第一篇：2017年10月高考作文时评专辑2
2017年10月高考作文时评
9“追赶藏羚羊”被罚并不冤，也非小题大做
10月8日晚，西藏自治区林业厅通过官方网站公布“越野车追赶藏羚羊”一事处理结果，7名涉事人员各自被罚15000元，共计105000元。(10月9日《北京青年报》)事情终于画上了圆满的句号，西藏自治区林业厅依法对7名涉事人每人处以15000元罚款，共计105000元。对于这样的处罚，也许当事人会觉得冤枉和委屈，不就是追赶藏羚羊吗，又没给其造成伤害，认为管理部门是在小题大作。之所以如此，是因为当事人认为不应该罚或处罚太重，而追逐藏羚羊也只是为了拍照，并没有网传的碾压、碰撞情节，也没有因此导致藏羚羊死亡。
事实上，这样的罚款一点也不多。在保护区内，驱车追赶藏羚羊是一种极其恶劣的事件。未经批准离开公路擅自进入自然保护区，妨碍野生动物生息繁衍，破坏野生动物栖息地，违反了《中华人民共和国野生动物保护法》、《中华人民共和国陆生野生动物保护实施条例》和《中华人民共和国自然保护区条例》。所以说，“追赶藏羚羊”被罚并不冤，并非是小题大做。
也有人会说，这样的处罚与舆论期待有出入。其实不然。法律是准绳，任何时候都必须遵循，具体到该违法事件的处置上，只有依法依规才能让违法违规者信服。经过调查核实，起初网传的“越野车疯狂追逐碾压”和“致多只藏羚羊受伤死亡”，都被证实与真实情形存在出入，这样严格按照法律法规作出的处罚决定，没毛病。
不与野生动物近距离和亲密接触，不仅是一个常识，也是国家相关部门一直以来所倡导的。早在2015年，国家林业局就曾发出通知，严禁游客与珍稀濒危野生动物近距离接触。特别是对藏羚羊这类天性胆小，受到惊扰后可能出现强烈应急反应进而造成心肺功能衰竭的物种来说，避免惊扰更是不可逾越的红线。
不要打扰动物，让动物按自己的生活方式去生存。人类一旦侵入它们的栖息地，哪怕没有在肉体上给动物带来伤害，也会给动物带来精神上的侵扰。自然保护区既然冠以“自然”二字，便意味着是要尊重动物的野性、自由和习性。
作者：丁恒情
10玻璃栈道碎裂特效有必要吗？
国庆期间，位于河北邯郸东太行景区玻璃栈道碎裂的技术特效吓倒游客的视频在网上热传。网友在感兴趣的同时也产生担忧。有网友表示“会不会把游客吓得翻围栏？”也有网友表示，从视频看，玻璃碎裂的效果几乎可以假乱真，“如果真的碎了，游客不知道怎么办？”（10月10日《深圳都市报》）
如果单纯从技术效果上来看，该景区玻璃栈道碎裂的技术特效无疑是十分成功的，游客被吓得连连倒退，颤颤巍巍跌倒在地，就是最好的证明。但是旅游毕竟不是拍戏，把这样的特效技术用在景区是否合适，却是一个值得好好讨论的话题。因为景区玻璃栈道碎裂的效果几乎可以以假乱真，所以有网友不无担忧地表示，如果某一天玻璃栈道真的碎了，游客却以为是特效，岂不是很危险。
客观而言，这样的担心倒没有太大的必要，毕竟不管是景区还是国家有关部门，对这样的玻璃栈道都有严格的技术标准和安全要求，用景区管理方的话说，景区每天都会安排专门的检测维修人员对玻璃栈道进行检测，一旦发现玻璃真的存在碎裂的情况，就会及时关闭景点更换玻璃，直到通过安全检查后才继续开放。
但是这样只能保证没有特效的玻璃栈道的安全，而对于具有特殊效果的玻璃栈道，却未必如此。原因在于，对于成千上万的游客来说，他们的心理、身体情况各不相同，有些还罹患心脏疾病、高血压疾病等等，一旦在这种足以以假乱真的特效面前受到过度惊吓，很难说不引发意外情况。更有网友表示，如果有游客在特效面前真的以为脚下的玻璃会碎裂，为了保命而选择翻阅栏杆，岂不是危险？这显然不是杞人忧天，就像发生火灾的时候，很多人选择跳楼，却最终殒命是一个道理。
所以说，景区不能为了所谓的效果而牺牲安全，或者说为了增强项目对游客的吸引力就人为制造安全隐患。最近几年国内高空玻璃栈道格外盛行，越来越多的地方开始利用自己所拥有的陡峭山峦、悬崖峭壁等等来建设和打造自己的玻璃栈道，也确实成了吸引游客的一大亮点和卖点。本来这也无可厚非，但是安全显然还是要被置于一个更高的位置才行，既然从朋友圈热传的视频可以看到，多数游客通过这样的玻璃栈道已经感受到了足够的惊险和刺激，那为什么还要在玻璃栈道上营造所谓的碎裂特效呢？这是不是一种画蛇添足，过犹不及呢？
更进一步说，现在全国拥有玻璃栈道的景区没有发生安全事故，当然值得高兴，但是一旦真的发生安全事故，那么将对全国所有拥有玻璃栈道的景区都是一个毁灭性的打击，对此，我们不得不防。（苑广阔）
11变味的网络投票当休矣
如今在微信朋友圈存在大量的投票链接，其中一部分更是涉及未成年人的投票。有的家庭则走捷径，通过刷票公司、买票等操作让孩子的票数高高在上。朋友圈投票开始变成一门“生意”，攀比之风也随之滋生，有的家长为买票甚至花上数千元。到最后，所谓的投票变成了“烧钱游戏”。（10月9日《新京报》）
乍一看，现在的网络投票不仅比过去那种现场投票更加高效、便捷，而且收集到的民意也更全面、更广泛。然而事实并非这般简单美好。殊不知随着各种网络评选投票活动的泛滥，作弊、刷票、改票、买票等弄虚作假问题也随之而来，大有愈演愈烈之势。
时下，一方面，五花八门的网络拉票现象几乎无处不在、无时不有，充斥着人们的朋友圈、好友群，令人不胜其扰，这似乎成为人们公认朋友圈一大“公害”和“恶俗”。而本来人人平等的网络投票活动由此也完全“变味”，成了拼爹拼妈拼人脉的“角力”，完全丧失了应有的公正性、客观性。另一方面，层出不穷的网络投票活动，甚至催生了完整的“生意链”。很多情况下，光靠人工点投、拉票是不够的。因为出现了职业的刷票公司、刷票APP，只要愿意付钱，不管这次投票有“限手机限IP限设备”抑或限频率、限地区等什么技术限制、人工筛查，人家都能破解，因为他们不光有技术手段，还有众多真实的“刷子”，实在不行就人工“笨投”。
不仅如此，据报道现在要想获得高票，不光可以偷偷请刷票公司，绞尽脑汁去破各种技术、规则限制，还可以光明正大的花钱直接“买票”。因为在一些投票链接中，公然出现了“礼物加票”功能，按照礼物价值高低，每个礼物均对应不同的票数，只要花钱购买，除了能获得礼物，还能或得相应的票数增量。
至此，很多网络投票完全变异，投票变成了“投钱”，“全民普选”沦落为拼人脉、靠关系和刷票造假、买票拼钱。这已经完全与网络投票、民主公开的精神背道而驰。不但严重破坏了活动的公正性，大大降低了票选结果的真实性，更纵容了各种造假牟利、操纵评选行为，滋生了新型“投票腐败”，助长了社会浮躁、攀比和功利之风，必须坚决遏止。
对于这种与网络共生的刷票歪风，就如同屡禁不止的刷好评、刷信誉、刷关注等网络造假问题一样，除了要不断完善投票机制，改进防范手段，及时堵塞各种“后门”漏洞，最大限度识别、筛除各类“黑选票”以外，更要运用法治思维和方法，结合现实危害性，对各种过度拉票、违规刷票、黑客改票特别是严重扰乱网络投票秩序的职业刷票行为进行合理定性，提升违法成本和震慑力度，制定相应的法律规则和处罚办法，双管齐下进行综合治理。（徐建谈）
12具有碎裂特效的玻璃栈道存在安全隐患
国庆期间，位于河北邯郸东太行景区玻璃栈道碎裂的技术特效吓倒游客的视频在网上热传。网友在感兴趣的同时也产生担忧：万一把游客吓得做出过激的应急反应怎么办?万一玻璃栈道真的碎了，游客仍是以为特效发生安全问题怎么办?(10月9日重庆晨报-上游新闻)有过游客经历的人，想必对景区玻璃栈道不会陌生，没有一定胆量的人，那肯定是不敢前去尝试。然，像河北邯郸东太行景区具有碎裂技术特效的玻璃栈道，那就更容易让游客望而止步了。
外出旅游，人们图的就是心情愉悦，玩得开心。在心理和身体条件都许可的情况下，适当玩些带刺激的项目本也无可厚非。可现在问题是，河北邯郸东太行景区这个具有破裂技术特效的玻璃栈道，实在是让人有些猝不及防。很多游客在心理毫无防备的情况下，遭遇惊恐万分，甚至还有游客被当场吓倒，这实在是玩过了火。
也许，景区对此也有自己的种种辩解，或是对游客已做过善意提醒。但是，在游客相对集中，又相对爆棚的情景下，又有多少游客能放慢脚步，来细读景区的游客须知呢?在众多游客的认知里，所谓景区玻璃栈道都应该是大同小异。所以说，很多游客都会不假思索进入玻璃栈道，寻求刺激和快乐。可让人始料未及的是，这个景区的玻璃栈道却有着与众不同，是带有积极挑战性的“特效”玻璃栈道，假如游客没有良好的心理素质，那是绝对没胆量越雷池一步。也正如此，才有人在不知情的情况下上了“特效”玻璃栈道，并被当场吓倒。
笔者认为，有“特效”的玻璃栈道真没必要。首先这样的玻璃栈道，不适合大众游客，尤其是对年老体弱，或是有心脏病等人群来说，那简直就是一种潜在的危害。比如，有这些疾病患者在不知情时上了“特效”玻璃栈道，突然被吓倒，一旦导致病情复发，岂不是乐极生悲? 其次有“特效”的玻璃栈道难道真就安全万无一失吗?假如遇到突发事件，我们又能如何为游客人身安全做好进一步保障呢?要知道，在人命关天的安全上，我们从来都不允许有一丝一毫的侥幸心理。
此外，有“特效”的玻璃栈道吓倒游客，非但不能给景区来好名声，反而还说明我们景区在为游客细致周到的服务方面，仍然存在很大的漏洞，亟待进一步规范和完善。
作者：张维
13大学生回乡当农民也是实现人生价值的方式
老家在福建省三明市建宁县客坊乡里源村的90后小伙陈健，大学学医、父母期待他成为一名医生。但毕业后，陈健瞒着父母回到村里经营果园，又变回了农民。父母知道他弃医从农后，第一句话就是，“我们已经这么累了，你为什么还要回来?”面对质疑，陈健用行动给出了最好的答案：2017年销售额超过200万元，十几家农业合作社找他合作。(澎湃新闻 10月7日)接受大学教育，在城市里拥有一份光鲜的工作，是无数农民父母对子女的殷切期望。但现实中，如同陈健这般，大学毕业后回归农村当农民类似选择的不在少数。有回到农村搞养殖的，有利用微信创业最终成立互联网公司的，还有北大法学硕士毕业卖米粉的。大学生个性化的就业选择，引发了公众对人才发展走向的讨论。
其实现在的大学生流向也不再局限于某个地区、某个行业，大学生实现人生价值的方式也变得更加多元。在城市人才竞争激烈、消费居高不下的背景下，一部分大学生从城市回到农村，实现人才分流，不仅仅是大学生就业的个性选择，也是时代发展的必然趋势。可以预见的是，城市大学生反哺农村发展，助力农村经济转型升级，已经成为城乡一体化发展的逻辑必然。
另一方面，正是因为大学生接受了高等教育，才让这样的“反哺”变得更有计划性和智慧优势，也更容易成功。大学生利用自身的学历优势、经历优势、互联网背景、交集圈等种种利好，将这种个体性的自发创业整合成社会资源共同参与的市场化拓展，其集约型密集型更显著。比如采用“公司+农户”和自动化灌溉的华阴创业大学生刘鹏涛，比如建设家庭电站实现环保效益经济效益双丰收的株洲大学生李游。他们要么结合了专业优势，要么契合了时代发展趋势。假如不是因为接受过高等教育，这些优势从何而来?从这种意义上看，大学生回乡创业，也是一种人尽其才的体现。当前的农村，正热切地渴望着拥有新技术、懂得互联网、观念大胆思想新奇的各类人才。通过大学生这类群体，让城市与农村搭建一条信息共享、发展共享、观念共享的新渠道，让改革创新的红利助推农村面貌脱胎换骨，推动农村经济社会全面发展，不仅为大学生提供了发光发热的舞台，更为加快城乡统筹发展贡献了智慧和力量。
归根结底，大学生在哪里工作，具体做什么，无论是卖猪肉、卖米粉、种果树，都是他们的自由选择。只要遵纪守法，这样的就业选择就应该支持。工作没有高低贵贱之分，大学生只要从事的职业有利于人民、合规合法，我们就应该宽容理性地看待。
作者：汪东旭
14千万富翁回乡扶贫，有哪些经验值得学习
蒋乙嘉，遂宁市蓬溪县拱市村的党支部书记。在他担任村支书之前，曾是身家千万的企业家，手里拥有数家公司，2007年8月，他回到穷乡僻壤的拱市村，个人先后出资1600余万元，完善村里基础设施、发展产业。(10月8日《华西都市报》)一个千万富翁毅然选择穷乡僻壤应该需要很大的勇气。而且蒋乙嘉不是为了远离城市的喧嚣享受田园的淳朴，而是为了改变家乡贫穷落后的面貌，为了完成自己心中的梦想。这样的人在基层干部中必然会成为一股清流，也必然成为我们学习的对象。那么在这位富翁身上到底有多少值得我们学习的东西呢? 首先是作为共产党员永远坚守的理想信念。蒋乙嘉在最开始回乡改造的时候，并不是一帆风顺的，很多人觉得他是个傻子。然而，他并没有过多的解释，而是用自己的行动，慢慢和老百姓打成一片。10年来，无论是招生引资，还是改变老百姓传统的生存模式，没有一件事情是简单的。在一次次困难面前，蒋乙嘉从来没有改变过，更没有放弃过。他心中那坚定的理想信念一直支撑着自己，哪怕是生病了也要亲力亲为。这是一个党员身上最宝贵的东西，需要我们发扬光大。
其次是作为商人敏锐的观察能力和魄力。蒋乙嘉是个有故事的人，能够成为千万富翁也不是一个简单的人。他对于商机的把握肯定高于常人，而且他的经商头脑自然也不一般。虽然国家倡导先富带后富，但是如何去带呢?可能有人觉得蒋乙嘉有钱，所以才能干什么都成功。但是，蒋乙嘉并没有简单的把自己的钱分给大家，而是用自己的能力帮助大家富裕起来，让老百姓有尊严的富起来。他招生引资，他改善产业布局，每一个动作的背后都透露着高智慧。这种扶贫理念值得学习。
此外就是不怕吃亏走在人前的担当意识。俗话说财大气粗，可是一个千万富翁却丝毫没有任何架子。而是安安分分的当村支书，当好带头人。要引入新的思想、新的方式，必然需要有人示范。毕竟老百姓对新事物的接受上也不是那么容易的。这就需要村干部及时站出来，拿出自己的责任担当，敢为人先。这也是作为基层干部必备的素质。蒋乙嘉成功了。可能更多的人关注点依然是“千万富翁”，可是当他选择回乡的那一刻起，他的身份就改变了，他就是一名普通的村干部，就是扶贫路上不辞辛苦为老百姓付出的基层干部。他的成功不是偶然，更跟他的身家无关。我们要把关注点放在这个人身上。他的理想信念，他的有勇有谋，他的责任担当，都是我们值得学习，值得发扬光大的宝贵财富。
作者：郭静
15中秋佳节只有“寄月饼托相思”还不够
"皎皎中秋月，点点思乡情”，中秋、国庆“双节”临近，不少市民为亲朋好友邮寄月饼传递思念。有报道说，南航广州始发国内航班最近这段时间每天运输月饼近75吨，主要目的地为北京、上海、杭州、南昌、贵阳、乌鲁木齐等城市。(见10月2日的中新网)每逢佳节倍思亲。在这个国庆和中秋双节到来之际，想必很多在外打拼的游子早已谋划好了自己双节里的日程安排，有人携家带口回老家陪爸妈团聚;有人因工作或其他原因走不开，只好通过邮寄月饼的方式，寄托自己对家乡和父母长辈的思念之情。
不可否认，越是在节假日期间，越能勾起人们对家乡和对亲人无尽的思念之情。然，丰富的情感，有时也敌不过衣锦还乡的排场;有人在外面赚得盆满钵满，自然能够风风光光，体体面面携家带口回家去了。这样父母高兴，自己脸上有光彩自不必说。
可是，对我们每个出门在外的人，并不是人人都能如愿以偿，在外面混得有头有面，位居社会底层的人还是占据多数。因为在这个竞争日趋激烈、甚至近乎残酷的社会现实面前，我们中间不能给爸妈和亲人带来惊喜的人，还是大有人在。虽说我们有时也尽力了、打拼了，但人生的道路并不是想象中那么一帆风顺。总有这样或那样的坎坎坷坷，我们也没必要与之较劲。要相信，风雨过后方能见彩虹。
所以，笔者认为，身在他乡打拼的游子，不论事业、家庭经营的如何，都应当找点时间、找点空闲，回家与爸妈过个团团圆圆的中秋佳节。从情感上讲，父母并不在乎儿女为家做多大贡献，只要家庭和和睦睦、平平安安，这才是老人们最大的心愿。尤其是在当前交通快速发展和便捷的情况下，我们为人子女们就更不能以路程远、工作忙为借口，而拒绝与家人团聚了。
由此，笔者认为，我们身在异乡打拼的游子们，只有“奇月饼托相思”还不够，还必须放下思想包袱，轻松愉快地回到父母身边，与老人说说心里话，谈谈工作上的事。这样既能了却父母长辈们为子女们的担心，又能合乎老人心愿，儿孙绕膝过一个欢快的中秋佳节，这是一个多么幸福和快乐的事啊!
作者：张维
16“景区一元农家面”品出几多味道？ 正处在“国庆长假”期间的河南洛阳老君山推出的“一元无人售卖农家面”摊点成为该景区当日最抢眼的“景观”：上千名游客排成数百米的长龙，争购一元农家面。记者看到，在老君山中天门广场的“无人售卖农家面”摊点一旁的提示牌上写着“1元午餐，无人值守，自觉投币，自助找零”。午餐的内容是，一碗当地的特色小吃糁汤面条，外加一个煎蛋，售价一元。（10月7日澎湃新闻）
一碗面条，一个煎蛋，仅售一元。这对于其他景区来说，是绝不可能的事情。无人收钱，无人找零，却一分钱也没有少，这在一些人看来也是很稀奇的事情。而这样的“景区一元农家面”就实实在在的摆在了游客的面前。“景区一元农家面”让我们品出了几多味道？
品出的是文明的味道。虽然等候就餐的人很多，有的时候会有1000多个人在排队，但是，这里是依然是秩序井然。游客们都规规矩矩的排队，文明礼貌的就餐。文明出游的素养也就呈现出来了。很多景区都在感叹游客不文明，从“景区一元农家面”现场，我们看到的却是文明素质的提升。文明出游的时候，最能体现人们的素养。这种文明素质的提升值得珍惜和传播。
品出的是诚信的味道。虽然是自助取餐，虽然是自助找零，但是景区管理部门的统计表明，每天收到的钱款和销售的账单都是能对上账的，没有因为无人管理而导致钱款的流失。“景区一元农家面”飘散着诚信的味道。这种诚信的味道又是互动式样的，餐饮经营者相信游客的自觉，游客又对餐饮经营单位的信任回报以诚信。这让我们看到了诚信本位的回归和诚信的美好，互相信任是最美的。
品出的是物价的味道。一碗面条，一个煎蛋，加起来才是一元钱，这样的价格在其他景区是不可能的事情。有人觉得这是赔本赚吆喝，一元钱已经不值得一提，根本就不可能赚钱。而这家景区的有关人员却回应说，“一元农家面”虽然赚钱不多，但绝非是赔本买卖，还是有利可图的。在很多景区都以“特殊地方物价走高属于正常情况”打造“价格特区”的时候，这样的作为让我们感动。这说明一点，景区物价走高并非是不能逆转的。封闭空间不是让物价自由飞翔的理由。
品出的是智慧的味道。即便“一元农家面”赚钱不多，可是这也不会是赔本的买卖。一碗面条低微的售价，其实是服务意识的觉醒，游客会因为“一元农家面”而对景区，而对这个地方，而对这里的服务留下深刻的印象。这就是最好的口碑经济，与那些宰人的景区相比，这就是最好的广告宣传，自然就会因为口碑好而吸引更多的游客到来。你说这是赔了还是赚了呢？这实际上是经营智慧。
“景区一元农家面”品出几多味道？其他骄傲的景区不妨一起反思。（郭元鹏）
第二篇：2017年10月高考作文时评专辑
2017年10月高考作文时评专辑
1这一历史性时刻，我们都在倾听
2017年10月25日，一个将被历史记录的重要日子。
这一天，中国共产党第18+1届中央委员会第一次全体会议召开，选举产生了新一届中共中央领导机构，选举产生了新一届中共中央政治局常委，选举习近平同志继续担任中共中央委员会。习近平在18+1届中共中央政治局常委同中外记者见面时强调，我们一定恪尽职守、勤勉工作、不辱使命、不负重托。
这是来自人民大会堂最响亮的声音，这是来自中国共产党最坚定的声音；它承载着8900万共产党员的嘱托，饱含着13亿多中国人的期望，是我们进入新时代的政治宣言，也是开启新征程的进军号角。
这一刻，全党在倾听。他们听到了最豪迈的声音，中国共产党是世界上最大的政党，大就要有大的样子；他们听到了最深沉的鞭策，全面从严治党永远在路上，不能有任何喘口气、歇歇脚的念头。不论我们党曾经做过多少工作，取得的成就多么辉煌，都不能躺在功劳簿上，仅仅从成功中寻求慰藉。在新时代的长征路上，面对着新目标新任务，全党必须要以时不我待、只争朝夕的精神，以党的强大正能量在全社会凝聚起推动中国发展进步的磅礴力量。
这一刻，人民在倾听。他们听到了最暖心的声音，历史是人民书写的，一切成就归功于人民；他们听到了最坚定的信念，中国人民生活一定会一年更比一年好。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。为了这个初心和使命，我们党始终坚持以人民为中心的发展思想，把人民群众的小事当作自己的大事，从人民群众关心的事情做起，从让人民群众满意的事情做起，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感，带领人民不断创造美好生活。
这一刻，世界在倾听。他们听到了最亲切的声音，我们欢迎记者朋友在中国多走走、多看看，更加全面地了解和报道中国；他们听到了最真诚的担当，中国人民将同各国人民一道，积极推动构建人类命运共同体，不断为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献。中国共产党和中国人民从苦难中走过来，深知和平的珍贵、发展的价值。中国无论发展到什么程度，永远不称霸，永远不搞扩张。
这一刻，未来在倾听。他们听到了振奋人心的声音，中国特色社会主义进入了新时代，要有新气象，更要有新作为；他们听到了高瞻远瞩的谋划，中共十8+1大到二十大的5年，第一个百年目标要实现，第二个百年奋斗目标要开篇。中国共产党立志于中华民族千秋伟业，是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党，只要深深扎根人民、紧紧依靠人民，就可以获得无穷的力量，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标，风雨无阻，奋勇向前。
这一刻，属于伟大的中国共产党！这一刻，属于伟大的中国人民！这一刻，属于伟大的时代！我们为这一刻而欢呼，更为新征程而自信。我们意气风发，豪情满怀，矢志不渝地创造出无愧于时代的业绩，大踏步走向充满希望的未来。（作者：郭奔胜 安传香）
2沧桑虽经数千年归来仍是少年
习近平同志在党的十8+1大报告中指出，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年富有朝气、怀有梦想。近百年以来，青年人不懈追求美好生活的梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相联。从“五四”到“五卅”，从红土地的井冈山到黄土坡的宝塔山，从“青春之歌”到“青春万岁”，中华民族伟大复兴的奔梦路上，青年人从来没有缺席过。而我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年，从而使我们的事业得以永葆青春，长盛不衰。
有一种长跑叫比拼青年一代。青年人的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。刚走出校门的“90后”、高校在读的“95后”、即将走进高校校园的“00 后”，到2020年全面建成小康社会时，很多人还不到30岁；到本世纪中叶实现社会主义现代化强国时，多数人还不到60岁。这意味着，实现“两个一百年”奋斗目标，千千万万青年将全程参与。肩负起祖国和人民的希望，做新时代中国特色社会主义建设的骨干和中坚，青年人责无旁贷。
理想指引人生方向，信念决定事业成败。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念。党的十8+1大宣告中国进入新时代，开启新征程，这是对全民族的召唤，也是对青年人的邀约。习____习近平新时代中国特色社会主义思想，为亿万青年在为中华民族伟大复兴而奋斗中实现人生理想提供了行动指南。要珍惜每一分钟，迈好每一步，以不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，实现青年的自信、青春的自信。要强心壮骨，勇敢肩负起时代赋予的重任。
自古英雄出少年，初生牛犊不怕虎。广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代弄潮儿。不懂就学，不会就练，没有条件就努力创造条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”对想做的事要敢试敢为，努力从无到有、从小到大，把理想变为现实。要敢于做先锋，而不做过客、当看客，让创新成为青春远航的动力，让创业成为青春搏击的能量，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
“长江后浪推前浪”是历史规律，“一代更比一代强”是青春责任。全党要关心和爱护青年，为他们实现人生出彩搭建舞台。全党同志要做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年学生的引路人。要从自身做起，以身教为言教，正本清源，为青年营造党风正、政风清、家风好、民风纯的良好成长氛围。
一个时代有一个时代的奋斗目标，一个时代有一个时代的青春理想。历史将不断证明，拥有五千多年文明历史的中国就像凤凰涅槃一样，历经百劫而不屈，沧桑虽经数千年，归来仍是少年。
美哉我少年中国，与天不老！
壮哉我中国少年，与国无疆！作者：钱春弦
3让传统文化擦亮重阳底色
岁岁重阳，今又重阳。
这一天，人们登高望远，插茱萸、赏菊花、喝菊花酒、吃重阳糕，共同庆祝重阳节。九九重阳，因为与“久久”同音，有长久长寿的含意，自古以来，中国人对重阳节就有着特殊的感情。及至今日，它也成了颇富人情味的节日——老年节。
近年来，随着生活水平的提高和医疗条件的改善，老龄化社会趋势明显加快，如何让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，备受全社会关注。尤其是现代社会生活节奏越来越快，很多子女平时忙于工作无暇照顾老人，一些“空巢老人”普遍缺乏心理关爱。“子欲养而亲不待”，作为子女，我们除了要对父母进行经济赡养外，还需要注重精神慰藉，多多关心他们的生活，切莫让人生留有遗憾。
重阳节，不妨多抽点空闲陪陪父母，让他们放松身心、享受到精神上的愉悦。孝亲敬老之心应常有、常在，要把尊老、敬老变成日常行动，让传统美德内化于心、外化于行，成为日常生活的习惯和自觉。
众人拾柴火焰高。营造尊老敬老的良好氛围，有赖于全社会的共同努力。各级政府部门应将关爱老人制度化、常态化，通过开展主题鲜明、形式多样的活动引导人们用实际行动践行传统美德。另外，还应鼓励更多的社会爱心人士和志愿者参与其中，奉献爱心，传递正能量。
重阳节还包含着文明、和谐、友善等文化内涵，这既是中华传统文化的一部分，也对于培育和践行社会主义核心价值观以及陶冶情操、滋养心灵都起到积极作用。这些内涵丰富的价值观念将植根在人们内心深处，涵养着我们的精神家园。
积极应对人口老龄化，构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境，加快老龄事业和产业发展，这是实施健康中国战略的重要一环。因而，大力弘扬重阳文化，深入挖掘重阳文化内涵和时代价值，在全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气十分必要。在新的时代背景下，如何让优秀传统文化迸发活力，让每一位老人都能生活得安心、静心、舒心，都能健康长寿、安享幸福晚年，值得全社会思考。
文化是一个民族发展的精气神。传承重阳节文化，让优秀传统文化蕴含的价值之光照进现实，传统节日必将在新时代焕发出更加迷人的魅力和时代光彩。作者：李东标
4城市建“自行车高速路”是有益尝试
昨日上午，北京市城市道路养护管理中心相关负责人做客北京交通广播“治堵大家谈”节目，介绍了北京慢行系统（包含自行车道和步道）改造治理情况。据市城养中心副主任甘锋透露，北京正研究试点建设全市首条封闭式的自行车高速路，连通天通苑至中关村，该项目明年将逐步落地。（10月12日《新京报》）
也许，人们对“自行车高速路”还显得比较陌生。其实，这并非一个“新概念”，早在1897，一个叫Horace Dobbins的洛杉矶富翁，就萌生了修建自行车专用道的想法。按他的设想，这条自行车专用道将采用封闭收费运营，单程收费10美分，往返15美分，这或许就是之后汽车高速公路的雏形。不过，随着汽车的快速普及，自行车高速公路的提议就被人们遗忘了，这条路最终只完成了两公里。可随着汽车开始“泛滥”，尤其是从本世纪开始，人们又重提并实施了自行车高速路计划。
目前在欧洲不少国家，如荷兰、丹麦、英国、德国、挪威等，在环保、便捷、健康、安全理念的驱使下，都在新世纪这段时间修建了一条或多条自行车高速路。而北京正研究试点建设全市首条封闭式、长达9公里的自行车高速路，连通天通苑至中关村，这听来令人欣喜。这就是在尝试困扰人们交通出行不通畅所采取的一个探索措施，或将对“治堵”产生积极影响，对此，就该给予一些掌声。没有一成不变的模式，汽车可以有高速路，自行车高速路也可以尝试一下。
自行车高速公路，路面平坦宽阔，是指专门用于骑自行车人的交通线路，有的甚至建在两座城市之间。专用通道两边虽然未必都全封闭，但全程没有交叉路口，因此不设红绿灯。路上禁止行人行走及汽车行驶，这使得骑车人能快速骑行。正因为在自行车高速路行驶更快、更安全，这让骑行者更加方便。同时，也在变相鼓励那些不热衷于骑自行车的人开始新的交通方式，顺便健身，保持体形，帮助减少交通拥堵和碳排。可见，自行车高速路的优点颇多。
我国是自行车大国，尤其是在“共享单车”盛行后，考虑修建一些自行车高速路，就更能满足选择共享单车人们的出行需要，使出行速度加快，效率提高，怎么看都是一个有益尝试。据说目前厦门有一条“自行车高速公路”，但它设置在公园附近，主要起到的是休闲、观光作用。而像北京正在规划建设的这条“自行车高速公路”，是以交通出行通畅为目的，这就显得很难得。
从国外的经验来看，自行车高速路也值得一试。荷兰自从大建“自行车高速公路”后，约有5%的上班族有意愿放弃开车而改为骑车。丹麦等国的“无红灯自行车快车道”也很成功。治理城市拥堵，提高环保意识，是永远说不完的话题，也是一个刻不容缓的时代难题，但只要勇于探索，就会倒逼出类似“自行车高速路”办法来。在堵车成为各国交通难题的今天，汽车并非总是出行选择，修建自行车高速路，当属于可尝试之举。而如何才能做到治堵与环保的双赢，就需要积极探索和尝试新办法，考虑修建自行车高速路，无疑是一个好选项。（刘天放）
5“流动书架”丢书不能只怪读者
近日，一则兰州公交“流动书架”两个月被“偷光”的视频在网络流传。网络视频显示，设立仅仅两个多月之后，原本摆满图书的书架已经“光秃秃”，站台保安则表示图书都被乘客拿走了。兰州第三客运公司的一位负责人告诉北京青年报记者，车站图书的确存在丢失情况，他们今后会视情况再补充图书。（10月11日《北京青年报》）据报道，兰州公交“流动书架”是今年7月26日由安宁区政府和安宁图书馆设立的，前期一共在兰州22个BRT站台投入了1500余册图书。书架上的图书以世界名著为主。尽管有工作人员提醒，以及相关提示，但这些“流动书架”均存在丢书情况。可见，一些人已然将“为了方便大家阅读，请将图书放回书架”当成了空话。
毋庸置疑，“流动书架”丢书与一些人的文明素养有一定关系。比如，看到喜欢的书就想据为己有，更或者纯粹的就是搞破坏等等，都会让书籍杳无音信。但是，将责任都推到乘客或读者身上，笔者也以为欠妥。毕竟，让“流动书架”始终保持良好的运行状态，相关维护、读者的爱护等等，都不容缺失。
“流动书架”之初衷，就是为了乘客打发短暂的闲暇时间提供的平台，更可以借此让城市的街道留下一缕书香、一缕文明。但是，既然要设置“流动书架”，一则就应该有完备的管理制度跟上，确保这些书籍安全、卫生、丰富；二则也应该预料到书架上的书有被人顺走的可能，且须提前做好防范措施。
实际上，“流动书架”不仅仅是乘客文明的试金石，更是管理智慧的一道考题。在相应的管理上不达标、不合格，只依赖人们的道德自觉，未尝不是管理上的懒人之举。更何况，即便是“流动书架”上的书被“顺走”，也不能证明拿走之人文明素养有多差。因为，这其中也不排除因为读书痴迷造成的忘记放回原处。
因此，“流动书架”丢书不能只怪读者。让“流动书架”行稳致远还须多想法子。比如，一是在书架管理上多下功夫，可以利用提示广播等让读者及时放回书籍；二是在书籍种类和数目上再增多些，让有读书需求者在短时间内能够较快地读完，以便及时放回书架上；三是也可以动员乘客的力量，对拿走书籍的人及时制止等等。
当然，“流动书架”作为一项惠民工程，唯有人人懂得珍惜和爱护，才能让这些书籍持久的服务于人。所以，对于公众而言，在享受书架便利的同时，也应该懂得维护。一方面读书时别弄脏、别破坏；另一方面别做“顺手牵羊”的不道德之举；再者，对不文明的读书行为，不妨善意的提醒或制止。皆如此，“流动书架”丢书之题并非难解。（杨玉龙）
6故宫“全网售票”有利于解决游客拥堵
今年7月，故宫开始试行全部网络购票。10月2日起，故宫博物院正式迈入“博物馆全网售票”时代，门票全部网上售出。经过十一长假的成功实践，10日故宫全网售票正式由“试行”转为“实行”，故宫售票处同日摘牌，实体票将不复存在。观众以后需通过登录官网购票或扫描官方指定二维码等多种形式购票。（10月11日《新京报》）一直被模仿，从未被超越。做为国内旅游景区的标杆，故宫总是在不断探索创新，随着社会变化而改变经营方法，以适应新的消费形势。
自2011年以来，故宫就通过实施“网络实名制售票”“每日限流8万人次”“扩大开放分流观众”等方式，逐步提升博物馆的精细化管理水平。从今年7月开始试行“全网售票”，到十一黄金周正式实行“全网售票”，虽然仅有3个月的过渡期，但网络售票制度已推行多年，游客已经养成网购门票的习惯，此前节假日期间网购票占比超过7成，为顺利实施“全网购票”奠定了消费基础。
“全网售票”带来的一个显著好处就是观众进院省时省力，可免去排队购票的烦恼，提高入园效率，这也是解决游客流量拥堵的一大利器。相比其它景区在黄金周期间人潮涌动、异常堵塞的尴尬状况而言，故宫则显得井然有序，客流分布合理。而且，通过“全网售票”模式，故宫可以掌握到游客的详细数据信息，包括游客地址、联系方式、购票和入园时间等，从而根据游客入园分时人数，及时发布相关动态信息，提醒游客避开高峰期，以合理调整游客数量。
据介绍，故宫将基于大数据分析，计划明年试行分时段售票。届时观众可以选择当天的某个具体时段入院，避免出现“上午门庭若市，下午门可罗雀”的场面，给观众营造更加美好的文化空间和参观体验。这就使得游客分布更加合理，避免过于拥堵，让旅游参观更为舒适，减少“看人头”、“挤成相片”的尴尬。
可见，“全网售票”配合限流措施，可以有效掌握游客数据信息，从而主动采取调节措施，缓解游客拥堵压力，降低景区的承载负担和意外风险。我国旅游业处于快速发展阶段，民众旅游休闲的热情很高，每逢节假日、黄金周期间，各地景区常常出现游客爆满、超载的情况，虽然也有部分景区发布限流，但手工售票无法掌握确切信息，仍然会出现拥堵现象。因此，各地景区可以学习故宫“全网售票”，采用信息技术手段，精确掌握游客数量，以降低拥堵率，提升旅游体验感。（江德斌）
7独臂快递哥：有一种幸福叫做奋斗
涂延芳14岁那年，他失去了自己的左臂。18年了，这位独臂快递小哥没有垮掉，他努力工作，娶妻生子。涂延芳每天送的快递比身体健全的员工还多，高峰时每天能送400个快递。在深圳的快递员中，这位“独臂快递小哥”小有名气。（10月11日《广州日报》）现实生活中，不难看到，随着物质财富的增长，时下人们更多地关心或谈论胜者、强者、成功者。马云、马化腾等名人及财富榜上的人成为不少人仰慕和追捧的对象就是例证。
而深圳独臂快递哥涂延芳的生活引发关注，理由非常简单，除了他曾拒绝当乞丐，独自撑起一个家的经历令人佩服外，更重要的是他乐观的生活态度和通过努力奋斗实现幸福生活的孜孜不倦精神。
幸福是什么？估计很多人的答案都不一，有人会说幸福就是拥有荣华富贵，有人会说幸福是不要成为房奴，有人会说幸福就是升官„„而幸福对于涂延芳来说，无论身在何处，无论境遇顺逆，只想通过自己的奋斗换取一家人过上普通人家的生活。
不求大富大贵，不求有权有势，不求锦衣玉食，亦不愿当乞丐做社会的寄生虫，日送400件快递，晚上带着妻儿去摆摊，生活艰辛可想而知，其难可换位思考。但涂延芳却乐在其中，对于平常家的生活他怀揣感恩，一路走过来，一路艰辛，却始终保持乐观、向上的心态。
普通人的生活，普通人的奋斗，对于独臂的他来说，却要付出比常人更多的血汗，如果不是内心有一种力量和健康向上的心态做支撑，又如何能够“自己的生活也一天天走上了正轨”的喜悦感？
我们应该要感动于独臂快递哥的生活姿态，尽管艰辛，他内心却是幸福的，因为他活出了尊严、活得有憧憬、有未来。比那些拿青春作赌注、拿尊严作祭品，在喧嚣的现实生活中以财富多寡衡量幸福标准的人要幸福的多，更值得我们尊重。
如今，涂延芳想靠自己的双手入户深圳。有梦想有目标，更有难能可贵的奋斗精神，独臂快递哥的生活状态不正是当下奋斗在北、上、广群体的真实写照吗？人无论身处何地，都怀揣梦想，心存感激，用自己的奋斗去谱写属于自己的幸福，这难道不是对幸福最好的注解吗？
而我们的城市，面对独臂快递哥的乐观精神和生活现状，除了感动和关注外，不能停止对帮扶弱者、维护社会公平正义的讨论。因为，城市的发展，除了拥有丰富的物质文明之外，更要寻找到属于这座城市的精神力量，要倡导不分贵贱、人人平等的健康向上氛围、理念，让类似独臂快递哥正在为城市发展努力奋斗及为自己幸福生活不懈追求的群体对生活的这座城市有更多归属感和幸福感。（谢晓刚）
8有一种用心良苦叫“砸学生手机”？
10月8日，河南南阳，某中学举行手机销毁大会，几十部从学生没收来的手机被扔进水桶，用锤子猛砸砸烂。学校工作人员说，他们也是没办法，带手机到学校不交给老师，一旦被发现就要销毁：“家长都很配合，一切都是为学生好。”（10月10日环球网）
好一个杀鸡儆猴的“手机销毁大会”：又是用水泡，又是用锤砸，让四周围观的中学生看了之后，既感恐惧，又长记性。对此，虽然有部分网友称，“只要家长同意，该砸就砸，我表示支持”，但换个角度想，那些被砸手机毕竟也是用家长们的辛苦钱买来，校方所谓“许多家长表示赞同”，未必不是挟管理以令被迫附和，岂知一些家长是不是“心在滴血”？
近几年来，针对中小学生该不该禁用智能手机，时常成为坊间和媒体的热议话题。有论者就表示，电子产品的更新换代超乎想象，今天禁止了智能手机，明天还会有更高级的产品来替代。所以，用“最严校规”、“手机禁令”、签订保证书、发放传统手机等办法限制学生用手机上网，往往都是徒劳，且还会使亲子关系和师生关系变得剑拔弩张，不利于学生身心健康和人格成长。而相比之下，河南南阳这个“手机销毁大会”，因其手段粗暴，则更让人担忧会给孩子心灵造成难以磨灭的伤害。
诚然，我们不能过于高估了中小学生的自制力。既然进了学校的课堂，就要一心一意地来学习；如果每个学生都可以带个手机进课堂，上课玩手机现象就会变得防不胜防。这当中，人们都得有个清醒认识：老师当然需要通过恰当的方式来吸引学生的注意力，但是和智能手机比起来，老师的吸引力或许永远也比不上智能手机。换言之，课堂不该是老师和手机的竞争舞台，既然选择了课堂和学习，学生们理应与智能手机完全隔离。
那么，出于用心良苦的“都为学生好”，是不是能够发现违规带手机就一律“用水泡、用锤砸”呢？依我之见，行为粗暴与严格管理岂能混为一谈。因为，几十部手机加在一起肯定值不少钱了，而如此公然打砸和销毁，即便不议是否存在“恶意损坏他人财物，且数额巨大”的违法嫌疑，我们的教育工作者也需警醒：倘若为人师表者都是这么简单、偏激地处理问题，怎么能奢望于，将来教出的学生都会理智而宽容的呢？
生活应该张驰有度，对于中小学生使用智能手机，同样堵疏结合。一种比较中肯的看法是，人们可以赞同在中小学在教学区禁止使用手机，以保证上课时学生的注意力不会被手机所左右；而在午休时间和宿舍等的非教学区，则属于学生个人的空间，学校不应该管得太多和太泛。再进一步说，就算学生违规使用了手机，也不见得非要采取“水泡”“锤砸”的过激之策，像有些学校那样，代其保管到学期结束才予退还，照样能让学生吸取教训。
“学生禁用手机”，最好有个法理依据。针对青少年自我约束能力有限，使用智能手机影响睡眠，而长期低头玩手机将导致颈椎病等，路上低头玩手机更带来交通风险，去年，民进珠海市委员会建议参照日本经验，提请人大对珠海中小学生禁止使用智能手机立法，还学生一个宁静的学习环境。果能如此，则善莫大焉。（司马童）
第三篇：2018高考作文素材：时评精选
2018高考作文素材：时评精选
1.2018年，我们怀揣梦想共同向前
新时代，新思想，新征程。2017年，党的十九大召开，中国站上了一个新的历史起点。(12月29日《人民日报》)
岁序更替，华章日新。2017年已经过去，2018年如期而至。今天《人民日报》盘点出了十大国内重要新闻，标注与盘点了这一年最重要的事件。有些是举世瞩目的大会议、大盛典、大活动，比如党的十九大胜利召开、中国共产党员与世界政党高层的首次对话、庆祝中国人民解放军建军90周年沙场阅兵，令人心潮澎湃、难以忘怀。有些是关注国计民生的大事件、大举措、大动作，民法总则实施、设立雄安新区、国家监察体制改革试点全面推开，令人心向往之、催人奋进。有些是科技和科技领域的新突破、新进展、新成就，一带一路”国际合作高峰论坛举行、港珠澳大桥主体工程全线贯通、首艘国产航母下水、国产大飞机首飞令人心驰神往、坚定信心。
人民是历史的创造者和见证者。毫无疑问，对于每个人来说，无论你身处何地、拥有何种身份，作为历史的见证者、经历者、创造者，都拥有无上的荣誉与幸福，因为我们一起经历着这段历史，并共同创造着历史。家是最小国，国是最大家。国家的富强路上更应关注于个体，因为我们每个人既是社会化生存，但又是个体化的模式。每个人的梦想，汇聚起伟大的“中国梦”;每个人的行动，凝聚起前进的磅薄动力。在中华民族伟大复兴的征途上，还有许多难题需要破解，还有重重障碍需要扫除，这就需要凝聚每个人的情感和信念，需要每个人付出自己的辛劳和智慧。
惟其艰难，更显勇毅，惟其磨砺，始得玉成。蓝图是方向指引，信心是力量源泉。在实现伟大梦想的征程中，每一个中华儿女必将坚定信心、保持定力、迎难而上、找准坐标、奋勇前行。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。”新的一年，让我们踏上新征程，砥砺再前行。
（作者：齐国瑞）
2.让我们满怀豪情 踏歌走进新时代
新年前夕，国家最高领导人通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台、中国国际电视台(中国环球电视网)和互联网，发表了二〇一八年新年贺词。贺词指出：“2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。”(12月31日新华网)新年气象，新年新希望!在12月29日中国人民政治协商会议全国委员会新年茶话会上，高领导人就强调，新时代中国特色社会主义的航线已经明确，中华民族伟大复兴的巨轮正在乘风破浪前行。在这艘巨轮上，每一份力量都不可或缺。时间不等人!我们必须走在时间前面，成为时代的弄潮儿。是呀，要划动这艘时代的巨轮，驶向民族复兴的光辉彼岸，就当“不驰于空想、不骛于虚声”，用实际行动“干”出幸福美丽的生活，“干”出共和国灿烂的明天。
不平凡的2017年，在全国人民齐心协力，脱贫攻坚奔小康的铿锵脚步声中悄然离去，新年的朝阳正从东方冉冉升起。在这辞旧迎新的时刻，高领导人的贺词给了我们百倍的信心。伫立新年的十字路口，看千帆竟发，赏万里粼波;观夕阳行雁，睹素裹银装„„我们秉承“天道酬勤”，才会有发展的“日新月异”;我们“逢山开路，遇水架桥”，才会有各条战线的捷报频传。新起点，新征程，我们当乘十九大浩荡的东风，勇立新时代中国特色社会主义的潮头，临风而歌，振臂而歌。高领导人在新年贺词中说，各级党委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖时刻放在心上，以造福人民为最大政绩。不是吗?2017年，全国脱贫攻坚取得了辉煌的成果。一年来，精准扶贫、精准脱贫进入了决胜阶段，多种形式、多种渠道的攻坚模式在各地推广。广大党员干部怀揣责任与梦想，奔向最需要的地方——偏远的农村，与百姓们同甘共苦，对群众真帮实扶，敢于挑战困难，敢于攻坚拔寨。一年中，全国数十个贫困县顺利摘掉了穷帽，正行进在全面小康和美丽乡村的建设路上。2017年金秋十月，举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开。此次盛会，高领导人习近平新时代中国特色社会主义思想将马列主义与中国革命具体实践相结合的成果推向了新的高度。这一理论体系充分证明，一个伟大的真正意义上的新时代已经到来。此次盛会，处在“两个一百年”历史交汇期，既是对过去五年伟大成就的回顾，更是对未来发展的深入谋划。这次盛会，不仅给全国人民吃下了政策的定心丸，更让世人明白，中国永远都做“世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。
“民安国泰逢盛世，风调雨顺颂华年。”告别精彩纷呈的2017年，我们豪情满怀，心潮澎湃;展望充满希望的2018年，我们信心倍增，壮志凌云。新的一年，脱贫攻坚在路上，廉政建设在路上，全面小康在路上„„实现中华民族的伟大复兴，我们走出了最坚实的一步。在全面贯彻中共十九大精神的开局之年，新时代的号角更加铿锵。民族复兴这艘巨轮上的水手，当不怕风高浪急，临风高唱“风雨中这点痛，算什么”，在风浪中顽强搏击，在砥砺中踏歌前行，走进伟大的新时代。
（作者：何竹梅）
3.从电视剧《风筝》看共产党员的信仰
近日，谍战大剧《风筝》热播，备受广大观众好评。笔者在被《风筝》紧张剧情所吸引的同时，也感受到了满满的正能量，看到了共产党员的坚定信仰。共产党员的信仰，是一种锲而不舍的坚守。郑耀先卧底军统十八载，隐姓埋名大半生，但他从未忘记组织赋予的神圣使命，从未放弃一名共产党员的价值追求，支撑他的就是共产党员的信仰。这信仰，是面对党旗、举起右手时立下的铮铮誓言，是为共产主义奋斗终身的庄重承诺，是共产党员一辈子的坚守。
相比郑耀先，相比那些为实现共产主义付出生命和鲜血的先烈先辈们，我们没有资格叫苦、埋怨、不满！不忘初心，牢记使命，像郑耀先一样为了心中的信仰坚守、奋斗，我们才能对得起共产党员这个光荣的称号。
共产党员的信仰，是一份力量。在《风筝》中，有这样一个剧情：郑耀先问即将被枪决的曾墨怡，年纪轻轻的就死了，图个什么呢?曾墨怡只说了两个字：信仰。“砍头不要紧，只要主义真。”正是有了这份信仰，才给了曾墨怡、陆汉卿等无尽的勇气与力量，让他们即使受尽折磨、遍体鳞伤，也决不低头、从不屈服，毅然决然、英勇无畏地保护着自己的同志、完成组织交给任务。
共产党员的信仰，是一团绚烂不灭的火焰。郑耀先一生经历了太多的生死考验、面对了太多的是非抉择，但他每次都能在浴火中重生、绝境中崛起，满怀希望地开始新的工作与生活。是信仰之火给了他温暖，带给他希望，给予他继续前行的信心和动力。信仰就像一团绚烂不灭的火焰，指引着前进的方向，照亮了前行的道路，让广大党员步履坚定、奋力向前。当前，中国特色社会主义进入新时代，我们开启了新征程。要走好新时代的长征路，这就更需要广大党员坚守信仰，以足够的勇气和力量迎接挑战、战胜困难、取得胜利。
（作者：王京凯）
4.80万重奖19岁工匠是认可更是呼唤
近日，在江苏省政府的表彰大会上，几位不到二十岁的小伙子被授予“江苏工匠”的荣誉称号，还奖励了30~50万的奖金。据了解，他们都是第44届世界技能大赛的获奖选手，靠一双巧手和艰苦的训练，在世界级大赛上获得了大奖。尤其是宋彪，作为“阿尔伯特·维达”大奖获得者，19岁的他不仅获得“江苏大工匠”称号，还被评定为副高级专业技术职称，奖金额达到了80万元。(1月8日环球网)
“19岁”、“80万”、“副高级职称”、“技能工匠”......当这些鲜明的标签如此罕见地集中在一个人身上，其引发广泛关注，也就不足为奇。其背后传递的不拘一格降人才、打破人才体制机制壁垒、注重物质和精神层面的双重认可，无疑具有标签意义，也给职业教育领域的人才成长描绘了大有可为的靓丽蓝图。
不可否认，相当长的一段时间里，职业教育并不被广泛看好。青年学子升入高中考上大学，一直是一条约定俗成的成才之路。选择职业教育，更多地被认为是一种无奈之举。背后可能折射着学习成绩差、延缓就业压力、家庭经济收入较低等现实困境。职教毕业生也普遍面临着薪酬待遇上的不具优势与社会价值认可的先天弱势，以致于在某种程度上造成许多技工急于脱离“工人队伍”。
人是社会性动物，在社会中找到存在的价值和意义，需要有物质和精神两个层面的共同支撑。物质上，体现在薪酬待遇、福利补贴等方面，需要满足一定程度的物质期许，为生而为人提供起码的衣食住行服务。精神上，则体现在社会共识对职业的认可度，包括社会重视程度、人才评价体制机制、激励机制等精神奖励。唯有两个层面协同推进、有效弥补，人才的创造热情、奉献情怀、开拓意识才能得到最大限度的发挥。
时下，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。高质量发展阶段的其中一个重要特征就是转变发展方式。发展先进制造业，在世界范围内已经被证实是一条行之有效的正确路径。党的十九大报告指出，“加快建设制造强国，加快发展先进制造业”。当前，我国制造行业发展正处于不平衡的状态，在世界范围看还存在迎头赶上的广阔空间。这背后就倒逼我们奋力建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。
产业的发展靠人才。江苏省以80万和副高职称奖励19岁技能工匠，这是时下我国弘扬劳模精神和工匠精神、储备先进制造业青年技能人才的一个缩影。这些奖励，既是对优秀技能人才的高度认可，又是对高质量职业教育以及人才培养体制机制深入改革的诚挚呼唤。在人人都可以绽放华丽生命乐章的新时代，加快建设制造强国，加快发展先进制造业，就必须积极做好教育培训、制度建设、福利保障等一系列配套工作，求真务实、开拓创新，让越来越多优秀的年轻工匠脱颖而出、开花结果。
（作者：汪东旭）
5.小学生编造绑架谎言值得老师和家长反思
网传浙江丽水市遂昌县马头小学一学生被绑架、拐骗系谣言。经遂昌县公安局紧急调查确认：此事件系马头小学一名学生为逃学所编造的谎言。(1月7日澎湃新闻网)
近些年来，小学生编造绑架的谎言似乎每隔一段时间就有发生，虽说这只是虚惊一场，学生安然无恙，但是，在这之前也确实把家长和老师给折腾的惊魂失魄;把警力调入到了实战状态。假如今后再有学生报警，说自己被绑架了，家长和警方会不会想到又是一个“狼来了的故事”呢?这恐怕是一个不得不令人反思的事情。
我想，不论怎样，学生编造绑架谎言都有原因的。要么是课业负担过重，压得喘过气来;要么是考试成绩不理想，回家又怕家长来责罚;要么是在校园遭到同学欺凌等等。
也许，在孩子看来，自己遇到心情不爽的事，或是难以解开的结，与其找老师，找家长，都不如找警察，编造绑架谎言来的快。因为只要有了警察出面，学校老师和家长，以及社会都会引起足够重视了。这时候，不管是学校老师，还是家长都不会打骂孩子，相反还会沉下心来，耐心细致地与孩子进行沟通和交流，用心走近孩子，让孩子找回自信。
事实上，作为家长和老师，在具体的教育教学中，有没有真正从心理上考虑孩子心理活动，或是心理感受呢?我想，这恐怕还才是我们最要反思的地方。如今在应试教育竞争居高不下，素质教育重视不够的语境下，不论是学生的课业负担，还是成绩排名，都被老师和家长高度重视。学生成绩稍有停滞不前，或是出现跛腿学科，立马引起老师和家长恐慌。于是，学生一旦出现成绩下滑，或是遇到难以回避的事情，只好编造绑架谎言求助警方来解决。
我们都知道，孩子接受新事物也好，了解新知识也罢，都是由一个循序渐进、循循善诱的过程，不可能一口吃个大胖子。即便在考试成绩上有掉队，或是在平常表现上犯点错，惹出祸，这也是孩子成长过程中的正常现象，需要成人正确引导。
作为老师和家长，对于问题学生，要用一把钥匙开一把锁的方式方法来教育孩子，而不是动辄就跟孩子发火，甚至用简单粗暴的方法，导致叛逆心理，无法得到纾解。由此可见，小学生编造绑架谎言，我们学校老师和家长等都要有所反思，尤其是在心理上，要对孩子尽心呵护，尽力爱护。唯有这样，我们才能让孩子在爱的阳光沐浴下健康快乐成长。
（作者：张维）6.传授传统文化不妨多些“浸润式”教育
16日，教育部举办新闻发布会介绍普通高中课程方案和语文等学科新课标的相关情况。据介绍，加强中华优秀传统文化教育是这次课标修订的重点之一。原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇(首)增加到72篇(首)，提高了学习要求。(1月17日人民网)
中国传统文化博大精深、源远流长，沉淀了中华民族最深层的精神追求。此次教育部在新课标中增加了中华优秀传统文化教育的比重，不仅顺应了时代发展的需要，还体现了我国不断增强的文化自信。大篇幅地增加古诗文背诵篇目，留给学生的重心，显然不该是为了高压应试而量化的“知识点”，也不该是浮于文字表面的“平平仄仄”，而应该是对中华文化的热爱、对中华民族的自信以及对核心价值观的认同。要触碰传统文化深厚的思想内核，激活学生心中的民族文化基因，笔者认为，进行潜移默化、润物无声地“浸润式”传导，才是传统文化最佳的教育方式。
传统文化的“浸润式”教育，需要“循循善诱”的课堂引导。目前传统文化的教学方式大多都是“介绍常识、翻译诗词、分析大意、归纳思想、背诵全文”等类似“套路”。原本的诗文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在这样的“标准化”学习中“灰飞烟灭”。让传统文化的真正走进课本，深入人心，就需要更多符合规律、因材施教的积极探索和引导。要根据各阶段学生的特点，设计“启蒙认知”、“系统掌握”、“创新探究”等不同层次的教学方案，让学生能由表及里地理解传统文化内涵，能由浅入深地领悟中华民族优秀的文化基因，进而从血脉深处焕发出对民族的责任担当。
传统文化的“浸润式”教育，需要“情景交融”的校园氛围。学校是进行传统文化教育的重要阵地，校园环境则是传统文化滋生的“现实土壤”。要让学生领悟“传统之美”，从而树立正确的人生价值观、树立文化自信，浓厚的传统文化校园氛围必不可少。学校可以利用传统节日的内涵，开展以感受传统节日文化为主题的教育活动，比如在清明节进行感恩先烈的教育，在端午节进行爱国教育，在中秋节进行亲情教育等。还可以利用班级活动为载体，以优秀传统文化为基调，在视线所及均展示异彩纷呈的传统文化，让学生随时接收传统教育的熏陶，获得审美的感受。
传统文化的“浸润式”教育，需要“继承创新”的时代表达。高领导人曾指出，“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的”。准确把握中华文化教化之道，让当代教育根植于中华传统文化沃土，对于在新时代中传承和弘扬中华民族文化显得尤为重要。在进行传统文化教育时，要坚持“推陈出新”，结合新实践和新时代的要求正确取舍。要坚持“以古鉴今”，引导学生实现传统文化的创造性转化，让传统文化与现实文化相融相通，共同服务于以文化人的时代任务。
（作者：刘鑫）
7.孩子间的冲突家长不能“以暴制暴”
近日，西安市未央区法院审理了一起因孩子打架引发家长“以暴制暴”的健康权纠纷案，厮打的双方家长被拘留不说，还把官司打到了法院。(《华商报》1月14日)
小韩和小刘放学后在村里的广场玩耍发生打架事件，小韩被打受到委屈，告诉家长是正常现象。孰料，小韩的爸爸在没有问情缘由的情况下，私自动手打了小刘，从而引起双方家长厮打，发生严重受伤事件。可以说，双方家长参与暴力护犊行为，看似出了一口气，又有什么现实意义呢?其实受伤最深的是两个孩子，他们的心中会留下了巨大阴影。
还是一个十岁左右的小学生，他们的心智尚未成熟，没有正确的是非观，即使发生摩擦，也没有多大敌意，反而是家长的过份护犊，让本来简单的矛盾恶化加剧。他们的孩子是同班同学，今后会如何相处?
家长是孩子的第一人生教师，发现孩子与他人有矛盾，应当在第一时间阻止打架行为，并言传身教正面示范。在聆听孩子讲叙事件的过程，如果发现是自家孩子的错误，就应当和孩子平等互动，分析事件的利害关系，让其心服口服，有效引导孩子，拥有承认错误的勇气和担当，亲自向被打的孩子家登门道歉，相信两家会化干戈为玉帛，握手言和的美好结局。
即使是别人家的孩子错误在先，也不至于抓住辫子不放。得饶人处且饶人，明智的家长应当抓住眼前活生生的事例，借此培养孩子的与人为善、谦让、宽容、理解、尊重的优良品质。这是孩子的一笔宝贵财富，对孩子今后竞争社会中处理人际关系、团度合作精神有着深远影响。
小韩和小刘的爸爸的护犊之心可以理解，现在的孩子，都是家长们疼爱的心头肉，但方式错误，两败皆伤的打架斗殴是一种违法行为，绝不可容忍。暴力护犊也是一种溺爱，在这样氛围中成长的孩子，对他们的性格、人格的形成，要么以自我为中心，容不得任何异议，潜移默化中误以为暴力解决一切问题;要么胆怯内向、逃避问题，失去交流的勇气和自信的孤僻者。
显然，这不是家长们愿意看到的结果。因此，各位家长们应当从中汲取教训，孩子之间有冲突时，不能一味偏袒，更不要凭义气用事，一旦暴力掺合其中，害人害己更害孩子。
（作者：杨应和）
8.对“网络水军”须坚决依法“亮剑”
经连续3个月缜密侦查，2017年7月，在公安部指挥下,全国21个省市对“三打哈”网络水军案开展集群收网行动,共抓获犯罪嫌疑人77名，涉案金额近400万元，扣押电脑、手机、移动存储设备及银行卡折等一大批涉案物品。该案为全国首个利用网站实施“网络水军”非法删帖炒作的案件,也是第一个打击“网络水军”的全国性集群战役。（2月5日新华每日电讯）
在维基百科中，网络水军被定义为一群在网络中针对特定内容发布特定信息的、被雇佣的网络写手。他们通常活跃在电子商务网站、论坛、微博等社交网络平台中，通过伪装成普通网民或消费者，通过发布、回复和传播博文等对正常用户产生影响。可以说，借助“网络水军”的力量，甚至可以能够达到“颠倒黑白”之功效。
以“三打哈”网站为例，其自称是中国最大的网络推广服务交易平台、典型的网络公关公司网站、最具代表性的“网络水军”规模网站。其业务包括做广告、推销性质的短信以及删帖。“网络水军”利用手中的网络资源大肆群发广告、炒作网络事件及论坛“灌水”；“收钱”为客户联系网络资源删除特定网站信息。
其实，“网络水军”就是网络世界中的一股浊流，充当“捧人推手”和“网络打手”两个身份。其丑恶行径，一则利用造虚假信息、诽谤攻击等违法活动,侵害公民的人身财产权利；二则也扰乱了互联网世界的正常秩序；三则一些“网络黑社会”性质,也往往会造成正义网民不敢发声。所以，“网络水军”只追求利益，不顾法律和道义的行径，令人难以容忍。
向“网络水军”开战，就需要依法“亮剑”。一方面，依法打击不手软。通过对“三打哈”网络水军案的侦破，就体现了公安机关依法打击“网络水军”、整治网络空间秩序的坚强意志。事实上，唯有对“网络水军”严打严控，对讹诈勒索钱财、损害商业信誉、.恶意诽谤等不法行为，实施依法顶格惩治，才能有效保障互联网空间的清朗。
另一方面，强化平台的法律责任。《互联网跟帖评论服务管理规定》与《互联网论坛社区服务管理规定》的出台，明确了互联网论坛社区服务提供者开展经营和服务活动，必须遵守法律法规，遵守商业道德，诚实信用，承担社会责任。这就意味着，平台越大，责任也越大。所以，相关平台应做抵制“网络水军”的先行军。
再者，也应动员广大网民的力量。互联网并非是法外之地，广大网民应做遵守法律法规、遵循社会公德、言行依法文明的好网民；也应坚决抵制“网络水军”的不法行为，不仅不参与这样的队伍，更应该敢于对这些不法行径进行举报，使其得到依法精准打击。一言以蔽之，“网络水军”并非洪水猛兽，人人献计出力，除之而后快。(杨玉龙）
9.“朋友圈屏蔽父母”，问题出在哪儿？
近日，腾讯发布《朋友圈亲情白皮书》显示，52%年轻人的朋友圈屏蔽了父母。记者采访了多位年轻的重庆轨道族得知，他们有的担心父母催婚，有的为了报喜不报忧，有的觉得自己的生活不能被父母理解„„对于被子女屏蔽一事，多位父母回答：装着不知道，理解但失落，儿女开心就好„„（2月6日《重庆晚报》）在经济市场化、人口流动化的当下，许多年轻人为了追求更好的生活，来到积聚着更多机会和资源的大城市。当年龄上的代沟遭遇信息化浪潮带来的“数字鸿沟”，“慢了一拍”的老人们渴望能够走进子女们的世界，了解他们的酸甜苦辣和喜怒哀乐。只不过，“朋友圈屏蔽父母”让这一愿望落空了。
“朋友圈屏蔽父母”说到底，就是父母以血缘和伦理为纽带的传统家庭观念遭遇了子女以自由与权利为核心的个体化社会思潮。在一些父母看来，子女是父母血缘的延续，子女有什么话是不能跟父母讲、有什么事情是不能让父母知道的昵？在子女看来，人与人之间的相处要有边界意识，哪怕对方是自己的父母，也不能进入自己的“全部世界”。
这是一种尬尴的现实，这也是一种纠结的处境。子女与父母有不同的生活经历、受教育水平、兴趣偏好和生活方式，拥有不同的“意义之网”。就像很多老年人不懂得“佛系青年”“蛙儿子”为何物一样，年轻人也不明白许多老年人为何总是那么爱发鸡汤文和所谓的养生、保健知识；既然“白天不懂夜的黑”，不如保持适当的距离。许多父母渴望通过“你中有我，我中有你”的朋友圈，打开一扇了解子女的窗户；殊不知，父母进入朋友圈，会让子女产生一种无形的压力。原本渴望通过朋友圈来释放“真我”的他们，不得不经过装扮、美化，为亲人们呈现出“镜中我”——在发朋友圈之前，他们不得不掂量下父母看到这条朋友圈之后会有什么反应；当朋友圈也逃脱不了印象管理，“累觉不爱”的年轻人宁可屏蔽父母的朋友圈。不同的子女，和父母有不同的相处之道；不同的人生阶段，也会让人们对同样的事情有着不同的价值认同。在朋友圈里，笔者曾经拒绝过所有有血缘关系的长辈们，父母也未曾在好友里出现；随着年龄逐渐增大，尤其是结婚养育孩子之后，内心变得越来越柔软，朋友圈里也出现了不少长辈们；对于父母进入朋友圈，也能坦然接受了。急剧的社会变迁，让这个世界发生了翻天覆地的变化，不可避免会带来一些观念上的碰撞与文化上的冲突。“朋友圈屏蔽父母”隐伏着注重个人权利与自由的“我一代”年轻人的利益诉求，不能简单地给其贴上不孝顺的标签，对其污名化。不论是在线上还是线下，父母与子女要想更好地相处，离不开双向的救赎与努力。（杨朝清）
10.“照搬“的试卷“考”出不及格的教风
明明是淅川县，却一而再再而三地出现“西峡县”相关问题，“停车坐爱枫林晚”这一著名诗句，也因错别字变得面目全非。河南省淅川县教体局这次丑真是丢大了。
期末考试是对一个学期教学成果的检验，试卷试题也体现了教职员工的教研水平和工作态度。尽管此次据说是两县商议实行联合考试，由西峡县教研室命题，淅川县没有参与试题审核和校对工作，但这并不能成为淅川县教研室推卸责任的借口。一则，既然是联考，就应该兼顾双方特点，不应该出现一家独大、而另一家撒手不管的局面；二则，试卷中出现重大错误，相关的出题、审核、校对等程序是否依规进行？三则，考试时间两县没有协调好，出现考试时间不同步现象，导致淅川县部分学校期终考试试题泄露。如此联考，意义何在？ 师者，师者，所以传道授业解惑也。所谓传道，就是指老师，不只是简单的教书匠，简单传授基础知识与基本技能，还要教授学生为人处事的道理与追求真善美的可贵品质。老师们的一言一行都对学生产生潜移默化的影响。一个县的中小学试卷全盘照搬，错误迭出，在社会上造成不良影响，如何当得起“教书育人”几个字？若非试卷太过荒谬，引发公众议论和不满，不知道还有多少粗糙、低劣的试题在误人子弟？
“照搬“的试卷“考”出不及格的教风。从中不难看出部分教育工作者职业道德的缺位、教研专业水平的低下和治学态度的松懈。值得注意的是，近年来试卷出错的新闻屡见报端，准确无误是一切考试命题的底线要求，倘若这一底线失守，考试的严肃性、权威性、教育的公信力也便岌岌可危。
德高为范，身正为范，良好的教风是一种无形的力量，对于学生、学校具有强有力的导向作用和规范作用，反之则损害教育声誉和社会可信度，目前县教研室主任已被免职处理，但端正教风，完善学风，整顿纪律，提升教学管理水平，杜绝类似教学事故的发生，相关追责及反思，才刚刚开始。（斯涵涵）
第四篇：2018年高考作文素材： 12月热点时评
2018年高考作文素材：12月热点时评
吴永宁坠亡，该鼓励什么样的极限挑战
据报道，近日，自称“国内高空挑战第一人”、全网粉丝超百万、26岁的吴永宁在湖南长沙某大楼坠亡。警方通报称，其死亡原因系高空坠亡，排除他杀。
吴永宁坠亡的消息，引发舆论热议。不少人在震惊、惋惜之余，对吴永宁挑战极限的精神给予热情肯定，认为他的努力让世人看到了中国人久违了的血性。这不难理解，毕竟，从今年2月10日开始发布第一条高楼极限运动视频，仅仅10个月光景，吴永宁就“收割”了百万粉丝。这其中，除了视频平台的幕后推动之外，也表明一般民众确实有着某种“英雄崇拜”的情结。
现在已经很难搞清楚，在吴永宁“每天都在爬”、每次都在“玩儿命”的过程中，支撑他坚持下去的动力究竟是什么？但有一点想必是一个重要因素，即经由网络直播，他精准地实现了与粉丝的互动，“大楼就在那里”，固然是一个吸引他去不断攀爬的因素，而粉丝的欢呼与打赏等则是最直接的驱动力量，让他停不下来。
而正是在虚拟的网络世界里，吴永宁获得了巨大的满足与成就感，有掌声，也有金钱的回馈，更有某种聚光灯下的“超人想象”。与这些荣光相比，现实生活中的亲情、爱情，或许只能被视为羁绊。这也可以理解，为什么他的女友劝说得多了，就会被他屏蔽或者不被理睬。对于一个沉浸在“国内高空挑战第一人”语境中的人而言，任何正常都是难耐的平庸。
事实上，吴永宁并非不知道自己行为的危险性。今年10月，他在接受媒体采访时曾表示：“这项运动在国内是违法的，我去小区经常会被保安和物业阻挠，只能偷偷摸摸的，靠运气。被警察抓、进局子是常有的事儿，不过到目前为止，除了教育我们一顿也没什么特别严重的处分。”从这段话中，我们看不到对法律的敬畏，也看不到任何自我警醒，倒是满满的自以为得意。
这显然是有问题的。挑战极限的价值没有错，但问题在于，这个世界并非只是为了某些个体而存在的，任何个体的行为，哪怕是为了拓宽人生存空间、想象空间的努力，也应该遵循基本的准则和边界。遵守公共秩序是一个标准，守法则是另一个标准。也即，不仅要爱护自己的生命安全，也有责任和义务约束自己的行为不影响其他人的生命安全。
遗憾的是，这些基本常识，在网络直播的喧嚣中往往被轻易忽略，或者有选择性地被无视。人们只愿意看到一个高出同侪的“英雄”，一个寄托了众人潜在意志的“代言人”，为他欢呼、喝彩，顺带打个赏。至于更多的责任伦理、社会规范、公共秩序，甚至包括“英雄”的生命等等，均不在讨论者的谈资范围之内。
如果说，吴永宁自己给挑战视频打上“不作死就不会死”字样，更多是希望引起关注的话；那么，后来潮涌而来的粉丝欢呼，恐怕带动了他“不作就死”的节奏。这种群情激奋的鼓励，或许才是将吴永宁推向不归路的强大力量，且无法停歇。
我们都是庸常的路人甲或路人乙，但我们喜欢创造出个把“英雄”，用作我们乏味生活的点缀，稍稍满足一下未曾泯灭的“英雄梦”“极限情”。这实际是一种很悲哀的社会心理：常态生活中鲜有自立自为的努力，却往往把情绪寄托到别人身上。
多少年来，我们总是讴歌英雄，礼赞死亡，鼓励人要有血性，但那都是对他者而言，反求诸己则立马变幻了腔调，喜欢弄点绿植、谈谈养生、中医是最爱、保养是信仰云云。也因此，学者自沉，他们歌颂；诗人跳楼，他们礼赞；高空失手，又是一轮溢美的谀辞。
人当然应该有些血性，也不妨多一些探索、挑战的精神，但前提是不要做无谓的牺牲，不要将自己置于扰乱公共秩序的自伤境地，更不要将自己不能、不愿去做的行为投射到他人身上。
传播坠楼视频，戳破底线
国内高空挑战第一人吴永宁失手坠楼，对其家人和女友来说，是一件惨痛的悲剧，对社会来说，亟需加强对类似“极限运动”的管理与引导，既要鼓励敢于挑战的精神，也要强调人生安全与公共安全。勇于探索不是盲目玩命。
斯人已逝，是是非非却并未随之而去。最近，一段吴永宁失手跌落的视频在网上流传开来。在这段视频上，清晰记录了吴永宁在生命尽头最后的尝试并最终跌落的画面，每一个看到这个视频的人，都不由得心头一颤。不管出于何种目的，将这样的视频发布到网络上，都是对死者及其家人极大的不尊重。
这个视频，是吴永宁生前最后一次挑战高空建筑的视频，由他自己架在边上的手机拍摄的。他去世之后，手机到了他爸爸手里。某媒体记者前往采访的时候，提出来要看一下他的手机，并当着其父的面对视频进行了翻拍，当时家人并未阻止。随后，该媒体记者就将视频发到了网上，引发质疑。
吴永宁女朋友在微博上悲愤地表示，“今天突然看到这个视频，我哭死。吴咏（永）宁一家善良，你们说要看手机，他爸爸就给你们，没让你们发出来。考虑我们家人的感受吗？如果你们再不撤下来，等着我的死讯消息。让你们赚钱。让你们继续曝。”在舆论的压力下，该媒体撤下了视频，并进行了道歉。
人们可以对吴永宁的行为表示不理解甚至批评，直至进行反思，但他的死无论如何都是一件悲伤的事情，他作为死者的权利应当得到他人的尊重。媒体可以报道，可以评论，但不应该为发布所谓独家信息，在没有征得家人同意的情况下，贸然发布视频，是缺乏操守的行为，搬起石头砸了自己的脚。这样残酷的视频，对观看者来说，也极易引起心理不适。作为媒体，无论通过什么手段获得类似视频，也应当慎重公开，以免对死者、对家属乃至社会造成伤害。
在眼球经济时代，并不是什么事情都可以用来吸引眼球和流量。作为社会运行的基本规则，某些底线是不能触碰的。比如，人与人之间相互尊重的底线不能破，公序良俗的底线不能破，与人为善的底线不能破，媒体的职业操守不能破。为了争抢所谓的独家，而悍然破坏底线的行为，是任何辩解都无法洗清的耻辱。
从这件事上，媒体从业人员更应该警醒。无论是新媒体还是传统媒体，都应当有共同的底线意识。在人人都是自媒体的时代，更需要克制追求独家轰动效应的冲动，慎重再慎重，考证再考证，消息报得早一点晚一点有什么要紧呢？受众早已信息过剩，反倒是有观点有态度有分析的见解和观点，才是真正无可替代的独家。
“高空挑战第一人”坠亡，悲剧背后的“真相”让人慨叹
日前，自称“国内高空挑战第一人”的吴永宁意外坠亡，引起了舆论场上的争论。这位一度全网粉丝超百万的年轻人，不幸在湖南长沙华远国际中心坠落身亡。根据视频记录，在他生命的最后时刻，他贴着墙面做了两次引体向上。而且，视频显示，“吴永宁有些体力不支，他的双脚贴在玻璃墙面勉强支撑着，想努力要往上爬。挣扎了大约20秒，最终坠落了”。
面对网上一些类似“常在河边走，哪能不湿鞋”的言论，想必有许多朋友都不会赞同。人的生命只有一次，“高空挑战”的危险性极大，不会有谁会整天拿着自己的生命开玩笑。就像那些在悬崖峭壁上修建栈道的建筑工人，还有那些冒着生命危险在小煤矿下工作的人，如果不是现实所迫和“回报很大”，想必他们不会选择身处险境。
据《长沙晚报》报道，吴永宁家境不好，父亲多年前已病逝，母亲患有精神分裂症，自己不到20岁就外出打工了。为了能给母亲治病，吴永宁只能想办法赚更多钱。但对于一个没受过高等教育、缺乏专业技能的年轻人来说，又能有多少路可以选择呢？
“网红直播”兴起后，依赖“粉丝打赏”，不少直播平台赚了大钱，一些网红主播也实现了“暴富梦”。这些浮华暴富激起许多年轻人搏一把的欲望。吴永宁发现自己“高空挑战”能得到粉丝打赏，受到“激励”后，就走上了这条危险的路。
从某种意义上说，在缺乏安全保护和情况下，“高空挑战”出意外事故是大概率事件。但为什么没有合理的保护和管理机制呢？
首先，要搞清一个问题，吴永宁的“高空挑战”算不算极限运动？蹦极、攀岩、跑酷之类的极限运动，已经为人熟知，尤其在国外，的确有些年轻人热衷这些运动，而且喜欢把自己的“成功视频”传到网上。然而，上述运动基本都是有必要的安全保护措施的。而且，“高空挑战”不同于攀岩，这根本不能算什么极限运动，而是危险行为。
其次，虽然吴永宁坠亡是自主行为的事故，但相关直播平台监管的失职也是重要因素。试想，如果不是直播平台对吴永宁此前危险行为的“默许”，他还会走这条不归路吗？正是因为直播平台和粉丝们对吴永宁形成了一个看似正向实则误导的“激励”，才让他意识不到危险已悄然临近。
不少直播平台内容的鱼龙混杂，向来为人诟病。经过一次次的整顿，色情、暴力一类的内容，已经很难出现在直播平台上了。但是，对“高空挑战”这类危险的行为，是不是也应该纳入“禁止内容”呢？毕竟，很多观看视频直播的网友还是未成年人，他们缺乏明辨是非的能力，如果受到不正确的“诱导”，后果不堪设想。
据了解，目前，当地政府部门已了解吴永宁家中的情况，政府将会对其家中进行相应帮扶。这或许是不幸发生后唯一给人慰藉的消息了。然而，逝去的年轻生命不能复生，这给亲友造成的伤害恐怕终生难以痊愈。在慨叹悲剧的同时，仍有必要继续对事故和背后问题进行反思。
直播乱象频出何时能休
出现的直播乱象，恐怕不能以当事人觉得“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。
近日，有媒体报道，尽管“网络直播月入百万元”已被证实是个例，但仍有不少人希望通过网络直播一夜成名，其中不乏未成年人。记者调查发现，总体来看，一些知名直播平台有相对严格的认证审核程序，未满18周岁的申请者无法进行直播。不过，仍有不少直播平台的认证门槛较低，没有对年龄进行特别限制，直播间里也不乏低俗内容。
“没对年龄进行特别限制”，这只是众多网络直播乱象中的一个问题。此前，诸如直播内容低俗、涉黄等新闻时常见诸报端，更有甚者，在从事医疗活动时进行直播，引发社会热议。这些直播乱象，恐怕不能以“好玩”、平台方疏于管理之类的言论来掩盖。
最近，国内诸多媒体对自称国内极限高空挑战第一人的网络直播博主“极限-咏宁”坠亡一事进行了报道和评论。抛开“极限运动”这一关键词，人们依旧可以发现在这一事件背后，有着网络直播的身影。
可以说，正处于发展初级阶段的网络直播，是一方蓝海。在这个领域，平台方运作好，便可获得巨大收益；而主播们想方设法吸引关注，也多有收入方面的考量。吴永宁为了吸引更多人关注，“放弃”了安全保护；而一些不谙世事的未成年人，也想通过网络直播收获自己的第一桶金。
个体的价值选择是自由的，社会无法也不应干涉和强加。但是，社会依然要给予正确的引导和规范，尽可能地让整个网络直播事业向合理、合法与健康的方向发展。比如说限制未成年人进行直播，相关直播平台对此有过努力。早在2016年，多家从事网络表演的主要企业负责人，曾共同发布《北京网络直播行业自律公约》，承诺不为18岁以下的未成年人提供主播注册通道。
但实际上，限制未成年人注册成为主播的效果并不佳。媒体报道中，就有网络直播经纪人梳理了诸多绕过实名制认证的环节。比如，使用非本人证件，认证刷脸时找身份证持有者本人就可以通过了。
这足以说明，净化直播平台，仅靠市场自我调节和行业自我约束是不够的。相关管理部门应该加强监管，对现有的直播平台进行排查登记，保证直播平台实名注册流程的严格实施，引导网络直播健康发展。
“鹿晗恋爱险”是有毒的金融创新
昨天，《人民日报》登载一篇题为“互联网上„奇葩‟险种频现，商家卖„鹿晗恋爱险‟”的报道：不久前，明星鹿晗和关晓彤公布了恋爱消
息，粉丝沸腾。网上马上有商家开始销售“鹿晗恋爱险”，每单保费11.11元，承诺如鹿晗关晓彤一年后仍保持恋爱关系，商家便支付双倍金额，不少粉丝竟然投保。
《人民日报》文章用了奇葩险种来表述非常贴切。不过，从金融角度分析，什么叫做有毒金融产品与有毒金融创新，这就是有毒与无聊的金融创新。
互联网金融、科技金融以及未来的区块链金融是金融业发展趋势。但不可否认也带来了一些负面影响。这本身没有什么奇怪的，新技术革命可用于促进人类社会经济文化的发展，同样，新科技也会被不良分子利用来破坏经济健康发展甚至违法犯罪。
网络金融引发的这轮金融创新虽然在全球蓬勃发展、方兴未艾，但是在中国对网络金融创新却引发了较大争议。焦点在于一些金融创新严重背离支持实体经济的目的。经济决定金融，有什么样的经济就有什么样的金融。而一些脱离经济基础的金融创新已经成为无源之水，无本之木，最终结果是恶意炒作金融现象与概念，跟风追星利用金融手段炒作概念，最后是酿造较大金融风险。这种所谓的金融创新对实体经济，对社会民众，有百害而无一利，只能助长社会经济金融滑向败坏社会风气，恶化金融秩序，酿造金融风险，给恶意炒作金融概念以示范效应的结局。这样的金融创新就是有毒的金融创新。
更加重要的是，有些完全是穿着金融创新马甲、打着金融创新幌子的假创新，甚至其本质是一种隐蔽的赌博行为。比如，鹿晗和关晓彤的分手险种，就明显具有赌博性质。还有许多奇葩的险种：违章贴
条险、熊孩子惹祸险、扶老人被讹险、忘穿秋裤险、美厨娘关爱险、肠胃险、痘痘险……险种之多之奇，只有想不到，没有做不到。
大多数奇葩的互联网保险费用并不高，便宜的仅需1元，“毛毛雨”随手投；多的百十元，花得也不心疼。此外，很多险种提供定制化“套餐”，微信、支付宝就可以转账。于是，“我的保险我做主”，个性化、去中介化，使其得到越来越多消费者尤其是年轻人的热捧。有数据显示，互联网保险70%以上使用者为“80后”到“90后”的年轻人。
其实，互联网奇葩保险正是借助于互联网这个平台才给其提供了最佳机会。虽然保费不高，年轻人甚至以玩耍娱乐的心情投保。但必须清楚的是，互联网经济平台的一个特点是规模经济本质，依靠大的粉丝与流量把业务做大的，以量取胜是互联网平台经济的制胜法宝。一句话，互联网保险平台赚得并不少。
最担心的是，除了演变成赌博工具以外，一些险种已经涉嫌诈骗和非法集资嫌疑。一些险种并非保险机构开发、销售，保单毫无法律效力。所谓保单，不过是商家自行印制的一张纸，若该险种大卖后商家卷款跑路，哪里还有礼金可追？对这类野鸡保险公司，监管部门应该立即介入，严肃查处！
不可否认，随着互联网特别是移动互联网等网络新经济的发展，伴随而来的网络金融方式、手段、产品、渠道与创新会层出不穷。除了必须加强监管，还要加强投资者的教育与培训，增强投资者的抵抗力与鉴别力，这也是完全与必要的当务之急。
互联网骗局猖獗他们却奋不顾身地钻入圈套
投资者置身市场，必须树立自我防范意识，别以为只要政府加强了监管就万无一失。
一家名为上海悠唐网络科技公司的骗子机构利用互联网非法集资高达39亿元，投资者向其投资的几十万、上百万元资金变成了一钱不值的“游戏币”，多次维权未能得到合理解决。最新消息称，这家机构的办公地址已经人去楼空，数十万投资者则很有可能血本无归。
同已经发生的很多互联网集资骗局比较，这个最新的故事并不新鲜——骗子开出高额的投资回报引得投资者心动，其发行的一种名叫“捷卡”的有价证券被肆意炒作，10元一张的卡最高被炒到了30元。而当真相败露、骗子卷款隐遁的时候，照例留下了大量被套投资者，他们哀伤、愤怒，但又无计可施，只能寄希望于政府加强市场监管、早日抓住骗子。
政府确实有疏于监管的问题。上海悠唐建立至今大概有3年的历史，可以说它一开始就没安好心。它以时髦的网络科技为名，处心积虑地设计了一个圈套。如果政府对这种集资形式多加关注，在它萌芽之时就加以干预，本可以避免更多的投资者上当受骗。
但是，把责任完全推给监管者，并不是解决问题的根本之道。自从互联网经济出现以后，此类利用互联网精心设计集资骗局的勾当时有所见，为什么仍有人前赴后继地往里钻？一个很关键的原因便是这些投资者自身未树立风险意识，以一种赌博心态参与其中。
以上海悠唐这起骗局来说，它非法发行的捷卡，只要投资1万元，每月就能获利800元，一年就能获利9600元，年化收益率高达96%。正是这个高额回报吸引了那么多的投资者。问题在于，在目前经济增速下降、各种投资利润率走低的大背景下，一个互联网机构凭什么能给投资者这么高的回报？上海悠唐在集资时尽管吹得天花乱坠，却并没有什么可靠的项目投资，因此几乎用不着对它精心研究，一看就是骗局。
既然如此，为什么仍有那么多人奋不顾身地钻入圈套？说这些投资者过于贪婪，丧失了应有的投资常识和风险意识，还只是表面；更为不堪的是，不排除一些投资者明知其中有风险，却以为可以将风险转嫁给后来者，自己则坐收渔利。说穿了，这种行为其实已经构成了与骗子机构的合谋，只不过目前被套住的人接过了最后一棒，而在他们之前已经离场的人没准儿还庆幸自己赌对了，他们非但对骗子机构恨不起来，说不定还在暗中感谢骗子给他们开拓了赚大钱的一个机会呢。
中国已经进入市场经济社会，市场经济的一个鲜明特点就是交易双方完全按照自己的意志进行交易，从而提高市场效率。但是，市场是复杂的，如果交易一方行骗，另一方缺乏识破骗局的头脑，就很容易上当。政府力量进行市场监管，一般只能在制度层面监管。要求其盯住每一个机构阻止一切行骗，等于要求监管机构扩大到与市场交易者同样的规模，不仅不现实，而且会产生难以承受的社会成本。
投资者置身市场，必须树立自我防范意识，别以为只要政府加强了监管就万无一失。目前各地泛滥的互联网集资诈骗活动，证明很多投资者还很不成熟，对市场还不能很好地适应。在这样的情况下，政府加强监管确有必要，但更重要的还是投资者要有投资常识，更不能以侥幸心理、赌博心理来参与投资，否则，投资者只会不断地在类似上海悠唐这样的骗子机构设计的骗局中栽跟斗。
假的！他们终于承认“天才少年”是失实的宣传 莱阳“天才少年”事件终于迎来了真相。
不久前，山东莱阳市教育体育局官网发布消息，莱阳第二实验中学有位李某某，“6岁设计程序，8岁研发云计算平台，14岁签约麻省理工大学……”。
细究这些信息就会发现问题，比如其中提到的“麻省理工大学”，其实根本没这个学校，只有麻省理工学院，而其他的“天才故事”也漏洞百出，经不起推敲。但在媒体质疑之后，教体局宣传处依然声称，李某某被录取是真的，他们看到了签约照片……几经周折之后，昨晚，莱阳市教体局承认该信息“核实不严”，并称“将处理相关责任人”。
既然是虚假宣传，想必随着调查的持续深入，最后会明确追责对象。值得注意的是，涉事部门最早面对外界质疑时，态度跟现在可不一样。当时，莱阳市教育体育局曾表示“录取信息没错”，还“展示了更多书面证据”。直到与事件相关的几所大学陆续“辟谣”，“纸包不住火”了，莱阳市教体局才发布“调查结果”。
让人不解的是，为何有人明知这是违规的，还要冒着被拆穿的风险去造假呢？
恐怕，舆论对所谓“天才学生”的盲目追捧是重要因素。家长和老师们望子成龙的急切心理是可以被理解的，但绝大多数孩子都是普通人，也是一个客观事实。不过，人们总是对“天才学生”的出现抱有幻想。加上过去一些媒体对“名校神童”一类人的吹捧和炒作，让一些人抱有侥幸心理，总希望能培养出一个“新星”。
另一方面，某些学校和一些基层政府的教育部门，渴望通过学生优异的成绩来证明自己的“业绩”。证明方式之一，就是学生的升学率尤其是名校升学率，而极端化的表现，则是“制造”几个“天才学生”，编织让外界惊叹的“教育神话”。
虽然我们还不清楚学生家长在事件中扮演的角色，但如果没有他们的“默许”乃至“助推”，李某某很难有如此的“天才履历”。毕竟，很多“神话”来自家长和学校的合力，或许他们考虑过这样的风险，但是，“神话”带来的“光环”和“回报”更有诱惑力。
在传媒不发达的时代，这些“业绩”和“神话”通过周围人的口头传播，“一传十，十传百”，渐渐地，人们可能也就搞不清是事实还是谎言了。但是，在网络和新媒体时代，这样颇具噱头的新闻很容易成为媒体的聚焦点，因此，也更容易受到外界的监督，舆论不会放弃对真相的追问——因此，这类“教育神话”会越来越少，即使出现了，也很快会真相大白。
这类事件，说到底，还是教育的导向问题。教育不能急功近利，更不能揠苗助长。孩子的潜力当然是无限的，但应该有针对性地加以引导，虚假宣传和过度拔高，只会毁了孩子的前途。
家长该不该“持证上岗”
我们更应该追问的是教育和学习的本质。近年来，各类畸形的教育竞争现象层出不穷，让人目不暇接。
近日，据多家媒体报道，成都市文翁实验中学启动“在参与中提升家长家庭教育素养”的课题研究，要求学生家长“一学年至少读一本家庭教育类书籍，制订一份家规家训，至少交一本家长课堂笔记，至少参与一次学校教育教学活动，至少有一次有效的亲子交流”。完成必修课后，家长可以领到一张“家长合格证书”。
时下，学校教育与家庭教育密不可分，相辅相成早已是全社会的共识。何况，该校所推行的措施也建立在对自身情况调查和研究的基础之上，绝非空中楼阁。据报道，该校地处城乡接合部，全校1000多名学生家长，60%为外来务工人员，40%为当地失地农民，拥有大专以上学历的不到3%，高中以上学历不到10%。因此，引导家长参与教育过程，避免因家庭教育缺失阻碍学生成长，这所中学的做法值得肯定。
目前，为了获取“合格证书”，部分家长的积极性已经得到了充分调动，可谓成果喜人。既然如此，让家长“持证上岗”是否该被推而广之，成为普适性的举措？
笔者认为，恐怕对此还得保持一份冷静和审慎。
其一，家长手中的“合格证”含金量几何，需要由科学方法来评判。成都市文翁实验中学对家长所提出的要求并不算高。读一本书、制订一份家规、进行一次亲子交流，是富有实效性和可行性的家庭教育方法。不过，这些举动能否切实提升家长的家庭教育素养？这需要该校的课题研究成果加以理论支撑。既然该校家长的文化程度不高，那么校方又该如何保证他们的培训质量，不让培训沦为走过场式的形式主义，就值得深思。
其二，“持证上岗”会不会为家长带来额外压力？据校方介绍，崭新教育模式的目的“不是想给家长压力，而是给家庭教育一个规范的轨道”。为了适应不同家长提升家庭教育素养的差异性，挖掘家长提升潜力，学校在“合格家长”的基础上提出了“合格家长”“优秀家长”“卓越家长”的“五个一”指标，鼓励家长梯级成长，每学年为不同等级的家长颁发证书。既然有等级之差，也就意味着家长不得不在潜移默化之中应对竞争的压力。若在各大学校推广“持证上岗”，是否会造成家长、家庭之间的新一轮攀比，进而演化为“拼爹”？
我们更应该追问的是教育和学习的本质。近年来，各类畸形的教育竞争现象层出不穷，让人目不暇接。比如，数不胜数的补习班、辅导班耗费家长大量资金和精力，还把家庭教育抬高到前所未有的地位。一时间，家长、老师、社会无不陷入教育焦虑中，唯恐孩子在起跑线上落后半步。
我不否认成都市文翁实验中学独具创造性的措施。任何新生事物的发展道路都不可能是一帆风顺的。作为先行者，“持证上岗”的得失值得借鉴。能让广大家长更为积极地与学校合作，给予孩子更为平坦、顺畅的成长之路，善莫大焉。因此，更应关注该校课题研究的后续进展，观察该举措为学生成绩和成长带来的影响。
刚获“社会责任影响力”，链家就不把房客健康当回事？ 在大城市有过租房经验的人都深知租房痛苦，房租贵、房源紧张，一不留神碰到黑中介，高额押金也会泡汤。租房里边的坑，数都不数清。吃亏上当多次之后，人们往往会选择大品牌，以为大品牌会更靠谱。但自如房屋甲醛超标打破了人们的幻想。
据媒体报道，租房品牌自如多个出租房甲醛超标，疑似导致租客患病。有自如管家称，一些房屋刚装修完就挂在自如平台上出租，没时间进行有效的通风处理。
自如是链家旗下高端租房品牌。房东将房屋交给自如后，自如负责统一装修和配置，然后对外出租，并提供保洁等服务，因而价格在同等条件下要更贵一些，租客主要图的是省心。摸准了大城市租房的痛点，乘着“消费升级”的东风，自如这个品牌这几年成长地很快。
官方简介称，自如的名称来源于对“自如”一词的精神向往，“希望人们在生活居住中能体会到无拘无束、自由自在的状态，而不被各种琐事困扰。”他们给租客起了一个好听的名字，叫自如客。
一切看起来很好，但也只是看起来很好。甲醛超标事件为链家的商业布局亮起了警告灯。现在看来，大品牌也不能与放心划等号。自如客不能像广告词中那么自如，他们首先不得不关心房子会不会伤害自己的身体。
安全是所有行业的红线，也是所有商业模式不能触碰的高压线。不止一家知名的网红餐饮店，因为食品安全问题“来去如风”。房子的安全性就更容不得懈怠。
自如房屋是由品牌方统一装修、统一出租、统一管理，本应该有利于消除安全隐患。所以当它出现问题，自如品牌方就更难以推脱责任。记者调查发现，疑似甲醛超标的自如出租房，均存在新装修的情况，而且装修时间和通风时间都不长。
房子装修中的甲醛问题是一个老问题，人尽皆知，并没有认知成本。甲醛总是难以杜绝，但总的来说，装修材料越好，甲醛含量越低。因此自如在装修房子的时候有没有为了控制成本使用劣质材料，便成了疑问。
装修完之后去除甲醛的办法很多，最常用的还是开窗通风。开窗通风看起来没什么成本，但对于房屋中介来说，时间就是金钱，空置就是成本。有的家庭会把刚装修好的房子晾大半年，中介显然不可能放这么久。据了解，自如一旦和房屋业主签约收房，即要开始给业主按月打款。空置散味时间越长，也就意味着自如损失会越大。也因此，就如媒体报道所说，有的房子刚装修好一两个星期就对外出租，这显然是拿租客健康不当回事。
不管是在装修过程中控制材料使用，还是在装修过后进行污染治理，房屋中介最终都只能把安全无忧的房子提供给租客。这里有一句忠告：不要因为走得太远，而忘了为什么出发。如果将来每一个自如客都不得不随身携带甲醛检测仪，也就没什么人愿意当自如客了。
今年11月份，链家获得了某媒体评出的“企业社会责任影响力奖”。践行社会责任，眼里就不能只看到短期的利益，不能让用户以身试“毒”。
第五篇：高考作文材料人民日报人民时评.资料
人民日报人民时评：微时代的“失陪”隐忧
家是什么？对中国人来说，家曾经是堂前萱草、围炉夜话，是严父庭训，是慈母灯下缝纫寒衣……家是至真至美至善的所在，是每一个孩子人生最温暖的起点。
看看现在的许多小家庭，又是怎样的一番场景呢？晚炊之后常见的，怕是年轻父母握着手机边吃边刷微博微信，顾不上倾听膝下幼儿软软的稚嫩表达。都说现在进入了“微时代”，工作、社交甚至购物，都因互联网终端在掌中的普及，而绵延成了24小时无休。幼儿则抱着父母扔过来的ipad沉湎游戏，稍大的孩子独自沉埋于题海文山，等到了中学，孩子们自己也被“掌中宝”深深诱惑。
这些浅淡的、片断的“微交流”，阻隔了相依为命、相濡以沫的亲情。当你迫不及待忙着在电脑上、手机上刷屏发言、“晒”各种照片、忙各类点赞时，却忽略了声称“最爱的”孩子内心深处的孤独空寂。孩子和父母虽处一室却常无交流；很多父母虽然每天都在孩子身边，却因为各种原因没有实现真正的父母陪伴。这种现象被专家称为“隐性失陪”。
不少城市儿童，貌似有多达六位至亲长辈的贴身照顾，物质上未必匮乏，精神上却可能孤寂无依——“失陪儿童”受到的隐性伤害，重重叠叠，日积月累，迟早会酿成家庭甚至整个社会难以下咽的苦果。一项针对我国超过1000个家庭的学前教育现状进行的长达5年的研究表明，父母“失陪”现象相当严重，存在三个突出问题，即“托付式教育”“隐性失陪”和“父亲在教育中的缺失”。
其实，这三个问题的指向是同一个——高质量的亲子互动严重匮乏，使父母和孩子互相成为“熟悉的陌生人”。越是幼小的孩子，越需要父母的积极陪伴。共同参与孩子的成长，才能满足孩子最基本的安全感和成长需求。
现在，我国农村留守儿童数量超过6000万，长期的亲情疏离，影响不可忽视。能否再关注一下，城市里还有多少“隐性失陪”儿童呢？众所周知，长期处于亲情饥渴状态的孩子极易形成叛逆、孤僻、冷漠、自卑等不良的性格特征。“微时代”来得猝不及防，不少年轻父母漫不经心地放弃了对孩子的情感与精神滋养，所造成的家庭交流困境，正威胁着他们的身心健康。倘若不加重视，任其发展下去，这份对童年的亏欠，不但永远无法弥补，更透支着未来。
环顾四周，有多少孩子失去了亲情滋养，眼眸中不再有安宁和清澈，开始用怯懦、自卑甚至敌意的眼神打量这个世界？当初为人父为人母，最初的欢欣过后，请记得，别对孩子“失陪”。否则，明天，这些孩子可能对家人、对社会都失去爱与温存。
《 人民日报 》（2015年05月14日 05 版）
人民日报人民时评：文明需要更多“省视的目光”
近日，几条社会新闻划出“U型”转弯。事件峰回路转之际，舆情也呈现从简单判断到深入剖析的演进，让人看到社会文明建设“更进一步”的契机。
事情都不复杂，每个人都可能遇到：女司机被逼停遭暴打，行车记录仪却显示，两车早有并线、别车的几度斗气交锋；导游对没有消费的游客破口大骂，却有人指出这本来就是只要1元钱的“旅游消费团”；武侯祠石碑遭人刻字，网友人肉出的电话，却让同名者无辜“躺枪”、不堪其扰。几件小事，情节反转，揭示出“文明”一词背后复杂的现实语境。
面对这样的场景，大家都有基本的文明观，对错的边界不会模糊，一些根本性的判断不会出错：不管有理没理，打人不仅是文明问题，更是法律问题；不管多么难，做好服务都是导游的本分，骂人有悖基本的职业道德和社会伦理；而从埃及的卢克索神庙到故宫的大水缸，“到此一游”的方块字确实是文明的污点。有了这样的共识、守住这样的底线，文明才算是迈出了小小的第一步。
不过，现实也绝不是非黑即白的文明判断题。暴打司机的视频足以激发很多人的义愤，但看了双方此前你争我抢的斗气，不少人也转变看法表示“无法同情女司机”。骂人的导游确实让人全无好感，但“一元团”的背景，也让人感叹游客是“得了便宜还卖乖”。刻字激发“文明耻感”，但人肉搜索、电话骚扰却也走到了另一个不文明的极端。新闻本身可能只是冰山一角，如果只是看到结尾就匆忙下结论、做断语，难免会失之偏颇，进而产生道德迷失。
上世纪70年代，电影艺术领域曾出现“道德焦虑派”，以影像探讨人可能面临的道德悖论。上面这几起事件，就颇有道德悖论的意味，却也足以激发更多关于文明的思考。从支持一方，到诘问双方；从看到结果，到关注原因；从率尔行动，到反思后果，这样的“递进一层”，或许也正是文明“更进一步”的开始。
部分舆论的反转启示我们，在追寻社会文明时，需要更多“省视的目光”。如果不幸成为当事人，可以更多反躬自省，掐断不断恶化的因果链条。有人曾提出“踢猫效应”：父亲被老板批评，回家骂孩子；孩子心里窝火，去踹路边的猫；猫逃到街上，司机避让时撞伤了路过的老板。放在“女司机被打事件”中，如果双方都能冷静下来，换位思考，或许就能打破“坏情绪传导闭环”，让事情向着不同方向演变了。
而对于更多围观议论的人，或许也可以多看一面、深想一点。不管你是开车还是走路，是游客还是导游，不用急着站队，更不用忙着挥舞“道德棒”、当起“键盘侠”。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，中华文化中推己及人的道德观念，也正是从自我审视开始的。有了“同理心”，才能更深刻地体会他人的处境、分析事件的背景、思考道德的要求，也才能在现实语境中理解一种生活化的德行、一种可感可触的文明。
惟有头顶的星空与心中的道德律令，才让人越思索而越敬畏。这是康德被广为引用的名言，其中所谓“沉思”，绝不仅仅是重视，而是一种更深沉的审视与反省。惟有如此，才能让道德成为责任、文明成为习惯，才能让我们处身其中的社会真正走向和谐。
《 人民日报 》（2015年05月06日 05 版）
人民日报人民时评：青年，创新时代的晴雨表
又逢五四。96年前，内忧外患的华夏古国，俯下身来，惊愕地倾听来自青年的呐喊。三千年未有之时代变局，从陈独秀、毛泽东等青年的手中脱胎换骨，迎来青春的新生。
今天，时代故事的主角，再一次选中青年。正如总书记所说，我们处于一个伟大的时代，有着伟大的目标，年轻人“生逢其时、责任重大”；“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表”。
很少有一个时代，像今天这样，让青年当之无愧地成为创新创业辽阔舞台上跃跃欲试的主角。以“互联网+”为代表的技术潮流，将无数青年推入“大众创业，万众创新”的洪流，将从前不可能实现的梦想，通过互联网、通过大数据、通过“云端”，推向中国，更推向世界。
对年轻人来说，只要有一台联通世界的网络终端在手，一切皆有可能。在互联网上云中漫步，有志不在年高，英雄不问出处。只要你有敏锐的眼光、创新的点子，不管你出身如何、背景怎样，这个时代都敞开怀抱，容纳你的梦想。
据统计，截至2014年12月，我国网民规模达6.49亿，互联网普及率为47.9%。其中，20岁到40岁的网民最多，核心群体是20多岁的年轻人。网络上，遍地英雄下夕烟，风流人物尽少年。丁磊26岁创办网易，马化腾27岁创办腾讯，张朝阳32岁创办搜狐，马云35岁创办阿里巴巴……青年是网络的主体，这些“网络时代的原住民”，也必然是“互联网+”的浪潮中创新创业的主体。
创新创业离不开互联网，但也并不仅仅局限于互联网领域。在许多类似“车库咖啡馆”“众创空间”的地方，年轻人聚集在一起，激发出许多奇思妙想，并付诸实践，甚至以研发的产品带动了市场的需求。“高手在民间，破茧就成蝶”，要在960万平方公里土地上掀起大众创业、草根创业新浪潮，离不开最先拥抱新事物、最早打破旧定势的青年。
天宽地广，对这一代中国青年来说，只要充分抓住机遇，就可能冲上时代的前沿。党的十八大以来，全面深化改革声势夺人，激发市场活力的力度前所未有，草根创业的空间之大，也是前所未有。商事制度改革实施一年来，全国新登记注册的市场主体井喷式增长，达到383万多户，同比增长49.83％，其中很大一部分是青年。在一个大众创业的时代，青年人朝气蓬勃，活力四射，创新就是改革，创业就是爱国。
国家在经济下行压力下，正坚定不移地推进改革深化、经济转型，不惜壮士断腕，触动既得利益集团的“奶酪”。扬弃固步自封，拓展梦想空间——深化改革释放的利益空间与发展空间，正向创新创业的年轻人招手，这为他们赢得了美好未来，也因他们而即将创造更美好未来。反腐让风气为之一新，松绑让创新没有负担，年轻人可以不必千军万马同挤国考，不必以职位高低论英雄，让每一个勇于奋斗的青年人，都能在创新创业的市场弄潮，成最新事业、建不世之功。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”在一个创新和改革紧密相联的时代，最具创新活力的青年，或将成为中国经济和社会发展的新引擎。这是青年的力量，也是中国的未来。
《 人民日报 》（2015年05月04日 05 版）
人民日报人民时评：家庭是个好东西
如果说，出生在什么样的家庭无法选择，那么，成人后如何塑造自己的小家庭，却与自我意志密切相关。对于党员干部而言，这一点尤其重要
羊年春节前夕，总书记提出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。这三个“注重”，是中国人千百年来遵行的优良传统，也是维系中华精神的一块文化基石，引发了今年两会代表委员的共鸣和热议。
前贤所谓“修身齐家治国平天下”，把“家”视为由个人而至天下的重要纽带，而“齐家”之“齐”又有赖于好的家教和家风。因此，在中国，无论对个体还是社会来说，“家”都是一个温暖而有内涵的概念。在新的历史条件下，提出重视家庭建设以及三个“注重”，带给人们许多新的思考和启发。
当代社会，经济快速发展，人口大规模流动，社会结构发生很大变化，家庭呈现出结构简化、规模缩小的态势，但家庭作为社会基本细胞的意义并未削弱，反而在新的层面得到强化。家庭对人的情感慰藉作用就是如此。现代生活节奏很快、经常令人有“压力山大”之感，家庭为人们提供了避风港，让绷紧的神经得以放松，心灵重回宁静。
同时，家庭的情感意义也渗透到家庭各项功能之中。以养老为例，孔子早就敏锐地指出，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”。也就是说，养老不仅是给父母一口饭吃，还要有“敬”。其实，幸福的晚年仅有伦理层面的“敬”还不够，还需情感层面的“亲”。随着社会保障体系不断健全，孔子所谓的“能养”必将以社会化的方式变为最基本的养老需求，对“敬”与“亲”的要求则将进一步提升。晚辈对长辈的尊敬或许可通过道德教育习得，但发自内心的亲近感却非一朝一夕可以养成，它有赖于长时间共同生活所形成的家教和家风的熏染。
另外，当代社会思想意识多元多样，道德建设的社会环境更加复杂，家庭对于道德养成的意义也随之凸显。作为社会化的一环，家庭是人生第一所学校，也是“规矩”养成之所。我们为人处世的很多基本法则是在儿时的饭桌上或长辈的言谈举止中学到的。家教和家风，体现的正是家庭的道德规约力。一个人长大了是否“守规矩”，与其家庭密切有关。
如果说，出生在什么样的家庭无法选择，那么，成人后如何塑造自己的小家庭，却与自我意志密切相关。对于党员干部而言，这一点尤其重要。好的家庭，洋溢着正派清朗的风气，家庭成员志趣相投、互相规约、和睦美满。畸变的家庭却以权势、财富为“共同目标”，夫妻为奸、父骄子奢，最终成为社会肌体之癌。历数这几年被打掉的“大老虎”，往往出现家庭式甚至家族式贪腐的特征，抓住一个就牵出夫妻、父子、兄弟以及小姨子、大舅子等一堆，教训何其深刻。
回想30多年前，邓小平同志曾意味深长地说过，家庭是个好东西。今天，在全面建成小康社会的战略目标下，结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，让相亲相爱的亲情从一个个家庭流淌到全社会，使下一代健康成长、老年人老有所养，注重家庭建设可谓正当其时。
《 人民日报 》（2015年03月11日 05 版）
人民日报人民时评：今天，我们如何保护“雷锋”？
有了好的社会土壤和制度保障兜底，再给人一个向善向上的梯子，才能最大程度激励人们攀登人性的高峰
广州市政府日前通过《广州市见义勇为人员奖励和保障实施办法》，将见义勇为牺牲的奖励标准由30万元提升到100万元，保安、辅警等负有约定义务的人员也被纳入见义勇为奖励范畴。
在3月5日“学雷锋日”到来的时候，此举可谓为这个日子送上了一份大礼——是送给广州市民的，也是送给全国人民的：给广州的好人是看得见的好处，给全国的善心人则是一个制度保障的信号，是强心针和助推器。
过去一段时间里，“人心冷漠”这四个字曾一次次刺痛国人神经，老人倒地要不要扶也成了令人纠结的难题。这些事件释放的信号，似乎是国人道德底线在滑落，中国见义勇为的传统美德已经丧失。但我们又深深地知道，这绝不是事实。大多数国人的心仍是热的，人心向善的基础并没有动摇！一次次大灾大难前人们的善举已毋庸赘言，就说这两天石家庄3岁女孩失踪事件，媒体与市民全城大搜索，数十万人自觉转发寻人消息，最终在9小时后成功解救这名女孩。一个个普通市民就是这则动人故事的主角，谁还能说现在雷锋少了？让那几十万石家庄市民情何以堪？
不仅善行没有减少，人们对善行的赞美与认同也没有减少。在河南清丰，为救落水儿童不幸牺牲的大学生孟瑞鹏的遗体告别仪式上，有上千人自发赶来给英雄送行。他们以实际行动表达了对见义勇为者的赞誉，这何尝不是人心向善的生动注解。
那么问题来了，我们拥有绝不缺乏善心的民众，为什么还会担忧人心冷漠、社会风气不佳呢？这个难题，孟子是这样回答的，他说人性本善，人天然有仁义礼智四端，但并不是人人都能成为善人，只有知道“扩而充之”的，才能真正成为仁者。或许，“扩而充之”，才是我们应该重视的命题。
怎么扩充呢？当然少不了媒体的担当。资讯发达的时代，媒体人更应该坚守道义，让英雄享受到应得的荣耀。在今天，说“学雷锋做好事”这个话的人似乎少了。有些较真的人可能会问：学雷锋是要学他的什么精神呢？事实上，对这种精神我们一点儿都不陌生，它就是——公益精神、社会担当。通过媒体的教育和引导，使其转换为365天的公民常识，“学雷锋”才会成为更多人的自觉选择。
而最少不了的是制度的保障，因为制度起到的是兜底的作用。我们不能说有了一个比较高的奖励标准，路见不平的时候，人们就都会去见义勇为了；但它起码让人们在见义勇为的时候，多了一分底气。这就是政府最该干的事儿。
永远不要将人心渲染到哀鸣的谷底，我们的社会温情是足够的，需要的是让人们勇敢表现出来的兜底式保障。如何让人们的善“扩而充之”，是我们今天应该好好思考的命题。坚守道义、播撒爱心是蛰伏在人心底深处的情怀，有了好的社会土壤和制度保障兜底，不让英雄流血又流泪，再给人一个向善向上的梯子，才能最大程度激励人们攀登人性的高峰。今天这个社会确实发生了很多变化，但无论何时，人与人互助前行，仍然是人类社会最大的进步动力。
人民日报人民时评：别让“抄袭风”毁了微信平台
保护知识产权、呵护原创活力，是在“野蛮生长”之后持续健康发展的关键
《罗辑思维》因“盗版”原创者王路的稿件而道歉；《中国企业家》杂志因未按规定使用“财新”的稿件而道歉……“1人原创，99人抄袭”，近日，微信公众号的抄袭现象，在舆论场掀起一股讨论热潮。
合法转载可以扩大原创者的知名度，积累公众号的粉丝量，本是一件共赢的好事。但前提是要有对知识产权的尊重与保护，转载时注明文章来源和作者名字，正是行业自律的基本体现。可一旦遭遇现实利益的诱惑，不少人就容易穿越底线，以转载之名，行抄袭之实。
比如，同名同头像地冒充热门公众账号，几乎原封不动地抄袭原作者文章；山寨微信公众号“大V”，故意在介绍中使用“认证资料”等字眼……制作手法虽然“简单粗暴”，传播效果却是立竿见影。原创者费尽心血构思、创作、修改后的劳动成果，竟成了他人的“涨粉利器”，当“劣币驱逐良币”成为一种常态，还有谁会心甘情愿地在微信上坚持原创？
“原创得不到保护，可怜的创造力正在不断被削弱，每天朋友圈里转的原创优质内容的比例正在快速减少。”一位原创作者的慨叹，道出了抄袭成风的危害所在。然而，与抄袭成风形成鲜明对比的，恰恰是维权之路的艰难。向微信平台投诉举报，删除的速度完全跟不上抄袭文章上涨的节奏；选择走法律程序，举证难、处理慢、费用高、惩罚轻，这“四座大山”足以让诉诸法律“成为一件性价比很低的事情”。于是，“三两白酒，二百稿费，一声道歉”，这种“江湖化”的调解方式，竟成为聊胜于无的安慰。维权的现状，可谓惨淡。
正如论者指出的那样，“微信公众号野蛮生长的时期不可能长久，严格规范的时刻肯定会到来。”可以说，保护知识产权、呵护原创活力，对于坐拥数亿用户的微信而言，既是应尽的责任，也是在“野蛮生长”之后持续健康发展的关键。对此，腾讯已经开始履行其“网络服务提供者的责任”，最近上线的原创保护内测，意在通过技术手段，提升平台的自净能力。从国家层面来看，在乌镇召开的首届世界互联网大会，也明确指出“互联网不可能是知识产权保护的‘法外之地’”。可以预见，无论是网络公司的技术努力，还是国家法律的制度发力，都为进一步净化微信阅读空间提供了保障。
对于每一个喜欢逛朋友圈、看公众号的网民而言，抄袭之风如果愈演愈烈，自己的阅读质量也将随之降低。因此，在保护原创的过程中，每一位微信用户的积极行动，同样不可或缺。人们应该会记得，在微博兴盛的2012年，抄袭就与造谣传谣、网络暴力并列跻身“微博三大害”。而在微信方兴未艾的今天，抄袭之害，并未因为新的平台出现而消失。期待政府、网络公司与公众共同努力，形成保护网络知识产权的合力，营造一个没有“雾霾”“天蓝气爽”的网络环境。
《 人民日报 》（2015年02月03日 05 版）
人民日报人民时评：尊重历史是制造悦读的底线
历史故事可以鲜活生动，但保证民众读到真实的故事，接受准确的党史国史，是满足民众需求的底线
日前，国家互联网信息办公室依法关闭“这不是历史”等133个传播歪曲党史国史信息的微信公众账号，并表示将加大网络执法力度，深入查处即时通信工具平台网民反映强烈的突出问题。消息一出，引发网友热议。
“欲知大道，必先为史。”生于一个有着漫长记忆的国家，真实全面地了解我党我国的历史，是每一个国人自然的心理需求。新媒体时代各种历史类题材内容的繁荣，总体说来是一种好的现象，说明在我们的国家，民众渴望了解更多历史细节、渴望完成民族形象的文化重塑，对历史的热情，正在成为一种普遍的社会浪潮。
但如果灌入这股浪潮的不是源头活水，而是污水残垢，利害就会在瞬间倒转。“研究”历史，如果不是在全面、系统占有翔实史料的基础上，把握历史事实的总和阐述其内在联系，也就无法总结出真正的历史经验，揭示出真正的历史规律。微信公号“这不是历史”曾针对八国联军侵华、平型关大捷等发布过各种所谓“考证”帖子。所采用的办法基本是随意剪裁和拼凑史实，或是牵强附会、以点代面，或是以偏概全、指鹿为马。
值得反思的是，这样糟蹋历史本意的微信公号，到底“热”从何来？它们的文章，往往打着“揭秘”“这才是”“你不知道”等噱头。点开以后，里面“揭开”的历史故事、轶闻秘事，也确实跟传统的历史读物风格不同，容易让人印象深刻。再加上网络推手的帮助，使得读者一看阅读量和朋友圈，以为和我一样“围观”的并不在少数。于是，凭空制造出一层“热门话题”的压力，人们一开始或许是将信将疑，但却乐于在酒桌饭局上常拿这些“秘辛”作为谈资、津津乐道。时间长了，假的也就成了真的，潜移默化地影响人们的历史观。
有一次，因工作需要到图书馆查阅相关历史文献时，发现以前看到的这些“秘史”，与权威史学著作中的记载并不一致，有的内容甚至与史实南辕北辙。刚开始，笔者还以为可能是正史为先人讳。可几经查阅，细细推敲，却发现里面很多文章，不仅内容与史实相差甚远，逻辑上也是前后矛盾，完全说不通。这样的文章，经过微信公号大肆传播，恐怕会让很多人对历史产生误读。
有人可能会说，微信上读文章，不就图个消遣？这话并没有错，尤其在专业性的研究著作门槛比较高的现实情况下，针对类似的需求更有市场。但保证民众读到真实的历史故事，接受准确的党史国史，无疑是满足民众需求的底线。这些公号运营者，不仅违反移动互联传播的“七条底线”，违反社会主义核心价值观，也严重扰乱网络传播秩序。读这样的内容，即使再吸引眼球也不是消遣，而是被人消遣。
清代思想家龚自珍说过，“灭人之国，必先去其史”。零星传播假史歪史看似小事，如果不加整顿，长此以往却会搞乱人们的思想。上世纪80年代，苏联社会上就曾经出现过大量打着“反思历史”的旗号，抹黑苏共历史的片面历史内容。比如诬蔑十月革命使俄国离开了“人类文明的正道”，诋毁苏联走社会主义道路是“历史的迷误”等，结果导致了全民族精神支柱坍塌，自我否定成为主流，成为苏联分崩离析的致命缺口。
关掉歪曲党史国史信息的公众账号，令许多严肃历史学家拍手称快，但公众对历史知识的阅读渴求和悦读愿望并没有消减。从这个意义上讲，关闭只是走出了第一步，更值期待的是，如何让历史更加真实系统、同时也通俗易懂地进入大众传播，在牢牢扼住假史歪史传播关之后，我们需要思考如何让权威历史“飞入寻常百姓家”。
《 人民日报 》（2015年01月21日 05 版）
人民日报人民时评：铸就文质彬彬的礼乐中国
立国之道，如果不注重历史则国家无根本，如果不注重传统文化则国家无灵魂。儒学不能仅仅作为修身养性的学问，而应该在现代社会治理中发挥其重要功能
“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”“中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。”习近平主席24日在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话，表明了中国在励精图治中发展经济、走上富强之路以后，向文明型国家的迈进。而一个古老民族铸造的核心价值，在现代民族国家格局之中，也将成为世界文明价值的重要组成部分。
对一个民族而言，富裕与强大固然是国家成立的基础，而文雅有礼也是国民福祉的根本所在。《论语》中记载了一个小故事，孔子周游列国，经过卫国，看到卫国人口众多，甚为繁荣，孔子不禁赞叹：“庶矣哉！”他的弟子冉有问他：人口如此众多，要如何治理？孔子回答：“富之。”要让国家强盛，人民富裕。冉有接着问：富裕之后，怎样进一步治理？孔子回答：“教之。”这一“先富后教”的思想，构成当代中国的文化态度。
作为传统文化核心的儒学，曾经长久地塑造了中华民族绵长的文明历史。在传统中国，儒学，尤其是经学，成为中国人政治制度与社会生活的“大宪章”，大凡政治制度的建设，社会生活的改造，评价人物的价值标准，衡量善恶的基本尺度，都源自于儒学。正是经典体系所塑造的思想在一代代人中绵延不绝地传承，才成就了中华民族数千年历史与文明的共同延续。而这些经典思想，也成为中国古代的核心价值，并在历史的变迁中，沉淀在每一个中国人的内心深处，成为中华民族共同的精神基因，是中华民族共同的精神家园。
“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”过去的一个世纪，中国人曾认为只有批判传统、打倒儒学，才能换来中国的浴火重生。但是，百年回首，人们发现国家富强初步实现之后，传统文化重新成为思考中国未来的最重要思想资源。康有为曾撰文批评民国初年的“去中国化”倾向，认为中国自有其“国魂”，他说：“凡为国者，必有以自立也。其自立之道，自其政治教化风俗，深入其人民之心，化成其神思，融洽其肌肤，铸冶其群族，久而固结，习而相忘，谓之国魂。”立国之道，如果不注重历史则国家无根本，如果不注重传统文化则国家无灵魂。儒学不能仅仅作为修身养性的学问，而应该在现代社会治理中发挥其重要功能。
在现代社会治理中，儒学不仅仅是文饰修辞的话语，而应该在具体的制度建设中落实其兴礼作教、抚民化俗的意义。在古代圣贤的理解中，作为一个价值共同体的中国理想，并非止步于国富民强，更是塑造君子人格、浇铸文化内核。而且，对于一个现代国家而言，经典与历史构成了现代国家的文化软实力。在今天多元文明并呈的世界，“和而不同”的标准广为接受，儒家经典同样为思考现代国际政治提供了重要的思想资源。例如在国际关系中，从传统整体的“天下”主义角度，可以反思当今民族构成的“世界”理论；从“王道”的角度，可以反思当今时代以“霸道”为基础的国际格局，等等。
稳健的推动传统文化建设，激活儒学的旧基因，培植儒学的新生命，推进各种文明交流交融互学互鉴，既是铸就一个礼乐中国的基础，也关系着中国以怎样的大国形象出现在国际舞台。一个古老而成熟的民族，必定要时时聆听这个民族的古圣先贤们的教诲，从他们那里汲取经验与智慧，开创一个文质彬彬的礼乐中国。
《 人民日报 》（2014年09月25日 05 版）
人民日报人民时评：请呵护孩子们的文化基因
在基础教育中被疏离于中华文化之外的孩子，等于被文化之母遗弃。“无根”，则必有文化抑郁与惶惑，又怎能以健康包容的心态，坦然自处于世界文化之林？
大约少有一个民族，像我们这样，无论童叟，都能念诵几句唐诗宋词。中秋，李白会浮上亿万国民心头，“举头望明月，低头思故乡”；端午是拜祭屈原的诗魂；春节就轮到了王安石，“爆竹声中一岁除”；送别，则用王勃来安慰亲友，“海内存知己，天涯若比邻”……从大师到庶民，大都有过小时被父母搂在怀中，课读《三字经》《千字文》或浅显古诗的温馨记忆。
中国文化就这样薪尽火传，浸润着一代又一代，如同中秋那一缕淡淡的月光，被先人渗入魂灵、拢在怀抱、噙于口角、化作基因，不但入诗入骨入相思，还亲切到可以入口入味入肝肠。说咱们是诗国，不算溢美。
那么，当孔夫子的故乡飞入航天时代，是否就不再需要三坟五典以及唐诗宋词元曲汉文章了呢？习近平在北师大关于教材编写的那番感叹，让人品出几分沉重。他很不希望把经典的古代诗文都给去掉，换成西方的，“去中国化是很悲哀的。这些诗词都好。从小就应嵌在学生的脑子里，成为终生的民族文化基因。”
眼下的基础教育，国学的浸润不是太多，而是太少。人们时常追思先贤，不管是科学家还是指战员，抑或是领导干部，业余都雅好诗书，那份修养，要么是自小偏得的家教，要么是源于幼学根柢。如李四光、陈毅们，都自小浸润在国学氛围之中。当时的“基础教育”，凡学问均为“国学”。后来，在东渐的西学面前，“国学”不得不退了一箭之地，才缩头缩脑起来。
而今，世界被一“网”打尽，孩子们目迷五色，连教育界也有些迷失。曾被“文革”撼动的国学根基，如今又被各种诱惑渐次蚕食。除了语文课本中的零星古诗文，中小学生已经鲜有亲近国学的机会，上了大学，术业有专攻，离国学更为遥远，他们对诗词、书法、雅乐的隔膜，就不足为奇了。
这样的现状，颇令人扼腕。要知道，那些美妙蕴藉的诗词诵读，不独培养出中国孩子典雅的表达，更能滋养出峨峨兮若泰山、汤汤乎如流水的文化基因。
所谓文化基因，记录着一个民族赖以生存的语言、艺术、思想、文化、历史。一个曾经落后挨打的文化古国，在经济高速起飞之际，暂时因无暇回顾而失落了国学，或还能理解，但是，当物质生活渐次丰盈，对文化基因的追寻甚至重建，就迫在眉睫，必须从孩子开始。否则，一代在基础教育中被疏离于中华文化之外的孩子，等于被文化之母遗弃。“无根”，则必有文化抑郁与惶惑，又怎能以健康包容的心态，坦然自处于世界文化之林？
教育的功用，是在持续的格物致知中，更好地认识文明的价值，为文明的传承和创造服务。在时代的新进步中，新一代肩负重任，要推动中华文明创造性转化和创新性发展，要让中华文明同世界各国文明一道，为人类发展提供强大的精神动力。
因此，请在基础教育以及家庭教育中，给李白、杜甫们更大的空间，让孩子们有充分的机缘被中华文明的薪火淬过，让那一片源于屈陶李杜、飘自王杨卢骆的清风朗月，在新的时代，继续吹拂照耀今人，给我们的心灵一份满溢充实，让下一代依然优雅如瓷、坚韧如丝，让这份“终生的民族文化基因”传承下去……
《 人民日报 》（2014年09月11日 05 版）
人民日报人民时评：孩子们的暑假去哪儿了
2014年07月30日03:46 暑假过半。媒体还在照例吐槽暑假已成“第三学期”的无奈，没完没了的补习、屡禁不绝的奥数班——换个电头，把这类新闻放在10年前、5年前，都没什么“违和感”。孩子们背着大书包情愿或不情愿地在酷暑中行走，父母脸色则随着错题的多少、用功的程度、老师的评语而阴晴不定。阳光下的奔跑、同伴间的嬉戏、父母面前的淘气，甚至自由自在的阅读，都仿佛成了奢侈的享受，或是缩微进“爸爸去哪儿”综艺节目，让被“填鸭”的孩子们每周艳羡地瞥上一眼。
很多时候，一提到中国儿童，哪怕是暑假，主角总是这样一群被学业纠缠的城市孩子。事实上，还有另一个更庞大也更沉默的群体：农村留守儿童。
他们有着和城市同龄人截然不同的暑假生活。有的千里寻亲走进陌生城市。父母忙于打工，小“候鸟”则踽踽独行于工地、街巷、小饭馆、杂货铺……人生地不熟，没有玩伴，没有归属感，没有暑期活动，他们比平时更加孤独。而留在乡村和老人相伴的暑假更是乏味，孩子们常常枯守电视或耗在网吧打发时光。平素家庭监护缺失，到了暑假，还要失掉一重学校监管，他们时不时成为暑期意外伤害的悲剧主角……
中学生聚集的人人网，有孩子们在热闹地转发一则对话：某学霸故作高深地发问：是否家境越好的人越愿意努力向上，而家境一般的人反而安于平凡？有人作答：和你们不同，我们光是活着就竭尽全力了……对农村娃娃来说，淘宝网、钢琴课、境外游学，以及奥数班的开开停停、明星们的分分合合，这种种小时代的热闹，像云端里的童话泡沫，让他们注定“后会无期”。
当然，两群孩子也有共同的烦恼：成年人都没耐烦倾听他们内心的真实渴望，更不能营造一个有游戏、有同伴、有大自然、有快乐故事的暑假氛围，不管外在是热闹还是孤寂，他们的心灵同样苍白。若干年后，他们蓦然回首，会不会向父辈怨忿发问：你们把我们的暑假丢在哪儿了？在本该舒展的年龄里惆怅着，在本该放松的假期里紧张着，在本该呼朋唤友的天性中却不得不忍受孤独，本该充满安全感的美丽乡村却暗伏危机……
教育的疼痛，如被一再忽视，终会演变为社会的沉疴。等到“小填鸭”和“小候鸟”们长大，与他们如影随形的惆怅、紧张、孤独甚至恐惧，会不会潜入未来，侵蚀家庭和谐与幸福人生？
欣慰的是，不少成年人注意到孩子暑期的孤独与无聊，并且在积极地设法改变。正在上海举办的第十二届全国学生运动会，3000多位中学生可以尽情奔跑、游泳、踢球、打乒乓，尽情在运动中交朋友，“阳光运动”有了让他们“健康成长”的机缘。与此同时开班的“爱飞翔”乡村教师培训活动，进入第五个年头，培训的600多名乡村教师，惠及近20万农村孩子，一个“我带乡村孩子来运动”的项目，让农村娃也能爱上运动……
如果，这些点滴努力，能渐次汇成汪洋之海，让公益的阳光更多照拂暑期里的农村孩子，给他们一些开心“夏令营”、阳光运动会的空间，让城里孩子重新拥有游戏、阅读和户外运动的时间，我们收获的不仅是一个夏天孩子们的欢笑，更有对未来社会满满的期待。
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