第一篇:社区居民元宵节舞的欢
社区居民元宵节舞的欢
日照街道天德社区居委会
田彦芳
“正月十五闹元宵,红红火火过大年”。元宵节即将来到,日照街道天德社区居委会为了丰富居民的节日活动,开创辖区和谐、祥和喜庆的节日氛围,激发广大居民团结向上、文明健康的精神风貌,统筹规划、精心组织了中老年文艺宣传队庆元宵节活动.图为社区中老年居民正在表演《开门红》。
第二篇:社区居民健身舞调查报告
***社区健身舞蹈开展现状调查报告
守望者—X
摘要:健身舞蹈是以健身为目的,以舞蹈动作作为表现形式,以音乐为载体,是广大群众喜爱和接受的集健身、健心、健体、益智于一体的一项有益的健身活动。调查发现健身舞蹈作为体育中极富锻炼价值的运动项目,深受广大群众的喜爱。本文对***社区健身舞蹈的开展状况进行了调研,试图对***社区舞蹈的开展现状有一个全面的了解,并在此基础上分析社区健身舞蹈开展过程中存在的各种现象和问题提出相应的对策,为更好地推动社区健身舞蹈提供科学的参考依据。
关键词:社区;健身舞蹈;开展
勃开展提供了良好的外部条件。本文对1.研究对象与方法
1.1研究对象:***1.2研究方法
1.2.1 查阅国内外有关社区健身舞蹈的期刊、论
***各居民社区进行调查。发放问卷400份,有效率100%。
2.2.1***社区居民健身舞蹈锻炼地点
***社区居民参加健身舞蹈锻炼主要以广场、公园为主,其中在广场达到了63.0%,公园占20.7%,小区空地占13.0%。而选择收费健身场所进行锻炼的人数非常少,只有
3.3%。调查中我们发现由于广场、公园环境好,不仅可以作为健身的场所,还可以作为休闲娱乐的地方,因此健身人群相对较多。
2.2***社区居民参加健身舞蹈的年龄情况
联合国对人类的年龄有一个新的划分:45-59 岁是中老年人;60-74 岁是年轻的老人;75-89岁是老年人;44 岁以下都属于年轻人,因此从表2中我们可以看出***社区参
加健身舞蹈的多为中老年人,尤其是离退休人员。
2.3***社区居民参加健身舞蹈的动机
***社区健身舞蹈爱好者参加健身舞蹈动机明确随着生活水平的不断提高,近年来***
社区人们参加健身舞蹈的人数在逐年增加,居民崇尚身心健康,追求精神生活的意识明显
增强,对参加体育活动的动机较明确。从表3中我们可以看出人们参加健身舞蹈的动机都
非常明确,有62.7%的主要是为了健身,其次16.75%、11.75%是因为娱乐和爱好。
2.4 ***社区居民参加健身舞蹈性别比例
***社区居民健身舞蹈爱好者绝大多数为女性,男性仅占有很少的一部分。而且根据
爱好参与到健身舞人群中。
2.5***社区居民参加健身舞蹈的类型
统舞蹈。
3.对策与建议
3.1善、更加规范。
3.23.3***社区健身舞蹈锻炼者都是自发组织
起来的,可以看出,他们还是希望有组织来管理、约束他们,希望社区体育部门能发挥组
织的效用,调动更多的社区居民来参见健身舞蹈锻炼。
3.4加大健身知识的宣传力度:应该加大对《全民健身计划》的宣传力度,使更多的社区民了解体育活动对自身的健康的重要性,把健身舞蹈纳入县民日常锻炼的不可缺少的活动项目之一。对于普通人来说,广场舞更多的是日常生活的片段和习惯,是一种生活方
式的改变,但对于一个城市来说,它是一种文化内涵,是活跃群众文化生活的方式,是促
进社会文化发展、打造社会文化品牌、推动社会文化建设的重要手段。推动社会文化的发
展不仅有利于促进社会和谐,也能够让群众积极锻炼身体,愉悦身心,丰富业余生活。因
此,我认为广场舞是一项值得普及和推广的健身活动。
附:
***社区居民广场健身舞调查问卷
您好!我是***师范学院体育学院的一名大四学生,为了解***社区居民健身舞参与情
况进行了这次调查问卷,希望得到您的支持和协助。本次调查采用不记名调查问卷,所得
信息仅用于统计分析。请根据您的实际情况,在每个问题所列出的答案上打√,或者说在***社区居民广场
调查人员:守望者—X
***学院
2012年9月
填表说明
1框内划
“√”
□女
2.请问您的年龄:
□30岁以下□30-40 岁□41-50岁
□51-60 岁□61岁以上
3.您的学历是:
□高中以下□高中□大专□本科
□本科以上□其他
4.请问您的身份:
□领导□公务员□工人□教师□外资员工□其他
5.您进行广场健身舞有多长时间了(请填写)________
6.您基本上每周几次广场健身舞
□一周一次□每周两至四次□每周五次以上
7.您喜欢的舞蹈类型是:
□交谊舞□民族传统舞蹈□迪斯科□流行舞□其它(请填写)_______
8.您参加健身舞时间一般在□早晨□中午□傍晚
9.您每次跳多长时间
□30分钟以下□30—60分钟□60—90分钟□9010.您参与健身舞的原因是
□娱乐健身□喜欢跳舞□打发时间□交友
□其他
11.□需要□不需要
12.□有,是兼职社会体育指导员□没有
13.□大众传媒的影响14.□广场、公园□社区内□学校
□其他
15.您是否参加过社区或政府性机关举办的比赛吗
□是□否
16.您认为社区应该为居民提供哪些体育服务
□提供体育场地设施□举办体育活动□宣传体育知识□指导体育活动□建立体育组织□其他
16.请谈谈您对广场健身舞的看法与建议:___________________
__
_______________________________________
_______________________________________ _______________________________________
_______________________________________ _______________________________________ __________________
对您的大力支持,我再次表示感谢!!
第三篇:元宵节舞狮子
舞狮子,是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队,后来传人民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。
不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演“武狮”为主,即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮,手握旋转绣球,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下,表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主,表演时讲究表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心,并风行于港澳,东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种优美的招式,动作滑稽风趣。南狮流派众多,有清远、英德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮”等。
南狮除外形不同外,尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健,威严有力,民间称为“刘备狮”。黑须红面狮,人称“关公狮”,舞姿勇猛而雄伟,气概非凡。灰白胡须狮,动作粗犷好战,俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊,形象雄伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗,以祈望生活吉样如意,事事平安。
第四篇:社区居民公约
杨府社区居民公约
为了加强社会主义精神文明建设、搞好杨府居民区的社区管理,维护全体居民和社区单位的合法权益,维护小区中公共环境和秩序,保障居民家庭和社区单位合法利益,根据《中华人民共和国城市居民委员会组织法》和有关法规、规章、规范性文件制订本公约,全体居民和社区单位均须自觉遵守。
认真贯彻社会主义荣辱观:坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
一、在日常生活或生产及社会活动时,都应遵守国家的法律、法规、规章和规范性文件的规定,遵守“七不”规范。
二、执行居民代表大会和居民委员会的决议、决定,服从居民委员会的管理。
三、遵守居民会议,根据有关法规、规章、规范性文件制定居民自治章程和居民委员会制定的各项居民管理制度。
四、热爱党、热爱祖国、热爱社会主义、热爱人民、热爱集体;树立正确的世界观、人生观。
五、提倡科学的生活方式、创造浓厚的学习环境。
六、实行优生优育、晚婚晚育;提倡每对夫妇只生一个孩子;配合政府做好计划生育工作。
七、积极参加志愿者活动;配合、参与社区中各项管理。
八、提倡诚信、公正原则;办文明事、做文明人。
九、加强精神文明建设,弘扬社会主义道德风尚,尊老爱幼,互助友爱,和睦相处,共同创造良好的工作和生活环境。
十、加强安全防范意识,自觉遵守有关安全防范的规章制度,自觉做好防火、防盗、防触电、防煤气中毒措施,确保家庭人身财产安全。
十一、本小区范围内,不得有下列行为:(1)损坏绿化和随意砍伐树木;(2)违反规定饲养家禽、家畜及宠物;
(3)占用或损坏房屋共用部位、共用设备、公共设施或移装共用设备;
(4)在天井、庭院、平台、屋顶以及道路或者其他场地搭建建筑物、构筑物;
(5)随意停放车辆;乱设摊、乱设集贸市场;(6)随意堆杂物、丢弃垃圾、高空抛物;
(7)在建筑物、构筑物上乱张贴、乱涂写、乱刻画;(8)传播封建迷信思想、有损社会公德行为;(9)修练法轮功及组织、传播法轮功等邪教;
(10)违反规定存放易燃、易爆、剧毒、放射性等物品和排放有毒、有害、危险物质等;
(11)聚众喧闹、噪声扰民等危害公共利益或其他不道德行为;
(12)打架斗殴、聚众赌博、卖淫嫖娼、吸毒贩毒;(13)法律、法规、规章禁止的其他行为。
十二、发扬社会正气、抵制歪风邪气、向一切不良倾向作斗争。
十三、居民将房屋出租、出借时:应告知流动人口、房屋租赁管理部门,并按规定办理私房出租时一切相关的手续,同时 要求使用人遵守法律、法规和本居民公约并及时到居委和警署进行登记。
十四、居民或业主、物业使用人装修房屋,应遵守有关物业装修制度,并事先告知物业公司。装修房屋的建筑垃圾按指定的地点堆放;装修房屋不得影响、妨碍他人正常休息,造成他人损失的,应承担赔偿责任。
十五、自觉维护小区环境的整洁、美观和共用部位、通道的畅通及共用设备、公共设施的完好。
十六、使用本小区内有偿使用的文化娱乐体育设施和停车场等公共设施及场地时,应按规定交纳费用。
十七、对居委会和居民小组长的管理服务工作的意见或建议,可直接向居委会提出,也可向街道反映;发生争议时可通过居委会或调解委员会协调解决。
十八、违反本公约或不遵守居民委员会、居民代表大会的决定、决议而造成其他居民、家庭人身伤害或财产损失的,应负相应的经济责任和道德责任;违反国家法律、法规应负相应的法律责任。
十九、本居民公约,经居民代表大会审议通过,自2009年1月1日起生效。
东大街杨府社区 二OO八年十二月十日
第五篇:社区居民公约
铜山社区居民公约
为创建文明和谐的社区,促进城市基层稳定,把社区建设成为管理有序、服务完善、文明祥和的社会生活共同体。根据国家有关法律、法规和政策,联系本社区实际,经居民会议讨论,特制定以下公约,望全体居民严格遵守执行。
一、爱党、爱国、爱社会主义,积极响应政府号召,认真履行公民各种义务,团结一心为构建和谐社区作贡献。
二、学法、知法、守法,自觉维护社会治安和公共秩序,见义勇为,同一切坏人坏事和不良行为作斗争。
三、学习科学文化知识,开展文明健康的文娱活动,不看淫秽书刊、录像等,不参与赌博、吸毒,不做伤风败俗的事。
四、移风易俗,反对封建迷信,做到红白喜事不大操大办,勤俭节约,反对铺展浪费。
五、自觉遵守市民“十不”规范,搞好公共卫生,自觉维护社会和公众利益,为净化、美化绿化社区作贡献。
六、提倡晚婚、晚育,自觉实行计划生育。反对男尊女卑思想观念,树立女儿也是传后人的新型的婚育观。
七、扶贫助困,为下岗职工、无业居民、计生困难户帮扶服务,送温暖、献爱心。开展志愿者注册、宣传、招募、培训、活动组织等。
八、团结互助,搞好邻里关系,争做“五好文明家庭”,共建文明社区,人人争取在单位做个好职工,在家里做个好家长,在学校做个好学生,在社区做个好居民。
九、尊老爱幼,在社区内努力创造老有所养、少有所学、幼有所托、贫有所济、残有所助、病有所医、难有所帮的社区环境。