景颇基督徒难民报告[合集五篇]

第一篇：景颇基督徒难民报告

中缅边境难民报告

——请中国教会和普世教会基督徒关注克钦族（景颇）基督徒难民！！

2012年3月16日至20日，广州家庭教会基督徒一行六人（其中两位弟兄，四位姐妹）从广州飞往昆明转机腾冲降落，并驱车约200公里到达盈江县那邦镇的中缅边境地区，采访调查了那里的景颇族两个基督徒难民营的境况！并将基督徒奉献的衣物和土豆以及大米等共十吨人道援助物资亲自送到难民营。由于缅甸当局政府军的战争政策，已经导致了至少5万克钦族（景颇）的难民逃离家园，拥挤到中缅边境，在中缅边境形成了四十多个难民营。我们能去到的这两个难民营还是最好的，而有的难民营位于交通不便的森林里，处境更加恶劣。虽然某些中国基督徒给予了难民零星的人道援助，但显然是杯水车薪，难民肢体仍然面临巨大的生存危机，自去年6月份战争爆发以来，至今过去了九个月，和平茫茫无期，当地的雨季很快来临，难民营的临时竹棚的塑料布屋顶已现千疮百孔，据难民肢体介绍，一遭遇下雨，他们全家没地方躺下，一个晚上只能站着或蹲下熬过，没法入睡。我们盼望号称有上千万的中国基督徒家庭教会，尤其是城市家庭教会，能关注景颇族难民营基督徒的疾苦！现在把我们观察到的详情报告给大家！

克钦族(景颇)历史沿革

克钦族与中国云南境内的景颇族是同一民族，也是我中华民族同胞，从春秋战国到中华民国一直由中国中央政府管辖，春秋战国时期，楚国大将庄蹻率领数万楚军攻克昆明、大理将其纳入楚国版图，楚亡，楚国士兵不能归国，便在昆 明、大理、芒市、陇川、密支那散居。

西汉时期，汉武帝平定南越叛乱，西南各部纷纷归附汉朝，汉设永昌郡。三国时期，蜀汉丞相诸葛亮南征，“七擒孟获“，以德服人，南中各部感汉德，归顺蜀汉政权，并立下誓言：“永不背叛，世世代代为汉家天子守西南”!唐宋时期，当地南诏、大理地方政权长期接受中央政权册封。蒙古征战四方，元世祖忽必烈攻破大理段氏，元梁王受封此地。

元亡明兴，明朝大将傅友德、蓝玉、沐英率领50万江淮劲旅，远征大西南，将其纳入明帝国版图。

清朝康熙平定三藩之乱，册封当地土司管辖，缅甸也为大清属国。辛亥革命后，中华民国政府行使管辖权。中国远征军、英美联军与日军作战，在克钦族山军的帮助下歼灭日军，可以说克钦军为二战盟军东南亚战区的胜利立下了汗马功劳。

1947年缅甸各邦向英国争取独立，同年，被尊称为缅甸国父的翁山将军依据《彬龙协议》同意将克钦邦、掸邦等地，划为自治区。

1948年缅甸独立后，根据1947年的“彬龙会议”决议，缅甸政府正式将密支那和八莫两个县划出，建立了克钦邦，邦首府在密支那。

但一年后他被军阀杀害，克钦族与缅甸实际上长期分而治之。克钦邦北部18世纪起曾为中国领土，包含江心坡地区、坎底地区、胡康地区，但在1960年代，为了中缅友好，作为大礼，中共宣布放弃该地区主权，将18万平方公里割让给缅甸。当地的老人流着眼泪对周总理说：“我家世代是中国人，我们要做中国人啊！”

1962年出现克钦军和克钦邦政府。

1966年，老缅排华，屠杀华侨，中缅关系恶化，中国输出革命，10万知青越过边界投奔缅共，克钦族与中共长期友好合作，共同防范老缅的入侵。

1980年，中国政府停止支援缅共。1987年5月，缅甸军政府对克钦军进行了历史上最大规模的围剿。由于时任克钦领导人执行不抵抗政策，其“中央政府”被迫退到距云南盈江边缘数百米的“勒新”，很多人进入中国境内成为难民。后来，很奇妙的是，由于夏季丛林暴雨突来，阻挡了缅甸政府军的继续进攻，克钦“中央政府”才得以幸存。（连载2）1989年3月，缅甸国内最大的反政府武装“缅共人民军”瓦解，克钦军在武器等方面断了重要来源，形势对克钦军开始不利。于是他们决定与缅甸政府进行停战谈判。克钦军与缅甸政府军遂即于1994年终于达成停火协议，缅政府承认其为“克钦邦第二特区”，其辖区即如今的克钦邦东北部，下设12个县，缅甸军政府允许克钦邦政府可以治理克钦邦，并拥有约2-3万自己的军队。

2011年4月，缅甸军政府宣布封闭通往拉咱的检查站，缅甸军政府“封关”拉咱的理由，说这是由缅甸地方自治武装克钦军控制的“非法口岸”。

2011年6月9日，缅甸政府军以保护水电站建设为由，首先开枪袭击克钦军，武装入侵克钦民族，克钦军被迫还击。6月13日，克钦邦宣布在全国范围内与缅军开战。

我们基督徒通过采访调查得出的结论是——这场战争本质上是占缅甸人口60%的强大的缅族入侵抢占只有2%人口的克钦弱小山地民族的财产和家园，是一场地地道道的种族清洗战争；是克钦族以弱对强、力量悬殊的家园保卫战；整个景颇民族面临历史上又一次生死存亡的巨大危机！因此，根本不是以前中国媒体所说的内战和克钦分离战争！我们盼望中国教会以及普世教会的弟兄姐妹明辨是非，也可以亲自前往调查，不要被中国某些媒体误导！克钦族（景颇）基督化的历史

克钦族（景颇）原本怕鬼敬鬼，1882年第一位西方宣教士来到克钦宣教，最初有7位景颇人归信基督。1887年美国宣教士李约纳（Lyon）来到八莫，并在八莫为景颇族开办学校。1892年又一位美国宣教士杰依斯(Geis)来到八莫，翌年到密支那地区开始宣教并开办景颇族学校。1890年美国宣教士欧·汉森(O.Hanson)夫妇来到了八莫，并开始着手景颇文的创制工作，并于1893年终于完成了景颇文字方案，1895年得以正式推广使用。景颇文的出现，为基督教在景颇族地区的传播和发展提供了有利条件。特别是在八莫、密支那等地的教会学校中普及和推广使用景颇文以后，教会有了快速的发展。宣教士们翻译和编写了大量的景颇文圣经、赞美诗和信仰书刊，不少人因此归信基督。在此基础上，宣教士们在八莫设立了浸信会总会，并先后建立了密支那、罗孔、孙不拉蚌、贵开、雷哲、孟巴坝等6个分会。1894年，美籍牧师高曼受内地会派遣，自六库抵潞西中山乡木城坡传教；1903年，内地会又派法籍牧师菲白勒木到东山乡弄丘寨传教；1914年，木巴坝教会派英籍牧师英格朗与克钦族牧师德毛糯入境至瑞丽市弄岛乡曼甲寨传教。1915年后内地会和境外教会不断派遣牧师至云南德宏各县传教。

自19世纪至今，基督教在景颇族地区的传播和发展已经有一百多年的历史。教会不断地壮大发展，教会学校也成长成为不同等级的学校，有初级、中级的学校和高级神学院。宣教士忠心耿耿一直致力于当地传福音事工，今天，基督教已基本成为克钦邦景颇族的“国教“，景颇民族已经整体基督化。克钦（景颇族）基督徒比例高达百分之九十以上，而傈僳族基督徒比例也在百分之八十以上。

基督徒难民营见闻

3月18日主日上午，我们参加了难民营景颇牧师和教会长执的祷告会，会后，一位姐妹给我们三位牧师每人一个信封，后来我们拆开信封，里面有3000缅币，这让我们很受感动，虽是三个小钱（等于24元人民币），但她是在极穷 的时候，仍有乐捐的心，有爱传道人的心。虽然礼拜时我们把这钱又放回教会的奉献钵，但这3000缅币却是我们收到景颇肢体最宝贵的礼物！

经过我们几天的走访，我们感受到克钦族（景颇）的弟兄姐妹信心单纯、敬虔爱主！虽然历经外敌入侵，战争爆发导致亲人失散或伤亡，也失去了祖祖辈辈传承下来的美丽家园；他们两手空空，被迫背井离乡，逃离家园；但是我们几天里在难民营所看到的，无论老人孩子，脸上总是挂着灿烂的笑容，这让我们非常感动，在百般的患难里他们心里充满喜乐平安！这是来自上帝的真平安！我们采访了难民营里的妇女、老人、难民学校校长、华侨、卫生部部长和难民委员会负责人和保卫难民的士兵等多人，没有听到任何一句抱怨，没有看到一滴眼泪，我们问每一个人，山那边就是与缅军打仗的前线，你害怕吗？他们的答案都是同样的：“靠耶稣我们不害怕！”

每天从早上四点钟开始，他们就起来晨更祈祷，敬拜独一真神，在主日里，他们大人孩童，都穿得漂漂亮亮的，来到竹棚搭建的简陋的圣殿礼拜！在难民营里，无论是白昼还是黑夜，黎明或是黄昏，我们都能听到赞美主的歌声和迫切的祈祷声或孩童稚嫩的朗朗读书声！基督徒难民们在牧师的带领下，也开始自救，在有限的山坡上、溪水边，到处是难民们种的蔬菜，神也给他们智慧拦河筑坝利用小水电发电照明，虽然物资匮乏，但整个难民营治安良好，路不拾遗，夜不闭户；秩序井然有序，卫生整洁，难民们平静安稳和谐。他们好像以色列神的选民在摩西带领下出埃及，在旷野艰难生存。而他们的处境却类似于当年在以色列山地的犹太民族，在扫罗大卫的领导下，与入侵的非利士人争战！

像这样一个敬畏上帝的民族，是没有任何强大的势力能够击垮的！据难民接待委员会的负责人介绍，国际社会通过缅甸政府方的人道救援物资，根本没有送达到克钦地区，全部被缅甸军截留，因此，中缅边境的5万难民面临很大的生存危机。

看到与听到难民们九个多月来与饥饿和寒冷长期抗争的经历，作为中国的基督徒，我们真的感到很亏欠，他们也是我们的同胞，更是主内肢体，我们真的来得太迟了！

因此，我们也呼吁全球更多的基督徒主内肢体，尤其是近邻的中国基督徒，为难民营的景颇同胞肢体迫切祷告，伸出您祈祷的手，为他们祝福！甚愿他们尽快能度过难关，回归故土，重建家园，我们也希望国际社会高度关注这里成千上万难民的艰难处境。“各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓 2:4）

我们提议，全球有感动的基督徒，每周五为为景颇民族脱离战争，争取和平、回归家园的禁食祈祷日！我们盼望更多主内肢体参与，成为祷告的大军！同时，我们将这天省下来的粮食捐献给难民的基督徒肢体，这是一个属灵的含义，表示我们要与患难中的景颇族肢体同受苦难！因为在基督里，我们是一家人！我们呼吁更多的教会迅速行动起来，向景颇族难民营的主内肢体伸出你的援手！献出你的爱心！

若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。（林前 12:26）

（来自中国广州王岛的报导）

2012.3.23

爱心捐款账号：工行广州大石丽江支行***2203 户名：詹敬库

QQ：1375461977（广州良人教会）

第二篇：基督徒春联

基督徒春联

四字联

天赐宏福，人得万寿。

恩典降临，普世同庆。

圣灵充满，平安无疆。

神造万物，人蒙永福。

一人信主，全家蒙福。

天降恩典，主赐平安。

新天新地，救世救人。

五字联

主恩临门早，春风及第先。

春满主恩地，福临荣美堂。

主赐平安岁，人迎喜乐年。

真神赐恩典，苍生庆新岁。

信主行好运，蒙恩乐太平。

家庭基督化，中华国运昌。

人人都信主，处处见祥和。

基督光门第，真主耀世途。

六字联

真神三位一体，圣父圣子圣灵。

真神奇妙大能，创造新天新地。

同结圣灵果子，共扬基督精神。

施比受更有福，卑较尊得高升。

七字联

千门共享平安福，万户同受主宏恩。

口唱心和赞美主，普世欢腾救主恩。

信达寰宇辞旧岁，义薄云天迎新厘。

耶稣宝血除罪孽，十架荣光颂主恩。

救主宏恩开大运，基督福音布新猷。

万紫千红传喜讯，哈利路亚报佳音。

万人欢唱赞美曲，众生同颂荣耀歌。

爱神爱人爱教会，同心同工同增长。

宇宙万物神赏赐，人间温暖主爱多。

高举基督为救主，淑气祥云集满门。

天地万物主创造，五湖四海人蒙恩。

葡萄破碎方为酒，橄榄成渣始得油。

基督精兵传福音，救主真道添新军。

人生世上苦难多，真神怀里福乐长。

白玉教会主是头，黄金天堂神居中。

蒙恩得救赞美主，称义成圣歌颂神。

同声甜美庆主恩，一心和谐贺新岁。

福音广传救主恩，真道遍布天父情。

春光浓艳花千树，冬暖和熙福满门。

恩典为年岁冠冕．受心作世间准则。

十架宝血功效大，万古盘石根基稳。

耶稣基督是救主，传扬福音救世人。

福音不分南北界，新年共祝古今春。

哈利路亚赞美主。耶稣圣名真甘甜。

家居白日青天下，人在救主恩典中。

夜雨庭前传喜讯，春风堂上报佳音。

千门共仰福音讯，万户同悬救世恩。

喜讯初闻天使报，佳音再现信徒传。

千门共沐平安福．万户同声赞主恩。

主恩临门万象新，神爱降世千禧近。

耶稣宝血除罪孽，基督救恩得永生。

向山举目山不语，求主垂怜主施恩。

一信一洗得救赎，作盐作光作见证。

登山宝训天国律，我主佳言信徒遵。

天堂美药生命树，地上良方喜乐心。

谨守主训智慧子，跟从真光聪明人。

八字联

圣灵降下盘石永固，主恩浩大活水泉源。

人生幸福来自基督，家庭温暖仰赖救恩。

基督复临万民颂赞，救主诞生普世欢腾。

彰显主恩百花兢艳，荣耀圣名万事亨通。

十架宝血洗净罪孽，天父慈爱赏赐永生。

主恩浩大日丽风和，基督降世人寿年丰。

赞美救主万事富有，仰望耶稣凡事亨通。

除祂以外别无拯救，全能上帝创造万有。

谈古论今不如言主，拜天求地难比信神。

世间奇物莫如十架，天下美衣难比义袍。

九字联

新岁展新猷主恩常在，景星开景运真神庇佑。

信靠耶稣宝血罪得救，仰望救主降临免沈沦。

信靠耶稣创十秋伟业，歌颂救主开万世太平。

十字联

以感恩的情进入祂的门，以赞美的心进入祂的院。

创造天与地众生蒙福气，福音传普世拯救亿万民。

万王之王施恩典度佳节，万主之主赐平安过新年。

十一字联

天父慈爱足食丰衣度佳节，圣灵护佑和风甘雨遇新年。

福临宝岛国泰民安神赐福，春到人间鸟语花香沐主恩。

万有主宰创造天地育万物，耶稣基督死而复活救世人。

天国近了悔改信主得拯救，作盐作光为主见证显神恩。

信心固强广播圣言遵主命，恩被亿灵寰宇齐颂神大爱。

（牟其卓）

横额

基督之家。神爱世人。主恩浩大。尊主为大。

主是元帅。主赐平安。神就是爱。主恩常在。

新天新地。十架之光。安乐年年。齐来敬拜。

耶稣是我家之主。发扬爱心荣神益人。

第三篇：基督徒灯谜

1夫妻相（四字基督教用语）2还在狂写不已（圣经篇目）3众（四字神学名词）

4公平行善多多有益（圣经地名）5说好早上见（圣经地名）

6礼拜之福白白赐（中国历史名人）7猴年见证主耶稣（离合字）

8似可称父兄，当地一富翁，经炼守纯正，加倍得神宠（圣经人名）9今日无一人进门（圣经人名二）10浪子皈依基督教（《神雕》人名一）11以总理之名签字（圣经人名）

12日出之地传讲耶稣（三字体育名词）13少年老成（圣经民族）

14首先把那恶心除（圣经人名）

15广发信函征女僧（圣经地名，去履格）16不至灭亡反得永生（成语首字6划）17拾金不昧在途中（教会历史人名）18芳草地前有个她（圣经地名 19骊歌之首（圣经人名）

20雅各见天梯，醒来祈主佑（成语）21你我须先写（圣经篇目）

22山重有土矣，无水可以汲，有言能忘我，苦役终脱离（圣经篇目）23基督此行布满凄凉（圣经地名）24他拿去了(打一圣经人物)25盼望年底快点来到（打一圣经地名）26不适合抛头露面（打一圣经人物）27父亲的二哥（打一圣经人物）28全力守护（打一圣经人物）29中国儿童（圣经人名）

30赤橙黄绿青蓝紫（圣经人名）31双数不取（圣经人名）

32雅各身边是拉结（圣经地名）33人口普查（圣经篇目）34耶稣显身赶污灵（成语）

35上帝律法已言明，令人遵行有权威，刻在心版切勿忘，顺服得福不可违36病入膏肓不可救（二字圣经物品）

37“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”（成语）38老马识途（卷帘格，圣经篇目）39我队拔河为何输？（圣经人名）

40“耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（成语）41在家靠父母出外靠朋友（圣经地名）42夫（六字圣经经节一句）

（圣经篇目）1爱人如己2犹大书3三位一体4义大利5约旦6周恩来7申示神8约伯9含，闪10耶律燕11押沙龙12东道主13犹大人14挪亚15帖撒罗尼迦16死去活来17路德18伊甸19马可20梦寐以求21彼得后书22出埃及记23耶路撒冷24彼得25希腊26该隐27亚伯28大卫29夏娃30以色列31拿单32旁非利亚33民数记34神出鬼没35申命记36没药37经久不息38路得记39彼拉多40盗亦有道41居比路42二人成为一体

第四篇：世界难民日演讲稿

世界难民日演讲稿

世界难民日演讲稿

thenumberofforciblydisplacedpeopleintheworldcontinuestorise.therearenowmorethan45millionrefugeesandinternallydisplacedpeoplethehighestlevelinnearly20years.lastyearalone,someonewasforcedtoabandontheirhomeeveryfourseconds.世界上被强迫流离失所者的人数持续增加。目前有4500多万难民和境内流离失所者这是近20年来的最高数字。仅在去年，每四秒钟就有一人被迫离开自己的家园。

warremainsthedominantcause,withthecrisisinsyriaaleadinginstanceofmajordisplacement.morethanhalfofallrefugeeslistedinanewreportbytheunhighcommissionerforrefugeescomefromjustfivewar-affectedcountries:afghanistan,somalia,iraq,syriaandsudan.majornewdisplacementshavealsobeenoccurringinmaliandthedemocraticrepublicofthecongo.战争仍是主要原因，而叙利亚危机是大规模流离失所的一个主要实例。仅五个受战争影响国家的难民就占了联合国难民事务高级专员新的报告中所列全部世界难民日演讲稿难民的一半以上;这五个国家是：阿富汗、索马里、伊拉克、叙利亚和苏丹。大量新的流离失所现象也已在马里和刚果民主共和国出现。

figuresgiveonlyaglimpseofthisenormoushumantragedy.everyday,conflicttearsapartthelivesofthousandsoffamilies.theymaybeforcedtoleavelovedonesbehindorbecomeseparatedinthechaosofwar.childrensufferthemost.nearlyhalfofallrefugeesarebelowage18,andagrowingnumberarefleeingontheirown.数字只让人们看到了这一巨大人类悲剧的一瞥。每一天，冲突撕裂了数千个家庭。他们可能被迫离开亲人，也可能在战争的混乱局面中失散。儿童受苦最重。全部难民有近一半年龄不满18岁，越来越多的孩子自己逃离。

forceddisplacementalsohasasignificanteconomic,socialand,attimes,politicalimpactonthecommunitiesthatprovideshelter.thereisagrowinganddeepimbalanceintheburdenofhostingrefugees,withpoorcountriestakinginthevastmajorityoftheworld’suprootedpeople.developingcountrieshost81percentoftheworld’srefugees,comparedto70percentadecadeago.强迫流离失所还对收容社区产生了重大的经济和社会影响，有时还产生了重大的政治影响。在收容难民的负担方面出现了日益严重的不平衡，穷国接收了世界上绝大多数流离失所者。发展中国家收容了世界难民中的81%，而十年前则为70%。

findingdurablesolutionsforthedisplacedwillrequiremoresolidarityandburden-sharingbytheinternationalcommunity.onworldrefugeeday,icallontheinternationalcommunitytoint 世界难民日演讲稿

thenumberofforciblydisplacedpeopleintheworldcontinuestorise.therearenowmorethan45millionrefugeesandinternallydisplacedpeoplethehighestlevelinnearly20years.lastyearalone,someonewasforcedtoabandontheirhomeeveryfourseconds.世界上被强迫流离失所者的人数持续增加。目前有4500多万难民和境内流离失所者这是近20年来的最高数字。仅在去年，每四秒钟就有一人被迫离开自己的家园。

warremainsthedominantcause,withthecrisisinsyriaaleadinginstanceofmajordisplacement.morethanhalfofallrefugeeslistedinanewreportbytheunhighcommissionerforrefugeescomefromjustfivewar-affectedcountries:afghanistan,somalia,iraq,syriaandsudan.majornewdisplacementshavealsobeenoccurringinmaliandthedemocraticrepublicofthecongo.战争仍是主要原因，而叙利亚危机是大规模流离失所的一个主要实例。仅五个受战争影响国家的难民就占了联合国难民事务高级专员新的报告中所列全部世界难民日演讲稿难民的一半以上;这五个国家是：阿富汗、索马里、伊拉克、叙利亚和苏丹。大量新的流离失所现象也已在马里和刚果民主共和国出现。

figuresgiveonlyaglimpseofthisenormoushumantragedy.everyday,conflicttearsapartthelivesofthousandsoffamilies.theymaybeforcedtoleavelovedonesbehindorbecomeseparatedinthechaosofwar.childrensufferthemost.nearlyhalfofallrefugeesarebelowage18,andagrowingnumberarefleeingontheirown.数字只让人们看到了这一巨大人类悲剧的一瞥。每一天，冲突撕裂了数千个家庭。他们可能被迫离开亲人，也可能在战争的混乱局面中失散。儿童受苦最重。全部难民有近一半年龄不满18岁，越来越多的孩子自己逃离。

forceddisplacementalsohasasignificanteconomic,socialand,attimes,politicalimpactonthecommunitiesthatprovideshelter.thereisagrowinganddeepimbalanceintheburdenofhostingrefugees,withpoorcountriestakinginthevastmajorityoftheworld’suprootedpeople.developingcountrieshost81percentoftheworld’srefugees,comparedto70percentadecadeago.强迫流离失所还对收容社区产生了重大的经济和社会影响，有时还产生了重大的政治影响。在收容难民的负担方面出现了日益严重的不平衡，穷国接收了世界上绝大多数流离失所者。发展中国家收容了世界难民中的81%，而十年前则为70%。

findingdurablesolutionsforthedisplacedwillrequiremoresolidarityandburden-sharingbytheinternationalcommunity.onworldrefugeeday,icallontheinternationalcommunitytoint ensifyeffortstopreventandresolveconflicts,andtohelpachievepeaceandsecuritysothatfamiliescanbereunitedandrefugeescanreturnhome.要为流离失所者找到持久的解决办法，就需要国际社会更加团结一致，共同承受负担。在世界难民日，我呼吁国际社会加紧努力，预防和解决冲突，帮助实现和平与安全，以便使家庭能够团聚，难民能够返回家园。

第五篇：景颇语组计划方案

弄坎小学兴趣小组活动计划

为继续深入开展校园景颇语活动，全面推进素质教育，培养学生对风筝、车模、航模的兴趣，引领学生个性化全面发展，特制订2011年开展民语兴趣小组活动计划如下：

一、总目标

帮助学生在景颇语兴趣中学习，学习中快乐，快乐中自信，自信中进取。使学生对风筝、车模、航模产生浓厚兴趣，获取一些风筝、车模、航模的基础知识和基本技能，感受一些高技术领域的最新理念，并使之对学生的学习态度、方法、价值取向等问题产生积极影响。

二、组织方式

1.考虑到学生景颇语知识结构和年龄特征，参加兴趣小组的学生成员应从小学三、四年级及五、六年级中自愿报名产生。

2.景颇语兴趣小组总体工作由孔砍则老师具体负责。

3.兴趣小组由学校“教务处”支持和领导，活动所需资金、设备等由“教务处”向学校反映解决。

三、活动方式

景颇语兴趣小组主要以“专题讲座”和“项目实践”方式开展活动。每次活动后填写“兴趣小组活动记录表”备案。

四、活动时间

兴趣小组的活动时间为：间周星期四的下午5：00 —— 6：40

五、活动地点

1.景颇语兴趣小组的主要活动地点为：学校团队室。

2.经学校“教务处”同意后，可以组织适当的校外活动。

六、活动步骤

1.风筝小组

时间活动方式 活动内容参与教师 目标次数

第一阶段 专题讲座 风筝的原理及制作孔砍则 使学生掌握必要的基础理论知识 1次

第二阶段 项目实践（趣味制作）制作风筝杨文庆 通过各种风筝制作，培养学生的识图能力和各种工具的使用技巧，认识基本的风筝制作流程。1次

第三阶段项目实践（趣味制作）试飞后进行改进 赵春仙面向生活，使学生能应用知识解决生活中的一些实际问题。1次

第四阶段项目实践（创新设计制作）自己设计并制作风筝尹加丛培养学生的创新思维和意识，帮助学生实现可行性高的一些创造。1次

2.车模兴趣小组

时间活动方式活动内容参与教师目标次数

第一阶段专题讲座 孔砍则 使学生掌握必要的基础理

论知识。1次

第二阶段项目实践（趣味拼装）杨文庆使学生了解车模组装的一般规律。掌握车模组装的基本技术。1次

第三阶段项目实践（赛道竟速）赵春仙 初步使学生具备赛道比赛的水平1次

第四阶段项目实践（赛道竟速）尹加丛1次

3.航模兴趣小组

时间活动方式活动内容参与教师目标次数

第一阶段专题讲座孔砍则使学生掌握必要的基础理论知识。1次

第二阶段项目实践（制作）杨文庆 使学生了解航模制作的一般规律。掌握航模制作的基本技术。1次

第三阶段项目实践（放飞）赵春仙初步使学生了解航模放飞的基本要领 1次

第四阶段项目实践（改进制作）