甲子三思——李培根在2012年暑期工作会议上的讲话[推荐]

第一篇：甲子三思——李培根在2012年暑期工作会议上的讲话[推荐]

甲子三思——李培根在2012年暑期工作会议上的讲话

各位老师们、同学们、同志们上午好！

今年是很特殊的一年，大家都知道今年要举行60年校庆，同时华中科技大学合校正好是12年。60年一个甲子，12年是地支、生肖一轮，所以今年是很特殊的。常委会讨论决定今年暑期工作会议的主题是“传承、反思、展望”。我们学校成立60周年了，合校也有12年了，这个时候的确有很多东西需要我们思考。

就我自己而言，我过60岁之后，有时候自己问自己，我是谁？我在干嘛？我还能干嘛？有些问题不是那么好回答，有时候自己想想，还会有很多焦虑。

就一个学校来讲，值得我们思考的更多。我今天上午只是把我的一些思考给大家汇报一下，不一定对，我也希望我们的干部、教授，大家都一起来思考，这对于我们学校今后的发展肯定是会有好处的。其实，仔细想一想，包括我自己，我们都未必真正地读懂了这所大学，尽管我在这个学校呆的时间不算短，但是我感到自己还不能说真正地读懂了这所大学。

申明一下，我今天既不是作工作报告，也不是谈学校未来的发展战略，更不是工作总结，是一个特别的发言，不代表班子，算是个人发言。

下面，我将围绕着会议的主题“传承、反思、展望”这三个词来谈。发言的题目是《甲子三思》，“三思”就是今天讲的主题，分三个大问题，每一个大的问题下面又有三个问题，共9个问题。

一、传承

1、理念传承

首先是理念传承。这所学校有很多好的理念，从九思那个时候来讲，他提出“科研是源”，这是很好的，我认为我们是要传承下去的。我们强调教学是根本，但是不能够否认科研的重要性。九思当年讲“科研是源，教学是流”，我讲“科研是源”可能会好一点，如果讲教学是流，怕引起把科研作为学校根本任务的误解。科研是源对我们学校发展的重要性不需要我多说了，其实对教学的重要性是很大的，很多院系的发展都有体会。其实，科研做得好的教授，多数是有能力把教学做得更好的。但是目前的现实情况是，有一些科研很活跃的教授对教学的投入比较少，这当然是另外一件事。但是科研做得好的教授，教学方面的潜能是很大的，这一点我相信大家会认同，因为有了科研之后，你在讲课的时候会更生动。所以我们还是要强调学校科研工作的重要性。

改革开放之后，我们学校提倡通识教育，杨叔子先生做校长时在这方面做了很多的工作，其实通识教育包括人文方面。

历史上还有一个很好的办学理念需要我们传承，就是社会服务。当年周济同志讲“学研产三足鼎立”，对于我们学校来说，能够有今天的地位是和我们长期坚持社会服务——服务于国民经济主战场，紧密结合国家经济建设是分不开的。因为我们学校的条件，相比那些老牌的大学，像清华、北大要差很多，我们在社会服务方面做得好，至少部分地弥补了我们在办学资源上的不足。

还有国际化，这是樊明武校长提出的，也是值得传承的很好理念。当然，国际化是一个很漫长的路，远不是五年十年、甚至二十年我们就可以做得非常好的，这是今后长期的任务。

2、方略传承

我们学校有很多方略需要传承。

首先是开放。改革开放之初，九思就走出去了解国际形势，他在加拿大、美国、日本的考察，让他得出结论，单一的工科不适应今后的发展，他强调要走综合性的发展路子，这都是走出去和开放所带来的结果。开放还包括对社会和业界的开放，这又是和我们的社会服务理念紧密联系在一起的。

异军突起，出奇制胜，我认为这也是很好的方略。这是黄树槐老校长当年提出的，当年我们发展激光、数控等等都是异军突起。

有组织创新，这几个字是近年来熊有伦院士讲的。我觉得这句话讲得很好，但是有组织创新这种做法可不是现在才有的，它是我们历史上早就有的。可以说，当年九思组织队伍发展激光，从多个院系抽调一批人来攻这个难题，后来我们的激光国家重点实验室、国家工程研究中心都很早就拿到了，这就是当年有组织创新的一个结果。所谓有组织创新，就是学校或者院系有组织地通过整合力量去攻破一个难题、进行某一个领域或某一个项目的创造。我们学校正在组织的关于大气水资源的重大专项，它是潘垣先生提出来的，在没有拿到任何项目的情况下，学校已经投入了几百万，我们动员了多个院系的力量来做这个事情，这也是有组织创新。我们认为这是一个非常好的传统，希望能够长期地传承下去。类似的例子还有很多，我不能一一道来。

面向国家的重大需求，我们很早就形成了这样的习惯。我讲很多年以前的，比如说当年同济医学院在防治血吸虫病方面所做的工作，这也是面向国家的重大需求，这是涉及人民身体健康的重大问题。我们学校搞数控，实际上也是面向国家的重大需求。那个时候，从黄树槐校长就在数控方面开始下功夫，到周济同志做校长，把数控发展到一个新的高度。现在在数控方面，我们无疑是在中国高校中做得最好的。我刚才谈到的大气水资源项目，这不仅仅是面向国家的重大需求，而且在某种意义上来讲是在引领重大需求。目前，郑楚光教授和他的团队提出并实施的富氧燃烧及碳捕捉问题更是面向国家的重大需求，是国家在能源、环境方面的重大需求。前几天，刘延东同志在参观3MW碳捕获综合试验平台时，也给予了肯定和期望。

还有一个方略也是和社会服务联系在一起的，这就是“以服务求支持，以贡献求发展”，或者我们说得简单一点，“服务乃宗旨，贡献即发展”。这是学校一个很好的发展方略，尤其对华中科技大学这样一所并未受到国家特殊重点支持的大学，我们更加需要传承。我们只有通过向外获取资源，以求弥补我们办学资源的不足，尤其是我们的工科，当然也包括人文社会科学。

3、文化传承 首先也是最重要的，就是文化素质教育。这一点是值得我们非常骄傲的事。我们的杨叔子先生做校长的时候就高举文化素质这面大旗，在中国高教界产生了广泛而深远的影响。我经常讲，姑且不谈杨先生别的事情，就此一件事情就足以奠定他在华中科技大学的历史地位，奠定他在中国高教界的影响，现在形成共识了。一直到现在，我们学校的文化素质教育是做得非常好的，无论如何，这一点今后要永远地传承下去。

其次是“敢于竞争，善于转化”。我多次提过，希望它能够成为我们学校的精神风貌。其实，我们学校就是要有一股不服气、不服输的精神。当然，不是说你仅仅有这个豪气就行了，那是不够的，我们还要有善于转化的策略。怎么去把困难转换成机遇，把劣势转换成优势，把不利条件转换成有利条件，这是需要有策略的。这个不是空话，我举一个例子，比如说转化，东莞工研院就做到了这一点。曾经有一位老大哥学校的领导就向我感叹，他们学校就做不出来。要知道，他们学校是属于九所里面的，比我们牛，为什么？这就说明，本来有一些是不利的条件，但我们真的把它做好，反而转化成有利的了。我们院系的同志们在考虑事情的时候，有很多可以采取这样的思路。看到别人比我们有优势，别人的钱很多，但是我们想一想，有时候钱来得太容易了也未必一定是好事。我们的钱来得不容易，但是正因为来得不容易，我们总是能够做出一些让别人很吃惊的事情。前天，我们陪教育部的杜玉波副部长在学校参观，在参观过程中，随行的一位司长就谈到，若不是亲眼见到，他们不可能想到我们学校能够做出那样一些大事情。我们争取到国家实验室，别人很吃惊；我们争取到大科学工程，别人也很吃惊。现在，他们看了一下我们的罗俊院士团队所做的事情，他们也很吃惊。目前，“十二五”期间的大科学工程又在启动，罗院士的项目位列其中。别人都很难想象，他们说，在大家的印象中，你们学校就是一个工科的学校，你们怎么可以连续地搞大科学工程，这是他们很费解的事。其实，我们在无形中把“敢于竞争，善于转化”很好地传承下来了。希望院系的同志们很好地理解“敢于竞争，善于转化”这个精神风貌的内在涵义。

我们文化中有一个很好的传统就是团结协同。在同行中我碰到过很多人说华中大这方面的风气是比较好的。大家不要理解成我们团结，内部没有矛盾，怎么可能没有矛盾？我在机械学院是体会最深的，机械学院原来一批老教授真的很强，不仅是几个老院士，而且我们还有一批虽然不是院士，但是非常优秀的教授。他们都很厉害，讲话批评起人来是不讲情面的。当年周济同志做校长的时候，一些老教授批评周济同志，他们就不怕，至于说像批评李培根，那就更不在话下。我们教授和教授之间也不是没有矛盾的，你想想，那么多的能人，各人有各人的主见，各人有各人的利益。但是，当涉及学院的大事情时，大家都能够团结起来，这一点我的感受非常深，这也就是机械学院为什么能够有组织地去做一些大事情的重要原因。在我们学校，总的来讲，这方面的风气还是比较好，有的学校跟我们比，他们的教授一个个的实力比我们强，但是要一起做大事的时候就不如我们。这可是一个好的传承。但是这不等于说我们每一个院系都有这么好的传承，我们也有少数院系非常散，不仅是不能团结起来，甚至有的还互相勾心斗角，更为极端的是张三有一点什么好事，李四一封信就出来了。当然，如果是与学术不端有关的事情，那我们鼓励大家去反映，很多时候和这个没关系。大家看一看，凡是某个院系内部很不团结，她的发展一定会有很多的阻碍。我们要传承学校团结协同的文化，尤其是在这些方面风气还不是很好的院系要重视。我们就是要慢慢地形成团结协作的好风气，某些人如果坚持搞不团结，他在大环境中就没有市场，就会被孤立，甚至会被别人从内心里鄙视。学校还有一个很好的文化是学生团队文化。应该说，我们学校现在的学生团队是很不错的，可能大多数学生团队是自发组成的，科技创新、文化、学习等等，还有的是属于公德这些方面的，服务型的，不管是什么，实际上团队对学生来讲是很好的锻炼。我们的学生记者团，历时至少有二十年了，汪海兵就曾是记者团的成员，现在是上海一个比较大公司的负责人，80后，他们的公司在纽约上市了。我们的记者团出了一批人才。还有一些科技创新团队，比如说联创团队，也出了几位企业家，像杨永智、刘铁峰等，他们在我们学校周边创业做得也很不错。学生团队这种文化我们要好好地传承下去，这对于我们今后出人才是非常有好处的。

我们还需要传承的文化是务实。这是外界对我们的评价，说华中大的人务实，这个不能丢。最近，因为东莞工研院热起来了，到处有人找我们联系参观考察。我们现在要沉下来，其实还是不能够离开华中大的务实文化，别忽悠，忽悠总是成不了大事的。

最后一点，我希望传承的文化是环境文化。我们的校园环境就是一个环境，比如说我们的绿化，从九思开始就非常重视绿化。应该检讨的是，在我做校长期间，我对这个重视得还不够。校园环境，我们身居其中，我们理所当然应该要有一个好的环境。另外一个是我们的发展环境，注重发展环境也应该成为我们的文化。比如说与政府的关系，当然是我们的发展环境，我讲社会服务，社会服务发源于美国威斯康辛大学，这是我的母校之一，当年他们的校长就跟威斯康辛的州长关系非常好，后来他们提出了社会服务。在我们学校历史上，周济同志跟政府保持着非常好的关系，他在做省委常委之前都是这样。当然我很惭愧，在这方面我的能力很不足。还有一个是与业界关系，我们学校和业界的关系比较紧密。我们今后怎么把校园环境、发展环境等等构建得更好，这是我们需要努力的。

二、反思

我从三个方面来讲，包括：发展的反思、文化的反思、管理的反思。

4、发展自省

首先是领军人才不足。不得不承认我们学校的大师太少了，尤其是在全国有重要影响的大师。我们学校的文化素质教育开展得非常好，但自身拥有的人文大师欠缺。虽然聘请了许多人文、社会科学方面的大师来校讲座，但我们自己有大师和在外面请大师来做讲座是不一样的。我常常想，如果我们自己有一些大师，大家在学校经常能看到他们，甚至你看不到闭着眼睛一想他就在那里，他的影子始终在那里。哪怕那个大师离开了，但是这个影子始终在如影随形。当然其他学科都需要大师。我们医科有裘教授这样的大师，哪怕他离去了，师生闭着眼睛想就好像裘教授的影子还在那里。当然这个问题也不能急，需要历史的积淀。

我们要想有更多的领军人才，一定要有一个很好的人才成长环境。据说，我们在新一期青年千人计划申报中取得了较好成绩，但遗憾的是主要是工科。其实我们并不是向工科倾斜，恰恰相反，我们现在更愿意向理科、医科，尤其是人文社会科学倾斜。我们不得不思索如何构建一个好的人才成长环境。需要肯定的是，近几年医科、理科、人文等取得了进步，但是还没有达到我们所期望的。打个比方说，某两个学院，在学科方面有一些交叉甚至重叠的地方，但一个学院总能很容易地找到一些人才，而另一个学院则很难，而这个容易找到某人才的学院，他们引进的人才也能在另外一个学院工作，这就是人才成长环境问题。人才成长环境涉及到什么？涉及到院系的学术氛围，更重要的是涉及到院系的领导，领导的认识、领导的胸襟等等。有些优秀的学者往往很有个性，而且个性与常人不一般。我以前说要重视、善待三种人——“强人、狂人、怪人”，有一些学术上很有才华的可能是强人、可能是怪人、可能是狂人。希望华中科技大学及每一个院系都营造使这些人健康成长的环境，当然有些问题是学校的，不能全怪院系。我举一个例子，有一位老师离开我校到北大去了，在北大干得很不错。他的离开，我也要检讨，我的工作没有做到位。他去年给我打电话，他说对华中科技大学还是有感情的，没准以后还可以回来。关于人才成长环境，九思同志也有过反思，他说当年批评黄克剑的人道主义和异化问题的“错误”，九思反思自己，认为当时这个事搞错了。最近这些年我们似乎还没有出现类似的问题，但是要防止，历史上我们曾经有过这样的事情，这是值得反思的，今后永远不要再出现类似问题。只要不是攻击共产党和社会主义，我们一般都还是要保护学术自由的。

涉及到学校发展的另一个反思就是学生培养，在培养模式、培养理念等方面有一些值得我们反思。我接触了很多校友，校友们也说我们培养的领军人才还是不多，比如说我们工科不错，但是我们工科培养的在企业做一把手的还是太少了，原因在什么地方？我们以前强调严谨、强调纪律，这是好的，但给学生自由发展的空间不够。有很多综合性大学的气氛看起来不是那么太严谨，不是那么有纪律，但往往能够出各种大人才。有少数学生在校时未必是主流意义上的优秀学生，但走上社会后成了大才。比如说新东方的俞敏洪，三一重工的梁稳根等恐怕都如此。我们以前注重纪律严谨，尤其是工科比较强调，医科也应该很严谨，因为事关人的生命，但是怎么给学生更大的空间，让学生更自觉地主动学习、主动实践，这是需要反思的。令人欣慰的是，最近几年学校的教育尽管还存在很多问题，但也在悄悄地发生变化，华中科技大学的教育正在变得生动起来。学生中有创新的、创业的、道德模范，还有拍电影的，在中央台做主持人的等等，希望培养的人才不要太单一。

从发展的角度讲，我们还需要反思的是术强学弱。学校现在理科、基础研究等方面做得非常不错，今年工科拿了一个自然奖，但是总的来说，我认为还是术强学弱。技术、工程方面强，理论、前沿相对弱，未来我们要改善，我们强调社会服务，但是不能忘了在基础理论前沿和科学这些方面的发展，这是我们要反思的。

还要反思的是规模和质量，去年学校第三次党代会已经明确提出从规模发展向质量提高的转变，但很多院系还是规模发展考虑得多一些。规模不是不要，在我们学校发展的早期追求规模是对的，但随着学校发展和国家科技形势的变化，我们肯定要转变，还停留在规模发展上是不行的。

再一个需要反思的是学术敏捷性。学术敏捷性主要体现在两个方面：一是科技本身的发展，比如说科技本身的发展涉及到的交叉领域越来越多，尤其是院系的领导、学术带头人怎么超前看待这个问题。我举个例子，比如说计算机，现在有人研究生物计算机或者说仿生计算机，涉及面很广，涉及到计算机科学、脑科学、神经生物学、分子生物学、生物物理、生物工程、电子工程、物理学和化学等有关学科。我们的学术带头人、院系领导要有学术敏捷性，抢占制高点，学校这方面还较欠缺，需要我们共同努力。相信今后肯定会得到改善。学术敏捷性的另一个方面体现就是重大需求，比如说重大需求中的海洋，几年前我就希望把“船舶海洋”四个字写大，二十一世纪海洋的重要性不仅体现在军事方面，还包括海洋资源，未来人类肯定要向海洋进军，获取更多的资源。怎么看待这些重大需求，布局学科发展，布局研究，这也是学术敏捷性。当然船海学院现在也很重视，正在努力。其他学院也应该仔细地想一想，如何瞄准未来国家潜在的重大需求，并超前部署。学校现在抓的还有一件事情也和学术敏捷性有关，譬如大气水资源专项，希望通过这个项目，未来能够把我们的地球物理、大气物理学科带动起来。通过一些大项目，围绕重大需求带动学科的发展。

发展方面还有一个需要我们自省的是行业切入不够。尤其对我们工科。一些行业背景很好的学校，比如说中南大学，近年拿了好几个国家大奖，其中一个很重要的因素是行业背景。我们工科院系能否有意识地盯住某一个行业做深入一点。如机械学院提出瞄准航空就很好。再如自控，我国在自动控制工程应用方面做得好的几所学校恰恰都是行业背景比较明确的，如东北大学的自控在冶金方面，浙江大学主要在过程控制，化工等等，我们也要有意识地切入某一个行业，也有这样的可能性。

发展方面的最后一个自省是引领欠缺，我们虽做了一些，在某些方面还发挥了很好的引领作用，但是少。我们更多的还是跟着别人后面，这是我们今后要注意的。

5、文化自省

文化自省是我们做得不足的地方。

首先是团队与独立的问题，我们提倡团队和协作，但是不要忘了年轻学者要有独立的研究方向，最近两年我们意识到这个问题。尤其是我们引进的青年千人、海外青年学者等，要尽可能地让他们有独立的研究方向，不要完全依附在一个大牌教授下，某种意义上像是给大牌教授打工的。独立的研究方向并不排斥合作。把团队推到极致，往往我们的发展会受限。国外一流大学的教授都有独立的研究领域。现在中国的情况并不反对一个大教授下面有年轻的教授和一个大的团队，我不反对这个，但即使这样，我们的年轻教授还是要有自己的独立研究方向。

另外一个值得我们注意的事情，原华工历史上有很多大牌教授，曾经某一个学科在国内的地位很高，但是后来慢慢地没落了，甚至一个学科方向从兴盛到后来衰败了，这个学科兴衰给了我们什么启示，要好好地思考，尤其是我们老一点的同志，大牌教授尤其要思考，可能医科也有类似的情况。其中是否和前面讲的团队与独立问题有关联。胸襟很宽的大牌教授下面可能会有比较多的年轻人愿意跟着干，能够发展得很好，反之有的能干的青年人慢慢地离开了。如何防止类似情况发生，需要认真思考。

文化自省的另外一个方面是有时候定力不够，有时显得不是很自信。定力也是学校品位的表现。我很佩服中国科技大学，去年某一个排名把中科大排到第17位，中科大从来不关心这个，就做自己的事情，认定自己所走的路不动摇，不管怎么评价，这是定力的表现。我们的底气好像不很足。我想在对一些大的方面统一思想之后，是不是应该更有定力。

文化自省方面值得注意的是我们的学气，这个问题其实不是华中科技大学的问题，是中国大学的问题。尽管它普遍存在，但如果我们清醒得早，对今后的发展一定是有好处的。如今中国大学里的学气似乎少了一些，甚至少数学者还有官气、油气、痞气，这当然是社会的原因，但我们若能自省得早，就会有利于今后的发展。我们要警惕局部可能滋生或存在帮文化，当然这个是个别的，不是普遍的。帮文化绝对是对学校极大的危害。尤其是少数干部如果想形成一个帮是很可怕的，未来华中科技大学一定要对这种现象说不。

还有一个方面就是质疑与信任，最近几年我也在提倡质疑，希望我们的学生要有质疑精神，这对他们的成长是有好处的。我们提倡质疑也是在营造一个很好的民主氛围。但是另一方面我也感到学校最近几年同时出现的某种信任危机，不时出现唱衰现象。我们提倡大家可以质疑、可以批评，但不希望学校因此而人心涣散，让少数人唱衰学校。我希望在质疑与信任中间能够有一个很好的度。

还想特别提一下的是网络文化，这个和学生的关系更大一些。我是一个在学校BBS上经常受到批评的人，我也欢迎批评，认为有批评是好事情。但我偶尔看过兄弟大学的BBS，感觉我们的BBS所讨论的有一些问题层面和兄弟大学比较有差别。健康的好的网络文化对学生的成长很重要。希望宣传部门、学生部门能加以关注和研究，在网络上一方面要坚定地维护合法的民主自由权利，另一方面要积极引导和营造一个好的氛围。

6、管理自省

管理的问题首先是制度化不够。这两年我们一直在努力，尤其是路钢同志来校后，在制度化建设方面做了很多工作，但还有不完善的地方。

责任感与执行力主要是针对干部，这个问题好多年前就提到了，但是没有很好解决，还存在执行力不够问题，这也是值得我们反思的。

管理方面第三个值得反思的是希望更加关注人。2009年暑期工作会上我报告的题目是《让我们更加关注人》。学校的离退休老同志有怨言，青年教师有怨言，学生有怨言，有些怨言还很多。无论如何，我们要更加关注人，学校应尽可能地关心涉及师生切身利益的问题。如为学生宿舍装空调等。

我希望在所有方面都要讲求是求实，举一个例子，去年学位事件给了我启示。记得当时我和学生有过一段激烈的对话，我记得问学生一个问题，为什么只有华中科技大学的学生在闹，别的学校学生没闹。因为当时我认为学校与其它学校一样，在这件事情的处理上是符合要求的，很多学校都是这样的，为什么就咱们学校闹呢。在这件事情之后我才得到信息，别的学校的确有跟咱们不一样的。首先我要检讨，没有深入了解这件事情的原委。但我们要反思，这里面也有一个求是求实的问题，这个事情给了我们一个教训，不能说学生说的没道理，如果我们早发现问题并及时纠正，就不会伤害一些学生及校友们的感情。这件事也暴露出我们管理上的严重问题，那么长的时间内此问题居然未提到学校最高层。对此，我深感遗憾并借此机会表示歉意。

在所有的问题上都应该求是求实，这是我们应该特别注意的。历史上甚至有对学术不良不端行为的过分容忍，这也不是求是求实的态度，是不光彩的。希望华中科技大学今后永远要对方方面面的不端不良行为坚决说不。

还有一个管理方面的自省是医科和大学的融合问题。如何保证医学教育的完整性。在此，我也不说什么结论性的意见，学校也在关注这方面的问题。前些时遇巴德年院士，他说的话我很赞成，他一方面认为要强调医学教育的完整性，这个没错；另一方面他说医科一定要与大学很好地融合，如果游离在大学的主文化圈外，那甚至比独立的医科大学更糟。他是什么意思呢，我们合校之后，如果医科还游离在大学的主文化圈外，还不如独立的医科大学，比独立的医科大学更糟，就失去了合校的目的。未来很长的一段时间这个问题可能都会摆在我们面前，估计一下子统一思想会比较难，今天我只把这个问题提出来。

管理上最后一个值得反思的问题是产业化。大学的产业重在孵化，办到一定的程度要有一定的退出机制。我从2005年开始讲这件事情，应该说没什么成效。产业发展到相当规模之后是不是一定还要由我们来主导，一定要好好反思。我个人认为不应该规模性地经营产业，让社会的企业家主导可能发展得更好。

三、展望

7、趋势

首先是更加开放，未来大学会更加开放。举一个例子，美国在线教育公司Coursera2012年7月17日宣布今年又有12所大学免费向他们提供网络课程，原来有4所，总共16所中间多数是美国的名牌大学，比如说密西根、普林斯顿、斯坦福、加州理工等，免费提供他们的网络课程。这种趋势给我们什么启示？我们怎么因应这种变化，在以前我就谈到了例如哈佛的网络公开课的影响很大，希望大家关注这一类的变化。这对未来的大学教育会有什么样的影响，我们怎么应对这种变化，要提前做准备。大学的国际化现在不完全是一般性的跟海外的某一所大学多一点交流。新加坡国立大学在苏州建研究院。还有美国的一些大学想进入中国。未来的开放程度会有什么新的形势，到什么程度可能都需要我们密切关注。大学更加开放，大学应该承载的社会责任是什么？这些请同志们一起思考。

另外一个趋势是办学更加自由，我预测未来即使是中国的大学独立性也会逐步加强。也就是说政府的主导作用会逐步减小。如果这个预测是对的，那么在这个大趋势下我们学校应该怎么更好地显示自己的独立性？未来中国的大学自由表达也会更强一些，温家宝总理认为大学就应该有独立之精神、自由之表达。我说更加自由，是希望学生有自由的发展。我们学校讲以学生为中心的教育，说得更通俗一点就是让学生自由发展。现在国际上也有一些新的、好的教学模式有利于学生自由发展，比如现在有一种叫Dialogic and dialectical teaching and learning，叫“论难教学”，Dialogic有点像辩证的意思，有点像苏格拉底的启发式，有时候不直接地跟你说出答案，启发学生自己去思考。总而言之，体现在我们教学上的就是考虑我们的教学模式怎么有利于学生的自由发展。

大学更加特质，英文讲就是uniqueness，其实每一所好的大学都有自己的特质，哈佛和MIT不一样，普林斯顿和加州理工也不一样，每一所大学都非常不一样，这就是我们的大学怎么更有特质，这种特质不仅是体现在学科的设置上，还体现在学校在追求什么、学校有什么独特的文化等。既然要更加特质，那华中科技大学应该有什么自己的特质，这是我们大家要思考的一个方面。

8、追求

我从三个方面来谈追求，包括精神追求、功能追求、路径追求。精神追求是自由、独立，我前面讲了趋势有更加自由，包括让学生自由发展，学术自由。关于定力，我前面在讲反思部分的时候讲到了未来华中科技大学应该有定力。有定力首先表现在我们在发展上到底应该走什么样的路。还有一类的有定力是不容易拿捏的，比如说政府，我前面讲到了环境文化，当然应该跟政府保持良好的关系，更多地争取政府给的资源，但我们是不是不论做什么事情都要随着政府的指挥棒来转？当我们看出来随着转不怎么好的时候我们怎么处理？那么这种时候我们怎么拿捏，我知道这是不容易的，有时候我自己思考这个问题，也有一种焦虑，这种焦虑是距离焦虑，我不能跟政府的关系拉远了，如果因为距离太远而减少我们所应获得的资源，不利于学校的发展，那当然是不好的。但距离太近，完全围着他的指挥棒转似乎也有问题，甚至有时候也失去了大学的品位。

第二个追求是功能追求，我想华中科技大学未来一定要追求在很多方起到引领作用，引领科技进步、引领社会进步，甚至文化进步等，我们一定要有这个长远目标和追求。

路径追求，我希望我们的路径追求是跨越。要跨越过去与未来，跨越在对过去的记忆和对未来的展望上,只有这样我们才能很好地把握未来。我们要跨文化，如果华中科技大学想成为一流大学，跨文化是必须的，国际化也有一个跨文化的问题，跨东西方文化。我们还应该有中和之道，比如说一方面我们要有激情，另一方面有时候我们也要保守一点。大学并非在任何事情上面都不应该有他保守的一面，有些事情大学可能是应该有保守的一面。跨学科，被提过很多次；跨时代，我前面讲网络在线教育提醒大家关注。教育怎么适应未来的发展需求？科技发展对教育方式和手段有怎样的影响？很遗憾没有听昨天教学工作会议上李之棠教授关于信息技术的报告，但我相信信息技术的发展对教育方式和手段的影响是很大的。我还希望跨越平民与贵族、精英与大众的精神气质与涵养。我希望华中科技大学一方面要有贵族的自信与精神气质，但是不要有贵族的傲慢与保守。我们的出身不“高贵”，像“平民”，即“平民”大学。我们要跨越贵族与平民，也就是要有贵族的自信和其它一些好的精神气质，要有平民的开拓和奋进精神，这个要很好地结合起来。

9、回归

第一个回归是从人的意义上理解教育。我最近作过一个题为《从人的意义上理解教育》的报告，今天没有时间讲很多。我们讲从人的意义上理解教育，实际上我们还是让学生自由发展，对学生而言就是希望他能够自由发展，马克思重视人的自由发展，尤其重视个人的自由发展，他说，每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。所以我们的教育要从人的意义上和生存价值的意义等去理解，就是希望我们要推行以学生为中心的教育，让学生更好地自由发展。即使从我们教师自身、从教育者自身，我们也要从人的意义上去理解教育。作为教师怎么体现你的生存价值、自由意志。教学工作会上协和医院陶娟老师的报告题目是《我和学生一起成长》，我估计她大概较好地从人的意义、从自身的意义上理解了教育。其实我们教师也有一个从自身的意义上去理解，我们怎么在教育的活动中间让自己得到升华，这是更深层次地理解教育。

第二个回归，我希望从社会责任的意义上理解大学。我们核心的社会责任是什么？当然最重要的是培养人，我们培养的不应该只是社会主义建设的工具，还应该是创造者。社会服务也是我们应该承载的社会责任。还有，一流大学应该对未来负有独一无二的责任。我前面讲到了一所好的大学所应该具备的功能追求首先是引领，如果我们把引领上升到我们的责任，这又是更高的要求。

第三个回归，我建议从内涵上理解学校的发展。我们讲发展，尤其是具体到某些问题时也很难，说实在话我也很困惑，比如说规模发展在很多时候也是需要的。此外，现实中咱们国家很多事需要“关系”，现在这个时代的确需要关系，不要关系我们很多事情很难办。但我希望是健康的“关系”，而非某种庸俗的关系。我们一定记住长久的、可持续的发展是内涵发展，内涵发展涉及的面就很多，包括我们前面讲到的怎么从人的意义上去理解教育等等。

总而言之，60年了，学校有今天这样的地位真的是很不容易，这是我们几代人共同努力的结果。展望未来，我们的党代会也开了，我们学校的目标也有了，怎么去实现目标，真的是任重而道远，我今天算是抛砖引玉，希望同志们能够一起去思考这些问题。

谢谢大家！

第二篇：李培根的讲话

亲爱的2010级新同学们，你们好！

首先，请允许我代表学校党委和行政，向你们表示最热烈的欢迎！欢迎你们来到充满活力和激情的华中科技大学。

来到这里，你们或许会回味、也许是庆幸少年时代的结束，庆祝你们新时代的开始。在中学和大学里，你们的主要任务都是学习。在大学的学习生活即将开始之际，你是否开始质疑你中学的学习方式？你是否质疑你的学习目标？同学们，也许对你青涩时代的质疑能成为你今后成熟的开始。

耶鲁大学校长莱文在谈到中美大学生差异时曾说过，中国大学生相对欠缺质疑精神。现在进大学了，该正视这一点了。

你们的确要学会质疑。在中小学时期，你们确实缺少质疑的训练。你们习惯了培优的课堂，习惯了解题的技巧，习惯了考取名校的目标。你们质疑过吗？人生的真谛是什么？成功的诀窍是什么？踏入社会的本钱又是什么？所有这些，却并非是培优的课堂、解题的技巧、名校的光环。

让我们回顾质疑的力量。

当今以色列文坛最杰出的作家阿摩司•奥兹认为，质疑是犹太文化的一个秘密。我认为这也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要的因素。

质疑是创造的基础，是激励、激活创造性思维、产生求新求异欲望和敢于进行创新活动的源泉，是人类社会发展的不竭动力。

质疑是科学进步的基础。哥白尼正是质疑托勒密体系，使他成为推翻“地心说”的第一人，也使他真正成为近代科学质疑的第一人。

质疑是技术进步和产业发展的基础。法拉第对是否可能由磁产生电的质疑使他发现了电磁感应现象，随后使人类进入了电气时代；没有对大型计算机功能的质疑，便不会有个人电脑的出现，更不会有划时代的微软和比尔•盖茨。

质疑也是社会发展的基础。在改革开放前夕的中国，有人开始质疑真理的标准。随即引发了关于真理标准的大讨论，逐步产生了“实践是检验真理的唯一标准”的共识。那便是中国一直持续到今天的改革开放的理论基础和思想准备。可以说，没有质疑就不会

就不会有第一次思想大解放；没有质疑甚至不会有中国近三十多年翻天覆地的变化。同学们，这就是质疑的力量！

让我们看看质疑需要什么？

质疑需要追求。质疑需要追求真理、需要求是。同学们，“求是”是我们校训的基本成分。求是就是要求我们不断追求真理，不管你是有志于科学发现还是政治引领，追求真理是其共同的品质。

质疑需要正义。人类社会需要和谐，和谐的基础是正义。青年知识分子要有良知和责任，这些都源于基本的正义感。不讲正义的质疑甚至是有害的。同学们，如果你想成为一个真正的人、大写的人，你应该会质疑很多社会现象，其基本的需要却是正义。

质疑需要勇气和胆量。那是因为，质疑的对象往往和权威联系在一起。布鲁诺实际上质疑了教会的权威。在当时，那可是绝对的权威。更多的人在工作和生活中，都会碰到权威。学科中的领头人、单位的领导、乃至高级官员，都可能是权威的代表。有时候，质疑会不经意地挑战权威；有时侯，质疑的对象可能直接是权威。如果你真是为了追求真理、追求正义，敢地面对刽子手说：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多。”同学们，想想布鲁诺在罗马的百花广场上英勇就义时的情景，那需要何等的勇气和胆量！

如果用一句话表示质疑最需要什么，则是需要科学精神。求是、正义、勇气等，不过是科学精神与品质的外在表现。

你们最需要质疑什么？

你们首先需要质疑曾经的学习目的以及方式。在中学里，很多同学为了考取大学或者一流大学而学习。虽然这也算是情理之中，但目标和目的显然不高。中学里，你们习惯了老师的灌输，你们致力于掌握解题的技巧，然而却忽略了思想与哲理的领悟，忽视了自己潜能的开发。

要敢于质疑权威和先贤。亚里士多德认为“物体下落速度和重量成比例”，而伽利略的质疑以及他在比萨斜塔上做的实验推翻了先贤亚翁的学说。

有时候也需要质疑常识。曾经，“地心说”就是那时的常识。后来的质疑终于使人们认识到当初地心

但对它的质疑也可能促使对其更本质更深刻的认识。牛顿质疑苹果为什么会掉到地上，物体自由落体时掉到地上难道不是常识？牛顿的质疑产生了对自由落体物理本质的认识。更深层次、更本质的认识其实也是一种发现。即使常识就是真理，至少从学习的角度而言，质疑也可加深对真理或知识的认识深度。

高明的人常常质疑自己。有时需要质疑自己已有的选择。有时需要质疑自己的行为。当你对网络或游戏产生一种特别的快意时，一定质疑自己是否已经对网络或游戏产生不正常的沉迷。万一有一天你陷入之中而难以自拔时，你更需要质疑自己的行为，自己的责任何在？

有时候不妨质疑自己的质疑。可以质疑一下自己的质疑是否有道理、是否有意义。质疑自己的质疑或许是一种“否定之否定”，学习中的这种质疑往往能使你对知识的理解或感悟进入一个更高级的阶段。

在华中科技大学，你们还可以质疑这所学校的某些做法，还可以质疑校长。质疑与批判的自由正在成为华中大的一种文化。当质疑的利剑高悬，华中科技大学和她的校长就永远不会忘记“以学生为本”，华

判中步入一流。

同学们，关于质疑，你们知道还要注意什么吗？

疑问是质疑的基础，或者说质疑发端于疑问。真正的学习一定要有疑问，没有疑问的学习不能算作真正的学习。清人刘开《问说》中言：“君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。”清朝另一学者陈宪章认为，“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”，可见疑问之重要。“疑”不要仅停留在自己心中，有疑则问。在老师心目中，没有愚蠢的问题，而讥笑提问者却是愚蠢的。当然，疑问还不能算作质疑，或许可以说疑问只是学习的初级阶段，质疑则是学习的更高级阶段。

质疑常常产生于逆向思维。有时候真理就潜藏在对常识的逆向思维中。法拉第不就是对电产生磁的现象进行逆向思维才发现磁也可以产生电吗？

质疑不需要虚荣。当质疑权威时，免不了有人说不知天高地厚；当质疑常识时，免不了有人说连常识都不懂。虚荣的外衣没有用，不妨用你的本真去求是和接受真理。

质疑不需要功利，甚至不需要目的。孟德尔家境贫寒，为了探索遗传的奥秘，他进行了长达八年之久的豌豆实验。他的研究成果被埋没三十多年才为科学界所承认，直到他去世前也没能看到应该得到的荣耀。但是，科学精神而非功利支撑了他对研究的兴趣与信心。也许你们看到今天的社会很功利，但是请相信，中国恰恰将在你们年轻一代身上找回科学精神，在你们之中呼唤出更多的“赛”先生。这可是中国之希望所在。

质疑不是怀疑一切，不要为质疑而质疑。把质疑变成怀疑一切，只会使自己陷入质疑的偏执，甚至使自己心理失衡。对社会的一切都看不惯，甚至以质疑去哗众取宠的人，最终有可能成为社会的弃儿。

同学们，华中科技大学的学子们，请学会质疑。未来的学术泰斗，未来的政界领袖，未来的商界精英，他们共同的、基本的素养之一，那便是质疑。华中科技大学，她快速、持续发展的文化基因，也有质疑！

记忆——校长李培根在2010年毕业典礼上致辞

亲爱的2010届毕业生同学们：

你们好！

首先，为你们完成学业并即将踏上新的征途送上最美好的祝愿。

同学们，在华中科技大学的这几年里，你们一定有很多珍贵的记忆！

你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆，不仅是金牌数的第一，不仅是开幕式的华丽，更是中华文化的魅力和民族向心力的显示；六十年大庆留下的记忆，不仅是领袖的挥手，不仅是自主研制的先进武器，不仅是女兵的微笑，不仅是队伍的威武整齐，更是改革开放的历史和旗帜的威力；世博会留下的记忆，不仅是世博之夜水火相容的神奇，不仅是中国馆的宏伟，不仅是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异；你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视；同学们，伴随着你们大学记忆的一定还有什锦八宝饭；还有一个G2的新词，它将永远成为世界新的记忆。

近几年，国家频发的灾难一定给你们留下深刻的记忆。汶川的颤抖，没能抖落中国人民的坚强与刚毅；玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼；西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥，留给你们记忆的，不仅是大地的喘息，更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。

在华中大的这几年，你们会留下一生中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的情景历历；你或许记得【“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮”】，你也会记得取得好成绩时的欣喜；你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事；你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息；你或许记得人文素质讲堂的拥挤，也记得在社团中的奔放与随意；你一定记得骑车登上“绝望坡”的喘息与快意；你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆；你或许记得【“向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”】，也一定记得那初吻时的如醉如痴。可是，你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立？是否记得创新研究院和启明学院的耸起？是否记得为你们领航的党旗？是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子？是否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈”？是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师？是否记得应立新老师为你们修改过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同学们，华中大校园里，太多的人和事需要你们记忆。

请相信我，日后你们或许会改变今天的某些记忆。喻园的梧桐，年年飞絮成“雨”，今天或许让你觉得如淫雨霏霏，使你心情烦躁、郁闷。日后，你会觉得如果没有梧桐之“雨”，喻园将缺少滋润，若没有梧桐的遮盖，华中大似乎缺少前辈的庇荫，更少了历史的沉积。你们一定还记得，学校的排名下降使你们生气，未来或许你会觉得“不为排名所累”更体现华中大的自信与定力。

我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记

忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？

亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经历；我记得你们在各种社团取得的骄人成绩；我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气；我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么？”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？

我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽；我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文，创造了本科生参与研究的奇迹；我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至频临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。

我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意；但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。

同学们，你们中的大多数人，即将背上你们的行李，甚至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。【“面对岁月的侵蚀，你们的烦恼可能会越来越多，考虑的问题也可能会越来越现实，角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。”】也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来你们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系；请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事；请记住，别沉迷于世界的虚拟，还得回到社会的现实；请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛；请记住，华中大，你的母校。【“什么是母校？就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方”】。多么朴实精辟！

亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆。如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地到社会中去闯荡。

亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来“被”华中大记忆！

编者注：【】标记之处是引用白云黄鹤BBS上某些帖子中的话。

钟志华校长为新生倾情讲授大学第一课

在大学第一课的讲坛上，钟校长为千余名身着迷彩服的湖大“新兵”倾情演讲，并与同学们亲切互动。2010级新生第一次零距离地感受到了校长的风范。

沙哑的声音夹杂着不时的轻咳。在正式开讲前半个小时，钟志华校长才刚刚走下从武汉返回长沙的火车，被感冒

和睡眠不足严重困扰的他甚至还没顾得上休息一分钟，就迫不及待地驱车赶回学校给新生们上大学生涯中意义非凡的第一堂课。

48岁的钟志华在校园里拥有无数的学生“粉丝”，更多的学生是被他的传奇经历所折服：高一时，参加高考考上湖南大学；22岁，赴瑞典留学攻读博士学位；30岁，成为瑞典当时最年轻的博士生导师；40岁，获国家科技进步一等奖；43岁，执掌湖南大学帅印；同年，当选中国工程院院士。“立志、学习、健康、收获”是钟校长演讲的四个关键词。钟校长结合自己的经历，告诉同学们要根据社会发展的需求确定志向，决定学习中的努力方向。“打牢基础总有发挥特长的机会，大家要把大学四年看作能力的综合锻炼和知识丰富的过程。”他说，不同的阶段要有不同的目标与规划，只要紧密围绕社会的发展需要立志就不会迷失方向，不会浪费时间。钟校长鼓励同学们，立好志后要有足够的独立性，独立思考、独立设计、把握自己，要学会创新，要发挥聪明才智打破制约。

谈到“学习”，钟校长感到有些无可奈何，他在以往的演讲中反复提到学习，但大三的学生觉得“讲晚了”，而大一的普遍反映“没感觉”。钟校长告诫同学们，“任何一个有志成才的人都不会找任何理由来偷懒，因为深知要学的东

西实在太多，所以他们会不断地学习前人留下来的知识。这一点，我相信大家能够在这座千年学府里慢慢地领悟。” 遥想当年考研的岁月，他多次感叹身体健康的重要。他曾经胃出血好几天，连续住院一个多月，最后打着点滴去考试。钟志华用自己的经历和教训告诉大学生，“只有保持强健的身心和体魄，才能保证自己顺利的工作和学习。”他还不失时机地提醒在座的同学要正确应对感情上的**和来自社会的诱惑。

“别人都说我太顺了，从外表上看是很顺，但是我经历过很多失败和极大的付出。”追随着钟校长的思绪，我们仿佛看到了，一个忙碌的小伙子的身影，他或打着赤脚在田间地头琢磨收割机技术，他或钻进实验室一忙就是几个昼夜不见出来„„

岁月不饶人，昔日里那个健步如飞的小伙子已经变成了眼前这个头发丝丝银白的中年人。他告诫大学生，要正确对待失败和成功，遇到失败时千万不要轻言放弃，把失败看作收获的一部分。同时他还不忘提醒大家，不要让周围的习惯思维埋没创新思维的火花，不要把一时的成功夸大化，因为其他人都在不断努力超越你。

到了提问环节时，现场的气氛到了高潮，新生们个个高举双手争相向校长发问。岳麓书院2010级新生杨馥华问到：“人们常说读书人身上有一种书生气，执拗、清傲，在当今

社会中是八面玲珑、圆滑处世更重要，还是保持书生特有气质更重要?”钟校长笑着回答：“我认为要保持书生特有的气质，这个‘书生’并不是指死读书的书呆子，而是指有理想、有责任感的年轻人。他们看到了问题，拥有不愿与社会阴暗面同流合污的特有的气质。我们正是要以这样一种特有的气质，去影响社会的进步，让不良的现象有一个断层，让社会有一个质的飞跃，而不是被拖到社会不良现象的泥潭中。”

话音刚落，千余名身着迷彩服的大一新生难掩激动之情，把持久的掌声送给了给他们倾情上了第一课的钟校长„„

第三篇：实践——李培根在2008年新生开学典礼上的讲话

同学们：

首先，请允许我代表学校党委、行政，代表全体师生员工向新同学们表示最热烈的欢迎！欢迎你们来到华中科技大学，开始你们人生新的阶段。

同学们，有两个字是你们非常熟悉的，并且和你们今后四年的学习以及你们整个人生都密切相关，那就是“实践”。今天，我不妨就此与你们谈谈我的看法。

一．实践是什么

你们大概都知道，实践是学习的重要环节。其实，实践本身就是学习。知识归根结底源于实践，也要在实践中接受检验或者应用于实践。

★实践是创新的过程，也是重复的过程

绝大多数创新之关键正是实践。爱迪生的创新不都是源于实践吗？当代众多的科学发现也是源于实践。一汽大众的王洪军只有技校学历，他正是在深入探索的工作实践中才取得了一系列创新，并获得了国家级奖励；而袁隆平院士在几十年的实践中所取得的创新成果使世界亿万人受惠。

然而更多的情况是，实践只是对前人工作的重复。

★实践是强者的机会，懦者的藉口

对于强者而言，即使是艰苦的实践，其中必定孕育着机会。南非独腿女运动员纳塔莉在今年北京奥运会上，参加游泳10公里马拉松比赛，而且在25名运动员中列第16位，她向全世界展示了一个英雄的形象。人们可以想象，此前她又经过多么艰苦的实践！

对于懦者而言，缺乏实践的机会或缺乏机会的实践都可以成为其失败或者无所作为的藉口。

★实践是善行的升华，也可以是恶习的养成

当仁善升华到一定的程度，就会伴随着伟大的实践。印度修女特丽萨的善行令全世界人民称道。汶川地震中，小小的林浩救出了多个伙伴，幼小的心灵中，就有仁善的闪光。

而对于某些人，不良行为甚至恶习在他们的实践中却不知不觉地养成。同学们，请记住，实践应该是道德的外化，或者说道德应该成为实践的指南。

★实践是成功之源，也是失败之基

实践引领未来之路，它既可能为你的成功铺就一条大道，也可能为你的失败搭建一个滑梯。不是吗？比尔•盖茨在大学时关于个人计算机的实践不就是他日后成功的源泉? 而少数同学在大学中的不良行为，完全可能成为他今后失败的基础。

二．实践在哪里

★实践在校园里

同学们，除了课内实验室中的实践活动，你们还可以尽可能地参加课外创新实践活动。问一问“联创团队”、“点团队”的师兄师姐们，他们会告诉你们，在华中大校园里，课外创新实践活动已经蔚然成风。新成立的“启明学院”将为优秀的学子提供更好的创新实践活动环境。

在校园里，你们的实践也在与老师、同学们之间的交流和沟通中。校园里还有众多的工人师傅、年轻的保安等等，他们无时无刻都在为你们服务。别忘了，把对他们的尊重融入到与他们之间交流沟通的实践中，与他们见面时请彼此微笑致意。微笑是爱的开端，也是你受到尊敬和拥戴的开始。

★实践在社会中

高尔基11岁就流落人间，开始独立谋生。他没上过大学，人间就是他的大学。由于在人间的实践使得他学到了很多在大学难以学到的知识。

在华中科技大学，你们的某些师兄师姐们除了进行校内的实践活动外，还积极参加校外的实践活动。公德长征、烈士寻亲等实践活动在中国大学生中产生了积极的影响。

假期是你们参加社会实践的最好时段。在田野里流下的汗水，在车间沾染的油污，一定会肥沃、滋润你的心田。

社会中，有代表先进力量的各种人群。如在科技一线的创新者们、保卫国家和人民安全的战士们„„等等；社会中，还不乏弱势的人群。有的挣扎在贫穷里，有的木然于绝望中。不管是先进阶层，还是弱势群体，同学们，去了解一下他们，去读懂他们。在那些人群中，或许你们会读懂中国，读懂世界，也会进而读懂你们自己的人生。

★实践在家庭中

别忘了，常回家看看。在奶奶的怀中，在父母的膝下，你可以尽情享受爱。别忘了，你更应该进行爱和孝的实践。实践在聆听奶奶的唠叨中，实践在扛起父亲的重担里，实践也在帮助母亲的厨务中。记住特丽萨修女的话，爱的源头在家庭。

★实践在贫穷里，也在富贵中

也许你家境贫寒，身处困境。比尔•盖茨言：“你的困境不是你父母的过错”。其实贫穷也是一种财富。美国第16任总统林肯的童年是一部贫穷的简明编年史。在你们这个年龄，他四处谋生。贫穷铸就了他的意志，塑造了他的人格，最终成就了他的伟大。另一方面，当今的社会崇尚和谐，永远需要一些人为改变贫穷、帮助贫穷而进行各种形式的实践。1979年的诺贝尔和平奖授予修女特丽萨，就是表彰她“为克服贫穷所做的工作”。

也许你家境富裕，可千万别指望父母的庇荫。华人首富李嘉诚的两个儿子李泽钜、李泽楷在美国斯坦福读书期间，只有最基本的生活费。现在，人称“小巨人”的李泽楷当年还曾经在麦当劳卖过汉堡，在高尔夫球场做过球童。

日后某一天，也许你自己会成为亿万富翁。富贵中的比尔•盖茨毅然决然地从他一手创建的微软公司退休，并捐出他全部的580亿美元的资产。那就是一个富贵者的伟大实践。

★实践在聪明里，也在憨笨中

一个人的伟大实践当然在其聪明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱朴守拙往往是大智慧，所谓大智若愚也。

★实践无所不在

实践其实无所不在。阿基米德因一次洗澡而最终发现浮力的原理。伽利略看着天花板上来回摇摆的灯，进而发现了摆的物理规律。

你的生活中，实践无所不在。一朵花、一片纸屑、一个馒头、甚至一滴水等等，都是你会遇到的。可见实践不就是蕴藏在很多平常的事物中吗？一个人的素养往往也就体现在这些实践的细微之处。

★实践不在虚幻中

计算机及其网络是当代社会最伟大的进步之一。然而它展现的亦真亦假、亦实亦虚的世界对某些年轻人又具有巨大的诱惑力。同学们，实践无所不在，却不在虚幻中。千万别沉迷于网络、沉迷于游戏。它会毁掉你多年的刻苦努力，它会毁掉你的美好前程，还会冰冷你那含辛茹苦的父母的那颗苦心。

三．实践需要什么

★实践需要眼光

尽管实践无所不在，你还是需要选择你的实践。选择即需要眼光。比尔•盖茨关于个人计算机的实践之选择无疑需要深邃的眼光。孙中山先生的革命实践就在于他看到中国的封建社会已经走到尽头。

即使是与你的课程相关的实践，也需要眼光。你最好自己去寻找实践的对象、目标、方法、程序等，而非等待老师告诉自己。也就是说力争主动实践，而非被动实践。记住，主动实践是创新能力培养的关键。

★实践需要感悟

人们看到一棵苹果树，或许会去欣赏果树的美丽、果实的丰硕，而牛顿却要想苹果为何往地上掉落。牛顿的感悟使他最终发现了万有引力。

老子视物而思，触物而类，三日不知饭味。他遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治国等方面的许多哲理。如他从最常见的水可以悟到“天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。”

★实践需要毅力

一个人的成功永远是与意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原则是：对任何困难都决不屈服！爱因斯坦认为居里夫人的功绩“不仅仅是靠大胆的直觉走通，而且也靠着难以想象的和在极端困难情况下工作的热忱和顽强。”

19世纪末20世纪初的意大利经济学家巴莱多发现巴莱多定律(也叫“二八定律”)。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20％，其余80％尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。生活和事业中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而却要付出80％的努力。在你们今后的实践中，千万别认为“基本完成了”、“大概可以了”，其实离成功还有80％的艰苦历程，那可是需要你的精细、坚持和毅力。

★实践需要爱心

成功者无一不需要爱心，伟大的实践无一不需要爱心。

爱因斯坦等伟大的科学家都具有一颗爱心，那是对人类的爱，对和平的向往。一个拥有爱心的人一定会得到更多人的支持，自然也会有更多的成功机遇。

传奇商人胡雪岩8岁时，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滚下山沟里，其他小孩见状吓跑了，而他沉着勇敢地下去救那个小伙伴。他的爱心使他在日后的经商生涯中取得巨大成功。

特丽萨的伟大实践更是靠爱心的支撑。

去了解一下华中科技大学的胡吉伟吧，他的爱心使他永远为华中大人所铭记。

★实践需要诚信

孔子言：“民无信不立”。孟子言：“ 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”即使在最受到人们诚信质疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠诚信。“你必须以诚待人，别人才会以诚相报”，李嘉诚正是以这种信条使自己成为商界的超人。

同学们，你们知道了实践是什么，知道了实践在哪里，你们就能在今后四年的大学生活乃至整个人生中去选择你们的实践；知道了实践需要什么，你们就能以毅力、爱心、诚信等去进行你们的实践。同学们，你们正处在一个伟大的时代，时代会给你们伟大实践的机会，伟大实践会成就你们人生的辉煌！

谢谢大家！

第四篇：质疑——李培根在2010年新生开学典礼上的讲话

质疑

亲爱的2010级新同学们，你们好！

首先，请允许我代表学校党委和行政，向你们表示最热烈的欢迎！欢迎你们来到充满活力和激情的华中科技大学。

来到这里，你们或许会回味、也许是庆幸少年时代的结束，庆祝你们新时代的开始。在中学和大学里，你们的主要任务都是学习。在大学的学习生活即将开始之际，你是否开始质疑你中学的学习方式？你是否质疑你的学习目标？同学们，也许对你青涩时代的质疑能成为你今后成熟的开始。

耶鲁大学校长莱文在谈到中美大学生差异时曾说过，中国大学生相对欠缺质疑精神。现在进大学了，该正视这一点了。

你们的确要学会质疑。在中小学时期，你们确实缺少质疑的训练。你们习惯了培优的课堂，习惯了解题的技巧，习惯了考取名校的目标。你们质疑过吗？人生的真谛是什么？成功的诀窍是什么？踏入社会的本钱又是什么？所有这些，却并非是培优的课堂、解题的技巧、名校的光环。

让我们回顾质疑的力量。

当今以色列文坛最杰出的作家阿摩司•奥兹认为，质疑是犹太文化的一个秘密。我认为这也是犹太民族保持巨大创造力和旺盛生命力的最重要的因素。

质疑是创造的基础，是激励、激活创造性思维、产生求新求异欲望和敢于进行创新活动的源泉，是人类社会发展的不竭动力。

质疑是科学进步的基础。哥白尼正是质疑托勒密体系，使他成为推翻“地心说”的第一人，也使他真正成为近代科学质疑的第一人。

质疑是技术进步和产业发展的基础。法拉第对是否可能由磁产生电的质疑使他发现了电磁感应现象，随后使人类进入了电气时代；没有对大型计算机功能的质疑，便不会有个人电脑的出现，更不会有划时代的微软和比尔•盖茨。

质疑也是社会发展的基础。在改革开放前夕的中国，有人开始质疑真理的标准。随即引发了关于真理标准的大讨论，逐步产生了“实践是检验真理的唯一标准”的共识。那便是中国一直持续到今天的改革开放的理论基础和思想准备。可以说，没有质疑就不会有“实践是检验真理的唯一标准”的共识；没有质疑就不会有第一次思想大解放；没有质疑甚至不会有中国近三十多年翻天覆地的变化。同学们，这就是质疑的力量！

让我们看看质疑需要什么？

质疑需要追求。质疑需要追求真理、需要求是。同学们，“求是”是我们校训的基本成分。求是就是要求我们不断追求真理，不管你是有志于科学发现还是政治引领，追求真理是其共同的品质。

质疑需要正义。人类社会需要和谐，和谐的基础是正义。青年知识分子要有良知和责任，这些都源于基本的正义感。不讲正义的质疑甚至是有害的。同学们，如果你想成为一个真正的人、大写的人，你应该会质疑很多社会现象，其基本的需要却是正义。

质疑需要勇气和胆量。那是因为，质疑的对象往往和权威联系在一起。布鲁诺实际上质疑了教会的权威。在当时，那可是绝对的权威。更多的人在工作和生活中，都会碰到权威。学科中的领头人、单位的领导、乃至高级官员，都可能是权威的代表。有时候，质疑会不经意地挑战权威；有时侯，质疑的对象可能直接是权威。如果你真是为了追求真理、追求正义，质疑权威就不可怕了。布鲁诺为了追求真理，使他勇敢地面对刽子手说：“你们宣读判决时的恐惧心理，比我走向火堆还要大得多”。同学们，想想布鲁诺在罗马的百花广场上英勇就义时的情景，那需要何等的勇气和胆量！

如果用一句话表示质疑最需要什么，则是需要科学精神。求是、正义、勇气等，不过是科学精神与品质的外在表现。

你们最需要质疑什么？

你们首先需要质疑曾经的学习目的以及方式。在中学里，很多同学为了考取大学或者一流大学而学习。虽然这也算是情理之中，但目标和目的显然不高。中学里，你们习惯了老师的灌输，你们致力于掌握解题的技巧，然而却忽略了思想与哲理的领悟，忽视了自己潜能的开发。

要敢于质疑权威和先贤。亚里士多德认为“物体下落速度和重量成比例”，而伽利略的质疑以及他在比萨斜塔上做的实验推翻了先贤亚翁的学说。

有时候也需要质疑常识。曾经，“地心说”就是那时的常识。后来的质疑终于使人们认识到当初地心说的“常识”并非真理。即使某一个常识并非谬误，但对它的质疑也可能促使对其更本质更深刻的认识。牛顿质疑苹果为什么会掉到地上，物体自由落体时掉到地上难道不是常识？牛顿的质疑产生了对自由落体物理本质的认识。更深层次、更本质的认识其实也是一种发现。即使常识就是真理，至少从学习的角度而言，质疑也可加深对真理或知识的认识深度。

高明的人常常质疑自己。有时需要质疑自己已有的选择。有时需要质疑自己的行为。当你对网络或游戏产生一种特别的快意时，一定质疑自己是否已经对网络或游戏产生不正常的沉迷。万一有一天你陷入之中而难以自拔时，你更需要质疑自己的行为，自己的责任何在？

有时候不妨质疑自己的质疑。可以质疑一下自己的质疑是否有道理、是否有意义。质疑自己的质疑或许是一种“否定之否定”，学习中的这种质疑往往能使你对知识的理解或感悟进入一个更高级的阶段。

在华中科技大学，你们还可以质疑这所学校的某些做法，还可以质疑校长。质疑与批判的自由正在成为华中大的一种文化。当质疑的利剑高悬，华中科技大学和她的校长就永远不会忘记“以学生为本”，华中大也会在质疑中前进，在批判中成长，在质疑与批判中步入一流。

同学们，关于质疑，你们知道还要注意什么吗？

疑问是质疑的基础，或者说质疑发端于疑问。真正的学习一定要有疑问，没有疑问的学习不能算作真正的学习。清人刘开《问说》中言：“君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。”清朝另一学者陈宪章认为，“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”，可见疑问之重要。“疑”不要仅停留在自己心中，有疑则问。在老师心目中，没有愚蠢的问题，而讥笑提问者却是愚蠢的。当然，疑问还不能算作质疑，或许可以说疑问只是学习的初级阶段，质疑则是学习的更高级阶段。

质疑常常产生于逆向思维。有时候真理就潜藏在对常识的逆向思维中。法拉第不就是对电产生磁的现象进行逆向思维才发现磁也可以产生电吗？

质疑不需要虚荣。当质疑权威时，免不了有人说不知天高地厚；当质疑常识时，免不了有人说连常识都不懂。虚荣的外衣没有用，不妨用你的本真去求是和接受真理。

质疑不需要功利，甚至不需要目的。孟德尔家境贫寒，为了探索遗传的奥秘，他进行了长达八年之久的豌豆实验。他的研究成果被埋没三十多年才为科学界所承认，直到他去世前也没能看到应该得到的荣耀。但是，科学精神而非功利支撑了他对研究的兴趣与信心。也许你们看到今天的社会很功利，但是请相信，中国恰恰将在你们年轻一代身上找回科学精神，在你们之中呼唤出更多的“赛”先生。这可是中国之希望所在。

质疑不是怀疑一切，不要为质疑而质疑。把质疑变成怀疑一切，只会使自己陷入质疑的偏执，甚至使自己心理失衡。对社会的一切都看不惯，甚至以质疑去哗众取宠的人，最终有可能成为社会的弃儿。

同学们，华中科技大学的学子们，请学会质疑。未来的学术泰斗，未来的政界领袖，未来的商界精英，他们共同的、基本的素养之一，那便是质疑。华中科技大学，她快速、持续发展的文化基因，也有质疑！

第五篇：华中科技大学校长 李培根在 开学典礼上的讲话 2005~2009

2005级新生开学典礼上的讲话 时代（转折）

2005-9-10 亲爱的2005级新同学们：

首先，请允许我代表校党委、校行政，代表全体师生员工向大家表示热烈的欢迎。到大学来，于你们而言，是一次重要的转折。人的一生会碰到很多次转折，多数转折是社会性的，还有一些则是自己生涯的转折。

你们生活在一个伟大的时代，一个向知识经济转移的时代。知识虽然从远古的时候开始就不断扩展，但从未像今天这样日新月异，从未像今天这样令人新奇，甚至令世人难以理喻。知识也从来没有像今天这样在社会经济、人们的生活中发挥如此重要的作用。而这个时代最大的特点，莫过于它对社会、国家、业界、大学乃至知识精英们施加的无穷无尽的压力，那就是不仅要学习、掌握、运用知识，而且要扩展、创造知识。这难道不是你们的责任？

你们生活在一个伟大的时代，一个向信息社会转移的时代。今天的信息伴随着知识的流动、物质的流动、价值的流动，伴随着人们的一切社会流动，它像幽灵一样，无所不在。如何在你们的学习、研究中充分利用信息，这是你们的责任。

你们生活在一个伟大的时代，一个正在走向经济“全球化”的转折时代。经济“全球化”像精灵，像恶魔；有人爱，有人恨；有人颂扬，有人诅咒。但无论爱与恨、无论颂扬与诅咒，人们不得不去适应它。我们的年轻学子们，你们是否做好了准备，在“全球化”的浪潮中，不仅适应，而且要去接受挑战？未来几年，将是培养你们竞争力、挑战力的绝好时机。

你们生活在一个伟大的时代，一个中国正在和平崛起的时代。五千年的文明古国，伟大的中华民族正期待着复兴和崛起，而你们这一代恰恰是中华民族崛起的希望，同学们，你们准备好了吗？

时代在转折，转折是机会，要把时代的转折转化为对社会贡献及人生发展的良性转折。同学们，你们来到华中科技大学这所殿堂，是你们步入知识精英阶层的重要转折，是你们今后一生承担社会责任的转折。要实现这些转折，需要同学们首先实现学习、思维及行事方式的转变。

你们中的一部分，必须很快地完成由父母呵护向独立生活的转变。你们需要尽快实现学习方式的转变。要从解题的技巧中解放出来，你们或许曾经千锤百炼，熟谙此道，但是缺乏对思想甚至哲理的领悟，是永远不可能达到学习的高峰的。

对于多数人而言，你们可能要实现从被动学习到主动学习的转变。同学们已经习惯于学习老师传授的、前人总结的、共性的、一般的知识，仅仅这样是不够的，你们还要善于从一般知识中去寻找特殊，也要从特殊知识中去升华凝炼到一般。

我们教育中的一大缺憾是学生质疑和质询能力的缺乏。不管是医学、工程还是理学，所有新的原理、发现或技术，都是源于对已有知识的质疑或质询。这其实就是批判和独立性思考。同学们，创新是中华民族复兴和崛起的根本，而批判和独立性思考则是创新的灵魂。

我们还要善于在学习中培养自己的团队、协同精神，那就是Teamship。这与在中学的学习是很不一样的。当今重大的科技研究或工程无一不需要协同精神，而对于有领导潜质的优秀同学而言，更需要通过团队和协同来提高自己的领导力。

同学们，你们面临的最大转折还是走向成熟。你们中间的绝大多数，正处在最有生气、充满活力的年龄，而成熟最根本的标志是人生观的形成。很多大师都认为，做学问先要做人。我们不仅要学习知识，更重要的是要恪守民族大义，坚定我们的信仰，修炼自己的德行，永远地听党的话，把祖国和人民的利益放在首位，德在人先，利居人后。对于那些豪情满怀、志存高远的同学，这一点尤为重要。希望你们“宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢芬华而甘淡泊，遗个清名在乾坤”。人生的转折也不全是美好的。如果忘记中华民族的伤痕，忘记你们父母含辛茹苦，忘记做人的基本律条；如果失去信仰，缺少学习的动力，沉迷于无聊虚幻的网络世界……如此等等，都会导致人生悲剧的转折。这是我们必须拒绝的。

华中科技大学是中国最具活力的大学之一。未来的几年，你们会在这里接受高质量的教育，会受到学校人文氛围的熏陶；你们会有展现你们能力的各种机会，你们还会学会如何独立思考。希望你们今后细细品味华中科技大学的活力所在，但愿她的活力使你们更加充满生气，也希望你们的生气更增添华中科技大学的活力。

最后，我衷心地祝愿你们，在未来的岁月里，文章恰好，人品本然。让在华中科技大学的经历，成为实现你们人生重大转折的基础！

06级新生开学典礼上的讲话：开 端

2009年06月15日 星期一 下午 同学们，首先，请允许我代表学校党委、行政，代表全体师生员工向新同学表示最热烈的欢迎！

同学们！你们光荣地来到华中科技大学，来到这所全国著名的高等学府，这是你们人生新的开端。今天我不妨就开端与同学们说几句话。

开端是什么？

开端是一。一是初始，千里之行，始于足下。荀子言：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”你们要从小事，从最平凡的事开始你们人生的征途。一也是终结，好的开端当然会有好的结果。一又是道。“天得一以清，地得一以宁„„万物得一以生。”我想说，人得一以立。就是说人只要不断去悟道，就能很好地立于世上。同学们，中国的传统文化里有道，科学技术里有道，马克思主义本身也就是道。希望你们尽可能通天地之道，识为学之道，晓成事之道，谙做人之道。只要你们有意识地这样做，你们便会有一个伟大的开端。

开端是止。天下万物皆有度，皆有止。譬如说，你们每一门课的学习，都要知道在什么地方停一下，想一想，回顾一下；也要知道在什么地方止住，以开始新的征程。想想人生的道路，就像滑雪，只有知道如何停止，才有可能知道如何加速；就像攀登高山，只有知道停下来，看一看，才更容易登上顶峰。其实，每一次停止，都是新的高度的开端。另一方面，人的欲望不能太多，适可而止。人的一生，总会有各种各样的诱惑，老子言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”能在某个欲望或者诱惑目前止住，绝对是一个好的开端。

开端是正。一加止为正。正是正当，正直，正气。学习有正，可以全面发展，不至于偏废；做人以正，方可以堂堂立于世上；开端是正，今后的路就有方向。

开端是成绩。你们今天之所以能进入华中科技大学，就是因为你们在高考中取得了优异的成绩。也正是因为这个成绩，成为你们人生的新的开端。今后的几年，你们要在这里不断取得新的成绩，也要让新的成绩成为你们攀登新的高峰的开端。

开端是缺憾。人生的美好也许恰恰是因为她存在缺憾。人的一生中一定会碰到各种各样的不如意、遗憾、甚至失败。也许你对没能进入你所心仪的专业非常遗憾，其实，大可不必。你完全可以发现一片你未曾想到过的新的美好天地。今后你还会碰到很多缺憾，每当这时，你可试图去发现新的美，试图寻找新的天地，缺憾就一定能够成为成功的开端。

开端是挑战。无数成功人士都有一个共同的特点，就是能接受挑战。贝多芬如果不接受耳聋的挑战，怎么可能成为举世闻名的音乐家！同学们，其实，很多事情你们也能够做到。准备好，接受挑战，让挑战成为你们的开端！

一个好的开端，需要我们首先明确自己的责任。

中国要成为创新型国家，中国要实现工业化，中国要成为社会主义强国，这一切都要靠你们，用你们的精神、用你们的智慧，去创造、去实现。同学们，为了这个国家和民族，你们有一份责任。

为了你们上大学，为了你们成材，你们的父母有多少期盼，有多少叮咛；更有多少操劳，有多少血汗！同学们，为家庭，你们有一份责任。

你们每一个人都有美好的事业远景。然而远景的实现需要你们的奋斗、拼搏。同学们，为了你们自己，你们有一份责任。

一个好的开端，需要我们立下自己的志向。

北京大学的一些学子们在谈论“修身、齐家、治国、平天下”，你们，华中科技大学的学子们，又该有什么样的志向？或许是领导者、科学家、企业家；或许是医生、工程师„„必须要豪言壮语，但是你们一定要成为有德之人，有用之才。

一个好的开端，需要我们树立科学发展观。

国家要讲科学发展，人也要讲科学发展。人的科学发展需要全面、和谐的发展。社会对人才素养的需求是多方面的，单一的专业知识显然不能满足社会对你们的要求，也不能满足你们的父母对你们成材的期望。你们不应该成为只懂技术、不谙人文的“空心人”，也不能成为侈谈人文、不晓科技的“边缘人”。更重要的是，不能忘记思想道德修养，因为社会各行各业对这一点的需求是无一例外的。人以德为本，立人当立德，此言是也。当然也不能忘记，要永远保持身心和谐。

华中科技大学是你们人生事业的开端。

古之“大学”其实是“立人”的学问。今之大学其实是“立人”的场所。在华中科技大学，你们不仅会受到各种知识、技艺的训练，还能有机会参加各种人文讲座。有了大学的良好开端，你们将有可能“志于道，据于德，依于仁，游于艺”；圆满地完成大学的学业，你们将可能顺利地转向“三十而立”。同学们，华中科技大学为你们提供了全面、和谐发展的平台，让今天就成为你们肩负自己的责任、实现自己的志向、科学全面发展的开端。

今天是你们以华中科技大学为荣的开端，是你们在华中科技大学立人的开端；相信不久之后一定是华中科技大学为你们感到自豪的开端！

在2007级新生开学典礼上的讲话 学习

同学们：

首先，请允许我代表学校党委、行政，代表全体师生员工向新同学表示最热烈的欢迎！同学们，你们光荣地来到华中科技大学，来到这所全国著名的高等学府，即将开始你们新的学习阶段。今天，我不妨就“学习”与同学们说几句话。

1、为什么学习

你们已经知道为了国家、为了民族、为了家庭、也为了你们自己而学习，这是理所当然的。

我要说，还要为了某种未知而学习。这个宇宙和世界中，有太多的未知需要我们学习，需要我们探求。人类的未知还太多，你们的未知就更是没有穷尽了。对未知的渴求应该是有知识、有抱负的人的标志之一。我想说，还要为了某个梦想而学习。“我有一个梦”，这是世界千年名言之首。人之为人，不能没有梦想，然而梦想的实现一定需要学习。

我还要说，为了生命的过程而学习。其实，学习就是成长过程之关键。成长中一定需要学习，人都要在学习中成长。当国家和你们的家庭为你们提供如此好的学习条件的时候，你们更应该珍惜这个机会。

我还想说，既然为了生命的过程而学习，更进一步，就要无为而学习。著名教育家杜威言“教育本身并无目的”，其意义恐怕也在于此。真正的无为乃是无所不为。

2、学习什么

你们已经知道要学习马克思主义，你们已经知道要学习科学与人文知识，这是不言而喻的。

我要说，你们还要学习社会。虽然你们来到大学这个知识的殿堂，可千万不要忘记了解和学习社会。高尔基的大学不就是社会吗？学习社会，你会充满希望和激情；学习社会，你会坚定信仰和方向；学习社会，你们可以齐家治国；学习社会，你们可以走向四海八方。

我想说，你们还要学习情感。一个没有健康情感的人是不健全的人。责任是一种情感，尤其是青年人，对社会、家庭、国家、民族，乃至集体，都应该有一份责任；同情是一种情感，恻隐之心，人皆有之。尤其对于弱势群体或弱者，现代青年更应该充满同情；爱心是一种情感，社会因为充满爱心而更文明，环境因为人类的爱心而更美好，你们因为充满爱心而更有魅力、更有前途。

我还要说，你们要学习竞争。生态的繁荣需要竞争，人类社会的进化需要竞争，你们的发展一样需要竞争。竞争需要追求卓越，竞争需要创造。

我还想说，你们要学习和谐。社会需要和谐，环境需要和谐。为了社会和环境的和谐，你们能做什么？你们还要学习如季羡林先生所言的自身和谐。没有自身和谐，你们很难为社会和环境的和谐作出贡献；没有自身和谐，你们可能迷失自我，失去目标，还可能陷入茫然、苦闷、挣扎、甚至崩溃。

3、怎样学习

你们已经知道怎样在课堂中、在书本里、在实验室学习，这都是必要的。我还要告诉同学们，懂得情景学习、能动学习、技巧学习。

其一、情景学习

我要说，你们应该懂得在集体中学习。孔子言，“三人行必有我师”；爱因斯坦学生时期，几位好友自发组织了“奥林匹亚学院”。爱因斯坦后来认为，他从中受益匪浅，尽管其他几位并未成大名。在你们的一生中，即便是大学期间，将身处许多不同的集体，你们的学习源泉是不会有穷尽的。留心吧，同学们，在集体中向他人学习。

我想说，你们要在生活中学习。杜威言“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备”。这也就是说，学习实际上应该是生活过程中的一部分。你们生活在社会中，生活和社会就是取之不尽的学习源泉。生活中有社会的各种需求，生活中有各种知识的再现。在生活中你可以学到情感，还可以学到意志。

我还要说，你们应该懂得在实践中学习。实践是认识事物、改造世界的最基本的方式。袁隆平的长期实践使他能作出造福人类的巨大贡献；吉林一汽的技校毕业的王洪军不断在实践中学习总结，在轿车修复方面做出了系列的创新；革命领袖的伟大实践更是改变了世界。你们还要学会主动实践，即主动地寻找实践的对象以及解决实际问题的方法，而不是依赖老师的被动实践。除了老师要求的实践课程外，你们完全可以自发地参加一些课外实践活动。第二课堂和研究团队正在成为华中大的光荣传统。

我还想说，你们要在理想和志向的情景中学习。理想和志向是心灵中的情景，也是未来的情景。要设计或布置一个美好的情景，就需要很多方面的知识，就需要你们不断地学习。要把心灵中的情景变成未来现实的情景，又需要更多的知识，并且往往是书本上学不到的知识。你们的师兄陈志峰[1], 就勾勒了一个美好的情景，他想创业，他想设计比蒙娜丽莎还美的系统架构。在这个情景中，他在努力发奋地学习。

其二、能动学习

我要说，你们要懂得主动学习。课堂永远只是学习中的一小部分。真正的主动学习，是以学习者为中心，而不是以教师为中心。只有主动学习，才能真正调动自己的潜能，发挥自己的主观能动性。

我想说，你们要学会乐观学习。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，此乃乐观学习之谓也。既然学习是生活的一部分，就应该乐观地对待它，不管你在轻松地学习，还是困难地学习。其实，只要善于在未知中寻找兴趣，你就能永远乐观地对待学习。你们还要乐观地对待贫穷和困难，那其实也是一种财富。黄永玉曾经在他租住的没有窗子的小屋中大笔一挥，便生出一个窗子，虽是苦中作乐，其乐观精神可见。

我还要说，你们要懂得感悟学习。在学习中感悟，在感悟中学习。要把学到的知识升华、凝练，需要感悟。日常生活，世上万物，皆蕴涵着很多哲理，要理解它们，需要感悟。

我还想说，你们要尽可能地本能学习。真正优秀的学习者会把学习变成一种本能，一种习惯。他能在一切非例行学习状态下挖掘知识、吸取营养。

其三、技巧学习

我要说，你们要懂得能力学习。不仅要学习知识，更重要的是培养自己的能力。知识一般都容易在书本上找到，然而某些能力是很难从书本上学到的，即使书上详细地介绍，也很难直接从书本上学到。真正的能力学习需要去直面人生，融入社会，勇于实践。

我想说，你们要明白博约学习。博而反约，博约相济。博是博学多识，多闻多见之谓；约，只是知其要也。既要有知识的广度，又要有知识的深度。要学会把一本书越念越厚，也要学会把一本书越念越薄。要知道精读，也要懂得泛读。

我还要说，你们还要学会质疑学习。要在问题中学习，社会以及我们所知道的科学与技术永远是不完美的，永远存在许多问题。正是在问题中，人们有可能重新认识世界，创造新技术，乃至改造世界。你们要善于发现问题，其实问题就是机遇。你们还需要有质疑的习惯。创新在很大程度上是建立在质疑的基础上的。不质疑苹果为什么从树上掉到地上，牛顿恐怕难以发现万有引力定律。

我还想说，你们还要学会路径学习。有些时候，不要走人家的老路。你们当然需要大路上的学习，即是一般规律的学习内容与方法。这些你们很容易从老师那儿学到。然而真正体现学习水平的是自己在边缘路径上的探索，以及在崎岖山路上的攀登。

同学们，你们经过了多年的努力与奋斗，今天才有机会进入这所著名的大学。千万别以为你们已经知道学习的真谛了。在大学，比学习具体知识更重要的是要明白和悟出学习的道理。方如此，非但是在大学的道路上，而且你们在未来人生的道路上会越走越宽广。同学们，学出你们人生的灿烂，学出华中大的辉煌。

【1】陈志峰, 环境学院○五级学生，○七年八月在韩国首尔举行的微软世界大学生“创新杯”大赛上，获得IT设计世界冠军。他对记者表示，他想创业，他想设计比蒙娜丽莎还美的系统架构。

2008年新生开学典礼上的讲话 实践

二○○八年九月八日

同学们： 首先，请允许我代表学校党委、行政，代表全体师生员工向新同学们表示最热烈的欢迎！欢迎你们来到华中科技大学，开始你们人生新的阶段。

同学们，有两个字是你们非常熟悉的，并且和你们今后四年的学习以及你们整个人生都密切相关，那就是“实践”。今天，我不妨就此与你们谈谈我的看法。

一．实践是什么

你们大概都知道，实践是学习的重要环节。其实，实践本身就是学习。知识归根结底源于实践，也要在实践中接受检验或者应用于实践。

★实践是创新的过程，也是重复的过程 绝大多数创新之关键正是实践。爱迪生的创新不都是源于实践吗？当代众多的科学发现也是源于实践。一汽大众的王洪军只有技校学历，他正是在深入探索的工作实践中才取得了一系列创新，并获得了国家级奖励；而袁隆平院士在几十年的实践中所取得的创新成果使世界亿万人受惠。

然而更多的情况是，实践只是对前人工作的重复。

★实践是强者的机会，懦者的藉口

对于强者而言，即使是艰苦的实践，其中必定孕育着机会。南非独腿女运动员纳塔莉在今年北京奥运会上，参加游泳10公里马拉松比赛，而且在25名运动员中列第16位，她向全世界展示了一个英雄的形象。人们可以想象，此前她又经过多么艰苦的实践！

对于懦者而言，缺乏实践的机会或缺乏机会的实践都可以成为其失败或者无所作为的藉口。

★实践是善行的升华，也可以是恶习的养成 当仁善升华到一定的程度，就会伴随着伟大的实践。印度修女特丽萨的善行令全世界人民称道。汶川地震中，小小的林浩救出了多个伙伴，幼小的心灵中，就有仁善的闪光。

而对于某些人，不良行为甚至恶习在他们的实践中却不知不觉地养成。同学们，请记住，实践应该是道德的外化，或者说道德应该成为实践的指南。

★实践是成功之源，也是失败之基 实践引领未来之路，它既可能为你的成功铺就一条大道，也可能为你的失败搭建一个滑梯。不是吗？比尔•盖茨在大学时关于个人计算机的实践不就是他日后成功的源泉? 而少数同学在大学中的不良行为，完全可能成为他今后失败的基础。

二．实践在哪里

★实践在校园里

同学们，除了课内实验室中的实践活动，你们还可以尽可能地参加课外创新实践活动。问一问“联创团队”、“点团队”的师兄师姐们，他们会告诉你们，在华中大校园里，课外创新实践活动已经蔚然成风。新成立的“启明学院”将为优秀的学子提供更好的创新实践活动环境。

在校园里，你们的实践也在与老师、同学们之间的交流和沟通中。校园里还有众多的工人师傅、年轻的保安等等，他们无时无刻都在为你们服务。别忘了，把对他们的尊重融入到与他们之间交流沟通的实践中，与他们见面时请彼此微笑致意。微笑是爱的开端，也是你受到尊敬和拥戴的开始。

★实践在社会中

高尔基11岁就流落人间，开始独立谋生。他没上过大学，人间就是他的大学。由于在人间的实践使得他学到了很多在大学难以学到的知识。

在华中科技大学，你们的某些师兄师姐们除了进行校内的实践活动外，还积极参加校外的实践活动。公德长征、烈士寻亲等实践活动在中国大学生中产生了积极的影响。

假期是你们参加社会实践的最好时段。在田野里流下的汗水，在车间沾染的油污，一定会肥沃、滋润你的心田。

社会中，有代表先进力量的各种人群。如在科技一线的创新者们、保卫国家和人民安全的战士们„„等等；社会中，还不乏弱势的人群。有的挣扎在贫穷里，有的木然于绝望中。不管是先进阶层，还是弱势群体，同学们，去了解一下他们，去读懂他们。在那些人群中，或许你们会读懂中国，读懂世界，也会进而读懂你们自己的人生。

★实践在家庭中

别忘了，常回家看看。在奶奶的怀中，在父母的膝下，你可以尽情享受爱。别忘了，你更应该进行爱和孝的实践。实践在聆听奶奶的唠叨中，实践在扛起父亲的重担里，实践也在帮助母亲的厨务中。记住特丽萨修女的话，爱的源头在家庭。

★实践在贫穷里，也在富贵中

也许你家境贫寒，身处困境。比尔•盖茨言：“你的困境不是你父母的过错”。其实贫穷也是一种财富。美国第16任总统林肯的童年是一部贫穷的简明编年史。在你们这个年龄，他四处谋生。贫穷铸就了他的意志，塑造了他的人格，最终成就了他的伟大。另一方面，当今的社会崇尚和谐，永远需要一些人为改变贫穷、帮助贫穷而进行各种形式的实践。1979年的诺贝尔和平奖授予修女特丽萨，就是表彰她“为克服贫穷所做的工作”。

也许你家境富裕，可千万别指望父母的庇荫。华人首富李嘉诚的两个儿子李泽钜、李泽楷在美国斯坦福读书期间，只有最基本的生活费。现在，人称“小巨人”的李泽楷当年还曾经在麦当劳卖过汉堡，在高尔夫球场做过球童。

日后某一天，也许你自己会成为亿万富翁。富贵中的比尔•盖茨毅然决然地从他一手创建的微软公司退休，并捐出他全部的580亿美元的资产。那就是一个富贵者的伟大实践。

★实践在聪明里，也在憨笨中

一个人的伟大实践当然在其聪明中。然而，另一方面，成大功者也需要一些憨笨。抱朴守拙往往是大智慧，所谓大智若愚也。

★实践无所不在 实践其实无所不在。阿基米德因一次洗澡而最终发现浮力的原理。伽利略看着天花板上来回摇摆的灯，进而发现了摆的物理规律。

你的生活中，实践无所不在。一朵花、一片纸屑、一个馒头、甚至一滴水等等，都是你会遇到的。可见实践不就是蕴藏在很多平常的事物中吗？一个人的素养往往也就体现在这些实践的细微之处。

★实践不在虚幻中

计算机及其网络是当代社会最伟大的进步之一。然而它展现的亦真亦假、亦实亦虚的世界对某些年轻人又具有巨大的诱惑力。同学们，实践无所不在，却不在虚幻中。千万别沉迷于网络、沉迷于游戏。它会毁掉你多年的刻苦努力，它会毁掉你的美好前程，还会冰冷你那含辛茹苦的父母的那颗苦心。

三．实践需要什么

★实践需要眼光

尽管实践无所不在，你还是需要选择你的实践。选择即需要眼光。比尔•盖茨关于个人计算机的实践之选择无疑需要深邃的眼光。孙中山先生的革命实践就在于他看到中国的封建社会已经走到尽头。

即使是与你的课程相关的实践，也需要眼光。你最好自己去寻找实践的对象、目标、方法、程序等，而非等待老师告诉自己。也就是说力争主动实践，而非被动实践。记住，主动实践是创新能力培养的关键。

★实践需要感悟

人们看到一棵苹果树，或许会去欣赏果树的美丽、果实的丰硕，而牛顿却要想苹果为何往地上掉落。牛顿的感悟使他最终发现了万有引力。

老子视物而思，触物而类，三日不知饭味。他遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。他由最普通的事物中感悟到宇宙、人生、治国等方面的许多哲理。如他从最常见的水可以悟到“天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。”

★实践需要毅力

一个人的成功永远是与意志和毅力相伴而行的。居里夫人的最高原则是：对任何困难都决不屈服！爱因斯坦认为居里夫人的功绩“不仅仅是靠大胆的直觉走通，而且也靠着难以想象的和在极端困难情况下工作的热忱和顽强。”

19世纪末20世纪初的意大利经济学家巴莱多发现巴莱多定律(也叫“二八定律”)。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20％，其余80％尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。生活和事业中普遍存在“二八定律”。成功也符合“二八定律”，成功最重要的因素，可能只占20％，然而却要付出80％的努力。在你们今后的实践中，千万别认为“基本完成了”、“大概可以了”，其实离成功还有80％的艰苦历程，那可是需要你的精细、坚持和毅力。

★实践需要爱心

成功者无一不需要爱心，伟大的实践无一不需要爱心。

爱因斯坦等伟大的科学家都具有一颗爱心，那是对人类的爱，对和平的向往。一个拥有爱心的人一定会得到更多人的支持，自然也会有更多的成功机遇。

传奇商人胡雪岩8岁时，一次替人家放牛，一小伙伴不小心滚下山沟里，其他小孩见状吓跑了，而他沉着勇敢地下去救那个小伙伴。他的爱心使他在日后的经商生涯中取得巨大成功。

特丽萨的伟大实践更是靠爱心的支撑。

去了解一下华中科技大学的胡吉伟吧，他的爱心使他永远为华中大人所铭记。

★实践需要诚信

孔子言：“民无信不立”。孟子言：“ 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”即使在最受到人们诚信质疑的商界，要想取得巨大成功，依然要靠诚信。“你必须以诚待人，别人才会以诚相报”，李嘉诚正是以这种信条使自己成为商界的超人。

同学们，你们知道了实践是什么，知道了实践在哪里，你们就能在今后四年的大学生活乃至整个人生中去选择你们的实践；知道了实践需要什么，你们就能以毅力、爱心、诚信等去进行你们的实践。同学们，你们正处在一个伟大的时代，时代会给你们伟大实践的机会，伟大实践会成就你们人生的辉煌！

谢谢大家！

09年新生开学典礼讲话 超越

2009年11月26日星期四

同学们：

超越是华中科技大学的光荣传统。这所学校，没有显赫的历史，也少有妇孺皆知的大师级人物，但她已实实在在成为中国的名校之一，有人甚至认为“华中科技大学是新中国高等教育的缩影”。这靠的是什么？其中之一是超越精神。当年激光在中国还鲜有人研究的时候，我们却迅即开展激光领域的研究。超越给我们带来了激光国家重点实验室和激光国家工程中心；曾几何时，数控技术在中国，国家不可谓不重视，科技人员不可谓不努力。但几个五年计划之后，相关的官员和科技人员都感叹，“三打祝家庄，屡战屡败”。很多人灰心了，丧气了。但华中的人不服气，不信邪。超越给我们带来了在中国高校独树一帜的“华中数控”；前几年，当科技部宣布依托华中科技大学筹建“武汉光电国家实验室”的时候，不服气者有之，疑虑者更有之。今天“武汉光电国家实验室”的大楼及其里面正在发生的故事，在某些人的疑虑与不解中，诉说着华中大人的超越精神。今天，华中大还在、并且将不断地超越。我们能在别人的漠视和不解中超越，我们更要能在校内少数人的质疑和哀叹中超越。

同学们，未来的几年，你们学习的成功与否主要不在于你们的绝对成绩，而在于你超越自己的程度。这里，我不妨再给你们一点建议，如何超越你们自己。

首先是价值超越。意思是说，你要树立一个好的人生价值观。孙中山先生言，“事功者一时之荣，志节者万世之业”。1782年，华盛顿在有人劝其担任美利坚合众国国王时说：“„„我憎恨并强烈谴责这种会毁灭我的祖国的极为有害的观点”。在价值观上的超越成就了他们的伟大。读大学，不仅仅是为了今后有一份好工作、好收入。每个人对人生都有其追求的目标，不同的追求导致不同的境界。价值观决定了你未来的人生境界，也决定了你未来发展的境界。你们这些未来的知识分子应该成为社会的脊梁。具备脊梁意识首先需要对自我功利的超越。价值观上的超越并非高不可攀。时而看一看智者的更高的人生境界，问一问自己有什么责任？你试图这样做的时候，实际上就是试图超越自己。此外，别忘了你在升华自己人生价值观的时候，注意尊重底层大众的生存价值观，那同样是一种超越的境界。

其次，需要意志超越。贝多芬青年时便已感到听觉日渐衰弱，但是，他对艺术和生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望，苦难变成了他的创作力量的源泉。他以坚强意志创作的第三“英雄”交响曲，可是贝多芬精神超越的标志，同时也是他“英雄年代”的开始。同学们，当你还没做完今天的事情而想歇息的时候，当你学习碰到困难的时候，当你沉迷于网络的时候，当你生活拮据的时候，当你花钱如流水的时候，当你气喘吁吁跑不动的时候„, 那就是超越你意志的时刻。

其三，视野超越。《世界是平的》是托马斯•弗里德曼最畅销的著作，他本是一个新闻工作者，但由于其非凡的全球化视野，使世界政治家、教授、企业家等成为他著作的忠实读者。一个人视野的宽窄决定了他事业和成就的大小。更宽的知识视野当然是好的，但更重要的，常常关注一下国家、社会的发展以及世界的风云变幻，时而看一看当今人类生存所面临的困境，偶尔思索一下方方面面的问题，问题视野可比知识视野更重要。

其四，要超越自己的能力。知道你自己的潜能有多大吗？根据奥托的估计,只占百分之四。当你学习不顺利的时候，当你面对难题的时候，要相信你自己的潜能。记住，经常提醒你自己：其实你能！

最后，要超越自己的直觉。想象一下，把一张足够大的白纸折叠51次，会有多高？它超过了地球和太阳之间的距离。在学习和研究中，需要养成质疑自己直觉的习惯。我们还要超越某些已经形成常规思维的直觉。同学们，请在自我体验中超越，在超越中体验。

同学们，让我们与华中大一起超越！