基督徒生命的深度（定稿）

第一篇：基督徒生命的深度（定稿）

劳威廉（一六八六～一七六一）是一位英国的牧师，他将他的一生致力于祷告和默想。他从剑桥大学毕业后，于一七一一年被按立为圣公会的牧师，并继续在剑桥主持一个团契。一七一六年，他因拒绝起誓效忠新王以及教会之领袖乔治一世，而被迫辞去牧师以及在大学中的职位。

后来，吉朋爱德华（Edward Gibbon著名的“罗马帝国衰亡史”作者之祖父），于一七二三年雇用劳威廉为他儿子（历史家之父）的家庭老师。在那段期间，劳威廉写出了他最伟大的两部作品─“论基督徒之完美”（一七三六）以及本书（一七二九）。

一七四0年，他离开吉朋家，退隐到金克里夫（Kings Cliffe）－他的出生地，在那里他承继了父亲的一小片地产，到一七六一年去世为止，劳威廉的一生始终致力于祷告和写作。

正如“呼召过圣洁生活”这本书影响了十八世纪的两位有名的基督徒－约翰卫斯理、山姆强生（Samul Johnson）一样，它亦影响了当代的基督徒，如鲁益师（C．S．Lewis）与艾尔顿．楚伯（Elton Trueblood）。换言之，它是一本超越时空的书籍。教会属灵教师慕安得烈从他信息得到很大帮助，特地将他信息改写过。

基督徒生命的深度

劳威廉

献身的生活

献身既不是在公祷上，也不是在私祷上；所有的祷告仅是献身的方法而已。真正的献身是指捧献给神的生活。因此，一个奉献的人是一个不再按自己私意或今世风俗，唯独遵行神旨意的人－一个凡事想到神、凡事事奉神、凡事荣耀神的人。

唯独神是我们祷告的对象。在祷告中，我们完全仰望他。我们仅以他配得荣耀的方式祷告，而我们所求的也是为此。

当我们以神为我们祷告的中心时，我们亦应使他成为我们生活的中心。因此任何没有确实按照神旨意来使用的才干、时间或金钱都是极大的失败。我们以智慧和圣洁充满我们的祷告，目的是要在我们的生活中亦充满着它们。漫不经心的生活方针与漫不经心的祷告是同样荒谬的。一般人的错误

由于人们很少想到这一点，因此我们常在他们的生活中见到令人讶异的混乱。

他们刻守主日崇拜，然而当教会崇拜结束后，他们便与那些从来不来的人一般无二。他们运用时间与花钱的方式－他们的关切和娱乐－与世人无异。

就拿尤立斯为例吧！虽然他从不敢错过上教会的时间，然而他却任凭己意来生活。圣经的整个要旨对于懒散和漫不经心生活的反对，就如同反对贪食与酗酒一般。

如果有一位女性告诉尤立斯说他可以任意忽视教会的聚会，无疑地，他会认为她是个非基督徒。但是如果她所说的是，他可以如其他人一般的自我享乐，并与他同经济阶层的人一般的花时间和花钱，他就不会怀疑她是一位不敬畏神的人了。如果尤立斯把新约从头到尾读上一遍，他会发现这种生活方式在每一页都是受到责备的。

我们会怀疑一个声称自己过的是基督徒生活却不祷告的人的属灵深度。但是忽视时间和金钱的使用与忽视祷告是同样愚拙的。以不能献（或不献）给神的方式来度过此生与祷告不献给神是一样愚昧的。一般生活的方针

基督教提供了管理我们一般生活行动的方针。因此遵循这些方针与敬拜神是同等的重要。基督教教导我们如何吃与喝；如何使用我们的时间和金钱；对病人、穷人，和老人的态度；特别要爱和尊重别人；如何对待敌人；以及如何舍己。这些信仰的每一层面皆和敬拜一样重要。

福音书从未对公开敬拜有任何的规定；它也许是圣经中最少被坚持的职责。新约中并没有任何地方命令人要常常参与崇拜。相反的，应当管理我们生活的贯常行动在圣经的每一节中几乎都找得到，耶稣和他门徒所讨论的整个教义皆是与平常生活有关的。它们呼召我们拒绝世界，并要在每一方面与世界的精神有所分别；拒绝世界的财富，无惧其邪恶，生活像一个儆醒的天路客，敬畏神并思念天上；天天舍己，背起自己的十字架。

主还教导我们要去寻求蒙福的哀恸和灵里的贫穷；舍弃对财富的虚荣心：不忧虑未来；谦卑；在世上的患难中要大喜乐。再者，我们要摒除私欲、贪婪和骄傲；赦免并祝福我们的仇敌；像神一样的爱人；将我们整个心思和情感献给神；努力进入窄门，进入永恒荣耀的生活中。这是我们可称颂的主所教导我们的献身。那么，人们如此强调参与公众敬拜却一点也小遵行福音书每一页所吩咐的每日职责，岂不是很怪异吗？ 舍己感恩

如果我们热爱天堂，轻看世界，这些事必会持绩出现在我们的生活中。假设舍己是救恩的一个条件，我们所有渴望得救的人都必会尽力使舍己成为我们每日生活的部份。又如果知足与感恩是对神的责任，那么它们就变成为我们处世的一个本分。如果我们在基督里是新造的人，我们也自然会活出更新的方式。

因此它是包含在所有基督徒的美德中的，除非它们是在我们每日的生活中，否则就不属于我们。基督教不允许我们以普通的方式生活－顺应时尚并自我放纵。我们必须超越并且不顺从这个世界。如果我们的生活不是每日朝着谦卑、舍己，思念天上事的方向前进，我们便不是在过基督徒的生活。世俗的生活

然而这个观念与大多数教会常客的观念是大相迳庭的。我们见到这些人穿着华丽的衣棠，唱诗，与彬彬有礼的同伴一同享受美好的证道。但是如果我们透视他们的生活，我们便会看见他们与那些不崇拜的人是属于同类型的人。他们之间不同的仅仅是口味与个性。他们皆有相同的俗世喜好、相同的恐惧与喜乐，和相同的生活方式与关切，从每个人身上我们见到了对美屋、轿车的相同爱好，对吸引人衣饰的相同虚荣心，相同的自爱与放纵，以及对娱乐和闲聊的相同热爱。

我并非将这些“好的基督徒”与窃盗或妓女相比，而是与道德的非基督徒相比。这里有两位道德人士，一位是李欧，他天生好性情，大方又诚实。但是就宗教而言，他几乎不知道基督徒和佛教徒有什么分别。另一位何伯特自幼在基督徒的家庭中长大。他买基督教的书籍和唱片，知道“圣诞节的真实意义”，并且尊敬所有著名的基督徒。他不喝酒、不抽烟、诚实无伪，提到宗教时表现出极深的关切态度。何伯特依照世界的标准是相当虔诚的信仰者（按他自己的标准亦是如此），而李欧却和宗教扯不上关系，但是让我们想想他们和世界的关系。在某一方面，我们会发现何伯特相李欧很相似－追求、利用，并享受今世所能得着的一切，而且理由相同。我们亦觉察到运气、享乐、成功以及名声对何伯特与李欧同样是快乐的来源。然而基督教若没有改变人对这些事物的心态，我们还能说它为人做了些什么吗？

耶稣说：“所以不要忧虑，说，吃什么，喝什么，穿什么，这都是外邦人所求的。”（太六：31～32）若忧虑这些必需品，便显示我们仍未具有基督徒的精神，我们若与世人一般关心享乐，便仅是将基督徒的献身披在外邦生活的外表而已。

（注：有关信徒一般生活方针，请参看倪拆声弟兄所着“信徒造就”上、下册－香港，基督徒出版社印，或其他有关之书。）

摘自：呼召过圣洁生活

第二篇：基督徒如鹰的生命

基督徒如鹰的生命

2012年9月16日

诗103：4-5他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕.他用美物,使你所愿的得以知足,以致你如鹰反老还童.赛40：30-31就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒.但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏.以上所读的经文都提到鹰，它是飞禽类中最威严的。居住在城市或平原的人并不多见到它，而住在山区的人都能时常看见。

旧约先知以西结曾在迦巴鲁河边得见神的异象，这异象显出四个活物的脸面来，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。这些是描述天使在神面前侍奉的形象，也是每个属神的人在神面前侍奉所具备的完美形象。狮子脸，代表权柄、力量；牛脸，代表服侍；人脸，代表智慧，最后一个是鹰脸，代表属天。我们知道鹰是翱翔在天空中的，我们人类曾经梦想着能象鹰一样飞翔在天上，现在我们作到了，我们的飞机越来越先进，已经能飞的越来越高，越来越远，越来越稳。弟兄姊妹，我们的飞机是越来越“属天”，可是我们回头看我们的生活呢？我们的生活是越来越“属地”，我们的身边充斥着越来越多的贪婪、暴力、色情、诡诈，我们就活在这样一个越来越堕落的世界中，这个世界的王用各种手段来吸引我们的注意力，使我们离开我们属天的生活去跟从那世界。我们知道现在的广告越来越花哨了，打开电视、翻开报纸，走在街上，我们的注意力经常不自觉的就被吸引过去了；我们的工作也是越来越忙了，每天总有忙不完的事情，大家都在拼命，由不得你不拼命，想服侍主都有心无力；我们的烦恼也越来越多了，我们不停的为房子、车子、孩子而烦恼，总觉的手上的钱不够多，房子住的不够大，车不够舒适，孩子培养的不够好。就这么一天天的，我们的心思意念不知不觉的就被捆绑住了，我们从那属天的高处掉了下来，偶尔有那么一两次的振奋，比如参加完聚会，和弟兄姊妹交通后，我们的心会再火热一下，但是就象老母鸡想飞一样，我们已经无力展翅高飞，只能在地面上扑腾两下就继续走回到地上。我们是

基督徒如鹰的生命 被什么样的问题所搅扰，被什么样的事情所捆绑呢？我们是象鹰一样飞在高处，还是象老母鸡一样在地上扑腾？

一、如鹰返老还童

“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕，他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童”（诗103：4-5）

鹰到四十岁时必须要有一个非常痛苦，一埸脱胎换骨的改变，那时爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。牠的啄已是又长又弯，几乎碰到胸膛。

牠的翅膀变得沉重，飞翔起来十分吃力。而且牠的羽毛在飞翔的过程中，沾染了污秽的东西，羽毛漂浮的功能因此逐渐失去，飞行变得很笨重。

这时，老鹰必须飞到山顶，在悬崖上筑巢。牠必须停留在那里，进行大约一百五十天的艰苦操练。

这150天鹰有二个选择，①等死，②是更新——继续飞翔。

1：用啄（zhuo）击打岩石，（一直打到啄脱落，然后静静地等候新的啄长出来。）

2：用新的啄把指甲一根根的拔出来，等新的指甲长出来 3：再把羽毛一根一根的拔掉，等新的羽毛长出来。

其它鸟类是一边脱毛、一边长新毛，老鹰不是这样。老鹰要等旧毛全部脱光后，才会长出新毛。

所以，过程是非常的痛苦，牠必须要有耐性等候羽毛全部脱落，再等候新羽毛全部长出来，才能重新飞翔。

只有在完全穿上新羽毛之后，老鹰才能再开始飞翔，重新得着力量，再展开另外三十年的岁月。

人生的道路上，我们也像老鹰，沾染许多世上的污秽，被许多世俗的缠累所牵绊。有时我们会觉得灰心、挫折，飞行变得笨重、缓慢。这时也需要更新、改变，需要脱胎换骨。

老鹰自我更新的过程正是最好的借镜。经历痛苦、忍耐、蜕（退）变，新的生命形成了，于是老鹰能再度展翅上腾，快速有力地飞翔，再创英武勇猛的王者之姿。

基督徒如鹰的生命

“返老还童”在词典上的意思是由衰老恢复青春。按照耶稣当时教导门徒的话就是“回转，变成小孩子的样式。”因为耶稣说：“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（太18：1-4）

按照生命的经历来说，人要是老了各方面都差了。眼也花了，耳也聋了，手也抖了，腿也软了，头发也白了，牙齿也掉了。如果我们属灵的生命像这种光景，那就惨了，那样就会对属灵的事物分辨不清，属灵的道理听得不明，属灵的工作做得不好。那样也会失去生活的信心，也会失去生命的追求。这种光景是主所不喜悦的，所以我们要返老还童。

我们每个人都当问问自己，我还童了吗？我们要看看自己有没有小孩子的样式：①依靠父母；②处世谦逊；③天真活泼。

二、如鹰稳居高处

“大鹰上腾在高出搭窝，岂是听你吩咐吗？它住在山岩，以山峰和坚固之所为家。”（伯39：27-28）

鸟造窝是为自己有一个安身之所。鸟有的把窝造在草丛中、屋檐下、树梢上，唯有鹰与众不同。它首先选择了山峰作为造窝的地方，其次选择了山岩作为造窝的材料，有了这两样就保证了它居住的安全，使居住之处成为平安之所，可以在那里尽享平安。（约16：

33、我将这事告诉你们，是叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。）

我主耶稣在地上没有安身之所，他曾说过：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”（路9：58）他受死后也是埋葬在约瑟的坟墓里，但他从死里复活了，他升到了天上，在升天前他告诉过门徒：“在我父的家里，有许多住处若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。（约14：2-3）

基督徒作为神的儿女，应该知道那里才是我们真正的家，也当知道真正的平安之地，旧约有逃城作为以色列人的避难之所，新约有耶稣基督作我们的避难之所，因为主说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，基督徒如鹰的生命 我已经胜了世界”（约16：33）。亲爱的弟兄姊妹，赶紧来到基督的里面，因为神“在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气”（弗1：3）。

三、如鹰展翅上腾

“少年人也要缺乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必重新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”（赛40：30-31）

有些鸟是不能飞高的，如鸵鸟，背驼体肥，难以高飞，鹰却不同，它展翅就能上腾。基督徒也要如鹰一样有上腾的生命。上腾意味着脱离世界的缠累，与上帝更加亲近，这是上帝所要求的，也是上帝所喜悦的。

鹰要上腾靠得是坚硬的双翅，基督徒生命要登高，需要的是祈祷和读经，它们如同鸟的两个翅膀。我们要时常操练自己在祷告上与读经上的工夫，不然翅膀不坚硬就难以高飞。主已经给了我们飞到高处的力量，并且使我们能随时从主那里支取力量飞的更高、更稳，可是我们却白白浪费这样的恩典，我们依然活在世界，不愿意去展翅高飞。肌肉不经常锻炼就会退化的，翅膀也是如此，我们总是不去飞，当有一天我们想飞的时候，你会发现自己失去飞翔的能力了。

基督徒要如何上腾呢？这个问题彼得说得好：“有了信心，又要加上德行，有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。”（彼后1：5-8）

基督徒如鹰的生命

第三篇：基督徒春联

基督徒春联

四字联

天赐宏福，人得万寿。

恩典降临，普世同庆。

圣灵充满，平安无疆。

神造万物，人蒙永福。

一人信主，全家蒙福。

天降恩典，主赐平安。

新天新地，救世救人。

五字联

主恩临门早，春风及第先。

春满主恩地，福临荣美堂。

主赐平安岁，人迎喜乐年。

真神赐恩典，苍生庆新岁。

信主行好运，蒙恩乐太平。

家庭基督化，中华国运昌。

人人都信主，处处见祥和。

基督光门第，真主耀世途。

六字联

真神三位一体，圣父圣子圣灵。

真神奇妙大能，创造新天新地。

同结圣灵果子，共扬基督精神。

施比受更有福，卑较尊得高升。

七字联

千门共享平安福，万户同受主宏恩。

口唱心和赞美主，普世欢腾救主恩。

信达寰宇辞旧岁，义薄云天迎新厘。

耶稣宝血除罪孽，十架荣光颂主恩。

救主宏恩开大运，基督福音布新猷。

万紫千红传喜讯，哈利路亚报佳音。

万人欢唱赞美曲，众生同颂荣耀歌。

爱神爱人爱教会，同心同工同增长。

宇宙万物神赏赐，人间温暖主爱多。

高举基督为救主，淑气祥云集满门。

天地万物主创造，五湖四海人蒙恩。

葡萄破碎方为酒，橄榄成渣始得油。

基督精兵传福音，救主真道添新军。

人生世上苦难多，真神怀里福乐长。

白玉教会主是头，黄金天堂神居中。

蒙恩得救赞美主，称义成圣歌颂神。

同声甜美庆主恩，一心和谐贺新岁。

福音广传救主恩，真道遍布天父情。

春光浓艳花千树，冬暖和熙福满门。

恩典为年岁冠冕．受心作世间准则。

十架宝血功效大，万古盘石根基稳。

耶稣基督是救主，传扬福音救世人。

福音不分南北界，新年共祝古今春。

哈利路亚赞美主。耶稣圣名真甘甜。

家居白日青天下，人在救主恩典中。

夜雨庭前传喜讯，春风堂上报佳音。

千门共仰福音讯，万户同悬救世恩。

喜讯初闻天使报，佳音再现信徒传。

千门共沐平安福．万户同声赞主恩。

主恩临门万象新，神爱降世千禧近。

耶稣宝血除罪孽，基督救恩得永生。

向山举目山不语，求主垂怜主施恩。

一信一洗得救赎，作盐作光作见证。

登山宝训天国律，我主佳言信徒遵。

天堂美药生命树，地上良方喜乐心。

谨守主训智慧子，跟从真光聪明人。

八字联

圣灵降下盘石永固，主恩浩大活水泉源。

人生幸福来自基督，家庭温暖仰赖救恩。

基督复临万民颂赞，救主诞生普世欢腾。

彰显主恩百花兢艳，荣耀圣名万事亨通。

十架宝血洗净罪孽，天父慈爱赏赐永生。

主恩浩大日丽风和，基督降世人寿年丰。

赞美救主万事富有，仰望耶稣凡事亨通。

除祂以外别无拯救，全能上帝创造万有。

谈古论今不如言主，拜天求地难比信神。

世间奇物莫如十架，天下美衣难比义袍。

九字联

新岁展新猷主恩常在，景星开景运真神庇佑。

信靠耶稣宝血罪得救，仰望救主降临免沈沦。

信靠耶稣创十秋伟业，歌颂救主开万世太平。

十字联

以感恩的情进入祂的门，以赞美的心进入祂的院。

创造天与地众生蒙福气，福音传普世拯救亿万民。

万王之王施恩典度佳节，万主之主赐平安过新年。

十一字联

天父慈爱足食丰衣度佳节，圣灵护佑和风甘雨遇新年。

福临宝岛国泰民安神赐福，春到人间鸟语花香沐主恩。

万有主宰创造天地育万物，耶稣基督死而复活救世人。

天国近了悔改信主得拯救，作盐作光为主见证显神恩。

信心固强广播圣言遵主命，恩被亿灵寰宇齐颂神大爱。

（牟其卓）

横额

基督之家。神爱世人。主恩浩大。尊主为大。

主是元帅。主赐平安。神就是爱。主恩常在。

新天新地。十架之光。安乐年年。齐来敬拜。

耶稣是我家之主。发扬爱心荣神益人。

第四篇：基督徒灯谜

1夫妻相（四字基督教用语）2还在狂写不已（圣经篇目）3众（四字神学名词）

4公平行善多多有益（圣经地名）5说好早上见（圣经地名）

6礼拜之福白白赐（中国历史名人）7猴年见证主耶稣（离合字）

8似可称父兄，当地一富翁，经炼守纯正，加倍得神宠（圣经人名）9今日无一人进门（圣经人名二）10浪子皈依基督教（《神雕》人名一）11以总理之名签字（圣经人名）

12日出之地传讲耶稣（三字体育名词）13少年老成（圣经民族）

14首先把那恶心除（圣经人名）

15广发信函征女僧（圣经地名，去履格）16不至灭亡反得永生（成语首字6划）17拾金不昧在途中（教会历史人名）18芳草地前有个她（圣经地名 19骊歌之首（圣经人名）

20雅各见天梯，醒来祈主佑（成语）21你我须先写（圣经篇目）

22山重有土矣，无水可以汲，有言能忘我，苦役终脱离（圣经篇目）23基督此行布满凄凉（圣经地名）24他拿去了(打一圣经人物)25盼望年底快点来到（打一圣经地名）26不适合抛头露面（打一圣经人物）27父亲的二哥（打一圣经人物）28全力守护（打一圣经人物）29中国儿童（圣经人名）

30赤橙黄绿青蓝紫（圣经人名）31双数不取（圣经人名）

32雅各身边是拉结（圣经地名）33人口普查（圣经篇目）34耶稣显身赶污灵（成语）

35上帝律法已言明，令人遵行有权威，刻在心版切勿忘，顺服得福不可违36病入膏肓不可救（二字圣经物品）

37“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”（成语）38老马识途（卷帘格，圣经篇目）39我队拔河为何输？（圣经人名）

40“耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（成语）41在家靠父母出外靠朋友（圣经地名）42夫（六字圣经经节一句）

（圣经篇目）1爱人如己2犹大书3三位一体4义大利5约旦6周恩来7申示神8约伯9含，闪10耶律燕11押沙龙12东道主13犹大人14挪亚15帖撒罗尼迦16死去活来17路德18伊甸19马可20梦寐以求21彼得后书22出埃及记23耶路撒冷24彼得25希腊26该隐27亚伯28大卫29夏娃30以色列31拿单32旁非利亚33民数记34神出鬼没35申命记36没药37经久不息38路得记39彼拉多40盗亦有道41居比路42二人成为一体

第五篇：基督徒婚礼主持词

基督徒婚礼主持词--教堂仪式后

一、开场白（开场音乐）

尊敬的各位领导、各位来宾、各位女士先生们，可爱的小朋友们，大家幸福时光好！在这个温馨浪漫的季节里，我们迎来了一对新人他们的新婚典礼，就让我们共同祝愿这对新人心心相印，地久天长。

很荣幸能够接受一对新人的重托，步入婚礼殿堂为他们举行庆典仪式，那么在这里请允许我代表这对新人及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。

希望今天到场的各位朋友们能够共同度过一个快乐又难忘得时光。亲爱的朋友们，幸福的花朵已经为一对新人绽放，幸福的时刻马上就要到来，现在我诚挚的邀请您用最最热烈的掌声共同迎接那幸福时刻的到来。公元

****年**月**日，XX弟兄XX姊妹新婚仪式现在开始，亲爱的朋友们掌声祝福他们。

播放《恩典之路》

亲爱的朋友们、亲爱的弟兄姐妹们：有人说相爱是幸福的，相恋是快乐的。是的，因为幸福与快乐并存。从我们懂得珍惜这美好的事物开始，我们学会了爱，因为学会了爱，我们更加珍惜这世上一切美好的事物，这都是以爱情的名义。我相信，拥有玫瑰的岁月可以在相爱的人心中盛开成天堂。

今天我们聚集在这里，是在上帝及各位来宾面前，见证新郎（名）新娘（名）进入神圣婚约看，这个婚约是我们的主耶稣基督所赐福、上帝的诫命所管理的，更是在人世间最神圣的婚约。神将女人带到男人面前，要他们彼此相伴、互相扶持。婚姻是上帝赐与世人的礼物，好让我们不再感觉寂寞与孤单。

主持人：XX弟兄和XX姊妹，你们的婚礼庆典圣台就在你们面前。请问，此时此刻，登上圣台，就意味着你们将成为对方的另一半，你们的肩头就自然会担起一副沉甸甸的责任，从今往后相守一生、相伴一生、共同去面对生活中的一切；你们准备好了吗？

新人共同回答：准备好了。

主持人：好，让我们掌声有请一对新人闪亮登场！（新人登场）播放罗密欧朱丽叶短

相爱的人啊，当你们相携相拥，走上这婚礼圣殿的时刻，所有的祝福、所有的感动，会化作潮水般的掌声在这一刻绽放，这掌声将永远伴随着你们、向着你们美丽的人生，起航！

二、告白（音乐）弱--强--弱 ····背景音乐播放钢琴曲童话，直到新郎说完话····· 主持人：我想是上帝的爱把他们两颗纯洁的心相撞在一起，把这对钟爱一生的新人结合得甜甜蜜蜜，把这对心心相印的夫妻融合得恩恩爱爱，美满幸福。

今天的新郎，要比平时任何一个时候更感到幸福，更显得英俊潇洒；而我们的新娘要比平时任何一个时候更感到内心的激动，更显得楚楚动人和漂亮温柔。那么在这个神圣的时刻，就让我们共同安静下来一起聆听新浪的真情告白。

主持人：多么实实在在的言语，却道出了新郎对新娘的一片真诚。让我们再次以热烈的掌声祝福他们幸福美满。

····背景音乐一直循环播放钢琴曲遇见····

三、介绍新娘新郎 主持人：（简介以后）在这爱的世界当中，从此一个爱的家庭诞生了！圣经上记载说，当上帝造人的时候，首先造一个男人叫亚当，上帝看亚当独自一人非常孤单，于是说：我要造一个配偶来帮助他。上帝并没有立刻给他造一个配偶，而是将他所造的所有动物都带到亚当面前，让亚当为他们取名字，当亚当为这些动物起好名字以后，亚当突然发现，这些动物都是结伴而行，唯有他身边没有那个帮助他的人，于是上帝使亚当沉睡，从他身上取下了一根肋骨，并用这根肋骨为亚当造了一个女人，当上帝把这个女人领到亚当面前的时候，亚当由衷的说出了一句话：这是我骨中的骨，肉中的肉！这就是人类第一个家庭诞生的来历，这也阐释出婚姻中的女人是男人的身子，男人也应该像爱护自己的身子一样，爱护自己的妻子，而男人是女人的头，女人也应该像敬重自己的头一样敬重自己的丈夫。夫妻之间的爱，是神圣的爱，舍命的爱，专一的爱！

那么XX弟兄，从今以后你将成为XX姊妹的丈夫，做丈夫的是爱惜自己的妻子，因为她是你骨中的骨，肉中的肉，爱妻子便是爱自己了！XX姊妹，从今以后你将成为XX弟兄的妻子，做妻子的要敬重自己的丈夫，因为他是你的头，你要相信他说的每一句话，从今以后，你们将成为生命的一体，共同承受生命之恩。那么在这里，请你们面对面站好，请你们心手相牵，看着对方的眼睛，眼睛是心灵的窗户，请你对着他的眼睛，对着他的心，说出你们一生蒙爱的誓言。

问（男）XXX你确信这个婚姻是上帝所配，愿意承认接纳XXX为你的妻子吗？（男）答：我愿意。问（男）上帝使你活在世上，你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住，建设基督化的家庭。要敬重她的家族为你的家族，尽你做丈夫的本分到终身。你在上帝和众人面前愿意这样行吗？

（男）答：我愿意。

问（女）XXX你确信这个婚姻是上帝所配，并愿意承认XX为你的丈夫吗？（女）答：我愿意。问(女）：上帝使你活在世上，你当温柔端庄，来顺服这个人，敬爱他、帮助他，唯独与他居住，建设基督化的家庭。要敬重他的家族为你的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本分到终身，你在上帝和众人面前愿意这样行吗？

（女）答：我愿意。

好朋友们，掌声祝福他们恩爱到永远。播放小夫妻短

四、交换信物 心与心的交换，爱与爱的交融，交织出今天这么一个美好的誓言，为了永远记住这一天，铭记这一刻，我们两位新人将互换婚戒，以表示他们对爱情的忠贞不渝。好，请小天使端上婚戒。

交换婚戒进行时----司仪：请一对新人慎重的拿起你们的戒指，将这枚戒指放在贴近心房的那一侧，闭上你们的眼睛，用你们的心来写下你们一生蒙爱的誓言。从套上左手无名指的那一刻，你将永远爱护她、安慰她、帮助他、尊重他、忠诚于他。好，新郎，此刻你可以为你心爱的人戴上这永恒的爱的信物了，套在左手无名指上，因为左手无名指上的血脉连着心房，套上了他的无名指，就等于栓住了他的心一样。好，新娘，当你为心爱的人佩戴这枚永恒的爱情信物的这一刻，我相信你们一定会相亲相爱永结同心！播放心肝宝贝短

好了，此刻我邀请一对新人，将你们佩戴指环的手高高举起，朋友们，他们正等待你们掌声的祝福，掌声越热烈他们的生活越幸福，掌声不热烈他们的双手就不放下！掌声再热烈一些！再热烈一些好吗！好，谢谢！

此刻我邀请新郎张开你的膀臂，去要拥抱你心中的梦想！你可以前往热闹你的爱妻了！！播放夫妻相短

这两颗小小的同心圆将两个人的两颗心紧紧的连在一起，朋友们，让我们由衷的祝愿愿两位新人，祝愿他们俩爱情恒久远，两心永相伴。

五、感谢父母或父母讲话

主持人：此时此刻，我想还有两对夫妻是最激动最高兴的，那就是新郎新娘的父母；借此机会，我们的新娘新郎为了表达对父母真诚地感谢和深深的祝福，特意用一束束最美丽的鲜花献给最亲爱的爸爸妈妈！献花使叫爸爸妈妈并且拥抱。下面有请新娘新郎的父母上台！（或父母上台，给于新人最深切的祝福和叮咛。一方一个代表发言。

六、新婚礼成（音乐恩典之路）

主持人：婚姻是以身相许的承诺，在这个承诺中，两个人付出自己，也找到自己。在婚姻中，两人彼此分享，共同成长，世间没有其他关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵，一生一世，天成地久的承诺。

从一个人的精彩到两个人的世界，在今天，在这么一个喜气洋洋的日子里，让我们深深的祝愿他们俩，用你么的双手，勤劳的双手，去开创一片洁净又美好的天地，用你么的双手，勤劳的双手，去共筑一个浓情蜜意的爱巢，去开创一个美好的未来。也祝愿各位来宾分享这天伦之乐，度过美好的时光。好，各位来宾，接下来，让我们共同以热烈的掌声共祝一对亲密爱人新婚礼成！播放罗密欧与朱丽叶

最后，我代表两位新人再次对各位嘉宾的到来表示感谢，并真诚的祝愿大家今后的生活平安、幸福。下面我宣布XX弟兄XX姊妹的新婚宴席正式开始，希望大家用餐愉快！谢谢大家！