上政雷锋社活动规划 2013.3.6版

第一篇：上政雷锋社活动规划 2013.3.6版

上海政法学院雷锋社活动计划

----首任社长张清风

本社成立后的活动分为日常活动与定期重大活动两部分： 日常活动（理论与实践结合）（1）9月份的社团招新（2）“校园公益行”活动

（3）每月至少一次和黄埔区团委领导下的“缘梦之家”志愿者 服务队合作外出进行以下公益活动：

1、进入敬老院、福利院等服务基地，为孤残群体提供生活服务，文化娱乐等各项活动；

2、社区服务性活动

3、社会突发、灾难事件的仁道救助

4、其他有助于唤醒社会助人风尚、共建和谐社会公益活动（4）上海政法学院雷锋社相关宣传平台的雷锋精神理论的宣传、社会及校园好人好事的宣传。

（5）计划每月举行一次外出公益活动志愿者的感悟宣讲 定期重大活动：

（1）3月5日雷锋日前后，本社与上海市雷锋纪念馆合作邀请著名劳模，雷锋老班长，老将军来我校举办“雷锋精神进校园”系列宣讲活动以及雷锋巡展，（2）3月份组织一次社团志愿者免费参观上海市雷锋纪念馆活动。

2014年3~4月份雷锋社最近活动计划

（1）与野马浜小精灵或校学生会，合作举办长期性的“上政雷小锋，雨中送温暖”活动。

可考虑设置固定供伞点，关注天气预报，下雨时志愿者轮流值班，送校园内无伞同学去目的地。

（2）举办一次“爱心募捐，绿色公益”活动（合作方未定）在募捐的同时，也可以同学们拿自己感觉没用的物品，来摊位等 价换自己想要的物品，之后寻找可靠的捐赠放或对象，把物品都捐出去。

（3）与校学生会合作举办“校园公益行”活动

可以是各种微小的校园公益活动

（4）与学院组织部合作，开展雷锋月的主题团日活动

可以跨学院联合，也可以自己学院内，组织部与雷锋社牵头，让班级联合搞一次大型的雷锋月主题团日活动（5）举办上政雷锋社社员见面会（6）组织社员参观上海雷锋纪念馆

第二篇：政社互动工作汇报

双凤镇新湖村“政社互动”工作汇报

2008年以来，太仓市委、市政府以敢为人先的开拓精神和求真务实的科学态度，在全国率先探索建立政府行政管理与群众自治有效衔接和良性互动机制（简称“政社互动”），2010年在城区城厢镇和农村双凤镇先行试点。2010年8月13日，我村与双凤镇人民政府平等签订《基层群众自治组织协助政府管理协议书》，规范协助管理的项目、要求，明确政府必须提供的条件及履约评估、违约责任。

“政社互动”的核心则是政府“放手还权”，是真正把涉及社会管理、社会事务、公共服务的自治职能交给我们村委会自行管理，减少上级部门的过度干预，我村按照《协议书》，协助政府管理许多事项，取得良好的成绩，也得到村民群众的认可，具体有如下几个方面：

一、基础设施建设

我村是农业型村庄，村民大多种植水稻、小麦、大棚蔬菜等作物，因此特别关注沟渠灌溉、防洪排涝、农用机械的问题。2010年以来，新修筑明渠550米、暗渠160米；新增插秧机4台，犁地机1台，秸秆还田机1台，开沟机1台；新建排涝站一座、泵站一座、闸门一座，提高了抗洪排涝能力，确保农田灌溉的顺利进行。

农村的道路、桥梁与村民出行息息相关，道路硬化和桥梁维护，一直是我村为民办实事的重点工作，2010年新修筑水泥路2100米，砂石路1161米，拖拉机路500米；重建桥梁一座，修复桥梁2座。今年在原有的基础上，又修筑了水泥路300米，目前我村的道路硬化率达到98%。

二、村容村貌整治

我村06年成立一支42人的长效保洁队伍，建立完善的考核机制。2010以来调整了保洁队成员，并在原有的基础上增加4人，进一步扩大村内环境治理的覆盖面，具体负责村内河道清淤，道路整洁及厕所清洁工作。聘请4名专职垃圾清理人员，负责4座中转站的垃圾清理。投入资金7.5万元，新建公共厕所2座，并对农户的31个露天粪池进行改造。还不定期组织劳力，集中收集和清理卫生死角，同时还号召全体党员干部、村民小组长，作为环境卫生监督员，制止私搭乱建，污染环境的现象出现。另外，今年对村主干道及周边环境进行集中整治，拆除违章建筑。投入资金125万元，对村委会周围52户人家建造污水池，进行污水集中处理。

三、治安防范工作

我们加强了村级干部值班制度、村级联防队伍和护村嫂群防队伍建设，并抽出两名专职联防队员由派出所统一管理、统一指挥。针对农村特点，加大巡逻值勤力度，延长值勤时间，扩大巡逻面。同时，深入开展宣传工作，提高群众自我保护意识，有效防范和降低农村盗窃案件的发生。充分发挥老党员、老干部、护村嫂治安志愿者队伍作用，主要负责治安信息工作和白天义务值勤工作，有效预防和减少了农村白天盗窃案件的发生。

一个治安良好的村庄，会让村民群众感到放心、安心和舒心，这也是我们工作的目标和追求，因此我村不但注重“人防”，更加大了“技防”力度，用现代化的科学手段遏制农村各类刑事案件的发生。投入资金30万元在村主要干道、主要路口安装了14个治安监控摄像头，户村接警系统也全部安装完成，目前我村已基本建立了“人防、技防、物防、制度防”村级立体防范网络，连续多年无重大刑事案件发生。

四、和谐社会建设

1、对全村未婚女青年进行了全面走访，并发放了《给未婚青年家长的一封信》92份，开展妇女病普查工作，全村共有580人接受了服务。对流动人员进行了妇女病普查，共有68人接受了服务，也体现了政府对这些外来打工人员的关心。积极做好关心下一代工作，组织好我们村的老干部、老党员、老教师、举办了暑期学校，2010年举办5次校外辅导课，给全村的青少年们上了有关世博知识的讲座，上了有关法律知识讲座，进行了老少同乐才艺展示，还组织了太仓一日游活动；2011年举办6次校外辅导课，学习了共产党的光荣历史，了解太仓的文化名人，组织常熟尚湖公园一日游等活动，这些活动丰富了学生们的暑期生活也增长了知识，得到家长们一致好评。

2、通过广泛宣传，积极发动，参与率、征缴率、老年享受覆盖率达到了100%，60岁以上老人都有养老保险金，让老百姓真正得到实惠。今年对4个重病人员、3个重残人员列入低保边缘进行特殊帮助，对1户困难家庭列入低保户进行特殊帮扶，在中秋节对低保户、五保户、90岁以上的老人进行慰问，送上了一份温馨，在重阳节对村80岁以上老人的送上了重阳糕和长寿面，今年7月1日为我村的贫困党员送上了慰问，发放关爱基金42000元，体现了党和政府各级组织对特殊人群的关心和帮助。

3、我们加强农村文化建设，致力于培养有文化、懂技术、会经营的新型农民，倡导健康文明的生活方式。由党员干部带头成立老年支部文艺表演队、江南丝竹队，发动村民群众成立民间舞龙队、秧歌队、广场健身舞蹈队。在元宵节、中秋节、国庆节、庆祝建党九十周年等节日上，表演丰富多彩的节目，给村民带来欢声笑语。

现在到新湖村可以看到充满活力的广场舞，听到悠扬的江南丝竹演奏，感受到宁静祥和的乡村景色，体现了社会主义新农村的精神文明风貌。

这些成果的取得，得益于“政社互动”的推广，由于上级部门的放权，把“指挥”变成“指导”，使我们村委会能够集中精力为民办实事，直接对村民负责，接受村民群众的监督和考察。“政社互动”推广以来，村委会有制度上的支持，有资金上的扶持，有自主的决定权，就能应地制宜开展各项工作，不像以前修筑一段路，都要向上级请示，申请资金，等上级部门同意，资金下达了才开始做，这样就有滞后性，也无法满足村民群众的需求，发挥不出群众自治组织的作用。

在传统行政体制下，人们习惯把村、社区作为政府附属，管理进村事实上演变为任务、责任进村；基层自治组织也习惯依据政府“指挥棒”工作。而推行“政社互动”的这2年以来，公共权力得到规范，群众自治权利得到保障，增强了政府公信力，基层群众自治组织能真正发挥作用。

而村干部减少了应付上级检查和台账工作，有时间和精力主动走进群众，了解群众诉求，解决实际问题，及时发现矛盾、解除矛盾，实现“小事不出组，大事不出村”。在今后的工作中，我村将始终坚持太仓市委、市政府提出的“政社互动”，继续以富民强村为目标，推进新农村建设再上新台阶，使基层呈现出和谐安详的崭新风貌。

第三篇：汉服社活动规划和设想

汉服社总体活动规划设想

简介：

汉服社所组织的活动主要是分为节日活动和传统礼仪展示两部分，中间还会穿插各种形式的小活动，而活动过程中都会以身着汉服为形式，并且主要以户外活动为主，旨在丰富同学们的课余文化生活，并且能得到更加全面的发展。节日和礼仪活动将始终贯穿全程，而在建社后期，随着资金物品的完备和经验的积累，我们将会拓展各项活动，如编排汉舞，民族乐器演奏，自拍自导汉服戏剧，举行汉服模特大赛，自己设计剪裁汉服，设计剪裁传统汉服的毕业礼服并推广到全校。这些过程中，我校的汉服社可以与大连理工大学和大连外国语学院以及社会汉服组织涟汉堂合作并寻求帮助，既加强了学校和社会之间的交流，也扩大了汉服的影响。所有以上的活动都遵循一个原则，即：形式为辅，内涵为主。我们将通过汉服这样一种载体，宣扬民族精神与传统文化，绝不是简单的服装复古。

下面进行详细介绍

（一）节日部分（我们将会根据情况选择其中几个活动）

花朝节：5月（重点）

介绍：是我国民间的岁时八节之一，也叫花神节，俗称百花生日。花朝节与气候时令关系密切，故而具体日期也因地而异，约在夏历的二月份，正是早春时节，春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐或绽放或盛开。

复兴意义：热爱花的民族是热爱美和生活的民族。作为农耕民族，我们历来对大地上生长的植物有着深厚的感情，自《诗经》《楚辞》起，后世诗文便与花草有着不解之缘。陆毛著有《花经》，而他本人也因此位列花仙，正如陆羽因《茶经》被奉为茶圣。我们自小就开始吟诵“一树梨花落晚风”“一枝红艳露凝香”……正是这些彩英，中华文化氤氲出淡淡的幽香。这个节日寄予着人们对美好事物的向往，对春日、生命、绿色的亲近和渴望。

现实状况：而在传统佳节普遍式微的今天，花朝节在本土已经退化缩水，仅仅保留在港澳台地区和云南等少数民族地区。例如，大理白族在花朝节会摆出各种盆景，以茶花为多，是古时受到中原风俗影响的孑遗。活动内容：

1、祭花神、赏红、扑蝶、游春、放风筝······

 穿上汉服到郊区，扑蝶会、摘野菜、咏华赋诗、踏青赏春······  若得山花插满头————重拾古代汉家女子的簪花习俗

簪花：牡丹、芍药

2、参加城市里举办各种迎春花会

3、植树栽花，与当今的绿色环保行动结合上巳节：4月

介绍：农历三月初三曾是华夏传统的上巳节，那是一个以“洁净”“丽人”“流觞”和“雅集” 做关键词的隆重节日。旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。

现实状况：同诸多华夏传统佳节一样，它已消失在漫漫的岁月涟漪中；如今，只有在遥远的东瀛，在三月桃花中的“女儿节”里还能依稀觅到她远去的身影。

漫漫几千年，中国人经历了一个从浪漫到理性，再到功利的嬗变过程。上巳的那些事儿，是否还能回到眼前？还是继续成为我们眼中的异域风情和

活动内容：

1、“简化版”祓禊

将事先采摘好的兰草香芷洒入水中，濯洗脸及手。手持香蕙，在河里蘸水，互相洒在头上、身上，同时心中许愿以消灾祈福。

2、“室内版“祓禊

如果那天无法出游，也可以和朋友们一起在举行一个室内“祓禊”仪式。首先在花店买一两枝香草，准备一些药草熏香，一只盛有清水的木盆或（瓷）罐，蘸水互洒。

3、其他去晦的仪式

可效仿先人脱柳圈、漂流去灾方式。头戴柳条编织的帽圈，或野花芳草，折纸船、偶人之类，嬉游结束侯将戴过的柳枝、花草，以及折好的纸船、欧人之类放入河中漂流。寓意它们将带走病晦。

4、临水赏游

清明节：4月（重点）

时间：冬至后一百零五日，清明前一二日，清明节与夏历清明日 活动内容：

1、恢复“寒食”的节日食俗

亲手制作麦粥、枣锢飞燕、青精饭、青团、桃花粥、煮鸡蛋等寒食特色食品，备寒食日食用

2、恢复踏青、插柳、戴柳等寒食节俗

踏青时，宜穿适合郊野运动的轻便舒服的襦裙、直身一类汉服

3、秋千、蹴鞠、拔河、风筝„„重温汉民族特色浓厚的春日运动

服饰方面，皆宜穿轻便的汉服，具体建议同上

当清明时节华夏大地到处是穿着民族服饰汉服蹴鞠的人群、拔河的少年、荡秋千的姑娘和放风筝的孩子，那将是怎样一幅美丽的华夏春日踏青游戏图？那种全民健身，我们不是早就拥有了么，为何要让它流失呢？

立夏节：5月

介绍：“每年的立夏日是汉民族传统的立夏节。立夏与立春立秋立冬一样，是标志四季开始的日子。立夏之时太阳到达黄经45度，这便是夏天开始的时刻。与立春时的东郊迎春一样，立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一个重要的节气，民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉，认为立夏时下场雨最好，民谚云，“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。活动内容：

立夏汉服野餐会：

聚会时，身着轻爽靓丽的汉服夏装，在山野郊外聚餐欢会，在山林之间，迎接夏日的到来。尝新的时鲜，可在家做好，也可现场来做。

端午节：6月（重点）

内容介绍：端午之名，端，正也，始也。本为五月的第一个五日。五月五日，月、日都是五，故称重五。如将一年比一天，岁中五月恰如一日之正午，或许就是后来“五”渐渐通为“午”的原因了，故端五又即端午；又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。

现实状况：多年来媒体、教科书等介绍端午节的来历时，总是只强调它是一个纪念爱国诗人屈原的节日，结果，在相当长的年月里，使几代人不了解端午节的真实内容和原汁原味的文化内涵。同许多传统佳节一样，端午正逐渐失去其美好的传统文化记忆，如今鲜有人了解：全民防疫健身的内涵才是这个节日的第一大内容。

活动内容：

1、绣香囊、赠香囊

端午节，建议女孩子为恋人或亲人亲手绣一个香囊，再编以缨络丝绦或加上玉饰，赠与恋人或父母亲人以做避邪驱瘟，是饱含情意的节日礼物。

2、悬艾叶，挂菖蒲，熏苍术

“清明插柳，端午插艾”，几束艾草、几根菖蒲，绑成一束，插在房前屋后、挂于窗畔门旁，清香宜人、神清气爽。

4、系五色丝、长命缕

用五色丝线系结在手腕、脚腕

5、戴石榴花、健人、豆娘等端午饰物

中秋节：9月（重点）

时间：八月十五

介绍：中秋又叫仲秋、月夕，是华夏岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。关于中秋节的起源，历来的说法，皆把嫦娥、玉兔、元末起义之事纳入其中。其实，中秋节最核心的起源要素，是自上古时代即有的敬月信仰，以及流传几千年的祭月之风。中秋节本质上是“华夏祭月之节”，是不折不扣的“祭月之节”“月神之节”“团圆之日”，那里有先民天地人和的哲思，也有华夏子孙生生不息的信仰。活动内容：

1、祭月、做月饼

2、宴饮、游赏

3、做中秋花灯，猜灯谜

重阳节：10月（重点）

时间：九月初九

介绍：夏历每年九月初九日为“重阳”节。“重”者，《博雅》解为“再也”。自太古时代，华夏民族既有阴阳数的观念，以一三五七九为阳数，二四六八十为阴数，九为阳数之极，九月初九故称“重阳”。前一九应日，后一九应月，故三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”重阳时节，秋收已完，农事空闲，此时，正值山野果实、药材成熟，所以农民纷纷上山采撷，称为“小秋收”。相沿历久，与重阳登临强身风俗合流，产生重阳登高的习惯。活动内容：

1、做茱萸佩、泡菊花茶、簪菊

2、重阳敬老活动

3、登高，爬山

（二）礼仪部分

男子成人礼（冠礼）展示 女子成人礼（笄礼）展示 投壶礼展示

（三）平时部分

礼仪教导（如插花茶艺），内部学习，社团成员雅聚

（四）合作部分

民乐团：民族乐器表演 艺术团：汉舞

模特队：汉服模特展示

以上活动等到汉服社发展壮大，产生一定影响力之后可以向以上社团发出邀请进行合作。

（五）在校园内推广自己设计剪裁的汉服毕业礼服

第四篇：网球社2011年上半年活动规划

网球社2011年上半年活动规划

1：举办网球普及以及趣味运动会：该活动预计在5月份举行，目的是面向广大文正学生宣传网球运动以及指导网球基本比赛规则和世界网坛的实时动态。运动会主要是做一些关于网球的趣味活动，以此来加深网球在学生心目中的乐趣和兴趣。

2：邀请苏大校内友谊赛：本活动预计在4月份举行，我们将会邀请苏大独墅湖校区的网球协会来文正学院进行网球交流。促进网球水平。

3：参加苏大四校区团体赛：具体时间等候苏大本部通知。4：参加国际教育园友谊赛：具体时间等候举办方通知。

5：社员培训：主要由本社社员进行网球交流，由高年级学生带动低年级学生进行网球活动，可以促进网球心里素质以及技术的培养。

第五篇：桌游社活动规划书

一．社团简介

社团名称：桌游社

目的：为学生建立一个锻炼自我，相互增进友谊的平台 口号：品味桌游，推理人生 社团文化： “共同创造共同发展”

我社团讲求的是“热诚、协作”。我们这个社团的本质不仅仅是为了服务社员，更是为他们提供一个交友的平台，并且令他们可能提高思维，人际交往以及逻辑推理能力，有助于提高学习效率，丰富课余生活。一个社团要保持蓬勃的生命力就必须与时俱进。要实现奋斗目标就少不了发展。

设置机构：团队型

二．社团内部建设

正社长：负责社团事务协调管理。

副社长：负责统筹执行组，也就是活动项目总负责人。策划部：负责活动策划、活动执行

宣传部：负责绘图、写文、海报创作、网页制作、宣传物制作 组织委员会 ：社团与社员的交流媒介，负责活动的通知及社员的交流。

执行组：是本社团重要载体，对内，起着中枢协调作用，主要负责社团各项日常事务，协调社团各组间的工作关系；对外，起着窗口联系作用，负责社团与各级组织、老师的联系工作。具体说明：

执行组作为社团的中枢神经，负责事务较多，人员数量较多乃各组之最。由于人数众多，工作繁重，执行组分出各个部门，每个部门设部长1名，统率小组成员。

其次，干事成员选拔后经过两个月会进行一次调整，依能力擅长方向进行调整。

三．社团活动

我社将在每周周末举行社团活动，积极组织社员进行团活动，开展多方面的开发智力的游戏，例如象棋大赛，围棋大赛等活动。