【2018年高考作文】时评：见仁见智看“佛系”

第一篇：【2018年高考作文】时评：见仁见智看“佛系”

【2018年高考作文】时评：见仁见智看“佛系”

【题目回放】22．阅读下列材料，根据要求写作。（60分）

“无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”，“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”。

最近，互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系生活方式，表面上很酷，其实散发着说不出的“怪味”。

读了上面的文字，你有怎样的思考？请综合材料内容，发表你的意见。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【学生例文】

1.佛系系心，精神相随

吴思苑

流行像冈，似浪，绵延不绝。近来佛系之冈盛行，唯有精神相随，才显青甜。正如张爱玲所言：富有精神力量的人，才能在社会的洪波中安然地栖息。佛系系心，需精神相随。

《菜根谭》中有言：“春花秋月，夏樱冬雪，乃心之源，无急无躁。”向来，我所欣赏的，都是真正的佛系。

佛系概念始于日本，具体无从得知。最早发现是在某杂志上出现的“佛系男子”一词。佛系之冈漂洋过海到中国后，创意十足的中国人衍生出繁多概念，契合了各种人群的身份需求，最流行的莫过于佛系追星、佛系恋爱等诸如此类概念。

诚然，佛系于部分人而言，了解甚浅，致使有人“矫枉过正”式地抨击，将其简单概括为消极的，不管故不搭理，不负责。这是以偏概全的说法，真正的佛系是不焦虑，不惶恐，不急躁。在奋斗途中，在拼搏路上仍然勇往直前。佛的是不必较真的事，是能放开心去包容的事。只有学会放弃不重要与不必要，才能学会更好地成长。只有真正为佛系空壳中注入力量，才能使佛系精神生发万里清冈，暖拂人心。

流行像一阵冈，吹完它就走。而经典起源于流行，流行变为流量，便于普及。

工业化轰隆驶来，骄躁花儿肆意撒野，为佛系精神沁入心肌里，为生活增添一点惊喜。佛系系心，使人闻嗅到一种笃实的生活气息。它使人更专注于爱，使人像花木那样地生长，有一份对光阴和季节的钟情与执着。它使我们充盈，使我们爱着。佛系系心，精神相随。

偶得一壶清酒，与三两亲友于清晨中垂钓，闲谈几句，小酌几杯。纵使一无所获，鱼筒空荡，亦笑然面之。求的是一份轻快，钓的是一份闲适。收起鱼竿，折叠小凳。于夕阳温红与暮色缠绵中，归家。

佛系，通透体，净身心。一种通达，三分泰然，七分流水月光，温润人心。毕淑敏说过：“我见过最美丽的画面，就是富有精神的花儿开遍大地。”佛系，似柳絮，飘扬，似溪水，不息。佛系系心，精神相随。

2．佛风，弗“疯”

陈曦

无可无不可，随意而安，随便都行，不求输赢等“佛系”特点近期在互联网上热传，朋友圈“佛风”劲吹。这种破受追捧的生活方式，却散发着说不出的“怪味”，佛风成了佛“疯”。

此佛非彼佛。佛教中讲，只要忍受了此世苦难，死后可去极乐净土。为什么要忍受苦难？因为想之后快乐，追求的最终是快乐，在网上乱吹的“佛风”呢？讲的只是一味教人放弃这个，放弃那个，消极度日，郁郁生活，不思进取，无法成功。或许，“佛系”也会出现在兴败者的墓志铭上。与其信这种“佛”，不如坚信世上无难事，只怕有心人。

佛系青年，佛系追星，佛系乘客，佛系学生，佛系购物等乱七八糟的“佛疯”争奇斗艳，朵朵奇葩，姹紫嫣红。这种荒诞事物的本质却值得在发笑之余深思——“佛疯”是怎么流行与被接纳的？信息技术与科学技术的飞速发展带来了很大便利。互联网的应用，缩短了人与 人思维的距离，但天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？我们不应该一味接纳互联网呈现的东西，不怀好意的人，少壮不努力、老大徒伤悲的人，这些无能的人把他们的失败归结于——“佛系”。释迦牟尼知道了可能会气得抓起放下了两千多年的屠刀，不当佛了。

随遇而安是好事，不过分追求输赢也是好事，但随便都行、不求输赢就是坏事的，佛风也套上了病字头的帽子，这难免会成为借口。“为什么你总是考不好啊？”“我是否系学生，不求输赢。”这种例子屡见不鲜，扼杀了学生的学习积极性不说，还使自甘堕落、不思进取成了理所应当。以小见大，“佛系”概念好不好一眼明之。有人说，任何事物都有两个面，或许“佛疯”，但小到看不到吧。

不成佛，便疯魔，可以说很形象地描述了“佛系”青年的信仰“佛疯”的结果了。这种风是社会不良之风，违背了社会主义核心价值观。从小处讲，要杜绝这种现象需要每个人的努力，坚守本心，不被互联网上的污风蒙蔽双眼，不随波逐流。从大处说，社会也要形成积极、乐观、开朗向上的良好风气，需要加强对网络信息的监管和对法律制度的完善。

真正的佛讲的是淡泊名利，默默奉献，出尽自己的力量，守护一方净土，而不是这种消极的认识。

佛风不能成了“佛疯”，在这类问题上人人都是医生，救己，救人。

3.对佛系生活，元芳你怎么看？

何潇睿

最近，“佛系”一词在网上突然爆红，不少年轻人都将自己的生活冠上“佛系”一词。在当下过大的社会压力下，“佛系”颇有一种道家的洒脱，随遇而安，不求输赢，但是，佛系的生活方式，真能得到高度赞扬吗？

虽然名叫“佛系”，但这个词和佛教并没有直接的联系，只是借鉴了佛教讲究超脱世俗的人生态度，不以物喜，不以己悲，一切随缘。相比之下，佛系”与道家的联系还要密切些，老子主张一切要顺应自然，而佛系的态度则为有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。

值得一提的是，佛系并不是丧文化。很多人会佛系误以为是丧文化的一种，因为二者对待事情的态度基本都是“无所谓”。但是，佛系和丧文化却大有不同。丧文化是真正的消极对待人生，“今朝有酒今朝醉”，对任何事情都提不起干劲，什么都不想做；而佛系依然有自己想要追求的事物，只不过对于这一事物的标准模糊了，目标并不那么明确，却绝对不是不做。

因此，佛系的生活方式，当然是有好处的。面对社会的高压，如果不清醒一下自己的头脑，冷静下来去分析对策的话，只顾着埋头向前冲，只会撞得头破血流。相反，较为随便的生活态度，看似无所应对，其实是给自己筑起了一道不高不低的围墙，将自己保护在内，既不会将自己完全暴露在外，也不会完全与世隔离，拥有一定的保护，才能在社会这条满是荆棘的道路上安稳地走下去。这样，在过大的社会压力之下，佛系的生活方式能给予一定的放松，使人不会太劳累。

但是，佛系的生活也有弊端。需要注意的是，自称佛系的社会群体，大多是年轻人，不是中年人和老年人。然而，推动社会发展的主力正是年轻人。若是时光倒退到几十年前，我国的发展还没有那么迅速，生活条件艰苦，老一辈的人们抱着希望祖国强盛起来的念头，拼着一鼓干劲，拼命地搞生产，努力工作，为后辈创造了更好的生活，而这一辈的年轻人在相对舒适的环境下长大，本身就没有老一辈那样强烈的热情，再加上“佛系”的影响，社会处在一种低迷的状态，社会发展逐渐慢了下来。中国仍处在需要发展的阶段，年轻人却已经懈怠了，这无疑会对社会造成消极影响。

适当的佛系生活，在某些情况下当然是有利于自身和社会发展的。但是，也不能将佛系贯穿全程，必要的时候，还是需要积极向上的态度，乐观面对生活，大步向前走。

4.宠辱不惊，淡看输赢

刘梅珊近日，“佛系”一词爆红网络。此“佛”非彼 “佛”。它不是宗教内容，而是一种随心的生活态度，可有可无，随遇而安。佛系的生活态度，为生活节奏紧张、生活压力大的现代人提供了一种舒缓、轻松的生活方式。

“佛系”概念一提出，就受到了追捧。究其原因与现在大多数车水马龙的繁华有关。在一个大城市里，人们被要求高效率工作，高效率生活，才能跟上时代的步伐。效率要高，就得事事争先，时时保持高昂的热情和警觉的意识。可人终究是人，不是机器，时刻紧绷的大脑会疲惫，会痛苦。而“佛系”提倡的“随它去”“无所谓”正契合人们一种向往的生活方式，不争不抢，不急不躁，笑看庭前花开花落。

极端强烈的情感，或愤怒，或激昂，都只是一时的，人更多时候是以一种平和宁静的心情生活着。而“佛系”思想则符合这一规律。“不以物喜，不以己悲”是范仲淹的生活态度，也是后世无数人追求着想要达到的人生境界。而这一思想也是契合“佛系”概念的。今天的流行词在数千年前的思想中找到影子，这就意味着，佛系是有其道理的。

“佛系”思想让人们不再执着于一些事。日常听到新闻报道，许多打架斗殴的起因都是小摩擦，但事主们“一时气不过”，搞大了事情。如果事主佛系对待，平心静气，退一步海阔天空，息事宁人，那么我想，社会治安秩序将会好得多。少了争端，多了和谐；少了拳脚相交，多了握手言和，这才是文明社会应有的样子。

当代社会，竞争无处不在。从孩子赛跑，到老人斗舞，从个人能力素质，到国家综合国力，都有竞争的存在，输赢的分明。每每有人失败，痛苦哀号，寻生觅死，对胜利成功有极深的执念，导致心虑郁结，久久不能平复，影响正常的工作生活，如若能以“佛系”的心态看待，对输赢一笑而过，享受过程，看淡结果，才能让竞争显示出正确意义。良性竞争促发展，恶性竞争毁未来。

以“佛系”心态生活，保持安然轻松的状态，宠辱不惊，淡然似水，不强求，不奢望，任天边云卷云舒，才是幸福的模样。

综述：以上四篇文章，从不同角度发表了作者自己的看法，算得上见仁见智了。“摆现象-析原因-揭本质-找措施”是“时评”的惯例写法，如果作者再能在“析原因、揭本质、找措施”下一些工夫，那就更完美了。

第二篇：2018高考作文素材：时评精选

2018高考作文素材：时评精选

1.2018年，我们怀揣梦想共同向前

新时代，新思想，新征程。2017年，党的十九大召开，中国站上了一个新的历史起点。(12月29日《人民日报》)

岁序更替，华章日新。2017年已经过去，2018年如期而至。今天《人民日报》盘点出了十大国内重要新闻，标注与盘点了这一年最重要的事件。有些是举世瞩目的大会议、大盛典、大活动，比如党的十九大胜利召开、中国共产党员与世界政党高层的首次对话、庆祝中国人民解放军建军90周年沙场阅兵，令人心潮澎湃、难以忘怀。有些是关注国计民生的大事件、大举措、大动作，民法总则实施、设立雄安新区、国家监察体制改革试点全面推开，令人心向往之、催人奋进。有些是科技和科技领域的新突破、新进展、新成就，一带一路”国际合作高峰论坛举行、港珠澳大桥主体工程全线贯通、首艘国产航母下水、国产大飞机首飞令人心驰神往、坚定信心。

人民是历史的创造者和见证者。毫无疑问，对于每个人来说，无论你身处何地、拥有何种身份，作为历史的见证者、经历者、创造者，都拥有无上的荣誉与幸福，因为我们一起经历着这段历史，并共同创造着历史。家是最小国，国是最大家。国家的富强路上更应关注于个体，因为我们每个人既是社会化生存，但又是个体化的模式。每个人的梦想，汇聚起伟大的“中国梦”;每个人的行动，凝聚起前进的磅薄动力。在中华民族伟大复兴的征途上，还有许多难题需要破解，还有重重障碍需要扫除，这就需要凝聚每个人的情感和信念，需要每个人付出自己的辛劳和智慧。

惟其艰难，更显勇毅，惟其磨砺，始得玉成。蓝图是方向指引，信心是力量源泉。在实现伟大梦想的征程中，每一个中华儿女必将坚定信心、保持定力、迎难而上、找准坐标、奋勇前行。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。”新的一年，让我们踏上新征程，砥砺再前行。

（作者：齐国瑞）

2.让我们满怀豪情 踏歌走进新时代

新年前夕，国家最高领导人通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台、中国国际电视台(中国环球电视网)和互联网，发表了二〇一八年新年贺词。贺词指出：“2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。”(12月31日新华网)新年气象，新年新希望!在12月29日中国人民政治协商会议全国委员会新年茶话会上，高领导人就强调，新时代中国特色社会主义的航线已经明确，中华民族伟大复兴的巨轮正在乘风破浪前行。在这艘巨轮上，每一份力量都不可或缺。时间不等人!我们必须走在时间前面，成为时代的弄潮儿。是呀，要划动这艘时代的巨轮，驶向民族复兴的光辉彼岸，就当“不驰于空想、不骛于虚声”，用实际行动“干”出幸福美丽的生活，“干”出共和国灿烂的明天。

不平凡的2017年，在全国人民齐心协力，脱贫攻坚奔小康的铿锵脚步声中悄然离去，新年的朝阳正从东方冉冉升起。在这辞旧迎新的时刻，高领导人的贺词给了我们百倍的信心。伫立新年的十字路口，看千帆竟发，赏万里粼波;观夕阳行雁，睹素裹银装„„我们秉承“天道酬勤”，才会有发展的“日新月异”;我们“逢山开路，遇水架桥”，才会有各条战线的捷报频传。新起点，新征程，我们当乘十九大浩荡的东风，勇立新时代中国特色社会主义的潮头，临风而歌，振臂而歌。高领导人在新年贺词中说，各级党委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖时刻放在心上，以造福人民为最大政绩。不是吗?2017年，全国脱贫攻坚取得了辉煌的成果。一年来，精准扶贫、精准脱贫进入了决胜阶段，多种形式、多种渠道的攻坚模式在各地推广。广大党员干部怀揣责任与梦想，奔向最需要的地方——偏远的农村，与百姓们同甘共苦，对群众真帮实扶，敢于挑战困难，敢于攻坚拔寨。一年中，全国数十个贫困县顺利摘掉了穷帽，正行进在全面小康和美丽乡村的建设路上。2017年金秋十月，举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会在北京召开。此次盛会，高领导人习近平新时代中国特色社会主义思想将马列主义与中国革命具体实践相结合的成果推向了新的高度。这一理论体系充分证明，一个伟大的真正意义上的新时代已经到来。此次盛会，处在“两个一百年”历史交汇期，既是对过去五年伟大成就的回顾，更是对未来发展的深入谋划。这次盛会，不仅给全国人民吃下了政策的定心丸，更让世人明白，中国永远都做“世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。

“民安国泰逢盛世，风调雨顺颂华年。”告别精彩纷呈的2017年，我们豪情满怀，心潮澎湃;展望充满希望的2018年，我们信心倍增，壮志凌云。新的一年，脱贫攻坚在路上，廉政建设在路上，全面小康在路上„„实现中华民族的伟大复兴，我们走出了最坚实的一步。在全面贯彻中共十九大精神的开局之年，新时代的号角更加铿锵。民族复兴这艘巨轮上的水手，当不怕风高浪急，临风高唱“风雨中这点痛，算什么”，在风浪中顽强搏击，在砥砺中踏歌前行，走进伟大的新时代。

（作者：何竹梅）

3.从电视剧《风筝》看共产党员的信仰

近日，谍战大剧《风筝》热播，备受广大观众好评。笔者在被《风筝》紧张剧情所吸引的同时，也感受到了满满的正能量，看到了共产党员的坚定信仰。共产党员的信仰，是一种锲而不舍的坚守。郑耀先卧底军统十八载，隐姓埋名大半生，但他从未忘记组织赋予的神圣使命，从未放弃一名共产党员的价值追求，支撑他的就是共产党员的信仰。这信仰，是面对党旗、举起右手时立下的铮铮誓言，是为共产主义奋斗终身的庄重承诺，是共产党员一辈子的坚守。

相比郑耀先，相比那些为实现共产主义付出生命和鲜血的先烈先辈们，我们没有资格叫苦、埋怨、不满！不忘初心，牢记使命，像郑耀先一样为了心中的信仰坚守、奋斗，我们才能对得起共产党员这个光荣的称号。

共产党员的信仰，是一份力量。在《风筝》中，有这样一个剧情：郑耀先问即将被枪决的曾墨怡，年纪轻轻的就死了，图个什么呢?曾墨怡只说了两个字：信仰。“砍头不要紧，只要主义真。”正是有了这份信仰，才给了曾墨怡、陆汉卿等无尽的勇气与力量，让他们即使受尽折磨、遍体鳞伤，也决不低头、从不屈服，毅然决然、英勇无畏地保护着自己的同志、完成组织交给任务。

共产党员的信仰，是一团绚烂不灭的火焰。郑耀先一生经历了太多的生死考验、面对了太多的是非抉择，但他每次都能在浴火中重生、绝境中崛起，满怀希望地开始新的工作与生活。是信仰之火给了他温暖，带给他希望，给予他继续前行的信心和动力。信仰就像一团绚烂不灭的火焰，指引着前进的方向，照亮了前行的道路，让广大党员步履坚定、奋力向前。当前，中国特色社会主义进入新时代，我们开启了新征程。要走好新时代的长征路，这就更需要广大党员坚守信仰，以足够的勇气和力量迎接挑战、战胜困难、取得胜利。

（作者：王京凯）

4.80万重奖19岁工匠是认可更是呼唤

近日，在江苏省政府的表彰大会上，几位不到二十岁的小伙子被授予“江苏工匠”的荣誉称号，还奖励了30~50万的奖金。据了解，他们都是第44届世界技能大赛的获奖选手，靠一双巧手和艰苦的训练，在世界级大赛上获得了大奖。尤其是宋彪，作为“阿尔伯特·维达”大奖获得者，19岁的他不仅获得“江苏大工匠”称号，还被评定为副高级专业技术职称，奖金额达到了80万元。(1月8日环球网)

“19岁”、“80万”、“副高级职称”、“技能工匠”......当这些鲜明的标签如此罕见地集中在一个人身上，其引发广泛关注，也就不足为奇。其背后传递的不拘一格降人才、打破人才体制机制壁垒、注重物质和精神层面的双重认可，无疑具有标签意义，也给职业教育领域的人才成长描绘了大有可为的靓丽蓝图。

不可否认，相当长的一段时间里，职业教育并不被广泛看好。青年学子升入高中考上大学，一直是一条约定俗成的成才之路。选择职业教育，更多地被认为是一种无奈之举。背后可能折射着学习成绩差、延缓就业压力、家庭经济收入较低等现实困境。职教毕业生也普遍面临着薪酬待遇上的不具优势与社会价值认可的先天弱势，以致于在某种程度上造成许多技工急于脱离“工人队伍”。

人是社会性动物，在社会中找到存在的价值和意义，需要有物质和精神两个层面的共同支撑。物质上，体现在薪酬待遇、福利补贴等方面，需要满足一定程度的物质期许，为生而为人提供起码的衣食住行服务。精神上，则体现在社会共识对职业的认可度，包括社会重视程度、人才评价体制机制、激励机制等精神奖励。唯有两个层面协同推进、有效弥补，人才的创造热情、奉献情怀、开拓意识才能得到最大限度的发挥。

时下，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。高质量发展阶段的其中一个重要特征就是转变发展方式。发展先进制造业，在世界范围内已经被证实是一条行之有效的正确路径。党的十九大报告指出，“加快建设制造强国，加快发展先进制造业”。当前，我国制造行业发展正处于不平衡的状态，在世界范围看还存在迎头赶上的广阔空间。这背后就倒逼我们奋力建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。

产业的发展靠人才。江苏省以80万和副高职称奖励19岁技能工匠，这是时下我国弘扬劳模精神和工匠精神、储备先进制造业青年技能人才的一个缩影。这些奖励，既是对优秀技能人才的高度认可，又是对高质量职业教育以及人才培养体制机制深入改革的诚挚呼唤。在人人都可以绽放华丽生命乐章的新时代，加快建设制造强国，加快发展先进制造业，就必须积极做好教育培训、制度建设、福利保障等一系列配套工作，求真务实、开拓创新，让越来越多优秀的年轻工匠脱颖而出、开花结果。

（作者：汪东旭）

5.小学生编造绑架谎言值得老师和家长反思

网传浙江丽水市遂昌县马头小学一学生被绑架、拐骗系谣言。经遂昌县公安局紧急调查确认：此事件系马头小学一名学生为逃学所编造的谎言。(1月7日澎湃新闻网)

近些年来，小学生编造绑架的谎言似乎每隔一段时间就有发生，虽说这只是虚惊一场，学生安然无恙，但是，在这之前也确实把家长和老师给折腾的惊魂失魄;把警力调入到了实战状态。假如今后再有学生报警，说自己被绑架了，家长和警方会不会想到又是一个“狼来了的故事”呢?这恐怕是一个不得不令人反思的事情。

我想，不论怎样，学生编造绑架谎言都有原因的。要么是课业负担过重，压得喘过气来;要么是考试成绩不理想，回家又怕家长来责罚;要么是在校园遭到同学欺凌等等。

也许，在孩子看来，自己遇到心情不爽的事，或是难以解开的结，与其找老师，找家长，都不如找警察，编造绑架谎言来的快。因为只要有了警察出面，学校老师和家长，以及社会都会引起足够重视了。这时候，不管是学校老师，还是家长都不会打骂孩子，相反还会沉下心来，耐心细致地与孩子进行沟通和交流，用心走近孩子，让孩子找回自信。

事实上，作为家长和老师，在具体的教育教学中，有没有真正从心理上考虑孩子心理活动，或是心理感受呢?我想，这恐怕还才是我们最要反思的地方。如今在应试教育竞争居高不下，素质教育重视不够的语境下，不论是学生的课业负担，还是成绩排名，都被老师和家长高度重视。学生成绩稍有停滞不前，或是出现跛腿学科，立马引起老师和家长恐慌。于是，学生一旦出现成绩下滑，或是遇到难以回避的事情，只好编造绑架谎言求助警方来解决。

我们都知道，孩子接受新事物也好，了解新知识也罢，都是由一个循序渐进、循循善诱的过程，不可能一口吃个大胖子。即便在考试成绩上有掉队，或是在平常表现上犯点错，惹出祸，这也是孩子成长过程中的正常现象，需要成人正确引导。

作为老师和家长，对于问题学生，要用一把钥匙开一把锁的方式方法来教育孩子，而不是动辄就跟孩子发火，甚至用简单粗暴的方法，导致叛逆心理，无法得到纾解。由此可见，小学生编造绑架谎言，我们学校老师和家长等都要有所反思，尤其是在心理上，要对孩子尽心呵护，尽力爱护。唯有这样，我们才能让孩子在爱的阳光沐浴下健康快乐成长。

（作者：张维）6.传授传统文化不妨多些“浸润式”教育

16日，教育部举办新闻发布会介绍普通高中课程方案和语文等学科新课标的相关情况。据介绍，加强中华优秀传统文化教育是这次课标修订的重点之一。原标准“诵读篇目的建议”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量也从14篇(首)增加到72篇(首)，提高了学习要求。(1月17日人民网)

中国传统文化博大精深、源远流长，沉淀了中华民族最深层的精神追求。此次教育部在新课标中增加了中华优秀传统文化教育的比重，不仅顺应了时代发展的需要，还体现了我国不断增强的文化自信。大篇幅地增加古诗文背诵篇目，留给学生的重心，显然不该是为了高压应试而量化的“知识点”，也不该是浮于文字表面的“平平仄仄”，而应该是对中华文化的热爱、对中华民族的自信以及对核心价值观的认同。要触碰传统文化深厚的思想内核，激活学生心中的民族文化基因，笔者认为，进行潜移默化、润物无声地“浸润式”传导，才是传统文化最佳的教育方式。

传统文化的“浸润式”教育，需要“循循善诱”的课堂引导。目前传统文化的教学方式大多都是“介绍常识、翻译诗词、分析大意、归纳思想、背诵全文”等类似“套路”。原本的诗文音律之美、山水情境之意、人文精神之魂，在这样的“标准化”学习中“灰飞烟灭”。让传统文化的真正走进课本，深入人心，就需要更多符合规律、因材施教的积极探索和引导。要根据各阶段学生的特点，设计“启蒙认知”、“系统掌握”、“创新探究”等不同层次的教学方案，让学生能由表及里地理解传统文化内涵，能由浅入深地领悟中华民族优秀的文化基因，进而从血脉深处焕发出对民族的责任担当。

传统文化的“浸润式”教育，需要“情景交融”的校园氛围。学校是进行传统文化教育的重要阵地，校园环境则是传统文化滋生的“现实土壤”。要让学生领悟“传统之美”，从而树立正确的人生价值观、树立文化自信，浓厚的传统文化校园氛围必不可少。学校可以利用传统节日的内涵，开展以感受传统节日文化为主题的教育活动，比如在清明节进行感恩先烈的教育，在端午节进行爱国教育，在中秋节进行亲情教育等。还可以利用班级活动为载体，以优秀传统文化为基调，在视线所及均展示异彩纷呈的传统文化，让学生随时接收传统教育的熏陶，获得审美的感受。

传统文化的“浸润式”教育，需要“继承创新”的时代表达。高领导人曾指出，“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的”。准确把握中华文化教化之道，让当代教育根植于中华传统文化沃土，对于在新时代中传承和弘扬中华民族文化显得尤为重要。在进行传统文化教育时，要坚持“推陈出新”，结合新实践和新时代的要求正确取舍。要坚持“以古鉴今”，引导学生实现传统文化的创造性转化，让传统文化与现实文化相融相通，共同服务于以文化人的时代任务。

（作者：刘鑫）

7.孩子间的冲突家长不能“以暴制暴”

近日，西安市未央区法院审理了一起因孩子打架引发家长“以暴制暴”的健康权纠纷案，厮打的双方家长被拘留不说，还把官司打到了法院。(《华商报》1月14日)

小韩和小刘放学后在村里的广场玩耍发生打架事件，小韩被打受到委屈，告诉家长是正常现象。孰料，小韩的爸爸在没有问情缘由的情况下，私自动手打了小刘，从而引起双方家长厮打，发生严重受伤事件。可以说，双方家长参与暴力护犊行为，看似出了一口气，又有什么现实意义呢?其实受伤最深的是两个孩子，他们的心中会留下了巨大阴影。

还是一个十岁左右的小学生，他们的心智尚未成熟，没有正确的是非观，即使发生摩擦，也没有多大敌意，反而是家长的过份护犊，让本来简单的矛盾恶化加剧。他们的孩子是同班同学，今后会如何相处?

家长是孩子的第一人生教师，发现孩子与他人有矛盾，应当在第一时间阻止打架行为，并言传身教正面示范。在聆听孩子讲叙事件的过程，如果发现是自家孩子的错误，就应当和孩子平等互动，分析事件的利害关系，让其心服口服，有效引导孩子，拥有承认错误的勇气和担当，亲自向被打的孩子家登门道歉，相信两家会化干戈为玉帛，握手言和的美好结局。

即使是别人家的孩子错误在先，也不至于抓住辫子不放。得饶人处且饶人，明智的家长应当抓住眼前活生生的事例，借此培养孩子的与人为善、谦让、宽容、理解、尊重的优良品质。这是孩子的一笔宝贵财富，对孩子今后竞争社会中处理人际关系、团度合作精神有着深远影响。

小韩和小刘的爸爸的护犊之心可以理解，现在的孩子，都是家长们疼爱的心头肉，但方式错误，两败皆伤的打架斗殴是一种违法行为，绝不可容忍。暴力护犊也是一种溺爱，在这样氛围中成长的孩子，对他们的性格、人格的形成，要么以自我为中心，容不得任何异议，潜移默化中误以为暴力解决一切问题;要么胆怯内向、逃避问题，失去交流的勇气和自信的孤僻者。

显然，这不是家长们愿意看到的结果。因此，各位家长们应当从中汲取教训，孩子之间有冲突时，不能一味偏袒，更不要凭义气用事，一旦暴力掺合其中，害人害己更害孩子。

（作者：杨应和）

8.对“网络水军”须坚决依法“亮剑”

经连续3个月缜密侦查，2017年7月，在公安部指挥下,全国21个省市对“三打哈”网络水军案开展集群收网行动,共抓获犯罪嫌疑人77名，涉案金额近400万元，扣押电脑、手机、移动存储设备及银行卡折等一大批涉案物品。该案为全国首个利用网站实施“网络水军”非法删帖炒作的案件,也是第一个打击“网络水军”的全国性集群战役。（2月5日新华每日电讯）

在维基百科中，网络水军被定义为一群在网络中针对特定内容发布特定信息的、被雇佣的网络写手。他们通常活跃在电子商务网站、论坛、微博等社交网络平台中，通过伪装成普通网民或消费者，通过发布、回复和传播博文等对正常用户产生影响。可以说，借助“网络水军”的力量，甚至可以能够达到“颠倒黑白”之功效。

以“三打哈”网站为例，其自称是中国最大的网络推广服务交易平台、典型的网络公关公司网站、最具代表性的“网络水军”规模网站。其业务包括做广告、推销性质的短信以及删帖。“网络水军”利用手中的网络资源大肆群发广告、炒作网络事件及论坛“灌水”；“收钱”为客户联系网络资源删除特定网站信息。

其实，“网络水军”就是网络世界中的一股浊流，充当“捧人推手”和“网络打手”两个身份。其丑恶行径，一则利用造虚假信息、诽谤攻击等违法活动,侵害公民的人身财产权利；二则也扰乱了互联网世界的正常秩序；三则一些“网络黑社会”性质,也往往会造成正义网民不敢发声。所以，“网络水军”只追求利益，不顾法律和道义的行径，令人难以容忍。

向“网络水军”开战，就需要依法“亮剑”。一方面，依法打击不手软。通过对“三打哈”网络水军案的侦破，就体现了公安机关依法打击“网络水军”、整治网络空间秩序的坚强意志。事实上，唯有对“网络水军”严打严控，对讹诈勒索钱财、损害商业信誉、.恶意诽谤等不法行为，实施依法顶格惩治，才能有效保障互联网空间的清朗。

另一方面，强化平台的法律责任。《互联网跟帖评论服务管理规定》与《互联网论坛社区服务管理规定》的出台，明确了互联网论坛社区服务提供者开展经营和服务活动，必须遵守法律法规，遵守商业道德，诚实信用，承担社会责任。这就意味着，平台越大，责任也越大。所以，相关平台应做抵制“网络水军”的先行军。

再者，也应动员广大网民的力量。互联网并非是法外之地，广大网民应做遵守法律法规、遵循社会公德、言行依法文明的好网民；也应坚决抵制“网络水军”的不法行为，不仅不参与这样的队伍，更应该敢于对这些不法行径进行举报，使其得到依法精准打击。一言以蔽之，“网络水军”并非洪水猛兽，人人献计出力，除之而后快。(杨玉龙）

9.“朋友圈屏蔽父母”，问题出在哪儿？

近日，腾讯发布《朋友圈亲情白皮书》显示，52%年轻人的朋友圈屏蔽了父母。记者采访了多位年轻的重庆轨道族得知，他们有的担心父母催婚，有的为了报喜不报忧，有的觉得自己的生活不能被父母理解„„对于被子女屏蔽一事，多位父母回答：装着不知道，理解但失落，儿女开心就好„„（2月6日《重庆晚报》）在经济市场化、人口流动化的当下，许多年轻人为了追求更好的生活，来到积聚着更多机会和资源的大城市。当年龄上的代沟遭遇信息化浪潮带来的“数字鸿沟”，“慢了一拍”的老人们渴望能够走进子女们的世界，了解他们的酸甜苦辣和喜怒哀乐。只不过，“朋友圈屏蔽父母”让这一愿望落空了。

“朋友圈屏蔽父母”说到底，就是父母以血缘和伦理为纽带的传统家庭观念遭遇了子女以自由与权利为核心的个体化社会思潮。在一些父母看来，子女是父母血缘的延续，子女有什么话是不能跟父母讲、有什么事情是不能让父母知道的昵？在子女看来，人与人之间的相处要有边界意识，哪怕对方是自己的父母，也不能进入自己的“全部世界”。

这是一种尬尴的现实，这也是一种纠结的处境。子女与父母有不同的生活经历、受教育水平、兴趣偏好和生活方式，拥有不同的“意义之网”。就像很多老年人不懂得“佛系青年”“蛙儿子”为何物一样，年轻人也不明白许多老年人为何总是那么爱发鸡汤文和所谓的养生、保健知识；既然“白天不懂夜的黑”，不如保持适当的距离。许多父母渴望通过“你中有我，我中有你”的朋友圈，打开一扇了解子女的窗户；殊不知，父母进入朋友圈，会让子女产生一种无形的压力。原本渴望通过朋友圈来释放“真我”的他们，不得不经过装扮、美化，为亲人们呈现出“镜中我”——在发朋友圈之前，他们不得不掂量下父母看到这条朋友圈之后会有什么反应；当朋友圈也逃脱不了印象管理，“累觉不爱”的年轻人宁可屏蔽父母的朋友圈。不同的子女，和父母有不同的相处之道；不同的人生阶段，也会让人们对同样的事情有着不同的价值认同。在朋友圈里，笔者曾经拒绝过所有有血缘关系的长辈们，父母也未曾在好友里出现；随着年龄逐渐增大，尤其是结婚养育孩子之后，内心变得越来越柔软，朋友圈里也出现了不少长辈们；对于父母进入朋友圈，也能坦然接受了。急剧的社会变迁，让这个世界发生了翻天覆地的变化，不可避免会带来一些观念上的碰撞与文化上的冲突。“朋友圈屏蔽父母”隐伏着注重个人权利与自由的“我一代”年轻人的利益诉求，不能简单地给其贴上不孝顺的标签，对其污名化。不论是在线上还是线下，父母与子女要想更好地相处，离不开双向的救赎与努力。（杨朝清）

10.“照搬“的试卷“考”出不及格的教风

明明是淅川县，却一而再再而三地出现“西峡县”相关问题，“停车坐爱枫林晚”这一著名诗句，也因错别字变得面目全非。河南省淅川县教体局这次丑真是丢大了。

期末考试是对一个学期教学成果的检验，试卷试题也体现了教职员工的教研水平和工作态度。尽管此次据说是两县商议实行联合考试，由西峡县教研室命题，淅川县没有参与试题审核和校对工作，但这并不能成为淅川县教研室推卸责任的借口。一则，既然是联考，就应该兼顾双方特点，不应该出现一家独大、而另一家撒手不管的局面；二则，试卷中出现重大错误，相关的出题、审核、校对等程序是否依规进行？三则，考试时间两县没有协调好，出现考试时间不同步现象，导致淅川县部分学校期终考试试题泄露。如此联考，意义何在？ 师者，师者，所以传道授业解惑也。所谓传道，就是指老师，不只是简单的教书匠，简单传授基础知识与基本技能，还要教授学生为人处事的道理与追求真善美的可贵品质。老师们的一言一行都对学生产生潜移默化的影响。一个县的中小学试卷全盘照搬，错误迭出，在社会上造成不良影响，如何当得起“教书育人”几个字？若非试卷太过荒谬，引发公众议论和不满，不知道还有多少粗糙、低劣的试题在误人子弟？

“照搬“的试卷“考”出不及格的教风。从中不难看出部分教育工作者职业道德的缺位、教研专业水平的低下和治学态度的松懈。值得注意的是，近年来试卷出错的新闻屡见报端，准确无误是一切考试命题的底线要求，倘若这一底线失守，考试的严肃性、权威性、教育的公信力也便岌岌可危。

德高为范，身正为范，良好的教风是一种无形的力量，对于学生、学校具有强有力的导向作用和规范作用，反之则损害教育声誉和社会可信度，目前县教研室主任已被免职处理，但端正教风，完善学风，整顿纪律，提升教学管理水平，杜绝类似教学事故的发生，相关追责及反思，才刚刚开始。（斯涵涵）

第三篇：2013高考作文素材：最新深刻时评之一

时评文章

“文化墙”就是地地道道的“遮羞

近日，人民网记者从甘肃漳县境内212国道经过时发现，沿线的部分村庄在路边竖起了一堵堵高约两米、用琉璃瓦装饰的墙，将路边农户的房屋遮挡住，部分墙体已经刷成白色。这些墙是今年10月份开始建的。“是公家（政府）修的，具体哪个单位不太清楚。”几位村民的回答大同小异。一位齐姓村民表示，这些墙是“扶贫项目”，但除了这些墙，他“再没听见其他的扶贫项目”。当地村民们认为，这些墙“最大的作用就是遮丑，农民房子不好看。”（12月4日《西安日报》）

诚如这些村民所言，当地政府修建的漂亮的高墙，目的是为了用来遮羞，遮住村民破旧的房屋，让前来检查的领导留下美好的印象。这样，当地官员不但面子上好看，仕途还有可能因此一帆风顺。

其实，修建“遮羞墙”这种做法，并不是漳县首创，比如，2010年，甘肃永靖县部分公路两边，就砌了9处总长度2公里多的高墙，用来挡住农民破旧的房屋和院落；而为了配合郑州创建文明城市大检查，河南省郑州市古荥镇在政府门前的老街两侧建起了两道绵延2千多米的高墙，把道路两边的杂物挡住，使老街“不那么难看”；江苏南京也连夜在待拆的南西营村土房子前突击盖起了围墙，这些围墙，都被群众形象地比喻为“遮羞墙”。

这些“遮羞墙”，当地政府都会赋予其一个好听的名字，有的称之为“美化工程”，有的称其是“文化墙”。然而，漂亮光鲜的名字遮不住那些官员美化政绩的邪念，“遮羞墙”暴露了很多问题。一是暴露了基层官员的虚假政绩。基层官员修建“遮羞墙”，无非是为了敷衍上级检查，给上级留下美好印象。至于“遮羞墙”背后的脏乱差，贫穷和落后，则根本无暇去管，也无心去管。二是暴露了上级官员的一些问题。一些官员视察、检查工作，都是走马观花，他们看的是表面，参观的是地方的“形象工程”、“面子工程”，却看不到这些工程背后的脏乱差和假恶丑。这种没有真正走进基层，没有真正深入老百姓之中的视察和检查，则被老百姓称为“扰民工程”。

“面子工程”和“扰民工程”是互相呼应的，“扰民工程”催生了“面子工程”，而“面子工程”助推了“扰民工程”，两者可以说是一拍即合！

正视高门票带来的“文化鸿沟”

旅游资源多是公共资源，是社会的共同财富，具有很强公益性，理应最大限度地用来丰富人们的文化生活

旅游旺季将至，各景点门票涨价声又起。据报道，全国130家5A级景区中近一半门票价格过百元，超过一成门票价格在200元以上。

门票岁岁涨，质疑年年有。今次，在众多“门票经济”、“畸形旅游产业”的追问中，有一种声音格外值得认真倾听——有专家指出，高门票实际上是把中低收入者拒之门外，这显然是一种不合理的现象。确实，高门票越来越多的将中低收入者阻挡在景区、旅游区之外。100元的门票，一家三口出游，加上餐饮、交通费等支出，中低收入人群还真是“玩不起”。

作为文化消费的一种，旅游正成为社会分层的新标尺。一如教育鸿沟、数字鸿沟，贫富差距正导致社会文化消费分层，让文化休闲走向“奢侈品”。虽然门票在整个旅游消费中的比重也许不算太大，但因为门票背后的旅游景区多是公共资源，本身具有公益性质，高价门票不仅在经济上给中低收入者更多压力，也在公共产品服务导向上让人滋生不满，进一步加深这道“文化鸿沟”。

这几年，人们感叹大学教育的不公平，这当然有多种因素，但必须承认，生活在大中城市、家庭经济条件好的孩子，确实有更多条件享受从幼儿园到中学的优质教育资源，有更多机会参加各种兴趣班进行“素质教育”，有更多能力于名山大川的游历中开阔视野、增长知识、丰富阅历。当富裕家庭的孩子在卢浮宫里流连忘返时，许多偏僻农村的留守儿童却因无钱支付门票，连家门口的“世界遗产”都无法一睹。

市场经济不可能没有贫富差别，作为政府，既有责任鼓励人们积极创造财富，也有义务让公共资源服务更多的人，以公共资源共享填平社会鸿沟。旅游资源多具公共性，尤其是那些自然遗产和文化遗产，是社会的共同财富，理应最大限度地用来丰富人们的文化生活，启迪国民心智，滋养国民心灵，而不仅仅成为促进一地GDP增长的发动机。

对自然景观和历史人文景观公益性质的强调，并不妨碍旅游产业的发展，相反，门票优惠政策往往能给一地的旅游带来乘法效应，兼顾旅游业的公平与效率。杭州西湖免费开放就是一个经典案例，“烟柳画桥，风帘翠幕”，“三秋桂子，十里荷花”，西湖之美面向天下所有人，无关贫富，无论贵贱；低价门票甚至免门票，能够吸引更多的参观者，他们在门票之外的商业消费往往数倍于门票收入。

贫富差异是无可避免的客观存在。如果说，那些因城乡分割、教育发展不均衡等等造成的历史鸿沟，需要漫长的时间与努力才能填平，那么，我们现在起码要做到不再人为加大社会裂痕。比如，从降低景区门票，博物馆、美术馆免费开放等细微处做起，努力弥补不平等、积极促成社会公平。

清明祭祀，该融入怎样的现代元素

清明节，有一条有关清明纸iPhone和乔布斯的微博很火：苹果CEO库克清明节晚上做了个梦，梦见了乔布斯，乔帮主一脸惨兮兮地说：“小克克，你现在在中国吧？赶紧告死那些卖清明纸iPhone的人，阴间突然多了成千上万的iPhone，每个人都来找我越狱!老子不会越狱啊！”

这条微博是有感而发的。有记者报道，清明买祭品，才知祭品早就不仅仅是银锭，居然看到苹果手机及机套充电器。问：老辈不懂怎么用？卖祭品的答：乔布斯会教的。并且，街头小巷卖祭品的小店里，纸做的“苹果手机”还从不采取限购政策，要多少有多少。

如果说，地下的乔布斯要累死，一些当红的女明星，可能要气晕。在一些祭品店里，除了纸制的仿真奔驰、保时捷、银行卡外，还有女明星的图片，甚至很有想象力地搭售“与女明星的结婚证”。啥新潮、啥时尚，就搞出啥祭品，没有买不到的，只有想不到的。

现在，市民的生活日新月异，种种“现代元素”被嫁接进祭祀中，本来也是自然而然的事情。在意大利、俄罗斯等国家的一些地方，葬礼也已经走向艺术化、时尚化，棺材被 制作成豪车、小船、美人鱼、红酒瓶、飞机等等各种形状。

可问题是，清明祭祀“与时俱进”，应该符合社会公德和公众利益，不能玷污清明节的“清”和“明”。“手机”之类的祭品，固然时尚，但把别人的商标印上当祭品，太恶搞。而“女明星”之类的祭品，则属于太离谱，不但会让活人气个半死，逝去的恩爱老人若地下有知，没准也会气个半死。

清明祭祀如果不当，死者不安、生者烦。那么，怎样做才能两相安呢？

一些温州人做法就很时尚，也值得提倡。如远在香港的温州人王浩俊，就在天堂纪念网上为过世爷爷建立了一个“纪念馆”，注册一块虚拟“墓碑”，并附上生平简介等相关信息，和家人一起用送上虚拟鲜花、花烛或留言等形式，表达对爷爷的思念之情；家住温州市区下吕浦春秋社区的杜丽等11位中老年市民，则通过网络、家庭会的方式追思亲人，分享情感记忆和人生感悟。

在一些地方，一些时尚人士还在先人的墓碑上，刻上二维码，吊唁者只要扫描一下墓碑下角的二维码，手机屏幕上就会出现一个集合逝者生平介绍、照片、视频以及家族历史、亲友评论的网页。逝者亲友通过密码登陆后，还可以对页面进行更新，在上面添加每年清明家族扫墓追思的新内容。亲友、子孙后代，今后如果无法到墓前祭祀，还可直接在网上逝者纪念园祭祀留言。

这种闪烁着现代文明和智慧、寄托了人文情愫的清明祭祀方式，才是真正的与时俱进。

再见，那些声情并貌的叫卖电视广告

国家新闻出版广电总局日前发布《关于进一步加强卫视频道播出电视购物短片广告管理工作的通知》，自2014年1月1日实施。《通知》明确，各卫视频道每天18点至24点时段内，不得播出电视购物短片广告。其他时段播出电视购物短片广告时，必须严格执行总局相关具体规定，如不得使用主持人作宣传；不得使用“叫卖式”夸张配音、语调、动作等作宣传；不得使用“矫形”、“塑形”、“透脂”、“甩脂”等宣传或变相宣传丰胸、减肥产品等。（10月30日人民网）

没有美感，没有文采，只有集市上贩夫走卒式的叫卖——不知道从什么时候起，我们的电视中出现了一批又一批声嘶力竭的叫卖式广告。我对那些主持人和推销员的评价是，绝对的演技派，“霸气侧露啊，有木有”。除了佩服演技，我还相当佩服电视台工作人员的审美眼光和无底线准入标准。为了能够给电视台多赚点广告费，竟然可以允许让广大电视观众嘲笑电视台的审美。

不过，那些声情并貌的叫卖广告，就要和广大观众说拜拜了。广电总局出台的限制广告令，一反正常状态地赢得了广大观众的叫好之声。细细看来，此广告限播令主要有以下几个亮点：一是，黄金时间不能播电视购物广告；二是，叫卖式夸张配音、语调、动作也不能用于宣传了；三是，大大缩小了丰胸、减肥产品虚假宣传的空间。

市场经济社会之中，广告是繁荣的标志。放眼望望四周，在我们城市的各个角落，没有一处不含有广告。然而，电视台毕竟要保持一定的底线，既要有审美的底线，又要有赚钱的底线。虽说，赚更多的广告费是每一家电视台的经营目的之一。但是，我国多数电视台毕竟还是“事业单位”，因此，也应该承担起相应的社会责任。更何况，之于公共媒体，本应就要有用良知对抗恶俗的勇气。广告无原罪。拍得广告能够达到吓唬人的效果，就有相当大的罪过了。有些广告，让人百看不厌，有些广告，则让人只想反胃。“高端大气上档次”的广告不是没有，但恶俗式的叫卖也是比比皆是。需要提醒的是，电视台不是夜市，广告的质量也不只是厂家和广告商自己的事。全国的观众，还是希望看能更多地能让人舒服的设计。如果广告都有“陈道明穿风衣”、“布拉德皮特开凯迪拉克”的高雅大气，相信会有不少观众宁愿为了看广告，也要看垃圾电视剧。

然而，好的制度和政策，需要不打折的执行和落实。我们从来不缺好制度，从来不缺相关部门的通知和规定，但是，一旦到了各电视台那里，却又变成了另外一个水平。一者，无论是多么恶俗的广告，总能登上大雅之堂，即便是一些本应不差钱的省级卫视，似乎面对这些恶俗的广告也来之不拒，问题是，咱的品味为何就那么容易让位于收入呢？二者，一些地方电视台甚至包括广电部门一直保持着自身的傲慢，笔者家里的数字电视竟然有三个专门的购物频道，这着实不可理解，一个每天买内衣，一个每天卖锅，另一个则每天卖拖把。看来，广告问题还得约束约束权力，或是要打破权力垄断。

再见吧，那些声情并貌的叫卖电视广告，对此，我们不再怀念，不留一丝遗憾。让广告更多的成为艺术，带给观众更多的美感和惊喜吧。

第四篇：2013高考作文素材：最新深刻时评之一

“文化墙”就是地地道道的“遮羞

近日，人民网记者从甘肃漳县境内212国道经过时发现，沿线的部分村庄在路边竖起了一堵堵高约两米、用琉璃瓦装饰的墙，将路边农户的房屋遮挡住，部分墙体已经刷成白色。这些墙是今年10月份开始建的。“是公家（政府）修的，具体哪个单位不太清楚。”几位村民的回答大同小异。一位齐姓村民表示，这些墙是“扶贫项目”，但除了这些墙，他“再没听见其他的扶贫项目”。当地村民们认为，这些墙“最大的作用就是遮丑，农民房子不好看。”（12月4日《西安日报》）

诚如这些村民所言，当地政府修建的漂亮的高墙，目的是为了用来遮羞，遮住村民破旧的房屋，让前来检查的领导留下美好的印象。这样，当地官员不但面子上好看，仕途还有可能因此一帆风顺。

其实，修建“遮羞墙”这种做法，并不是漳县首创，比如，2010年，甘肃永靖县部分公路两边，就砌了9处总长度2公里多的高墙，用来挡住农民破旧的房屋和院落；而为了配合郑州创建文明城市大检查，河南省郑州市古荥镇在政府门前的老街两侧建起了两道绵延2千多米的高墙，把道路两边的杂物挡住，使老街“不那么难看”；江苏南京也连夜在待拆的南西营村土房子前突击盖起了围墙，这些围墙，都被群众形象地比喻为“遮羞墙”。

这些“遮羞墙”，当地政府都会赋予其一个好听的名字，有的称之为“美化工程”，有的称其是“文化墙”。然而，漂亮光鲜的名字遮不住那些官员美化政绩的邪念，“遮羞墙”暴露了很多问题。一是暴露了基层官员的虚假政绩。基层官员修建“遮羞墙”，无非是为了敷衍上级检查，给上级留下美好印象。至于“遮羞墙”背后的脏乱差，贫穷和落后，则根本无暇去管，也无心去管。二是暴露了上级官员的一些问题。一些官员视察、检查工作，都是走马观花，他们看的是表面，参观的是地方的“形象工程”、“面子工程”，却看不到这些工程背后的脏乱差和假恶丑。这种没有真正走进基层，没有真正深入老百姓之中的视察和检查，则被老百姓称为“扰民工程”。

“面子工程”和“扰民工程”是互相呼应的，“扰民工程”催生了“面子工程”，而“面子工程”助推了“扰民工程”，两者可以说是一拍即合！

正视高门票带来的“文化鸿沟”

旅游资源多是公共资源，是社会的共同财富，具有很强公益性，理应最大限度地用来丰富人们的文化生活

旅游旺季将至，各景点门票涨价声又起。据报道，全国130家5A级景区中近一半

门票价格过百元，超过一成门票价格在200元以上。

门票岁岁涨，质疑年年有。今次，在众多“门票经济”、“畸形旅游产业”的追问中，有一种声音格外值得认真倾听——有专家指出，高门票实际上是把中低收入者拒之门外，这显然是一种不合理的现象。

确实，高门票越来越多的将中低收入者阻挡在景区、旅游区之外。100元的门票，一家三口出游，加上餐饮、交通费等支出，中低收入人群还真是“玩不起”。

作为文化消费的一种，旅游正成为社会分层的新标尺。一如教育鸿沟、数字鸿沟，贫富差距正导致社会文化消费分层，让文化休闲走向“奢侈品”。虽然门票在整个旅游消费中的比重也许不算太大，但因为门票背后的旅游景区多是公共资源，本身具有公益性质，高价门票不仅在经济上给中低收入者更多压力，也在公共产品服务导向上让人滋生不满，进一步加深这道“文化鸿沟”。

这几年，人们感叹大学教育的不公平，这当然有多种因素，但必须承认，生活在大中城市、家庭经济条件好的孩子，确实有更多条件享受从幼儿园到中学的优质教育资源，有更多机会参加各种兴趣班进行“素质教育”，有更多能力于名山大川的游历中开阔视野、增长知识、丰富阅历。当富裕家庭的孩子在卢浮宫里流连忘返时，许多偏僻农村的留守儿童却因无钱支付门票，连家门口的“世界遗产”都无法一睹。

市场经济不可能没有贫富差别，作为政府，既有责任鼓励人们积极创造财富，也有义务让公共资源服务更多的人，以公共资源共享填平社会鸿沟。旅游资源多具公共性，尤其是那些自然遗产和文化遗产，是社会的共同财富，理应最大限度地用来丰富人们的文化生活，启迪国民心智，滋养国民心灵，而不仅仅成为促进一地GDP增长的发动机。

对自然景观和历史人文景观公益性质的强调，并不妨碍旅游产业的发展，相反，门票优惠政策往往能给一地的旅游带来乘法效应，兼顾旅游业的公平与效率。杭州西湖免费开放就是一个经典案例，“烟柳画桥，风帘翠幕”，“三秋桂子，十里荷花”，西湖之美面向天下所有人，无关贫富，无论贵贱；低价门票甚至免门票，能够吸引更多的参观者，他们在门票之外的商业消费往往数倍于门票收入。

贫富差异是无可避免的客观存在。如果说，那些因城乡分割、教育发展不均衡等等造成的历史鸿沟，需要漫长的时间与努力才能填平，那么，我们现在起码要做到不再人为加大社会裂痕。比如，从降低景区门票，博物馆、美术馆免费开放等细微处做起，努力弥补不平等、积极促成社会公平。

“重大工程”就能违法用地吗？

本应是依法依规、依法行政模范的相关部门，在用地上却带头违法违规，既伤害了资源，也损害了政府公信力

随着重大工程项目建设高潮的兴起，违法用地现象给国土资源保护带来的挑战愈加严峻。27日，国土资源部、交通运输部、铁道部、水利部等6部委联手会商建立国土资源执法监管共同责任机制，以求破解重大项目违法违规用地顽疾。

事实上，土地管理并不缺乏制度约束。到目前，相关法律法规已经出台了十余部，还颁布实施了3次全国土地利用总体规划纲要，建立了基本农田保护制度，实施了国家土地监察制度和地方行政首长问责制。然而，一系列严格的土地管理制度仍未从根本上遏制违法违规用地现象。在一些领域，重大工程项目俨然成了违法用地的“特区”，个中原因值得深究。

一方面，在一些地方，土地作为最重要的要素资源，寄托了政府部门和市场主体的主要利益要求。土地财政和地方经济的发展，让有的地方对土地资源支配权的重视程度超过对土地管理的重视程度。二者一旦不能协调，往往会选择前者。重大工程项目因为时间紧、建设周期长、用地类别多、涉及范围广、用地报批工作难度大等客观原因，“未报即用”现象越来越多，甚至有地方把重大工程项目视为规避土地制度约束的挡箭牌。

另一方面，土地监管程序不畅，也是违法用地现象屡禁不止的重要原因。目前，在土地管理格局上，地方政府部门与中央政府部门之间、中央政府的部门之间，仍然缺乏联动机制。在有的地方，许多重大工程项目异化成圈地游戏，造成大量土地闲置。近3年的土地执法检查数据表明，这一现象依然严重。

相关部门本应是依法依规、依法行政的模范，如今在用地问题上却违法违规，严重损害了政府公信力。而在人地关系长期紧张的形势下浪费土地，降低土地集约使用效率，又严重伤害了资源。

6部委建立国土资源执法监管共同责任机制的尝试，无疑是打通土地监管脉络的效率改进。要让土地使用真正形成局部利益服从全局利益、个人意志服从客观规律的态势，还需进一步加强制度改进。比如，建立用地违法审查制度，通过提高土地监察在项目建设特别是重大项目建设中的权重，扭转监察成本过大、效果不彰的被动局面，让政府部门从土地的利益迷思中跳出来，实现土地的有序开发。此外，还需加快财税体制改革，通过新的长期税种的培育，帮助地方财政减轻对土地的过度依赖。

“十二五”期间，预计全国新增建设用地需求在4000万—4500万亩，超出规划安排规模1000万亩以上。能否通过制度改进平衡发展与国土资源保护间的关系，能否将政府部门与土地之间的关系定好位，不仅决定房地产调控的前景，也将影响未来经济和社会发展的质量。

如何关上安置房“质量门”

如果为了速度不管质量是“讲政治”，那么，安置房“质量门”造成的后果又算什么呢？

江西省最大的地震灾民安置小区瑞昌市（县级）瑞民家园，日前被媒体曝光存在竹篾窨井盖、“纸壳”单元门等质量问题。当地政府也承认，因建设工期短，房屋“或多或少”存在质量问题。

安置房的对象主要是困难群众，政府有责任让他们住上舒心、满意的房子。开工前，也常能看到地方政府要做“民心工程”、“阳光工程”的凿凿表态；但建成后，却不时曝出各种“质量门”。这种反差不仅让百姓期待落空，也使政府公信力受损。

安置房“质量门”的出现，自然与开发商缺乏“道德血液”有关。不过从道理上讲，安置房建设要经过设计、开发、施工、监理、政府验收等关卡。令人费解的是，这些安置房带病闯关的能力怎么那么强？明明有监管验收环节，为何有人看守却无人设防？

监理专家被称为房屋质量的“把关人”。就瑞昌安置房来说，问题反映多年，却长期未能解决。是把关能力不足，还是监管态度不正？群众疑惑重重。监理本应是公正的第三方，然而，从以往媒体披露的其他地方情况看，一些监理专家往往“收人钱财替人消灾”，监管功能无法发挥。不仅如此，在“竞争”的逻辑下，一些监理企业底线频频失守，不再做给开发商找麻烦的“婆婆”，而当起了听话的“管家”。

如果说，监理企业的花瓶角色中看不中用，那么作为验收主体，政府的作为同样值得反思。目前，政府验收房屋，采取“抽检”和“竣工备案”制。“抽检”就不会挨家挨户，存在漏洞；“备案”是例行公事，不出事不追究。这种监管稍显粗糙，离百姓需求距离较远，还需积极创新。

在接受记者采访时，瑞昌当地一方面表示“房屋结构安全可靠”，一方面也承认房屋存在质量问题，并解释安置房在建设过程中，在当时是政治任务，工期被缩短，对质量肯定有影响。这种解释其实难以说通。如果为了速度是“讲政治”，那么，安置房“质量门”造成的后果又算什么呢？据悉，瑞昌政府称已成立调查组，保证十天内处理到位。这样的姿

态固然值得鼓励，但为何不能提前做到呢？

今年保障房要基本建成500万套，新开工700万套以上。质量问题不容丝毫马虎和放松，它直接关系群众生命财产安全，事关房地产调控大局。保障房质量不过关，没人愿买愿住，就起不到保障百姓居住权利的作用，难以达到分流刚性需求的效果，给楼市调控埋下隐患。

“要对保障房建设实行质量终身责任制，一旦质量出了问题，不论责任人走到哪里，都要追究其责任。”中央领导的表态，言犹在耳，政府相关部门还是莫要当成耳边风，还请提前关上安置房的“质量门”。

第五篇：2013高考作文素材：最新深刻时评之三

警惕“勇夺第一”背后的发展陷阱

盲目追逐速度的第一，而轻视质量和安全的第一，必然会埋下悲剧的伏笔，这么多年，因过于追求速度、过于赶工期而发生的安全事故，可谓举不胜举。可以说，如今“勇夺第一”已异化为一个巨大的发展陷阱。

剥茧抽丝之后，真相一旦呈现出来，总让人感到残忍和愤怒。山西“3·28”透水事故，震惊国人，赶工期或是事故重要诱因。据报道，为了能早日产煤，华晋公司董事长武华太曾提出“花钱买进度”的理念，要求尽一切可能加快工程建设。看来,金钱真是万能的，不仅能买到生活必需品，原来还可以购买进度。

无独有偶，王家岭矿难抢险总指挥、山西省副省长陈川平也表示，“王家岭矿难就坏在这个‘勇争第一’上。”此前，负责施工的华晋焦煤公司于3月5日召开王家岭煤矿项目按期投运推进大会，要求“加快王家岭煤矿项目建设”。

当惟速度马首是瞻，速度成了指挥棒，就必然潜伏危机。根据著名的海恩法则，每一起严重的安全事故背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。当一味追逐速度，就必然罔顾其他。比如，相关部门不仅誓师、表态，还与各施工单位签订节点考核奖罚协议。悠悠万事，速度为大!

“速度上来的背后，生命成为了牺牲品。”有网友如此哀叹。斯诚不谬！当把速度放在了第一位，质量和安全就等而下之了。在这种语境下，最该重视的生命反倒不重要了，生命成了完成目标的工具，不发生事故才怪。

难道“勇争第一”、“花钱买进度”只存在王家岭一地吗？当然不是！曾几何时，“勇争第一”成了响彻神州的流行口号。应该承认，刚从大锅饭的年代走过，在过度强调公平而忽略效率的语境中，安于现状的懒汉思想要不得，没有紧迫感的拼搏意识是不行的。“勇争第一”在当时是必需的，否则就无法后来居上，也不能在短期内改变落后面貌。简言之，“勇争第一”既是对以往的矫正，也是主动奋进的一种自勉，比如深圳速度就曾一度成为佳话。但遗憾的是，发展到最后，“勇争第一”走向了另一个极端，GDP崇拜其实也是“勇争第一”的异化。盲目追逐速度的第一，而轻视质量和安全的第一，必然会埋下悲剧的伏笔，这么多年，因过于追求速度、过于赶工期而发生的安全事故，可谓举不胜举。可以说，如今“勇夺第一”已异化为一个巨大的发展陷阱。

“慢慢走，欣赏啊！”这是著名美学家朱光潜在《谈美》中提到的。一个人应该保持相对的慢生活，长期的快节奏、高负荷生活不仅损伤身体，也易导致人性的扭曲。慢不是停滞

不前，而是更讲究质量，这质量对人而言是生活的质量，对工程而言是建筑的质量，对国家而言是科学发展。其实，中央也意识到了这一点，早些年，提倡经济发展“又快又好”；前些年，则提出“又好又快”；再到如今，则提出“好字当头”，在好的前提下加快发展，转方式、调结构。这条清晰的认知脉络显示，决不能盲目追求速度，速度绝不是第一位的。

当然，还需一提的是，赶工期、盲目追求速度，只是事故的重要诱因，不能把事故板子完全打在速度上，否则就遮蔽了其他人祸，比如监管不严，比如执行不力，比如《煤矿安全规程》成了一纸空文。此外，尤需追问的是，为何一些人、一些部门忙于赶工期、追求速度，除了邀功心切、或谋取更大利益，难道与上级部门的施压无关吗？“花钱买进度”是该摈弃的，“勇争第一”潜伏着巨大的发展陷阱，但是不从根本上破除数字迷信、速度迷信、GDP崇拜等等，不真正树立科学的发展观，是无济于事的，就无法从根子上摈除“勇夺第一”的流毒。

脱贫最需要“自我革新”

珍惜并善用每一笔扶贫资金、每一项扶贫政策，让贫困不再生长，当成为贫困地区干部的政治自觉

3月19日，592个国家扶贫开发工作重点县名单公布。因此前“高调炫贫”的湖南新邵县未列其中，这则简单的新闻引发舆论广泛关注。

新邵“高调炫贫”事件发生于一个多月前。今年1月30日，新邵县城一些醒目的电子宣传牌上，“热烈祝贺”其被纳入国家“集中连片特困地区”，成为“新时期国家扶贫攻坚的主战场”。

国家级贫困县与国家“集中连片特困地区”并非一回事，新邵未列其中也并不意外。舆论的关注，除了对新邵的揶揄，更有对国家扶贫政策的期待，希望扶贫资金能有效地投入到真正的贫困地区，踏踏实实地落在百姓头上，而不是被一些地方当成“来之不易”的政绩，助长一些地区“以贫为喜”、“以困为荣”的等、靠、要思维。

近年来，国家加大对贫困地区投入。据报道，2011年国家综合扶贫投入2272亿元，比上年增加了逾40%；专项扶贫投入272亿元，比上年增加了21.56%。这些投入对贫困地区基础设施建设、产业发展和贫困人口脱贫起到了很大的作用。但是，扶贫投入增长之下，有自我发展、脱贫致富的喜悦，有勤勉奋进、攻坚克难的精神，却也有乱作为、穷折腾的怪相，甚至出现干部超编、形象工程、奢侈腐败的丑闻。

像新邵这样以“雷人”方式进入公众视野的国家级贫困县，并不少见。有大手笔投建市

政工程，有一鸣惊人的天价接待费„„错误的政绩观，走偏的扶贫思维，把本应是造福贫困地区的国家扶贫政策，弄出一地鸡毛来。

扶贫，扶助谁？怎么扶？扶贫制度设计的原则是“授人以渔”，而非“授人以鱼”。今年全国两会期间，中央领导在参加一些西部代表团审议时强调，要努力提高贫困地区和贫困人口的自我发展能力。这句话很值得那些努力“跑部钱进”、争抢“贫困帽子”的地区深思。脱贫不只是要资金、要政策，只有明确了科学的发展理念、找到了适宜的发展思路，资金、政策才能激活贫瘠的土地，才是可以额手称庆的事。

贫困地区要发展，除了需要政策和资金的扶持，更要有自我革新的勇气，除去贫困的“细菌”，这些细菌隐藏在官僚主义的思想温床上、权力寻租的制度漏洞里。当公开、公正的原则被遗忘，扶贫资金和政策使用落实难免在暗箱操作中流失殆尽；当“权为民所赋，权为民所用”的信仰被抛弃，肌体将失去抵抗贫困的免疫力。

我们早应走出以贫为荣的时代，贫困县、特困区不是一组冷冰冰的数字，数字背后站立的是一家一户因贫而困的生活。珍惜并善用每一笔扶贫资金、每一项扶贫政策，让贫困不再生长，当成为贫困地区干部的政治自觉。

高铁工程不容“小算盘”

建设领域问题不断，表明监督工作有效性还需不断提高，更需避免有制度不坚决执行、有程序不严格遵循的现象

近日公布的京沪高铁审计结果让人有些吃惊，这让人想起全国两会上，最高人民检察院的工作报告显示，工程建设领域仍是腐败高发地。

京沪高铁是国内外高度关注的国家标志性重大建设项目。据悉，3年建设周期中，平均每年都有100多名审计人员、花100多天时间扑在现场进行审计，防范之严，前所未有。在重大工程建设中，包括审计在内的各种监督工作，不仅起到了利剑高悬的威慑作用，对被审计和监督的单位，也是一种及时必要的提醒和实实在在的帮助。如果没有如此密集而严格的审计，恐怕漏洞会更多。

还应看到，概算2000多亿元的超大型工程项目，时间压缩成3年建设周期，空间涉及7省市，施工单位和人员浩瀚庞大。如此特大型工程项目，难免会让人钻空子，就此否定京

沪高铁的全部建设工作，不客观也不公正。但无论如何，作为国家重大工程，特别是人命关天的高铁工程，发生如此严重的资金违纪违规现象，都必须认真反思、高度重视。无论是中央要求，还是群众期待，都无法容忍这样的大事业存在任何个人和部门的“小九九”。高铁审计中查出的问题，相当部分属于部门利益、集体违规。现在“潜规则”里有一种解读，认为只要不把钱放到自己口袋里，违点纪犯点规，都不算什么。

这样的想法和行为极其危险。这次查出套取、截留、挪用征地拆迁资金近5亿元的“公罪”，破坏性一点不比个人贪污受贿的“私罪”小；同时，因为“私罪好问，公罪难罚”，往往会因法不责众而使相关部门和领导“脱罪”。这显然而且必将危害我们的大事业。

一旦打起“小算盘”，往往会在工程设计、规划建设时不再把遵循科学规律放在必须、不再把“安全重于泰山”置之首位。比如，审计查出有关方面擅自取消部分路段风屏障的问题。风屏障是确保高铁在大风状况下正常运行的重要防线，取消之后，可能会节约成本，但安全隐患却增加了，“速度风险”也提高了。遭遇这样的小算盘，“世界第一”的水平也被打了折扣。

在预防工程建设腐败问题方面，我们制定和完善了一系列措施、规则、制度，实行了纪检、审计前置、全程跟踪监督等多种方式，对抑制建设领域腐败高发现象起到积极作用。但更应看到，建设领域问题不断，表明监督工作有效性还需不断提高，更需避免有制度不坚决执行、有程序不严格遵循的现象。尤其是像高铁这样的重大工程，不仅要避免失范，相反更应成为遵纪守规的示范。

我们应该坚持这样一个原则，“有事”就有责任人；处理责任人时，要防止失之于软，避免罚酒三杯式的轻描淡写。要让每个人，特别是负决策责任领导，既不敢自己伸手，也不敢因部门利益而在大事业中存“小心思”，打“小算盘”。

空心化农村如何“养活中国”

农村人口老龄化、农业劳动者素质下降，对农业的发展来说，都可能是致命问题

有一组以“缺席者”为主题的照片，发人深省：田间水渠边，老人独坐，旁边是两张空椅子，留给在外打工的两个儿子；农家小院中，老两口带着孙子，全家十余口人出外打工或上学，留下一地空板凳„„

照片反映的劳动力流失后农村空心化现象，近日为15名两院院士所关注。他们指出，若不从战略上研究并解决新生代农民弃农的问题，人口大国将面临无人种地的局面。刚刚结

束的全国两会上，农业部部长韩长赋也忧心忡忡：青壮年劳力、有文化的劳力都进城打工了，将来谁来种地？

这不是20年前“谁来养活中国”问题的升级版，而是我国工业化、城镇化加快的过程中必然发生、必须面对的现实问题。去年，我国的城镇化率首次超过50%。而据统计，第一产业从业人员占比也下降到38.1%。“十亿人口，八亿农民”的局面早已不复存在。应该说，农业人口大量涌入城市，是大部分国家都会经历的过程，美国、日本等发达国家也不例外，这对于社会结构的调整、产业的发展不无裨益。从另一方面看，农民“洗脚进城”也是用脚投票，是市场配置资源的必然结果。

在某种程度上，这一过程可能倒逼出农业的转型升级。以日本为例，1955年到1975年间，农业人口减少近一半，然而农业组织化程度、生产率等，也都在这一阶段取得长足进步。中国发展仍处于重要战略机遇期，对于农业又何尝不是如此？

然而，空心化农村的照片隐藏着很大的挑战。第二次全国农业普查显示，全国农业从业人员中50岁以上的占32.5%。而据媒体报道，中西部一些地区80%的农民都是50—70岁的老人。更有院士指出，我国农业劳动力中初中及以下文化程度者所占比重竟高达95%。农村劳动力的短缺，是一种结构性失衡。农业人口老龄化、农业劳动者素质下降，对农业发展来说，都可能是致命问题。而这，不仅关乎农民、农村、农业的发展，更关乎国家的经济稳定、长治久安。

在一些地方，农民与农业进入了一种恶性循环。虽然大学生村官越来越多，然而在调查中，20岁以下的农民工中高达61%的人愿意留在城市。而同时，国土资源部数据显示，我国每年撂荒的耕地近3000万亩。没有人，农业发展不起来，进而造成劳动力和人才进一步流失，几成怪圈。

打破怪圈，同样需要双向着力。一方面，需要遏制农村劳动力结构失衡的趋势，提高农民收入、加强相关培训，同时更多引入社会化力量，以“社会协同、公众参与”走出农村人才荒；另一方面，也需要不断提高农业的产业化、现代化水平，用政策杠杆、税收杠杆等，推动农村建设、农业发展。

“三农”问题，我们一向视之为根本。中央1号文件已连续九年锁定“三农”问题。“三农”领域既需面对积累下的老问题，也需解决时代化的新矛盾，任重道远。或许，农村劳动力问题正可成为一个支点，撬动“三农”问题解决，让田野更加充满生机。