值得纪念的人--李登辉先生

第一篇：值得纪念的人--李登辉先生

值得纪念的人－－李登辉先生

每逢校庆，总不能不引起人们对李登辉老校长的怀念。这是因为，李登辉先生不仅是杰出的教育家，而且还是忠诚的爱国主义者。复旦大学的老校友常常以崇敬的口气谈起李登辉先生的高尚人格和博深的学问。李先生不慕荣利，以毕生从事教育文化事业为己任，为此他几次辞谢高官，而把全部精力献给教育事业。在任复旦大学校长期间，尽管校务繁忙，但仍先后担任哲学、伦理学、社会学、心理学、进化学、拉丁文、德文、修辞学等诸门课程，教学之余，他又编撰了许多教材和专著。李登辉先生主张“学术独立，思想自由”，要求学生“至诚，纯洁，无私，博爱”，他还倡导了“牺牲，服务，团结”的“复旦精神”。尽管这些主张和观点都属于资产阶级思想的范畴，但是，在半封建半殖民地的中国。毕竟具有一定的进步意义。李先生培养的学生中有竺可桢同志那样的杰出的科学家，不能不说是一件了不起的事。正因为如此，当李先生逝世的噩耗传出。全国交化教育界皆为震惊，特别是散在国内外的复旦校友纷纷致函电吊唁，就不难理解了。已故的陈望道校长与李登辉先生共事二十多年，他在追悼李登辉先生时曾撰文说:李登辉先生“是复旦传统的象征”，他“专为青年的发展、中国的进步办教育”，这样的评价是并不过分的。李先生致力复旦大学的建设凡四十年，以其博大精深的学问、正直诚实的人格、诲人不倦的态度和爱校如家的精神，为国家为民族培养了一批有用的人才。无论从那种意义上来说，都是不应该被复旦大学的师生员工所遗忘的。

李登辉先生，字腾飞，福建同安人，1873年(清同治十二年)出生于荷属爪哇岛(今印尼)。1883年，赴新加坡读书，1891年，赴美入威斯雷阳大学，旋转入耶鲁大学，1899年，得文学士学位。其后李先生回南洋任教，于1905年返国来上海。这年秋天，震旦大学的爱国师生在马相伯先生的带动下，为反对法帝教会对学校的控制，脱离该校，在吴淞创办了复旦公学，李先生被聘为总教习，不久严复等人来复且任监督，李先生遂为教务长。1912年，因复旦公学的吴淤校址毁于战火，遂迁入上海徐家汇的李公祠。次年，校董事会成立，董事孙中山先生等推选李先生为校长。1917年，复旦正式改组为大学，设文、理、商三科。但当时复旦开办未久，基础未奠，尤缺基金，又因李鸿章后裔屡兴词讼。想把复旦逐出李公祠，为此李先生在是年冬以复旦大学校长的身份赴南洋各地向华侨募捐。时南洋侨胞景慕李先生盛名，群遣子弟入学，因而李先生很快在南洋募得巨资，次年回国后，就开始在江湾购地，以期另辟校址。到1920年，购得土地七十余亩，次年开工建筑，到1922年建成教室、办公室和宿舍各一幢，于是复旦大学正式迁往江湾（今校址），徐家汇原校址改为中学部。抗日战争爆发后，复旦大学西迁重庆北碚黄桷树，部分师生因困于环境不能成行，李先生就在公共租界内开设复旦大学补习部，坚持教学。1947年11月19日，李先生因脑溢血在上海逝世，享年七十五岁。李登辉先生对复旦大学的建设所化费的心血和作出的贡献也是令人难忘的。在购置江湾土地和建设新校舍时，李先生经常往返徐家汇和江湾之间。当时上海市区与江湾之间尚未开筑公路，李先生为勘察复旦新校址，只得先坐淞沪铁路到江湾镇。然后再坐手推独轮车，行半小时许才能到达现场。当时校址内外丛塚遍野，渺无人烟，不少人认为这里不宜建校，但李先生坚持自己的远见，经过多年经营，终于使学校初具规模，奠定了今天复旦大学的基础，在主持复旦大学补习部期间，为躲避敌伪的压力，坚持教学，李先生带领师生三迁校址，最后在赫德路〈今常德路)赁屋开学，直至抗战胜利。抗战期间原复旦大学校址为伪上海大学占用，多所损毁。抗战胜利后，复旦迁回上海，与补习部合并，两地师生人数骤增，原已有损坏的校舍远不能满足需要，李先生就带领全校师生用数月功夫拓建新校舍。其后，李先生虽已患盲疾并辞去大学校务，但仍随时关心学校。直至弥留之际，仍念念不忘复旦大学和附中的教学。据顾仲彝教授回忆，1947年九月初的一天，他去看望李先生，李先生抓住顾的手用已不很清楚的话说:“我知道你很忙，不过附中必须你去帮忙，我叫教务处排上课了，你千万不要推辞。” 李登辉先生的民主主义思想和爱国主义的热情非常强烈，早在南洋任教期间，他就加入了同盟会，追随孙中山先生进行革命活动。在吴泌复旦公学期间，有一天，李先生坐火车去吴宋，在车上听见有一妇女呼叫。闻声赶去，见三四个美国水兵正在调戏一位中国村妇，李先生气愤地用英语斥水兵无礼。但其中一个水兵蛮不讲理，竟抢了李先生的手杖扔出车窗。李先生愤不可遏，撕下这个水兵的肩章，水兵遗帽仓皇逃遁。事后，李先生在报上撰文揭露此事。据说后来美领事只得道歉，并处罚了水兵。五四运动期间，李先生站在爱国主义立场上，任国民外交后援会及华侨联合会会长，对救国运动不遗余力，而且还旗帜鲜明地支持复旦学生运动。当时复旦大学学生联合上海其他学校致电北京政府，抗议北京政府镇压学生，李先生等人对学生说:如此力量是不够的，应该联合上海各大中学校，有一个比较永久的组织，方足以应付未来。复旦学生根据李先生的意见，就派人联络各校，很快地成立了上海学生联合会。难能可贵的是，在九一八事变后。李先生不仅提倡抵制日货，并且还同情和赞助学生发动对日武力抵抗的要求。大平洋战争爆发后，日寇占领上海，计划收买李先生。李先生面对敌伪威胁引诱，毫不动摇。他以“三不主义”昭示师生:一，不向敌伪注册;二，不受敌伪补助;三，不受敌伪干涉。“三不”不行，则宁可停办学校。保持了高尚的民族气节。

解放后，由于党和国家对高教事业的重视，复旦大学的面貌已经发生了根本的变化。毛泽东同志说过，“一切知识分子。只要是在为人民服务的工作中著有成绩的，应受到尊重”。李登辉先生正是这样一个应该受到尊重的，特别是应该受到复旦师生所尊重的人。“老复旦”都知道，我校的大礼堂，原名登辉堂，它的原址是李登辉先生在1922年建造的复旦宿舍，由于在抗战期间毁坏，1946年复旦拓建新校舍时，为纪念李登辉先生对复旦大学的贡献。遂在此建大礼堂以登辉命名。在“四人帮”横行时，李先生被诬为“洋奴买办”，由此也废除了“登辉堂”之名。我们认为，如今应该推倒强加在李先生头上的一切诬蔑不实之辞，并建议为“登辉堂”恢复名誉，以纪念李登辉先生。

第二篇：一个值得纪念的日子

一个值得纪念的日子

今天是公元2011年7月16日，一个值得纪念的日子！

女儿六岁多了，过完这个暑假，她就上小学了。当自己静下来时，忽然之间发现：她长大了！

今天她掉了第一颗牙，表明她的乳牙开始退休了，第一次见她缺牙的样子，却没有笑意。在自己的不经意之间，孩子在慢慢长大，也表明自己在慢慢变老，在感慨岁月之无情时，也在反省着自己。

虽然女儿都上完幼儿园了，自己却什么都没有教过她，她完全处在“放牛式”状态。今天第一次认真地教她写了自己的姓，第一次出算术题让她做做，发现自己的确不太合格，好多东西都怪自己没有尽到家长的义务，让她和别的小朋友相比，差了一截！

晚上，女儿给爷爷（外公）通了电话，爷爷不在家好几天了，没说几句话，就发现她的声音哽咽，当听到爷爷还没有吃饭时，孩子担心极了，一再地叮嘱爷爷早点吃饭，不要累着了，还叫爷爷先挂电话。放下电话，她已泪流满面了，一个劲地说，爷爷这时还没有吃饭，不知道他饿不饿，我的心里酸酸的，我知道，女儿真的长大了！她知道担心人了，懂得心痛人了。很是感慨，时间过了，真的就回不来了，平常小事中有着无数的珍贵！所以，今天是个值得纪念的日子，2011年7月16日。

第三篇：1996年李登辉就职演说(全文)

1996年李登辉就职演说

2006年李登辉就职演说

各位远道而来的友邦元首丶各位特使丶外交团的各位使节丶各位贵宾丶 各位亲爱的父老兄弟姐妹：

今天，我们相聚一堂，在广大同胞的面前，以庄严欢欣的心情，举行庆祝就职大会。这个盛会，不仅是中华民国第九任总统丶副总统任期的开始，更是国家前途与民族命运崭新的开端。

今天，两千一百三十万同胞，正式迈进“主权在民”的新时代。

今天，中华民族进入一个充满希望的新境界。

今天，在台湾的我们，以无比的骄傲与自信，坚定地告诉全世界：我们已经成功地站上民主兴革的高峰，且将屹立不摇！我们已经清楚地证明中国人有能力施行民主制度，运用民主政治！我们已经有效地扩大了国际民主阵营的力量，对全人类的自由民主，做出了积极的贡献！

所以，今天的这个庆典，不是为了庆祝任何一个候选人的胜利，不是为了庆祝任何一个政党的胜利，而是为了庆祝我们两千一百三十万同胞追求民主的共同胜利！是为了人类最基本的价值――自由与尊严，在台澎金马获得肯定而欢呼！

亲爱的全国同胞们：民主的大门已经全然开启，民主的活力正沛然奔放。今天最应该接受喝采的是每一位中华民国的国民。

喝采大家思考国家的未来，如此果断，毫不犹豫。

喝采大家捍卫民主的决心，如此坚定，毫不动摇。

喝采大家面临强权的威胁，如此镇静，毫不屈服。

从此，统治国家的权力属於人民全体，不是个人丶不是政党。这是“自由意志”的充分发挥，是“主权在民”的完全落实，是真正的“顺乎天，应乎人”，真正的革故鼎新。一切的荣耀，归於所有的人民。

各位亲爱的父老兄弟姊妹：在这个历史的新起点，我们要以新的决心丶新的作为，开展新的时代。这里是我们共同的家园，是我们生存奋斗的根本凭藉。五十年来的祸福相共，已经让我们成为密不可分的生命共同体；而第一次由人民直选总统，更让我们确立了以台湾为主体的奋斗意识。1996年李登辉就职演说

如何让这块土地更美丽，让生活在这里的人民更安全丶更和谐丶更幸福，是两千一百三十万同胞的共同责任！“民之所欲，长在我心”，登辉对全国同胞的需求，有充分的领会，也一定会全力以赴，达成付托。然而，影响国家发展深远的重大政策，不是由一个人或一个政党就可以决定。因此，登辉将尽快责成政府，针对国家未来发展的重要课题，广邀各界意见领袖与代表，共商大计，建立共识，开创国家新局。竞选活动虽已结束，但是竞选时所作的承诺，一定要切实信守，早日实现。要建设一个现代化国家，有赖各方人才的投入。为追求政局的安定与国力的壮大，登辉认为，政府决策阶层的工作，也要不分党派，不分族群，延揽各界品德良好，能力卓越，见识宏远，经验丰富的人才，来扩大参与。时代已经改变，社会环境也在变。墨守成规，不思突破，注定将被淘汰。我们不能用权谋的 眼光，推度政治互动；不能以私利的考量，决定政治立场。打闹不能代表民意，杯葛也并非 就是制衡。我们所追求的民主政治理想，除了有效的监督制衡之外，也要力求不同党派能够 为了民众福祉，共同携手奋进。四年的时光，转眼就会过去，我们没有时间可以犹疑，也没有时间可以等待。为了国家长治久安的基础，为了后代幸福安乐的未来，就从今天中华民国八十五年五月二十日起，我们要有一个积极的开始。

首先，我们要提升民主运作的广度与深度。以广度而言，我们要与海内外所有的中国人及国际人士，分享民主经验。以深度而言，我们必须推动第二阶段的宪政改革，澄清选举文化，强化廉能政府，改善社会治安，调整政治生态，落实政党政治，以确保民主政治的稳定与发展。经济发展与政治民主，同等重要。没有成功的经济发展，我们会失去一切。为了厚植国家实力，让中华民国能在国际社会，以至未来国家统一的过程中，扮演举足轻重的角色，我们必须依据既定时程，如期发展台湾成为“亚太营运中心”，并且同步规划推动跨世纪的国家建设，尽速营造自由化与国际化的经济体系，建设低税负、无障碍的企业投资环境，改革土地制度，壮大中小企业，提升国家竞争力，以迎向互利共荣的亚太新世纪，成为国际繁荣发展不可或缺的重要夥伴。为求均衡发展，我们也将致力内政的革新，并以司法、教育、文化与社会重建为重点，同步并进。

司法改革首要强化法治精神，尤其要站在人民的立场，落实司法审判的公平，真正做到法律之前，人人平等。法治精神是民主政治的基础，如果司法审判不能受到人民充分的信赖，民主政治势必受到严重的斲伤。司法改革也绝对不能轻忽任何基本人权，包括受刑人及涉讼人在内，均应得到完整的尊重。对於审检体系的清廉与效率，更要痛下决心，具体改善。

教育改革的重点，则在实践快乐丶满足丶多元，相互尊重的教育理念，以启发潜能丶尊重人本丶发展个性丶鼓励创造为目标，解除不合理的束缚，建立终生学习的制度，让个人创意与特性有充分发挥的空间，不断追求自我的成长与实现。我们要导引新生的一代，认识自己的乡土，热爱自己的国家，培养宽广的国际视野，以在竞争日益激烈的“地球村”中，顺利迎接国际挑战，开拓国家光明前景。

全国同胞们：中华民族能历五千年而不坠，端赖优秀文化的维系。然而自十九世纪中叶1996年李登辉就职演说

以来，中华文化在西方文明的强烈冲击下，备经危疑震撼，致使部分国人的信心动摇，国势低落。所以，登辉无时无刻不在思考文化的重建与新生。希望在台湾地区的同胞，能建立新的生活文化，培养长远宏大的人生价值观，并以我国浩瀚的文化传统为基础，汲取西方文化精髓，融合而成新的中华文化，以适应进入二十一世纪后的国内外新环境。这也就是“经营大台湾，建立新中原”的理念所在。环顾世界文明史上的几个重要文化，大都发源於一个小的地域，中华民族五千年优秀文化，也起源於中原一隅之地，台湾位於大陆文化与海洋文化的汇集点，近数十年来，因时局变化机缘，不但充分保存固有文化传统，并且广泛接触西方民主丶科学及现代工商业社会文化。再加上台湾的教育水准与发展程度，远超越中国其他地区，势必逐渐发挥文化主导功能，进而担负起文化“新中原”的重任。大台湾的经营，不仅在培育新文化，更在重建新社会。随着政治的民主开放，台湾社会已呈现蓬勃的多元化景象。我们要运用多元化所释放的活力，孕育新的社会生命力量，带动社会的发展与进步。我们要从基层开始，重振家庭伦理，建立社区意识，确立和谐感通的新社会，使民众能真正享有家园生活之乐。我们也将从永续发展的观点，提倡节约简朴，珍惜现有资源，妥善规划国土利用，加强生态环境保育，让后代子孙永远保有乡土之美。我们更将本着促进社会和谐与维护人格尊严的原则，加强关怀照顾弱势团体，并依据财政负担的能力，循序建立均衡公平丶可长可久的社会安全制度，让全民享有免於匮乏的自由。

当然，我们全心全力在台湾建设中华民国的同时，也不会忘记海外的中国人。我们将尽全力，继续协助华侨在海外的发展。而港澳地区同胞的生活福祉，更是我们关怀的重点。我们将随时伸出相互扶持的手，共同维护此一地区的民主、自由、繁荣。

今天，中华民国在台湾的生存与发展，已受到国际社会的肯定与尊重。在新的国际秩序之中，讲求民主、尊重人权、崇尚和平，抛弃武力是共同遵守的信条，这与我们的立国精神，正相一致。因此，我们将秉持善意，依循互利的原则，继续推动务实外交，使我们两千一百三十万同胞，拥有必要的生存与发展空间，并进一步在国际社会中获得应有的尊敬与待遇。

各位亲爱的父老兄弟姊妹：二十世纪的中国，是一个苦难的国家。先是外患不断，而后，五十年来，又因意识形态的不同，造成“中国人打中国人”的悲剧，积累了同胞手足间的对立与仇恨。登辉一向主张，在迈进二十一世纪的前夕，海峡双方都应致力结束历史的悲剧，开创“中国人帮中国人”的新局。

因此，六年来，在确保台澎金马安全与维护全民福祉的前提下，我们无时不以积极主动的作为，务实双赢的思考，发展两岸关系，推进国家统一大业。但是，由於中共始终无视於中华民国在台澎金马地区存在的事实，致使海峡两岸关系的发展，时生波折。

去年以来，为了反对民主，中共对登辉个人发动一波又一波“欲加之罪丶何患无辞”的诬蔑，但是登辉忍辱负重，不予理会。因为以其人之道还治其人，解决不了累积五十年的历史问题。为了影响我们第一次民选总统的选情，中共进行一次又一次的军事演习，但是我们表现了无比的自制。因为我们知道必须维持亚太地区的和平安定，更重要的是，我们不愿意1996年李登辉就职演说

看到中国大陆改革开放后，好不容易建立起来的经济成果，前功尽弃。两千一百三十万同胞的坚忍，不是懦弱。因为我们深信，和平宽容是化解对立仇恨的唯一手段。我们不会受威胁而谈判，但是绝不畏惧谈判。我们主张，只有透过对谈沟通，才能真正解决海峡两岸的问题。

中华民国本来就是一个主权国家。海峡两岸没有民族与文化认同问题，有的只是制度与生活方式之争。在这里，我们根本没有必要，也不可能采行所谓“台独”的路线。四十多年来，海峡两岸因为历史因素，而隔海分治，乃是事实；但是海峡双方都以追求国家统一为目标，也是事实。两岸唯有面对这些事实，以最大的诚意与耐心，进行对谈沟通，化异求同，才能真正解决国家统一的问题，谋求中华民族的共同福祉。

今天，登辉要郑重呼吁：海峡两岸，都应该正视处理结束敌对状态这项重大问题，以便为追求国家统一的历史大业，作出关键性的贡献。在未来，只要国家需要，人民支持，登辉愿意带着两千一百三十万同胞的共识与意志，访问中国大陆，从事和平之旅。同时，为了打开海峡两岸沟通、合作的新纪元，为了确保亚太地区的和平、安定、繁荣，登辉也愿意与中共最高领导当局见面，直接交换意见。

全国同胞们：今天我们在台湾实现了中国人的梦想！二十世纪的中国人，奋力追求的是，建设富强康乐的新中国，与实践 中山先生“主权在民”的理想。五十年来，我们在台澎金马的艰苦奋斗，创造了举世瞩目的“经济奇迹”，完成了世人推崇的民主改革。百年以前，在踏入二十世纪之初，曾被西方国家认定为专制、封建、贫穷、落后的中国人，已经在台澎金马地区开创了民主、富足、进步的新局，傲然面对世人的赞誉。这不但是我们两千一百三十万同胞共同的光荣，更是中华民族振衰起敝，再创新机运的关键。我们相信，同样是中华民族的一份子，在台湾做得到的，在中国大陆也可以做到。因此，我们愿意以建设的经验，导引中国大陆发展的方向，以进步的成果，协助亿万同胞改善生活福祉，进而集合两岸中国人之力，共谋中华民族的繁荣与发展！

各位亲爱的父老兄弟姊妹：登辉要再度对同胞们给予的信赖，表示衷心的感激。今天，登辉以谦卑严肃的心情，在宣誓仪式中，接下中华民国第九任总统的重任。我充分了解这项职务的意义所在，也完全明白其所包含的责任，我保证将全力以赴，克尽职守，不负国人厚望；同时，也恳求全国同胞真诚、无私、宽容地支持，让我们能携手并进，昂然迈向二十一世纪！登辉深信，在二十一世纪，中国人必能完成和平统一的历史大业，为世界和平与发展，善尽更大的心力！

敬祝中华民国国运昌隆！各位贵宾健康愉快！

第四篇：1996年李登辉就职演说(全文)

1996年李登辉就职演说

2006年李登辉就职演说

各位远道而来的友邦元首丶各位特使丶外交团的各位使节丶各位贵宾丶 各位亲爱的父老兄弟姐妹：

今天，我们相聚一堂，在广大同胞的面前，以庄严欢欣的心情，举行庆祝就职大会。这个盛会，不仅是中华民国第九任总统丶副总统任期的开始，更是国家前途与民族命运崭新的开端。

今天，两千一百三十万同胞，正式迈进“主权在民”的新时代。

今天，中华民族进入一个充满希望的新境界。

今天，在台湾的我们，以无比的骄傲与自信，坚定地告诉全世界：我们已经成功地站上民主兴革的高峰，且将屹立不摇！我们已经清楚地证明中国人有能力施行民主制度，运用民主政治！我们已经有效地扩大了国际民主阵营的力量，对全人类的自由民主，做出了积极的贡献！

所以，今天的这个庆典，不是为了庆祝任何一个候选人的胜利，不是为了庆祝任何一个政党的胜利，而是为了庆祝我们两千一百三十万同胞追求民主的共同胜利！是为了人类最基本的价值――自由与尊严，在台澎金马获得肯定而欢呼！

亲爱的全国同胞们：民主的大门已经全然开启，民主的活力正沛然奔放。今天最应该接受喝采的是每一位中华民国的国民。

喝采大家思考国家的未来，如此果断，毫不犹豫。

喝采大家捍卫民主的决心，如此坚定，毫不动摇。

喝采大家面临强权的威胁，如此镇静，毫不屈服。

从此，统治国家的权力属於人民全体，不是个人丶不是政党。这是“自由意志”的充分发挥，是“主权在民”的完全落实，是真正的“顺乎天，应乎人”，真正的革故鼎新。一切的荣耀，归於所有的人民。

各位亲爱的父老兄弟姊妹：在这个历史的新起点，我们要以新的决心丶新的作为，开展新的时代。这里是我们共同的家园，是我们生存奋斗的根本凭藉。五十年来的祸福相共，已经让我们成为密不可分的生命共同体；而第一次由人民直选总统，更让我们确立了以台湾为主体的奋斗意识。

如何让这块土地更美丽，让生活在这里的人民更安全丶更和谐丶更幸福，是两千一百三十万同胞的共同责任！“民之所欲，长在我心”，登辉对全国同胞的需求，有充分的领会，也一定会全力以赴，达成付托。然而，影响国家发展深远的重大政策，不是由一个人或一个政党就可以决定。因此，登辉将尽快责成政府，针对国家未来发展的重要课题，广邀各界意见领袖与代表，共商大计，建立共识，开创国家新局。竞选活动虽已结束，但是竞选时所作的承诺，一定要切实信守，早日实现。要建设一个现代化国家，有赖各方人才的投入。为追求政局的安定与国力的壮大，登辉认为，政府决策阶层的工作，也要不分党派，不分族群，延揽各界品德良好，能力卓越，见识宏远，经验丰富的人才，来扩大参与。时代已经改变，社会环境也在变。墨守成规，不思突破，注定将被淘汰。我们不能用权谋的 眼光，推度政治互动；不能以私利的考量，决定政治立场。打闹不能代表民意，杯葛也并非 就是制衡。我们所追求的民主政治理想，除了有效的监督制衡之外，也要力求不同党派能够 为了民众福祉，共同携手奋进。四年的时光，转眼就会过去，我们没有时间可以犹疑，也没有时间可以等待。为了国家长治久安的基础，为了后代幸福安乐的未来，就从今天中华民国八十五年五月二十日起，我们要有一个积极的开始。

首先，我们要提升民主运作的广度与深度。以广度而言，我们要与海内外所有的中国人及国际人士，分享民主经验。以深度而言，我们必须推动第二阶段的宪政改革，澄清选举文化，强化廉能政府，改善社会治安，调整政治生态，落实政党政治，以确保民主政治的稳定与发展。经济发展与政治民主，同等重要。没有成功的经济发展，我们会失去一切。为了厚植国家实力，让中华民国能在国际社会，以至未来国家统一的过程中，扮演举足轻重的角色，我们必须依据既定时程，如期发展台湾成为“亚太营运中心”，并且同步规划推动跨世纪的国家建设，尽速营造自由化与国际化的经济体系，建设低税负、无障碍的企业投资环境，改革土地制度，壮大中小企业，提升国家竞争力，以迎向互利共荣的亚太新世纪，成为国际繁荣发展不可或缺的重要夥伴。为求均衡发展，我们也将致力内政的革新，并以司法、教育、文化与社会重建为重点，同步并进。

司法改革首要强化法治精神，尤其要站在人民的立场，落实司法审判的公平，真正做到法律之前，人人平等。法治精神是民主政治的基础，如果司法审判不能受到人民充分的信赖，民主政治势必受到严重的斲伤。司法改革也绝对不能轻忽任何基本人权，包括受刑人及涉讼人在内，均应得到完整的尊重。对於审检体系的清廉与效率，更要痛下决心，具体改善。

教育改革的重点，则在实践快乐丶满足丶多元，相互尊重的教育理念，以启发潜能丶尊重人本丶发展个性丶鼓励创造为目标，解除不合理的束缚，建立终生学习的制度，让个人创意与特性有充分发挥的空间，不断追求自我的成长与实现。我们要导引新生的一代，认识自己的乡土，热爱自己的国家，培养宽广的国际视野，以在竞争日益激烈的“地球村”中，顺利迎接国际挑战，开拓国家光明前景。

全国同胞们：中华民族能历五千年而不坠，端赖优秀文化的维系。然而自十九世纪中叶

以来，中华文化在西方文明的强烈冲击下，备经危疑震撼，致使部分国人的信心动摇，国势低落。所以，登辉无时无刻不在思考文化的重建与新生。希望在台湾地区的同胞，能建立新的生活文化，培养长远宏大的人生价值观，并以我国浩瀚的文化传统为基础，汲取西方文化精髓，融合而成新的中华文化，以适应进入二十一世纪后的国内外新环境。这也就是“经营大台湾，建立新中原”的理念所在。环顾世界文明史上的几个重要文化，大都发源於一个小的地域，中华民族五千年优秀文化，也起源於中原一隅之地，台湾位於大陆文化与海洋文化的汇集点，近数十年来，因时局变化机缘，不但充分保存固有文化传统，并且广泛接触西方民主丶科学及现代工商业社会文化。再加上台湾的教育水准与发展程度，远超越中国其他地区，势必逐渐发挥文化主导功能，进而担负起文化“新中原”的重任。大台湾的经营，不仅在培育新文化，更在重建新社会。随着政治的民主开放，台湾社会已呈现蓬勃的多元化景象。我们要运用多元化所释放的活力，孕育新的社会生命力量，带动社会的发展与进步。我们要从基层开始，重振家庭伦理，建立社区意识，确立和谐感通的新社会，使民众能真正享有家园生活之乐。我们也将从永续发展的观点，提倡节约简朴，珍惜现有资源，妥善规划国土利用，加强生态环境保育，让后代子孙永远保有乡土之美。我们更将本着促进社会和谐与维护人格尊严的原则，加强关怀照顾弱势团体，并依据财政负担的能力，循序建立均衡公平丶可长可久的社会安全制度，让全民享有免於匮乏的自由。

当然，我们全心全力在台湾建设中华民国的同时，也不会忘记海外的中国人。我们将尽全力，继续协助华侨在海外的发展。而港澳地区同胞的生活福祉，更是我们关怀的重点。我们将随时伸出相互扶持的手，共同维护此一地区的民主、自由、繁荣。

今天，中华民国在台湾的生存与发展，已受到国际社会的肯定与尊重。在新的国际秩序之中，讲求民主、尊重人权、崇尚和平，抛弃武力是共同遵守的信条，这与我们的立国精神，正相一致。因此，我们将秉持善意，依循互利的原则，继续推动务实外交，使我们两千一百三十万同胞，拥有必要的生存与发展空间，并进一步在国际社会中获得应有的尊敬与待遇。

各位亲爱的父老兄弟姊妹：二十世纪的中国，是一个苦难的国家。先是外患不断，而后，五十年来，又因意识形态的不同，造成“中国人打中国人”的悲剧，积累了同胞手足间的对立与仇恨。登辉一向主张，在迈进二十一世纪的前夕，海峡双方都应致力结束历史的悲剧，开创“中国人帮中国人”的新局。

因此，六年来，在确保台澎金马安全与维护全民福祉的前提下，我们无时不以积极主动的作为，务实双赢的思考，发展两岸关系，推进国家统一大业。但是，由於中共始终无视於中华民国在台澎金马地区存在的事实，致使海峡两岸关系的发展，时生波折。

去年以来，为了反对民主，中共对登辉个人发动一波又一波“欲加之罪丶何患无辞”的诬蔑，但是登辉忍辱负重，不予理会。因为以其人之道还治其人，解决不了累积五十年的历史问题。为了影响我们第一次民选总统的选情，中共进行一次又一次的军事演习，但是我们表现了无比的自制。因为我们知道必须维持亚太地区的和平安定，更重要的是，我们不愿意

看到中国大陆改革开放后，好不容易建立起来的经济成果，前功尽弃。两千一百三十万同胞的坚忍，不是懦弱。因为我们深信，和平宽容是化解对立仇恨的唯一手段。我们不会受威胁而谈判，但是绝不畏惧谈判。我们主张，只有透过对谈沟通，才能真正解决海峡两岸的问题。

中华民国本来就是一个主权国家。海峡两岸没有民族与文化认同问题，有的只是制度与生活方式之争。在这里，我们根本没有必要，也不可能采行所谓“台独”的路线。四十多年来，海峡两岸因为历史因素，而隔海分治，乃是事实；但是海峡双方都以追求国家统一为目标，也是事实。两岸唯有面对这些事实，以最大的诚意与耐心，进行对谈沟通，化异求同，才能真正解决国家统一的问题，谋求中华民族的共同福祉。

今天，登辉要郑重呼吁：海峡两岸，都应该正视处理结束敌对状态这项重大问题，以便为追求国家统一的历史大业，作出关键性的贡献。在未来，只要国家需要，人民支持，登辉愿意带着两千一百三十万同胞的共识与意志，访问中国大陆，从事和平之旅。同时，为了打开海峡两岸沟通、合作的新纪元，为了确保亚太地区的和平、安定、繁荣，登辉也愿意与中共最高领导当局见面，直接交换意见。

全国同胞们：今天我们在台湾实现了中国人的梦想！二十世纪的中国人，奋力追求的是，建设富强康乐的新中国，与实践 中山先生“主权在民”的理想。五十年来，我们在台澎金马的艰苦奋斗，创造了举世瞩目的“经济奇迹”，完成了世人推崇的民主改革。百年以前，在踏入二十世纪之初，曾被西方国家认定为专制、封建、贫穷、落后的中国人，已经在台澎金马地区开创了民主、富足、进步的新局，傲然面对世人的赞誉。这不但是我们两千一百三十万同胞共同的光荣，更是中华民族振衰起敝，再创新机运的关键。我们相信，同样是中华民族的一份子，在台湾做得到的，在中国大陆也可以做到。因此，我们愿意以建设的经验，导引中国大陆发展的方向，以进步的成果，协助亿万同胞改善生活福祉，进而集合两岸中国人之力，共谋中华民族的繁荣与发展！

各位亲爱的父老兄弟姊妹：登辉要再度对同胞们给予的信赖，表示衷心的感激。今天，登辉以谦卑严肃的心情，在宣誓仪式中，接下中华民国第九任总统的重任。我充分了解这项职务的意义所在，也完全明白其所包含的责任，我保证将全力以赴，克尽职守，不负国人厚望；同时，也恳求全国同胞真诚、无私、宽容地支持，让我们能携手并进，昂然迈向二十一世纪！登辉深信，在二十一世纪，中国人必能完成和平统一的历史大业，为世界和平与发展，善尽更大的心力！

敬祝中华民国国运昌隆！各位贵宾健康愉快！

第五篇：值得纪念的日子 永远缅怀的伟人

值得纪念的日子永远缅怀的伟人

写在毛泽东诞辰122周年

神龙

12月26日，一个伟大而难以忘怀的日子旷世伟人毛泽东的诞辰。

跨越一个世纪，明天，就是毛泽东诞辰122周年纪念日。

1893年12月26日,乳名叫山伢子的毛润之，出生在湖南省湘潭县韶山冲那个山沟里。从此,中国人民有了自己的大救星：他唤醒了东方睡狮，赶走了日本帝国主义，砸碎了蒋家王朝，推翻了三座大山，建立起中华人民共和国，赢得了今日之国富民强。

每当这个值得纪念的日子到来之际，我总是沉浸于无限的回忆之中。

东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福......他是人民大救星。

我与共和国同龄，从小唱着《东方红》，在红旗下长大，对毛主席怀有无限深厚感情。

1966年10月18日，作为中学生代表，在北京天安门广场受到毛主席的接见，亲眼目睹了他老人家的光辉尊容，当时那种翻涌的红色海洋，激动万分的血液沸腾，难以抑制的热泪盈眶，久久不能平静的澎湃心胸，至今历历在目。

1966年冬天，怀着神奇憧憬的心情，徒步2000多里，到红太阳升起的地方韶山，瞻仰了毛主席故居。毛主席逝世后，还曾两次来到韶山参观，三次到北京毛主席纪念堂瞻仰他老人家的遗容。无论在韶山毛泽东广场，还是在北京毛泽东纪念堂，怀着对毛主席的思念和对未来的祝福，成千上万名民众接踵而至，熙熙攘攘的人群中，有白发苍苍的老者，也有朝气蓬勃的青年;有时尚靓丽的白领，也有衣着简单的农民。大家用鞠躬祭拜的传统而又简单的方式，纪念这位新中国的缔造者。每每回忆起这些经历场面，心头就会涌起情不自禁的崇敬之情。

抚今追昔，使我对毛主席更加崇拜，更加无限感激。我这个贫苦农民家庭出身的苦命之人，一步步走上处级领导干部岗位，可以说每走出一次困境，每战胜一次困难，每取得一点进步，与毛泽东思想的哺育、激励和鼓舞是分不开的。因此，毛泽东思想是我们这一代人的精神食粮、精神支柱、前进的动力。

毛主席他老人家已经离世将近40年了。多年来，我的心中一直环绕着若干问号，也总是孜孜不倦的翻越学习，逐步总结丰富着答案。

毛主席为何总是让人怀念?

因为他依靠人民，为了人民。人民热爱他，天经地义。

毛主席为何总是让人怀念?

因为他改天换地，功德盖世。连邓小平同志都深情地说：没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。

毛主席为何总是让人怀念?

因为他嫉恶如仇，铁腕反腐。不给私字留一点空隙。

毛主席为何总是让人怀念?

因为他告别官国，拒绝特权。为了新中国的建立，他献出了六位亲人的生命，即使在建国后，他还送子到抗美援朝战场，忠魂葬身异国他乡。

毛主席为何总是让人怀念?

因为他扫黑禁娼，干净彻底。并把她们由鬼变成人，走上了重生的道路。

毛主席为何总是让人怀念?

因为他藐视强权，顶天立地。凡涉及国家主权、民族利益，总是针锋相对、寸土不让，从不屈服、畏惧。

毛主席为何总是让人怀念?

因为他笃志嗜学，远见卓识。才能超群、智慧过人。

......毛主席以他非凡的才智和胆识，无比的胸襟和气度，奇迹般开创了一个毛泽东时代。在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治格局、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能。他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广，文韬武略兼备、领导艺术高超，心系人民群众、终生艰苦奋斗，为中华民族和中国人民建立了不朽功勋。

毛主席的伟大风范，感天动地、惊神泣鬼，甚至让他的政敌都心悦诚服、五体投地。