2018届高考语文二轮复习同步练习：20记叙含解析

第一篇：2018届高考语文二轮复习同步练习：20记叙含解析

记叙文

【基础练习】

1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A．诚实勤劳、与人为善、爱岗敬业、宽以待人，所有这些，几乎每一个人都可以做得到，只要长此以．．．往地做下去，就可以在平凡中创造出不平凡。．B．最近发生的方舟子和韩寒之间关于韩寒作品是否由他人代笔的争论，将《儿子韩寒》这本书推上了风口浪尖。．．．．C．进入21世纪以来，有关在外经商的中国人受到驻在国官方和民间双重侵害的新闻报道不绝如缕，．．．．引发了国人的普遍关注。

D．鲧治水一生，最终徒劳无功，触犯天条；而他的儿子大禹却疏浚百川，名垂青史。面对肆虐的洪水，一堵一疏，一截一导，异曲同工。．．．．2.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()(1)我们要把握住时代的脉搏，更要

，从宏观角度规划未来，携手共创一个稳健团结、自强不息的社会。

(2)朱泚军

，占据有利地势，发射强驽、投掷巨石，漠谷顷刻间变成了死亡之谷，唐军死伤惨重、一举崩溃。

(3)他的决策

，具有战略意义，面对纷繁复杂的国际形势，他向世界人民展现出了非凡的英明和伟大的气魄。

A.高屋建瓴 居高临下 高瞻远瞩 B.高瞻远瞩 居高临下 高屋建瓴

C.居高临下 高屋建瓴 高瞻远瞩 D.高瞻远瞩 高屋建瓴 居高临下 3.下列各句中，没有语病的一项是（）

A.文化企业运用金融工具要有度，欲速则不达，要遵循回归本源、合理布局、做优企业、做强业绩，以创作出好产品为根本目标。

B.老年人住房反向抵押养老保险的“以房养老”模式有利于减轻政府、社会、老人子女的养老负担，还能有效盘活房屋资源，可谓“一举多得”。

C.“假日经济”只是一次集中消费，并不能让社会消费总额发生太大的提升。更何况，随着带薪休假制度的逐步完善，民众完全可以给自己放“长假”。

D.我国目前的法定规划程序大多以制定大型的综合性规划为主，这种规划费时费力，且审批周期长，往往规划刚刚编制完就过时了。

【热点强化】

4.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：广西师范大学出版社官方微博管理员戴学林日前发起了一项名为“说说你死活读不下去的一本书”的话题调查。调查结果显示，前十名中，中国古典小说四大名著尽数在列，其中《红楼梦》位列榜首，此外还有《百年孤独》《追忆似水年华》等外国名著。

材料二：2013年风靡全球的《江南style》骑马舞与2014年中国神曲《小苹果》都曾创下一周内几百万点击率的记录。

对此，你有什么看法？请自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，拟写标题:

5.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

报载：在四川什邡快递界，一个叫徐璐的女子小有名气，她曾以优异的成绩考进北京大学新闻专业。身为北大才女，婚后，她却放弃了北京的白领生活，选择回乡创业，选择做快递，甚至自己还骑车到处送快递。

有人说：如此创业不仅浪费了别人的北大指标，回过头来还抢了普通人的饭碗，真浪费了四年的大学时光。

也有人说：人人都有选择自己职业的权利，人人享有人生出彩的机会，对北大才女送快递也不必大惊小怪。

还有人说：每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自己想做的事情。

对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，完成写作任务。不要套作，不要抄袭，不得泄露个人信息。

拟写标题: 【课外阅读】

阅读下面这首清诗，完成6—7题。（11分）

山花子·春恨 陈子龙①

杨柳迷离晓雾中，杏花零落五更钟②。寂寂景阳宫外月，照残红。蝶化彩衣③金缕尽，虫衔画粉玉楼空。唯有无情双燕子，舞东风。

【注】 ①陈子龙：明末清初爱国名士，史家称誉“生而文章名世，没而忠义传世”。②五更钟：亡国丧音。③蝶化彩衣：《罗浮山志》载有葛洪成仙，遗衣化彩蝶的故事，此处形容明皇族贵胄死后的萧瑟悲凉。

6.词的前两句描写了哪些意象？营造了一种什么意境？（6分）

7.“唯有无情双燕子，舞东风”用了什么修辞手法？有什么深层用意？（5分）

【高考链接】

阅读下面的歌词，根据要求作文。（60分）

不要问我到哪里去，我的心依着你；不要问我到哪里去，我的情牵着你。我是你的一片绿叶，我的根在你的土地，春风中告别了你，今天这方明天那里。无论我停在哪片云彩，我的眼总是投向你，如果我在风中歌唱，那歌声也是为着你。不要问我到哪里去，我的路上充满回忆。请你祝福我，我也祝福你,这是绿叶对根的情意!根据歌词所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表评论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

参考答案

1．B(A长此以往：长期这样下去(多指不好的情况)。B“风口浪尖”指风浪最大的地方；比喻斗争最尖锐激烈的地方。符合语境。C“不绝如缕”指如同只有一根细线连着，几乎要断；形容形势危急或声音细微悠长。对象用错。D“异曲同工”指不同的曲调演得同样好；比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样好的效果。不合语境)2.B（高瞻远瞩：站得高，看得远，比喻眼光远大。居高临下：处在高处俯视下面，多形容处于有利的地位。高屋建瓴：对事物把握全面，了解得非常透彻，对问题阐述清楚到位）

3．B（A项，成分残缺，“遵循”后缺宾语，应在“业绩”后添加“的原则”。C项，搭配不当，“发生太大的提升”可改为“发生太大的变化”。D项，句式杂糅，“大多制定大型的综合性规划”和“以制定大型的综合性规划为主”保留一个）

【热点强化】

4.作为一道驱动型的作文题，考生要读懂材料内容，然后根据材料及写作要求构思。材料主要反映了社会上的一些人拒绝阅读经典，原因大多是世事浮躁，人们更愿意接纳“浅阅读”“快阅读”“碎片化阅读”甚至干脆“读图”；本质原因是当下社会的价值取向问题。在一个追求“成功”的时代，像《红楼梦》这样缺少“实用价值”，缺少“谋取实际利益”功能，同时又缺少快速获取娱乐“快感”的作品，被阅读者驱逐是“理所当然”的。但，这些承载着人类基本价值观念和文化取向的“经典”，被我们以“不实用”而拒绝的时候，我们是否忽视了人类沉重的肉身恰是因“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净的。因此，考生要立足于正确的价值观和文化取向等方面立意。

5.这是一道任务驱动型材料作文，材料很简单，最大的特点是“贴近时代、贴近社会、贴近考生生活”。具体到本题而言，内容上贴近时代生活，考生 没有陌生感，熟悉并且有亲身体验，材料内容和考生的生活没有隔阂感，在阅读上也不存在障碍，大致有以下几个立意角度：（1）为北大才女回乡创业而点赞。徐璐女士曾是北大新闻专业的大学生，按说应该在更高的平台运作，但她或许确实不能适应北京生活，或许出于家庭的需要返回四川白主创业，但不管哪种原 凶，她办的快递业务小有成就，这就说明她找到了适合白己的发展之路、成长之路，因而应该得到大众的理解和尊重。“鞋子合不合适，只有脚知道。”既然徐女士 自己无怨无悔，我们外人又何必要大惊小怪、莫名激动，甚至妄加批评、横加指责呢？（2）为大材小用而惋惜。国家培养一名北大学生需要比普通大学花费更多的 教育和物质资源，名牌大学毕业生干普通人干的活（如杀猪、卖红薯、送快递），的确有大材小用和浪费资源之嫌。也许徐女士有自己的实情和苦衷，她选择什么职 业我们也无权干预，但她的个例不具代表性，不足为训，媒体也不要对此肆意炒作或推波助澜。（3）为不顾世俗日光而自主择业鼓与呼。当今时代是“人人出彩” 的美好时代，只要有真才实学，只要肯真抓实于，就一定能闯出一片天地。北大才女徐璐婚后放弃北京的都市生活，放下名牌大学生的身段，回到家乡创办快递公 司，这对当今人们择业动辄“北上广”、生活追求“高大上”的世俗之风是一种挑战；同时，它也是一面旗帜，昭示人们：学历与择业没有必然联系，全民创业大有 可为。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有 牵强的痕迹。

【课外阅读】

6.这句诗的意思是：直到天亮，都只有月色“空明”，无人欣赏。（2分）（“竟晓”一词遥承“梦断”）暗示诗人（梦醒之后）辗转无眠，直到天明。（1分）这一句寓情于景，皓月当空本是极美的景致，但诗人无心欣赏，含蓄地表现了内心的孤独和对故人的思念。（2分）

7．“情”包括：①客居异乡的孤独飘零之感。“异乡”言其飘零，“梦断”言其孤独难眠，乡梦难成。②对贫病交加的境遇的喟叹。爱书成癖却因病不能读，心生愧意，有嗜酒之名却家贫无钱沽酒，这种境况令人感慨无奈。③对时光易逝的感慨。暮春时节花自飘零，“过”字写春天已逝，暗寓时光易逝的感慨。④对远方故人的思念。想着故人远行天际，自己思念故人却不得相见，只能把思念化作一声长啸。（6分；答出一点给2分，概括和分析各1分，答出任意三点、意思对即可）

【高考链接】

绿叶·情意

浙江考生

当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井，来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地，顺从地跟随着我们来到城里。然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见了爷爷的回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈，最终都化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。

别了，我听见这两个字。

在城里的爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有一些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭在社区的各个角落。他在楼前被废弃的土地开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日伺弄，神情严肃地仿佛在完成一项神圣的使命。

只有我知道爷爷的孤独。因为我也有着这样孤独。我怀念故乡的老屋。那每日清晨婉转的莺啼，那木制楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。

在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样淳朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手都在冷漠的擦肩而过中无奈的放下，我总有一种想哭的冲动。

当年的爷爷是一片意气风发的绿叶，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景，然而如今，这一片绿叶已然悄悄凋零，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。

那是爷爷的八十大寿，亲戚朋友们借此都聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。悄悄起身出了宴会大厅，我看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇，说： “我想回家。”仿佛是一个寻求家的庇护孩童。

“好，我们一起回家。” 我从爷爷身上看到了自己的影子，每个人都是一片绿叶，不管飘到多远，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，这是每一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。

那么，就让我们带着对根的情意打拼，然后在日落之前，牵着手，回家。

第二篇：2018年高考二轮复习语文题型组合练习(含答案及解析))

【语用＋名句＋文言文＋作文】

一、综合运用

1．下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一项是(3分)()面对“中华匠人”的称号，他多次表态说，自己并没有倚马可待的高超本领，只是把每一个工作的步骤做到最细致，以挑剔的眼光面对自己的工作而已。

苦难出佳作，蚌病成珠这样的规律在古代诗人身上屡见不鲜，不得志的李商隐、亡国之君李煜……他们的文章均成为文学史上的经典。

广州地铁的乘客确实存在着一些有待改正的行为，比如不少乘客习惯拥堵在站台的车厢出口处，将出口堵得水泄不通，令下车的乘客举步维艰。

电视剧《人民的名义》近来成了一个炙手可热的话题，官方举办论坛，民间街谈巷议，媒体沸反盈天，风光一时无两。

乡村的文明建设要从细节做起，一些地方的“调停会”制度就非常好，由于他们的调解，积不相能的邻居也能够和睦相处。

去年我国电子商务交易总额高达10万亿元，其中网络商品零售额超过了1.8万亿元，凭此成绩，我国当仁不让地跃居全球网络商品零售榜首。A．

B． C． D．

C [本题考查考生正确使用成语的能力。倚马可待：形容文思敏捷，写文章快。句意是指“工作细节”，不合语境。蚌病成珠：指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而写出好文章。使用正确。举步维艰：指行走困难、行动不方便，也可形容处境。使用正确。炙手可热：比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。只能用来形容人，不能作“话题”的定语。积不相能：表示双方长期互不亲善，不和睦。使用正确。当仁不让：原指以仁为任，无所谦让，后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。此处语境没有不“不退让”之意，该成语不合语境。] 2．下列各句中，没有语病的一句是(3分)()A．大多数留守儿童因为缺乏父母直接的关爱与呵护，容易导致心理产生一系列问题，而对其进行心理健康教育，此时，便显得尤为重要。

B．超微颗粒污染物已被确定是一种健康风险，它能够引发诸如哮喘、心脏病、肺癌等疾病，还会侵害大脑，加速认知老化，甚至可能增加痴呆症的患病概率。

C．英国媒体报道称，将来无论哪一种癌症患者，都可以得到符合个体特点的预约免疫治疗法，这种新疗法可以让患者的免疫系统主动出击，杀灭每一个癌细胞。

D．国家建设领导小组启动《中国制造2025》的11个配套实施方案，旨在为了充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，提高资源配置效率和效益。

C [本题考查辨析并修改病句的能力。A项，偷换主语。在“容易导致心理产生一系列问题”处，偷换了主语。B项，主宾搭配不当。主语“超微颗粒污染物”和宾语“健康风险”不搭配，应在主语前加“吸入”。D项，表意重复。“旨在为了”语义重复，去掉“为了”。] 3．某品牌手机客服中心接收到了消费者反映手机问题的电子邮件，以下是客服人员向消费者回复的部分内容，请你选出用语最恰当、得体的一项(3分)()A．感谢您的来信与支持，给您带来诸多不便，我们深表遗憾。B．请别着急，我们会尽快为您提供解决问题的相关资讯和服务。C．手机出现问题有我们的责任，也难保没有你错误操作的原因。D．今后您在使用手机过程中，如有任何问题我们定会鼎力相助。B [A项，“深表遗憾”不恰当。C项，“也难保没有你错误操作的原因”不得体。D项，“鼎力相助”为敬辞，用词不当。] 4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)随着经济的不断发展，____，但与此同时，一些公民的价值观出现功利化倾向，时常出现一些“失德”现象。因此“全民阅读”的提出是缓解这种现象的有力措施。目前，“全民阅读”已上升为国家战略。____。对个人而言，阅读是一种学习知识的方式，也是树立正确价值观、进行道德教育的途径。对国家而言，____，有利于提高我国的综合国力，为构建和谐社会提供精神动力和智力保障。__________________

【解析】 本题考查语言表达简明、连贯的能力。作答此题要注意联系上下文。根据处后面的内容即经济的不断发展这一背景下的“失德”现象及转折词“但”可知，处应该填写经济发展带来的好处。处，结合后文的并列关系，“对个人而言”和“对国家而言”，可知处应填写与“阅读对国家和个人都具有重要意义”类似的内容。处，结合前后文可知处应填对国家来说阅读的重要作用。【答案】 人们的物质生活水平有了很大提高 阅读对国家和个人都具有重要意义 “全民阅读”能够增强全民族的文化素质(每句2分)5．下图是“艾宾浩斯遗忘曲线”图。请用简洁的语言从图中总结出两条知识遗忘的规律，并总结一下这张图在学习方面给你的启示。(6分)

艾宾浩斯遗忘曲线

规律：_______________ _________________________ 启示：___________________ 【解析】 本题考查图文转换的能力。要总结“艾宾浩斯遗忘曲线”中的知识遗忘规律，首先应注意该曲线的特点，尤其是遗忘速度减缓处的时间分界点，然后再结合遗忘的趋势等方面进行总结。如从遗忘的速度来看，先快后慢；从遗忘的趋势来看，一天之后遗忘的速度是趋缓的。由此获得的启示就是在学习、识记完知识后，应该及时复习。

【答案】 规律：在学习识记完某一知识后，遗忘就开始发生。(2分)遗忘的速度是先快后慢，在起始阶段遗忘的速度较快。(2分)(或：在识记某一知识后，第一天遗忘速度最快。一天之后遗忘速度趋缓。)启示：在学习、识记完知识后，应该及时复习，复习越及时，效果越好。(2分)6．补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)《出师表》中诸葛亮以北定中原兴复汉室为己任，而他认为郭攸之、费祎、董允的责任是“________________，__________________”。

(2)《琵琶行》描写琵琶女梦忆往事，醒来粉泪纵横的诗句是“______________，______________”。

(3)《赤壁赋》中客悲叹自己只得在秋风中用悲凉的箫声寄托苦闷之情的一句是“________________”。

【解析】 本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答此题，既要对高考要求默写的篇目熟记于心，又要有敏锐的观察力，准确抓住题干中的关键词。例如(1)句中“郭攸之、费祎、董允的责任”，(2)句中的“梦忆往事”“粉泪纵横”，(3)句中的“秋风”“箫声”“寄托”都是重要的提示。【答案】(1)(至于)斟酌损益 进尽忠言(2)夜深忽梦少年事 梦啼妆泪红阑干(3)托遗响于悲风

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成7～10题。(19分)樊深，字文深，河东猗氏人也。早丧母，事继母甚谨。弱冠好学，负书从师于三河，讲习《五经》，昼夜不倦。魏永安中，随军征讨，以功除荡寇将军，累迁伏波、征虏将军、中散大夫。尝读书见吾丘子，遂归侍养。

魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。深因避难，坠崖伤足，绝食再宿。于后遇得一箪饼，欲食之；然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗食。夜中匍匐寻母，偶得相见，因以馈母。还复遁去，改易姓名，游学于汾、晋之间，习天文及算历之术。后为人所告，囚送河东。属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。太祖平河东，赠保周南郢州刺史，欢周仪同三司。深归葬其父，负土成坟。大统十五年，行下部县事。

太祖置学东馆，教诸将子弟，以深为博士。深经学通赡，每解书，尝多引汉、魏以来诸家义而说之。故后生听其言者，不能晓悟。皆背而讥之曰：“樊生讲书多门户，不可解。”然儒者推其博物。性好学老而不怠朝暮还往常据鞍读书至马惊坠地损折支体终亦不改后除国子博士赐姓万纽于氏。六官建，拜大学助教。建德元年，表乞骸骨，诏许之。朝廷有疑义，常召问焉。后以疾卒。

深既专经，又读诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。撰《孝经(问疑)》《丧服问疑》各一卷，撰《七经异同说》三卷、《义纲略论》并《目录》三十一卷，并行于世。(节选自《周书·樊深传》)【注】 即丘吾子。春秋时孝子。长史：古代职官名，将军的属官。7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．性好学/老而不怠/朝暮还/往常据鞍读书/至马惊/坠地损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/ B．性好学/老而不怠/朝暮还往/常据鞍读书/至马惊坠地/损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/ C．性好学/老而不怠/朝暮还/往常据鞍读书/至马惊坠地/损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/ D．性好学/老而不怠/朝暮还往/常据鞍读书/至马惊/坠地损折支体/终亦不改/后除国子博士/赐姓万纽于氏/ B [本题考查文言文断句的能力。解答文言文断句题，要注意句意及句子结构，然后运用排除法得出答案。“往”意为“去”，与“还”相对，常意为“常常，经常”，做“据鞍读书”的状语，因此“往常”中间需要断开，据此排除A、C两项。“后”意为“后来”，是“除国子博士”的时间状语，中间不能断开，故排除D项，选B。] 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．弱冠指男子20岁左右的年龄。古代男子20岁举行冠礼，表示已长大成人。

B．经学是训解或阐述儒家经典的学问。它形成于汉代，汉武帝后成为封建文化的正统。C．六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称六卿。D．乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的用语，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年。D [本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，乞骸骨也称赐骸骨，是古代官吏因年老请求退职的用语，没有“游子企盼返归故乡安度晚年”之意。] 9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．樊深经历坎坷，侍亲至孝。他在避难时，宁愿自己挨饿，也要送食物给继母；平乱后，他归乡负土筑坟葬父。

B．樊深一生好学，至老不渝。年轻时，他负书出门拜师，孜孜不倦讲习《五经》；年老时，仍书不离身，分秒必争，不懈学习。

C．樊深学识渊博，但不被认可。他解说经书，常常广征旁引汉、魏以来诸家学说，学生不能领悟，人们都在背后讥讽他。

D．樊深精通经学，涉猎广泛。他撰写了诸多解经著作，流行于世，也在史学、文字学、阴阳学等领域有所了解。

C [本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项与原文不符，原文说“故后生听其言者，不能晓悟”“然儒者推其博物”，即虽然听他讲课的学生不能理解他，但是儒生都推崇他通晓众物、见多识广。] 10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。(5分)译文：____________ 学虽博赡，讷于辞辩，故不为当时所称。(5分)译文：_____________ 【解析】 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。第句的关键词及翻译：“延”，邀请；“更”，再次。第句的关键词及翻译：“赡”，丰富；“讷”，不善于或不擅长；“为……所”，被。【答案】 恰逢魏将韩轨的长史张曜器重他(樊深)的儒学，邀请樊深到他的家中，(樊深)因此再次得以逃脱隐匿。(得分点：“延”“更”各1分，句意3分)(樊深)学识虽然广博丰富，却不善于言辞辩说，因此不被当时人们所称道。(得分点：“赡”“讷”“为……所”被动各1分，句意2分。)【参考译文】

樊深字文深，是河东猗氏人。早年丧母，侍候继母十分孝顺谨慎。弱冠之年喜好学习，背负书籍从师于三河，讲议研习《五经》，日日夜夜不知疲倦。魏永安年间，随军征讨，以功劳任荡寇将军，数次升迁为伏波、征虏将军、中散大夫。曾经在读书时读吾丘子，因而归家侍候奉养父母。

魏孝武帝西迁，樊、王二姓起义，被东魏诛杀。樊深的父亲保周、叔父欢周都被杀害。樊深因为避难，坠落山崖跌伤脚，两天没吃饭。之后得到一竹篮饼，本想吃；但想到继母年老，身患痹症，可能没有遇难，因而不吃。夜晚匍匐寻找继母，恰巧得以相见，于是把食物给继母。回家后又悄悄离开家乡，改易姓名，在汾、晋地区游学，学习天文及数学历法。后来被人告发，囚送到河东。恰逢魏将韩轨的长史张曜器重他(樊深)的儒学，邀请樊深到他的家中，(樊深)因此再次得以逃脱隐匿。

太祖平定河东，追赠樊深的父亲保周为南郢州刺史(谥号)，叔父欢周为仪同三司(谥号)。樊深归家安葬父亲，亲身背着泥土建成坟墓。大统十五年，代理下邽县事。

太祖在东馆设学校讲学，教授诸将子弟，任樊深为博士。樊深精通经学，讲解经书时，经常引用汉、魏以来各家学说来解释。所以听讲的学生，不能理解。背后都讥讽他：“樊生讲书所引门户太多，不可理解。”但是儒生都推崇他学识渊博。其性情喜好学习，到老也不懈怠。早晚来往，骑在马上也读书不停，以至于马惊而坠地，手脚都摔折了，但最终还是没有改变这种习性。后来授国子博士，赐姓万纽于氏。建立六官，拜任太学助教。建德元年，上表请求退休，诏书允许。朝廷有疑问，经常召他来询问。后来因病去世。樊深既专于经书，又熟悉诸史及《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。(樊深)学识虽然广博丰富，却不善于言辞辩说，因此不被当时人们所称道。撰写有《孝经(问疑)》《丧服问疑》各一卷。另撰写《七经异同说》三卷、《义纲略论》并《目录》三十一卷，都流行于世。

三、作文

11．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

据《钱江晚报》报道，2006年内蒙古地区理科高考状元石悦，本科就读于清华大学建筑系，研究生在北京大学深造。读研期间拿到国家奖学金，是一个名副其实的学霸。却最终成为网络游戏直播者，目前在某网络直播平台拥有109万关注，新浪微博90万粉丝。回首自己的人生，她说导师的话坚定了她的信心。“她告诉我，人生不是规划出来的，人生是跟随自己的灵感和直觉走出来的，这是一个水到渠成的过程。不要扑灭你心中的小火苗。”“一个不设限的人生，真的是会从跟随心声走的每一步里开出花来的。”

你如何看待她的人生选择？请结合你的思考写一篇作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【写作提示】

这是一道任务驱动型材料作文题，这种作文题不像一般的材料作文那样具有明显的倾向性，考生对材料所呈现的事件可以见仁见智，从肯定或否定方面立意。对于石悦的人生选择，从肯定的方面考虑，作为一个建筑系的高材生，她本身就有一个确定的人生轨迹，即建筑助理——建筑师——高级建筑师，而她放弃常规选择，成为一名网络游戏直播者，在电竞产业开辟新战场，据此可从勇于开拓、不因循守旧的角度立意。从否定的方面考虑，国家为了培养专业人才要花费大量资源，从本科生到研究生，个人也投入很多的精力，放弃学有所成的专业而当网络游戏直播者，学非所用，是一种人才浪费，据此可以从坚守、不忘初心等角度立意。审题时，要将材料放在时代背景下进行深层次的思考，如将该事件和种种网络红人、明星梦联系起来，就可以发现急功近利和浮躁不安的时代病，如此则会有更深刻的立意。【参考立意】

因时而异，学会调整方向，转身之处天地宽。勇于开拓，敢于创新，不在一条道上走到黑。心有多高天就有多远，人生要有大目标。学有所用，人尽其才。

坚守是一种美丽，不必这山望着那山高。克服浮躁病，修炼平常心。

第三篇：2014年高考语文二轮复习难点突破解析

2014年高考语文二轮复习难点突破：字音字形

【高分实战演练】

说明：本试题满分100分，每小题3分；测试用时为45分钟。

1．（2013年天津卷）下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是（D）

A.裨(bì)益窠(ký)臼偌(nuî)大潜(qián)移默化

B.发轫(rþn)烘焙(pãi)禀(bǐng)赋既往不咎(jiù)

C.臧否(pǐ)契(qiâ)合澄(chãng)澈乳臭(xiù)未干

D.造诣(yì)编纂(zuǎn)泊(bï)位游目骋(chþng)怀

【解析】A项，ruî ；B项，rþn，bâi；C项，qì。

2．（2013年山东卷）下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（A）

A．校订（jiào）戛然（jiá）佝偻病（g u）自怨自艾（yì）

B．降服（xiáng）惊诧（chà）超负荷（hâ）流水淙淙（z ng）

C．奇葩（p）胴体（tïng）拗口令（ào）三缄其口（ji n）

D．称职（chân）谄媚（chǎn）一刹那（shà）良莠不齐（yǒu）

【解析】B项，cïng；C项，dîng；D项，chà。

3．（2013年四川卷）下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（B）

A．猝然/精粹汗渍/啧啧粮囤/囤积冠冕/分娩

B．讥诮/硝烟土坯/胚胎果脯/胸脯跬步/硅谷

C．商埠/阜盛敕造/赦免复辟/辟邪箭镞/簇拥

D．朔日/溯源嗔怪/瞋目落枕/落款渎职/赎罪

【解析】B 项，qiào/xiüo、pÿ/pýi、fǔ/pú、kuǐ/guÿ；A项，cù/cuì、zì/zã、dùn/tún、miǎn；C项，bù/fù、chì/shâ、bì、zú/cù；D项，shuî/sù、chýn、lào/luà、dú/shú。

4．（2012年全国大纲卷）下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（B）

A.颀长（qí）悚然（sù）彰善瘅恶（dàn）韬光养晦（huì）

B.人寰（huán）攫取（juã）寻瑕伺隙（xì）啮臂为盟（niâ）

C．抵牾（yǔ）横亘（gân）造福桑梓（zǐ）筋疲力尽（jÿn）

D．鞭挞（tà）骨骼（gã）辗转反侧（niǎn）蜚声中外（fýi）

【解析】本题重点考查考生识记现代汉语普通话字音的能力，须结合语境具体分析。可以使用排除法。A项，悚sǒnɡ C项，牾 wǔ D项，辗zhǎn。

5．（2012年天津卷）下列词语中加点字的读音，完全正确的一组是（D）

A.歆（xin）羡懵（mþng）懂浸（qÿn）润含英咀（jǎ）华

B.绮（qǐ）丽着（zháo）装崔嵬（wãi）敷衍塞（sâ）责

C.岑（cãn）寂手帕（pà）飙（biüo）升越俎代庖（büo）

D.杜撰（zhuàn）骸（hái）骨耸（sǒng）立光阴荏苒（rǎn）

【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字字音的能力。重点考查多音字和生活中常见误读字的读音。A项“浸”读“jìn” “咀”读“jǔ”。B项“着”读“zhuï”。C项 “庖”读“páo”。

6.(2013北京卷)下列词语,字形与加点字的注音全都正确的一项是(B)

A.养植业与日剧增 便笺(jiün)独辟蹊(xÿ)径 B.醉醺醺席不暇暖 泥淖(nào)向隅(yú)而泣

C.滥摊子自由竞争 卷帙(diã)运筹帷幄(wî)D.颤巍巍信笔涂鸭 蠹(dù)虫湮(yÿn)没无闻

【解析】本题考查识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A项,“养植业”应为“养殖业”,“与日剧增”应为“与日俱增”;C项,“滥摊子”应为“烂摊子”,“卷帙”中的“帙”应读zhì;D项,“信笔涂鸭”应为“信笔涂鸦”,“湮没无闻”中的“湮”应读yün。

7.(2013安徽卷)下列词语中,没有错别字的一组是(A)

A.旋律天籁协奏曲休止符余音缭绕不绝如缕

B.文采脚本座右铭俱乐部鸿篇巨制异曲同功

C.履职禀报亲合力传帮带弊绝风清惠民工程

D.机率调剂孺子牛气垫船顾名思义一如既往

【解析】本题考查考生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。B项,“功”应为“工”。“异曲同工”指不同的曲调演得同样好,比喻不同的人的辞章或言论同样精彩。工:细致,巧妙。C项,“合”应为“和”。“亲和力”指使人亲近、愿意接触的力量。D项,“机”应为“几”。“几率”是表示某件事发生的可能性大小的一个量。

8.(2013湖南卷)下列词语中,没有错别字的一组是(D)

A.扮靓商贾关怀倍至余音绕梁B.辐员魁梧天花乱坠彪炳千古

C.联袂眈误沧海一粟插科打诨D.寒暄遴选克勤克俭针锋相对

【解析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A项,“关怀倍至”应为“关怀备至”;B项,“辐员”应为“幅员”;C项,“眈误”应为“耽误”。

9.(2013山东卷)下列各句中,没有错别字的一句是(C)

A.五台山位于山西东北部,是我国著名的佛教胜地,山上有许多寺院,善男信女络绎不绝。

B.钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的故有领土,这在历史和法理上都是清楚的。

C.作为一位大山深处的乡村教师,他不单给孩子们上课、辅导,还细心照料他们的生活。

D.对峙的双方情绪激动,箭拔弩张,幸亏民警及时赶到,才避免了一起暴力事件的发生。

【解析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。A项,“胜地”应为“圣地”;B项,“故有”应为“固有”;D项,“箭拔弩张”应为“剑拔弩张”。

10.(2013浙江卷)下列各句中,没有错别字的一项是(C)

A.辩论双方唇枪舌箭,针锋相对,相持不下,后来正方二辩出其不意地抛出三个有力论据,令反方措手不及,只好甘拜下风。

B.这位专家关于城镇化建设要防止落入“五大陷井”的说法得到了与会人员的认同,不少人对他的真知灼见竖起了大拇指。

C.在“中国情结”绘画大奖赛中,作品《瑞雪兆丰年》创造性地融入了民族文化元素,让人产生强烈的共鸣,最终拔得头筹。

D.每次登陆电子邮箱、微博或使用银行卡、会员卡时都须输入密码,而不同的密码容易混淆,这给人们平添了许多烦恼。

【解析】本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。重点在对音同造成的错别字的考查上。A项,“唇枪舌箭”应为“唇枪舌剑”,形容争辩激烈,言辞锋利。B项,“陷井”应为“陷阱”。D项,“登陆”应为“登录”。

1．下列词语加点的字音和字形全都正确的一组是（C）

A．粳米（jÿng）剿袭（jiǎo）股肱之臣糜不有初鲜克有终

B．踯躅（zhú）鬓角（juã）踌躇满志玄之又玄众妙之门

C．迤逦（yǐlǐ）戏谑（xuâ）游刃有余如临深渊如履薄冰

D．震憾（hàn）联袂（mâi）呱呱而泣文质斌斌然后君子

(A.剿chüo，糜—靡；B.角jiǎo；C.憾—撼，斌斌—彬彬)

2.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（C）

A.堤沙/提防罗绮/畸形凝噎/疑神疑鬼B.应该/应届倩影/猜测感谢/亭榭楼台

C.寻觅/静谧仲夏/中肯料峭/金蝉脱壳D.寒蝉/婵娟吟赏/岑寂萧瑟/惩前毖后

（A dÿ/dÿqǐ/jÿníng/yíB yÿng/yÿngqiàn/cüixiâ/xiâC mì/mì zhîng/zhîngqiào/qiàoDchán/chányín/cãnsâ/bì）

3.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（D）

A.参差/差强人意考卷/风卷残云天堑/吃一堑，长一智

B.拜谒/和蔼可亲凝噎/因噎废食元宵/宵衣旰食

C.樯橹/妃嫔媵嫱公瑾/谨小慎微腈纶/羽扇纶巾

D.吟啸/偃仰啸歌蓑笠/一蓑烟雨陡峭/春寒料峭

（A cÿ/chüjuàn/juünqiàn/qiànB yâ/ǎiyâ/yâxiüo/xiüoCqiáng/qiángjǐn/jǐnlún/guünD xiüo/xiüosuō/suōqiào/qiào）

4.下列加点词语的注音完全正确的一项是（A）

A．脑髓(suǐ)鉴别(jiàn)承载(zài)国粹(cuì)B．冠冕(miǎn)孱弱(càn)辜负(ɡū)狩猎(shǒu)

C．自诩(xǔ)专横(hãnɡ)楔子(qì)推衍(yǎn)D．玄虚(xián)栖息(xÿ)磨坊(fánɡ)罪孽(niâ)

(B项，“孱”应读“chán”，“狩”应读“shîu”。C项，“横”应读“hânɡ”，“楔”应读“xiý”。D项，“玄”应读“xuán”，“栖”应读“qÿ”。)

5.下列词语加点的字，注音全都正确的一项（C）

A.下载(zài)巷道（xiàng）前倨后恭（jù）擢发难数(zhuï)

B.嵯峨（cuï）草茎（jìng）戛然而止（jiá）假模假样（mo）

C.侘傺(chà)歆羡(xÿn)强颜欢笑(qiǎng)呱呱而泣(gū)

D.踉跄（liàng）应届(yÿng)徇私枉法(xún)方兴未艾(ài)

（A项，巷hàng。B项，茎jÿng。D项，徇xùn。）

6.下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是（D）

A.踱步（dù）纤细(xiün)峭楞楞（lãng）蓊蓊郁郁（wþng）

B.嘶叫（sÿ）夹袄（ǎo）潭柘寺（zhâ）揠苗助长（yàn）

C.涸辙（zhã）蕈菌（sùn）廿四桥（niàn）急不暇择(xiá)

D.漪澜（yÿ）深邃（suì）黝黑（yǒu）参差斑驳(cÿ)

（A项，踱duï。B项，揠yà。C项，辙hã。）

7.下列词语中加点的字，注音完全都正确的一项是（B）

A.明眸(mïu)宁静(níng)霎时（chà）脉脉(mî)

B.落蕊(ruǐ)譬如（pì）细腻（nì）萧索(xiüo)

C.婆娑（suō）栅栏（zhà）俯瞰（kàn）短暂（zhàn）

D.徜徉（cháng）独处（chù）澄清（chãng）黑魆魆（xū）

（A项，霎时shà；C项，短暂zàn；D项，独处chǔ）

8．下列词语中，加点字的读音全都不相同的一组是(B)

A．亵渎攻读赎罪穷兵黩武初生牛犊B．罢黜狡黠黝黑黔驴技穷墨守成规

C．帷幕描摹羡慕漠不关心顶礼膜拜D．富饶妖娆骁勇不屈不挠家喻户晓

（B项，加点的字分别读chù/xiá/yǒu/qián/mî。A项，加点的字除“赎”读shú外，其余都读dú；C项，加点的字分别读mù/mï/mù/mî/mï；D项，加点的字分别读ráo/ráo/xiüo/náo/xiǎo。）

9．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是(C)

A．龋齿/踽踽独行坡度/披星戴月培植/恕不奉陪B．迥别/炯炯有神菱角/棱角分明缘分/不容置喙

C．遏制/东临碣石联袂/生死抉择提防/金榜题名D．否决/否极泰来洗濯/擢发难数边陲/唾手可得

（C项，加点的字分别读â/jiã，mâi/juã，dÿ/tí。A项，加点的字分别读qǔ/jǔ，pō/pÿ，pãi；B项，加点的字分别读jiǒng，líng/lãng，yuán/huì；D项，加点的字分别读fǒu/pǐ，zhuï，chuí/tuî。）

10．下列词语中加点的字，读音完全不相同的一组是(B)

A．跻身侪辈剂量光风霁月B．诅咒趔趄狙击神情沮丧

C．漂白剽窃膘情虚无缥缈D．颠沛嗔怪缜密瞋目而视

（A项，加点的字分别读jÿ/chái/jì/jì。B项，加点的字分别读zǔ/qie/jū/jǔ。C项，加点的字分别读

piǎo/piüo/biüo/piüo。D项，加点的字分别读diün/chýn/zhþn/chýn。）

11．下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是(D)

A．自刭陷阱脖颈杀一儆百美好憧憬B．椒兰跌跤暗礁一代天骄骁勇善战

C．缔造孝悌谛听瓜熟蒂落递交申请D．梦魇俨然衍变奄奄一息偃旗息鼓

（A项，“颈”读“ɡþnɡ”，其他加点的字都读“jǐnɡ”；B项，“骁”读“xiüo”，其他加点的字都读“jiüo”；C项，“悌”读 “tì”，其他加点的字都读“dì”；D项，加点的字都读“yǎn”。）

12．下列词语中加点字的读音全都相同的一组是(C)

A．白皙悉心哂笑另辟蹊径熙熙攘攘B．诡谲攻讦崛起大放厥词精神矍铄

C．皈依龟缩闺女规行矩步瑰丽多姿D．湮没殷红哽咽恹恹欲睡姹紫嫣红

（A项，“皙”“悉”“蹊”“熙”都读xÿ，“哂”读shþn；B项，“谲”“崛”“厥”“矍”都读juã，“讦”读jiã；C项，都读guÿ；D项，“湮”“殷”“恹”“嫣”都读yün，“咽”读yâ。）

13．下列词语中加点的字，读音全都不正确的一组是(C)

A．胚(pýi)胎棕榈(lǘ)闷(mân)热撩(liüo)水

B．彷(pánɡ)徨隐匿(nì)耄耋(diã)恶劣(lûâ)

C．糟粕(bî)虐(nuâ)待勒(lüi)紧潋(jiàn)滟

D．奴仆(bú)驽(nú)马静谧(bì)酩(mǐnɡ)酊

（A项，“闷”读mýn。B项，“劣”读liâ； C项，“粕”读pî，“虐”读nûâ，“勒”读lýi，“潋”读liàn；D项，“仆”读pú，“谧”读mì。）

14．下列词语中加点的字，读音有错误的一组是(C)

A．塑料(sù)上溯(sù)朔方(shuî)横槊而立(shuî)

B．秦桧(huì)市侩(kuài)刽子手(guì)脍炙人口(kuài)

C．收讫(qì)迄今(qì)偎依(wýi)猥琐(wâi)

D．篡夺(cuàn)编纂(zuǎn)内讧(hîng)豇豆(jiüng)

（这是一组形近字。C项中“猥琐”的“猥”应读wþi。其他的加点字没有错误。要注意这些字在字形上的区别。）

15．下列词语中加点字的读音完全相同的一组是(C)

A．数列数说数九寒天数典忘祖B．和亲平和曲高和寡和衷共济

C．漂浮漂泊漂沦憔悴漂洋过海D．与其参与与日俱增与虎谋皮

（这是多音字题型。A项“数列”中的“数”读shù，其他读shǔ；B项“曲高和寡”中的“和”读hâ，其他读hã；D项“参与”中的“与”读yù，其他读yǔ。）

16．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是(C)

A．畏葸(xǐ)渲(xuàn)染矫(jiüo)揉造作B．订(dÿng)正 倩(qiàn)影忐忑(tâ)不安

C．沮(jǔ)丧涎(xián)水引吭(háng)高歌D．体恤(xù)桎梏(gù)罄(xìng)竹难书

（这是一组形声字。加点的十二个字的声旁都已不能正确表音了。A项中“矫”应读jiǎo；B项中“订”应读dìng；D项“罄”应读qìng。）

17．下列各组词语中，没有错别字的一组是(C)

A．弱不经风从谏如流循环往复陈词滥调B．俯首帖耳推心至腹粗犷豪放白璧无瑕

C．拭目以待人情世故炙手可热纵横捭阖D．自圆其说道貌岸然趋之若鹜食不裹腹

（A项，弱不经风—弱不禁风；B项，推心至腹—推心置腹；D项，食不裹腹—食不果腹。）

18．下列词语中，没有错别字的一组是(B)

A．举步为艰飞扬跋扈川流不息名存实亡B．瓜田李下足不出户视若无睹虎落平川

C．真才实学曲指可数游刃有余所向披靡D．斤斤计较指桑骂槐惊涛骇浪既往不究

（A项，举步为艰—举步维艰；C项，曲指可数—屈指可数；D项，既往不究—既往不咎。）

19．下列词语中，没有错别字的一项是(D)

A．偏袒金榜提名轻歌曼舞八竿子打不着B．防犯拈轻怕重坐享其成不见棺材不落泪

C．急燥洗耳恭听断线风筝多行不义必自毙 D．讥诮诲人不倦泾渭分明言者无罪，闻者足戒

（A项，“提”应为“题”，属音同形近而误写；B项，“犯”应为“范”，属音同形近而误写；C项，“燥”应为“躁”，属音同形近而误写。）

20．下列各组词语中，没有错别字的一组是(C)

A．般配掉书袋好高鹜远不以物喜，不以己悲B．寒喧俯卧撑既往不咎一夫当关，万夫莫开

C．厮杀故纸堆炙手可热一言既出，驷马难追D．安详连锁店殉私舞弊一叶障目，不见泰山

（A项，“好高鹜远”中的“鹜”应为“骛”；B项，“寒喧”中的“喧”应为“暄”；D项，“殉私舞弊”中的“殉”应为“徇”。）

21．下列各组词语中，没有错别字的一组是(A)

A．抱负模仿秀曲突徙薪趋之若鹜B．挤身笔杆子条分缕析衣衫褴缕

C．缜密爆冷门巨笔如掾不容置喙D．急躁戴高帽满腹经纶语无轮次

（B项，“挤”应为“跻”，“褴缕”的“缕”应为“褛”；C项，“掾”应为“椽”；D项，“轮”应为“伦”。）

22．下列词语中，没有错别字的一组是(D)

A．瑕疵编篡馏馒头沧海一栗B．暮蔼蹊跷势利眼为虎作怅

C．俯瞰倾泻擦边球磬竹难书D．辩驳桀骜座右铭名列前茅

（A项，篡—纂，栗—粟；B项，蔼—霭，怅—伥；C项，磬—罄。）

23．下列各组词语中，没有错别字的一组是(A)

A．雀跃鸠占鹊巢门可罗雀螳螂捕蝉，黄雀在后B．掩体淹留他乡相互掩映兵来将挡，水来土淹

C．复姓覆盆之冤重蹈复辙翻手为云，覆手为雨D．家具一应俱全具体而微万事具备，只欠东风（B项，水来土淹—水来土掩；C项，重蹈复辙—重蹈覆辙；D项，万事具备—万事俱备。）

24．下列词语中，错别字最多的一组是(A)

A．不加思索张慌失措自暴自弃英雄倍出B．苍海桑田如法炮制改弦更章脍炙人口

C．方枘圆凿通宵达旦蟾宫折桂积腋成裘D．食不果腹物富民丰走头无路融会贯通

（A项，“加”应为“假”，“慌”应为“皇”，“倍”应为“辈”；B项，“苍”应为“沧”，“章”应为“张”；C项，“积”应为“集”；D项，“富”应为“阜”，“头”应为“投”。）

25．下列词语中，没有错别字的一组是(3分)(C)

A．苍茫振撼座右铭荒诞不经B．慰籍纯粹一窝蜂唉声叹气

C．渲染部署护身符铩羽而归D．赡养笑靥顶梁柱相题并论

（A项，振—震；B项，籍—藉；D项，题—提。）

第四篇：高考语文二轮复习语用组合强化练二十含解析

语用组合强化练(二十)

1.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是

()

①最近故宫博物院院长单霁翔因为一个演讲视频火了。视频中单院长对故宫的各种藏品如数家珍,被大家誉为有智慧、金句多的“段子手”。

②唐朝诗人王维被边塞的奇景震撼,写下了“大漠孤烟直,长河落日圆”的名句。无独有偶,宋代范仲淹在边塞军中也对这样的风光做过描写。

③完善社会主义市场经济体制必须有详细周密的总体规划,零敲碎打的改革不能达到我们预想的目标。

④短短十天的军训过去了,但我们忘不了教官不胜其烦地重复单调的动作,更忘不了烈日下我们共同奋斗的身影。

⑤短暂的20分钟节目浓缩了王华同志对新疆、农四师、家庭的热爱,他在事业上的坚守展现了一名共产党人冰壶秋月的松柏胸襟。

⑥人们普遍认为《简·爱》是一部自传性质的作品,夏洛蒂·勃朗特以鲜明独特的女性视角和叙事风格侃侃而谈,真实而有艺术感染力。

A.①②④

B.①③⑤　　C.②⑤⑥　　D.③④⑥

【解析】选B。①如数家珍:像数自己家里的珍宝一样。形容对列举的事物或叙述的故事十分熟悉。使用正确。②无独有偶:虽然罕见,但不只一个,还有一个可以成对的。(多用于贬义)褒贬失当。③零敲碎打:指以零零碎碎、断断续续的方式进行或处理,也说零打碎敲。使用正确。④不胜其烦:烦琐得使人受不了。使用错误,应为“不厌其烦”。⑤冰壶秋月:冰壶,盛水的玉壶,比喻洁白。形容洁白明净,多指人的品格。使用正确。⑥侃侃而谈:说话理直气壮、从容不迫的样子。不合语境,应为“娓娓道来”。

2.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是

()

古人的某些比喻,在代表想象力丰富的同时,作者的心灵世界和意志,借此发挥作用,比如说悲哀到“肝肠寸断”,沮丧到“五内俱焚”,深刻到“刻骨铭心”。既然有这样的妙喻,造词的人,想必是所言非虚。能造出如此恰如其分的词,______________________________。

A.正是古往今来那些爱恨分明、重情重义的先人的能耐

B.也许只有那些爱恨分明、重情重义的先人才有这能耐吧

C.也许就是那些爱恨分明、重情重义的有能耐的先人吧

D.正是古往今来那些爱恨分明、重情重义的有能耐的先人

【解析】选B。“能造出如此恰如其分的词”指向的是本领,与句意的重心落在“能耐”的A、B项对应,据此可排除句意重心落在“先人”的C、D两项;对“能造出如此恰如其分的词”的原因只能是一种推测,B项表述比较委婉,语气比较符合语境,而A项用的是判断的句式,过于肯定,与推测的语境不符。

3.依次填入下列横线处的关联词语,最恰当的一组是

()

幸福是什么?幸福就是自己觉得幸福。____________这是一句人人皆知的大白话。____________我却知道,有不少人,____________很多人并非为自己的感觉,而是为了他人的观瞻而去建构自己的人生与生活。____________窥察别人的生活与家庭,便成为他们生活的另一部分。

A.也许　　但是　　而且　　因此

B.如果

而

甚至

因而

C.如果

但是

而且

因此

D.也许

而

甚至

因而

【解析】选D。第一处前后是选择关系,据此可以排除B、C两项。第二处前后是转折关系,用“但是”表示转折语气偏重,选“而”更符合语言习惯,据此可以排除A、C两项。第三处前后是递进关系,“甚至”比“而且”程度重,选“甚至”更符合语感,据此也可以排除A、C两项。

4.下列各句中,没有语病的一项是

()

A.在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代,能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重要的标准。

B.“丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲,其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局,促进全球的和平与发展。

C.新版物业条例将增加狗患治理规定,两次受罚者将被纳入严重失信名单,物业如对违规养犬坐视不管的,最高处以3万元以上罚款。

D.由于学校条件艰苦,师资力量不足,张玉滚不得不把自己打造成全能型,“不耽误一节课,千方百计上好每一节课”是他给自己定下的“铁律”。

【解析】选B。A项,不合逻辑,一面对两面:“能激发人们的爱国热情”是一面,“评判一部文学作品好坏”是两面。应在“能”的后面加上“否”。C项,不合逻辑:“最高”和“以上”不能连用,“最高”是确数,“以上”是概数。应去掉“以上”。D项,成分残缺:“打造”缺宾语中心词,可以在“全能型”后加“教师”。

5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

个人募捐行为之所以容易演变成社会事件,最重要的原因是媒体扮演了扩声器的角色,原本一个只有少数人知道的个人募捐行为,①______________

________________,就容易变成一个地方性甚至全国性的大新闻。在这种情况下,募捐者就可以轻松获得远超其预期的善款,由此引发道德风险。可是,②______

________________________,个人募捐行为就难以产生影响。因此,③_______

_______________________,规范公众媒体协助个人向社会公众开展募捐活动的行为,要求媒体对募捐人的情况作出基本审核,并承担连带责任。

答案:①经过媒体大肆报道　②如果没有媒体的参与　③应该通过法律手段加以监管

6.下面文段有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。

①截止2019年8月底,②已有136个国家和30个国际组织与中国签署了195份共建“一带一路”合作文件。③六年多来,“一带一路”从倡议走向实践、从愿景付诸行动,④使中国的合作伙伴越来越多,⑤影响力和号召力日益增强。⑥“一带一路”正在成为全球经济治理体系、促进全球共同发展繁荣、推动构建人类命运共同体的中国方案,⑦它开辟了中国引领全球开放合作的新篇章,⑧在世界发展史上具有里程碑意义。

答:________________________________________________________________

___________________________________________________________________

【解析】第①句,“截止”表示到某个时间停止,不能带时间词语(作宾语),应改为“截至”。第③句,“付诸”,交付使用的意思,搭配不当,应改为“变为”。第⑥句,“正在”后面残缺成分,后面加“成为”。第⑦句,“开辟”,开创,创立,与“新篇章”不搭配,应改为“谱写”。

答案:①“截止”改为“截至”(或:“截止”后面加“到”);③“付诸”改为“变为”(或:在“付诸”前加“到”);⑥“正在”后面加“成为”;⑦“开辟”改为“谱写”(或:“篇章”改为“天地”)。

第五篇：高考语文二轮复习专题17论述类文本阅读教学案(含解析)

专题17 论述类文本阅读

按照新课标《考试说明》的规定，“论述类文本阅读”在新课标卷中是“必考内容”。“论述类文本阅读”的出题文本主要指论文、杂文、评论等。论文主要指比较浅显的学术类论文，杂文则可以指针对时事、热点话题的杂感文章，评论主要可能涉及影评、书评等。

论述类文本阅读所涉及的考点包括： 1．理解

(1)理解文中重要概念的含义。(2)理解文中重要句子的含意。2．分析综合

(1)筛选并整合文中的信息。(2)分析文章结构，把握文章思路。(3)归纳内容要点，概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的观点态度。

一、归纳内容要点 概括中心意思

1．抓各段中心句。注意抓住各自然段的中心句，而这些句子一般在首句和尾句的位置上。对于没有中心句的段落，要分析语句之间的关系，把握其内容要点；归纳时要把握整体，从全文出发。

2．抓过渡句。过渡句在结构上具有承上启下的作用，往往是解题的关键。

3．研究标题、头尾。标题常能反映作者立意的角度，与文章中心相关联；文章开头或开门见山，或旁征博引，文章结尾或卒章显志，或总结全文，或画龙点睛，均与文章中心密切相关。

4．综合段落大意。从文章中分解出要点，归纳各层层意，进而提炼中心意思，这是归纳概括文章中心意思最有效的方法。

5．注意关键词语。要注意文段中多次出现的词语，意义相近的词语，因为这些词语如同被反复敲击的琴键，其乐音往往是乐曲的主旋律，是文章内容要点、中心意思的外在表现。

二、理解文中重要概念的含义 1．注意确定有效答题区间。

一般情况下，原文会用一些篇幅对重要概念进行说明或阐释，有的比较集中，有的则分散在文章的段落里。解题的关键就是要寻找相关信息，弄清楚重要概念的内涵。

2．树立语境意识。

一般情况下，重要概念在文章中不是孤立存在的，总是与其他词语组成句子来表达某种意思，因此，文中总是会或多或少、或隐或显地出现与重要概念相关的信息。解题时要结合语境，联系全文，要有整体观念，认真理解语境，把握上下文的意思，切不可断章取义或以偏概全。

三、筛选并整合文中的信息

筛选整合是一个化繁为简的过程。回答此类问题，要关注重要句子。具体来说，就是三步筛选法：

第一步，“勾画”：一是大概理解作者“说了什么”，二是命题者所拟制的选项多半与勾画出来的中心句和关键词有关，这样可以比照异同，快速找到【答案】。

第二步，“对照”：在答题的时候找到与题干相对应的内容，看是哪个词被删除了，选项与题干的意思是否符合，须仔细严谨地对照。

第三步，“分析”：明白命题的思路，看看是否有下面的几种现象：①漏掉信息、以偏概全；②因果倒置、主客互换；③未然已然、信息有变；④无中生有、查无实据。

考点一 客观型

例

1、(2015·新课标全国Ⅰ，1～3)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)宋代的农业、手工业、商业在唐代的基础上又有了新的发展，特别是商品经济出现了空前的繁荣，在此背景下，宋代的货币流通和信用进入迅速发展时期，开创了古代金融的新篇章。

宋代在信用形式和信用工具方面都呈现出新的特点。信用形式有借贷、质、押、典、赊买赊卖等多种形式。借贷分为政府借贷和私人借贷。政府借贷主要表现为赈贷的形式，在紧急情况下通过贷给百姓粮食或种子的方式，帮助他们度过困境。私人借贷多为高利贷，它可以解决社会分化和“钱荒”带来的平民百姓资金严重不足的问题，满足特殊支付和燃眉之急的需要。质、押是借贷担保的形式，由质库、解库、等机构经营。质属于动产担保，它必须转移动产的占有；押属不动产担保，通常将抵押物的契约交付债权人即可。债务人违约时，债权人可用变卖价款优先受偿。典作为不动产转移的一种形式是在宋代形成和发展起来的。其特点是典权人向出典人支付典价后，在典期内就占有了出典人典产的使用权和收益支配权，出典人也不必向典权人支付利息。宋代的商业贸易非常发达，但存在着通货紧缩现象，故赊买赊卖行为也很普遍，几乎生产、流通、消费领域的所有物品都能进行赊买赊卖。从实际效果看，它解决了军需、加强了流通，更重要的一点，它对束缚生产流通扩大和发展的高利贷构成了冲击。

随着社会经济的发展，宋代商业贸易对货币的要求越来越高，但是社会中货币供给和流通状况不尽理想，表现为货币流通区域的割据性、货币供给数量的有限性，以及大量流通的铜铁钱细碎和不便携带的特性，其结果是抑制了经济发展。为了解决这类问题，在高度发达的造纸和印刷技术保障下，通过民间自发力量的作用和官府的强制推行，宋代社会陆续涌现出了诸如

茶引、盐引、交子、关子和会子等新型纸质信用工具。茶引、盐引、等要求相关人员先用粮草或现钱的付出作为取得的条件，然后凭此类纸质信用工具异地兑取现钱或政府专卖货物。这些信用工具的使用，除了可发挥信用功能外，也使得政府和商人在专卖货物领域能够共同获利，既有利于商人从政府专卖的货物中分得一份利益，又有利于政府实现增加收入、补给军需等目标。早期的交子、关子、会子要求相关人员先交纳现钱作为取得的条件，然后再根据需要持交子、关子、会子到指定的地区兑取现钱。这类信用工具携带方便且具有汇票性质，可以保障大宗交易、跨地区交易货款的顺利结算。它们的使用，弥补了货币的不足，节省了货币流通需求量，此后这种交子、关子、会子逐步发展为货币。可见，宋代新型信用工具的大量使用，是社会经济发展史中最具标志性意义的新生事物，它缓解或解决了交换过程中的诸多不便与矛盾，从而在很大程度上促进了经济发展。

(摘编自王芳《宋代信用的特点与影响》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.宋代的信用进入迅速发展时期，借贷、质、押、典、赊买赊卖等信用形式的产生是宋代金融的一个新特点。

B.宋代的政府借贷基本上是赈济性借贷，主要目的是帮助百姓度过困境，因此与私人借贷相比，政府借贷的利率要低得多。

C.在宋代，债务人可以用不动产的契约或动产作为担保，向债权人借贷。在债务人不偿还债务时，债权人可用变卖价款优先受偿。

D.赊买赊卖的信用形式在一定程度上解决了宋代通货紧缩带来的资金不足的问题，缓解了生产、流通、消费领域中的诸多矛盾。

【答案】 A 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A.在商品经济发展的推动下，宋代的信用工具不断创新，出现了茶引、盐引、交子、关子和会子等信用工具。

B.各类新型纸质信用工具最初是由宋代政府发行的，其发行目的是为了解决货币流通区域的割据性等多方面的问题。

C.茶引、盐引等信用工具的使用，可以使一些商人取得茶、盐等货物的专卖凭证，从政府专营的物品中分得一部分利益。

D.宋代的造纸术和印刷术高度发达，这为交子、关子和会子等新型信用工具的产生提供了

技术条件。

【答案】 B 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A.质库、解库是进行押物、放款、收息的机构。唐宋时期随着社会经济的日益发展，质库、解库也随之兴盛。

B.在宋代，出典人将房产押给典权人后，可以获得一笔典价，且不必支付利息，在典期内，典权人不但享有房屋的使用权，同时还拥有出租权。

C.虽然早期的交子具有汇票性质，可以克服金属货币不便携带的缺点，保障商品交易中贷款的顺利结算，但是它还没有发展成为纸币。

D.宋代各种信用形式和信用工具对当时的经济发展都起到非常积极的作用，同时也为此后各个朝代提供了借鉴。

【解析】 本题从偷换概念、无中生有等角度考查对文章内容的把握。原文第三段中说“宋代新型信用工具的大量使用……在很大程度上促进了经济发展”，D项“宋代各种信用形式和信用工具”，偷换概念，应为“宋代新型信用工具”，即指交子、关子、会子等便于携带的纸质信用工具，不包括原来铜铁钱等不便携带的信用工具。“同时也为此后各个朝代提供了借鉴”在文中并无此表述，属于无中生有。

【答案】 D 【变式探究】(2015·新课标全国Ⅱ，1～3)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问题，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程。作品完成就意味着创作完成，而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作，由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人，德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象

去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。

接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解，理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一，这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。

文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情，所反映的生活，都只能是过去的，而理解总是现在进行时，当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性，理解作为现实的行为具有通向实践的品格，艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的，不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。

(摘编自陈望衡《艺术是什么》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。

B.在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。

C.接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。

D.通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。

【答案】 A 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()

A.文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写，需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

B.文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能，这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

D.作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的，从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。

【解析】 本题从强加因果的角度设误，考查对文章内容的把握。C项，“由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解”因果关系不当。

【答案】 C 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

B.理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。

C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。

D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同一性。

【解析】 本题从无中生有的角度设误，考查对文章内容的把握。B项，“理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性”于文无据。

【答案】 B 考点二 客观＋主观型

例

2、(2015·浙江卷，8～10)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)内部言语并不是外部言语的内在方面——它本身是一种功能。它仍然是一种言语，也就是说，与词语相联结的思维。但是在外部言语中，思维是由词来体现的，而在内部言语中，随着词语产生思维，词语就消亡了。内部言语在很大程度上是用纯粹的意义来思维的。它是一种动态的、转移的、不稳定的东西，在词和思维之间波动着，而词和思维或多或少是稳定的，或多或少描绘了言语思维的组成成分。只有在考察了言语思维的下一个层面以后(这是一个比内部言语更加内在的层面)，才能理解言语思维的真正性质和位置。

这个层面就是思维本身。每种思维都创造了一种联结，完成了一种功能，解决了一个问题。

思维的流动并不同时伴随着言语的展开。这两个过程不是同一的，在思维单位和言语单位之间也不存在刻板的一致性。当一种思维过程流产时——如陀思妥耶夫斯基指出的，当一种思维“不再进入词语”时，这种情况尤其明显。思维有其自己的结构。因此，从思维向言语的过渡并非易事。

思维和言语不一样，思维并不是由彼此独立的单位所组成。当我想与别人交流下面的思想，即今天我见到一名赤足的男孩身穿蓝衬衫沿着街道奔跑，我并不把其中每个项目(item)分别对待：即男孩、衬衫、衬衫的蓝颜色、他的奔跑、不穿鞋子等。我把所有这一切在一次思维中构想出来，但是表述时却用分别开来的词语。一个讲话者往往要花几分钟时间才能将一个思想展现出来，在讲话者的心中，整个思维是立刻呈现的，但是在言语中，它必须一个项目一个项目地相继展开来。我们可以把思维比作一朵乌云洒下一阵词的雨点。由于思维在言语中有它的自动对应物(automatic counterpart)，因此从思维向言语的过渡必须通过意义。在我们的言语中，始终存在着隐蔽的思维，即潜台词。由于从思维向言语的直接过渡是不可能的，因此始终存在思维不可表达性的悲哀：

内心将如何表达它自己？ 他人将如何理解？(F.尤契夫)心灵和心灵之间的直接交流是不可能的，不仅在生理上不可能，而且在心理上也是不可能的。交流只能用迂回的方式才能达到。

(选自列夫·维果茨基《思维与语言》，有删节)1.下列对文中“内部言语”的理解，不正确的一项是()A.内部言语功能与外部言语相对，是完成言语思维的内在方面。B.与外部言语一样，内部言语中的思维也与词语有密切的关联。C.内部言语可以基于纯粹意义来思维，不需要始终伴随着词语。D.内部言语作为一种功能，它是在一定的思维过程当中实现的。

【解析】 本题考查理解文中重要概念的能力。此题考查的是对“内部语言”理解不正确的观点，考生答题时如能找出一些关键词语，仔细阅读第一段内容，和选项内容进行核对就可以得出答案。

【答案】 A 2.下列说法符合原文意思的一项是()A.作为比内部言语更内在的层面的“思维”，在文中实际上就是“言语思维”。B.如果把思维比作乌云，那么每朵乌云终究都会变成一阵阵词的雨点洒下。C.每种思维都不是彼此独立的单位，因此它们与言语单位不可能完全一致。D.言语表述时需一个词语一个词语相继展开，并通过意义和思维联系起来。

【解析】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项通过与原文比对，发现原句是“比内部言语更加内在的层面指言语思维的下一个层面”，两者不同。B项漏掉了“隐蔽思维”“即潜台词”。C项强加因果，二者不存在因果关系。

【答案】 D 3.在文章末尾，作者认为“心灵和心灵之间的直接交流”“在心理上也是不可能的”，为什么？根据本文内容说明理由。(3分)答：________________________________________________________ ____________________________________________________________

【答案】

①心灵(思维)的交流，需要借助言语之类的中介。②思维并不总是表达为言语。③言语不能完备地表达思维。【变式探究】阅读下面的文字，完成1～4题。(16分)美和美的东西 蒋孔阳

什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服、用的家具，我们都会用审美的眼光，来说它们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。

在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再从美的东西概括出美的概念来。

古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹地说：“美是难的。”

这个讨论在美学史上具有重要价值：它要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象、美的东西。把美的东西当成美，会造成许多困难。

首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质。它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。

其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或者变成另外的一种美。例如西湖，当晴光潋滟或山雨空濛的时候，条件不同，它就具有不同的美。而当杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨，可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化。我们很难把美的东西永远当成是美的。

第三，美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是某一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至互相矛盾的东西，也可以都是美的。

第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美当成是某种美的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝白；谈到声，它有清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西，但是，美却不然，你能说美是由哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？

美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。(选自《美学新论》，有删改)1.下列说法，不符合文意的两项是()(5分)A.从美的本质看，漂亮的姑娘本身就是美。

B.从美和一定物质条件的关系看，人的嗓音好，歌声不一定就美。C.梅花的美丽与桃花的美丽虽不相同，但都包含着美的规律。D.在欣赏诗词时，不能用词的婉约美去衡量词的豪放美。E.斑马身上的黑、白两种颜色决定了它的美。

【答案】 答A给3分，答D给2分，答B给1分，答E不给分。2.下列说法，不符合文意的一项是()(3分)A.美的概念需要根据美的东西来总结。

B.不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的。C.苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决“美是什么”的问题。D.美的东西人人都能欣赏，所以美的问题并不复杂。

【解析】 D.“美的问题并不复杂”是错误的。第三段中苏格拉底与希庇阿斯探讨的结果是“美是难的”，而且从全文的叙述来看，都说明美的问题不简单。

【答案】 D 3.指出画线部分“味外之味”中两个“味”字的不同意思。(4分)答：_______________________________________________________ __________________________________________________________ 【解析】 结合语境，两个“味”的意义各不相同。由“美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味”句可知，前者指本义，后者则为比喻义。

【答案】 第一个“味”：人的味觉品尝到的酸甜苦辣等味道。第二个“味”：超越于酸甜苦辣等具体味道之上的事物的美。

4.—群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中原理，对这种现象作简要分析。(4分)答：_________________________________________________________ _____________________________________________________________ 【解析】 分析时可根据第六段的内容。

【答案】 美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群大学生以探险的心态进入原始森林，那种原始风貌在他们眼里是难得一见的美；当他们迷路被困，面临危险，原来的美就消失了。这表明美是随着人与环境的关系的变化而变化的。

考点三 主观型

例

3、(2015·江苏卷，16～18)阅读下面的作品，完成1～3题。(18分)罗丹的雕刻 熊秉明

雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。

罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的《塌鼻的人》《青铜时代》，一直到他最晚年的《克列蒙梭》《教皇伯诺亚第十五》都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。

欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉……都写在肉体上。

他说“忠于自然”，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说“尊重传统”，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是“地狱之门”。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而“地狱之门”上没有英雄。“地狱之门”其实也可以称作“人间之门”，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此起步。

说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。

他说：“在做艺术家之前，先要做一个人。”每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，“开向生命的窗子”。

(有删改)1.请简要概述第一段的论述层次。(6分)答：_________________________________________________________

_____________________________________________________________ 【解析】 本题考查分析文章结构、把握文章思路的能力。答题时要先阅读该段文字，然后划

分

层

次，【答案】 首先指出雕刻的发生源自人类的崇拜心理，接着论述雕刻家的创作要服从于约定俗成的社会要求，最后补充说明雕刻对日常生活的描写只是配曲。

2.罗丹给雕刻带来的“根本性的变革”体现在哪些方面？请简要概括。(6分)答：_______________________________________________________ 【解析】 本题考查分析文章内容、筛选整合信息的能力。“根本性变革”出在第二段开头，是引领句，答题区间在第二、三、四段，找出各段中的中心句子进行简要概括即可。比如第二段中的“他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点”，第三段中的“欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景”，第四段中的“在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象”。

【答案】 ①在雕刻观念上，罗丹是以雕刻家个人的认识和深切感受为出发点进行创作。②在雕刻内容上，罗丹的雕刻体现人的生命全景。③在雕刻形式上，突破具体形象的表现手段，大胆改造人体，恣意表现生命，自由表达想象中的诡奇形象。

3.请结合文章，阐释文末“开向生命的窗子”的内涵。(6分)答：_________________________________________________________ 【解析】 本题考查对文中重要句子含义的理解和对文章内容的把握。“开向生命的窗子”一句

位

于

文

章

【答案】 ①雕刻开启了以生命为表现内容的历史。②雕刻成为人们思考生命的载体。③雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象。④雕刻带给艺术家们以创作的启示。

一、【2016年高考江苏卷】阅读材料，完成26 ~ 28 题。

“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。

最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从

这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。

朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。

（节选自朱自清《经典常谈·四书》，有删改）26．根据材料，概述“四书”的形成过程。（4 分）27．二程和朱子分别是怎样评价《大学》的?（5分）28．请分析本文对读者研读“四书”有哪些指导意义。（6 分）【答案】

26．《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》单行；二程强调《大学》《中庸》的作用；朱子接受二程的见解，加以系统说明，贯串“四书”；书贾改变“四书”顺序，形成通行本。

27．二程认为，从《大学》可知古人做学问的程序，而且分明易晓，初学者从它入手不会走错路；朱子认为，《大学》提纲挈领，由此能领会《论语》《孟子》的精微分别，进而能领会 《中庸》的心法。

28．研读“四书”，目的是提升人格修养，而非猎取名利；研读“四书”，要理解其内在逻辑，循序渐进；研读“四书”，要从大处着眼，进而读天下书，论天下事。

【解析】

26．这是一道概括材料内容的题目，注意中间的“二程”“朱子”和“书贾”所作的事情。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。27．注意对文中关键词语的提取，然后进行整合。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。28．注意对文中二程、朱子的观点的概括，然后注意重点词语的把握。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

二、【2016年高考山东卷】阅读下面的文字，完成6~8题。唐人古体

古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言

为主，杂言也多以七言为主体。

五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺捧场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学夷在《诗源辩体》中强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可谓通达之见。

至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬蹈厉的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚。窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样的句子，无论叙事还是抒情，口气何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲，江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《襄江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼同。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》）则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别大抵如此。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉叶以后即日渐脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。

（节选自陈伯海《唐诗学引论》，有删改）6．关于古体诗，下列表述符合原文意思的一项是

A．古体诗产生于唐代以前，在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后，逐渐走向衰微。

B．古体诗的格律限制并不严格，因而形成了篇幅可长可短，押韵自由灵活，不必拘守对偶与声律的特点。

C．古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种；唐人古体以五言、七言为主，更似绝句律诗。

D．五七言古体至唐而新变，是多种因素作用的结果；唐人古体虽为“古体”，其实已与以往古风不同。

7．下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析，不正确的一项是

A．汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景，在作品表现范围上，不像唐人所作古诗那样开阔。

B．就含蓄淳厚的作风而言，汉魏古诗略胜一筹；就表情达意的功能而论，唐人古诗则更具优势。

C．唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整，有的继承汉魏古诗有意“反律化”。

D．两者各具特色，由汉魏古诗到唐人古诗，是变化，是拓展；一味地贬抑唐人古诗，失之偏颇。

8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．清王士禛对唐人五言古诗只认可五家，足见其偏见；明许学夷明察唐人五古特色，其观点可谓通达。

B．本文第三段采用了对比论证的方法，明确了唐人古体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。

C．本文引用的语句分诗论和诗句两类，其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。

D．白居易《琵琶行》中的“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，抒情悲慨，读来抑扬抗坠，铿锵成韵。

【答案】6．D 7．C 8．C 【解析】6． A项“逐渐走向衰微”无中生有。B项“因而”，强加因果，由文中内容可知，“格律限制

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

7.C项原文是说“在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”，据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

8.C项“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确，引用的诗论部分，有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见，如引用清朝王士禛的“四唐古诗之望，可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

三、【2016年高考上海卷】阅读下文，完成第1-6题。（17分）

考据、批评与欣赏 朱光潜

①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评当作欣赏。

②拿我在国外大学读的莎士比亚这门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批评”；莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“对折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次翻印，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”里又改成什么样……自然他们不仅讲这一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概读过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特”是不是作者现身说法？……为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。

③这些功夫都属于中国人说的“考据学”。这门课的教授只做这种功夫，对我们也只讲他研究的那一套。至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何看待这种考据工作呢？

④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。但就了解说，这些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。

⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是因考据而忘欣赏，他们好比食品专家，把一席菜的来源、成分及烹调方法研究得有条有理之后，便袖手旁观，不肯染指。而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我以为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。

⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批评，但是一般人所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学批评学者向来有派别的不同，所认识的文学批评的意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。

⑦第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品。符合它们的就是美，违背它们的就是丑。他们向作家下批语说：“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？”但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品？

⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说：“依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。”这是印象派文学批评家的信条。他们主张，文学批评应当时艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。

⑨“法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”，印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”，它们是相反的。批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解；欣赏的态度则全凭直觉，批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何成见，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。

⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？我小时候欢喜读《花月痕》一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竟是从前对还是现在对呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。

⑪总之，考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫，有个人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。

（有删改）

【注】①《花月痕》：清代长篇小说，情调缠绵哀怨。

1．第②段画线的词语“现身说法”在文中是指_______________________。（2分）2．第②段详细列举“功课”内容，对其作用分析不正确的一项是（）。（2分）A．流露出作者对纯考据工作不满的态度。B．证明考据学者只做这种无意义的功夫。C．有助于读者对考据工作形成感性认识。D．为“考据对欣赏是题外事”提供证据。3．概括“法官”式文学批评的特点。（3分）4．以下对文章的分析不恰当的一项是（）。（2分）A．第①段提出文章讨论的对象，总领全文。B．第②~⑤段着重阐述了作者对考据的看法。C．第⑨⑩段分别对第⑦⑧段进行了深入分析。D．第⑪段总括了上文，提出了自己的主张。5．下列推断与文章一致的一项是（）（3分）A．把考据和批评当作欣赏的人不都是学者。B．如果不欣赏形象本身，就不能得到美感经验。C．在考据学者们自己看来，文学批评也是一种考据。

D．“法官”式文学批评者不认为《麦可白》是一部悲剧。6．分析作者与印象派在文学批评观点上的异同。（5分）【答案】

1．答案示例：将自己的经历融入哈姆雷特这一形象来表达自己的思想。2．B 3．答案示例：“法官”式的文学批评预存标准评判作品美丑，用反省的理解，冷静而不杂个人情感。

4．C

①

．B 6．答案示例：

相同之处：文艺作品的欣赏者应通过直觉让自己的情感与作品形象产生交流，由此得到真正的美感经验。

不同之处：印象派的文学批评是纯粹个人的，全凭直觉。而作者认为文学批评不是纯粹个人的，还应结合考据；也不能全凭直觉，还应说出美丑好恶的道理。

【解析】

1．本题考查学生理解文章重要概念的能力。题目明确要求：“现身说法”在文中是指什么？这个词出

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

2．本题考查论据及其作用。B项“证明考据学者只做这种无意义的功夫”其中“无意义”理解有误，从后文第四段“考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏”可以看出考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏。A项“流露出作者对纯考据工作不满的态度”，从“为了解决这些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝”可以推断。C项“有助于读者对考据工作形成感性认识”根据“但就了解说”可以推断。D项“为‘考据对欣赏是题外事’提供证据”根据第五段“但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域”推断。

【考点定位】分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

3．本题考查学生筛选概括的能力。做这道题首先要找准范围，根据“‘法官’式文学批评”挑选出相关段落，即⑦⑨两段。由第⑦段最后“但文艺是创造的，谁能拿死纪律来限制活作品？”一句可以概括出一点。第⑨段主要列举“法官”式和印象派的区别，挑选出其中有关“法官”式的即可。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

4．本题是考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。此题要在整体感知文章内容的基础上，将选项带回原文进行比较，辨识细微差别之处，再做取舍。第⑨⑩段不是分别对第⑦⑧段进行了深入分析。第⑨段主要列举“法官”式和印象派的区别，而不是只针对印象派进行深入分析。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

5．本题考查对文章分析理解的能力。第一段提到“有一种误解是学者们所特有的，就考据和批评

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

6．本题考查学生内容理解、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，找准范围，挑选出相关段落，即⑤⑧⑨⑩四段。然后概括即可。第⑤段“而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的滋味。”第⑧段“这一派学者可说是 ‘饕餮者’” 第⑩段“我是倾向于印象派的”，指的是第⑨段相关内容，从这里可以筛选出二者的相同点。根据第⑩段“不过我也明白它的缺点，比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？”，与第⑨段对比，不难得出不同点，然后分条概括即可。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

四、【2016年高考天津卷】阅读下面的文字，完成5～7题。

文化消费就是消费者对有形和无形的文化产品的消耗，消费过程实质上就是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新过程。对消费者而言，文化消费的效用是获得精神享受。文化消费基本上可分为两类：一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费；另一类是由政府提供的公益性的文化消费。而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中。文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利，也会产生政治福利、社会福利等，给每个社会成员带来福祉。

文化活动和文化消费自然引出了消费者的文化和消费者的文化资本两个概念。消费者作为某个特定群体的成员，会继承和拥有这个群体的文化，即该群体一系列的态度、习俗、信念、价值观、规范以及技能等。至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何，因人而异，受很多因素影响。至此，可以把消费者的文化资本定义为消费者拥有的文化存量，这种文化存量会使消费者产生文化消费意愿和消费能力，其中消费能力指的是解释、理解和欣赏文化产品的能力。显然，消费者的文化和消费者的文化资本分别与文化活动和文化消费相对应。

消费者的文化资本或者文化存量，体现为两部分：与文化产品有关的文化和文化消费品位。消费者具备相应的文化，对相应的文化产品自然产生消费意愿和消费能力。消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位。这和消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好。

就消费者而言，由于文化消费品位是在消费过程中形成，那么文化消费品位与文化是一脉相承的，消费者的文化是文化消费品位形成的基础。但是消费者有了某种文化并不一定会形成相应的文化消费品位。因为尽管文化是形成文化消费品位的基础，但文化消费品位的形成还要受到诸如文化产品特性、价格，以及消费者收入、性别、年龄、种族、个人特质等因素的影响。正因为如此，文化消费品位具有广阔的成长空间。

（选自资树荣《消费者的文化资本研究》，有删改）5．下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是 ．．．A．文化消费是对文化的消化、继承、积蓄、再造和创新的过程，是消费者获得精神享受的过程。

B．消费者支付货币消耗文化产品和免费观赏政府提供的公益性展演，都属于文化消费。C．文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求，给个人、社会带来各种福利，是文化消费的体现。

D．消费者的文化资本与文化消费相对应，是消费者拥有的文化存量，会使消费者产生消费意愿和消费能力。

6．下面对“文化消费品位”的理解，与作者观点不一致的一项是 ．．．A．消费者乐于为文化产品消费，经过多次消费形成的消费意愿和消费能力，就是该消费者的文化消费品位。

B．消费者文化消费品位的形成，建立在其具备一定文化水平这一客观基础之上；消费者具备一定文化水平，就会形成相应的文化消费品位。

C．消费者能够欣赏鉴别文化产品中的文化价值，其文化消费品位起了很大作用。D．文化消费品位不是静止不变的，它会随消费者文化底蕴、消费能力等因素的变化而变化。7．下列推断与原文观点相符的一项是

A．到书店购买图书阅读属于文化消费，而到图书馆借阅则不属于文化消费。B．商人收藏画作与画家收藏画作的不同，在于商人不懂绘画，没有文化消费品位。C．作为一个特殊的文化消费群体，中考生因年龄、生活环境和文化水平比较接近，所以有一致的文化消费品位和消费偏好。

D．文化消费有利于文化的传承与创新，因此提高消费者的文化消费品位，有助于推动一个群体、一个国家的文化发展。

【答案】5．C 6．B 7．D 【解析】5．题干问的是“下面对文章内容的理解，与原文不相符的一项是”，这是考查考生筛选信息和概括信息的能力。答题时要把选项与文章中的相关语段进行对比分析，找出细微的不同。C项“是文化消费的体现”说法错误，原文第一段“另一类是由政府提供的公益性的文化消费，而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动，文化消费属于其中，文化活动之所以会发生，是出于社会、政治、经济、家庭等的需要”，可见文化消费只是文化活动的一种，在概念范围上前者小于后者，而选项把两者范围等同了。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6．题干问的是“下面对‘文化消费品位’的理解，与作者观点不一致的一项是”，这是考查考生

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

7．题干问的是“下列推断与原文观点相符的一项是”，这是考查考生理解作者的观点态度的能力。A项“而到图书馆借阅则不属于文化消费”说法错误，根据第一段“文化消费基本上可分为两类：一是消费者要实现文化消费，必须支付货币，这是主要的文化消费；另一类是由政府提供的公益性的文化消费”推断。B项“在于商人不懂绘画，没有文化消费品位”说法欠妥。根据原文第三段“消费者经过多次对文化产品的消费而形成的消费意愿和消费能力，则是文化消费品位，这和消费品位使消费者能够识别欣赏文化产品中的文化价值，从而形成对该文化产品的消费偏好”，推断选项B判断错误。C项“所以有一致的文化消费品位和消费偏好”说法错误，可根据原文第二段“至于每个消费者对所属群体的文化拥有状况如何，因人而异，受很多因素影响”推断。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

五、【2016年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成1～3题。

殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。

甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。

甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。

甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始注重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。

甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。

（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是【 】 ．．．A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。

B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于商代。

C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。

D．1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是【 】 ．．．A．在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。

B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。

C．王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载，也要重视地下出土的新材料。

D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是【 】 ．．．A．《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。

B．若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。

C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。

D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。

【答案】1．D 2．B 3．D 【解析】3．首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。D 项“王国

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

4．本题考查对文本内容的辨析。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。B项范围扩大：原文只是说“古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判”，．．．．．．．．并没有泛指旧史学，选项漏掉了修饰语。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

5．D项“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”扭曲文意。原文“汉代以

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

六、【2016年高考新课标Ⅱ卷】阅读下面的文字，完成1〜3題。

人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。

除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。

虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象，不一定是作者亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。小说家可以闲坐

在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。

就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。

（摘编自格非《塞壬的歌声》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A．讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。

B．传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。

C．17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。

D．当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。

B．传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。

C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。

D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小

说接近的文 字，有些讲述人也会成为小说家。

B．现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。

C．契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。

D．现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。

【答案】1．B 2．C 3．B 【解析】1．本题考查对文章内容的理解。此题会出现的干扰项有以下类型：曲解文意，以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。B项“后者则是作家创作加工后的游历见闻”错误。原文第一段“就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者”，选项把“通常丢掉”，混淆范围。A项根据原文第一段“就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者”来理解。C项根据原文第二段“受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事”来理解。D项根据原文第三段“虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来”来理解。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

2．本题考查归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

3．本题考查对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下类型：曲解文意，以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩证分析、比较、推断。B项“这将降低小说对虚构的依赖”说法错误，文章第三段“虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来”，第四段“甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外”说明未降低对虚构依赖。A项根据第二段“除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素”来理解。C项根据第四段“契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为‘耍弄蹩脚花招的人’”来分析理解。D项根据第四段“他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一”来分析推断。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

七、【2016年高考新课标Ⅲ卷卷】阅读下面的文字，完成1~3题。

文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。

神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。在《汉书·艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。

历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《〈五藏山经〉的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例

子。

上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。

（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。

B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。

C．王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。

D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。

B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。

C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。

D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。

B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。

C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。

D．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。

【答案】1．C 2．D 3．B

1．本题考查对文章的理解能力。C项“王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用也”，并不能说“就不会‘疑古’”，选项中“如果……就……”这个条件是不成立的。A项可根据原文第一段“当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断地扩大”推断。B项根据原文第一段“但在‘五四’以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料”推断。D项根据第一段“一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的例子就是《山海经》”和第二段“王国维在《古史新证》总论里说”推断。

【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

2．D项“电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

3．本题考查学生理解作者观点的能力。B项“‘五四’之后，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议”，说法有误，原文第一段“但在‘五四’以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此”第三段“这个死结直到‘五四’以后才大致解开”，说明“很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料”的时间应是“五四”之前；“分而治之者”推断“五四”之后，对于有争议的史料归类已经有了较为妥善的处理。A项根据第二段“新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑”推断。C项根据第一段“文学中有历史，当今历史学家大都认为”第三段

“分而治之者”可以推断；选项D是对原文第二三段的内容理解概括的基础上命制的，文中是以《山海经》为例，“在《汉书•艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书•经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了”“以清人编《四库全书》……将其改列于子部小说家类”“‘五四’之后”“分而治之”。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

八、【2016年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）

同诗歌、散文、戏剧一样，对于中国现代小说形式发展的评价，离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合，直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立，孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格，也使得现代小说的复调叙述成为可能；政治文化语境下语言方式的变动，推动了小说形式的进一步发展，“小说语言的政治化”带来的“标语口号”、“概述”、“讽刺”、“直语”等特点，也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”，而作为对政治语言的反拨，又使小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞风格等文体表现形式；30年代新媒体影响下的语言变迁，催生了新的小说语言方式，带来了现代都市新小说的形式，如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展；40年代小说语言的“口语化”，带来了小说形式的戏剧化追求，推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。

从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失，也能更加客观地评价同样作为语言艺术的中国古典文学，重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力，并未因白话文的兴起而消失，而且也表明：事实上文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。

（所选文段有删改）

8．下列说法符合原文意思的一项是

A．对各种语言资源的综合运用孕育了中国现代小说诗化、散文化等美学风格，进而推动了写实性、抒情性、象征性等原则的确立。

B．“小说语言的政治化”虽然在一定程度上给中国现代小说文体带来“审美危机”，但客观上仍然起到了推动小说形式发展的作用。

C．在五四白话文运动中，“学衡”一派对中国古典文学色语言艺术持否定态度，但并不是

所有学者都支持彻底抛弃文言文的极端做法。

D．从语言变革的角度研究中国现代文学形式的发展，其最重要的意义在于重新看待和审视文言文对文学形式的重大价值。

9．从内容出发，最适合做选文标题的一项是 A．中国现代小说形式的发展历程 B．中国现代文学形式发展的得与失 C．语言变革影响中国现代文学形式的发展 D．中国现代小说形式的发展深受语言变迁的影响

10．根据相关内容，用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用。（3分）

【答案】 8．B 9．C 10．①有益于白话语言的“艺术化”。②丰富了现代文学创作的表现形式。【解析】

8．题干要求选出符合原文意思的一项，可见本题考查对作者观点的理解。先找出选项所在文章语

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

9．本题主要考查适合做选文标题的，实际上就是能够准确概括文意的，本文主要讲语言的发展，语言的变革对各个方面的影响，故C项合适。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

10．这是一道文意概括的题目，根据题干要求“用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用”，“在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的”“尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的‘艺术化’加工过程中”，分别概括为有益于白话语言的“艺术化”。

丰富了现代文学创作的表现形式。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

1、(2015·山东卷，6～8)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)艺术实践证明，要塑造出具有较高审美价值的典型人物，就必须深刻揭示人物性格的内在矛盾。如果不能把握和揭示人物灵魂深处的真实和社会历史的真实，不能把人物性格的内在矛盾性成功地揭示出来，就没有活生生的真实的人，就没有真正深刻的典型。

巴金曾经指出：“为了应付新的需要，有人注意到了优点和缺点，于是在正面人物身上加入一些缺点，在动摇人物身上加入一些优点，总之使得每个人甚至反面人物都带有‘人情味’。但是作品里面的那些人仍然没有血色，不像真人。为什么呢？我想有一个原因是，除了优点和缺点以外，活人的身上还有别的东西。”人类复杂的内心图景，不是用几笔鲜明的色彩可以描画清楚的，不是“优点”“缺点”这种具有确定范围的概念性语言可以概括的。事实上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，对作家塑造人物性格，将产生积极的影响。

性格元素模糊性主要包括两层意思。

一是构成性格整体的各种性格元素之间往往是不同向的，甚至是彼此矛盾对立的：一部分性格元素表现为肯定性方向，表现为善，表现为美，表现为真，表现为圣洁；另一部分性格元素表现为否定性方向，表现为恶，表现为丑，表现为伪，表现为鄙俗。这种双向性，使一个人的性格表象变得纷纭复杂，使一个人有时像他自己，有时又不像他自己；有时忠于他自己，有时又背叛他自己。这就是说，构成性格整体的各种元素往往不能按照同一确定的方向运动，而正是这种非同向发展的各种性格因素，才形成人物性格的模糊性。例如，构成阿Q性格整体的元素是非常复杂的，而这些杂多的性格元素，又表现为双向性：质朴愚昧又狡黠圆滑，率真任性又正统卫道，自尊自大又自轻自贱，争强好胜又忍辱屈从……这些元素在自身运动的过程中，互相碰撞，互相交叉，形成复杂的性格表象。

性格元素模糊性的另一层意思，则是每一个性格元素内部都带有二重性，肯定中包含着否定，否定中包含着肯定。因此，性格元素自身的性质不可能完全确定，它在不同的情境中总是显示出不同的内容和形式，不断变化。例如，当一个人在追求真理时，“倔强”的性格元素就表现为肯定性质的“韧性，”而当真理不复存在时还要硬去碰撞，“倔强”元素就转化为否定性质的“固执”。一个人的勇敢，在某种情况下可表现为见义勇为的善，在某种情况下则又可能表现为不义亦为的恶。李逵的勇猛有时表现为非常可爱的战斗精神，有时则表现为“排头砍去”的鲁莽。

此外，性格元素的本质往往不是直接袒露着的，它会被假象包裹着，从而显现出表里矛盾、似是而非的情状，使人们感到难以捉摸。狄德罗曾说：“说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物，这并不是责难人，而是为人下定义。”因此，要写出鲜活的人物形象，确实值得写作者多下一番功夫。

(节选自刘再复《性格组合论》，有删改)1.下列对本文主旨的概括，正确的一项是()A.文学作品中一个个活生生的真实的人物形象，其性格充满着内在的矛盾性，具有较高的审美价值。

B.多向的性格构成，杂多的性格元素，相互影响，相互交叉，使人物性格表象纷纭复杂，不断变化。

C.性格元素模糊性对塑造人物形象有重要作用，要刻画鲜明的人物，离不开对人物性格模糊性的体察。

D.性格元素之间的非同向和每一个性格元素内部的二重性，是构成性格元素模糊性的两层主要意思。

【解析】 本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。对文章主旨的理解，可结合首尾段及中间段落的重点句子概括得出。

【答案】 C 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A.有人将人物的“优点”“缺点”机械叠加，以写出“人情味”，但这样还体现不出人物性格的模糊性。

B.人物性格具有模糊性，这要求创作者塑造人物不能从表象入手，以避免人物形象的明确性和概念化。

C.一个人追求真理时的坚定和自以为是时的固执，显示了倔强这一性格元素在不同情境中的不同表现。

D.要解读人物性格元素的本质，不能仅仅看他外在的言谈举止，更要努力深入他的内心和灵魂。

【解析】 本题考查对文章要点的理解和归纳能力。注意找到选项对应区间，然后分析归纳得出答案。

【答案】 B 3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是()A.“所有的人，正像我一样，都是黑白相间的花斑马——好坏相间，好好坏坏，亦好亦坏。”这句话道出了人的性格模糊的特征。

B.某作家说自己的写作经历过“把好人当坏人写，把坏人当好人写，把自己当罪人写”三个阶段，这体现了他对人物性格模糊性的重视。

C.曹禺在《雷雨》中塑造的周朴园这一人物，既伪善霸道，又对侍萍怀有某种真挚的情感，具有很强的性格元素模糊性。

D.鲁迅在《祝福》中通过“我” 的叙述，来展现祥林嫂性格元素的模糊性，而“我”自身性格元素的模糊性是缺失的。

【解析】 本题考查对作者观点的理解和分析能力。“‘我’自身性格元素的模糊性是缺失的”这一论断错误。

【答案】 D

2、(2014·新课标全国卷Ⅰ，1～3)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。

然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过，“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”

才能实现。

悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。

悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。

(摘编自王晓旭《美的奥秘》)1.下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是()A.在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。

B.老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。

C.在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3 000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。

D.在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。

【解析】 论述类文本阅读主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念类注意“答非所问”“

内

涵、外

【答案】 D 2.下列理解，不符合原文意思的一项是()A.在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。

B.在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。

C.当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。

D.悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。

【解析】 从第三段可以看出选项C项，曲解文意，强加因果。【答案】 C 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A.亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。

B.人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。

C.在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。

D.悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。

【解析】 因果不当，从第四段最后一句话可以看出。【答案】 B