理性诉求广告还是感性诉求广告，在诉求形式和表现手法都不是固定和单一的。公益广告多以感性诉求广告 为主，也不乏警示类的、摆事实讲道理的理性诉求方式。
2、公益广告的诉求方式要有一定的表现形式，或者说表现“体裁”，笔者简要总结常用的诉求表现形式有：
2.1、真实记录，比如平面广告的现场摄影照片、电视广告的现场摄像，给人以身临其境的真实感。汶川“5.12”特大地震发生后以纪实手法拍摄和制作的各种电视广告，采取的就是真实记录的表现形式。此外，对于禁烟、禁毒、禁酒后驾车等类型的公益广告，采取真实记录的表现形式，可以让受众看到可能导致的严重后果，适度恐怖，效果较好。
2.2、生活情景剧，家庭伦理、社会公德等主题的工艺广告多采用这种表现形式，在锅碗瓢盆日常琐事中演绎真切、感人的生活场景，用情感打动受众，这是一类较为多见的表现形式，比如CCTV的公益广告《父母是孩子最好的老师——洗脚篇》，场景就是日常生活。
2.3、寓言故事，在风趣幽默中往往寓意深刻，发人深思。电视、广播公益广告较多采用，比如中央人民广播电台播出的《新龟兔赛跑》，利用生动有趣的寓言故事新编，告诉人们在知识经济时代，没有文化知识是不可能赢得任何比赛和竞争的，体现了学习的重要性。2.4、漫画卡通，以漫画的手法，营造出诙谐或妙趣横生的幽默氛围，并给人以警示或忠告。平面公益广告较多采用，比如宣传禁止酒后驾驶的公益广告，在画面上曲曲折折的马路线延伸到了墙上，巧妙说明酒后驾驶要碰壁。此外，广播广告的形象化传达，也可以采用 卡通的形式，比如上文提到的《新龟兔赛跑》。
2.5、名人代言，利用名人的形象和影响力达到理想的广告效果。这个在电视、广播公益广告采用很多，比如CCTV播出的一系列“迎奥运、讲文明、树新风”公益广告，就大量邀请名人出镜，濮存昕是 露脸较多的一个。
3、公益广告的诉求方式有了一定的表现形式，要达到理想的诉求效果，还要讲究传达的技巧，或者说表现手法，公益广告的表现手法一般要求要巧妙、含蓄、有创意。将常见的表现手法大体分类，主 要有：
3.1、抒情、叙事，往往是在叙事中抒情，抒情是创造情感的意境美，通过抒情，将情真意切的意境表现出来，升华人的情感，净化人的心灵，在抒情营造的情感氛围中感染受众，达到广告目的。例如台湾的一则公益广告片《雨中的娃娃车》，为唤起社会对幼儿的安全和警示意识，将导致多名儿童遇难的车祸做为叙事背景，以一滴滴雨 水抒发着哀伤情感，既真切感人，又是一种呐喊。
3.2、象征、暗示，用两个事物抽象层次上的相似或相关，引发联想。如天鹅象征美好，天使象征纯洁。香港曾推出一幅宣传环境卫生的招贴，优美的海湾风景，天空中画了一双深邃的眼睛，暗示环境 卫生人人有责。
3.3、幽默、夸张，运用意味深长的诙谐技巧，让受众在捧腹大笑中受到感化和启迪。如厦门人民广播电台的《计划生育——流动人口篇》，拿“超生游击队”在夫妻对话中玩了一把幽默，给自己孩子起名叫“日光岩”更是令人捧腹，立意高远，生动有趣地展现了外来 员工自觉计划生育的精神风貌。
3.4、比喻和比拟，这两种修辞格应用于公益广告诉求，可以含蓄而且明了地传达观念和信息。比喻手法的应用，如香港一则题为《贪污的人蚕食社会》的招贴广告，画面是一只蛀虫吞噬着一个鲜红的苹果，醒目而明了。比拟如乌鲁木齐人民广播电台的《胡杨树的追问》，采用拟人手法，让胡杨树倒下时发出痛苦的询问：“一千年后，你们人类还能后退多远？”在胡杨树的询问中让人们得出保护生态环境的重要性和紧迫感。
3.5、写实、对比，写实可以展现真实感，对比可以进一步突出效果，烘托氛围，两者运用恰当，都可以给受众留下深刻印象。《南方周末》的《我要读书》以强烈的对比构图将公款吃喝与无钱上学对照起来，形成了强烈的视觉震撼力。
公益广告的诉求策略，可以说是有一定的理，没有一定的法；有一定的理是说有一定的规律可循；没有一定的法，计策、方法千变万化，不拘一格。这也正是公益广告诉求策略的精彩与迷人之处，由此成就了公益广告的无穷魅力，所以，在公益广告的诉求策略上，还 要创新永无止境。最后，用辅导老师的话作为结语吧：“手段不能使尽，永远不要 怀疑受众的智商。”
七． 案例分析（以xx等平面公益广告为例）
本公益广告展示了一个倒过来的水杯，如果人类再继续浪费水资源，2050年的杯子，它所能盛的水就只有杯底所能盛的量了。
本广告打破思维，把人们平常对杯子的惯性用法倒装，使受众心里立刻受到震动，再加上“2050年的杯子，想想将来，请节约用水”这一浅显易懂却发人深思的广告语，使整个广告给予人的不仅是一目了然，更是心底的触动。八． 结束语
平面公益广告是在平面媒介上以宣扬社会道德、呼吁关注社会性问题、规范公众行为为目的的广告形式，它具有鲜明的艺术个性和深刻的现实性.思想性。随着平面媒体和广告行业的发展，平面公益广告日益成为社会公众接受并响应公益号召、触发公益行为的重要的教育工具和信息来源。研究平面公益广告的创作和表现手法，就是要在平面广告的基础上探讨其创作和表现的特殊性，这对于增进公众和广告人对于平面公益广告的了解、促进平面公益广告的创作和推进公益事业的发展具有现实意义。
［至谢］感谢西北师范大学知行学院这四年对我的培养，这四年日子，是我人生中最重要的转折点，学校的培养让我学到了专业的科学文化知识以及业余爱好，同时也提升了我多方面的能力，塑造了我的人格，使我在未来的人生道路上能够更加信心百倍的走下去。在此次论文的写作过程中我的导师孙胜国老师倾注了大量的心血，从选题到开题报告，从写作提纲，到一遍又一遍的指导，严格把关，循循善诱，在此我表示衷心感谢。同时我还要感谢在我大学学习期间给我极大关心和支持的各位老师以及关心我的同学们。谢谢你们！
参考文献：
【1】卢影著，《平面设计艺术》，中国人民大学出版社，2005年 【2】吕刚.《传统文化在公益招贴广告设计中的延伸》 科技信息20o8年第31期
【3】于凤静《论公益广告创作的本质特征》U1鞍山师范学院学报.1999年3月
【4】李亚明：《平面公益广告浅析》，《新闻前哨》，2006年第10期
【5】李慧媛、平面广告设计[M]、第1版、徐州、中国矿业大学出版 社、2001、第73、77页
第五篇：75首古诗表达情感
1《江南》描写了江南采莲时的优美意境。
2《长歌行》借物喻理，从大自然的自身的变化概率抒发了对人生的感慨，出言警策，催人奋进。
3《敕勒歌》表达了草原牧民对牧游生活的无限热爱。4《咏鹅》体现了儿童的童心童趣，纯洁着我们的心灵。
5《风》表达了作者对风的喜爱之情，更是对大自然的神奇的赞叹。6《咏柳》表达了诗人对春天的无限喜爱。
7《回乡偶书》写出了诗人内心复杂的情感，对家乡和亲人的怀念。8《登鹳雀楼》反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。9《凉州词》（王之涣）讽喻朝廷不关心边疆将士冷暖。10《春晓》抒发了诗人热爱春天，珍惜春光的美好心情。11《凉州词》（王翰）表现了一位守军战士的豪情壮志。12《出塞》表达了诗人盼望良将出现，渴望边关胜利的心情。13《芙蓉楼送辛渐》诗人借送别抒发了仕途坎坷和矢志不渝的决心。14《鹿柴》情景交融，表达了诗人心境的“静”。15《送元二使安西》表达了诗人对朋友的依依惜别之情。16《九月九日忆山东兄弟》表达了游子对亲人的思念之情。17《静夜思》表现出游子的思乡之情。
18《古朗月行》表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。
19《望庐山瀑布》表现了诗人开阔的心胸和豪放的情怀，也抒发了诗人对自然美景，山河壮丽的热爱。
20《赠汪伦》表现了诗人与王伦之间深厚，纯朴的友谊。
21《黄鹤楼送孟浩然之广陵》表达了诗人对朋友离去的惆怅与留恋。22《早发白帝城》抒发了诗人重获自由的欢愉和喜悦之情。23《望天门山》描写了天门山的巍峨险峻和长江的汹涌浩荡，热情赞颂了祖国山河的雄伟壮丽。
24《别董大》这是一首送别诗，用清新开朗的格调鼓励和赞赏友人。25《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）表达了诗人宽阔的胸怀和悠闲愉悦的心情。26《春夜喜雨》抒发了诗人对春夜喜雨的无私奉献的赞美喜爱之情。27《绝句》（迟日江山丽）表达了诗人兴奋快乐之情。
28《江畔独步寻花》（黄师塔前江水东）反映了诗人对生活的热爱之情。29《游子吟》真挚的吟诵了人类普遍而伟大的情感——母爱。
30《早春呈水部张十八员外》表达了作者对晚春景色的赞美，喜爱之情。31《江雪》托景言志，表现了他毫不畏惧，不向恶势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
32《寻隐者不遇》表达了作者惆怅黯然的心情，抒发了作者心中的苦闷抑郁之情。
33《枫桥夜泊》表现了诗人旅途中的孤寂情怀。
34《滁州西涧》表达了诗人向往自然，恬淡自适的生活情趣。35《渔歌子》表现了渔家生活悠然自得的情趣。
36《塞下曲》表达了诗人对祖国的热爱和对边塞军人们的赞美。37《望洞庭》表达了诗人对洞庭美景的喜爱，赞美之情。38《浪淘沙》表现作者非凡的向往与追求。
39《赋得古草原送别》（8句）抒发了作者送别友人时的依依不舍之情。40《池上》表达了诗人对诗中小主人公的天真幼稚，活泼淘气的形象的喜爱，以及对田园生活的赞美之情。
41《忆江南》表达了作者对江南忆念之情，赞美之情。
42《悯农》（锄禾日当午）写出了农民劳动的艰辛，劳动果实来之不易。43《悯农》（春种一粒粟）揭露社会不平，表达了诗人对农民疾苦的同情。44《山行》表达了诗人对深秋山林景色的赞美。45《清明》抒发了孤身行路之人的情趣和希望。46《江南春》表达了诗人忧国忧民的情感。
47《峰》赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人不满。
48《小儿垂钓》表达了诗人对钓鱼儿童做事认真，专心致志的敬佩之情。49《江上渔者》反映了渔民劳作的艰辛。
50《元日》表达了作者推行新法，实行改革希望获得成功的心情。51《泊船瓜洲》表达了作者思念家乡的心情，同时又为改革能否成功而顾虑重重。
52《书湖阴先生壁》抒发了诗人自己的思想情操，表达了诗人退休闲居的恬淡心境和从田园山水，从与平民交往中所领略到的无穷乐趣。53《六月二十七日望湖楼醉书》表现了诗人豪放开朗的个性。54《饮湖上初晴后雨》表达了作者对西湖，大自然的向往热爱之情。55《惠崇<春江晓景>》这是首提画诗，表达了诗人对这幅画的赞美以及春天的喜爱。
56《题西林壁》只是一首富有哲理的诗——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性。
57《夏日绝句》诗人借古讽今，鞭挞南宋当权排的无耻行径，正气凛然。58《三衢道中》表达了诗人山行时轻松愉快的心情。59《示儿》表达了统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
60《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 表达了作者向往中原地区的大好河山，盼望宋朝能尽快收复中原，恢复统一的精神。61《四时田园杂兴》（昼出耕田夜绩麻）蕴含着诗人对田园生活的理想。62《四时田园杂兴》（梅子金黄杏子肥）表达了作者对丰收的喜悦之情，以及对诗意班农家生活的喜爱。
63《小池》表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
64《晓出净慈寺送林子芳》表达了作者热爱大自然的感情。65《春日》表达了诗人追求平淡自然，悠闲自娱的情感。
66《观书有感》这是一首哲理诗，以景喻理——我们要不断汲取新知识，才能有大的进步。
67《题临安邸》表达了诗人对南宋统治者的极度愤慨，倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家命运的深切忧虑。68《游园不值》表达了作者对春天的喜爱之情。
69《乡村四月》表达了诗人对丰收之年之年的喜悦和对农村生活的热爱的情感。
70《墨梅》诗人赞美高洁素雅的墨梅，实际上是借梅自喻，表达了诗人不同流合污，追求心灵美的高尚情操。
71《石灰吟》托物言志，作者借石灰的自吟，表达自己为国尽忠不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
72《竹石》已物喻人，写出自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。
73《所见》表打了诗人对田园风光的喜爱之情。74《村居》表达了诗人对田园生活的热爱之情。75《己亥杂诗》表达了诗人变革社会的强烈愿望。
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