漯河婚俗概要

第一篇：漯河婚俗概要

漯河当代实用婚俗

一、提亲

现代青年虽然自由恋爱的比较多，但通过媒人介绍来选择婚姻对象的现象仍比较常见。今天，不仅在农村还可见到媒人说亲的婚俗，就是在城市里仍有种种新型的媒人，诸如介绍人、婚姻介绍所、征婚启事、团市委举行活动等。媒人介绍通常有几种方式：一是男女某方的父母相中某位姑娘或小伙子，再请媒人前去说亲；二是男女某方相中了某位姑娘或小伙子，请媒人前去提亲，三是周围一些比较热心的人认为某某两个比较般配，就主动充当媒人前去说合。在过去，还有一种媒人，主动向男女双方提出缔结婚姻的要求，也就是说择偶方式自始至终都是依靠媒人主动说合，而这些人往往是一些专职的媒人。

作为媒人，他们一般会注意以下几点：

1、男女双方近段是否有择偶的意向。

2、要对男女的基本情况有所了解。如：姓名，年龄，性格，单位，学历，家庭大致情况等。

3、向双方介绍前，男女双方的择偶标准如何。据以上三点，确定是否进行下一步。

二、见面（也叫相亲）

媒人依据双方的意向，约定时间、地点，双方亲自相看。时间一般安排在上午或中午，晚上一般不见面，原因是：按过去习俗，晚上是再婚见面，现在想来主要原因是夜不观色，双方的一些瑕疵夜晚看不清。当今由于工作都比较忙，也有晚上见面的。见面地点据情况而定，有的安排在酒店，有的安排在自己或朋友家。在见面的中间，媒人或其它作陪一定要给男女双方留下一定时间，让双方说说话。作陪人员可根据情况确定，宜少不宜多。

见面后，媒人当时或第二天要询问男女双方的态度，如果双方认为还行，媒人再另行通知见面的时间、地点，此后，媒人不再介入。如果彼此比较投机，即确立恋爱关系。

按过去习俗，这一次见面叫小见面，如果同意，男女双方交换手帕，表示确立了恋爱关系，男方要给女方一定数量的礼物。如果男女双方及其父母都比较满意，还要进行第二次见面，这一次见面叫大见面或定亲，这次见面男方要给女方很多礼物，少则几千，多者上万。现在在偏远的农村还有这一习俗，城市很少见到了。

在当今城市中，虽然少了小见面和大见面，儿女一般在大学和在工作单位就已确 立了恋爱关系，儿子的女朋友或女儿的男朋友第一次来到家时，做父母的一般都要给见面礼，见面礼的多少视自己的家庭情况而定，一般在300元—500元之间。

三、恋爱

这是一个比较漫长的过程，其间充满着鲜花和荆棘，既有甜言蜜语，也有唇枪舌剑，志同道合、心心相印便谈成了，价值取向大相径庭便谈崩了。有的因为父母的压力发生动摇，有的因用情不专中断来往，有的因为小事而分道扬镳„„，这些都应引起后人明鉴。

四、商量

在漯河周边素有“八月商量，十月送好”之说。男女双方到了谈婚论嫁的年龄，在农历的二月二或八月某天的双日子，男女双方父母及本家长辈聚在一起，商议男女双方结婚事宜。商量是男方到女方家去，女方设宴招待。商量的内容有：

1、结婚的大致月份。

2、男女双方各准备哪些东西。

3、女方准备哪些陪嫁，男方准备哪些生活用品等。

4、聘礼的种类和数量。

男方的聘礼大致有：冬夏衣服，三金等，现今也有男方父母给钱（封红包），让女方自己购买，现金的多少视男方的经济条件而定，现在很多都给10001元，取万里挑一之意，或15010元，寓万无一失之意。接受“聘礼”，对女方来讲，表示对婚事的认可，通情达理者，并不在乎礼品的多少与贵重，不切合实际的索要“聘礼”，弄得男方捉襟见肘，确有买卖婚姻之嫌。女方对聘礼可灵活使用，可用于给女儿购置嫁妆，也有原数返回给女儿，用于“压箱底”。

男方还要带烟、酒、肉等礼品，并选“四样菜”。“四样菜”是指一个“礼条”和三样素菜。“礼条”是指从猪的肋骨处，顺着肋骨的走势选一条状，“四样菜” 可从以下素菜中选取：黄花菜（暗指黄花幼女）、葱（寓意聪明）、芹菜（寓意勤快）、莲菜（一整联，带芽。寓意藕断丝连，永不分离，节节高）、韭菜（寓意久远，地久）、粉丝（寓意天长），黄豆芽（形似如意，寓意事事如意），荠荠菜（音似“聚聚财”，寓意招财），香菇（寓意和和美美），豆制品千张（寓意千秋百代、代代兴旺）。之后，经双方家长同意后，男女双方到各自户口所在地出具证明，到当地民政部门领取结婚证书，成为合法夫妻，但仍不能在一起生活，必须择定吉日男方上门迎娶，女方陪送嫁妆进门后方共同生活。

五、送好

送好又叫“订好”。一般选在预定婚期之前的半月双日进行，以便双方有时间做婚事的准备工作，这一天，男方的父母或长辈和其它陪客并由介绍人的陪同下到女方家中商量完婚事由。男方到女方要带的礼物和商量时差不多：烟、酒、肉和“四样菜”和约定好的聘礼，其它礼物由男方根据情况确定。当今由于双方工作都比较忙，很多 家庭都把商量和送好放在一天进行。共同商量的事由有如下几项：

1、商量具体的婚期，一般选定在五一、十一、元旦前后和春节前的农历双日子，也有男女某方的父母卜卦确定吉日。农历腊月每天都可办喜事，俗称进入腊月都是“好”，农历正月不办喜事。

2、完婚之日女方送客人数及领队人员。

3、迎亲路线及车辆。迎亲路线的原则是：迎亲回家时尽量不走原路，婚车车头尽量不朝西方。

4、是否单独过礼或迎亲时一事双成。过去，迎亲前两天，有些女方要求过礼，现在大都结婚当天一事成。

5、通报男女双方压车孩有几个。

6、完婚后其它事宜。

送好之日女方要设宴招待男方来客，并请女方本家近门或女方亲近朋友作陪。如果在当天有遗漏的事情，或中途发生了变化，可通过电话及时沟通。

送好之后，男女双方的父母开始为儿女婚事准备。

1、购置家具、家用电器、交通工具、通讯工具。现在多男女双方商量购买。

2、准备被褥。被子缝制时，要用红线，新表、新里、新棉花，一般双方各自准备2—3床。

3、准备服装鞋袜等。

4、布置新房。

5、准备对联、大小“喜”字、红花、红子（红布条）。

6、联系酒店。

7、发放请帖，通知相关亲戚、好友。

8、购买相关物品，如烟、酒、瓜子、花生、糖果、枣、桂圆等。

9、联系车辆。

六、迎亲

迎亲前一晚上男方的准备工作：

1、迎亲前一两天晚上，男女双方要召开一个筹备会议，研究决定迎亲事宜及人员安排，会后设宴。

2、铺床。由新郎的嫂嫂担任铺床任务，席下要放上烧火棍、豆杆、葱、芝麻杆、枣枝等物品，边放边语：“放上大葱，生个儿子做朝廷；放上芝麻杆，生个儿子做大官；放上枣枝，早生个小子”，有的嫂嫂为了恶作剧，故意在新郎的被窝内放1—2块砖或几粒蒺藜。

3、天亮前把，把对联、大小喜帖好。贴喜的规矩是，来宾能顺着喜字找到新郎家门，另外，在正对新郎大门口处，要贴一“出门见喜”的小联，新郎家的所有门口，包括楼道门，小区大门均要贴上对联。

4、压床。新郎的弟弟这晚上睡在新郎床上，叫做“压床”。现在，这一晚上，新郎的好朋友大多整夜不回，直接睡在新郎的床上来代替弟弟“压床”。

5、放置新尿罐、尿盆。由新郎的嫂嫂把盛有枣、花生、桂圆（谐音：早生贵子）的尿罐、尿盆放于新郎床下，第二天新郎的同辈抢着分吃掉，过去叫“抢尿罐”。

迎亲前一晚上女方的准备工作：

女方准备工作比较少，但也要召开一个筹备会议，研究决定第二天人员安排，把陪送嫁妆再清点一下，贴上喜，示意男方第二天不要抬错。新娘母亲及其嫂嫂把随身的衣物及贵重物品放于手提箱内，如金银首饰、存折等。在过去，箱内还要放一些锅盔、镇邪物品、平时秘不外传的男女交媾图册如春宫图等。这一天晚上，新娘父母或姐姐还要对新娘讲述性爱知识，进行性教育。

在成婚的当天早上，新郎、新娘还要沐浴、理发、化妆。男方还把婚车开到礼公司装扮婚车。

男方迎亲时准备的物品：

1、一方猪肉（四分之一猪，带后腿和猪尾巴）或半个膘猪（带完整的前后腿和猪尾巴），城市一般带礼条肉。

2、四样菜

3、两条鲤鱼。

4、鸡子一对。公鸡母鸡各一只，迎亲时，母鸡留于女方，公鸡带回。这两只鸡男女方均不能吃，要卖于其它人，一般都是朋友给男女方很少的钱，把鸡带走。

5、喜果若干（农村常用油炸焦果。当今多用方便面代替，但要保证女方近门每家分得1—2包）。

6、大小“喜”字若干。（有墙必贴，有树必贴）

7、对联若干（依据女方门的多少而定，见门必贴，包括楼道门、小区门，顺便带浆糊或胶带若干）。

8、长鞭炮两挂（礼车进女方家前燃放一挂，离女方家时燃放一挂）。

9、小鞭炮若干（婚车归来时遇路口、桥、涵洞、热闹之处、与其它婚车相遇时燃放。遇白事车，一定要先于白事车燃放，以去晦气）。

10、喜烟2—6条。

11、喜酒2—6箱。

12、新娘红纱巾一条（过去叫红盖头）。

13、“新娘”胸花一只。

14、新娘手捧鲜花一束。

15、红布若干（称“红子”，为新娘家送客撕作红布条佩带之用。要在红布上用剪刀剪一刀口）

16、新娘上车穿的新靯一双。

17、红贴若干（称为路引，把红纸剪为铜钱大小的正方形，途中遇路口、桥、涵洞、热闹之处、与其它婚车、遇白事车途中相遇时撒用）

18、红包若干（用于车、照相、摄像、压车孩、新娘下车，新娘改口礼、半截席等。发车前，另给司机、照相、摄像师上等香烟两包。）

女方准备的物品

1、酒席一桌（俗称半截席，男方迎亲时，招待领队，男方领队要给一红包，有的家庭婚事简办，不准备半截席）

2、脸盆、盆架、茶瓶、茶盘、茶杯等新娘洗漱用品（由女方舅舅家提供）。

3、被褥、衣物及赔送家具、家电等（赔送家具、家电等，现在多在结婚前已送至男方家中，但必有一手提箱）。

4、锅盔（即厚馍，用于压箱底，现多用烧饼、火烧代替）。

5、随身饭（由女方母亲准备，做法为：在案板上捍面页，在盛粮食的斗上切面条，现多用方便面代替）。

6、硬币若干（用于遇路口、桥、涵洞、热闹之处、与其它婚车相遇时等丢弃）。

男方成员及分工

（一）上门迎亲人员及分工：

一般为单数，即去的时候为单数，回来加上新娘为双数。司机不计其内。1：领队1—2人，由新郎单位领导或长辈担任。2：贴对联者1—2人，由新郎兄长担任。3：抱鸡子者1人。4：放鞭炮者1人。

5：压车男孩1人。一般为新郎的近亲晚辈，年龄不超过9岁男孩，现在有的为了避免家庭矛盾，如果本家有两个年龄不超过9岁男孩，也有去两个的，原则上去最小的。但一定要事先征得女方同意，由于现代男女平等意识的增强，也有去女孩的。

6：女迎宾2人（由新郎之嫂或同龄人担任）。7：抬礼品者1—4人 8：摄像、照相1—2人

（二）留家接客人员及分工 1：主持总管1人。

2：用车封礼者1人。负责给每辆车发放红花1朵，上等喜烟2盒，红包1个。3：燃放鞭炮者1人。婚车出发时，归来时，结婚典礼时，婚宴开始时各燃放一挂。4：给新娘换鞋者1人。由新郎的妹妹或姪女担任。

5：给新娘端洗脸水、端面条者1人。由新郎的嫂嫂，或姐姐，或妹妹，或姪女担任。

6：给女方压车孩封礼者1人。由新郎母亲担任。7：给女方拿钥匙者封礼者1人。由新郎担任。

8：男迎宾2人。接待女方男客，由新郎的男长辈或哥哥担任。9：女迎宾2人。接待女方女客，由新郎的女长辈或姐姐担任。

10：饭店主管1—4人。负责饭店烟、酒、茶、糖果供应，代表东家给厨师送喜烟、喜酒、喜糖。

11：敬酒端盘者2人。负责新郎、新娘给客人敬酒时端盘倒酒。12：婚礼主持1人。

13：撒碎花，放礼花者1—2人。由新郎同辈担任。

（三）喜宴陪客人员

1、女方娘家男贵客主陪1—4人。

2、女方工作单位贵客主陪1—4人。

3、女方女贵客主陪1—4人。

4、其它贵客主陪若干人。

贵客依据尊长，安排在主位。陪客应就座于下位，主要任务是接盘，倒酒、倒水敬烟，陪聊。按过去规矩，一定要让客人喝好，如对方能喝晕几个，说明陪客有能力，将成为今后的美谈，这样的人很受欢迎，在其它家办喜事时，将被确定为首选人员。当今喝酒越来越文明，能喝个尽兴即可。现在还有的娘家不要陪客，自己家的人在一起，感到更随便自由。

女方送客成员及分工

女方送客一般应为双数，即去的时候新娘在内为双数，回来的时候为单数。

1、2、领队1—2人，由新娘长辈担任。

伴娘2人。一般由新娘要好的少女担任，闹洞房是必须有的，现在有时闹洞房很利害，除和新娘“乱”，有的还和伴娘“乱”，男方为了避免这种尴尬局面，便聘请两位歌舞厅的坐台小姐作伴娘，既热闹，又避免了尴尬。3、4、5、压车男孩1人。拿钥匙者1人。

男女送客若干人。过去，在男送客中，一定要找1—2个酒量比较大的人去，如果能让男方陪客喝倒几个，更显女方实力强。

婚礼主持及程序

主婚司仪一般请一位口才好、应变能力强、知识丰富、幽默活泼的亲友、同事或同学担当，有的则请专职主婚司仪，有的请电台、电视台的节目主持人当司仪，更显荣耀。现在婚礼大都把传统文化和现代理念融为一体，强调文化氛围，庄重而高雅，激发宾客为亲人祝福，唤起宾客为典雅欢快的婚礼仪式而喝彩。

婚礼有的在家举行，有的在酒店举行。议程为：1、2、3、4、5、6、开场白，宣布结婚典礼开始。鸣炮奏乐。主婚人讲话。证婚人讲话。

新郎新娘介绍恋爱经过。

拜花堂。一拜天地、二拜高堂、三拜来宾、夫妻对拜。入洞房

现在有的少了主婚和证婚人讲话，有的因一方父母信了教，可依据情况，临时把仪式做一更改，更改时，如一方父母信基督教，可增添《圣经》上的一些内容，如信伊斯兰教，可增添一引动《古兰经》的内容。见附录一：

六）新娘接回后事宜

1、下车。下车前，由新郎的妹妹或姪女把准备好的鞋让新娘换上。在车门前准备一红色凳子，让新娘脚踩凳子下车。现在有的还给新娘下车礼，给数目一般为：101元，1001元等，曰：百里挑一，千里挑一。

2、给压车男孩、拿钥匙者红包。

3、在进家门的空旷处举行婚礼。如果没有算过卦，方向可任意选取，算过卦，依卦为主。举行婚礼时，新娘站立于新郎上方位置。按过去规矩，女人在人的一个轮回中，仅有两次位于男人上方位置，一是拜天地时，二是百年归天后，安葬于男人上方位置。

4、新娘换衣服。

5、洗脸。由新郎的嫂嫂，或姐姐，或妹妹，或姪女取一盆清水，清水上放一红“喜”，送到新娘前，新娘将事先准备好的硬币投入脸盆，即算洗过脸。

6、送饭。嫂嫂将新娘从娘家带来的面条放在碗中，倒上清水，即算做好饭，送于新娘，新娘只需拿起筷子，再放回原处，即算吃过饭。其它人要问一声：“生不生？”，新娘答曰：“生。”，取谐音会生孩子。

7、留影。

8、闹洞房。

设宴就餐

婚宴开始前，新婚夫妇及其父母应站立台前，摄像、照相到位，主婚人或司仪致辞祝酒词（见附录二）。席间，新郎、新娘父母要向客人敬酒，祝客人吃好喝好，有好事的同辈，趁机将事先准备好的锅底灰、鞋油之类涂于新郎父母脸上，这叫做“打花脸”，使众客哄堂大笑，气氛更加热烈，期间，难免有新郎本家近门女婿到场，同辈或小辈可向他们索要财物，如好烟、饮料之类，一般都应答应他们的要求，但也不能全答应，可讨价还价，通过讨价还价，增添喜庆气氛，如不答应，会被别人说太小气，会被其它人看不起。洒过三巡，四个热菜上桌，新郎、新娘开始向宾客敬酒，一般情况下，新郎、新娘敬的酒一定要喝，不得拒绝。之后，女方领队向厨师封礼，示意催 饭，之后开始用餐。

婚宴结束后，再另准备一桌酒席，男女双方主要客人及双方父母同坐，共同商量回门有关事宜，订回门方式、回门日期、去客人数等。

七、回门

新娘三天回门的习俗沿用至今。新婚第三天，新郎新娘走第一趟娘家，叫“回门”，但有“七不出门，八不回家”之说，当天如遇“

七、八”日期，则往后顺延一天。婚后第三天，新娘要下厨做饭，吃过早饭，携带与商量相同的礼物回娘家。男方一般要派1—4人一同前往，女方设宴招待。

回门当天，新郎要坐在主要位置，提篮子者坐次要位置，其它男方人员依次坐下，女方陪客坐于下位，新郎一生仅此一次坐长辈之上。

这一天不能在娘家逗留时间太长，要在太阳落山前回家。女方压篮子的东西有火煤炭、锅盔、酵头、酵染红的熟鸡蛋等，寓意红红火火、团团圆圆、一发不可收。“回门”后，结婚仪式全部结束，夫妻开始新的生活。

附录一：

******结婚典礼仪式

各位来宾、各位亲朋好友、先生们、女士们：

紫燕迎春喜归来，百花争艳满人间！在这风和日丽、百花盛开的日子里，我们英俊潇洒、魁梧帅气的新郎官***先生和典雅贤惠、聪明漂亮的新娘子 小姐成天作之和，缔百年之好，真可谓珠联璧合，天赐良缘。各位来宾，先生们，女士们，大家的光临给今天的结婚喜庆增添了异彩，使东家蓬筚生辉，在此，我代表二位新人及***女士、***先生，对各们来宾的到来，表示诚挚的谢意。从今天起，一对新人走到一起，开始了崭新的生活，这正是意似鸳鸯，情如鸾凤，心心相印，灵犀相通，在这欢乐的时刻，让我们共同祝愿小两口相敬相爱、婚姻愉快，孝敬父母、家庭美满，团结协助、事业有成，优生优育，一生幸福！祝他们“相敬如宾好好和和四季乐，钟情似海恩恩爱爱百年长”。

******结婚典礼仪式现在开始：

一、鸣炮奏乐

（如有主婚、证婚、领导讲话安排于此）介绍新郎、新娘。

翘首望，看新娘，美妙佳人真善良，身形苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，大眼睛高鼻梁，唇红齿白体透香，真是要说多美有多美，要说漂亮赛秋香，风流才子唐伯虎，为点秋香愁断肠，三点秋香真情在，春心拥抱入洞房，还是新郎有绝招，梧桐引来金凤凰。介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁边的这位美滋滋、乐颠颠的小伙就是咱们今天的新郎***先生，向 前一步，让大家来认识一下，好，看新郎，真俊男：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方，比阿兰德龙有魅力，比施瓦辛格体格棒。这正是，才子配佳人，美女配俊男，花好月圆，地久天长！

二、新郎、新娘介绍恋爱经过

二位新人请注意，别我一说介绍恋爱经过，你们心中就发慌，我不会让你们俩说出你们说床头的悄悄话，也不会让你们说出黑灯瞎火下的甜言蜜语，我只问你们几个问题，请如实回答，请大声回答。

新郎官请听题：

1、你现在感到这一大群人中，谁最漂亮？

2、你爱身边的这位如花似玉的小姐吗？

3、你愿意和身边的这位小姐结成终身伴侣吗？

4、请说一句你现在最想给新娘子说的一句话。新娘子请听题：

1、你爱身边的这位先生吗？

2、你愿意和身边的这位先生结成终身伴侣吗？请你也认真地想后再回答。

3、请说出一句此时你最相对新郎官说的一句话。

【清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：你们用含蓄的言词，向待婚的妇女求婚，或将你们的意思隐藏在心里，对于你们都是毫无罪过的。真主已知道你们不久要向她们提及婚约，故准你们对她们有所表示……。

亲爱的弟兄姊妹：主耶稣基督告诉我们，婚姻不是为社交和同居的方便而设立的，婚姻是是神所设立的相伴相辅的誓约。使夫妻之间有特殊的肉身关系，神指示已婚者要爱配偶，当你结婚时，要在神面前立下誓约：要和配偶一生相守！】

请二位新人把手给我，让我们再次为你们祝福：愿神赐福给你们，愿你们在以胡锦涛同志为首的党中央领导下，在构建社会主义和谐社会的征程中，爱情甜蜜和谐，科学发展，生活与时俱进奔小康！

把手搭在我手上，跟我说：阿门！阿弥托佛！拥护党中央！

三、拜花堂

请东家二位老人前台就坐。一拜天地

一鞠躬：感谢天，终于等到这一天。二鞠躬：感谢地，今晚钻进他怀里。

三鞠躬：感谢天为媒地为妁，比翼齐飞结连理！二拜高堂：

谁言寸草心，报得三春晖。父母为了儿女的成长染白了青丝，费尽了心血。常言道：水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤孝双亲。新娘和 新郎如今已成家，真的要感谢父母的生养之恩，接下来是二拜高堂。（清高的真主在尊贵的《古兰经》中说：“我已嘱咐人们孝敬父母，他母亲辛辛苦苦地怀他、辛苦地生育，从妊娠到断乳，共达三十个月，直到他成长健壮，到四十岁的年纪……”）

一鞠躬：儿子长大结了婚，感谢父母养育恩。二鞠躬：儿子孝顺媳妇贤，天伦之乐乐无边。三鞠躬：家庭和睦人丁旺，日子越过越向上。三拜来宾：

一鞠躬：新郎新娘一行礼，感谢嘉宾来贺喜，二鞠躬：新郎新娘再行礼，亲朋好友同欢喜，三鞠躬：新郎新娘三行礼，好福好运带给你。夫妻对拜：

一鞠躬：美满姻缘得来不易,今日成婚皆大欢喜。二鞠躬：恩恩爱爱如如意意和和睦睦顺顺利利。三鞠躬：相敬如宾,白头偕老,矢志不移。宣誓：举起右手。

我们两人举起手，从此成了小两口。我们两人一根筋，海枯石烂不变心。我们两人同进步，多吃罗卜少吃醋。我们两人有追求，共创美好争上游。我们两人感情好，明年就生小宝宝。

四、新娘改口

请问新娘，在你还没有和***结婚前，你叫***的爸爸叫什么？你叫***的妈妈叫什么？好了，不管以前怎么叫，都不正规，今天把你对二位老人的称呼正规起来。

半生辛苦没白花，儿子长大成了家，媳妇貌美赛如花，今天改口叫爸妈。儿媳叫爸叫的亲，她爸不能没奖金。媳妇叫妈声音甜，她妈不能不给钱。

在此还想再问一问新娘，生活如麻，在今后的生活中难免有磕磕碰碰，你打算怎样对待二位老人？

一位漂亮的，贤惠的，孝敬老人的好媳妇！五、二位老人谈感受 问二老几句话：

今天娶的媳妇漂不漂亮？美不美？说说你的感受！你今后怎样对待你的媳妇？

六、新郎抱新娘，欢欢喜喜入洞房。

附录二： 祝酒词

各位亲朋好友、先生们、女士们：

日丽风和两朵红花开并蒂，花好月圆一对伴侣结同心。在这美好的日子里，我们英俊潇洒的新郎官***先生和聪明漂亮的新娘子***小姐喜结百年之好，真可谓：莲花并蒂心相印，梧枝连理心灵通；芝兰同好春常在，新婚鱼水两情深。在这里，我代表各位来宾祝他们小两口相亲相爱，白头偕老；祝他们家庭甜蜜，幸福美满。

各位来宾，你们的光临，给今天的结婚喜庆，带来了真情和祝福，令“*****”大酒店增添异彩，使东家感到蓬筚生辉，在此，我代表新郎、新娘及***女士、先生，对各们来宾的到来，表示诚挚的谢意。

为答谢各位来宾的到来，东家备下的薄酒淡菜、粗茶陋席，不成敬意，请大家海涵，还望大家开怀畅饮，一醉方休！

鸣炮开宴！

第二篇：婚俗文化

浅谈岭南地区的婚俗文化

摘要：婚俗文化 ,是中国传统文化的一个重要方面。岭南地区的婚俗文化内容 ,丰富多彩 ,从一个侧面反映了岭南地区社会文化的历史发展过程。其婚俗文化形式多样 ,内容繁杂 ,体现了浓厚的地方特色。

关键词：岭南、婚俗、文化

岭南地区的婚俗文化随着社会的发展，时代的变迁而随之变化，这昭示着岭南地区社会的进步，人们价值观的改变，人们生活水平的提高。岭南地区的汉族婚俗文化从不同区域可分为三类广府婚俗、客家婚俗与潮汕婚俗，另外还有疍民婚俗和其他一些婚俗习惯。

一、广府婚俗指以广州为中心分布于珠三角及周边地区的婚俗习惯。在20世纪80年以前，广州的婚配嫁娶按时间先后可分为3个阶段。

①婚前礼，婚前礼又可分为六个步骤：一曰纳采。由男家请媒人携带礼物向女家提亲。二曰问名。提亲后，交换男女双方“生辰八字”，若男女“八字”宜婚，婚事方能进入正题。三曰纳吉。实际上是订婚仪式，是日要请酒祝贺。四曰纳征。俗称“行聘”或“过大礼”，这次送的礼比纳采时的礼厚，仪式也较隆重。五曰请期。下聘礼后，男家选择婚期，征求女家意见，双方商定嫁娶日期。六曰迎亲。婚礼前最后的重要程序。男家派出代表到女家迎亲；女家收取男家送来的部分礼物（不能全收），并回礼致谢。

②正婚礼，新娘到男家后当天的礼仪。新娘和新郎双双拜天、拜地、拜祖宗、拜父母以及对拜。之后，新娘在新郎的陪同下，向男家父母和年长者以及贺喜的亲友献“心抱”（即媳妇）茶。被敬茶者喝完茶后，要给新人封“利市”（即红包）。男家随后设宴款待亲友。宴中，新郎、新娘要逐席敬酒，散席前要敬茶。在入洞房前，新郎、新娘要对饮莲子糖水，取其“连生贵子”的好意头；要对饮“百合茶”，取其“百年好合”、“白发齐眉”之意；要吃和顺榄，取其和气、顺利、甜蜜的意思。

③婚后礼，新婚夫妇于婚后第三天回娘家，称“三朝回门”。这是婚事的最后一项仪式。回门时，夫家备上礼品，包括烧猪、鸡和礼饼等。新婚夫妇必须于当天日落前返回夫家；且往返都要顺着迎亲时的原路走，不能“三天走两条道”。

从20世纪80年代起，广州兴起新式婚礼，并将整个婚礼过程录像留念。

婚礼前，先通过婚纱影楼照婚纱相。通常，新郎、新娘会提前请自己的未婚朋友做男傧相、女傧相（俗称“兄弟”、“姐妹”）。婚礼当天，新娘由“姐妹”陪同到预先约定的美容中心做发型、化妆；而新郎的“兄弟”则装扮花车：在轿车上挂上或贴上鲜花、丝带、彩球，车的正前方则矗立一男一女2个洋布娃娃。吉时一到，新郎领着众“兄弟”到新娘家接新娘。这时候，新娘的“姐妹”会严守层层大门，不让新郎轻易接到新娘，而且与新郎及其“兄弟”唇枪舌战，索取“利市”（俗称“姐妹钱”），拿到一封“利市”开一道门，有的还会藏起新娘的鞋，直到新郎“求饶”、“认输”才放新娘出门。这时，众兄弟、姐妹才热热闹闹地簇拥着新郎、新娘去男家。有的时候，尽管新娘家离酒楼近在咫尺，花车也要特意绕个大圈子经过吉祥路、长寿路、万福路、百子路等，以取好“意头”。随后，新娘由新郎陪同返回娘家，俗称“回门”。在婚宴中，新郎、新娘每席必敬酒；宴毕必敬茶，宾客则以“利市”相赠。整个婚礼过程，有的新娘会换2~3套衣服，迎宾时穿西式白色婚纱；宴中着传统红色裙褂；宴毕送客时则换艳丽旗袍。婚宴的菜谱也很有讲究，如是初婚，必有“烧乳猪”这道菜；还有红枣莲子汤，取“早生贵子”之意，有甜汤甜糕，取新婚甜蜜之意。婚宴后，主家还会向来宾回赠“利市”。

现在，越来越多的年轻人则选择旅行结婚。

二、客家婚俗指梅州、河源、惠阳等地区客家人的婚俗习惯。客家婚俗一般要经过“六礼仪式”：

（1）说亲。男孩长大成人，父母便托人作媒，寻访适当人家未婚女。媒者向女方父母说明男方家庭、男子年龄、品貌等。如女方父母同意，便进一步相亲，谓之“探人家”；如不同意，则婉辞谢绝。所谓“探人家”就是女方父母邀请几位至亲内戚前往男方观看郎貌，了解家迁，男设宴款待并赠送礼品。过去女儿本人不去。经同意，女方将女儿出生年、月、日、时，俗称“时辰八字”写在红帖上送往男家，谓“送庚”。男家将“庚帖”放在祖牌位前，三天内诸事顺遂，则进一步请算命先生“合八字”，如认为“合”，婚姻就算定了。

（2）送定（札定）。说亲合适后，女方提出条件，聘金若干，猪、酒、鸡、鱼若干，桔饼、糖果若干，农村要加上米、豆、粉、面若干；男方则提出要妆奁若干，由媒人在男女双方间调和讲定。农村往往用书面形式，称“写婚约”或“写合婚字”，正面写“文字厥祥”，底面写“天作之合”，由双方家长及媒人亲房签字画押，各执一份。写字时要由男方备办盛宴。在城关则由男方送桔饼、糖果并布料、鞋袜、戒指或手表等到女家，女家回送帽鞋衣服给男方。有的还由男家请一二桌“订婚酒”。从此，女子便是男家的人了。送定以后，逢年过节，男方要送礼物给女方，直到结婚为止。

3）报日子和送聘金。男方择定“斗床”和接亲的日期后，告知女方，叫“报日子”，一般要在结婚一个月以前，同时男方将聘金送给女方。客家人对聘金的尾数喜欢用“九”，图其谐音“久”的吉利。女方在男方斗床的时候，要送柚子和木炭到男家，含有平生贵子和暖新房之意，俗称“探子探孙”。男方要做许多大肉圆送给女方分赠亲朋好友，以示结缘。

（4）盘嫁妆。嫁妆丰厚俭朴相差很大。旧时一般人家嫁女的妆奁有五色衫裤、梳妆台、脚桶、尿桶、门帘席、木箱或皮箱等，富贵人家则加绫罗绸缎、被褥毛毯、金银手饰等，招摇过市，极尽炫耀。送嫁妆的人叫“青娘”，由男方给予红包。嫁妆送到后，男家宴请亲朋“看嫁妆”。盘嫁妆的时间在日间，具体日期各地不同，城关在新娘出嫁的前一天，乡间多在新娘出嫁的第二天。

（5）接亲与送亲。接亲也称迎亲，旧时多在日间进行，现多在深夜。男方在午间要备猪头、鸡公、鱼及香烛、喜炮声中到女方家中接亲。“我是花轿抬到夫家的！”这是旧时妇女一辈子都值得骄傲的。俗话说：“破扇子扇扇也有风，破轿子坐坐也威风。”同去接亲的人要双数。女方家中看到接亲人员前来要将大门关住，待接亲者连放三次鞭炮以后，接过蜡烛火种，才开门恭迎。女方要备办酒宴款待接亲者，谓之“无块席”，婿郎、陪客稍微动筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘为之梳妆打扮。女方送客的人也要双数，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他亲友。出门时，女方父母应回避。到男家后，若入门时候未到，新娘先要在门外等待。入门时，鼓炮相迎，男方父母亦应回避，到拜堂时相见，以避免“相撞”，造成日后不和。跨进大门槛时，由厨子宰杀一只公鸡，叫“拦门鸡”。一些乡间习俗在门槛下放一把斧头，新娘踏着米筛进入新房。

（6）拜堂与吃面碗鸡、交杯酒。这是结婚姻最后的仪式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。拜毕同入洞房，洞房内点红烛，桌上放着煮熟的鸡、面条和两个鸡蛋，新娘新郎共同进餐，吃交杯酒。这是新入门第一次与新郎进食，需选吉时。新床上放的东西有讲究，城关一般是放四个柚子，上贴喜字，“柚子”与“有子”谐音。乡间放一个红斗，装满白米，还有尺秤、算盘、剪刀之类，象征婚后生活富裕，会划会算；另有一盏红灯，取“添丁”之意。

闹房，闹房不属结婚仪式，或有或无。一般在宾客宴散以后，一些青年男女亲友进新房与新郎新娘逗乐，要新人说唱捧逗，如新郎抱新娘咬红花（红包），新郎新娘合吃一颗糖果，唱歌跳舞等。过去还有“坎压油堆”的陋习，就是一个个压到新娘身上。这种现象多少带有人类早期野蛮群婚的遗风，现已革除。过去有些地方因新房狭窄，闹房改在厅堂举行。闹房连续三天，这三天内不分大小，男女老幼均可参加。客家闹房，还受一种观念的支配，认为越闹越吉祥。广东客家人闹洞房的习俗中特别突出说四句，以吉祥、祝福、禧 戏的语言构成押韵四句词，贯穿着整个闹房过程，典雅、风趣。

圆房，不少地旧俗有圆房验贞之陋俗。南方特别是广东一带，在三朝回门时随送烧猪以示新娘贞节完好，新娘得到男家的尊重，女家为此而感到骄傲。“吃烧猪”成了新娘子是否贞节的代名词。三朝之日新郎伴新娘回门，女方父母翘首盼望，在看到随来的“烧猪”时才放下那颗久悬着的心。女儿是守身如玉的处女，婿家已表示对她满意了，父母才为女儿终身有托而感到欣慰。

请三朝，新娘出嫁后第三天，娘家要设宴席请女儿、女婿。女儿以客人身份回娘家，可坐首席，宴后当众脱去红衫，改穿普通新衣裳。这天不能在娘家住宿，无论远近都要赶回夫家，有的乡间，娘家过几天邀一些亲戚（妇女）至女儿家中做客；有的结婚满月时，做母亲的请女儿回家做满月酒。男女亲家各择定日期，设盛宴互相请酒，谓之“上门”。这些喜庆的余音，可以加强两家之间的往来。

婚宴设于厅堂，桌位分尊卑。左上为首席，右为次，上坐老人，下陪客。宾客按尊卑、远近、长幼入席，外戚尊，本族插。主要宾客，新郎须一一到他面前恭请并带到规定的席位，奉献碗筷。嫁女宴席则由新娘家长礼请宾客。新郎和新娘的母舅为上宾，坐首桌首席。女方来到男家的客人叫“大客”，他们来了，要在门前放鞭炮迎接，他们未到席，不能开宴。新郎要在母舅的首桌执壶，斟酒从母舅开始。

三、潮汕婚俗指汕头、潮州和揭阳地区的婚俗习惯。随着时代的发展，潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了，不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗。然而，传统婚礼还存在。

（1）提亲。亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。

（2）合婚。这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。

（3）定亲。合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也

婚宴队，结婚宴请宾客，俗称“喜酒”，礼节甚为隆重，尤其过去娶亲更甚。

要回赠礼物表示祝贺。请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。

（4）迎亲。这是新郎到女家迎娶新娘 的仪式，也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。

彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”,进洞房,上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞。娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。

这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们,一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送,含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（离）”之意。行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日,床头朝向也有个讲究。在安床时,要做“四句”以图吉利。

当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候,新娘娘家的人,便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨,亲自做一碗甜米饭,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。

新婚三天内，新娘子与公婆应避免相见。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。

闹洞房。近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。无论是哪一个地区，婚礼的最高潮是“闹洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。

四、疍民婚俗指在沿海港湾和内河上从事渔业及水上运输,并以船为家的水上居民的婚俗习惯。疍民们的婚俗，虽和陆上居民一样，要父母之命，媒妁之言，但其婚庆有自己的特色。谈婚时，先将男女双方生辰请相士推算，如算得双方八字无碍，媒人再将两边的家庭详细情况通告对方家长，然后双方家长再商酌礼金，若男家不允女家提出的条件，便封回一个红包，把年生送回，此门婚事便告吹了。饼礼则同陆上居民大同小异，突出不同的是要加槟榔五十七斤。婚礼宴客也不在艇中进行，而是择一开阔、平坦的沙滩，以地当席，海碗当杯，畅饮庆祝。

五、其他婚俗，是岭南特有的一些婚俗习惯，有一些特别的称呼。

童养媳，长江长期以来有带童养媳的风俗，俗称“新婢子”。过去产生童养媳的原因主要有两种：一是重男轻女；二是一些人家娶媳妇

困难。生女孩者常在一二个月内将婴儿送给别人，收养者只需出几斤猪肉和细面。如果将来不做儿媳妇，也可将其出嫁，获取聘金。

过去童养媳结婚往往比一般人早，十五六岁结婚者不少。仪式也很简单，一般不请客，不拜堂，除夕日吃过面碗鸡便同房，俗称“合卺”或“圆房”。婚后夫妇感情多不太融洽。

赘婚，男到女家结婚，长汀俗称“打合同”或“招亲”。女方多属童养媳或等郎妹，前者指婴儿时抱来长大后配童婚（有男孩匹配），后者指抱养来后等着生郎的。因无男孩将新生女儿与人“打合同”的则很少。“打合同”主要条件是生的孩子两姓平分，男方对女方父母负责生养死葬。结婚仪式也较简单，女方家长请本族亲房和男方的家长商议签署合同即可完婚，男方不出聘金，女方也无所谓嫁妆，男方可继承女方父母财产。

转亲，城乡均有此种婚姻，但为数极少。

换亲，兄妹双双互换结成夫妇。两家均可省去聘金、送礼等费用，接亲、拜堂等仪式照样进行。这主要出自家长的意图，双方男女并无爱情基础。

改嫁，寡妇再醮与离群的妇女再婚，过去在社会上受歧视。结婚仪式不能与

普通婚姻相同，如不能穿红衣，不能在厅堂正门出门，要提前一两天离开原来的家，有的地方要半路上轿，接亲时间不能在晚上而在白天等。也有寡妇不改嫁他家，招男子来家结婚“打合同”的，多因其有子女并与翁姑有感情不愿离开所致。离婚妇女也有离婚不离家的，与家人照常生活在一起，除了与丈夫脱离夫妻关系外，其地位与离婚前相同。

用公鸡代替新郎与新娘拜堂成婚。由于广东城乡多华侨，许多侨居国外的子弟，到了当婚年龄希望在家乡找一女子为妻，以便照顾年迈的父母。可是隔山隔海，路远迢迢，回乡不易，只好由父母物色一中意的女子，按照俗规，从过礼纳聘，到定下婚约，一一遵行礼制。但到了完婚之日，儿子未能归来，拜堂时，便以公鸡代替新郎，一样为公鸡披红挂绿，梳头扮髻，吟诵祝词。新娘花轿一到，由一中年妇女手捧公鸡去迎娶新娘，公鸡与新娘进入厅堂后，一样拜天地，拜祖先，拜父母，公鸡与新娘相拜，一切过程均与真正的婚礼一样。婚礼的当晚，公鸡还要缚在新房中与新娘共度良宵，直到次日清晨才能将公鸡捧走。有的婚后丈夫十年八年回不来，妻子可领养一个男孩作为后嗣，俗称“螟蛉子”。

第三篇：少数民族婚俗

布依族戴过“假谷”始为妻

按照贵州镇宁一带的布依族旧俗，儿女还在背带上时，父母已经为他（她）们谈婚论嫁了。父母们经过“相亲”和订婚仪式，等到孩子有五、六岁大，就要举行婚礼，一切都隆重其事绝不儿戏，但是“婚后”新郎新娘都各自回娘家继续过他们的快乐童年。“假谷（又称假壳）”则是一种以竹笋壳为骨架，用蜡染布包裹而成的头饰。姑娘们因为舍不得自由自在的生活，多数都不愿带上“假谷”，所以在“戴假谷”季节，布依村寨就不时见到“已嫁”姑娘被强行戴上“假谷”的“偷袭”行动。每年的八九月或次年的四月间，男家的母亲、嫂嫂或亲戚中的两个女子，携带一只鸡、一顶“假壳”帽，悄悄地溜到新娘家里躲藏起来，乘新娘不备，突然把新娘搂住，强解其发，给戴上“假壳”，如没有解开其发须改日重戴。偷水又摔跤彝族结婚要靠抢

如果你的新娘来自以下几个民族，你将发现房子和车子是多么苍白的财富。想成亲，你必须得有个强健的体魄、会摔跤、会唱歌、会抢亲、受得住打骂、会随机应变„„除此以外，你还得配备一支强大的迎亲队伍，并且提前做好充分的心理建设，因为说不定你还得入赘女方家，被姑娘娶回去！彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家要选派未婚小伙子去接亲，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成“抢走”新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。白族婚后竟有“性自由”假期

白族是个古老的民族，有着自己灿烂的文化，在恋爱、结婚、家庭问题上也是高度的文明和开化。虽然有婚外情的人会受到投江溺死的严厉惩罚，但是如果婚姻存在问题，每年都会有机会“转山岭”去寻找真爱。白族规定，每年在某个时段要给每个家庭成员三天时间，凡是婚姻存在些问题的家庭成员，在这三天中可以找往日的情人去到周围山中某个安静的地方互诉衷肠，可以卿卿我我甚至可以同居，以宣泄这一年的思念之情，别人无权干涉。三天过后则必须回归家庭。傣族娶个小和尚回家

在傣族，是男嫁女。男孩子到了一定年龄是要嫁出去的，而女孩子到了一定年龄则会把女婿娶回家门。在傣族的传统意识中，男人需要出家一段时间才算得上有文化的上等人，而奘房（即寺庙）不过是他们暂时的学校，奘房附近必有大青树，大青树下也不乏美丽动人的傣家小朴哨（姑娘）：傣族小和尚是可以串朴哨（谈恋爱）的！在傣族，少男少女从很小就开始了谈恋爱，这便有了“小和尚谈恋爱”的风俗习惯。在乡镇的街头，你常会看到很小的男孩子身着和尚服饰，骑着自行车，后面带着如花似玉的傣族少女在街头穿行。这是一个清青春醇的爱的故事，它带着浓浓的民族风俗，在这地处群山深处的傣家山寨，成了一道亮丽的风景。

丽江戴眼镜黑胖男人是极品

丽江是男人的天堂，这里的纳西男人是从来不用养家的，女人养家干活，男人负责“琴棋书画烟酒茶”，只要会玩就可以了，越有知识的男人就越有地位，又因为以胖为美，所以戴眼镜的黑胖男人在这里就是极品。在这里结婚仪式有不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺松毛，扎迎亲牌坊。女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎入，接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、告别父母亲友，边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时，必须跨过门槛下右的马鞍，以此表示成为男家的成员了。中国少数民族的婚俗

.[蒙古族婚礼] 蒙古族婚礼充分表现了这个古老民族勤劳勇敢和能歌善舞 的独特风格。由于分布广阔，各地婚俗既有共同点，也有不同点。比如，新郎佩带火镰、蒙古刀和弓箭，致颂词，祝词和对歌等都是 蒙古族婚礼的共同点。东部地区接亲时新娘坐轿车，大门口对歌，洞房门口致颂 词、祝词，更为精彩的是欢送送亲宾客时抢新郎的帽子，以试双 方的机智勇敢和坐骑快慢。这既保留了传统习俗，又表现了农区 特点。

西部牧区接亲时新娘骑马，整个婚礼仪式充满了牧区特点。西部牧区婚礼申最为热闹而又比较完整地保留传统习俗的还是 鄂尔多斯婚礼。迎亲那天，双方的亲戚朋友着盛装聚集在双方家 中。接亲的队伍由新郎、接亲亲家、伴郎组成，新郎身背弓箭，男 方的亲友们在门口以歌声送接亲队伍出发，新郎一行来到女方 家要绕蒙古包一圈，d能下马。伴娘此时用毛毡拦住新郎的队 伍，开始对歌，伴娘要考间男方很多问题，男方的接亲亲家要对 答如流。经过一番盘问，女方对接亲队伍的回答满意了，新娘才 可以把礼物献上，伴娘撤去白毡，请客人进蒙古包里，蒙古包里 隆重的“乌查”(全羊席)开始。新郎在歌声中向新娘父亲献上哈 达。新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新与好友们依依惜别。

宴席结束，新娘要去夫家了，娘家人唱着“送女歌”送行。接 亲队伍回到新郎家，只见门前燃着两堆火，新娘要拉着新郎从火 堆另一端递过来的鞭梢，从火申间走过。这仪式象征着爱情坚贞 不渝，隐含纯洁辟邪、兴旺发达之意。

进蒙古包后婚礼开始，揭去新娘头上的红盖头，新娘一一拜 过公婆和亲戚长辈。新郎手执铜壶，新娘手端放有银碗的酒盘向 宾客敬酒，被敬酒者一定要一饮而尽，并祝新人幸福。婚礼进入 高潮，丰盛的宴席、醇香的美酒、宾客的欢歌起舞，包含了对新人 的衷心祝愿。

中国少数民族的婚俗

.[回族婚礼]

回族青年男女举行婚礼的前两三天，男方要带上蒸摸、羊肉 给女方家送去，口呕催妆礼“。结婚那天，男方要去车接新娘。新 娘要穿红衣服，洗大净，称”离娘水“。同时，还要请全可人(即父 母双全、子女双全、夫妻和睦的人，送亲。送亲宜早不宜迟。把新 娘接到门口时，新郎要围着车转一圈，然后将新娘和送亲人迎进 大门。有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件 要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不 能沾地的。两家客人互道过”色拉目“后，举行念”尼卡哈“仪式。首先请阿旬选诵一段《古兰经》，然后，阿旬当着证婚人间新郎: ”你愿意娶她为妻吗?“新郎如愿意要马上表态。再间新娘，新娘 表示同意，阿旬则宣布:”从现在起，你们二位正式结为夫妻。“并 告诫二位新人要互敬互爱。”尼卡哈“仪式结束后，新娘新郎才进 洞房。

新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相 交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋 蛋式”针扎子“，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的 人，称为”撒喜“。晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出 点子，让新郎、新娘表演节目。三天后，新郎陪着新娘”回「]“(即 回娘家。有的当日”回门“。

中国少数民族的婚俗

2006-5-23 10:47:22

来源：中国56民族文化网

[满族婚俗]

由于满族历史悠长，分布很广，因此各地的婚俗差别较大。如沈阳一般满族婚娶旧俗，子女成年，男女方父母首先要给儿女 对照八字，如若合婚，双方父母才能由媒人带领”相看“，也口H。相 亲”，俗称“看门户”。如双方相看中意才能定婚。

定婚，男方家要以头环首饰等为定礼，送至女家，称“放定”，又称“过小礼”。这一天，女方姑娘要盛装出见男方家长，装烟、倒 茶敬给男方尊长，男家给以装烟、倒茶钱若干，亦称“斟盅”。

娶亲:由男方选二个结婚日子，由媒人送给女方，叫“送喜日 子”。男方在结婚前几天，择吉昏将聘礼(老酒一瓶30斤、猪一 口;或成衣4件，皮、棉、夹、单)送至女家，叫“过大礼”，俗称《下大茶“。纳聘日，男方家长借儿子至女方家，拜见岳父母，称之”磕 头“，女方家长赏以钱、针绣等物。女家将聘礼陈列到案桌上，两 家亲翁跪在案下酌酒，互相交递酒杯祭撒地上，称为”换盅“，接 着是”开剪“，将男方送的彩布与女方做衣服;同时，女改辫发而 盘譬，称为”练习“。

娶亲时，一般男方要操办三天。第一天叫”响栅“。这一天婆婆、婶婆去请老亲少友。头一天动鼓乐、搭灶、劈柴。第二天叫 ”晾轿“。迎娶前一天，男方乘轿或车至女方家迎接嫁妆和新娘。女方送嫁妆和新娘上车，新娘要离家到男方借好的寓所住宿，俗 称”打下处“。女方只把嫁妆送到男家，列于门前案桌上，俗称”过 箱柜“。男方设迎风酒接迎女方送嫁妆人，俗称”下马杯"。

第四篇：漯河名人

漯河著名企业家

杨松贺，男，1967年1月出生，汉族，河南漯河人，无党派人士，1988年7月参加工作，华中师范大学历史文化学院历史文献学专业毕业，研究生、历史学博士 1984.09--1988.07 华中师范大学历史系历史文献学专业学习

1988.07--1990.06 中国人民大学法学院进修

1990.06--1992.12 深圳市蛇口企业集团职工、投资开发部经理

1992.12--1996.09 深圳怡博生物电子有限公司总经理助理、深圳裕田投资公司总经理、深圳茂源投资发展公司董事长助理

1996.09--1999.11 中国人民大学攻读经济学硕士学位 1999.11--2001.12 人民日报下属深圳证券时报怀远广告公司副总经理

2001.12--2004.04 漯河市人民政府副秘书长、漯河银鸽集团董事长兼总经理

（1999.09--2002.06在华中师范大学历史文化学院历史文献学专业博士研究生班学习）

2004.04--政协漯河市委员会副主席、漯河银鸽集团董事长兼总经理

银鸽集团是2004年初在河南银鸽实业投资股份有限公司(沪市A股:600069)基础上组建而成的大型企业集团，是河南省百户重点企业集团，也是全国规模最大的造纸集团之一。旗下拥有上市的河南银鸽实业投资股份有限公司、河南银鸽地产有限公司、河南永银化工实业有限公司、四川银鸽竹浆纸业有限公司等10多家下属企业，总资产36亿元，员工7000余人，是河南省资产信用3A级单位。银鸽纸品是省名牌产品，银鸽牌文化纸是国内文化用纸第一品牌，银鸽商标是中国驰名商标，无道理生态肥被评为全国“无公害农产品有机用肥，成为中国企业集团竞争力500强企业。

第一生产基地——河南银鸽实业投资股份有限公司的前身是漯河市第一造纸厂，始建于1967年。1997年4月在上海证券交易所挂牌上市，1999年公司更名为河南银鸽实业投资股份有限公司，享有“中国草浆第一股”的盛誉，是河南最大的精制麦草浆造纸龙头企业，是河南省水污染治理先进企业。

2002年以来，银鸽集团净利润增长率和净资产收益率均居国内行业第一，总资产收益率和主营业务增长率分列第2和第3位，获河南省工业五十强企业、全国造纸行业十大领袖企业等一系列荣誉称号，是中国上市公司成长性百强和中国企业集团竞争力500强企业，并荣获第二届河南工业行业突出贡献企业和2008河南产品质量管理特别贡献奖。

2008年，集团机制纸总产量突破60万吨，实现销售收入34.2亿元，利税3.6亿元。2010年，集团主业产量突破100万吨，销售近50亿元，较世纪初双双增长了25倍多，一举跨入中国造纸产量百万吨俱乐部；利税突破4亿元；资本市场成功发行并挂牌上市7.5亿元公司债，并创下了中国证券市场发行公司债挂牌上市的银鸽速度。

2011年元月份，公司并入河南煤化集团，战略重组拉开大幕；与芬兰科伯利签署战略合作框架协议，拟合资兴建新型制浆基地，技术合作迈出步伐。“十二五”末，集团将在资本运作、国际合作、重点项目、原料基地、物流运输等多个方面努力实现突破，成为产值、销售收入双双破百亿的大型跨国集团。

2007胡润中国内地百富榜上，中国镍资源控股有限公司董事长董书通以75亿元的身家成为河南首富。

2007胡润百富榜: 第94名

2007 财富（亿）： 75

年龄： 60

出生地： 河南

公司： 中国镍资源控股

总部： 河南

主要领域： 钢铁

2007年7月，香港上市公司中国特钢（HK2889）更名为中国镍资源控股有限公司，更名的原因是公司于今年上半年中国特钢以27.3亿港币的价格收购印尼一处储量为1.5亿吨的镍铁矿。完成收购后，公司市值一路飙升。目前，中国镍资源控股的市值已达到近100亿元。

董书通，男，1951年9月2日出生于河南巩义，中共党员，研究生学历，高级经济师，郑州永通特钢有限责任公司董事长。19 6 3年至1968年在巩义市第六中学读书；1968年至1974年在家务农；1974年至1983年在郑州市第二建材厂工作；1984年至1988年创办巩义市节能耐火厂，任厂长；1988年调登封市政府协作办工作，任工业科科长； 1989年在武汉科技大学冶金系学习；1990年至1991年调冶金部工作，任全国冶金产品博览会综合处处长；1992年1993年在郑州大学（原郑州工学院）工作，任高新办副主任兼河南三恩公司总经理；1993年7月受巩义市委聘用，创办郑州永通钢联有限公司（现郑州永通特钢有限责任公司）至今，其中1999年至2000年末在中国社科院读产业经济学研究生。

1980年在郑州市第二建材厂工作期问，因独立完成近四十项技术革新，其中重大工艺革新一项，使当时的生产效率明显提高，减少生产线上作业工人60%，产品质量提高，一级品合格率提高8%，受到特别奖励（其中150元现金奖）。在节能厂工作期同，获得部、省、市级一、二、三等科技进步奖，因管理有效得到冶金部有关部门的表彰，1986年9月冶金报头版以董书通砸碗记》为题报道了本人的事迹。借调冶金部工作期间多次受到当时部领导的表扬。创办永通特钢以来，立意创新，走专业化道路，在国内第一家实现合金钢（轴承钢、弹簧钢）小方坯全连铸，品质优良，为我国特钢生产走出了一条新路，已被河南省列为高新技术产业化项目，是河南用高新技术改造传统产业形成高增长的典型。本人注重企业自有知识产权的开发、应用、推广，已申报专利二项，获得专有技术三项。

第五篇：《新疆婚俗》读后感

读《新疆婚俗》有感

楼望皓，浙江人诸暨人。新疆科普作品协会副理事长、新疆科技摄影协会秘书长中国摄影家协会新疆分会会员，新疆维吾尔自治区民俗专家组成员，塔什库尔干塔吉克自治县政府民俗文化顾问，长期从事新疆民俗的研究和民俗摄影。在新疆和全国的报纸杂志和画报上发表了大量的民俗文章和摄影作品。

《新疆婚俗》这本书是由楼望皓在2006年4月1日由新疆人民出版社出版。在本书中除了介绍新疆各少数民族的婚姻习俗外还介绍了各民族的传统的家庭、遗产的继承、紫弩教育的情况，为研究新疆少数民族的婚姻及历史提供了重要的资料。新疆维吾尔自治区成立50多年来，我国的民族区域自治制度在全国得到贯彻落实，各族人民的权利得到了很好的保护，新疆各族人民的宗教信仰得到了应有的保护，各族人民的文化得到很好的继承和发扬，天山南北各地城乡发生翻天覆地的变化。

新疆民族众多，不同的民族信仰的宗教也有所不同，所以婚俗也是缤纷多彩。但自古以来无论哪个民族总是会把结婚和生子当做一件大事来认真对待，不仅礼仪众多，而且还十分隆重，特别是那些人口总数较少的民族更显得格外隆重，新疆的个少数民族的婚俗、教育习俗、饮食等均会受到相应宗教的影响。

信仰伊斯兰教的民族婚俗都要进行提亲、说亲、定亲以及进行宗教的婚礼、送彩礼和进行真正的婚礼等这几个程序。在此对新疆维吾尔族的婚俗作一简单介绍：

维吾尔族人民实行一夫一妻制，在青年男女未成亲之前，均要经过提亲和定亲等一系列仪式，反映出维吾尔族人民对婚姻的慎重，年轻小伙要是看上谁家的姑娘，或是男方家长准备物色一位姑娘为自己儿媳时，实现都要履行提亲等程序。南方向女方提亲之前，要经过一番仔细调查，比如说人家姑娘的长相、人品、年龄、家庭情况等情况要进行了解，认为合适时才会提亲，一般男方家长不能单独去提亲，要请一位德高望重的老者陪同一起去，这样女方才会接待，并认为有人郑重其事登门提亲感到光彩。提亲被同意后，紧接着就是准备彩礼和举行订亲仪式。彩礼是维吾尔婚事中的一项重要内容，彩礼的数量与质量都和双方的经济条件有着密切关系。一般来说，女方家提供彩礼清单，最后经过男女双方家长商量后来确定。为了解决彩礼中的矛盾和分歧，要请一位双方都信赖的中间人，由中间人来调解，最后达成一致意见。

按着常规，男方家准备的彩礼中要有：姑娘的四季服装一至二套，头巾、大衣、毛衣、鞋、袜等服饰和耳环、戒指、手镯、手表等装饰品。另外，还要给姑娘的父亲做一件大衣，母亲做一件连衣裙。家庭陈设的家具，同样也要由男方承担。

由于双方的经济条件的不同，彩礼和陪嫁的东西也会有所改变，随着生活水平的不断提高，彩礼中又增加了一些电器设备和其它高档生活用品。

订亲，在维吾尔语中称为“穷恰依”。订亲仪式在女方家举行。在订亲的仪式上，女方要做抓饭或是库尔达克来招待客人。男方要在客人面前宣布给女方家的彩礼清单。宣布清单的人是专门聘请来的，他用说唱的形式，向众人介绍每件彩礼的产地、质量、性能、规格等。同时在介绍每件彩礼同时，还要把彩礼举起来，让大家一一过目。一般地说，介绍彩礼的人，口才一定要较好，他可以把一般的东西，说得天花乱坠，讨得女方家人欢心，让男方家人感到自豪。因为彩礼的数量和质量关系着姑娘的身价和男方家的诚意，所以宣布清单的人也特别卖力。事后，男方家人还给他赠送一定数量的礼品。

订亲仪式结束后，便商订迎亲的婚礼，维吾尔语称穷托依”。双方商定吉日后，正式举行婚礼。订亲之后，双方不得违约。但有时在彩礼问题上或是青年男女不同意父母作主的婚姻，也有违约的情况。但违约者必须退赔彩礼和承担经济损失。这时，双方家长还得找中间人进行调解，直到双方可接受时为止。由于地区的不同，南北疆的婚俗也有差异。维吾尔族婚礼分两天进行。第一天在女方家举行出嫁仪式这天的上午，由男方伴郎们簇拥着新郎，吹吹打打去女方家娶亲。举行仪式时，客人们分男（左）女（右）两厢，由阿訇居中来主持婚礼，念古兰经，然后问新郎新娘是否愿意结婚，得到肯定的回答后，阿訇将一块馕掰成两块，蘸上盐水分别送给新郎新娘，当场吃上。这表示着同甘共苦，白头偕老。这天下午，新娘穿戴一新，在姑娘们簇拥下，上马或坐车，径往男家驶去，一路上是吹吹打打，非常热闹，欢快的乐曲声和口哨声吸引着大道上过往的行人。按照习俗，新娘到婆家时，男家的大门前要点燃一堆驱魔除邪的神火，由一位客人钳一点火星在新娘头上绕三圈，新娘也绕火堆走一圈才能登堂入室，方可进入新房。

婚礼进行的第二天，在男家举行“揭盖头”仪式。这天下午，新娘蒙头，坐在炕沿或床沿上。新房里灯亮了，男女青年们挤凑在一起，唧唧喳喳，打打闹闹，或说或笑或唱或舞，气氛热烈。就在众宾客逗笑嬉戏的高潮时，一位天仙般的年轻少女从人群

中走上前来，以轻巧敏捷的动作，将新娘头上的盖头揭起。新娘含羞藏娇，不声不语，此刻新房内一片欢腾，一对对青年男女又在欢快的旋律下，翩翩起舞，以示祝贺。新郎新娘也同大伙一起，轻盈举步，巧转腰肢，跳起了热情奔放的：赛乃姆"双人舞，宾客们则拍手唱和。当节奏渐急时，舞者观者情绪更形炽热，喝彩欢呼，此起彼伏，整个新房沸腾了，宾客们在欢歌曼舞中如醉如痴，直至夜阑人静，方尽兴而归。

各族人民的生活水平得到不断提高，随着我国小康步伐逐步加快，新疆正处于发展的最好时期，各族婚俗的形式同时会有略微的改变，