俄罗斯美术再认识

第一篇：俄罗斯美术再认识

俄罗斯美术再认识

【内容提要】今春在上海举办的《俄罗斯现实主义新生代作品展》对于了解俄罗斯美术的现状，探讨近十年来涌现的俄罗斯“现实主义”新生代美术思潮的起源、表现、性质和命运，研究苏联解体后俄罗斯造型艺术研究的学术动态，显然是一次极好的机会。【关

键

词】俄罗斯/美术/认识

当我审视来自远方的“俄罗斯现实主义新生代”作品时，一系列的问题油然而生：如何以一个开放式的语境去剖析俄罗斯美术？新的俄罗斯美术形式如何体现绵延至今的历史“现实主义”精神？究竟什么样的“现实主义”艺术形式才能真正切入当代？如果俄罗斯造型艺术仅以民族本土性（如俄罗斯传统中的圣经、神话内容）来应对当代社会是否具有足够的说服力？而造型艺术的形式本身与时代性之间究竟是怎么样的关系？由此引出的种种思考，将是本文论述的主旨。

另一方面的问题是，“俄罗斯现实主义新生代”作品展，对于我国美术的影响是否能达到1957年上海“中苏友好大厦”展出巡回画派巨匠们的作品所引起的轰动？我国众多艺术创作者能否从中把握俄罗斯以及世界当代艺术的脉搏并加以发挥？换句话说，俄罗斯“现实主义”新生代作品展究竟获得了多少“展览”的实质意义，这也是今天我作此阐述的动机和目的所在。

俄罗斯文化艺术的历史位置

俄罗斯还在十世纪基辅公国时代，就与欧洲发达的拜占庭有着较为密切的联系。基辅公国在公元988年接受拜占庭的基督教为国教，通过宗教影响，拜占庭的圣像画源源不断地流入俄罗斯，这为十七世纪后肖像画发展打下了基础，画面开始重视透视和质感的表达。十八世纪彼得大帝在政治上的一系列改革措施，使俄国从封建农奴制迅速向资本主义过渡，在俄罗斯全面“欧化”过程中，肖像绘画在这一时期色彩仍然比较单调，构图也缺乏变化。至十八世纪中期后叶卡德琳娜即位，大量艺术家出国学习，国内缺乏教师，遂请来法国、意大利、英国艺术家来俄教授，这一时期的建筑装饰艺术及肖像绘画得到了很大的发展，构图开始变得宏伟，画面表现无疑也受到了当时欧洲的影响。十九世纪中期以后崇尚文学绘画的习俗颇为风行，俄罗斯艺术开始升华。文学方面，果戈里、屠格涅夫、陀思妥耶夫等大文豪降生，他们揭露丑恶的社会现象和畸型的人际关系，尖锐而敏感地揭示了生活现象的本质，是十九世纪后期批判“现实主义”文学的先驱；后又出现了涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基等倡导的“现代人”杂志。音乐界也出现了由穆索尔斯基等组成的为俄国民族音乐而奋斗的“强力集团”。美术界也紧跟文艺界动态和思潮，参与了当时的社会运动。六十年代具有民主主义思潮的艺术家们发展了菲多托夫的“批判现实主义”精神，在创作中记录了俄国社会的弊端，提出了一系列社会问题。这一时期俄国巡回展览画派的彼罗夫(1833-1882)的“送葬”、“复活节的宗教行列”、“沙漠中的基督”等表现出了人们应尽的社会责任和道德义务，其抒情的画面、凄凉的意境与屠格涅夫笔下的人物形象有着密切的关联。列宾(1844-1930)是巡回展览画派鼎盛时期的代表人物，他的《伏尔加河上的纤夫》、《库尔斯克省的宗教行列》描写了十九世纪后期俄国的现实生活形态。苏里柯夫(1848-1916)在历史题材的绘画领域内也做出了杰出贡献，如在《近卫军临刑的早晨》这幅名作中，他把近卫军、莫洛卓娃、米西柯夫放置在尖锐的矛盾和冲突中，以此揭示他们复杂而微妙的精神世界，使人物形象具有不同寻常的悲剧深度和力量。这一时期是俄罗斯“批判现实主义”的鼎盛时期。

期待新艺术样式的诞生

十九世纪末期，巡回展览画派已失去了昔日“批判现实主义”的动力，创作上也日渐趋于保守，缺乏新意。这一时期的整个社会背景是俄罗斯处于动荡时期，艺术风格也一直受到谢洛夫等绘画的影响，巡回展览画派已不再能左右俄罗斯画坛。然而，同期欧洲的艺术运动却极为活跃，从而再一次影响了当时俄国境内的青年艺术家们，彼得堡一群青年组织了一个名为“艺术世界”的社团，亚历山大·贝诺斯开始号召当时的青年艺术家们有计划地向欧洲（特别是法国、德国）学习，“艺术世界”杂志开始传播外国艺术信息，给二十世纪初俄国的艺术思潮带来了活力。“艺术世界”在俄国的出现，对二十世纪前期俄罗斯绘画起到了冲击作用，直至对后来苏联时期的绘画也产生了相当大的影响。1917年十月革命的爆发，不仅对俄罗斯而且对整个世界都是一次大震动，它震撼了俄罗斯艺术家的心灵（也暗示着前卫艺术活动的接近终止）。他们开始在一个新的令人兴奋的意识形态领域中寻觅人民所需要的艺术样式，并创造出一批歌唱祖国、颂扬人民、保卫和平的作品：如为我国人民所熟悉的卫国战争时期的宣传画，雕塑《铸剑为犁》，油画《末日》（注：《末日》的作者名是三人的联合署名，那个时期有许多这样的创作小组，并不全是自发的，艺术创作的功用可见一斑。），莫依钦柯的《红樱桃》、《红军来了》、《通讯兵》，雅勃隆斯卡娅的《春天》等。亦有一些艺术批评家认为这一时期的苏联美术领域所显现的“实利主义”、“生产本位主义”比一般纯粹美学的探索更为重要。苏联社会主义时期的现实主义以及俄罗斯批判现实主义绘画对我国二十世纪五、六十年代乃至今日美术领域的走向有着相当的影响，这是一个不容回避的现实问题。“现实主义”创作方式仍然是目前我国美术创作的主流。同样，俄罗斯强大的“现实主义”传统也不会在“休克疗法”中瞬间消亡，基础扎实、讲究功力的学院派更是如此。如果我们把此次俄罗斯现实主义新生代作品展（注：俄罗斯现实主义新生代作品展于2002年4月4日——5月5日在上海金茂大厦展出。）和一九七七年巴黎的六十年来苏联绘画展作一系统考察，再联想到十九世纪末至二十世纪初在俄罗斯土地上所发生的文学艺术转型的中途夭折，我们是忧喜参半：令人扼腕的是今日俄罗斯艺术多样式多流派终究没能像当年那样辉煌于世，而令人欣慰的是其“现实主义”的优秀传统至今仍在这块土地上熠熠生辉！

来自欧洲艺术运动的影响

与十月革命时期相并行的巴黎画坛则延续着艺术变革的火种，艺术展览一个接一个，出现了“蓝骑士”、“红方块牌中的仆人”、“驴尾”、“靶子”、“军人”和“维纳斯”等艺术展览与团体，风格也从“新原始主义”、“表现主义”、“野兽派”、“立体主义”、“新朴素派”、“极限主义”演变至“结构主义”，这些画派又倾向于“未来主义”，追求表现四维空间的“黑色方块”、“绘画上的零度”以及“绝对主义”理论，由此产生了“几何抽象”等理论。与此同时的康定斯基是俄罗斯该时期活跃在欧洲画坛的代表人物之一，亦是世界现代美术史记录的先驱之一。同时，俄罗斯的塔特林在1920年完成的《第三国际纪念模型》——这是一件以木质为主的螺旋形塔梯，使当时苏联的造型工艺在现代具有领先地位（指当时欧洲的现代艺术及工艺设计运动）。塔特林的各种物质材料的文化理论影响了“结构主义的诞生”。此时左倾形式主义运动也逐渐高涨。虽然俄罗斯没能继续与欧洲共同上演现代美术史上的精彩剧目，但在人类艺术追求本质的过程中，俄罗斯绘画艺术在美术史上也以它自己的方式作出了应有的贡献，从俄罗斯巡回展览画派到苏俄“现实主义”美术运动的历史功绩，都在人类艺术史上留下了足迹。那种深沉的“人道主义”情结，那种深情、挚爱，那种鞭挞丑恶、崇尚人性为本的精神力量为以后的“现实主义”打下了坚实的基础。

关于俄罗斯“现实主义新生代”绘画的几个问题

仅从几件作品来评定一个国家一个时代的艺术风貌往往容易流于形式与技能的审视，同时也不宜仅从某一理论或者固定的审美观来评判这一展览。尤其是因为近十年来俄罗斯政治、经济、社会处于一种极其动荡不安的状态，就更应从作品与社会现实、作品与人互动的角度来评判艺术。换句话说，评判本身即是一种文化批评、一种哲学。只有这样，才能理解俄罗斯现实主义“新生代”美术所展现的当代美术精神。

1、人文关怀。苏联解体至今已有十一个年头了，岁月的更替、生活的变迁、社会的动荡与冲击改变着人们的命运和思维模式。“俄罗斯现实主义新生代”是指沙俄时期批判现实主义至苏联现实主义传统之后近十年间的“现实主义”新生代画家们，他们自然是传统现实主义画派的延续。值得关注的是，这些现实主义新生代在主题与形式上作为一个画派的演化过程与延续，是否还具有当代“现实”意义；在技术与形态上，他们好像从未放弃自己的使命和责任，从未放弃艺术的真诚追求，但是历史、现实生活、民族的命运、人的生存状态是否依然在他们的作品里得到“人文”的关注？

从这几位画家的作品中可以看出学院派崇尚经典的始终如一的创作理念，古典的样式、前辈的表现语言在不经意中表露无疑，他们的基本功无疑是扎实的。尤里·戈留塔，笔触豪放不羁，表现出一种洒脱的情绪，具有强烈的表现意识；拉长的人体、线面相互交错的处理手法，无不流露出前辈画家巴巴（注：亚历山大·贝洛夫斯特2001年被选为俄罗斯艺术科学院院士。）、莫依钦柯的程式，他对前辈的技术传承几乎到了不折不扣的地步。但是，其众多的肖像画神情如一的漠然样子被一些评论者渲染成对人物“内心世界的刻画”，笔者对此则不敢苟同；亚历山大·巴戈香追求深度和力度感，确实凝重而厚实，其压扁的人形与布满画面的构图及简化的色彩关系似乎在述说着某种压力下的不快，其样式延续着八十年代一些作品的风貌。还有一些宗教题材类作品，画家在自己的色彩世界里诠释着古老的信念，似乎当下俄罗斯掀起的宗教热使画家找到了灵魂的归宿。亚历山大·贝洛夫斯特把历史上以神话为体裁的传统观念在历史的范围内用于重塑历史画的格局，其以圣经、神话的一贯认知为基础是符合历史的，但是否具有真实的当代“现实”内涵就不得而知了，他的作品是形式变化最多的，但在个人风格上似乎没有找到合理的承继形式，然而不可否认的是，他的把握能力堪称一流，也是笔者最为欣赏的一位。作为大师，他可以让授予他荣誉的人们感到自豪，作为一代艺术家的典范，他应在时代与艺术的坐标中找准自己的位置。总而言之，在充分领略俄当代画作赏心悦目的景象的同时，可以发现上述几位画家似乎都面临着一个共同的问题，即缺少对当下问题的“人文”关怀和社会“视角”的参与。

当然，展览是值得一看的，毕竟多少年没有一个像样的俄罗斯（包括前苏联）画展在我们这块曾经对其顶礼膜拜的土地上展出了，从某种意义上说对它们的了解也就是对我们自身的审视。

2、时代特征。俄罗斯现实主义新生代画家确实有着很大的探索勇气和创作精神，试图创作出具有时代特征的审美情趣的艺术样式，他们好似同样坚守着伟大的“现实主义”原则的底线，捍卫着伟大的“现实主义”旗帜。但是，他们所遇到的挑战是前所未有的，在他们的画中亦可以看到某些其它艺术样式的运用，这得益于八十年代开放语境的熏陶（注：80年代，戈尔巴乔夫改革开放政策，也促使了文化艺术界空前活跃。）。而在九十年代，他们眼前的种种变化与现实却只能通过传统的“现实主义”题材搪塞时代，哪有当年列宾、苏里柯夫的睿智与气慨。这种远离现实的“现实主义”不再是真正的当代意义上的“现实主义”。

然而，“现实主义”艺术仍然在那些“新生代”艺术家们的作品中得以体现，每一代“现实主义”新生代画家群体，从绘画传承角度为我们揭示了从帝俄“时代”到苏维埃时期一直到俄国“现实主义”艺术演化的历程，在秉承先辈写实主义画法的同时揉进其它的绘画样式，以求在新的视觉刺激框架中与受众共鸣，在这一点上，他们总能做到恰如其分。

当然，他们的作品虽然延续了“批判现实主义”的方法，又吸取了一些其他艺术样式成分，但他们所反映的生活视角，是假视的、游离于现实社会背景之外的——传统的永恒生活主题是否被赋予了新的精神内涵以及社会职责，宗教的宣扬是否真正缔造出了现代社会大众的意识所在，习作式的肖像是否在不经意中流露出消极的人生观，等等。在创造性语言的表达形式与技术的造型能力与形式美感上，还留有苏联时期的表面表现形式，这种“述而不作”式的传递也许正好是一种常态。然而作为“浸润于规模空前的对百年前的文化转型期精神氛围的体验与思索”（注：弗兰克：《白银时代》，中国文联出版公司1998年版。）的俄罗斯文化人，其作品理应给人以更多的对当今的理解与思考。“画展”作为“俄罗斯现实主义新生代”的典型表现是否具有代表性？在质疑的同时，我们不得不为这一“新生代”群体的回避现实与失落状态寻找一种解释：“他们尚处在苏联解体、苏联文化解构的余震之中，他们正面临着„一切都翻了身‟、„一切尚未安顿下来‟的又一次转型关口”（注：弗兰克：《白银时代》，中国文联出版公司1998年版。）。假如这一解释能够成立，那么“俄罗斯现实主义新生代”的标签将在往后的作品中，以不亚于当年巡回展览画派对世人的震撼来揭示一个艺术新时代——一个自信、开放并有民族凝聚力的、为复兴俄罗斯而创作的艺术时代。然而，从新生代的画展中人们恐怕还没有感受到这样的气息。

启示

毋庸置疑，充当人类重新认识“真、善、美”的社会良知和灵魂仍然是当代艺术家的文化使命，就像相当多的题材是关于“环保”和“恐怖主义”等当今世界最为敏感的社会问题与政治问题一样，它们深入到了人的内心深处，刻画了人的复杂而又微妙的精神世界。而这些“新生代”艺术家身上所体现出来的，是否真正具有深厚的民族精神和人道主义审美亲切感的那种魅力呢？假如让我们再一次游历莫斯科特列采恰可夫斯基国家画廊，穿梭于七十七间硕大的展厅，崇敬之情即油然而起。那里悬挂着俄罗斯与欧洲几乎所有重要画家的作品：毕加索、梵高、康定斯基、莫奈、库尔贝、鲁本斯、苏里柯夫、列宾、赛罗夫等等等等，这样的陈列与观照绝不是一个简单的历史参照，它至少告诉我们，在宣扬民族精神的同时，俄罗斯艺术曾经与世界水乳交融、并驾齐驱。如果俄罗斯艺术曾经如此，那么俄罗斯绘画大师善于与同时代的世界沟通的高超本领，理当亦应是传统继承的重要特征，因为苏联在很长一段时间怀有较强烈的意识形态色彩的民族自豪感，这种在封闭环境中培育起来的情感往往是盲目的、偏执的。俄罗斯学者指出：“„苏联范式‟无法从民族意识中排挤出去，因此在今后的年代中，俄罗斯民族意识仍会保留„苏联基调‟，这个基调现在和将来在很大程度上决定着俄罗斯人自我认同的性质”（注：李英男：《转型时期的俄罗斯民族意识》，《俄罗斯研究》2002年第1期。），“新生代”画家的意识是否能独立其外，真正“新”起来，看来还是一个有待努力的前景。

重新回顾一下俄罗斯美术，将会使我们对我国当代美术发展态势进行新的思考与认

第二篇：学习心得—对高中美术课堂教学的再认识

对高中美术鉴赏课教学的再认识

程婷婷

2010年高一第一学期结束了，而我也陷入了重新思考、重新认识美术课的困惑中。对于从事四年半教学工作的我首次对自己的美术课堂产生了忧虑。犹记得大学毕业刚参加工作时，精心准备着每一堂课，曾因为得到学生的喜爱欢迎而洋洋得意；也曾因为学生的不听课捣乱而生气发火。那时对于自己的课堂，总是充满着自信，认为学生爱听，证明自己讲的好，学生不爱听，则认为他们轻视这一学科，没有求知欲，也理所应当，毕竟是小科非高考科目。就这样美术课成为被学校领导、学生、甚至是连自己都忽视的“放松课”。四年匆匆而过，来到国高后，自己的角色和教学目标都发生了改变，这让我有了前所未有的巨大压力。在听了学校安排的任宝华老师和全斌老师的讲座之后，更让自己陷入深思。怎样去改变这种传统美术鉴赏课的现状？

在这里我结合《课堂密码》这本书，探讨一下美术教学的几个方面：

一、正确认识美育，在美术欣赏的步骤中实现教学目标。

在素质教育的要求下，“美育”已被列入教育方针，这充分体现了艺术教育的重要性。作为一名美术教育工作者应认识到我们施教的目标不是培养未来的少数画家，而是培养大批美术作品的鉴赏者与实际生活中美的发现者、创造者，使学生的素养提高，素质得到全展。美术欣赏课教学显然是实现这一目标非常重要的途径之一。学生的审美结构则需要在美术鉴赏中得以构建。具体步骤表现是：

（一）分析体会

分析是把整体分解为部分、复杂的事物分解为简单要素来研究的一种思维方法。就艺术作品而言，它的内容是十分丰富的，分析体会乃是欣赏课的毕竟途径。课上教师引导学生体会作品的艺术语言和美感要点，进而逐步了解作品的艺术特点。

1、分析作品的主要情节、人物的性格特征、动态、场景等内容。学生可根据自己的生活经验，进行观察体会，再用几个字表达出自己的感受。他是形成学生美感经验的基础和出发点，而传统的美术教学经常忽视学生的最初感受。

2、分析人物画面的各种物象之间的关系（空间关系）及人物的心理活动。这时，会使学生产生带有主观色彩的联想和想象，努力给学生想象的空间，让学生更好的领会艺术形象的内涵，把握艺术形象的审美价值，使学生充分迸发创造想象的火花，从而丰富审美想象能力。

3、分析作品的艺术表现要素，分析艺术语言，如色彩的冷暖、色调、构图、线条、质感、明暗、对比等方面的内容。

（二）、综合判断

把艺术作品不同元素间的相互关系进行综合，调动学生多种感觉器官，利用知识经验进行加工综合。在学生与美术作品的“对话”中通过美的熏陶，激发其情感，陶冶其情操，使审美情感更加纯净、完善而丰富。

1、帮助学生了解作者的生平趣闻、创作的历史背景、风格流派，进而综合提炼主题思想（作品反映、表现说明、揭示„什么问题、现象、内涵）。

2、帮助学生了解此幅作品的艺术价值后进而判断评价。在欣赏作品中不仅要了解作品所表现的历史文化、风格等内容，更重要的是在欣赏活动中正确的认识和塑造自我，从感性到理性的认识体验，从直接到间接的经验体验，从接受、赞同到怀批评甚至拒绝的情感体验。使学生的感觉、想象、情感、理解等心理能力相互协调，不断提高。

二、兴趣先行的学科教学，营造“有趣并有序”的美术课堂

在《课堂密码》这本书中，其中“第二辑 营造有趣课堂”这一章节，里面写到这样几点“是学生失序还是教师失趣，一、失序的背后隐藏着失趣；

二、兴趣先行的学科教学；

三、课堂教学就是学科知识趣味化；”在这一节里给我的体会尤其深刻，我想很多老师都有过这样的课堂感触，下了课摇着头说，“这班的学生纪律好差，睡觉的、玩手机的、开小差的、精神不集中的、聊天的、就没有几个是真正学习听课的。”现在回想一下，恍然大悟，原来发生这样的情况，很大的原因是自己的课堂太无趣了。“要判断失序与失趣何为因何为果，有一个最简单的标准，就是因总在果之前。那么我们来看，在无序的课堂中，究竟是教师的失趣在先，还是学生的失序在先。在课堂开始的时候，如果学生显得非常失序，那么教师的教学情趣肯定会因此而大打折扣；如果教师显得非常失趣，那么学生对课堂秩序的遵守自然就会大打折扣„„这就揭示了另外一个问题，那就是学生对课堂秩序的遵守与否，往往以这堂课本身的趣味性为标准；”（《课堂密码》 周彬）

在美术课堂中，如何能利用本学科的视觉艺术优势，让学生是在趣味性课堂中学习鉴赏感受作品美的，而不是被迫驱使去学习。这就需要美术教师改善美术欣赏课的策略，真正做到突出学生主体性的地位。

三、改善美术欣赏课的策略，真正做到突出学生主体性的地位

人类美术文化博大精深，如何在有限的时间内帮助学生学会鉴赏、增长智慧，运用灵活多变的教学方法，可起到事半功倍的作用。

（一）、对话

“台上三分钟、台下十年功”，对于我们的教学工作，这句话也同样的适用。虽然面对的是一节美术欣赏课，可是教师应该做到的是对艺术史，美术史、美学，艺术概论、教育心理学等理论知识的通晓，教师应该时刻充实自己，在全斌老师的讲座中也体现了这一点，“我并不聪明,课下的我只不过是个勤奋的学生，是一个博采众家之长的学生罢了！”一个相关知识匮乏的老师，课堂上只能是以讲解员的角色出现，一节课满堂灌输，完全把学生看成知识的容器，忽视了学生是作为一个有着丰富情感和各种需求的完整的生命体。如今，随着科学技术的飞速发展和信息社会的到来，学生完全能够不依赖于老师，从课堂以外获取知识，陈旧的教学思想已无法适应当前信息时代的发展。为此，教师必须转变观念，把学生看做是自主的生命体，师生间的相互交流乃是“生命对生命”的对话。这种对话使学生在与老师的平等交往中体验民主、尊重、理解、支持、展示其能力。

在美术课堂中，教师充当的不仅仅是教学组织者，更是参与者、指导者的角色，与学生一起学习，学生在集体、小组的相互交流、商议、辩论、碰撞中迸发出智慧的火花！让课堂成为互通有无、师生、生生交流的和谐的生态环境，这种对话应该是多角度、多层次、全方位、开放型的，这就需要教师不能把自己封闭在仅仅本学科，应该用开放的眼光、活泼的思维，与学生共同传递信息，体验艺术情感。

（二）比较

在艺术鉴赏课中，应该把两种不同文化体系及艺术体系运用比较的方法分析，有针对性的究其诸要素差异。如艺术种类间的比较、风格流派间的比较、文化背景间的比较、艺术家的比较，通过比较使学生达到深入理解作品、提高鉴赏能力的目的。

（三）模仿

为了重视较深层内容的挖掘，更好的提高教学效果，让学生摹拟美术作品中人物的动作神态。在对人物的模仿中使学生置身于艺术作品的情境中，即加深印象，趣味横生，又使学生体验到作品潜在深邃的艺术内涵。

（四）自学

随着学生理解能力的增进和审美心智技能的提升，教师应逐渐让学生更多的去管理自己的学习，负责自己的探索活动。从“学会欣赏”变为“我会欣赏”，以此达到教学目

标，使知识得到储备。通过查阅资料、参观访问、调查或利用网络、访问有关专家或实际工作者等形式进行，引导学生置身于艺术作品的复杂情景中。使学生真正做到自主、自觉、自信、自强，成为学习的主人。

总之，学生在欣赏艺术作品时，教师所采用的教学策略无论是互通有无、多元化的对话法，还是置身于作品中进行审美体验的模仿法，无论是探究作品深度的比较法，还是帮助学生掌握欣赏方法的自学法，都使学生在欣赏艺术作品时，不断的提高艺术素养，发展其个性。

综上所诉，对于高中美术鉴赏课教学中，遵循教学目标，做到兴趣先行，注重教学方法步骤和策略，在美术教学过程中不断的深入研究和探索。

第三篇：再认识素质教育

再认识素质教育

在新世纪2013年9月9日，总书记在乌兹别克斯坦进行国际访问发表的“给教师最亲切的慰问”让我作为一名普通的乡村教师感慨万分，在感动之余，我再次感受到一名人民教师的无上光荣与自豪，也再次感受到了肩上担当的使命与责任，同时更加坚定了在平凡岗位上静心教书、潜心育人的执着信念。习主席的一番话是深化教育改革、全面推进素质教育的行动指南，具有重大的现实指导意义和深远的历史意义。它好似响雷，震撼了中华大地，从国运兴衰和和民族复兴的高度，向我们提出了教育的各项要求。我结合实际，认真地学习和深刻地领会了习总书记的重要谈话精神，对素质教育进行了再认识。

本人正在认真地贯彻和落实谈话精神，通过减轻学生的过重负担，提高教学质量，加强思想教育，来努力推进素质教育。主要工作和措施如下：

一、减少作业量

素质教育与搞题海战术的应试教育相比，作业要明显减少。这样，学生才能有更多的时间去做自己的喜欢的事，培养特长，发展能力，提高各方面的素质。如何让学生“松绑”呢？那我们老师就要“加负”了。“向四十分钟要质量”，我做到：每天课前深入钻研、精心设计，力求课堂上高密度教学，力争使学生当堂吸收、消化，当堂完成课堂作业，中午学生就没有书面作业了，晚上也只有精选的少量作业。这样，学生就轻松多了。

二、学生是主人

“应试教育”历来把学生看作是填装知识的“布袋”,“素质教育”则主张把学生作为主体，让学生主动地创造性地区学习。在教育过程中，学生是主人，师生是平等的。我做到：

1、提倡学生质疑。老师可以向学生提问设疑，学生当然也可以提问质疑，而且更理想。

2、发展学生的能力。素质教育核心是能力的培养，掌握一定的知识只是手段，而非目的。因此，培养能力必须落到实处，渗入教学的每一个环节，成为教学过程的支柱。

3、让学生自主地参与管理。素质教育强调面向全体学生，实践证明，“班干部”的“学期制”不符合“自主型”管理原则，得到锻炼的人只是少数，不能很好地培养多数学生的责任感。因此，今年我有计划的推行班级干部“轮换制”，让每位学生都有展示才能的机会，都有锻炼的机会，真正使学生成为主人。

三、培养兴趣特长

通过肩负，把支持课余时间的主动权还给了学生。但小学生年纪小，还不会合理地安排、充分地利用时间。这又需要我们老师积极地引导和指导，充分利用课余时间，培养兴趣，发展其特长。我鼓励学生每天多看课外书、新闻联播、有意义的儿童电视节目，来拓宽视野，陶冶情操；周末举办数学小报语文小报及各类专刊，来培养对学科的兴趣。

四、加强思想教育

老师作为“人类灵魂的过程师”，不仅要教好书，还要育好人。抓好教育和青少年学生的思想工作，直接关系到我们实施科教兴国战略目标能否实现，因此要加强思想教育。在素质教育中，主题班队活动是向学生实施素质教育的重要阵地。利用每节班队课，有组织有计划地对学生进行主题班队教育，若发现不良行为，就及时加以纠正教育。

加强对学生的思想政治教育、纪律教育、法制教育，来实现少年儿童的健康成长。我们学校已经组织了丰富多彩的少先队活动，营造了良好的德育氛围，如艺术节、读书节、劳动节、体育节等。我们只要认真工作、耐心教育，一个百花齐放春满园的大好局面就一定会展现在我们眼前。

第四篇：朝鲜战争再认识

朝鲜战争再认识

提起“朝鲜战争”，总有一种刻板印象。往往脱离不了中学教材里那几句简单粗鄙的结论，简化为一场社会主义中国同美帝国主义之间的一场侵略与反侵略，正义与邪恶之战。脑中涌现的全是慷概激昂的人民志愿军雄赳赳气昂昂的跨过鸭绿江“抗美援朝”的悲壮画面，画面里豪情万丈的铁血男儿抛头颅、洒热血，精忠报国，视死如归。

基于这样的教育，基于这样的认识，我们这一代年轻人，朝鲜战争给我们留下的更多的是一种民族自豪感和国家荣誉似的历史辉煌。而对这这场战争的“反思”却没留下任何的空间和余地，以至于在战争结束后60年的今天，中国一大批年轻人对当今朝鲜半岛的局势和认识感到十分迷茫和困惑。这困惑表现在：教科书给我们当年灌输的关于我们所大力支持的小兄弟朝鲜的伟大决定和当今朝鲜的政治丑态对比如此突出，而我们所对抗的敌人——韩国，其经济，政治，文化的繁荣实在让我们大为不解。以至于网上很多年轻人总是这样发问：当年的朝鲜战争到底是中国输了，还是美国输了？有的人甚至断言南朝鲜赢了这场战争，其理由是现如今南朝鲜强大的经济实力，政治势力和北朝鲜落后的生产力和独裁统治之间的尖锐对比。

关于网友对朝鲜战争所做的结论当然轻率幼稚，其推理也显得不和逻辑。不能将现如今两个国家的政治格局和经济实力的差距用作推断当年朝鲜战争胜负的关键因素，这涉及到特定的历史中各种因缘巧合和偶然因素。对这一点我并不感到奇怪，奇怪的是在战争过去60多年后今天，对这一问题竟然还是如此的模棱两可，莫衷一是，没有一个客观，全面的认识和判断，这在这个自诩为擅长修史的国家实在荒唐透顶了。和另一场战争一样，从我们中国人在这两场战争结束后的反应来看，我们中国人的确缺乏一个重要的品质，那就是对战争本身的“反思”。胜利的确很容易冲昏我们的头脑，一场战争，不管正义之战也好，还是侵略之战也罢，失败和战胜都需要我们去反思，一个真正强大和优秀的民族，对待战争，不应该像儿戏一样，胜利便高唱赞歌，将敌人弱视如蝇虫蝼蚁，失败之后便低吟哀歌，将自己贬低为草芥之徒。“手撕鬼子”这样的戏我们看得是看得够多的了，翻开历史的前一页，视自己为“东亚病夫”之辈匍匐在敌人膝前的画面也还清晰可见。

对于战争的反思，我们是多么缺乏和不足啊！我们应该“反思”，我们“需要”反思，我们“必须”反思，一个不会反思的民族，会有什么出息。推而论之，我们何止对朝鲜战争缺乏反思啊，甚至对抗日战争，以至以前的国共内战，都没有过真正的反思。上升到一个高度，我们甚至可以说：

“我们民族是一个对历史都缺乏“反思”的民族”！

这里谈“朝鲜战争”，那我们便就从“朝鲜战争”本身谈谈，我想，更多的人，特别是官方，是时候对这场战争反思的时候了，没有对战争真正的反思，就谈不上对历史的反思。官方的确是出于好意的宣传，为鼓舞民心民气计，为宣扬积极乐观计，不过最后怕这“好意”不一定得到“好处”。宣传多了便成了麻痹，麻痹多了便麻木，麻木过了就麻烦了，这麻烦就是愚昧啊。所以，民间也罢，官方也罢，是时候让我们国家的孩子的历史教科书上那几句“大大提升了民族自尊心，提升了国际地位，鼓舞士气......”之类的空洞的话语删掉的时候了。这话本身没错，可是它抽象，虚幻，空洞，或者它只展示了有利的一面，却掩盖了另一面，（也许那一面更有意义），这另一面是——战争的残酷。光辉掩盖了残酷，一代代小年轻们便把那几句话背得滚瓜烂熟，因为那时常是考试重点。

可真正翻开历史那一页，我们会发现，历史不忍细读啊！一个粗线条的概括朝鲜战争便是：南北朝鲜交火（北朝鲜先出兵）——美国介入——金日成求救——美国第七舰队驶入台湾海峡——中国出兵。

我们传统的印象便是如此的简单，简单的甚至有点草率了。哟略一看，看似美国顺其自然的出兵，中国理所当然的出于自己的国家利益而毅然出兵，“保家卫国，抗美援朝”无可非议。但仔细的去分析去细读深思时，不由的会惊叹其中国与国，人与人，意识形态对立之间错综复杂、盘根错节的政治博弈与人性冲突。

现在试图从这次参战的国家中分析一下这场的战争的政治博弈以及其中隐藏的事实以探其根本。

对于中国出兵和美国出兵。也许是官方意识形态的原因，我们一直对其了解比较暧昧晦涩，以为美国的出兵和中国的出兵都是出自两国之本意而心甘情愿，可何曾想到其中竟然暗流涌动，步步为营。首先看美国：这场战争最开始以金日成带领的朝鲜人民军突袭韩国为开端，而不是南韩最先发动攻击。美国一开始并不想贸然出兵也不知道北朝鲜会出兵南下，可当金日成的部队开到38线以内并攻下汉城时，美国再也不能坐视不管了。这很不利于他在亚洲政治版图的控制，更重要的是美国意识到其强劲对手苏联在北朝鲜背后的怂恿和出谋划策，意识到了危险。美国当然知道也认为这是苏联在摸自己的屁股以探其虚实，看看这头美洲豹是否有雄风和胆量敢接招。当然这时的美国出于对其眼前亚洲政治利益和与苏联竞争的关系所以不得不而不得已出兵了。

其次是中国，从未披露的官方记载中，我们可以了解到以毛泽东为代表的中华人民共和国政府一开始并未有出兵的想法和冲动。甚至一开始毛泽东就不曾得知金日成和斯大林在背后眉来眼去要演这一出戏，直到战争打响之前，毛泽东并未有事先得到消息。虽然苏联一开始也在暗示毛泽东出兵，但毛泽东一直谨慎考虑，不置可否。金日成求救时，毛泽东还告诫叮嘱他，此时作战的不利因素太多，不可贸然出兵。甚至在朝鲜战争结束后，虽然官方宣布了胜利，但毛泽东仍然认为出兵朝鲜是极错的行为。在1956年的中共八大上，毛泽东说：“抗美援朝”是我党七大后犯的第一个历史错误。1957年又说：“斯大林、金日成对中国刻意隐瞒发动战争的时机及作战计划，最后，中国却被牵连进战争，这是错了，绝对错了。”由此可见，中国在当时也是由于在特定的历史条件下毛泽东不得已而做出的决定，事后的后悔可以看出当时中国出兵实在情非得已。

再次是朝鲜和韩国。这次战争虽名之“朝鲜战争”，其实真正的叫较量却不在南韩和北朝鲜之间，这两个政权背后的政治力量才是博弈的关键点。意识形态的对立致使两个政权的对立，但这意识形态对立的背后仍然是美苏两国政治博弈的一个缩影而已，犹如东柏林和西柏林。而金日成为何有此种底气敢贸然出兵，背后必然有一个巨大的推动因素。虽然当时南韩李承晚政府的军事实力的确不如北朝鲜，但其背后是强大的美国作为支撑，也是不容小觑的，所以金日成背后的推动因素便是以斯大林为代表的苏联。纵观战争始末，南韩也罢，北朝鲜也好，都是围着两个超级大国走，自己所能左右的局面太小了。

在朝鲜战争中，我们不能忽略的一个事实是虽然苏联在两军交战中并未投入太多的军力，仅仅是派发了空军参战，但苏联却是朝鲜战争的最大推手并且起了主要作用。从这场战争中，我们可以看出我们伟大导师斯大林的嘴脸，一开始竭力怂恿金日成参战，而后步步为营诱使美国出兵，最后在将中国也牵涉进来。将这一切一切串联起来，我们似乎斯大林下的这盘五行阴阳棋下得巧妙精彩。苏联一直未曾派遣正规军参战，派来的空军既然也是身穿中国军队的军服，手握中国的国旗佯装中国军队，俨然一个局外人的态度似的，以此可见斯大林的用意和野心。毛泽东还算是个明白人，在战争结束后，一直表态出兵的错误，多次指责斯大林

和金日成应该为这次战争负责。综上所述，可以得知在这次战争中——

“中国和美国都是被“拖”入这场战争的，都情非得已” “南韩和北朝鲜在这场战争中扮演的更多的是一个“傀儡”的角色”、“苏联无疑是这次战争中的最大得利者，坐收渔翁之利也！”大家都被斯大林玩了一把。

对美国而言，这场战争至少在表面形式上是输了，正如朝鲜战争期间担任美国参谋长联席会议主席的五星上将布莱德雷说：“假如按照麦克阿瑟的战略计划，把在朝鲜的战争延伸到轰炸中国东北和封锁中国海岸，那将会是在错误的时间与错误的地点，和错误的敌人打了一场错误的战争”。

对中国而言，虽然在官方宣传中一直突出其积极意义，但是仔细分析，可以看出此次战争对中国不利的影响。首先是妨碍了中共军队收复台湾，错失了良机。其次是战争令国内经济损失严重，国库空虚。

苏联是最大赢家，斯大林成功逼迫中国出兵对抗美国等盟军，也借此出售大量二战剩余军事设备赚取资金物资，中国直到1965年才清偿完所有欠款，中国官员战后又抱怨苏联是“死亡贩售商”（merchants of death），在朝鲜战争期间出售大量劣质枪炮弹药给中国[265]，战争令中美爆发直接冲突，而苏联未正面介入。战争削弱美国实力，把美国超强的国力军力从欧洲铁幕一线的争夺转移到朝鲜战争的泥潭，为苏联争取时间在二战后的废墟上治疗战争创伤，发展国防尖端技术，缩小了与美国的差距。【此段来源，维基百科】

中国，朝鲜，美国，在这次战争中更像是被苏联手中的棋子，做了无辜的炮灰。

后记

以上关于朝鲜战争论断，有的属于读书学习中和开学师时老师所讲解的关于朝鲜战争的认识，有的是我个人的一些论断。在这里我力图从一个新的，全面的，客观的，中立的角度去看待朝鲜战争，但限于本人非历史专业出身，历史基本功也不扎实，难免有事实错误和价值判断失误的地方，在此声明，以期谅解。但我并不是想谈论朝鲜战争本身，我更多是想通过一种这样客观，全面的角度去探究以阐明我们应该对待历史的真正态度，同时也有感于中国在教育界历史教科书等多方面历史教育和历史认知的荒谬折射出这个民族对待历史所缺乏集体态度，那就是——

“从历史中学会反思。”

1205031047 新闻班张伟

二〇一四年十二月十七日星期三凌晨02：56

第五篇：分数再认识

分数的再认识

教学目标：

1、结合具体事例，经历认识真分数、假分数和带分数的过程。

2、认识真分数、假分数和带分数，会读写假分数和带分数。

3、积极参与数学活动，对分数知识充满好奇心，培养学习数学的兴趣。教学重点： 真分数、假分数、带分数的意义及特点 教学难点： 由分饼的过程引出假分数和带分数。教学课时：1课时 教学过程：

（一）创设情境，引出新课

我们都看过西游记吧，今天他遇到了一些与分数有关系的难题。

猪八戒去化缘，第一天化到了1张饼，平均分给师徒4人，该怎样分？每人得多少张饼呢？”

师:猪八戒贪吃，把4份全吃了，他吃了几分之几张饼呢？

第二天化了3张饼，师徒4人平均分，每人应分多少张饼？

（板书）师：第三天，化得了5张饼，要平均分4份，每人应分得多少张饼？

（二）动手操作，创设新知

1、活动平均分5张饼小组讨论交流

（设计意图：通过讨论在确定自己分的策略可行的同时，寻找其他方法，使学生掌握多种分的策略，体现学生的自主学习。但分的策略不是主要的，而主要是让学生明白每种策略的结果都是相同的。）

2、动手操作：让生小组4人扮演唐僧师徒四人，然后用5张圆片代替3张饼，动手剪一剪，分一分（师巡视）

（设计意图：通过学生自己动手操作观察经历“假分数”、“带分数”的产生过程，并让学生理解“假分数”、“带分数”的概念以及它们之间的关系，体现了教学的层次性。更为重要的是这样的学习符合学生的认知规律，有助于学生更加深刻地理解和掌握知识。）介绍分饼的方法。

第一种情况：小组演示每人先分一张，剩下的一张饼平均分成4份，每人再分，每人分到1张饼和 张饼，把它们合在一起。板书：

读作一又四分之一。

第二种情况：把1个圆片分成4份，5个圆片分成20份，每个人分5个 张饼。写成，然后把5个 张饼拼在一起就是1张和 张饼。

有的同学说还可以把5个圆片叠在一起，平均分成4份，也就是把每个都分成4份，每人拿5个 其实就是第二种情况.这两种分法的结果是一样的。我们帮助了猪八戒解决了难题。现在老师再填上几个分数如，我们四人分为一组观察讨论它们的特点，并对这几个分数进行分类。

（设计意图:通过讨论观察让学生总结特点，锻炼学生的概括能力。）分子比分母小的有（１）（板书）

分子比分母大的有（2）

（板书）分子与分母相等的有（3）

（板书）

第（1）组是真分数，第（2）、（3）组是假分数。下面我们再分组讨论一下这几组分数与1的关系。

真分数小于1，假分数大于1或等于1（设计意图:通过每个教学环节的设计，使生通过自主尝试积极寻求解决问题的策略。亲身体验了知识探究的全过程，不仅使学生掌握本节课所学重点，又使学生在学习中既体验到了成功的喜悦，又掌握了解决问题的方法。）让学生举几个真分数和假分数的例子。

黑板上还有一种分数 我们观察这个分数由几部分组成？生：两部分 由哪两部分组成？生：整数和分数组成。分数部分是真分数，还是假分数？生：真分数。（教师讲写法，学生练习。）那么 是不是带分数？

带分数的整数部分能不能为0呢? 不能如果为0就是真分数了。

回答问题并说举3个带分数。小结真分数、假分数、带分数的特点。

现在我们认识了这些分数做一个猜谜游戏：考试作弊；考试不作弊 ｛各打一数学名词｝ 假分数、真分数

我们对待学习应一丝不苟，不能弄虚作假。今天我们了解了这些分数，看看掌握的怎样？我们做几道练习题。

(三)（出示幻灯片）巩固练习：

1.分母是6的真分数有（）个，最大是（）

分母是6的假分数有（）个，最小是（）（设计意图：通过练习检验对知识的理解和掌握情况。）2.读出下面的分数，再把它们分别写在下面的圈里。真分数

假分数

带分数

3.涂一涂，画一画。有重点进行指导。(设计意图，练习结合情境展开，生动有趣，有挑战性。第1、3题都进一步让学生加深理解真分数与假分数的特点。这样的练习，既注重了基础，又促进了发展，既活跃了课堂气氛，又调动了学生的学习兴趣。)

（四）课堂小结：让学生总结这节课的内容有助于培养学生对重点的把握。还有力于锻炼学生的概括能力。

板书设计：

分数的再认识

分子比分母小

真分数：小于1

分子等于分母

等于1 假分数

分子比分母大

大于1

由整数和真分数组成 带分数

本节课设计的意图

体现在三点：

第一，创设情境，激发学生探究新知的欲望。如在教学刚开始利用学生喜欢的猪八戒解决难题，不仅激发了学生学习的兴趣，而且帮猪八戒解决问题的同时，也激发了自己探究新知的愿望，又促使学生主动参与到探索新知中。

第二，在操作中，让学生自主学习。学生的智慧往往从他们的手指间流露出来。对于较抽象的知识，安排形象的操作，让学生自己探索出新知。这样不仅能让学生亲历知识的形成过程，而且能使学生对新知形成深刻的印象。所以我在教学过程中有这样的意识：能让学生动手的就让动手操作。例如，让学生动手来剪一剪，分一分，并产生了“真分数、假分数”概念，而且找出了“真分数、假分数”的特点，这样教学，由于整个知识是学生自己借助于形象操作活动探究出来的所以大家易记易理解。

第三，注重小组合作交流，让学生在互动中学习数学。教学时，在活动前我安排了小组讨论交流：把你的想法和小组的其他同学说一说，在这一环节上，我鼓励学生通过讨论、交流找到了多种分的策略。另外我在两个活动中我都安排小组合作动手剪、分、拼等活动，让学生在合作交流的过程中感受不同的思维方式和思维过程，激发学生学习数学的兴趣。