小古文100篇

第一篇：小古文100篇

1、放 风 筝

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已背熟（）青草地，放风筝。汝前行，吾后行。

2、乡

村

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乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

3、芦

花

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已背熟（）水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

4、荷

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池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。

5、菊

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菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

6、雨

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今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。

7、雪

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冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

8、日

月

星

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已背熟（）日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。

9、日时

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一日一夜，分为十二时。子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

10、猫捕鱼

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已背熟（）缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

11、猫斗

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黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

12、龟兔竞走

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龟与兔竞走，兔行速,中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。

13、五官争功

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口与鼻争高下。口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”

14、读书

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飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。其异者,能为人言。惟不知读书,故终不如人。人不读书 ,则与禽兽何异？

15、读书有三到

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读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？

16、读书须有疑

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读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。

17、铁杵磨针

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磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。

18、称 象

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曹操得巨象。欲知其轻重。不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。”

19、道边李苦

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王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。20、破瓮救友

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光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮，破之，水迸，儿得活。

21、孔融让梨

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孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰：“儿年幼，当取小者。”

22、守株待兔

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宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。

23、揠苗助长

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宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

24、狐假虎威

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虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

25、南辕北辙

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已背熟（）今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚, 将奚为北面？” 曰:“吾马良。”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。

26、盘古开天地

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天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。„„故天去地九万里。

27、夸父逐日

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夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

28、共工触山

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昔者共工与颛(zhuān)顼(xū)争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地覆东南，故水潦尘埃归焉。

29、刑天舞干戚

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刑天与帝争神。帝断其首,葬于常羊之野。乃以乳为目,以脐为口,操干戚而舞。30、舜耕历山

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舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳（yǔ）。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。

31、欧阳苦读

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欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻(dí)画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾(lǚ)里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

32、推 敲

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岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着（zhuó）“推”字,又欲着“敲”，练之未定,遂于驴上吟哦(é),时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹(yǐn)前,岛俱对所得词句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂于并辔(pèi)而归。流连论诗，与为布衣之交。

33、怀素写字

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怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵(ān)曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。

34、王冕好学

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冕（miǎn）七八岁时，父命牧牛陇(lǒng)上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄(zhé)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(tà)之。已而复如初。母曰:“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

35、宋濂(lián)嗜(shì)学

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余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

36、学习

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子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋 自远方来，不亦乐乎!人不知而

不愠(yùn)，不亦君子乎!”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。” 子曰：“由！诲(huì)汝(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

37、道

与

德

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子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内

自省(xǐng)也。” 子曰：“德不孤，必有邻。”

38、君子与小人

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子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子曰：“君子欲讷（nè）于言而敏于行。”

39、意志和品质

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子曰：“譬(pì)如为山，未成一篑(kuì)，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾 往也。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

40、孝

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孟懿（yì）子问孝。子曰：“无违。” 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(zhuàn)，曾是以为孝乎？”

41、叶公好龙

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叶公子高好龙，钩以写龙，凿(záo)以写龙，屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之，窥头于牖(yǒu)，施(yì)尾于堂。叶公见之，弃而还(xuán)走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

42、郑人买履

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郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度（dù）!”。返归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度（dù），无自信也。”

43、买椟(dú)还珠

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楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑(jí)以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻（yù）珠也。

44、自相矛盾

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楚人有卖盾与矛者，誉(yù)之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於(yú)物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗(fú)能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

45、滥竽充数

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齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处（chǔ）士请为王吹竽，宣王说之，廪(lǐn)食(sì)以数百人。宣王死，缗王立，好一一听之，处士逃。

46、山川之美

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山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓（tuí），沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康 乐以来，未复有能与(yù)其奇者。

47、春日寻芳

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时芳草鲜美，儿童放纸鸢于村外；春花绚烂，妇女戏秋千于杏园。小姊（zǐ）妹或三三五五踏青陌之上，寻芳水滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令，此为最佳时也。

48、苏堤杂花

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苏公堤，春时晨光初起，宿（sù）雾未散，杂花生树，飞英蘸(zhàn)波，纷披掩映，如列锦铺绣。览胜者咸谓四时皆宜，而春晓为最。

49、浙江之潮

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浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。50、湖心亭看雪

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余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng)定矣，余拏（ráo)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōng）沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥(jiè)，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

51、大禹治水

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尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧(gǔn)治水，鲧用雍(yōng)堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂(bēi)九泽，度(duó)九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。

52、女娲(wā)补天

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往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载(zài),火爁(làn)焱(yàn)而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛(zhuān)民,鸷（zhì）鸟攫(jué)老弱。女娲炼五色石以补苍天,断鳌(áo)足以立四极，杀黑龙以济冀(jì)州,积芦灰以止淫(yín)水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡(jiǎo)虫死,颛（zhuān）民生。

53、精卫填海

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又北二百里，曰发鸠(jiū)之山，其上多柘(zhè)木，有鸟焉,其状如乌，文首，白喙(huì)，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨（xiāo）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺(nì)而不返，故为精卫,常衔西山之木石，以堙(yīn)于东海。

54、牛郎织女

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天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼(zhù)劳役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纫。天帝怒,责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日,鹊首无故皆髡（kūn）,相传是日河鼓舆织女会于汉东,役(yì)乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

55、后羿(yì)射日

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已背熟（）逮(dài)至尧之时,十日并出，焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰(yà)貐

（yǔ）、凿齿、九婴、大风、封豨（xī）、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴(chóu)华之野,杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

56、性

缓

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人性缓。冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已久。欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？”人问何事。曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言!”曰：“我道君性急，果然。”

57、性

刚

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有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮。遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”

58、北人不识菱

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北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

59、活见鬼

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有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟（jí）奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号(háo)呼有鬼，亦投其家。二人相视愕(è)然，不觉大笑。

60、虎与刺猬

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有一大虫，欲向野中觅食，见一刺猬仰卧，谓是肉脔(luán)，欲衔之。忽被猬卷着鼻，惊走，不知休也，直至山中，困乏而眠。刺猬乃放鼻而走。大虫醒，甚欢喜，走至橡树下，低头见橡斗，乃侧身语云：“旦来遭见贤尊，愿郎君且避道！61、李广射虎

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广出猎，见草中石，以为虎而射之，中(zhòng)石没(mò)镞(zú)。视之，石也。因复更(gèng)射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。

62、卧薪尝胆

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已背熟（）吴既赦(shè)越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女(rǔ)忘会(kuài)稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重(chóng)采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。63、祁黄羊举荐

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晋平公问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解(xiè)狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰： “善。”遂用之。国人称善焉。居有间(jiān)，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

64、公仪休拒收鱼

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公仪休相鲁而嗜(shì)鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫(fū)子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫(fú)唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉(wǎng)于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给(jǐ)鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃(shì)也；明于人之为己者，不如己之自为也。65、曾参（shēn）教子

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曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(rǔ)还，顾反,为女杀彘（zhì）。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

66、上善若水

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上善若水,水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。67、北冥(míng)有鱼

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北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tuán）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 68、仁者爱人

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孟子日：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。” 69、国之器用

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口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶(è)，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。

70、得道者多助

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天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

71、狐与葡萄

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昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵（duǒ）颐(yí)。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。72、鸦

狐

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鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓(ní)裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂(suì)开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。73、豺烹羊

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盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊此水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺则变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。74、鹿照水

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有鹿饮于溪边，自照水影，见其两角峥嵘，甚为自乐，惟恨四足轻小，颇不相称，甚不满意。正叹恨间，忽闻猎者带犬自远而来，鹿急为奔避，幸得四足轻捷，猎犬追至，鹿则逃入竹林，奈被两角阻挠竹上，欲进不能，卒之为犬所捕。鹿悔曰：“我尚恨其脚小，而夸其角长，不知救吾命者，脚也；丧吾命者，角也！” 75、杉苇刚柔

背过（）

已背熟（）

夹岸相映：一边杉树参天，一边芦苇点水，杉苇朝夕相见。一日，其杉讥诮（qiào）其苇曰：“看尔体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，岂不快哉！”苇曰：“刚柔各有所长。吾虽懦弱，究可免祸；汝虽刚强，犹恐安身不牢。”一日，飓（jù）风骤(zhòu)起，其芦苇左右掀翻，终无大害；而杉树早已连根拔起矣！

76、春

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已背熟（）首 四 时，苏 万 汇 者，春 也。气 暖 则 襟 韵 舒，日 迟 则 烟 气 媚。百 鸟和 鸣，千花竞发。田畯（jùn）举趾 于 南 亩，游 人 连 辔 于东 邻。风 光 之 艳，游 赏 之 娱，以 为最矣。

77、夏

已背过（）

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溽（rù）暑蒸人，如洪炉铸剑，谁能跃冶(yě)？须得清泉万派，茂树千章，古洞含风，阴涯积雪，空中楼阁，四面青山，镜里亭台，湘帘竹簟（diàn），藤枕石床：栩栩然，蝶欤(yú)周欤，吾不得而知也。

78、秋

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金风瑟瑟，红叶萧萧，孤雁排云，寒虫泣露，良用凄切。可爱者：云剑长空，水澄远浦，一处冷轮，皎皎碧落间，令人爽然。南楼清啸，东篱畅饮，亦幽人行乐时也。银蟾皎洁，玉露凄清，四顾人寰（huán），万里一碧。携一二良朋，斗酒淋漓，彩毫纵横，仰问嫦娥：“悔偷灵药否？”安得青銮(luán)一只跨之，凭虚远游，直八万顷琉璃中也。

79、冬

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冬虽隆寒逼人，而梅白松青，装点春色；又感六花飞絮，满地琼瑶。兽炭生红，蚁酒凝绿；狐裘貂帽，银烛留宾；在尾兔毫，彩笺(jiān)觅句;亦佳事也。至如骏马猎平原，孤舟钓浅濑(lài),豪华寂寞，各自有致 80、雪

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天公翦(jiǎn)水，宇宙飘花，品之，有四美焉：落地无声，静也；沾衣不染，洁也；高下平均，匀也；洞窗掩映，明也。宜长松修竹，老梅片石；怪石崚(líng)嶒（céng），深林窈窕；寒江远浦，断岸小桥；古刹(chà)层峦，疏篱幽径；老叟披簑垂钓，骚人跨蹇(jiǎn)寻诗；小酌清谈，高楼长啸；船头茶灶飘烟，座上黛眉把盏；老僧对坐，韵士闲评；披鹤氅(chǎng)，纵步园林，御貂裘，登临山水。如此景况，何必峨嵋千尺？ 81、弈（yì）秋学弈

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弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗(fú)若与？曰：非然也。

82、纪昌学射

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甘蝇，古之善射者，彀(gòu)弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃(yǎn)卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眥(zì)，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖(yǒu)，南面而望之，旬月之间，浸(jìn)大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔(shuò)蓬之竿射之，贯虱之心而悬不绝。以告飞卫，飞卫高蹈拊(fǔ)膺(yīng)曰：“汝得之矣。”

83、蜀鄙二僧

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天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。蜀之鄙(bǐ)有二僧,其一贫，其一富。贫者语(yù)于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—钵（bō）足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(清·彭端淑(白鹤堂诗文集)84、师旷论学

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晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳(bǐng)烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之:少(shào)而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。孰与昧（mèi）行乎？”平公曰：“善哉!” 选自西汉刘向编《说苑· 建本》 85、教学相长(zhǎng)

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虽有嘉肴(yáo)，弗食,不知其旨(zhǐ)也；虽有至道，弗学,不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

86、歧(qí)路亡羊

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杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚(xī)亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉,吾不知所之，所以反也。”

87、破釜（fǔ）沉舟

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项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少（shāo）利，陈馀（yú）复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑（zèng），烧庐舍，持三日粮,以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。

88、惊弓之鸟

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更（gēng）羸(léi)与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”

有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽(niè)也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮(chuāng)痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮陨(yǔn)也。”

89、塞翁失马

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已背熟（）近塞上之人有善术者，马无故

亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此

何遽不为福乎？”居数日，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（bì）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛(bǒ)之故，父子相保。

90、扁鹊见蔡桓(huán)公

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扁鹊见蔡桓公，立有间(jiàn)，扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好(hào)治不病以为功。”居十日，扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应(yìng)。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见,曰：“君子病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还(xuán)走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨(wèi)之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐(jì)之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

91、施则奢，俭则吝

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孔子曰：“奢则不孙（xùn），俭则固；与其不孙也，宁(nìng)固。”又云：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。

92、人在少年

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人在少年，神情未定，所与款狎（xiá），熏渍(zì)陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆（sì），久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无(wù)友不如己者。” 93、古之学者

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古之学者为己, 以补不足也;今之学者为人, 但能说(yuè)之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己, 修身以求进也。夫学者是犹种树也 , 春玩其华 , 秋登其实；讲论文章,春华也,修身利行，秋实也。

94、人生小幼

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人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈（lǎn），失于盛年，犹当晚学，不可自弃。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。95、名之与实

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名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝(shū)丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍(yán)影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干（gān）浮华之虚称，非所以得名也。

96、游大明湖《老残游记》

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到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵（fàn）宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛（diàn）青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。正在叹赏不绝，忽听一声渔唱。低头看去，谁知那明湖业已澄净的同镜子一般。那千佛山的倒影映在湖里，显得明明白白。那楼台树木，格外光彩，觉得比上头的一个千佛山还要好看，还要清楚。这湖的南岸，上去便是街市，却有一层芦苇，密密遮住。现在正是着花的时候，一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇绝。老残心里想道：“如此佳景，为何没有什么游人？”看了一会儿，回转身来，看那大门里面楹（yíng）柱上有副对联，写的是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，暗暗点头道：“真正不错！”进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。绕着曲折的回廊，到了荷池东面，就是个圆门。圆门东边有三间旧房，有个破匾，上题“古水仙祠”四个字。祠前一副破旧对联，写的是“一盏寒泉荐秋菊，三更画船穿藕花”。过了水仙祠，仍旧上了船，荡到历下亭的后面。两边荷叶荷花将船夹住，那荷叶初枯，擦的船嗤嗤价（jiè）响；那水鸟被人惊起，格格价飞；那已老的莲蓬，不断的绷到船窗里面来。老残随手摘了几个莲蓬，一面吃着，一面船已到了鹊华桥畔了。

97、洪教头招惹林冲《水浒传》

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柴进当下坐了主席，林冲坐了客席，两个公人在林冲肩下，叙说些闲话，江湖上的勾当。不觉红日西沉，安排得酒食果品海味摆在桌上，抬在各人面前。柴进亲自举杯，把了三巡，坐下，叫道：“且将汤来吃！”吃得一道汤，五七杯酒，只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦好，快抬一张桌子。” 林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”那人全不睬着，也不还礼。林冲不敢抬头。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲的便是，就请相见。”林冲听了，看着洪教头便拜。那洪教头说道：“休拜，起来。”却不躬身答礼。柴进看了，心中好不快意。林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。洪教头亦不相让，走去上道便坐。柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐下。两个公人亦就坐了。

洪教头便问道：“大官人今日何教厚礼管待配军？”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头师父，如何轻慢？”洪教头道：“大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教头，来投庄上，诱得些酒食钱米。大官人如何忒（tuī）认真？”林冲听了，并不做声。柴进便道：“凡人不可易相，休小觑（qù）他。” 洪教头怪这柴进说“休小觑他”，便跳起身来道：“我不信他，他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。”柴进大笑道：“也好,也好。林武师，你心下如何？”林冲道：“小人却是不敢。”洪教头心中忖（cǔn）量道：“那人必是不会，心中先怯了。”因此越要来惹林冲使棒。

98、武侯弹琴退仲达（节录）《三国演义》

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已背熟（）孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿（yì）引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌(jīng)旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计”。孔明乃披鹤氅（chǎng），戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈(zhǔ)尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。99、刘姥姥进大观园《红楼梦》

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那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里犟（jiàng）的过他。”说的众人都笑起来。只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟(huán)上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨(wán)端了一碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔(zhèng)，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。刘姥姥拿起箸来, 只觉不听使,又说道:“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧,怪俊的。我且肏（cào）攮(nǎng)一个。“众人方住了笑,听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来,琥珀在后捶着。贾母笑道:”这定是凤丫头促狭鬼儿闹的,快别信他的话了。“那刘姥姥正夸鸡蛋小巧,要肏攮一个, 凤姐儿笑道:”一两银子一个呢,你快尝尝罢,那冷了就不好吃了。“刘姥姥便伸箸子要夹,那里夹的起来,满碗里闹了一阵好的,好容易撮起一个来,才伸着脖子要吃,偏又滑下来滚在地下,忙放下箸子要亲自去捡,早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道: ”一两银子,也没听见响声儿就没了。“众人已没心吃饭,都看着他笑。贾母又说:”这会子又把那个筷子拿了出来,又不请客摆大筵席。都是凤丫头支使的,还不换了呢。“ 地下的人原不曾预备这牙箸,本是凤姐和鸳鸯拿了来的,听如此说,忙收了过去,也照样换上一双乌木镶银的。刘姥姥道:”去了金的,又是银的,到底不及俺们那个伏手。“ 凤姐儿道:”菜里若有毒,这银子下去了就试的出来。“刘姥姥道:”这个菜里若有毒,俺们那菜都成了砒(pī)霜了。那怕毒死了也要吃尽了。"贾母见他如此有趣,吃的又香甜,把自己的也端过来与他吃。又命一个老嬷(mó)嬷来，将各样的菜给板儿夹在碗上。

100、猴王出世《西游记》

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那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕(mí)猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个:

跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷(wǎ)么儿;跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参(cān)老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓（mò）；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯（zhuó）。一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云: “禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈（qiè）女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，余流润翠微；潺（chán）湲(yuán)名瀑布，真似挂帘帷。

众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：今日芳名显,时来大运通;有缘居此地,王遣入仙宫。

第二篇：小古文智慧篇

小古文智慧篇 孔融让梨

孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。2.王戎七岁

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。3称

象

曹冲，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。4 破瓮救友

司马光幼时，与群儿戏于庭前。有一儿，误堕水缸中。群儿狂叫，皆惊走。光俯取石，急击缸，缸破水流，儿得不死。

第三篇：小古文教案

虎与刺猬

教材分析

本文选自隋朝笑话集《启颜录》，是一则幽默讽刺的寓言小故事。全文只有短短的四句话，言简意赅却意味深长。这个寓言故事的主旨其实很简单，告诉人们遇到事情要沉着冷静，具体问题具体分析，不能被一次事情吓得乱了阵脚。在我们的生活中，这种一朝被蛇咬十年怕井绳的心态其实很普遍。因此，这篇寓言故事虽然简短，所能折射的却是很大的道理，值得人们深刻思考。

教学目标

1.理解文言词汇，理解句意、文意。2.有感情朗读课文。

3.感悟故事中蕴含的遇到事情要沉着冷静，具体问题具体分析，不能被一次事情吓得乱了阵脚的道理。

教学重难点

重点：在理解句意、文意的基础上，入情入境地朗读课文。难点：体会老虎的心情及动作。

一、活动导入，揭示文题 1.热身运动.2.根据词语做动作

张牙舞爪 摇头摆尾 欢天喜地

3.古时候老虎叫什么？长虫是什么？老虫是什么？小虫是什么？

二、初读古文，了解文意 1.看图，观察刺猬和橡斗。2.我读你演

强调“走”“肉脔”“而”“也” “乃”“云”在古文中的意思。3.重点讲解“贤尊”

（1）对别人的父亲敬称为“贤尊”，那对别人家人的敬称还有哪些呢？（2）另外，文言文中对自己家人的谦称： 我---鄙人，在下 本人父亲---家翁、家尊 本人母亲---家慈、家母 本人妻子---拙荆、内人 本人儿子---小儿、犬子 本人女儿---息女、小女

三、探讨笑话的笑点

1.你觉得本篇笑话中，哪几个地方引人发笑？ 2.探讨中读文

笑点一：将刺猬看成肉丸子

预设1：老虎将刺猬看成是肉丸子，此时心情如何？试读 笑点二：如丧家之犬，狂奔不停。

预设2：此时的老虎哪还有威风凛凛之时，他是怎样呀？再读 笑点三：将橡树的果实看成是刺猬的儿子，对其彬彬有礼。

预设3：出示图片，问：你发现了什么？可为何老虎将橡斗认成是刺猬的儿子呢？这让我们想起一句俗语：一朝被蛇咬，十年怕井绳

此时的老虎再也没有以往森林之王的威严，你仿佛看到怎样的他呀？（神态、动作、语言）试读

这样的老虎，你想送他哪些成语？（卑躬屈膝、低三下

四、颤颤巍巍……）3.老虎的这番沮丧，还曾经出现在哪些故事中？为什么会这样呢？（遇事不够冷静、惊慌失措，失去了自信，从而失去了判断力。）

4.生活中有没有这种忙中出乱的事情呢？

四、拓展研读

出示《启颜录》中的《卖羊》

五、总结

第四篇：小古文教案

《小小少年大智慧》教学设计

课型：小古文教学 教学目标：

1、复习学过的小古文。

2、阅读两篇小古文，理解其意思。

3、积累古文中常用字的意思。

4、有感情，有节奏地朗读这两则小古文。教学重难点：

1、理解这两则小古文的意思。

2、诵读两则小古文。教学方法： 朗读法、讨论法 教具学具：

两则小古文的原文和注释 多媒体课件 教学过程：

一、复习导入： 齐背小古文《杨氏之子》。

师：这篇小古文，寥寥数字，就刻画了一个聪明、机智、思维敏捷、能言善辩的孩子的形象。小古文就是这样短短的，浅浅的，内容丰富，越读越有味。

二、学习第一篇小古文

1、师：今天，老师给大家带来两则小古文，这两则小古文中的少年也都很有智慧，请同学们读课题“小小少年大智慧”。

2、听故事，进行听力测试。问题：故事中这个聪明的孩子是谁？他的父亲是谁？

3、学生自由读小古文，揣摩小古文的意思，并思考：故事中提到了哪几个人物？

4、对照课下注释再读小古文。

5、指生说说自己对照课下注释读懂的句子。

6、指生提出自己没有读懂的句子。

7、检查学生对古文意思的理解。

8、思考：恪续其下曰：“。”这里应该填写什么？

9、指生回答，并说说理由。10、11、12、13、14、你认为诸葛恪加的两个字妙在何处？ 诸葛恪是个什么样的孩子。指导学生诵读小古文。对照图片提示，试背小古文。去掉提示，再背小古文。

三、学习第二篇小古文。

1、自由读《道边苦李》。

2、对照课下注释理解小古文意思。

3、同位互相说说小古文的意思。

4、指生交流小古文的意思。

5、指导学生诵读小古文。

6、试背小古文。

7、如果你是王戎的朋友，在尝过李子之后，你会对他说什么呢？老师给你开个头。取之，信然，儿曰：“。”你可以用小古文的语言写，也可以用现代文来写。

四、总结，推荐读物。

小古文中，还有很多介绍古代智慧少年的故事，如“破瓮救友、曹冲称象、咏雪、陈太丘与友期”等。学习小古文对于学习文言文也很有帮助，所以，同学们可以读一读《小学生小古文100篇》。

第五篇：小古文菊

教学目标：

1． 整体感知内容，理解古文大意。2． 诵读古文，培养学生学习古文的兴趣。

教学重难点：整体感知内容。诵读古文，培养学生学习古文的兴趣。教学准备：课件 教学过程：

一、导入

1、出示谜语：小朋友们，先给你们猜个谜“菊花：瓣儿弯弯像卷发, 寒风冷雨它不怕.百花凋谢它开花, 中秋时节到万家。——猜一植物”

2、真聪明，你从哪猜出是菊花的？用一句简单的话说一说。

你们猜的正确，理由充分，秦老师特意奖励大家几张图片。看，这就是菊花，你们觉得菊花怎样？ 用一个字说美

两个字 漂亮 好看 美丽

四个字 五彩缤纷 五颜六色 五彩斑斓 形态各异 千姿百态

3、揭题：菊花这么美，难怪古人也非常喜欢，还为它写下了诗词和文章，今天我们一起来读读其中的一篇——《菊》，板题，齐读。二．学习

1、出示小古文：这篇小古文是怎样描写菊花的呢？听老师来给大家读一读。（1）范读。

（2）数数几句话。4句

（3）请你借助拼音读准字音，试着把句子读通顺，读准确。（4）分句指导读正确读流畅。

领读第一句。男生读第二句。女生读第三句。领读第四句。（3）齐读。

2、精读古文： 古人云：书读百遍，其义自现。读着读着，我们与古文的距离近了，读着读着，古文的意思也越来越明白了。请你们再仔细读读全文，想一想，古文中的四句话分别写了菊花的哪些方面？（香味、形状、颜色、品性。）

概括得真好，我们一起来细细读文，品品菊花。（1）“菊花盛开，清香四溢。” A 谁来读写菊花香味的句子。

B 你读懂了什么？（菊花很多，味道很香。）

这儿的“溢”是什么意思呢？（散发出。）你怎么知道的？（借助古文后面的注释理解意思，你真会学习古文）

C 能读好这句话吗？谁来试试？读出香味很浓，传得很远。

香味真浓，如果读得慢一些，香味就飘得更远了。D 男女生赛读。比一比，谁能让清香飘满教室。

真香。真是香飘十里啊。

E 短短的八个字，大家读得韵味十足，香气四溢，真了不起。（2）“其瓣如丝，如爪。”

A 菊花的花瓣又有什么特点呢？（像丝、像脚爪）

看图，这就是如丝如爪。

B 你能看图，学着古人的样子也来说说菊花的样子吗？

其瓣如丝，如爪，如（），如（）。如钩、如盘、如泉、如线、如球、如团。C 大家想象真丰富，经你们这么一说，形态各异的菊花仿佛盛开在眼前。（3）“其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。”

A 菊花的颜色也很特别，有哪些颜色呢？用笔圈一圈。（黄、白、赭、红）

B 这个赭色老师没见过，你们知道赭是什么颜色吗？（红褐色）你是怎么知道的？（看注释学习小古文真重要啊）

C 菊花只有这四种颜色吗？（种类繁多）正如你们所说，五彩缤纷，五颜六色。E 你能用朗读给大家带来绚丽多彩的菊花吗？ 四大组赛读，看看哪个大组带来的菊花最美。

（老师看到了五彩缤纷的花朵。色彩绚丽。你们都是美丽的菊花。色色俱全。）（4）“性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。”

A 菊花除了味香、形异、色多，还有一个最受大家喜爱的特点，知道是什么吗？（品性耐寒不怕寒冷不畏严寒）一起读读写品性的那句话。

B你们能用结合注释、多读几遍或者同桌讨论的方法，自己说说这句的意思吗？ 菊花天生不怕寒冷，厉害的霜冻已经降下，百花都凋谢掉落，只有菊花独自盛开。C出示《看菊花》片段，和古文《菊》比较，找共同处。

一年级时，我们学了《看菊花》，你能从《看菊花》中找出两句和这句古文意思一样的句子吗？

星期天早晨，爸爸妈妈带我去公园看菊花。

公园里的菊花好看极了。黄的，白的，淡绿的，紫红的，一朵朵，一丛丛，一片片，它们正迎着深秋的寒风开放呢。人们边看边走，边走边看，舍不得离去。

爸爸说：“天冷了，许多花谢了，可菊花一点儿也不怕冷，大家都很喜欢它。”听了爸爸的话，我觉得菊花更好看了。

找到：它们正迎着深秋的寒风开放呢。

天冷了，许多花谢了，可菊花一点儿也不怕冷。

D 大家真聪明，对照学过的文章理解古文，也是我们学习小古文的方法。

E 同学们，深秋时节，当寒霜降临时，小草（），当北风呼呼吹过时，树叶（），天地间一片萧瑟，唯一能看到的一抹亮色，就是（）。F 在这种情况下，菊花开得怎样？（茂盛、多、美。）这就是——唯菊独盛。

菊花不仅美而香，而且一点儿也不怕冷。所以大家都很喜欢它。让我们用朗读来夸夸它。谁愿意来试试？真是一株不怕冷的菊花，真勇敢。

真是一朵傲然霜雪的菊花，真坚强。我们一起来赞一赞菊花的品性。

古往今来，许多文人墨客都对不怕冷的菊花情有独钟。就像陈毅元帅，也写了一首诗歌《秋菊》，跟老师来读一读。秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！

你从中读懂了什么？（陈毅对菊花不怕寒冷这种品性的赞美）你真会读诗，你说出了陈毅的心里话。难怪陈毅这样赞美菊花呢。我们一起再来读一读。

（5）陈毅的《秋菊》赞美了菊花的品性。古文《菊》还介绍了香味，形状、颜色，让我们再来回顾一下，美美地读一读。

（6）经典的古文不仅可以读出感情，还能读出韵律呢？想试试吗？ 举起双手，和同桌一起拍手诵读。先自己试试。全班齐拍手诵读。真有节奏。

（7）菊花，香气宜人、形态各异、颜色多样、不畏严寒，同学们，你最喜欢菊花的哪个方面，能把那句话记住吗？

哪个小朋友能把自己喜欢的话背给大家听。交流。（送菊花书签）（8）再多读几遍古文，能把整篇文章背出来吗？

（9）谁有勇气，第一个站到台上来，背给大家听听吗？（送菊花书签）

你真勇敢。

你背诵得真有感情。

我们一起背一背。

（10）优美的古文，如同一首歌曲，缓缓流入人们的心田。菊，秋日盛开、清香四溢、绚丽多姿、傲霜斗雪，让我们用歌声赞一赞坚强勇敢的秋菊吧。先听老师唱，你们学一学。

想唱吗？我们一起试试。闭上眼睛，我们都是一株株挺立在寒风中的菊，身姿摇曳，香气扑鼻，正迎着深秋的寒风怒放呢！

（11）大家的歌声仿佛天籁，带来了那一株株耐寒迎风而立，笑傲霜雪的菊花。

三． 拓展延伸：

1.孩子们，学了古文《菊》，读了诗歌《秋菊》，老师也爱上了菊花，还写了一篇古文呢。想看看吗？ 秋之君子

秋之君子，谓（wâi）之菊。菊，十月开花，大者如盘(pán)，小者如珠。凌寒而不凋(diāo)，傲(ào)霜而独立。铮(zhēng)铮如铁，袅(niǎo)袅如缕(lǚ)。嗟(jiē)乎，君子之名诚不欺(qī)人也。余(yú)独爱菊也。（13）你读懂老师的意思了吗？

真会读文。你读出了老师的心声。大家都是我的知音啊！

4、送以菊花为主题的自制明信片。

菊花傲霜而开，素洁高雅；菊花不畏严寒，令人敬佩，我们二（？）班的小朋友最爱菊花，大家把对菊的喜爱、敬佩都融入了自己的绘画中，请你们拿出课前自制的菊花明信片，老师请一个同学来介绍一下你画的菊花。

真美。

在座的各位老师都特别喜欢菊花，同学们，愿意把你们的作品送给后面的老师，愿意把你们对菊花的喜爱与大家分享吗？ 四．作业：

这节课，我们品读了菊花，爱上了菊花。课后用自己喜欢的方式写一写菊花，可以像平时写话那样写，也可以仿写古文。五．板书：

菊

香味 清香四溢

形状 如丝如爪

颜色 或黄或白或赭或红

种类繁多

品性 耐寒