基督徒春联大全

第一篇：基督徒春联大全

基督徒春联大全

四字联

天赐宏福，人得万寿。

恩典降临，普世同庆。

圣灵充满，平安无疆。

神造万物，人蒙永福。

一人信主，全家蒙福。

天降恩典，主赐平安。

新天新地，救世救人。

五字联

主恩临门早，春风及第先。

春满主恩地，福临荣美堂。

主赐平安岁，人迎喜乐年。

真神赐恩典，苍生庆新岁。

信主行好运，蒙恩乐太平。

家庭基督化，中华国运昌。

人人都信主，处处见祥和。

基督光门第，真主耀世途。

六字联

真神三位一体，圣父圣子圣灵。

真神奇妙大能，创造新天新地。

同结圣灵果子，共扬基督精神。

施比受更有福，卑较尊得高升。

七字联

千门共享平安福，万户同受主宏恩。

口唱心和赞美主，普世欢腾救主恩。

信达寰宇辞旧岁，义薄云天迎新厘。

耶稣宝血除罪孽，十架荣光颂主恩。

救主宏恩开大运，基督福音布新猷。

万紫千红传喜讯，哈利路亚报佳音。

万人欢唱赞美曲，众生同颂荣耀歌。

爱神爱人爱教会，同心同工同增长。宇宙万物神赏赐，人间温暖主爱多。

高举基督为救主，淑气祥云集满门。

天地万物主创造，五湖四海人蒙恩。

葡萄破碎方为酒，橄榄成渣始得油。

基督精兵传福音，救主真道添新军。

人生世上苦难多，真神怀里福乐长。

白玉教会主是头，黄金天堂神居中。

蒙恩得救赞美主，称义成圣歌颂神。

同声甜美庆主恩，一心和谐贺新岁。

福音广传救主恩，真道遍布天父情。

春光浓艳花千树，冬暖和熙福满门。

恩典为年岁冠冕．受心作世间准则。

十架宝血功效大，万古盘石根基稳。

耶稣基督是救主，传扬福音救世人。

福音不分南北界，新年共祝古今春。

哈利路亚赞美主。耶稣圣名真甘甜。

家居白日青天下，人在救主恩典中。

夜雨庭前传喜讯，春风堂上报佳音。

千门共仰福音讯，万户同悬救世恩。

喜讯初闻天使报，佳音再现信徒传。

千门共沐平安福．万户同声赞主恩。

主恩临门万象新，神爱降世千禧近。

耶稣宝血除罪孽，基督救恩得永生。

向山举目山不语，求主垂怜主施恩。

一信一洗得救赎，作盐作光作见证。

登山宝训天国律，我主佳言信徒遵。

天堂美药生命树，地上良方喜乐心。

谨守主训智慧子，跟从真光聪明人。

八字联

圣灵降下盘石永固，主恩浩大活水泉源。

人生幸福来自基督，家庭温暖仰赖救恩。

基督复临万民颂赞，救主诞生普世欢腾。

彰显主恩百花兢艳，荣耀圣名万事亨通。

十架宝血洗净罪孽，天父慈爱赏赐永生。

主恩浩大日丽风和，基督降世人寿年丰。

赞美救主万事富有，仰望耶稣凡事亨通。

除惦以外别无拯救，全能上帝创造万有。谈古论今不如言主，拜天求地难比信神。

世间奇物莫如十架，天下美衣难比义袍。

九字联

新岁展新猷主恩常在，景星开景运真神庇佑。

信靠耶稣宝血罪得救，仰望救主降临免沈沦。

信靠耶稣创十秋伟业，歌颂救主开万世太平。

十字联

以感恩的情进入惦的门，以赞美的心进入惦的院。

创造天与地众生蒙福气，福音传普世拯救亿万民。

万王之王施恩典度佳节，万主之主赐平安过新年。

十一字联

天父慈爱足食丰衣度佳节，圣灵护佑和风甘雨遇新年。福临宝岛国泰民安神赐福，春到人间鸟语花香沐主恩。万有主宰创造天地育万物，耶稣基督死而复活救世人。天国近了悔改信主得拯救，作盐作光为主见证显神恩。信心固强广播圣言遵主命，恩被亿灵寰宇齐颂神大爱。（牟其卓）

横额

基督之家。神爱世人。主恩浩大。尊主为大。

主是元帅。主赐平安。神就是爱。主恩常在。

新天新地。十架之光。安乐年年。齐来敬拜。

耶稣是我家之主。发扬爱心荣神益人。

十 字 联

天地人格要从方寸作起，宇宙事业需由舍己开端。

海枯石烂耶稣至爱不变，地老天荒基督之话不废。

无求与世不慕荣华富贵，道足乎心充满喜乐和平。旧人旧事与主同钉十架，新天新地万民共沐神恩。五洲四海敬拜真神上帝，天地南北颂赞救主耶稣。

做主羊听主命罪中得救，为神子遵神旨福里蒙恩。遵行登山宝训必获八福，顺从圣灵引导能结九果。

春联：未必以民俗的语言

原创：罗博学

（1）

辞旧迎新万象蒙主赐福

新春伊始万民皆颂主恩

横：新年蒙恩

（2）

基督精神光耀五湖四海

上帝之爱遍布万国万邦

横：主爱永恒

（3）

基督之家日日喜乐泉

上帝之城年年平安福

横：主恩同在

（4）

圣经真理引导万国归真

上帝宏恩拯救万民蒙福

横：上帝之爱

（5）

日日月月年年与主同行

岁岁暮暮朝朝沐主恩典

横：清心慕义

（6）

新年伊始万物蒙恩 主爱相携一生平安

横：主内蒙恩

（7）

日日月月思慕圣主之恩

年年岁岁渴想永恒真道

横：饥渴慕义

（8）

新年新春万千新景象

爱主爱人永恒爱之道

横：主爱主恩

（9）

创造之爱造就大千新世界

拯救之恩救赎万民同福乐

横：神人同住

（10）

无限真爱归于主基督

至圣真理尽在神圣灵

横：神圣真爱

第二篇：基督徒春联

基督徒春联

四字联

天赐宏福，人得万寿。

恩典降临，普世同庆。

圣灵充满，平安无疆。

神造万物，人蒙永福。

一人信主，全家蒙福。

天降恩典，主赐平安。

新天新地，救世救人。

五字联

主恩临门早，春风及第先。

春满主恩地，福临荣美堂。

主赐平安岁，人迎喜乐年。

真神赐恩典，苍生庆新岁。

信主行好运，蒙恩乐太平。

家庭基督化，中华国运昌。

人人都信主，处处见祥和。

基督光门第，真主耀世途。

六字联

真神三位一体，圣父圣子圣灵。

真神奇妙大能，创造新天新地。

同结圣灵果子，共扬基督精神。

施比受更有福，卑较尊得高升。

七字联

千门共享平安福，万户同受主宏恩。

口唱心和赞美主，普世欢腾救主恩。

信达寰宇辞旧岁，义薄云天迎新厘。

耶稣宝血除罪孽，十架荣光颂主恩。

救主宏恩开大运，基督福音布新猷。

万紫千红传喜讯，哈利路亚报佳音。

万人欢唱赞美曲，众生同颂荣耀歌。

爱神爱人爱教会，同心同工同增长。

宇宙万物神赏赐，人间温暖主爱多。

高举基督为救主，淑气祥云集满门。

天地万物主创造，五湖四海人蒙恩。

葡萄破碎方为酒，橄榄成渣始得油。

基督精兵传福音，救主真道添新军。

人生世上苦难多，真神怀里福乐长。

白玉教会主是头，黄金天堂神居中。

蒙恩得救赞美主，称义成圣歌颂神。

同声甜美庆主恩，一心和谐贺新岁。

福音广传救主恩，真道遍布天父情。

春光浓艳花千树，冬暖和熙福满门。

恩典为年岁冠冕．受心作世间准则。

十架宝血功效大，万古盘石根基稳。

耶稣基督是救主，传扬福音救世人。

福音不分南北界，新年共祝古今春。

哈利路亚赞美主。耶稣圣名真甘甜。

家居白日青天下，人在救主恩典中。

夜雨庭前传喜讯，春风堂上报佳音。

千门共仰福音讯，万户同悬救世恩。

喜讯初闻天使报，佳音再现信徒传。

千门共沐平安福．万户同声赞主恩。

主恩临门万象新，神爱降世千禧近。

耶稣宝血除罪孽，基督救恩得永生。

向山举目山不语，求主垂怜主施恩。

一信一洗得救赎，作盐作光作见证。

登山宝训天国律，我主佳言信徒遵。

天堂美药生命树，地上良方喜乐心。

谨守主训智慧子，跟从真光聪明人。

八字联

圣灵降下盘石永固，主恩浩大活水泉源。

人生幸福来自基督，家庭温暖仰赖救恩。

基督复临万民颂赞，救主诞生普世欢腾。

彰显主恩百花兢艳，荣耀圣名万事亨通。

十架宝血洗净罪孽，天父慈爱赏赐永生。

主恩浩大日丽风和，基督降世人寿年丰。

赞美救主万事富有，仰望耶稣凡事亨通。

除祂以外别无拯救，全能上帝创造万有。

谈古论今不如言主，拜天求地难比信神。

世间奇物莫如十架，天下美衣难比义袍。

九字联

新岁展新猷主恩常在，景星开景运真神庇佑。

信靠耶稣宝血罪得救，仰望救主降临免沈沦。

信靠耶稣创十秋伟业，歌颂救主开万世太平。

十字联

以感恩的情进入祂的门，以赞美的心进入祂的院。

创造天与地众生蒙福气，福音传普世拯救亿万民。

万王之王施恩典度佳节，万主之主赐平安过新年。

十一字联

天父慈爱足食丰衣度佳节，圣灵护佑和风甘雨遇新年。

福临宝岛国泰民安神赐福，春到人间鸟语花香沐主恩。

万有主宰创造天地育万物，耶稣基督死而复活救世人。

天国近了悔改信主得拯救，作盐作光为主见证显神恩。

信心固强广播圣言遵主命，恩被亿灵寰宇齐颂神大爱。

（牟其卓）

横额

基督之家。神爱世人。主恩浩大。尊主为大。

主是元帅。主赐平安。神就是爱。主恩常在。

新天新地。十架之光。安乐年年。齐来敬拜。

耶稣是我家之主。发扬爱心荣神益人。

第三篇：基督徒灯谜

1夫妻相（四字基督教用语）2还在狂写不已（圣经篇目）3众（四字神学名词）

4公平行善多多有益（圣经地名）5说好早上见（圣经地名）

6礼拜之福白白赐（中国历史名人）7猴年见证主耶稣（离合字）

8似可称父兄，当地一富翁，经炼守纯正，加倍得神宠（圣经人名）9今日无一人进门（圣经人名二）10浪子皈依基督教（《神雕》人名一）11以总理之名签字（圣经人名）

12日出之地传讲耶稣（三字体育名词）13少年老成（圣经民族）

14首先把那恶心除（圣经人名）

15广发信函征女僧（圣经地名，去履格）16不至灭亡反得永生（成语首字6划）17拾金不昧在途中（教会历史人名）18芳草地前有个她（圣经地名 19骊歌之首（圣经人名）

20雅各见天梯，醒来祈主佑（成语）21你我须先写（圣经篇目）

22山重有土矣，无水可以汲，有言能忘我，苦役终脱离（圣经篇目）23基督此行布满凄凉（圣经地名）24他拿去了(打一圣经人物)25盼望年底快点来到（打一圣经地名）26不适合抛头露面（打一圣经人物）27父亲的二哥（打一圣经人物）28全力守护（打一圣经人物）29中国儿童（圣经人名）

30赤橙黄绿青蓝紫（圣经人名）31双数不取（圣经人名）

32雅各身边是拉结（圣经地名）33人口普查（圣经篇目）34耶稣显身赶污灵（成语）

35上帝律法已言明，令人遵行有权威，刻在心版切勿忘，顺服得福不可违36病入膏肓不可救（二字圣经物品）

37“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”（成语）38老马识途（卷帘格，圣经篇目）39我队拔河为何输？（圣经人名）

40“耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（成语）41在家靠父母出外靠朋友（圣经地名）42夫（六字圣经经节一句）

（圣经篇目）1爱人如己2犹大书3三位一体4义大利5约旦6周恩来7申示神8约伯9含，闪10耶律燕11押沙龙12东道主13犹大人14挪亚15帖撒罗尼迦16死去活来17路德18伊甸19马可20梦寐以求21彼得后书22出埃及记23耶路撒冷24彼得25希腊26该隐27亚伯28大卫29夏娃30以色列31拿单32旁非利亚33民数记34神出鬼没35申命记36没药37经久不息38路得记39彼拉多40盗亦有道41居比路42二人成为一体

第四篇：基督徒婚礼主持词

基督徒婚礼主持词--教堂仪式后

一、开场白（开场音乐）

尊敬的各位领导、各位来宾、各位女士先生们，可爱的小朋友们，大家幸福时光好！在这个温馨浪漫的季节里，我们迎来了一对新人他们的新婚典礼，就让我们共同祝愿这对新人心心相印，地久天长。

很荣幸能够接受一对新人的重托，步入婚礼殿堂为他们举行庆典仪式，那么在这里请允许我代表这对新人及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。

希望今天到场的各位朋友们能够共同度过一个快乐又难忘得时光。亲爱的朋友们，幸福的花朵已经为一对新人绽放，幸福的时刻马上就要到来，现在我诚挚的邀请您用最最热烈的掌声共同迎接那幸福时刻的到来。公元

****年**月**日，XX弟兄XX姊妹新婚仪式现在开始，亲爱的朋友们掌声祝福他们。

播放《恩典之路》

亲爱的朋友们、亲爱的弟兄姐妹们：有人说相爱是幸福的，相恋是快乐的。是的，因为幸福与快乐并存。从我们懂得珍惜这美好的事物开始，我们学会了爱，因为学会了爱，我们更加珍惜这世上一切美好的事物，这都是以爱情的名义。我相信，拥有玫瑰的岁月可以在相爱的人心中盛开成天堂。

今天我们聚集在这里，是在上帝及各位来宾面前，见证新郎（名）新娘（名）进入神圣婚约看，这个婚约是我们的主耶稣基督所赐福、上帝的诫命所管理的，更是在人世间最神圣的婚约。神将女人带到男人面前，要他们彼此相伴、互相扶持。婚姻是上帝赐与世人的礼物，好让我们不再感觉寂寞与孤单。

主持人：XX弟兄和XX姊妹，你们的婚礼庆典圣台就在你们面前。请问，此时此刻，登上圣台，就意味着你们将成为对方的另一半，你们的肩头就自然会担起一副沉甸甸的责任，从今往后相守一生、相伴一生、共同去面对生活中的一切；你们准备好了吗？

新人共同回答：准备好了。

主持人：好，让我们掌声有请一对新人闪亮登场！（新人登场）播放罗密欧朱丽叶短

相爱的人啊，当你们相携相拥，走上这婚礼圣殿的时刻，所有的祝福、所有的感动，会化作潮水般的掌声在这一刻绽放，这掌声将永远伴随着你们、向着你们美丽的人生，起航！

二、告白（音乐）弱--强--弱 ····背景音乐播放钢琴曲童话，直到新郎说完话····· 主持人：我想是上帝的爱把他们两颗纯洁的心相撞在一起，把这对钟爱一生的新人结合得甜甜蜜蜜，把这对心心相印的夫妻融合得恩恩爱爱，美满幸福。

今天的新郎，要比平时任何一个时候更感到幸福，更显得英俊潇洒；而我们的新娘要比平时任何一个时候更感到内心的激动，更显得楚楚动人和漂亮温柔。那么在这个神圣的时刻，就让我们共同安静下来一起聆听新浪的真情告白。

主持人：多么实实在在的言语，却道出了新郎对新娘的一片真诚。让我们再次以热烈的掌声祝福他们幸福美满。

····背景音乐一直循环播放钢琴曲遇见····

三、介绍新娘新郎 主持人：（简介以后）在这爱的世界当中，从此一个爱的家庭诞生了！圣经上记载说，当上帝造人的时候，首先造一个男人叫亚当，上帝看亚当独自一人非常孤单，于是说：我要造一个配偶来帮助他。上帝并没有立刻给他造一个配偶，而是将他所造的所有动物都带到亚当面前，让亚当为他们取名字，当亚当为这些动物起好名字以后，亚当突然发现，这些动物都是结伴而行，唯有他身边没有那个帮助他的人，于是上帝使亚当沉睡，从他身上取下了一根肋骨，并用这根肋骨为亚当造了一个女人，当上帝把这个女人领到亚当面前的时候，亚当由衷的说出了一句话：这是我骨中的骨，肉中的肉！这就是人类第一个家庭诞生的来历，这也阐释出婚姻中的女人是男人的身子，男人也应该像爱护自己的身子一样，爱护自己的妻子，而男人是女人的头，女人也应该像敬重自己的头一样敬重自己的丈夫。夫妻之间的爱，是神圣的爱，舍命的爱，专一的爱！

那么XX弟兄，从今以后你将成为XX姊妹的丈夫，做丈夫的是爱惜自己的妻子，因为她是你骨中的骨，肉中的肉，爱妻子便是爱自己了！XX姊妹，从今以后你将成为XX弟兄的妻子，做妻子的要敬重自己的丈夫，因为他是你的头，你要相信他说的每一句话，从今以后，你们将成为生命的一体，共同承受生命之恩。那么在这里，请你们面对面站好，请你们心手相牵，看着对方的眼睛，眼睛是心灵的窗户，请你对着他的眼睛，对着他的心，说出你们一生蒙爱的誓言。

问（男）XXX你确信这个婚姻是上帝所配，愿意承认接纳XXX为你的妻子吗？（男）答：我愿意。问（男）上帝使你活在世上，你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住，建设基督化的家庭。要敬重她的家族为你的家族，尽你做丈夫的本分到终身。你在上帝和众人面前愿意这样行吗？

（男）答：我愿意。

问（女）XXX你确信这个婚姻是上帝所配，并愿意承认XX为你的丈夫吗？（女）答：我愿意。问(女）：上帝使你活在世上，你当温柔端庄，来顺服这个人，敬爱他、帮助他，唯独与他居住，建设基督化的家庭。要敬重他的家族为你的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本分到终身，你在上帝和众人面前愿意这样行吗？

（女）答：我愿意。

好朋友们，掌声祝福他们恩爱到永远。播放小夫妻短

四、交换信物 心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这么一个美好的誓言，为了永远记住这一天，铭记这一刻，我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。好，请小天使端上婚戒。

交换婚戒进行时----司仪：请一对新人慎重的拿起你们的戒指，将这枚戒指放在贴近心房的那一侧，闭上你们的眼睛，用你们的心来写下你们一生蒙爱的誓言。从套上左手无名指的那一刻，你将永远爱护她、安慰她、帮助他、尊重他、忠诚于他。好，新郎，此刻你可以为你心爱的人戴上这永恒的爱的信物了，套在左手无名指上，因为左手无名指上的血脉连着心房，套上了他的无名指，就等于栓住了他的心一样。好，新娘，当你为心爱的人佩戴这枚永恒的爱情信物的这一刻，我相信你们一定会相亲相爱永结同心！播放心肝宝贝短

好了，此刻我邀请一对新人，将你们佩戴指环的手高高举起，朋友们，他们正等待你们掌声的祝福，掌声越热烈他们的生活越幸福，掌声不热烈他们的双手就不放下！掌声再热烈一些！再热烈一些好吗！好，谢谢！

此刻我邀请新郎张开你的膀臂，去要拥抱你心中的梦想！你可以前往热闹你的爱妻了！！播放夫妻相短

这两颗小小的同心圆将两个人的两颗心紧紧的连在一起，朋友们，让我们由衷的祝愿愿两位新人，祝愿他们俩爱情恒久远，两心永相伴。

五、感谢父母或父母讲话

主持人：此时此刻，我想还有两对夫妻是最激动最高兴的，那就是新郎新娘的父母；借此机会，我们的新娘新郎为了表达对父母真诚地感谢和深深的祝福，特意用一束束最美丽的鲜花献给最亲爱的爸爸妈妈！献花使叫爸爸妈妈并且拥抱。下面有请新娘新郎的父母上台！（或父母上台，给于新人最深切的祝福和叮咛。一方一个代表发言。

六、新婚礼成（音乐恩典之路）

主持人：婚姻是以身相许的承诺，在这个承诺中，两个人付出自己，也找到自己。在婚姻中，两人彼此分享，共同成长，世间没有其他关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世，天成地久的承诺。

从一个人的精彩到两个人的世界，在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿他们俩，用你么的双手，勤劳的双手，去开创一片洁净又美好的天地，用你么的双手，勤劳的双手，去共筑一个浓情蜜意的爱巢，去开创一个美好的未来。也祝愿各位来宾分享这天伦之乐，度过美好的时光。好，各位来宾，接下来，让我们共同以热烈的掌声共祝一对亲密爱人新婚礼成！播放罗密欧与朱丽叶

最后，我代表两位新人再次对各位嘉宾的到来表示感谢，并真诚的祝愿大家今后的生活平安、幸福。下面我宣布XX弟兄XX姊妹的新婚宴席正式开始，希望大家用餐愉快！谢谢大家！

第五篇：基督徒与清明节

基督徒与清明节

“凡事我都可行，但不都有益处;凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”(林前6：12)

“凡事都可行，但不都有益处;凡事都可行，但不都造就人。”(林前10：23)又快到清明节了，基督徒应该怎样面对清明节?基督徒应当怎样化解因着清明节而带来的冲突?因为每一年过清明节，对基督徒而言都是一个冲击，因为：

1.必须面对祭祖的问题。其中所产生的冲突包括拿不拿香?能不能跪叩?能不能吃祭物?要不要配合异教仪式(膜拜、念口诀、烧香、烧冥纸)?

2.必须面对律法式的禁止。有时候信徒把此类祭祖问题请教属灵长辈的时候，得到的答案是刻板的二分法，他们通常会被警告禁止去接触或参与祭祖或民间信仰仪式，对于信徒个别的处境与难处，却不太能够被教导如何面对之道。

3.不知道如何与家人(族)沟通。基督徒不是不孝敬父母，更不是不慎终追远，然而在传统中国社会中已把祭拜与孝道划上某种程度的等号，因此基督徒常常有口难辩，甚至背负背祖忘宗的恶名。

一、拿不拿香的问题

和佛道民间信仰无法区分，所以基督徒不做。

早期先人认为在世子孙的心愿，可以随着香的烟飞升到天上，获得祖先的垂听。因此在祭拜的时候相当看重献香。而西方人则多以献花在亡者墓前表示哀悼，但并不认为亡者可以闻到花香。东西方对亡者追思的表达方式不同，中国人认为献香带有一种实质庇佑的意义，但是西方则把献花当做一种象征性的表达。以色列人敬拜上帝的时候，律法规定他们必须由祭司在香坛点香，这香乃是特制的(出30：34-35)。上帝又吩咐摩西说：「你们不可按这调和之法为自己做香，要以这香为圣，归耶和华。凡作香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。」(出30：37-38)在这里神为什么不愿意人制造与敬拜神的香同质的香来闻呢?因为神不要人越份侵夺应该属神的敬拜，人不应该把对神的敬拜转向人或自己。至于人制作其他的香来闻是可以的，只不过不能用在敬拜上面，因为天地间唯有耶和华神是可敬拜的。

拿香问题也可以衍生出献果或祭牲的问题。献果与摆祭牲(牲礼)，它的意思就是认为亡灵可以享受这些祭物。这是与基督信仰有违背的。按照圣经的教导，亡者乃是去到乐园或阴间等候末日审判，他的灵魂是不可能再回到今世的。

二.能不能跪叩的问题

和拜偶像难以区分，也和基督徒『只跪上帝』的观念违背，所以基督徒不做。多半基督徒是接受对过世亲人鞠躬的方式。

1.跪叩在起初只是一种日常生活的礼节与习惯。在最早的中国社会中，跪、坐、拜是日常生活最经常使用的动作。中国在五胡乱华之前是没有『坐椅子』的习惯，坐椅子的习惯是在染上胡风之后才开始的。到宋代时，跪、坐、拜的动作仍只是一种日常生活礼节的表达方式。

国人在尚未养成坐椅子的习惯之前，是坐在木板床或是塌塌米之类的上面。当一个人采坐姿时(臀部坐在后脚跟上)，此时若有长辈或是朋友前来，起立鞠躬反而麻烦，最直接而方便表达礼节的方式便是『叩』(两膝着地，头往前点，两掌趴地)。此外，中国人在一些场合中，也使用跪叩的礼节，例如结婚时夫妻要交拜，新年时儿孙要向长辈叩头拜年，长辈生日时晚辈要叩头拜寿。换句话说，跪叩在中国社会中是一种人际关系表达的方式。

2.跪叩被赋予某种特定的意义。中国民间宗教仪式中的跪叩礼，多与牲礼、祭品或冥纸、香烛等一并献上，因此就予人分不清是单纯的礼节，或是一种有所指涉的偶像崇拜。所以，基督面对的跪叩要求，就已经不是单纯的伦理层面的要求，而与偶像崇拜和祭器相混淆的难题了。以中国人的礼节，来表达对先人的尊敬，不是相信祖先亡灵可以庇佑子孙，而是表达一种感恩。拿花或拿香意思都一样，要紧的是心里要分别为圣。若是你献花的时候，是带着祈求亡灵庇佑的心态，那就是拜偶像。

三.沟通的问题

不知道有多少基督徒曾经就祭祖或跪叩的问题，与家人或家族亲戚沟通过。我相信基督徒对于祭祖或跪叩方面的压力，是因为不去主动沟通这方面的问题，或是沟通的方式让家人无法了解。当然，教会方面能够提供给信徒有关这方面的教导与资料也是相当缺乏。最好的沟通并不是在出现问题时才来解释，而是平常就应当以行动来表明立场。可以参考以下的沟通方式：

1.平常就当孝敬父母。基督徒平常对父母若是极为孝顺，较不会因为不配合某种祭拜仪式而被认为不孝。

2.对先人的过世日期要记得。这一天可以邀集家人一起做追思礼拜(教会牧师应该会很愿意参与或主领聚会)，或是上山扫墓。

3.对先人的墓地要好好维护。墓地若是杂草丛生，则容易给别人一种对先人莫不关心的印象。

4.解释基督信仰对祭祖与敬祖的看法。让家人了解你的立场和对先人表达追思的方式，提早为可能面对的问题，寻找合适的解决之道。不要遇到问题了再来处理。针对以上所叙述的三点，可以引用保罗分别在哥林多前书6章12节和10章23节的经文来做为处理冲突的原则：

一、凡事都可行，但不都能造就人。基于此，对于基督徒在跪叩礼已经被赋予某种定义的前题下，是否适宜以跪叩礼来表达对亡者先人的礼节或孝思，按保罗的行事原则可以如此说『对过往者可以中国人的跪叩礼，来表达孝敬追思之意，但基督徒如此行的时候，必须考虑到是否会让人误会你是在拜偶像，若是，你就没有使人得造就，反倒成为他们的绊脚石，以为基督徒也可以拜偶像、祭祖先』。

二、凡事都可行，但无论那一件总不受它的辖制。意思是说『行不行跪叩礼是基督徒的自由，绝不是任何人能够以任何方式所能强迫的。但是为了以中国人的礼表达对先人的尊敬，我可以采取跪叩的方式，当然，基督徒用来表达对先人的尊敬，有许多方式，若是别人对基督徒行跪叩礼的方式有所误会(认为这是与偶像崇拜认同)，就当用其他不使人误会的方式来表达』。

三、凡事都可行，但不都有益处。意即『若是可以避免使用已经被民间宗教信仰定义的方式，作为对先人的礼节表达，那么就应当尽量避免，不必制造无谓的误会，除非众人都能够理解你跪叩的纯正动机，并且对你采取中国人的礼节来表达对先人的孝道有正面的评价，并能肯定基督的信仰在孝道的遵行上有见证，否则应当避免使用已经被民间宗教定义的符号』。

四.凡事都可行，但要为荣耀神而行。按保罗的行事原则，认为基督徒的行为具有见证基督的效果，所以是否实行跪叩礼，应当考虑基督是否能够在你的行为上得荣耀。换句话说，就是『若我采取跪叩礼，能够叫亲友知道这并非拜偶像，也能够对我所信仰的上帝更加敬畏，对基督的信仰更加佩服，赞美我们的上帝，那么为何不能以跪叩礼来做为对先人尽孝道的表达方式』。

基督徒在慎终追远上，基督徒要敬祖，但不是祭祖。最好的敬祖，乃是实践圣经里的孝道。保罗说：「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。」(弗6：2-3)基督徒要好好把握父母在世的年日，好好尽孝，所谓「生前一颗豆，胜过死后拜猪头」，莫等子欲养之时，亲却不待了。其次，基督徒应该思想『如何在亲友的面前为基督做美好的见证』才是更积极、更健康的作法。