红麒麟热点精选：北大校长跪母

第一篇：红麒麟热点精选：北大校长跪母

【背景链接】

7月13日，北大校长周其凤回湖南浏阳为母亲庆祝90大寿，拜寿时当场跪在母亲膝前，说：母亲80岁的时候，由于工作原因，我没能回来陪您，对不起！您90大寿，我一定要回来陪您！”下跪为老母亲祝寿的画面让人泪流满面。为周校长的尽孝之举，拍手叫绝，并在当地传为美谈，很多家长都拿这件事教育孩子要孝顺长辈。

但是这也让其陷进“孝题大作”的尴尬。有人认为此举有作秀之嫌，堂堂北大的校长，当着那么多人的面给母亲下跪拜寿，又是拍照又是摄像，既是家事关起门来实实在在地尽孝，实没必要如此。

这些年来，不尽赡养义务甚至遗弃父母的个案常有耳闻。许多人谈及父母也总是心生愧意：不仅长年不回家，甚至连电话也没一个。孝心的淡漠、孝行的亏欠，留下不少“子欲养而亲不待”的遗恨。最近不少人提议让“常回家看看”进入“老年法”，敬老义务居然要寻求法律来约束，其间的尴尬也令人反思。

【标准表述】

[意义]

国家公务员考试网专家认为，当前，社会在发展，人们的物质水平和精神需求有很大的提升，但与之相配套的亲情却有停滞不前之举，孝敬父母，关爱老人被社会一提再提，原本很平常是尽孝因为“稀缺”而被捧为“最美”。

抛开北京大学校长的身份，周其凤在父母面前的身份和我们一样都只有一个，那就是孩子，孩子为母亲祝寿，跪礼这一刻所代表着尊敬和爱，现场的照片和视频只是一个真实的场景记录，我们需要看到这场祝寿的内在。

[存在的问题] 的确，尽孝属于私事，用心做好分内事是应所当然，不应过度宣扬；而用心做好分外之事又不张扬，像四川农民赵维富，为照顾受助者面子做好事不声张，就会得到大家更大的赞许之声，但这不是硬要求。

给父母祝寿的形式很多，没有一个固定的模式，只要有心，一句问候，一个很便宜的礼物，形式上再简朴也是爱心的体现。

公众的审美角度不是放在拜寿本身的意义上，而是把观察点放以外的热闹场面上，用审视“官德”的惯性思维来思考这一出原本真性情的跪母拜寿，自然就会引起社会的热议和争论并处于舆论的漩涡中，也免不了会被贴上“作秀”的标签。

[综合分析]

国家公务员考试网专家认为孝是中华民族的传统美德，反映了中国人知恩图报、天伦之乐等浓郁亲情。作为儿子跪在母亲面前，感恩母亲，安慰母亲，本是人之常情，不值得一炒。

“百善孝为先”，作为北大校长周其凤本人，更应该率先垂范赡养老人，给国人和自己的学生做个模范。在目前中国尚未解决政府养老，全国都是家庭养老模式前提下，提倡周校长这种“一跪成美谈”的孝顺方式，可能会导致全国的老人都会无人赡养。

其实对官员的孝的质疑也并不是没有道理的。现实中有的官员为了仕途的畅达而费尽心机，有的人醉心于灯红酒绿而无暇他顾，有的人沉迷于贪婪而目空一切，这对社会风气产生了较大的负面效应，而这些官员无一例外的都忽视、淡漠了生他们养他们的父母。

基于上述考虑再加上公众人物的身份，自然要面临质疑的问题，这就需要遇事者在心理要有预警机制，要小心尽孝、小心利用社会资源以及尽孝的表达方式，否则再真实的感情流露，涉及再小的“私德”，也要遭到惯性思维下对“官德”的绑架。

[对策措施]

国家公务员考试网专家认为，百善孝为先，治理道德领域的一些突出问题，一个重要方面应是彰显孝德。事亲行孝，夯实做人的基本德性，方能由家庭私德的涵养，推助社会公德的弘扬。尽孝之道，在于每个人内心那一份柔韧的坚守，更在于社会从各个层面进行制度化的弘扬。

弘扬文明，传承亲情，教育会起到相当大的作用，这需要充分发挥教育工作者的职能，尤其是校长们，言传加以身教，这比发文件、制定尽孝条款等所起到的作用要大很多，校长尽孝，不管是大学还是中小学，他们的带头作用显而易见，也肯定会给我们的社会带来更多的温情。

作为一个公民，我们在面对这样的网络热点时，更要理性地去分析问题，不要用自己的思维去揣度他人的所思所想，把自己的思维强加在他人的身上。要学会尊重他人的行为，不要去苛责。

第二篇：2012政法干警申论热点：北大校长跪母陷“孝题大做”尴尬

2012政法干警申论热点：北大校长跪母陷“孝题大作”尴尬

【背景链接】

7月13日，北大校长周其凤回湖南浏阳为母亲庆祝90大寿，拜寿时当场跪在母亲膝前，说：母亲80岁的时候，由于工作原因，我没能回来陪您，对不起！您90大寿，我一定要回来陪您！”下跪为老母亲祝寿的画面让人泪流满面。为周校长的尽孝之举，拍手叫绝，并在当地传为美谈，很多家长都拿这件事教育孩子要孝顺长辈。

但是这也让其陷进“孝题大作”的尴尬。有人认为此举有作秀之嫌，堂堂北大的校长，当着那么多人的面给母亲下跪拜寿，又是拍照又是摄像，既是家事关起门来实实在在地尽孝，实没必要如此。

这些年来，不尽赡养义务甚至遗弃父母的个案常有耳闻。许多人谈及父母也总是心生愧意：不仅长年不回家，甚至连电话也没一个。孝心的淡漠、孝行的亏欠，留下不少“子欲养而亲不待”的遗恨。最近不少人提议让“常回家看看”进入“老年法”，敬老义务居然要寻求法律来约束，其间的尴尬也令人反思。

【标准表述】 [意义]

中公教育专家认为，当前，社会在发展，人们的物质水平和精神需求有很大的提升，但与之相配套的亲情却有停滞不前之举，孝敬父母，关爱老人被社会一提再提，原本很平常是尽孝因为“稀缺”而被捧为“最美”。

抛开北京大学校长的身份，周其凤在父母面前的身份和我们一样都只有一个，那就是孩子，孩子为母亲祝寿，跪礼这一刻所代表着尊敬和爱，现场的照片和视频只是一个真实的场景记录，我们需要看到这场祝寿的内在。

[存在的问题] 的确，尽孝属于私事，用心做好分内事是应所当然，不应过度宣扬；而用心做好分外之事又不张扬，中 公版权像四川农民赵维富，为照顾受助者面子做好事不声张，就会得到大家更大的赞许之声，但这不是硬要求。

给父母祝寿的形式很多，没有一个固定的模式，只要有心，一句问候，一个很便宜的礼物，形式上再简朴也是爱心的体现。

公众的审美角度不是放在拜寿本身的意义上，而是把观察点放以外的热闹场面上，用审视“官德”的惯性思维来思考这一出原本真性情的跪母拜寿，自然就会引起社会的热议和争论并处于舆论的漩涡中，也免不了会被贴上“作秀”的标签。

[综合分析] 中公教育专家认为孝是中华民族的传统美德，反映了中国人知恩图报、天伦之乐等浓郁亲情。作为儿子跪在母亲面前，感恩母亲，安慰母亲，本是人之常情，不值得一炒。“百善孝为先”，作为北大校长周其凤本人，更应该率先垂范赡养老人，给国人和自己的学生做个模范。在目前中国尚未解决政府养老，全国都是家庭养老模式前提下，提倡周校长这种“一跪成美谈”的孝顺方式，可能会导致全国的老人都会无人赡养。

其实对官员的孝的质疑也并不是没有道理的。现实中有的官员为了仕途的畅达而费尽心机，有的人醉心于灯红酒绿而无暇他顾，有的人沉迷于贪婪而目空一切，这对社会风气产生了较大的负面效应，而这些官员无一例外的都忽视、淡漠了生他们养他们的父母。基于上述考虑再加上公众人物的身份，自然要面临质疑的问题，这就需要遇事者在心理要有预警机制，中 公教 育认为要小心尽孝、小心利用社会资源以及尽孝的表达方式，否则再真实的感情流露，涉及再小的“私德”，也要遭到惯性思维下对“官德”的绑架。

[对策措施]

中公教育专家认为，百善孝为先，治理道德领域的一些突出问题，一个重要方面应是彰显孝德。事亲行孝，夯实做人的基本德性，方能由家庭私德的涵养，推助社会公德的弘扬。尽孝之道，在于每个人内心那一份柔韧的坚守，更在于社会从各个层面进行制度化的弘扬。弘扬文明，传承亲情，教育会起到相当大的作用，这需要充分发挥教育工作者的职能，尤其是校长们，言传加以身教，这比发文件、制定尽孝条款等所起到的作用要大很多，校长尽孝，不管是大学还是中小学，他们的带头作用显而易见，也肯定会给我们的社会带来更多的温情。

作为一个公民，我们在面对这样的网络热点时，更要理性地去分析问题，不要用自己的思维去揣度他人的所思所想，把自己的思维强加在他人的身上。要学会尊重他人的行为，不要去苛责

第三篇：2014年四川政法干警申论热点：北大校长跪母陷“孝题大作”尴尬范文

四川中公教育

2014年四川政法干警申论热点：北大校长跪母陷“孝题大作”

尴尬

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7月13日，北大校长周其凤回湖南浏阳为母亲庆祝90大寿，拜寿时当场跪在母亲膝前，说：母亲80岁的时候，由于工作原因，我没能回来陪您，对不起！您90大寿，我一定要回来陪您！”下跪为老母亲祝寿的画面让人泪流满面。为周校长的尽孝之举，拍手叫绝，并在当地传为美谈，很多家长都拿这件事教育孩子要孝顺长辈。

但是这也让其陷进“孝题大作”的尴尬。有人认为此举有作秀之嫌，堂堂北大的校长，当着那么多人的面给母亲下跪拜寿，又是拍照又是摄像，既是家事关起门来实实在在地尽孝，实没必要如此。

这些年来，不尽赡养义务甚至遗弃父母的个案常有耳闻。许多人谈及父母也总是心生愧意：不仅长年不回家，甚至连电话也没一个。孝心的淡漠、孝行的亏欠，留下不少“子欲养而亲不待”的遗恨。最近不少人提议让“常回家看看”进入“老年法”，敬老义务居然要寻求法律来约束，其间的尴尬也令人反思。

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2014年四川政法干警笔试备考指导

[存在的问题] 四川中公教育：http://sc.offcn.com

四川中公地址：成都市武侯区锦绣路1号保利中心东区1栋12楼(美领馆旁)

四川中公教育 的确，尽孝属于私事，用心做好分内事是应所当然，不应过度宣扬；而用心做好分外之事又不张扬，中 公版权像四川农民赵维富，为照顾受助者面子做好事不声张，就会得到大家更大的赞许之声，但这不是硬要求。

给父母祝寿的形式很多，没有一个固定的模式，只要有心，一句问候，一个很便宜的礼物，形式上再简朴也是爱心的体现。

公众的审美角度不是放在拜寿本身的意义上，而是把观察点放以外的热闹场面上，用审视“官德”的惯性思维来思考这一出原本真性情的跪母拜寿，自然就会引起社会的热议和争论并处于舆论的漩涡中，也免不了会被贴上“作秀”的标签。

[综合分析] 中公教育专家认为孝是中华民族的传统美德，反映了中国人知恩图报、天伦之乐等浓郁亲情。作为儿子跪在母亲面前，感恩母亲，安慰母亲，本是人之常情，不值得一炒。

“百善孝为先”，作为北大校长周其凤本人，更应该率先垂范赡养老人，给国人和自己的学生做个模范。在目前中国尚未解决政府养老，全国都是家庭养老模式前提下，提倡周校长这种“一跪成美谈”的孝顺方式，可能会导致全国的老人都会无人赡养。

其实对官员的孝的质疑也并不是没有道理的。现实中有的官员为了仕途的畅达而费尽心机，有的人醉心于灯红酒绿而无暇他顾，有的人沉迷于贪婪而目空一切，这对社会风气产生了较大的负面效应，而这些官员无一例外的都忽视、淡漠了生他们养他们的父母。

基于上述考虑再加上公众人物的身份，自然要面临质疑的问题，这就需要遇事者在心理要有预警机制，中 公教 育认为要小心尽孝、小心利用社会资源以及尽孝的表达方式，否则再真实的感情流露，涉及再小的“私德”，也要遭到惯性思维下对“官德”的绑架。

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四川中公教育

中公教育专家认为，百善孝为先，治理道德领域的一些突出问题，一个重要方面应是彰显孝德。事亲行孝，夯实做人的基本德性，方能由家庭私德的涵养，推助社会公德的弘扬。尽孝之道，在于每个人内心那一份柔韧的坚守，更在于社会从各个层面进行制度化的弘扬。

弘扬文明，传承亲情，教育会起到相当大的作用，这需要充分发挥教育工作者的职能，尤其是校长们，言传加以身教，这比发文件、制定尽孝条款等所起到的作用要大很多，校长尽孝，不管是大学还是中小学，他们的带头作用显而易见，也肯定会给我们的社会带来更多的温情。

作为一个公民，我们在面对这样的网络热点时，更要理性地去分析问题，不要用自己的思维去揣度他人的所思所想，把自己的思维强加在他人的身上。要学会尊重他人的行为，不要去苛责。

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第四篇：红麒麟热点精选：恪守职业道德

恪守职业道德对为官者意味什么

【背景链接】

被称为我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书面世，四部书中有两本微型工具书《史说官德》和《为官史鉴》，《大道官德》和《申论官德》则是官德论，一古一今，以理论探讨见长。其中，引人注目的是对现代官德进行了厘清，概括成为民、忠诚、务实、公正、清廉、修己六个方面。那么，恪守“职业道德”对为官者意味着什么?

【热点分析】

官德即为官从政之德，没有什么不能谈论的，关键是要界定清晰。更重要的是，对于执政党来说，强调的官德内涵具体指什么。显然，这六个方面对此作出了较为系统的回答。事实上，从我们党对干部的要求中，是突出强调了政治道德的，即为民、忠诚。这与其他国家对其从政者的要求有所不同。这种要求的差异，取决于我们党的性质和宗旨。作为党的干部，为民是第一要义。不为民，就不够资格。对党外干部，忠诚则是最关键的政治道德。对国家、对人民的忠诚，决定和主导着他的从政行为。

为官者的私德，与一般人的私德有明显不同。原因就在于它是与从政相关的，私德常常连着公德。私德并非为官者的私事，往往也会影响为官者的行为。这就是为什么我们党常常会提醒为官者注重私德。是以，清廉、修己，首先是对为官者的一种私德要求。如果没有自律修养好，就会直接在公德行为那里产生极强的破坏性，导致官员腐败、以权谋私。

在现代社会和现代语境中，职业道德都被放在了很高的位置，它的适应更为广泛。为官只是一种职业而已，也正是从这个角度去看，我们便对为官者有了全新的认识。在某种意义上说，正是在对为官者的职业道德上强调得不够，使一些为官者的底线不断弃守。

现在流行一种“职业经理人”角色，就是讲有职业精神、职业理念，忠于职守、勤奋敬业，把职责内的事情保质保量做好，对得起所干的这个职业、对得起所领取的职业年薪。对为官者，我们也讲在其位、谋其政，爱岗敬业，但实事求是地讲，还缺乏独到的为官者的职业道德内涵。“务实、公正”，给出了比较明确的界定，不过这个内涵还有待进一步扩充。比如，勤政。从职业道德角度看，勤政恰恰应该是第一要求、最基本的要求。不勤政，就是在其位、不谋其政，在其岗、不在其状态，怎么能叫有职业精神?

国家公务员局前不久发布《公务员职业道德培训大纲》，显然是从职业道德层面突出了为官之德。规定“十二五”期间，我国全体公务员将进行职业道德轮训，培训时间不少于6学时，内容包括基础知识、四大专题以及典型案例三大部分。更加充实明晰职业道德的内涵，建树为官者的职业精神，才能对为官者的从政实践产生更有效的规约作用。

应当说，厘清官德，是对为官者提出了一个明确的道德标准和要求。关键还是研究如何使之产生实际的约束力。显然，这是一个更艰巨的课题，需要在实践中不断求解。

第五篇：红麒麟热点精选：官僚思想

公务员考试申论热点和面试热点来源于近期的社会热点问题，为了更好地帮助考生熟悉申论热点和面试热点，红麒麟在线推出红麒麟热点精选系列，对社会热点进行总结，形成申论热点和面试热点专题，以更好的备考申论和面试。本期推出官僚思想专题。南昌市卫生局一位副调研员在参加南昌电视台一档栏目时，做出了一些失态行为，与一位律师舌战并当场发飙，被网民称为“咆哮姐”。这个“咆哮”主要是面对批评不冷静，一触即跳，暴露出一些官僚思想的毛病。批评是什么呢？无外乎是律师指责卫生部门“没有管好医托”。这个指责本来并没有直接针对南昌市卫生局，但可能是触犯了这位副处级公职人员的敏感神经，使其跳将出来，要为卫生部门辩护，其实并不是辩护，而是官僚习气发作，不愿录节目了，这是什么表现？

批评权，是老百姓的天赋权力，无论在宪法还是党的十七大报告里面，都规定了应保障人民群众的批评权。而政府机构包括其公职人员接受批评，是分内之事，是理应回答的，即使别人的批评不完全符合实际情况，也应当解释清楚，有则改之，无则加勉。如果每一个官员都像这位副调研员一样，听见批评就完全不接受，就一副激烈对待的态度，批评与自我批评的党内工作作风还怎么保持？老百姓的批评权如何得到保障？

面对批评不能以官僚思想应对，这是政府工作的正确作风。批评没有什么可怕的，即使是不正确的批评也不是可怕的。老百姓毕竟不是政府官员，没有掌握到政府的一些情况很正常，要求老百姓对政府的工作都了解得很清楚，都批评得让领导喜欢，这个难度很大。即使难度不大，也不是普通公民的义务。老百姓怎么可能事事都能摸准官员的心脉，连个批评都要让领导喜欢才行，那谁还敢批评，长此以往，岂非道路以目？

对于此副调研员所展示的理由来说，即使对于打击医托不仅主管部门出了政策，卫生部门也做了一些工作，但医托是不是实际存在？确实是存在的，既然存在，为什么不敢承认？不外乎就是怕担责任，怕节目播出后被更高级别的领导指责。如果做节目、出报道只能是表扬，或者被表扬，那我们每日所见必然是天天歌舞升平，天天如沐春风。然而，我们的政府工作情况真的是完美无缺吗？老百姓真的是完全拥护吗？倘若这样，咱们也不需要搞什么改革开放了，也不需要搞什么网络问政了，天天唱“今天是个好日子，明天还是好日子”就得了。中国正步入改革开放的深水区和转型期，在这期间必然有大量的社会问题和矛盾出现。出现问题怎么办，出现矛盾如何应对？不是遮掩，不是以指责回避指责，而是应当坦然面对，问计于民，问政于民，充分调动民间参政议政的积极性和主动性，而不是一有批评就压制，一有批评就针锋相对。尤其是社会上事实已经存在的问题，不能因为出了政策就不管了，就不去想办法解决了。如果光靠政策，而不去执行，或者不去积极地执行，问题仍然是摆在那里，又有什么用呢？还是得听听民间的声音，听听不同的声音。