第一篇：河曲民歌《走西口》
河曲民歌《走西口》 正月里娶过门，二月里你西口外行。早知道你走西口，哪如咱们二人不成亲。哥哥你一定要走，小妹妹我也不强留。怀抱上那梳头匣，哥哥你出门呀，我给哥哥梳一梳你的头。坐船你要坐船舱，你不要坐那船头，恐害怕刮风下雨，风摆浪呀，摆浪摆在哥哥河里头。吃饭你要吃熟，生饭冷饭哥哥吃上可不美口，出门在外吃下一个头昏脑热不好活。你要难过，你想雇人该叫人家，谁把哥哥你来伺候？ 哥哥出口外，玉莲挂心怀。但愿他平安无事，挣钱早回来。歌词三
叫一声妹妹泪莫流，泪蛋蛋也是哥哥心上的油。实心心哥哥不想走，真魂魂还在妹妹你身左右。叫声妹妹你莫要哭，哭成个泪人人你叫哥哥咋上路，人常说树挪死来人挪活，又不是哥哥我一人走西口，哎亲亲，我挣上它十斗八斗就往回走。叫声妹妹你莫犯愁，愁煞了亲亲哥哥心上不好活。为你码好柴为你换回油，枣树圪针我为你插了一墙头，哎亲亲，你到夜晚守住大门放开狗。妹妹你莫担忧，走路我拣大路走，坐船我要坐船舱，我遇见崖头躲它九丈九。这副身板这双手，天大苦活也能受，等到大雁往南飞，妹妹迎我到渡口。叫一声妹妹泪莫流，挣上它十斗八斗我就往回走。哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路口，人马多来解忧愁。哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流。只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼你哥哥早回家门口。
哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要盼白了头。紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，虽有千言万语难叫你回头，只盼你哥哥早回家门口，只盼你哥哥早回家门口 回答人的补充 2009-04-21 15:35
女：哥哥你走西口，小妹妹我有句话儿留，手拉着那哥哥的手，送哥送到大门口。男：哥哥我走西口，小妹妹她实实在在留，手拉着那妹妹的手，送哥送到大门口。女：紧紧地拉着哥哥的袖 合：痴心的话儿说不够
只恨妹妹我不能跟你一起走，等着哥哥回到家门口。女：哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路口，人马多来解忧愁。男：哥哥我出村口，小妹妹你别担忧，将咽下那离别愁，劝妹莫把眼泪流。女：紧紧地跟在哥哥身后 男：难舍难分我不忍走
合：虽有千言万语也难叫你回头，等着哥哥回到家门口。女：哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少啊时候，恨你也要白了头。男：哥哥我走西口，小妹妹你别难受，无论要去多少时候，妹妹总在哥哥心头。
合：紧紧地拉着哥哥（妹妹）的手，汪汪的泪水肚里流，岁岁年年我也要等你到白头，身死也要回到家门口 回答人的补充 2009-04-21 15:57 哥哥你要走西口，哎呦，小妹妹我实在难留，手拉住那哥哥的手，送哥送到大门口 哥哥你呀走西口，哎呦，小妹妹我送你走，怀抱你那梳头的匣，两眼泪双流。送哥送到大门口，哎呦，小妹妹我不丢手，有两句知心的话，说与哥哥记心头。走路你要走大路，哎呦，万不要走小路，大路上人儿多，拉话解心愁。
住店你要住大店，哎呦，万不要住小店，大店里人儿多，小店里怕贼偷。
坐船你要坐船后，哎哟，万不要坐船头，船头上风浪大，怕掉水里头。
喝水要喝长流水，哎呦，万不要喝泉眼水，怕的是那个泉眼水上，蛇摆尾。
哥哥呀你走西口，哎哟，万不要交朋友，交下的朋友多，生怕忘了我。
有钱时他是朋友，哎哟，没钱时他两眼瞅，惟有那小妹妹我，天长又地久。
第二篇：走西口读后感
看《走西口》心得体会
政府采购中心 姬恩华
“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。更重要的是，他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。伴随着“走西口”移民的进程，口外蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，农耕并举的 多元化社会。在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。
我个人非常喜欢殷谦以上这几句带有评论性味道的文字,我一向认为人性的弱点与丑恶,是不该在小说上作为主流的叙述范畴之内的,那其实更应该是杂文的事情.我觉得小说更主要的应该是写生活中的真善美,故事与现实的共鸣感,还有被人们渐渐遗忘或者容易被忽略掉的主流文化.俞智先老师的《走西口》一书其实要告诉我们的也是一种文化,一种我们今天的人很容易遗忘的文化,那便是“诚信”.这个词其实对于我们每个人来说,都是既熟悉又陌生的.何为诚信?诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千 金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
在这本书里,我们可以从宏观上看到了正是因为诚信,山西人千百年来,可谓是民风正、邻里和、文体兴、村容美,虽然出现了很多像夏三这样的恶人,但是不难发现天地寰宇之内还是正气永存在晋北大地之上的.我们也看到了正是因为诚信,晋商千百年来信誉不倒,杀虎口外上虽说倒下了无数白骨,却依旧挡不住山西人奋斗的决心.从微观上我们也不难发现,正是因为诚信,淑贞离开田家大院之后,为把儿子田青养大成人,以尽做一个田家媳妇的孝道,在荒旱之年为让田青能吃上饭,硬是狠下心来把九岁的女儿田丹丹嫁到了梁家,给还是一个比田青小几个月的婴儿梁满囤做了童养媳.而后淑贞又含辛茹苦守寡了二十年多年,放弃了追求爱情与幸福的权利,如果不是因为田青长大后的一再撮合,恐怕淑贞与徐木匠早已是陌路之人,一生都难以再相见。
《走西口》中田青的经历与行为更始完美的体现了晋商的奋斗历史，展现了一代儒商的智慧与原则。我们从中看到了山西人的不屈服于命运的奋斗历程,中国人心怀博大宽广的精神内核。
第三篇：《走西口》有感
朔北的大风从鄂尔多斯的虎口吹进三晋平原；九曲黄河在夕阳下奔腾而又蜿蜒。落日余辉下汾河之水波光鳞鳞，在那掩映花香麦浪的白杨树林荫小路上，牧羊归来的号角呜呜和塞外传来的驼铃阵阵，奏响了这首黄昏乡间的乐曲。
晚霞。河畔。浣女。暮钟。这不是画，不是梦境。晋西北的乡土文化便从《走西口》中唱出，高昂明快的小调和着抑郁而婉啭的高腔，你会强烈地感受到晋北浓厚而淳朴的乡间文化。
没有温柔的叮嘱，没有浪漫的送别。或许前夜未眠，在如豆的油灯下为远行的丈夫打点，忍着辛酸，忍着痛楚，把她们的心上人送到大门口。待到男此文来源于xiexiebang.com背着背包走向黄尘飞扬的地方，而又深情地回头一望，她们的鼻此文来源于xiexiebang.com一酸，歌喉便开始放唱：
哥哥你走西口
小妹妹我实在难留
手拉着哥哥的手
把哥哥送到大门口
凄婉的乐曲传向远方，而远行的男此文来源于xiexiebang.com这时也会用他们特有的方式向自己的此文来源于xiexiebang.com人表达那种柔肠寸断的情感：
妹妹我走西口
哥哥我实在舍不得走
手拉着妹妹的手
扑沥沥的泪水向下流
歌声交融，感情也在交融，白杨树林中留下他们外出谋生的足迹，黄土路上洒过他们的汗水。多年的积攒，便花在这次远行上，有时他们也会买一头驴驹或是马崽。在他们走之前，必是要将马喂饱、饮足，哪位每逢家人叮嘱时，他们便自信而有力地唱道：
大大的小青马马多吃了二升升料
三天的路程两天赶到
当“走西口”成为一种民俗地域文化，当山西人当年的干劲已不再成为时尚的话题，人们渐渐忘却那场轰轰烈烈的队伍的时候，在又一次的考验中，山西人做出了足以让全国人民知道的业绩，那便是大寨。在上个世纪六七十年代，大寨的名声比山西还响亮。而今天，大寨真正有了新的气象，山西真正有了新的气象。
朔北的风依然吹着，九曲黄河依然奔腾。《走西口》的乐曲扬向长城内外，扬向中华大地，诉说着古老的传说、民族的沧桑与创业的辉煌。
第四篇：不走西口追问诗歌
拉上幕帘
一个人摸索着屋角下的空气
这透了明的渗着潮湿和咸涩的气息
镜子中开着一扇门
捏在手心的胭脂没有打下一个结
熟悉的明亮
一步一步走下台阶
秋草缩回了手，依附过的风
追随了一场秋雨
挽留不住的痕迹
窈窕迷失在逼仄的小巷尽头
确切地知道，冬天尚在路上
门前的阳光软软的，悉悉索索
烟火忽隐忽暗
袅袅的味道轻视我的夜晚
大口地吞噬草香，倾吐出半生的积怨
我大喊，崩裂心肺地咆哮
颤抖吧深夜、坍塌吧我的木屋、我精雕过的刺绣了两个人的时空
不会睡去
我知道天明只会送来陌生
木屋会厌倦海边的浪、山前的水、林中的鸟声
然后就是歪斜、枯朽、埋没
往来的、经过的相互谈起的是我陈如深海星星
这些年
始终有一面镜子照着我分明有一扇敞开的门
我却走不进去
又跳不出来
第五篇：河曲扶贫工作汇报
扶贫工作简要汇报
在保德县进行扶贫工作七个多月的时间里，在省委扶贫办指导下和忻州师范学院院党委的领导下，扶贫工作队积极有效地开展工作。大队长白宝林三次到扶贫点蹲点进行考察研究，和县、乡、村干部研究谋划扶贫工作并解决实际问题，明晰致富思路，确定了帮扶项目。全体队员积极努力，联系保德县纪检委、农业局、文化局、建设局扶贫办对杨家湾镇孙家梁村进行了资助，以改善当地的基础条件，加快当地新农村的建设步伐，具体情况如下：
多方联系，几经周折，投资200余万元硬化通村公路下周竣工，共硬化通村公路4.5公里，小村小巷道路800余米。
春耕期间，联系县农业局为当地提供了120袋复合化肥，800斤谷种，250斤黄豆原种，确保粮食生产不受影响。
为了加快村里精神文化建设，联系县文化局资助近三万元的农业技术图书，从而更好地把先进的生产种植技术向广大的村民推广。联系县纪检委捐赠了价值3千元的图书，及时的让村民了解党在新农村建设中的各项新政策。同时联系杨家湾乡准备为当地图书室配备3组共9个书柜，完善图书馆的基础设施。
县建设局资助办公桌、木椅、沙发共计10件，来改善当地村委办公室的工作条件。在改善保德县杨家湾镇孙家梁村村民的生活条件方面,我们做了如下工作：
现在正在筹备拥有30000只鸡规模的养殖专业合作社，目前手续齐全，准备工作基本完成，即将开工。计划改造非耕地100余亩，改造后计划筹建蔬菜大棚20棚，保证村民生活蔬菜的正常供应。如果改造工作进展顺利，还可以增加一条村民发家致富的新道路。
完成扩建村广场，绿化、美化面积约1500平方米，新建广场防洪水路100米。同时完善村民红白理事会伙房65平方米，已改造厕所100个左右。
近日通过政史系爱心社开展了“政史系爱心社为保德县杨家湾镇孙家梁小学捐物仪式”。爱心社刚刚在忻州师范学院全院范围内举行了“献爱心”活动，为孙家梁小学捐赠了100余件衣服和学习用具。同时政史系的老师们也为小学捐赠了价值1000余元的词典、学习文具、体育器材等。
通过半年多的努力，在院党委的领导下，保德县杨家湾镇孙家梁村的扶贫工作正在有条不紊地进行中。
忻州师范学院保德扶贫队
2011-10-29
点击咨询 