倡导新风尚,建设新农村

第一篇：倡导新风尚,建设新农村

倡导新风尚，建设新农村

吕志勇

风尚是指在一定时期中社会上普遍流行的风气和习惯，风尚有新旧之分，旧风尚已经在社会上普遍流行，但旧风尚有许多糟粕和不合时宜之处，必须以新风尚取而代之。新风尚要通过宣传、倡导，使每个社会成员都能够认同，从而推而广之，流行于社会，所以新风尚现在不一定在社会上普遍流行，但将来必然要在社会上普遍流行。倡导新风尚对于建设社会主义新农村具有重大的意义，因为建设社会主义新农村有一个重要的目标就是“乡风文明”，倡导新风尚，最终目标就是要达到“乡风文明”。

一、倡导婚育文明新风尚

婚育文明包括结婚文明和生育文明。在结婚方面，过去农村有许多不好的风气和习惯。一是早婚。认为早结婚、早生子、早享福，所以农村许多还没有到婚龄的青年男女不经民政部门登记就过起了夫妻生活。二是喜欢大操大办。女方家里要办丰盛的嫁妆，嫁妆越丰富，女方和女方家里越有脸面。男方不仅要准备好结婚用的新房和家具，更要大操大办结婚酒宴，把亲朋好友、左邻右舍全部请来，热热闹闹地喜庆一番。如果家财丰厚，结婚多花点钱，把婚礼搞得热闹一点、体面一点，也未尝不可，但往往是有些家财并不丰厚或家财尚紧缺的人，也东施效颦，打肿脸充胖子，有的甚至借贷款办婚宴，叫做“人生能有几回婚，何不潇洒走一回”，往往是一场婚宴，不仅花光家里所有积存，还债台高垒。有的为筹集结婚款，还参与违法犯罪活动，触犯刑律，“未进洞房先入牢房”。为了革除结婚方面 不好的风气和习惯，提倡结婚文明。一是提倡晚婚。凡符合晚婚条件的，要在生育指标的安排、责任田的分包等方面给予优先。二是反对不顾财力的大操大办。结婚以民政部门的登记为准，至于举办何种形式的婚礼，视具体情况而定，几对青年男女同一时期结婚，可举办集体婚礼，也可采取旅游结婚的形式，利用婚假，到名山大川、旅游胜地观光一番，领略大自然的风光，使婚假过得既愉快又有意义，何乐而不为呢？在生育方面，过去农村也有许多不好的风气和习惯。一是多子多福观念。认为有人就有世界，所以农村有些家庭不惜倾家荡产也要生二胎、三胎甚至多胎。二是重男轻女思想。认为女养下来是别家的人，不能传种接代，所以不生儿子绝不罢休。为了革除生育方面的不良风气和习惯，提倡生育文明。一是要少生优生，提倡一对夫妇只生一个孩子。二是生男生女都一样，男女平等。破除女孩不能传种接代的思想，女孩也有赡养父母的义务。对那些人为地鉴定胎儿性别，弱弃女婴的行为坚决予以打击。

二、倡导殡葬文明新风尚

在殡葬方面，过去农村也有许多不好的风气和习惯。一是基本上实行棺葬，打造一口棺材，需耗木材0.8m，棺葬一处需占地2 m，我国农村约8亿人口，每年按1%的人口自然死亡率，死亡人口800万，需耗棺木640万m，棺葬占地1600万m。这是一笔多大的资源浪费。二是葬礼过程封建迷信色彩较浓。要请和尚、师公做道场，请唱歌师唱夜歌，请风水先生择墓地，还要烧香、烧纸钱等，这方面要耗费不少的钱财。三是大操大办葬事。把葬事办得像喜事一样热热闹闹，农村办葬事最少不能低于1万元开支，多者要花几万元。为了革除殡葬方面不好的风气和习惯，提倡殡葬文明。一是提倡火葬。火葬耗木材少、占地少，可为国家节约大量的资源。二是一切带有封建迷信色

彩的活动都要废止。人死了，开个追悼会表示悼念就行了，搞一些封建迷信活动，既耗费钱财，又无实际意义，纯属多余。三是勤俭节约办葬事。提倡葬事从简，不该花的钱坚决不花，要引导村民把钱投入到生产建设上。

三、倡导生态文明新风尚

当前农村的生态环境及其恶劣，主要表现在：一是自然资源没有得到合理利用。地下资源过度开采，特别是对地下一些不可再生的矿藏资源实行掠夺式开采，如我市某乡镇地下煤炭资源丰富，曾经一个时期，小煤窑遍地开花，挖得山上、地下到处千孔百疮。山上资源没有得到很好利用，该垦复的没垦复，如一些油茶林，山上茅草丛生，影响了油茶林的正常生长，致使油茶产量逐年递减。该绿化的没绿化，如一些紫色页岩地带，仍然是荒山秃岭。耕地资源荒废严重，农村一些家庭全家出外打工，承包的责任田土无人耕作，任意废弃。二是农村居住环境差。房屋乱建，垃圾乱倒，污泥遍地，路障丛丛，人禽混杂，饮水不卫生、不安全。根据农村生态环境恶劣的现状，必须大力倡导生态文明。一是要合理利用自然资源。对一些地下矿藏资源要合理开采利用，切不可挪用未来资源，吃祖宗饭，断子孙路，从而剥夺和侵吞后代人应有的份额，危及后代人生存和发展的权益。对一些山上资源要综合开发利用，该垦复的要垦复，该绿化的要绿化，使山山变银行。对一些耕地资源要合理安排调整，切不可废弃。二是改善农村的居住环境。要树立科学的建房观念，按照村庄整体规划建房，突出生态保护、突出节能节地、突出地区特色、突出民族风格，切实改变只见新房不见新村的无序现象。同时要搞好“三清五改”即清垃圾、清污泥、清路障、改水、改厕、改路、改厨、改栏，大力推行沼气池建设，要把沼气作为农村生态环境建设的突破口来抓，提 倡家家户户建沼气池，建沼气池不仅解决了农户的能源问题，而且还解决了废物、废水、废料对环境的污染问题，这是百利而无一害的好事情，要抓紧时间，积极组织推广。通过居住环境的改善，使农村做到屋里屋外干干净净，家家户户健健康康，从而提高生活质量。

四、倡导休闲文明新风尚

改革开放以后，农村的休闲时间相对多了，叫做“一年十二月，三个月作田、三个月过年、三个月耍钱、三个月游闲”农村在休闲方面有个不好的风气和习惯，就是好“赌”，“赌”文化在农村已形成一定的势头，如果不好好整治，将会对农村经济的发展带来一些负面影响。农村的“赌”主要表现在两个方面：一是买地下六合彩。虽然政府已组织力量多次进行打击，但地下六合彩活动仍屡禁不止。二是打牌赌博。现在农村打牌赌博成风，有钱的大赌，无钱的小赌，不分男女老幼，都参与其中并乐此不疲，打牌赌博已成为农村休闲的主要方式。根据农村休闲方面存在的不良风气和习惯，必须大力倡导休闲文明。一是要继续加大对地下六合彩活动的打击力度。对从事地下六合彩活动的大、小庄家，不仅经济上要重罚，而且还可实行拘役、管制、劳动教育等刑事处罚。二是正确引导农民从事健康的休闲活动。要积极发展乡村公益事业，大力兴建好农村的文化、体育、娱乐等农家活动中心，培植一批农民群众喜闻乐见的乡村文学艺术，如秧歌、快板、渔鼓、皮影戏等，并通过请进来和走出去的形式，不断邀请城市文艺工作者下乡开展送文化、送戏剧下乡活动，活跃村民文化生活。同时也可请农民进城参观城市新貌，观看文艺演出来丰富村民的精神生活，只有业余文化生活丰富了，才能使村民戒除打牌赌博的劣习。

五、倡导消费文明新风尚 过去农村在消费方面也有许多不良的风气和习惯。一是节日喜庆过度消费。农村在传统节日、红白喜事方面喜欢大操大办。二是平时抑制性消费。农村人有勤俭节约的习惯，平时捆着肚子过日子，有余钱剩米也舍不得用，慢慢积存，用于家庭大的建设。长期以来，由于经济短缺，社会产品不十分丰富，农村在消费宣传上灌输的是抑制消费和适度消费的观念，这种观念严重影响了农村消费水平的提升，加之农村社会治安秩序差，农民普遍存在着怕露富的思想，致使有的地方少数农户有钱也不敢购买中高档商品，同时农村的信贷消费也没有启动起来。为了消除农村在消费方面的一些不良风气和习惯，提倡消费文明。一是节日喜庆消费和平时消费要一个样。节日喜庆没有必要搞过度消费，要反对不顾家庭财力的大操大办。二是调整消费政策，改抑制消费为鼓励消费。过去抑制性消费政策是经济短缺时代为防止过度膨胀的消费需求而制定的，这在社会产品紧张时期曾起过一定的作用，在社会产品极其丰富的今天，仍实行这样的政策就起了反作用。因此要改革抑制性消费政策，采取鼓励性消费政策，以鼓励农民多购买生产、生活用品，从而拉动整个社会内需，促进社会经济持续、稳定、健康发展。如农民添臵大、中型农机具，国家可给予适当的补贴，以鼓励购买。三要提倡适度的超前消费。主要是要加强农村信贷消费力度，开展农户住房建设，家用电器特别是农机具购买的信贷消费业务，直接启动消费。为了确保银信部门的贷款回收，可建立中小企业投资和农户贷款担保机构，并设立担保基金。适度的超前消费，有利于推动农村经济的发展。

（作者系湖南省常宁市委党校高级讲师）

2009年4月14日

第二篇：建设新农村创造新生活形成新风尚

建设新农村创造新生活形成新风尚

——栗林嘴村创建文明新村情况汇报

栗林嘴村地处三伏潭镇南端，滨临排湖，全村12个村民小组，793户，3254人，版图面积9.5平方公里，耕地面积4663亩。

栗林嘴村作为全国省部共建的新农村建设示范村，始终坚持建设生态、和谐、文明、富裕新农村的发展思路，把文明新村建设与发展生态经济、改造生态环境、倡导生态文明融为一体，促进了自然与社会的和谐进步。先后荣获“全省科技示范村”、“全省新农村建设示范村”、全省“先进基层党组织”、“全省”五个好党支部“、“湖北省文明新村”、“全市社会治安综合治理先进单位”、“全市计划生育先进单位”等荣誉称号。

一、改善民生，改造村庄环境

建设文明新村，必须优先考虑群众的迫切需求。栗林嘴村将村庄整治作为突破口，实施“十大”工程，致力于改善人民群众的生产生活条件，收到了人改变环境、环境改变人的良好效果。

1、实施路网工程。近几年，对垸内“三横五纵”18公里生产道路全面进行了碎石硬化，修建村级水泥路6公里；新硬化改道河南岸村主干道2.7公里。今年又新修通组公路8公里，实现了户户通，解决了老百姓出行难的问题。

2、实施改水工程。投资91万元，新建村级花园式自来水厂，全村12个村民小组793户农户全部吃上了干净卫生 1的自来水，保证了群众的饮水安全。

3、实施“一建三改”工程。全村建沼气池420口，高标准配套改厕、改圈、改厨180户。通过实施“一建三改”工程，改变群众传统生活习气，改善人居环境。

4、实施村医务室改造升级工程。投资2万元，建设甲等一级村级医务室，使群众人人享有初级医疗保健，就医方便。

5、实施文化活动建设工程。全村有线电视入户率100%，建了农家书屋、文化信息资源共享工程，各种科普图书、报刊杂志配臵齐全，为村民提供了丰富的精神食粮，并添臵了电脑、投影仪、连通互联网。今年村部又新建了老年服务中心，总投资30多万元，供老人活动、休息、生活融为一体的健身场所。

6、实施村庄美化工程。投资140万元，护砌改道河2000多米。投入23万元，对改道河两岸的房屋进行立面改造，拆除违章旧房34家。投入20万元，大力绿化，栽植桂花、广玉兰、香樟、杜樱等高档苗木1万多株，经济林10万株，植草皮10000m2。

7、实施路灯亮化工程。投资5万元，在村主干道及改道河两侧安装路灯80盏，使农村晚上也像城里一样亮起来。

8、实施休闲娱乐广场建设工程。在村中心建设占地15.8亩的体育广场，配套建设篮球场、乒乓球活动室，配备各种健身器材。村民们在劳作之余，又多了一个休闲娱乐的好去处。

9、实施便民服务工程。近几年，栗林嘴争取市交通局

支持，开通仙桃至栗林嘴专线车，建成高等级候车棚5个，方便村民出行。建立富迪便民超市1个，营业面积300m，方便村民购物消费。

二、发展产业，壮大经济支撑

文明新村建设，产业发展是支撑。栗林嘴村依托水优势，做足水文章，壮大特色产业，发展生态经济。

1、建设稻虾连作基地2000亩。依托海圣公司、市水产局，建成稻虾连作基地2000亩，发展养殖户120户，亩平增收1500元。

2、建设优质稻基地2000亩。通过实施农业综合开发项目，对村内2000亩水田实行综合改造，建成“排得出、灌得进”的高产稳产优质稻生产基地，种植两优培

九、扬两优6号等优质稻品种，每亩产出效益净增1000元，人均增收600元。

三、倡导文明，培育新型农民

文明新村建设，农民是主体。栗林嘴村在抓好经济发展、村容村貌改造两大创建工作重点的同时，把主要精力放在宣传教育、文化活动和生态文化创建氛围营造上，提高村民文化、道德水平，培育新型农民。

1、积极开展群众性评比活动。深入开展“文明家庭、十星级文明农户”创建和“好婆媳、好妯娌、好儿女、好邻居”等群众性评比活动，移风易俗，倡导健康、文明的生活方式。

2、积极开展“平安村”创建活动，确保社会和谐稳定。健全治调组织，规范村规民约，扎实开展“三级联防”，及

2时调处各类民间纠纷，民事纠纷调处率达100%，基本做到了小事不出村，矛盾不上交，村民自觉遵纪守法，尊老爱幼，邻里团结，几年来，全村没有发生一起刑事案件。

3、积极开展优生优育活动。以计生协会为平台，加强计划生育管理，认真组织开展“三查三落实”活动，计生工作常抓不懈，保持稳定的低生育率。

4、积极开展新型农民科技培训活动。不定期邀请市、镇技术人员，下乡举办小龙虾养殖、朗德鹅养殖等实用技术培训活动，提高村民的养殖技能。加强对剩余劳动力的转移培训，积极支持和鼓励剩余劳动力进城务工，全村转移培训劳动力900余人。

5、积极开展扶贫助困活动。不断完善村级保障体系，实现了新型农村合作医疗全覆盖，军烈属、五保户、特困户实行应保尽保，学龄儿童全部享受九年义务免费教育。

6、积极开展文化娱乐活动。利用重要节日及村民祝寿、乔迁等喜庆活动，邀请剧团来村演出，增添喜庆气氛，培育文明新风。经常组织开展农民篮球友谊赛、乒乓球赛、歌咏比赛、全民健身等活动，活跃文化娱乐氛围，丰富农民业余生活。让农民从麻将桌上、赌博场里解脱出来，走向乒乓球台、篮球场、文化活动室。

四、发扬民主，促进村民自治

栗林嘴村不断从民主决策、民主选举、民主管理、民主监督上寻求新的突破，使农民充分享有知情权、管理权和参政议政权。

1、村务公开，民主监督。坚持公开、透明的原则，把

村里每干的一件事、开支的每一笔钱，定期在村务公开栏予以公布，接受群众监督，给群众一个明白，还干部一个清白。

2、成立协会，民主管理。结合党员“三级联创”活动，通过村民代表会议，采取无职党员设岗定责的形式，选举产生了村民理事会、红白理事会、妇女协会、计生协会、党员服务协会、农副产品流通协会、鹅业协会等各类自治组织，加入自治组织的村民达80%，形成了“百舸争流、千帆竞发”，共建文明新村的生动局面。

3、参政议政，民主决策。按照“会前两委沟通，会中讨论票决，会后监督落实，结果对外公示”的程序，积极建立实施重大村务管理票决制、“一事一议”制度，对村级重大建设项目、重要财务开支以及群众普遍关心的热点难点问题，召开全体党员和村民代表会议讨论、商议，以投票表决的方式进行决策，广泛集中民智，充分反映民意，通过实行民主决策，激发了广大群众参政议政的热情，想问题、办事情都从大局出发，大处着眼，有力促进了全村的稳定和发展。

如今的栗林嘴村，楼房多了、环境好了、景色美了！如今的栗林嘴人，荷包鼓了、生活富了、更讲文明了！

第三篇：倡导文明新风尚主题演讲稿

倡导文明新风尚主题演讲稿

倡导文明新风尚主题演讲稿1

尊敬的各位领导、老师、同学们：

大家好!

我叫许准阳。很高兴今天能参加我们学校组织的这次演讲活动。

我觉得文明是一种好习惯的坚持。我们作为小学生有责任把文明传递，严格要求自己从小事做起,从点滴做起，用自己的实际行动去带动我们身边的人。

我们的社会更加文明，使我们的“家园”更加美丽。其实文明离我们很近很近，近的触手可及---文明有时只是一个手势,有时只是一个微笑。正如一则广告所讲的：一个小男孩正在放风筝,可是风筝却挂在了树枝上,只有踩在公园的椅子上才能拿到,他为了不使椅子弄脏,拿出一张白纸垫在上面,然后到白纸上取下了风筝，这则广告深深的打动了我,从中我悟到了“文明,有时就是一张纸的厚度。”

我相信你，相信我们大家会听到文明的声音;会在生活中释放你心中文明的热情!你可能会问文明是什么?它很难做到吗?我会这样回答你：不是的，做到文明说难也难，说简单也很简单。有时多一份等待，对他人来说就是一种关爱，其实就是文明的一种表达方式。在校时，我们学生不应该讲脏话，不应该打架斗殴……如果你做到了，那就是一个文明的`人;如果大家做到了，那就是一个文明的群体;如果整个国家做到了，那就是一个文明的国家。

让我们携起手来，踏着轻盈的脚步向文明进发!去共同营造一个和谐文明的社会!让我们向全世界展示华夏儿女的风采。我的演讲完了，谢谢大家!

倡导文明新风尚主题演讲稿2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是xx，新的学期开始了，我先生大家肯定要有一个规划，我认为作为一名高中生，我们有一点是必须要重视起来的，那就是做名有素质的高中学生讲文明，遵守学校的各种规章制度，不违反各种制度，认真踏实地做好自己的本职工作，我们现在主要的任务就是学习，作为名学生，应该主动起来，重视自己的学习，同时我们也要讲文明，我们要做一名高素质的.高中学生，树立好一个形象，不给学校丢脸，给自己树立一个好的榜样，这本应该就是作为一名学生最基础的素质，在接下来的学习当中，我相信大家一定会坚持这一点。

高中的学习是紧张的，也是非常需要一个态度的，我现在一直都很认可在这个状态当中，应该要做到哪些？应该要保持什么样的状态，我都非常坚定，我相信我能够在接下来的学习当中更进一步，努力的去完善好自己的事情，现在我也一直都在嘲讽一个稳定的方向发展，我也肯定会让自己心态越来越好，不辜负了老师的期望，树立好一个好的形象，同学们，我们应该在日常的学习生活当中树立一个好的形象，因为我们个人是个什么样子，在生活当中可能就会影响到周围的同学跟朋友，这是一定的，所以我们要保持良好的素养，做一名当代中学生应该有的样子。

其实我在学校还是能够看到部分同学在乱丢垃圾啊，还有口吐脏话，这样的情况是非常不文明的，作为一名学生，本身就不允许我们这样去做，我们也不应该去这样做，因为这样的行为是很不文明的，我们要主动去做好这些，乱丢垃圾的情况，虽然说一直都有这一点，如果想要彻底根除的话是很困难，但是我们只要坚持下去，相信总有一天这样的情况会杜绝掉的乱丢垃圾，本身就是对我们学校环境的一个破坏，每天在操场上面做早操，或者说在晒太阳的时候看到垃圾总是会有一点不舒服，我们学校是一个美丽的校园，这一点相信大家都认可，如果真的到了，到处都是垃圾的那一天，相信大家都是不愿意看到的，让我们一起团结起来，行动起来，去做好这么一件事情，不乱丢垃圾，也不随地吐痰，我们每个人都是先锋者，每个人都是要带头去做这件事情的，从现在开始，我也一定会监督好自己，我也一定会让自己去主动参与进去，让我们一起行动起来，做一名有素质，讲文明的高中学生吧！

倡导文明新风尚主题演讲稿3

尊敬的学校领导、老师、亲爱的同学们：

大家好!我演讲的题目是：《文明礼仪我先行》。汉代人贾谊把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以彬彬有礼的风貌而著称于世。我们的身边随时随处都可以见到讲文明重礼仪的事。我们中国人讲文明，懂礼貌的'美德确实应当大力弘扬!

文明礼仪是什么?是一声“你好”，是一声“打扰了”，是一声“对不起”回到家，奶奶已经做好了饭菜，我们对她老人家说：“您辛苦了!”在路上，遇到抬着重东西的叔叔，我们赶忙让道;公园门口，小弟弟对卖门票的阿姨说“谢谢”文明礼仪就体现在日常生活的点滴小事里。但是，这举手之劳、一句话的事，请问，你，能坚持做吗?作为中学生的我们，在学校里该怎么做呢?认真完成老师布置的作业，上课专心听讲，不搞小动作，不窃窃私语等等行为就是讲文明重礼仪。有一次下课，几个同学凑在一起，小声议论老师。我忍不住对他们说：“你们这是不尊重老师的行为!有礼貌、有修养的人是不会在背后议论别人的。注意，当你们用食指对着别人指指点点时，另外三个手指头正以三倍的力量还击你自己呢!”从此以后，我再也没有发现有同学私底下议论老师了。我很高兴。

当然，这是由别人提醒他们讲文明重礼仪，如果他们能够自己管理自己，自己教育自己，自己时刻提醒自己，一言一行都以文明礼貌的标准来规范自己。那么，大家都能成为文明、礼貌，有修养的人。

倡导文明新风尚主题演讲稿4

尊敬的：

讲文明树新风是我们生活中不可缺少的一部分。与同学及他人交谈时，可能会不经意发出一句简单地问候;做一件举手之劳的事情;给需要帮助的人行个方便……有句名言说得好：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”不要以为一件文明的好事很小，就不做;认为一件不文明的坏事很小，就做。

在电视上，我曾看过这样一个广告：一位年迈的老奶奶上了公交车，没有空位，她提着东西摇摇晃晃。坐在她身边座位上的青年们窃窃私语：“你让吧!”“你让吧!”……这时，一位好心的叔叔从公交车的后面跑上前来，拉着老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。

啊!讲文明树新风就是一个“空位”呀!记得去年三月，我校以挂提示牌为主题：提醒同学们上下楼梯靠右行不拥挤、爱护校园公共设施、花草、节约用水等。大家纷纷利用废旧物品，经同学们灵巧的双手，设计成各种各样图形，在上面书写着幽默、风趣的文明用语。悬挂在醒目的地方，时刻提醒同学们讲文明树新风。

还记得上个月我当值周生时，曾见过这样的`场面：一个个一年级的小同学在操场上捡垃圾。当我走上前问他们是几年级哪个班时，他们只说才入学的，却没有说出班级和姓名。讲文明树新风就在一个举手之劳的动作，不分年龄。

在社区，一个小男孩放风筝时，不小心风筝挂在了大树上。取下风筝只能借助花园的长椅，为了不弄脏长椅，让人们累了能够坐在椅子上休息，他在长椅上铺上一张纸，小男孩儿摘下了风筝。

原来，文明是一张纸的厚度呀!由此可见，讲文明树新风在我们的生活中非常重要，也十分广泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水;是咖啡中的一块方糖;是一叶方舟。带我们驶向美好生活的彼岸。

让我们携手并进，一起迎接文明使者，在心灵深处绽放出一朵朵沁人心脾、圣洁的文明之花吧!

谢谢大家!

第四篇：倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚

倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚 摘 要：社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天，学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

关键词：社会主义荣辱观 社会主义新风尚 倡导 树立

胡锦涛总书记在今年三月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发，为提高全民素质，促进人的全面发展，培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则，体现了社会主义的基本道德规范，体现了中华民族的传统美德，为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳，也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。

一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实针对性

社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。

1．社会主义荣辱观是对我国优良文化传统的继承和发展，是前瞻性的理论创新。中国是知名的礼仪之邦，自古就有着仁义道德、荣辱廉耻的优良传统。孔子主张“为政以德”，“道之以德、齐之礼”；孟子有“仁则荣，不仁则辱”的荣辱观念；荀子说：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也”；还有“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。这些关于修身治国的格言名句都是古代的仁人志士对荣辱观的认识与看法，为统治者治国平天下提供了思想道德基础，而历史上所出现的文景之治、贞观之治和开元盛世都是统治者以德治国的表现。正是受传统美德的影响，有多少忠臣为了国家利益不顾个人得失，如贾谊、魏征、包拯，又有多少英雄豪杰为了维护国家利益牺牲生命，如岳飞、文天祥、史可法、刘胡兰、夏明翰等。他们“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，“宁可站着死，不可跪着生”，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“杀了夏明翰，还有后来人”的光辉写照，从而流芳百世。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，明是非、辨善恶、别美丑，告诉我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，与中华民族的传统美德是一脉相承的，与毛泽东提倡的全心全意为人民服务，邓小平提倡的“两手抓，两手都要硬”，江泽民提倡的“以德治国”等思想建设理论是一脉相承的，是顺应时代要求、反映人民呼声、富有前瞻性的理论创新。

2．社会主义荣辱观体现了市场经济条件下人民群众的精神需求，具有强烈的时代特征。一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济健康发展的有力保障。进入“十一五”时期，我国现在仍然处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”二者同时存在的关键时期，为适时抓住机遇、正确应对挑战，顺利实现“十一五”规划的宏伟目标和全面建设小康社会，必须有良好的道德准绳为经济社会发展保驾护航。社会主义荣辱观的提出，让我们明确了是非、善恶、美丑的界限，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。另一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展到一定阶段，广大人民群众对精神文明建设要求的进一步提高。俗话说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在物质生活极度匮乏的年代，大家都是为了温饱而疲于奔命。现在就不同了，随着改革开放的不断深入，我国的经济得到了突飞猛进的发展，人民的生活水平得到了很大提高。

富裕了的人们在注重物质文明的同时，也关心精神文明，对精神文化层面的发展要求越来越高，对人的品格素质、道德意识、法律意识、人际关系等都有了更高的标准。胡锦涛总书记对社会主义荣辱观的精辟论述，正好顺应了时代发展的潮流，也满足了广大人民群众对高层次精神文明建设的追求。

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3．社会主义荣辱观有助于规范社会行为、优化社会风气，具有强烈的现实针对性。今年年初，国家统计局发布的一项抽样调查显示：在群众最关注的社会问题中，有18.5％的被调查者认为社会风气最受关注，这也是所有调查问题中所占比例最高的。在社会主义市场经济不断发展的同时，一些不良社会风气也随之出现。一切向钱看、拜金主义、为了经济利益不择手段的风气盛行，许多人已不辨是非、善恶、美丑，违法乱纪、强取豪夺、贪污腐败的丑恶行径不断出现，自私自利、见利忘义、损人利己的现象在社会上屡见不鲜。正如晚清学者龚自珍所言“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”。这些不良社会风气已在一定程度上影响到了社会的稳定与发展，影响到了广大人民群众的正常生活秩序。正如卢汉龙院长所说：“如今的中国社会日趋多元，要成功走过改革开放的攻坚阶段，需要求得多元价值观在道德底线上的共识，为中国的持续发展积淀厚实的精神文明资本”。在全国上下齐心协力构建和谐社会、全面建设小康社会的今天，社会主义荣辱观的提出具有极强的针对性和现实意义。

二、践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚

学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

1．加强宣传教育，营造良好舆论氛围。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”，践行社会主义荣辱观，首先要“造势”，使全国各族人民都深知“八荣八耻”的内涵，自觉践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚。要充分发挥宣传媒体的舆论导向作用，采取上报纸、入电视、开展文艺演出、知识竞赛等灵活多样的宣传方式，向广大人民群众宣传倡导社会主义荣辱观的重要意义，从而使“八荣八耻”深入人心。要充分发挥榜样的力量，发挥先进人物的“蝴蝶效应”，通过宣传典型的人和事，进而影响身边的人、激励身边的人。胶南市委成立的“社会主义荣辱观报告团”到许多单位进行宣讲，代表用真情打动听众，宣传教育效果突出。实践证明，在学习先进的过程中可以净化心灵、陶冶情操，知荣弃耻、扬荣抑耻，自我激励、自我约束，有助于社会主义新风尚的建立。

2．突出重点群体，发挥示范带动作用。虽然人人都应该学习、践行社会主义荣辱观，但要突出重点群体，发挥好示范带动作用。正如胡锦涛总书记所说，“要引导广大党员干部特别是青少年树立社会主义荣辱观”。共产党是我们的执政党和领导者，不论何时何地，广大党员干部都应该始终走在最前列冲锋陷阵，始终做中国人民和中华民族的先锋队。不仅如此，他们还是形象代言人，其一言一行、一举一动在老百姓的心目中都有很强的示范作用、有很大的影响力，正所谓“村看村，户看户，群众看的是干部”。今天，践行社会主义荣辱观，广大党员干部仍要以身作则、率先垂范，只有这样，全国才会实现“上梁正，下梁不歪”、“上好德则下无隐，上恶贪则下耻争”的良好局面。郑州大学学生设无人看管零售摊拷问诚信的事情，反映出学生是一个学习并树立社会主义荣辱观的重要群体。广大青少年学生正处于身心发展的关键时期，他们能否形成正确的人生观、世界观和价值观，直接关系着国家的前途和未来。所以，学校不仅承担着传道授业解惑给予他们文化知识的重任，还担负着培养国家栋梁给予他们思想道德教育的伟大使命。学校应该把弘扬社会主义荣辱观作为青少年学生思想道德建设的大事来抓，使学生真正地德、智、体、美、劳全面发展。胶南市教体局结合教体系统实际，创新教育方式，在广大师生中深入开展了“六个一”（即学校组织一次以“八荣八耻”为主题的升国旗仪式；校长为全校师生上一次荣辱观教育课；在每个教室张贴一张“八荣八耻”铭牌或宣传画；班级举办一次以“八荣八耻”为内容的主题班队会和其他组织活动；在中小学、幼儿园中编写、传唱一批“八荣八耻”新童谣，并编入社会主义新农村校本教材；开展一次“寻找身边的荣辱——中小学生眼中的美与丑”征文活动）的“八荣八耻”宣传教育活动，营造社会主义荣辱观教育氛围。为形成符合时代要求的新型学校文化，引导广大青少年学生崇尚真善美，抵制假恶丑，不断追求崇高的人生境界作出了有益探索。

3．构筑长效机制，务求持久性的成效。社会主义荣辱观的形成是一个逐步积累的过程，不可能一抓就灵、一蹴而就，要立足当前、着眼长远，在持久性上下工夫。倡导社会主义荣辱观，不能仅仅停留在口头宣传与文字宣传上，也不能过于强调个人自觉，而是要把加强教育与健全机制结合起来，用政策措施褒扬和激励先进，用法律手段引导和规范社会道德生活，使社会主义荣辱观的基本要求渗透到市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则和各项行业管理制度中，形成践行社会主义荣辱观的长效机制。要充分发挥规章制度的激励约束作用，探索建立“单位考核与个人道德行为相结合的奖罚制度”，使社会主义荣辱观更好地体现在单位的日常工作管理当中、体现在社会生活的角角落落。

4．选好实践载体，推进全民创建活动。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”所倡导的道德准则，变成公民的自觉行动。要从我做起，从小事做起，从点滴做起，把社会主义荣辱观渗透到日常工作和生活中去，融入到各种精神文明的创建活动中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的行动中，感受真情、领悟崇高、体验光荣，进而推动全社会文明风尚的形成。在这一个过程中，我们要从实际出发，选好载体，积极开展各种道德实践活动，引导人们明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，使社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。我们要把树立社会主义荣辱观与保持共产党员先进性教育活动结合起来，突出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的内容，引导广大党员践行立党为公、执政为民的从政理念。要把树立社会主义荣辱观与精神文明创建活动结合起来，以创建“平安青岛”、“和谐青岛”为载体，在全市上下开展友爱互助教育，引导群众在日常社会生活中真诚相待、守望相助，促进全社会形成融洽和谐的人际关系。要把树立社会主义荣辱观与“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育活动结合起来，把社会主义荣辱观的基本要求融入到“热爱祖国、建设青岛”，“学法守法、与法同行”，“共铸诚信、共创文明”，“扶正祛邪、惩恶扬善”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等实践活动之中，努力培育热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的现代公民。

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第五篇：倡导社会主义荣辱观 树立社会主义新风尚

倡导社会主义荣辱观树立社会主义新风尚

摘要：社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。在全面建设小康、构建和谐社会的今天，学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

关键词：社会主义荣辱观社会主义新风尚倡导树立

胡锦涛总书记在今年三月份提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。“八荣八耻”简明扼要、精辟深刻，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是我们党从全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的高度出发，为提高全民素质，促进人的全面发展，培育社会主义“四有”公民而提出的重要指导思想。它体现了社会主义市场经济条件下我们的价值取向和行为准则，体现了社会主义的基本道德规范，体现了中华民族的传统美德，为我们每个人树立正确的人生观和价值观提供了准绳，也为全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标提供了坚实的精神支柱。

一、社会主义荣辱观的提出具有创新性、时代性和现实针对性

社会主义荣辱观是中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。具有很强的创新性、时代性和现实针对性。

1．社会主义荣辱观是对我国优良文化传统的继承和发展，是前瞻性的理论创新。中国是知名的礼仪之邦，自古就有着仁义道德、荣辱廉耻的优良传统。孔子主张“为政以德”，“道之以德、齐之礼”；孟子有“仁则荣，不仁则辱”的荣辱观念；荀子说：“荣辱之大分，安危利害之常体。先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷；通者常制人，穷者常制于人，是荣辱之大分也”；还有“不知荣辱乃不能成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，“宁可穷而有志，不可富而失节”，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”等等。这些关于修身治国的格言名句都是古代的仁人志士对荣辱观的认识与看法，为统治者治国平天下提供了思想道德基础，而历史上所出现的文景之治、贞观之治和开元盛世都是统治者以德治国的表现。正是受传统美德的影响，有多少忠臣为了国家利益不顾个人得失，如贾谊、魏征、包拯，又有多少英雄豪杰为了维护国家利益牺牲生命，如岳飞、文天祥、史可法、刘胡兰、夏明翰等。他们“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，“宁可站着死，不可跪着生”，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“杀了夏明翰，还有后来人”的光辉写照，从而流芳百世。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，明是非、辨善恶、别美丑，告诉我们应该坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，与中华民族的传统美德是一脉相承的，与毛泽东提倡的全心全意为人民服务，邓小平提倡的“两手抓，两手都要硬”，江泽民提倡的“以德治国”等思想建设理论是一脉相承的，是顺应时代要求、反映人民呼声、富有前瞻性的理论创新。

2．社会主义荣辱观体现了市场经济条件下人民群众的精神需求，具有强烈的时代特征。一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济健康发展的有力保障。进入“十一五”时期，我国现在仍然处于“黄金发展期”和“矛盾凸显期”二者同时存在的关键时期，为适时抓住机遇、正确应对挑战，顺利实现“十一五”规划的宏伟目标和全面建设小康社会，必须有良好的道德准绳为经济社会发展保驾护航。社会主义荣辱观的提出，让我们明确了是非、善恶、美丑的界限，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系指明了方向。另一方面，社会主义荣辱观是社会主义市场经济发展到一定阶段，广大人民群众对精神文明建设要求的进一步提高。俗话说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。在物质生活极度匮乏的年代，大家都是为了温饱而疲于奔命。现在就不同了，随着改革开放的不断深入，我国的经济得到了突飞猛进的发展，人民的生活水平得到了很大提高。富裕了的人们在注重物质文明的同时，也关心精神文明，对精神文化层面的发展要求越来越高，对人的品格素质、道德意识、法律意识、人际关系等都有了更高的标准。胡锦涛总书记对社会主义荣辱观的精辟论述，正好顺应了时代发展的潮流，也

1满足了广大人民群众对高层次精神文明建设的追求。

3．社会主义荣辱观有助于规范社会行为、优化社会风气，具有强烈的现实针对性。今年年初，国家统计局发布的一项抽样调查显示：在群众最关注的社会问题中，有18.5％的被调查者认为社会风气最受关注，这也是所有调查问题中所占比例最高的。在社会主义市场经济不断发展的同时，一些不良社会风气也随之出现。一切向钱看、拜金主义、为了经济利益不择手段的风气盛行，许多人已不辨是非、善恶、美丑，违法乱纪、强取豪夺、贪污腐败的丑恶行径不断出现，自私自利、见利忘义、损人利己的现象在社会上屡见不鲜。正如晚清学者龚自珍所言“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻”。这些不良社会风气已在一定程度上影响到了社会的稳定与发展，影响到了广大人民群众的正常生活秩序。正如卢汉龙院长所说：“如今的中国社会日趋多元，要成功走过改革开放的攻坚阶段，需要求得多元价值观在道德底线上的共识，为中国的持续发展积淀厚实的精神文明资本”。在全国上下齐心协力构建和谐社会、全面建设小康社会的今天，社会主义荣辱观的提出具有极强的针对性和现实意义。

二、践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚

学习倡导社会主义荣辱观，关键是把它变成良好的社会风尚和强大的精神力量，变成全国人民的自觉行动。

1．加强宣传教育，营造良好舆论氛围。正所谓“天下兴亡，匹夫有责”，践行社会主义荣辱观，首先要“造势”，使全国各族人民都深知“八荣八耻”的内涵，自觉践行社会主义荣辱观，树立社会主义新风尚。要充分发挥宣传媒体的舆论导向作用，采取上报纸、入电视、开展文艺演出、知识竞赛等灵活多样的宣传方式，向广大人民群众宣传倡导社会主义荣辱观的重要意义，从而使“八荣八耻”深入人心。要充分发挥榜样的力量，发挥先进人物的“蝴蝶效应”，通过宣传典型的人和事，进而影响身边的人、激励身边的人。胶南市委成立的“社会主义荣辱观报告团”到许多单位进行宣讲，代表用真情打动听众，宣传教育效果突出。实践证明，在学习先进的过程中可以净化心灵、陶冶情操，知荣弃耻、扬荣抑耻，自我激励、自我约束，有助于社会主义新风尚的建立。

2．突出重点群体，发挥示范带动作用。虽然人人都应该学习、践行社会主义荣辱观，但要突出重点群体，发挥好示范带动作用。正如胡锦涛总书记所说，“要引导广大党员干部特别是青少年树立社会主义荣辱观”。共产党是我们的执政党和领导者，不论何时何地，广大党员干部都应该始终走在最前列冲锋陷阵，始终做中国人民和中华民族的先锋队。不仅如此，他们还是形象代言人，其一言一行、一举一动在老百姓的心目中都有很强的示范作用、有很大的影响力，正所谓“村看村，户看户，群众看的是干部”。今天，践行社会主义荣辱观，广大党员干部仍要以身作则、率先垂范，只有这样，全国才会实现“上梁正，下梁不歪”、“上好德则下无隐，上恶贪则下耻争”的良好局面。郑州大学学生设无人看管零售摊拷问诚信的事情，反映出学生是一个学习并树立社会主义荣辱观的重要群体。广大青少年学生正处于身心发展的关键时期，他们能否形成正确的人生观、世界观和价值观，直接关系着国家的前途和未来。所以，学校不仅承担着传道授业解惑给予他们文化知识的重任，还担负着培养国家栋梁给予他们思想道德教育的伟大使命。学校应该把弘扬社会主义荣辱观作为青少年学生思想道德建设的大事来抓，使学生真正地德、智、体、美、劳全面发展。胶南市教体局结合教体系统实际，创新教育方式，在广大师生中深入开展了“六个一”（即学校组织一次以“八荣八耻”为主题的升国旗仪式；校长为全校师生上一次荣辱观教育课；在每个教室张贴一张“八荣八耻”铭牌或宣传画；班级举办一次以“八荣八耻”为内容的主题班队会和其他组织活动；在中小学、幼儿园中编写、传唱一批“八荣八耻”新童谣，并编入社会主义新农村校本教材；开展一次“寻找身边的荣辱——中小学生眼中的美与丑”征文活动）的“八荣八耻”宣传教育活动，营造社会主义荣辱观教育氛围。为形成符合时代要求的新型学校文化，引导广大青少年学生崇尚真善美，抵制假恶丑，不断追求崇高的人生境界作出了有益探索。

3．构筑长效机制，务求持久性的成效。社会主义荣辱观的形成是一个逐步积累的过程，不可能

一抓就灵、一蹴而就，要立足当前、着眼长远，在持久性上下工夫。倡导社会主义荣辱观，不能仅仅停留在口头宣传与文字宣传上，也不能过于强调个人自觉，而是要把加强教育与健全机制结合起来，用政策措施褒扬和激励先进，用法律手段引导和规范社会道德生活，使社会主义荣辱观的基本要求渗透到市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则和各项行业管理制度中，形成践行社会主义荣辱观的长效机制。要充分发挥规章制度的激励约束作用，探索建立“单位考核与个人道德行为相结合的奖罚制度”，使社会主义荣辱观更好地体现在单位的日常工作管理当中、体现在社会生活的角角落落。

4．选好实践载体，推进全民创建活动。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”所倡导的道德准则，变成公民的自觉行动。要从我做起，从小事做起，从点滴做起，把社会主义荣辱观渗透到日常工作和生活中去，融入到各种精神文明的创建活动中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质，在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的行动中，感受真情、领悟崇高、体验光荣，进而推动全社会文明风尚的形成。在这一个过程中，我们要从实际出发，选好载体，积极开展各种道德实践活动，引导人们明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，使社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。我们要把树立社会主义荣辱观与保持共产党员先进性教育活动结合起来，突出“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的内容，引导广大党员践行立党为公、执政为民的从政理念。要把树立社会主义荣辱观与精神文明创建活动结合起来，以创建“平安青岛”、“和谐青岛”为载体，在全市上下开展友爱互助教育，引导群众在日常社会生活中真诚相待、守望相助，促进全社会形成融洽和谐的人际关系。要把树立社会主义荣辱观与“爱国、守法、诚信、知礼”的现代公民教育活动结合起来，把社会主义荣辱观的基本要求融入到“热爱祖国、建设青岛”，“学法守法、与法同行”，“共铸诚信、共创文明”，“扶正祛邪、惩恶扬善”，“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”等实践活动之中，努力培育热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的现代公民。