2008年西藏高考语文考试及答案

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第一篇:2008年西藏高考语文考试及答案

2008年普通高等学校招生全国统一考试

语文试卷(全国Ⅱ)

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷1至4页,第Ⅱ卷5至 9页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷

注意事项

1.答题前,考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚,并帖好条形码。请认真核准条形码的准考证号、姓名和科目。

2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3.本试卷共10小题,每小题3分,共30分。在每小题 给出的四个悬想中,只有一项符合要求。

一、(12分,每小题3分)

1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是

A.迸发(bèng)不掘不挠(ráo)怆然(chuàng)婀娜多姿(ē)。

B.跻身(jī)岿然不动(kuī)女娲(wō)谆谆教导(zhūn)

C.恫吓(xià)病入膏肓(huāng)浣衣(huàn)神情尴尬(gà)

D.粗糙(cāo)徘徊观望(huái)糟粕(pò)锲而不舍(qiè)

2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是

A.新来的王老师为人不苟言笑,同事们一般都产跟他嘻嘻哈俣,只有谭校长有时还会跟他开点无伤大雅的玩笑。

B.近几年,来中国演出的外国艺术团络绎不绝,不过人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟,屡看不厌。

C.美国博物馆的收费可谓各尽所能:有的一部分收费,有的分时段收费,还有的是否交费、交费多少由参观者自行决定。

D.中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员,水平都在伯仲之间,谁能胜出,就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。

3.下列各句中,没有语病的一句是

A.金乌炭雕工艺精湛,采用纯天然颜料着色,具有高雅、时尚、个性的艺术享受,还能吸附有毒有害气体,是一种环保艺术品。

B.该县认真实施“村村通”这一全省规划的八件实事之一,到10月底,在全地区率先解决了农村百姓听广播看电视难的问题。

C.中俄两国元首在致辞中一致表示,要以举办“国家年”为契机,增进两国人民的相互了解和友谊,深化两国各领域的交流合作。

D.听说博士村官潘汪聪要给大家讲农技课,大家兴致很高,还没到时间,村委会会议室就挤满了很多村民来听课,场面好不热闹。

4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

铁路客车动车组先进的计算机网络控制技术。,。列车防火系统也很先进,重要设施都附有防火装置

①并与地面通讯,实现地面对列车的监控 ②能实现对动车组各个系统的控制

③一旦出现异常情况,动车组即可自动减速或停车 ④同时对系统进行监视和故障诊断

⑤无需人为干预

A.②①⑤④③ B.②④①③⑤ C.⑤④③②① D.⑤④①③②

二、(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成5~7题。

在明王朝统治中国的276年间,白银经历了一个不同寻常的货币化过程。明初,明朝禁用金银交易,到了明后期,白银则已经通行于全社会。迄今为止,对于这一货币化过程,中外学术界无不以《明史》正统初年明英宗“弛用银之禁”、“朝野率皆用银”的诏令为根据,以为是朝廷推行的结果。实际上,明代白银的货币化是自民间开始,到明英宗以后才逐渐为官方认可、自上而下地展开。随着白银成为合法货币,白银迅速渗透到了社会的每一个角落,使得市场前所未有地活跃起来。到了嘉靖年间,整个中国对白银产生了巨大的需求,标志着这一货币化过程基本完成。

此时,一方面明朝国家财政白银入不敷出,另一方面从皇族到平民都有对于白银的大量需求。在国内白银开采和供应远远不能满足要求的情况下,人们开始将寻求的目光投向海外。中国外来白银最早的源头是日本,虽然日本出产的金银在16世纪中叶以前就有向外出口的记载,但那时日本向中国输出的主要是刀剑、扇子、屏风、硫磺等。情况的转变是自16世纪40年代开始的。当时,来自中国福建、广东、浙江的船只不断到到日本九州。它们的目的不再以物易物,而是以物易银。有需求就有开发和供给。也正是这一时期,日本银矿的开发得到了迅速发展,16世纪后半叶日本的输出品中,白银独占重要地位,而对中国丝与丝织品的巨大需求,则构成了银产量激增的日本方面的原因。在美洲方面,当西方走向世界寻求财富时,最早寻找的是黄金,但也是从16世纪40年代开始,西班牙在美洲转而开采白银且产量激增。当时达到菲律宾的西班牙人几乎立刻了解到中国商品对于他们的意义,立即开始与中国海商的贸易。美洲白银不仅从马来西亚流向中国,带动了整个东南亚贸易。也从欧洲运至印度,再流到中国,以换取中国的丝绸、瓷器、水银、麝香、朱砂等。从1540年到1644年这一百年间,日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国,葡萄牙学者加良斯·戈迪尼奥因此将中国形容为一个“吸泵”。

明代白银的货币化,意味着中国由自给自足的农业经济走向商品经济转变,同时也使中国更多更主动地走向世界。以贵金属白银为征象,明代中国与两个历史转折的开端相联系,一个是中国古代社会向近代社会转型的开端,另一个就是世界经济全球化的开端。

(摘自万明《明代白银货币化:中国与世界连接的新视角》)

5.下列对于“明代白银货币化”的理解,正确的一项是

A.由于初朝廷禁用金银进行交易,因此白银货币化的进程并没有开始。

B.正统初年明英宗颁布“弛用银之禁”的诏令,表明白银开始货币化。

C.明代白银货币化虽然是从民间开始的,但后来朝廷的推行加快了它的进程。

D.明代嘉靖年间,整个中国对白银的巨大需求促使白银成为了合法货币。

6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.明代嘉靖年间,由于国家经济恶化,财政困难,最终形成了白银入不敷出的局面。

B.1 6世纪中叶以前日本向中国输出刀剑、扇子、屏风、硫磺等,白银并不占主要地位。

C.戈迪尼奥这所以称中国为“吸泵”,是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白银。

D.白银货币化标志着中国农业经济向商品经济的转变,和中国商品的进一步走向世界。

7.根据原文的内容,下列推断不正确的一项是

A.16世纪中叶以后,在日本各种输出品中,最爱中国欢迎并得到大量交易的是白银。

B.西方走向世界的重要原因是寻求黄金,因此西班牙早期在美洲的主要矿产是黄金。

C.美洲白银不仅从菲律宾,也从欧洲经过印度流入中国,这就带动了更多地区的贸易。

D.晚明时期,中国对于白银的巨大需求,是当时世界经济全球化开始形成的根本原因。

三、(9分,每小题3分)

阅读正确的文言文,完成8~10题。

王昙首,琅邪临沂人,太保少弟也。幼有业尚,除著作郎,不就。兄弟分财,昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属,从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖,时谢晦在坐,高祖曰:“此君并膏粱盛德,乃能屈志戎旅。”昙首答曰:“既从神武之师,自使懦夫有立志。”晦曰:“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城,高祖大会戏马台,豫坐者皆赋诗;昙首文先成,高祖览读,因问弘曰:“卿弟何如卿?”弘答曰:“若但如民,门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度,喜愠不见于色,闺门之内,雍雍如也。手不执金玉,妇女不得为饰玩,自非禄赐所及,一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史,留镇彭城,以昙首为府功曹。太祖镇江陵,自功曹为长史,随府转镇西长史。高祖甚知之,谓太祖曰:“王昙首,沈毅有器度,宰相才也。汝每事咨之。”及即位,以昙首为侍中,诛徐羡之等,平谢晦,昙首之力也。晦平后,上欲封昙首等,会宴集,举酒劝之,因拊御床曰:“此坐非卿兄弟,无复今日。”时封诏已成,出以示昙首,昙首曰:“近日之事,衅难将成,赖陛下英明速断,故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光,效其毫露,岂可因国之灾,以为身幸。陛下虽欲私臣,当如直史何?”上不能夺,故封事遂寝。时兄弘录尚书事,又为扬州刺史,昙首为上所亲委,任兼两宫。彭城王义康与弘并录,意常怏怏,又欲得扬州,形于辞旨。以昙首居中,分其权任,愈不悦。昙首固乞吴郡,太祖曰:“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉?贤兄比屡称疾,固辞州任,将来若相申许者,此处非卿而谁?亦何吴郡之有。”时弘久疾,屡逊位,不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康,义康乃悦。七年,卒。太祖为之恸,中书舍人周赳侍侧,曰:“王家欲衰,贤者先殒。”上曰:“直是我家衰耳。”

节选自《宋书·王昙首传》

8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.除著作郎,不就 就:赴任

B.与从弟球俱诣高祖 诣:拜访

C.乃能屈志戎旅 乃:于是

D.若但如民,门户何寄 但:只是

9.以下各组句子中,分别表明王昙首“受赏识”和“善治家”的一组是

10.下列对原文的有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A.王昙首是太保王弘之弟,自幼就很优秀,兄弟间分财产,他只拿取图书,式军后随高祖外出,高祖要众人赋诗,昙首写成,王弘对他评价甚高,高祖也很高兴。

B.王昙首性格沉稳,喜怒不形于色,同时治家有方,家庭融洽,太祖也赏识昙首,晋升他的官职,并遵高祖交代,遇事咨询昙首,昙首果然在平定国难中贡献很大。

C.王昙首在平定谢晦事中有功,当时封赏他的诏书已经拟就,但昙 首婉拒不受,认为自己虽尽微薄之力,皇上即便偏爱。也无法面对史臣。封赏事于是搁置下来。

D.王昙首看出义康为权力之事心中不快,于是坚持要求调任吴郡。太祖打算重用昙首,未答应他的请求。昙首劝说其史王弘让出部分兵力,才化解了彼此的矛盾。

2008年普通高等学校招生全国统一考试

第II卷

11.把第I卷文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)既从神武之师,自使懦夫有立志。

(2)近日之事,衅难将成,赖陛下英明速断,故罪人斯戮。

12.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。(8分)

春 日 即 事 李弥逊 ①

小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏。

车尘不到张罗地②,宿鸟声中自掩门。

[注]①李弥逊(1085-1153),字似之,吴县(今属江苏省苏州市)人,历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地:指门可罗雀、十分冷落的地方。

(1)请对首句中的“网”字进行赏析。

(2)这首诗表现作者什么样的情绪?请进行简要分析。

13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)

(1)登高而招,而见者远;顺风而呼,而闻者彰。假舆马者,而致千里;假舟楫者,而绝江河,善假于物也。

—— 《荀子·劝学》

(2)生亦我所欲,所欲有甚于生者。死亦我所恶,所恶有甚于死者。(《孟子·告子上》)

长桥卧波,?复道行空,?,不知西东。(杜牧《阿房宫赋》)

五、(22分)

阅读下面的文字,完成14~17题。

马 缨 花 季羡林

曾经有很长的一段时间,我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去,越走越静,自己的脚步声越听越清楚,仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候,我住的地方就到了。

院子不小,都是方砖铺地,三面有走廊。天井里遮满了树枝,走到下面,浓荫迎地,清凉蔽体。从房子的气势来看,依稀可见当年的富贵气象。等到我住进去的时候,富贵气象早已成为陈迹,但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁、古代的刻着篆字和隶字的石碑,我一走回这院子里,就仿佛进入古墓。这样的气氛同我当时的心情是相适应的,我一向又不相信有什么鬼神,所以我住在这里,也还处之泰然。

我是不是也有孤寂之感呢?应该说是有的。当时正是“万家墨面没蒿莱”的时代,北平城一片黑暗。白天在学校里的时候,同青年同学在一起,从他们那蓬蓬勃勃的斗争意志和生命活力里,还可以吸取一些力量和快乐,精神十分振奋。但是,一到晚上,当我孤零一个人走回这个所谓家的时候,我仿佛遗世而独立。没有一点活气。寂寞像毒蛇似地偷偷地袭来,折磨着我,使我无所逃于天地之间。

有一天,在傍晚的时候,我从外面一走进那个院子,蓦地闻到一股似浓似淡的香气。我抬头一看,原来是遮满院子的马缨花开花了。我站在树下,仰头观望:细碎的叶子密密地搭成了一座天棚,天棚上面是一层粉红色的细丝般的花瓣,远处望去,就像是绿云层上浮上一团团的红雾。香气就是从这一片绿云里洒下来的,洒满了整个院子,洒满了我的全身。花开也是常有的事,开花有香气更是司空见惯。但是,在这样一个时候,这样一个地方,有这样的花,但是。在这样的时候和地方,有这样的香,我就觉得很不寻常,甚至有感激的心情了。从此,我就爱上了马缨花,把它当成了自己的知心朋友。

可惜不久我就搬出了那个院子,同那些可爱的马缨花告别了。

时间也过得真快,才一转眼的工夫,已经过去了十三年。这十三年里,我看了、学习了很多新东西,走了很多新地方,当然也看了很多美妙动人的奇花异草。然而使我深深地怀念的却仍然是那些平凡的马缨花。我是多么想见到它们呀!

最近几年来,北京的马缨花似乎多起来了。公园里,马路旁边,都可以看到新栽种的马缨花,绿云红雾飘满了北京。给首都增添了绚丽与芬芳。我十分高兴。仿佛是见了久别重逢的老友。但是,我却隐隐约约地感觉到,这些马缨花同我记忆中的那些很不相同。它们不同之处究竟何在呢?

我最初确实是有些困惑。后来,我扩大了我回忆的范围,把当时所有同我有关的事物都包括在里面。不管我是怎样喜欢院子里那些马缨花,回忆的范围一扩大,同它们联系在一起的不是黄昏,就是夜雨,否则就是迷离凄苦的梦境。我好像是在那些可爱的马缨花上面从来没有见到哪怕是一点点阳光。

然而,今天的马缨花,却仿佛总是在光天化日之下。即使是在黄昏时候,在深夜里,我看到它们,它们也仿佛是生气勃勃,同浴在阳光里一样。它们仿佛想同灯光竞赛,同明月争辉。同我记忆里那些马缨花比起来,一个是照相的底片,一个是洗好的照片;一个是影,一个是光。影中的马缨花也许是值得留恋的,但是光中的马缨花不是更可爱吗?

我从此就爱上了这光中的马缨花,我也爱藏在我心中的这一个光与影的对比

我愿意马缨花永远在这光中含笑怒放。——选自《光明日报》1962年10月1日

14.作者为什么说“有孤寂之感”?(4分)

15.解释下列两句话在文中的含意。(4分)

(1)等到脚步声成为空谷足音的时候,我住的地方就到了。

(2)即使是在黄昏时候,在深夜里,我看到它们,它们也仿佛是生气勃勃,同浴在阳光里一样。

16.作者为佬用了很多笔墨写过去“大院子里”的生活?(6分)

17.文中所说的“光与影的对比”具体指什么?文章写马缨花有什么寓意?(8分)

六、(15分)

18.水库中学星星文学社请作家杨笑天来做报告。下面是张田甜社长开场白中的一个片段,其中有四处不得体,请你找出来并进行修改。(4分)

今天我们很荣幸地邀请到著名作家杨笑天先生来作报告,前几天,我们两位已把大家的作品送给杨先生,他也都拜读了,下面杨先生会针对我们大作中存在的问题进行具体指导。

(1)将 改为;

(2)将 改为;

(3)将 改为;

(4)将 改为。

19.下面一段文字中画横线的词语,有的必需删去,有的不能删去,有的可删可不删。请将必须删去的和不能删去的找出来,把各自序号分别写在相应的横线上(5分)

为了感谢广大读者朋友们长期以来对本刊的支持,进一步地提高本刊的质量,更好有满

① ② ③ ④

足大家的阅读要求,现本刊拟决定开展读者调查活动,读者意见已附在本期中,本刊希望广

⑤ ⑥ ⑦ ⑧

大读者认真地填写读者意见,并及时寄回本刊编辑部。

⑨ ⑩

(1)必须删去的是:

(2)不能删去的是:

20.请仿照下面的示例写三个句子,要求三个句子构成排比,语意逐步加强。(6分)

一朵浪花,是一个跳动的音符;一排浪花,是一组激昂的旋律;一江浪花,是一部欢乐生命的乐章。

七、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

南太平洋的小岛上,有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏,一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它,连忙跑过去赶走老鹰,护着小龟爬进大海。可是,意想不到的事情发生了,沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来,先出来的那幼龟是个“侦查兵”,一旦遇到危险,它便缩回去,现在它安全到达大海,错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了,原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了,其它老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及做含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

参考答案

一、(12分,每小题3分)

1、D

2、C

3、C

4、B

二、(9分,每小题3分)

5、C

6、A

7、D

三、(9分,每小题3分)

8、C

9、B

10、B

四、(23分)

11、(10分)

(1)(5分)既然参加了英明勇武的军队,自然会使怯懦者具有坚强的意志。

译出大意给3分:“从”、“自”两处,每译对一处给1分。

(2)(5分)近日的事,祸端将要酿成,幸亏陛下英明果断,因而严惩了罪人。

译出大意给3分:“衅难”、宾语前置句式两处,每译对一处给1分。

12、(8分)

(1)(3分)作者由丝丝小雨想到了用丝织成的网;再由丝网及暮春,想到要把春天网住,即留住春天。这个想象、比喻非常生动、新奇。

答出由雨丝想到“网”的给1分,“网春”有留住春天意思的给1分,想象、比喻生动、新奇的给1分。

意思答对即可。

(2)(5分)表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。

诗的一、二两句写了暮春和黄昏,小雨霏霏、落花狼藉,从这些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁绪;

三、四两句写了诗人家门前几可罗雀,他只得在归鸟的鸣叫声中,关上了自己的家门,从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。

答出这首诗表现了什么样情绪的,给2分,没能答出“政治上失意”的,最多给1分;能从一、二两句的分析中看出作者政治上失意的,从三、四两句的分析中看出诗人对世态炎凉的感叹的,经3分。

意思答对即可。

13、(5分)

(1)臂非加长也 声非加疾也 非利足也

非能水也 君子生非异也

(2)故不为苟得也 故患有所不辟也

未云何龙 不霁何虹 高低冥迷

每答对一空给1分,有错别字该空不给分。

五、(22分)

14、(4分)

①作者独自住在阴森凄苦的大院里;②当时正是“万家墨面没蒿菜”的时代,北京城一片黑暗。

每答对一点给2分。

意思答对即可。

15、(4分)

(1)(2分)

①孤独的脚步声表明作者一步步走近住所;②暗示了环境的幽深。

(2)(2分)

①表明在新的生活环境里,马缨花无论何时都充满生机;

②就像作者喜悦幸福的心情。

每答对一点给1分。

意思答对即可。

16、(6分)

①为马缨花的出现做反衬;

②为对比马缨花十三年前和如今的不同提供环境背景。

每答对一点给3分。

意思答对即可。

17、(8分)

第一问(4分):

①“光与影的对比”是指新旧时代马缨花的对比;

②“光”中的马缨花长在阳光下,充满了生机和活力;

③“影”中的马缨花长在阴森凄苦的深院里,给苦闷寂寞的作者以心灵的慰藉。

每答对第一点给2分,第二、三两点每答对一点给1分。

第二问:(4分)

①马缨花是作者在新旧时代情感寄托的载体;

②作者通过写对观缨花感情的变化,表现出心情和生活态度的变化。

每答对一点给2分。

意思答对即可。

六、(15分)

18、(4分)

(1)“两位”删去,或改为“二人”、“两人”、“两个”。

(2)“他”改为“杨先生”。

(3)“拜读”改为“看”。

(4)“大作”改为“作品”。

每找出并改对一处给1分:只找出而未修改或修改不恰当的,不给分。

如有其他答案,可根据合理程度酌情给分。

19、(5分)

(1)①⑥⑧

每答对一处给1分,超过三处按前三处评分。

(2)②⑤

每答对一处给1分,超过两处按前两处评分。

20、(6分)

内容贴切给2分,三句构成排比给2分,语意逐步加强给2分。

七、(60分)

21、(60分)

作文等级评分标准

一等

(20—16分)二等

(15—12分)三等

(10—6分)四等

(5—0分)

基础等级内容20分符合题意

中心突出

内容充实

思想健康

感情真挚符合题意

中心明确

内容较充实

思想健康

感情真实基本符合题意

中心基本明确

内容单薄

思想基本健康

感情基本真实偏离题意

中心不明确

内容不当

思想不健康

感情虚假

表达20分符合文体要求

结构严谨

语言流畅

字迹工整符合文体要求

结构完整

语言通顺

字迹清楚基本符合文体要求

结构基本完整

语言基本通顺

字迹基本清楚不符合文体要求

结构混乱

语言不通顺语病多

字迹潦草难辨

发展等级特征20分深刻

丰富

有文采

有创意较深刻

较丰富

较有文采

较有创意略显深刻

略显丰富

略有文采

略有创意个别语句有深意

个别例子较好

个别语句较精彩

个别地方有新意

说明:

一、基础等级评分,“题意”项以符合材料内容及含意涉及的范围为准,可以不引用原材料的文字。

二、发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

1、深刻:(1)透过现象深入本质(2)提示事物内在的因果关系

(3)观点具有启发作用

2、丰富:(4)材料丰富(5)论据充足(6)形象丰满(7)意境深远

3、有文采:(8)用词贴切(9)句式灵活

(10)善于运用修辞手法(11)文句有表现力

4、有创意:(12)见解新颖(13)材料新鲜

(14)构思新巧(15)推理想象有独到之处

(16)有个性特征

三、缺标题扣2分;不足字数,每少50个字扣1分;每1个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多酌扣1—2分。

四、套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。

第二篇:高考语文模拟试题及答案

语文是一门集人文性和工具性相统一的基础性学科,高考,作为选拔人才的高规格的考试,自然对语文这门基础学科要进行考察,而且要求也更高。以下是小编为大家精心准备的:高考语文模拟试题及答案,仅供大家参考阅读!

高考语文模拟试题及答案如下:

一、名句名篇默写(6分)

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)总角之宴,________________。(《诗经·氓》)

(2)与君离别意,________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

(3)小学而大遗,________________。(韩愈《师说》)

(4)__________________,形影相吊。(李密《陈情表》)

(5)秦人不暇自哀,________________。(杜牧《阿房宫赋》)

(6)问君何能尔?________________。(陶渊明《饮酒》)

答案(1)言笑晏晏(2)同是宦游人(3)吾未见其明也(4)茕茕孑立(5)而后人哀之(6)心远地自偏

二、语言文字运用(13分)

2.阅读下面的文字,完成后面的题目。(2分)

在一个以征服和改造大自然为主流价值观的背景下,在日益喧嚣浮燥的年代里,要想在理想与现实间铺上一条回乡的路,那就只有去追寻丰________(yú)生命律动的大地风物,去探求给养内在情性的源头。甲乙在他的最新散文集《鲜花地》中就做了这样的追寻与探索。

(1)根据括号内的拼音填写正确的汉字。(1分)

(2)文中有一个错别字,请指出并加以改正。(1分)

答:答案(1)腴(2)“燥”改为“躁”

解析(1)题是根据拼音写汉字,联系前后的字进行推敲,错误率会大大降低。应填“腴”字。(2)题要对成语的含义有正确的理解,“燥”指缺少水分,“躁”指不冷静,根据词语及句子意思,应是“浮躁”。

3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(2分)()

(1)当一方将权力赋予另一方时,必须建立一种机制来________权力接受方能够按照权力授予方的意志行使权力,对其决策和行动负责,这种机制就是问责。

(2)模式引进________包括名称和节目模式,还包括节目制作流程的每一个细节,这就“强迫”中国电视制作从各个环节弥补不足,从作坊式走向工业化流水线。

(3)“人生代代无穷已,江月年年望相似。”与永恒的时间和空间相比,人不过是________,我只是中国这个大家庭里一个小小的螺丝钉,但我愿做有价值的那一个。

A.保障 不只 九牛一毛

B.确保 不止 九牛一毛

C.确保 不只 沧海一粟

D.保障 不止 沧海一粟

答案 C

解析 确保:确实地保持或保证。保障:保护(生命、财产、权利等),使不受侵犯和破坏。(1)句不存在“受侵犯和破坏”这层意思,应选“确保”。不止:表示超出某个数目或范围。不只:不但,不仅,表递进。根据(2)句的“还”,应选用“不只”。九牛一毛:比喻极大的数量中微不足道的一部分。沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容非常渺小。(3)句侧重说人的渺小,应用“沧海一粟”。

4.下面文字有一句有语病,请先写出有语病句子的序号,然后加以修改。(2分)

①大漆,是漆树树皮中分泌的汁液,又名生漆、土漆、国漆,有“漆中之王”的美誉。②中国漆树产量大,质量佳,在远古时期便已使用大漆、认识大漆,并用大漆制作器物。③目前中国发现的现存年代最久的漆器,距今已有七八千年的历史。

有语病句子的序号:________

修改:答案 ② “使用大漆”与“认识大漆”位置互换。

解析 通过分析,在②句中,“使用大漆、认识大漆”语序不当,不符合认知规律,应是先认识后使用,二者应该互换位置。

5.阅读以下新闻材料,根据要求答题。(7分)

在厦门海沧野生动物园的非洲草食区,游客总能看到。遗憾的是,园方昨天传出坏消息:有一只雄性,而它的“爱人”,另一只雌性。

究竟是谁害了它们?园方兽医为雄性,赫然发现它的胃中囤积着重达4公斤的塑料垃圾袋!虽然垃圾袋上的字体已模糊,但依稀能辨出是各种食品的包装袋。

据园方介绍,鹿属于反刍动物,误食塑料包装袋后,法把这些异物反刍到口中吐出,也无法将它从胃肠中排出,日积月累,而垃圾袋也无法排出体外,最终被堵死。

(1)用一句话概括这则新闻的主要内容。

答:(2)请就此现象谈谈你的看法。(要求:表达简明连贯,言之成理。150字左右。)

答:答案(1)厦门一野生动物园中黇鹿因误食塑料垃圾丧命。

(2)要点:这一事件反映了人们环保意识的淡薄。在景区游玩时,随手扔垃圾,可能会给野生动物造成不可挽回的伤害。为此,我们应提高自身的环保意识,从身边事做起,从自我做起,保护我们赖以生存的自然环境。具体略。

解析 在概括新闻主要内容的时候,我们需要从时间、地点、人物、事件、结果等几个方面对新闻进行分析,然后对其进行整合概括。在谈自己的看法时,可先对新闻事件进行评析,然后提出自己的看法,再指出正确的做法。

三、论述类文本阅读(9分)

(2014·龙岩质检)阅读下面的文字,完成文后题目。

城镇化应直面文化命题

杨平

①在讨论城市文化问题时,还需要社会多元主体的自发参与,否则城市就不是一个完整的社会构造,文化就不可能多样。

②作为新一轮经济增长的强劲动力,城镇化引起了广泛的关注和讨论。

③新型城镇化应是以人为本的城镇化,然而,以人为本的城镇化究竟意味着什么?文化在其中应发挥何种作用?如何避免城镇化浪潮出现“去历史、去文化”现象?

④“千城一面”是我国城镇化过程中广受诟病的一种现象。在相似的城市面孔中,看不到历史和文化对城市性格的塑造。城市有产业而无生活,有生活而无品质;传统的共同体日益瓦解,邻里生活渐趋消失,进而导致人际隔膜、阶层隔膜、人心隔膜,社会信任难以建立;青年人缺乏信仰支撑,社会缺乏共同伦理。这些现象与工业化和市场化相伴而生,成为城镇化推进过程中的副产品。

⑤关注城镇化,不仅要关注产业增长,土地制度变迁,户籍制度改革,更要关注城市文化在城市社会变迁中的重要作用,直面文化命题。因为说到底,人们聚集于城市是为了追求幸福生活,而城市文化,则是一个城市能否赋予人们幸福生活的重要因素。

⑥改革开放30多年,中国迅速进入工业社会,但成熟的工业社会的城市形态和文化形态却并未随之确立。中国人正在寻找工业化时代适合自身生存的文化形态和价值形态,这其中的种种矛盾和不适,深刻地反映在我们居住的城市格局之中。与此同时,新工业文明正悄然袭来,信息化、全球化正成为城市生活的一部分,与这种新型文明相适应的城市文明,更是中国人所不熟悉的,为正如火如荼进行的新型城镇化带来更大的挑战。应对工业化和全球化的双重挑战,将为我们未来的城镇化带来巨大的想象空间和更多的可能性。

⑦如何涵养城市文化?在传统中国,政治和行政力量占主导地位;在当代市场经济社会,市场力量业已无处不在;而在未来,社会力量的生长将对城市文化产生日益明显的塑造作用。因此,在讨论城市文化问题时,政府的规划与行政能力十分重要,企业的创新能力和产业化能力也十分重要。但仅有政府和市场两种力量是不够的,还需要社会多元主体的自发参与,否则城市就不是一个完整的社会构造,文化就不可能多样,城市文化就缺乏生命力。

⑧一座城市的文化精神最终形成,必然有一个自上而下与自下而上结合及互动的过程,靠简单的行政命令无法形成城市精神,靠市场的无形之手也无法建构健康的城市文化。近年来,党中央高度重视社会建设,从汶川地震到芦山地震,社会力量在介入重大灾害事件进而塑造公民精神的过程中正发挥日益重要的作用。因此,社会多元主体的参与及其与政府和市场关系的协调,是城市文化塑造过程中的一个新命题。

⑨所谓城市文化,说到底是一个城市的灵魂,它可以体现为美轮美奂的城市建筑,也可以体现为传统遗存的保护和文化产业的生长,但归根结底,它体现的应是一个城市的价值和精神。如此,城市才可宜居,不同社会阶层之间的关系才可和谐,一代又一代的居民才可扎根,经济发展才可能借此获得自己的文化面孔。

(选自2013年12月6日《人民日报》,有删改)

6.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()

A.新型城镇化建设大大推动了中国近年来经济的快速发展,如何进一步做好这项工作引起了当今中国社会各阶层的共同关注和讨论。

B.涵养城市文化,以往是政治和行政力量占主导地位;现在是市场力量为主力军;但将来,社会力量将后来居上,成为主体。

C.目前,中国的城镇化建设正面临工业化和全球化的考验,但只要认真应对,就可能对我国的新型城镇化建设产生良好影响和积极作用。

D.城市文化的表现形式呈多样化,既可以是能看见的美丽建筑,也可以是无形的精神;既可以是传统遗存的物品,也可以是未来创造出的文化产业。

答案 B

解析 “现在是市场力量为主力军;但将来,社会力量将后来居上,成为主体”错,原文为:“在当代市场经济社会,市场力量业已无处不在;而在未来,社会力量的生长将对城市文化产生日益明显的塑造作用。”

7.“这其中的种种矛盾和不适,深刻地反映在我们居住的城市格局之中”中的“种种矛盾和不适”具体指什么?(3分)

答:答案(1)当今城市缺乏有品质的生活。(2)传统的共同体日益瓦解,邻里生活渐趋消失,形成各种隔膜,社会信任难以建立。(3)青年人缺乏信仰支撑,社会缺乏共同伦理。

解析 首先要找出设题句在文中的位置,然后由此句向前搜索,找到与之相照应的内容,即文章第④段,最后对用分号隔开的第④段第三句话进行归纳概括即可得出答案。

8.结合文章内容,分析作者为什么提出城镇化应直面文化命题这一问题。(3分)

答:答案(1)过去和当今的城镇化建设缺乏历史和文化建设,城市缺乏有品质的生活。(2)城市有了文化,才能赋予居民幸福生活。(3)城市文化是城市的灵魂,它体现了城市的价值和精神。

解析 从全文的角度考虑,逐段阅读,分析其与文化命题的关系,凡涉及文化命题的存在问题、意义、实质等的内容都可作为答案要素。如第④段是文化命题的历史和现实问题,第⑤段是文化命题与人们幸福生活的关系,第⑨段是文化命题的实质,筛选其中相关的语句,整合答案即可。

第三篇:西藏历史与文化课后答案及考试题库

西藏历史与文化课后答案及考试题库

1.1已完成 1 下列关于西藏周边的说法中,正确的是()。A、北边只于新疆相接

B、东邻居四川、云南和重庆

C、南边与印度、尼泊尔、不丹、缅甸等国接壤 D、边境线有1000余公里 我的答案:C 2 西藏与印度存在领土争议的地区是()。A、阿克赛钦和藏南

B、查谟-克什米尔邦和藏南 C、阿克赛钦和查谟-克什米尔邦 D、藏南和麦克马洪线 我的答案:A 3 下列关于西藏地理信息的说法中,不正确的是()。A、西藏是我国西南部的一个边疆省区。

B、西藏从纬度上来说应该算是我国的一个北方区域。C、西藏约占全国面积的八分之一。D、西藏是我国第二大省区。我的答案:B

1.2已完成 1 根据地质学家的估算,青藏高原在上升过程中的上升速度是()。A、1.2米/万年 B、12米/万年 C、120米/万年 D、1200米/万年 我的答案:B 2 在地球的海洋变为陆地的过程中,青藏高原的()最早成为今天的陆地。A、东部 B、西部 C、南部 D、北部 我的答案:D 3 四条进藏的路线中,由于西藏地形特征而最容易通行的是()。A、新藏线 B、滇藏线 C、川藏线 D、青藏线 我的答案:D 4 青藏高原是以下哪些主要河流的发源地?()A、黄河、长江、珠江 B、黄河、恒河、湄南河 C、湄公河、湄南河

D、恒河、印度河、萨尔温江 我的答案:D 5 下列关于西藏高原气候,说法不对的是()。

A、白天由于太阳辐射强烈,氧气相对晚上更加稀薄。B、大部分地区最暖月均温在10℃以下。C、降水等量线略呈环形。D、固态降水多余液态降水。我的答案:A 6 西藏的农业主要分布在()。A、东部、南部 B、东部、东南部 C、中部、东南部 D、东部、北部 我的答案:B 7 从智人出现到现在,青藏高原的海拔高度变化不大。()我的答案:√ 8 西藏东部与四川盆地的成都平原有6000米的高差。()我的答案:× 9 西藏4000米以上地区空气含氧量约为平原地区的60%,高原沸点为70度左右。()我的答案:√ 10 西藏的山脉主要是东西走向,且由东向西逐渐降低。()我的答案:×

1.3已完成 1 下列不属于西藏高原三条地理线划分的是()。A、高原与喜马拉雅山南麓的南/北界线 B、山脉与平原的东/西界线

C、半湿润与半干旱的东南/西北界线 D、寒冷与温凉气候的东/西界线 我的答案:B 2 藏语的三大方言区是()。A、卫藏、安多、康方言区 B、羌塘、阿里、安多方言区 C、阿里、羌塘、康方言区 D、阿里、卫藏、安多方言区 我的答案:A 3 藏族人口主要分布在青藏高原的()。A、北部 B、南部 C、中部 D、东南部 我的答案:D 4 西藏的腹心地区,也是吐蕃部落起源地的是()。A、羌塘 B、卫藏 C、安多 D、康

我的答案:B 5 在西藏,以登山向导而著名的人群是()。A、夏尔巴 B、僜人 C、康巴 D、珞巴 我的答案:A 6 藏民族分布的三大传统区是()。A、卫藏、安多、康巴 B、羌塘、阿里、安多 C、阿里、羌塘、康巴 D、阿里、卫藏、安多 我的答案:A 7 所谓的藏族地区,实际就是指西藏地区。()我的答案:× 8 羌塘地区泛指藏北、藏西的高海拔宽谷平原,该地区以狩猎、游牧业为主。()我的答案:√

1.4已完成 1 现代的羌族主要分布在()。A、北川、汶川、青川 B、北川、茂县、青川 C、北川、汶川、茂县 D、汶川、青川、茂县 我的答案:C 2 隋代史书中所记载的“女国”在今天西藏的()。A、羌塘 B、卫藏 C、阿里 D、康

我的答案:C 3 松赞干布统一过青藏高原,建立了吐蕃王朝。()我的答案:√ 4 唐朝时期,西藏被归入唐朝版图,设立了三个行政区。()我的答案:× 5 “西藏”一词来自于元朝时期的“西番”“西域”词汇。()我的答案:×

2.1已完成 1 现在学界普遍认为,古藏文字出现在()。A、汉朝 B、隋朝 C、唐朝 D、元朝 我的答案:C 2 现存藏史以宗教、王统传承内容为多,记述社会、经济、文化的很少。()我的答案:√ 3 一般认为现代最早的藏文文献是在敦煌发现的藏文文书。()我的答案:√

2.2已完成 1 根据现有的考古所得,西藏高原上新石器时代遗址主要分布在高原的()。A、北部 B、西部 C、南部 D、东部 我的答案:D 2 下列关于西藏卡若遗址说法不正确的是()。A、西藏东部的昌都地区

B、它是西藏新石器时代的聚落址

C、三次考古结果认为,卡若人当时的主食是青稞 D、这里的考古成是发现了早期的种植农业的证据 我的答案:C 3 西藏高原最早的栽培作物是小米。()我的答案:√ 4 西藏高原最早的青稞、小麦、小米共存种植业发生在雅鲁藏布江下游。()我的答案:×

2.3已完成 1 根据西藏早期金属时代的考古发现,下列关于当时文化特点的说法中不正确的是()。A、牧业兴盛 B、文化交流频繁 C、军事技术发达

D、草原文化特征突出 我的答案:C 2 西藏高原考古发现的岩画类型大致分为()。A、刻画、洞穴岩画、石堆岩画

B、洞穴岩画、岩阴岩画、石堆岩画、大石岩画 C、刻画、石堆岩画、大石岩画

D、刻画、洞穴岩画、岩阴岩画、大石岩画 我的答案:D 3 下列关于西藏早期部落时期墓葬特点的说法中,不正确的是()。A、存在祭礼的遗迹

B、墓主或动物身下铺有朱砂 C、墓地分散,与游牧生活相关 D、出土了一些青铜器 我的答案:C 4 西藏石构遗迹与西藏苯教的“苍天崇拜”有关。()我的答案:√ 5 西藏早期金属时代所发现的墓葬类型主要有:石丘墓、石棺墓、石室墓、土坑墓和洞室墓。()

我的答案:√ 6 西藏青铜器的出现时代较晚,目前该地区考古发现出土的青铜器最早距今2500年左右。()我的答案:×

3.1已完成 1 第一次用现代地理学知识把喜马拉雅很多地理要素正确记录下来的探险家是()。A、斯塔因 B、斯文·赫定 C、李安宅 D、彭加木 我的答案:B 2 冈仁波齐和玛旁雍错是印度教、佛教、苯教、耆那教所认为的宇宙中心。()我的答案:√ 3 从考古学、历史学来看,西藏的古代是一个非常开放的地方,并非一个文化孤岛。()我的答案:√

最新公认的珠穆拉玛峰高度是()。A、8848米 B、8850米 C、8840米 D、8844米 我的答案:D 2 下列关于“乔戈里峰”说法不正确的是()。A、它位于西藏与巴基斯坦项交界的地方 B、是世界第二高峰

C、国际登山界公认的攀登难度较大的山峰之一 D、在国外又被称为“K2峰” 我的答案:A 3 “喜马拉雅”在梵语、藏语里的意思一样,都是()。A、天之极界 B、地之边缘 C、雪之家乡 D、神之天堂 我的答案:C 4 喜马拉雅山脉的北坡和南坡差异很大。()我的答案:√

3.3已完成 1 西藏的早期金属时代可以划定为()。A、约公元前4000年至公元前2000年 B、约公元前3000年至公元前1000年 C、约公元前2000年至吐蕃王朝时期 D、约公元前1000年至吐蕃王朝时期 我的答案:C 2 从目前考古出土的文物来看,喜马拉雅地带早期金属时代与恒河流域已有密切关联。()我的答案:√ 3 前苏联考古学家小罗里赫(N.Roerich)在《藏北游牧民族动物纹饰风格》中首次提出西藏应该有史前人类活动。()我的答案:√ 4 西藏早期岩画中的人物风格与欧亚草原岩画的几乎一模一样,说明那时已有文化交流。()我的答案:×

3.4已完成 1 喜马拉雅地区人民通过用()与外界交换必要的生活用品、粮食等。A、乳制品 B、牛羊毛制品 C、牛羊肉制品 D、盐

我的答案:D 2 喜马拉雅地带出土文物与欧亚大陆、恒河流域及其他地方的相似性,学界认为是贸易交流的结果。()我的答案:√

4.1已完成 1()是青藏高原藏族人民向南部迁移、扩散的主要通道。A、尼泊尔与西藏接壤处 B、阿克赛钦地带 C、横断山脉

D、西藏与新疆相接处 我的答案:C 2 西藏高原地理环境复杂,既有荒芜的无人区,也有富饶的绿洲地带。()我的答案:√

4.2已完成 1 新石器时代人类文明的标志是()。A、定居生活和农耕生产 B、农耕生产和土陶出现 C、土陶出现和学会磨制工具 D、学会磨制工具和定居生活 我的答案:D 2 昌都卡若遗址是我们目前发现最早的()的遗址。A、旧石器时代 B、中石器时代 C、新时期时代 D、吐蕃王朝 我的答案:C 3 下列关于曲贡遗址说法中,不正确的是()。A、地点位于拉萨

B、时间距今5000年左右

C、出土的猕猴陶器说明当时可能已产生原始宗教 D、出土的陶器具有压印的纹饰 我的答案:B 4()的发现是昌果沟遗址具有重大意义的考古成果。A、小米 B、水稻 C、青稞 D、小麦 我的答案:C 5 曾经与吐蕃部落抗衡的羊同,历史上也被称为()。A、女国 B、苏毗 C、附国 D、宝髻 我的答案:A 6 “神猴与罗刹女”的神话传说是关于西藏人类起源的。()我的答案:√ 7 细石器是中石器时代的遗存,是新旧石器过渡阶段的产物。()我的答案:√ 8 曲贡遗址出土的带柄铜镜是一个完全属于西方文化色彩的文物。()我的答案:×

4.3已完成 1 公元()世纪,吐蕃部落已经成为当时整个西藏高原最强盛的一个部落。A、4.0 B、5.0 C、6.0 D、7.0 我的答案:D 2 吐蕃最强盛的时候曾攻下河西走廊,攻入过长安,打入过南诏国。()我的答案:√ 3 公元7世纪是吐蕃王朝最鼎盛的时期。()我的答案:×

4.4已完成 1 松赞干布埋葬在烈山墓地。()我的答案:× 2 西藏出土的吐蕃时期的棺板画选用骑马狩猎的题材,表明所葬之人生前是以狩猎为生的。()我的答案:×

4.5 1 从出土文物看,吐蕃时期的金银器主要受()的文化影响。A、唐和东欧 B、唐和蒙古 C、唐和南亚 D、唐和中亚 我的答案:D 2 唐代,吐蕃朝贡唐的贡品主要是金银器。()我的答案:√ 3 从出土文物看,吐蕃时期的角杯保留了西方“来通杯”的神圣功用。()我的答案:√

4.6已完成 1 克利夫兰艺术博物馆收藏的吐蕃小孩衣服上的纹饰是()。A、对狮纹 B、对马纹 C、对鸟纹 D、对猴纹 我的答案:C 2 出土的吐蕃丝织品反映出当时吐蕃贵族的丝绸纹饰主要是()。A、团绣纹 B、团兽纹 C、团锦纹 D、团窠纹 我的答案:D 3 带有“王侯羊王”“胡王”汉字字样的吐蕃丝绸其来源是()。A、吐蕃人自制用于出口贸易 B、占领汉人地区所掠夺的财物 C、赏赐、交换

D、吐蕃人找汉人定制 我的答案:C 4 现在学界普遍认为,吐蕃人并不会制作丝绸,主要是由汉人制作,尤其可能是成都地区。()我的答案:√

4.7已完成 1 《大唐天竺使出铭》是目前发现的西藏地区最早的唐碑。()我的答案:√ 2 王玄策出使印度最大的贡献是开发了一条新的出境去印度的路线。()我的答案:√

4.8已完成 1 藏传佛教最大的特点是与()进行了结合。A、拜火教 B、萨满教 C、苯教

D、伊斯兰教 我的答案:C 2 佛教真正在西藏扎下根来是在公元()世纪。A、6 B、7 C、8 D、9 我的答案:C 3 第一个同时具备“佛法僧”,成为佛教扎根西藏标志的寺庙是()。A、建立大昭寺 B、建立桑耶寺 C、建立布达拉宫 D、建立色拉寺 我的答案:B 4 公元10世纪,通过上下两路的弘传,佛教得以在西藏地区振兴。这里的上下两路是指()。A、阿里和康巴 B、安多和康巴 C、阿里和羌塘 D、阿里和安多 我的答案:D 5 **和**属于藏传佛教()的两大**转世系统。A、萨迦派 B、格鲁派 C、宁玛派 D、噶举派 我的答案:B 6 仁钦桑布最大的贡献在于翻译、校订了大量佛教经典。()我的答案:√ 7 皮央东嘎石窟的考古发现结束了西藏地区没有石窟室的假说和推测。()我的答案:√

文化人类学的三个阶段不包括()。A、种族论时期 B、进化论时期 C、结构论时期 D、相对论时期 我的答案:A 2 文化人类学中,倡导尊重各个种族自身文化,各种文化应该和谐发展的时期是()。A、种族论时期 B、进化论时期 C、结构论时期 D、相对论时期 我的答案:D 3 各个民族的文化有自身的特点,是没有高低之分的。()我的答案:√ 4 各个民族的文化会相互交流或影响,但最终仍然会多元共存而不是趋于统一。()我的答案:√

5.2已完成 1 文化之间的差异最重要的是()的差异。A、语言 B、习俗 C、价值观 D、历史 我的答案:C 2 藏族的分布基本上与()的范围重合。A、西藏自治区 B、青藏高原 C、中国西部

D、青藏-云贵高原 我的答案:B 3 藏族文化的三大板块不包括()。A、卫藏 B、安多地区 C、康区 D、滇藏 我的答案:D 4 青藏高原面积约为290多万平方公里,平均海拔达到5000-5500米。()我的答案:× 5 宗教组织是解放前西藏最基本的社会组织。()我的答案:√

5.3已完成 1 在渗透融合了佛教之后,西藏苯教发展到了()阶段。A、笃本 B、伽本 C、觉本 D、宗本 我的答案:C 2 严格意义上讲,藏传佛教兴起于()。A、8世纪后期 B、9世纪后期 C、10世纪后期 D、11世纪后期 我的答案:C 3 苯教转经的方向是顺时针的。()我的答案:× 4 达磨灭佛促使佛教由民间走向了王室贵族。()我的答案:×

6.1已完成 1 在西藏,以牧区为主的藏族生存区域是()。A、阿里-羌塘-安多 B、山南-林芝-康 C、日喀则-山南-那曲 D、玉树-昌都-林芝 我的答案:A 2 在西藏,以农牧混合区为主的藏族生存区域是()。A、阿里-羌塘-安多 B、山南-林芝-康 C、日喀则-山南-那曲 D、玉树-昌都-林芝 我的答案:B 3 西藏区域内平均海拔4000米左右,自然环境较为恶劣但地势平坦的是()。A、阿里-羌塘-安多 B、山南-林芝-康 C、日喀则-山南-那曲 D、玉树-昌都-林芝 我的答案:A 4 西藏的农牧混合区受汉族影响较多,居民流动性强,所以文化上的差异更小。()我的答案:× 5 藏族生活的主要区域基本上不存在纯粹的农区。()我的答案:√

6.2已完成 1 藏区第一座佛教寺院是()。A、萨迦寺 B、甘丹寺 C、昌珠寺 D、桑耶寺 我的答案:D 2 藏传佛教在藏区的三大寺不包括()。A、色拉寺 B、甘丹寺 C、哲蚌寺 D、昌珠寺 我的答案:D 3 古藏语保存得比较好的区域是()。A、卫藏地区 B、安多地区 C、康区

D、滇藏地区 我的答案:B 4 西藏安多地区主要以盛产马匹而著名。()我的答案:√ 5 一般来说,康区的藏族人普遍要比其他地区的藏族人更为健壮。()我的答案:√

6.3已完成 1 康区内部根据语言的不同也可以划分出不同的区域。其中不包括()。A、东部方言区 B、南部方言区 C、卓尼土语 D、乌苏土语 我的答案:D 2 越靠近()的藏区,藏民的饮食越偏向以肉食为主。A、东部 B、西部 C、南部 D、北部 我的答案:D 3 康区受横断山脉阻隔交通不便,民族迁徙困难,从而导致在这个区域生活的民族数量较少。()

我的答案:× 4 白马藏族主要分布于汶川地区。()我的答案:× 5 一般来说,民族内部使用语言是否相同会从其服饰、饮食、丧葬等习俗是否相同上反映出来。()

我的答案:√

6.4已完成 1 康区北部的服饰一般有三层,其中没有()。A、袍 B、衣 C、衬 D、衫

我的答案:C 2 与巴塘地区相比,理塘地区的女装更注重于()。A、服装款式 B、服装颜色 C、头饰 D、鞋子 我的答案:C 3 昌都地区的藏族女性头上带()个头饰代表其已婚。A、1 B、2 C、3 D、4 我的答案:C 4 白马藏族的服装最大的特点是其服装的花纹组合不同于其他藏族。()我的答案:× 5 嘉绒藏族活动区域的藏民一般被称为绒巴。()我的答案:√

6.5已完成 1 藏区北部藏民的主要粮食作物是()。A、青稞 B、水稻 C、玉米 D、土豆 我的答案:A 2 猪膘肉不仅仅是一种食物,在一些西藏地区也是()的象征。A、声誉 B、历史 C、权力 D、人缘 我的答案:C 3 藏民为了表达对客人最隆重的欢迎,通常会杀()来表达他们的心情。A、牛 B、猪 C、羊 D、鸡

我的答案:A 4 相较于汉族,藏民的饮食内容上更为简单。()我的答案:√ 5 和服装的情况类似,不同区域的藏民在饮食的内容上也是完全不同的。()我的答案:×

6.6已完成 1 三岩地区的社会形态中,执行严格的父系社会是()。A、帕措 B、戈巴 C、萨迦 D、克玛 我的答案:A 2 扎坝地区走婚的形式是()。A、男居女走 B、女居男走 C、老居少走 D、少居老走 我的答案:B 3 传统的藏族民居最底层是用来会客的。()我的答案:× 4 从丹巴到扎坝到泸沽湖形成了一条神秘的女国文化带。()我的答案:√

6.7已完成 1 藏民所说的中阴共有()天。A、9 B、36 C、49 D、81 我的答案:C 2 根据藏族传统,最好的丧葬方式是()。A、火葬 B、土葬 C、水葬 D、天葬 我的答案:D 3 三岩地区夭折的孩子会采用()的方式。A、土葬 B、壁葬 C、树葬 D、水葬 我的答案:C 4 与汉族相比,藏族面对死亡的时候更为淡然,很大一部分原因在于他们相信生死轮回。()我的答案:√ 5 藏族为了让死者更能得到安息,通常会让尸体平躺双手摊开以示安宁。()我的答案:×

6.8已完成 1 藏族文化的主要特征不包括()。A、高原性 B、多元性 C、宗教性 D、汉化性 我的答案:D 2 一般来说,藏族不食用()。A、猪 B、牛 C、羊 D、鱼

我的答案:D 3 藏族形成的关键性文化凝聚内核,也是维系藏族各支系的文化纽带的是()。A、藏族语言 B、藏族服饰 C、藏传佛教 D、区域认同 我的答案:C 4 藏民不同的习俗是因为受到环境的制约,并非是民族间的差异。()我的答案:√ 5 藏区各地最高级别的宗教人员是喇嘛。()我的答案:×

7.1已完成 1 阿里地区位于西藏的()。A、东部 B、西部 C、南部 D、北部 我的答案:B 2 没有与阿里地区接壤的是()。A、新疆

B、日喀则地区 C、那曲地区 D、林芝地区 我的答案:D 3 阿里东南部的一山二湖四河中的四河不包括()。A、马泉河 B、狮泉河 C、象泉河 D、鹤泉河 我的答案:D 4 阿里地区北部山脉河谷众多,地形崎岖落差大。()我的答案:× 5 阿里东南部地区靠近喜马拉雅山脉,海拔较高温度较低,不适宜农业发展。()我的答案:×

7.2已完成 1 象雄的历史可以追溯到()。A、公元前7-8世纪 B、公元7-8世纪 C、公元前4-5世纪 D、公元4-5世纪 我的答案:C 2 阿里这个名称出现于()。A、象雄王朝灭亡后 B、吐蕃王朝灭亡后 C、南宋灭亡后 D、元朝灭亡后 我的答案:B 3 阿里三围中没有()。A、芒玉纳 B、古格王国 C、拉达克 D、普兰 我的答案:A 4 象雄文化的兴起要晚于吐蕃。()我的答案:× 5 广义的阿里地区不仅仅指现在的阿里,还包括印度的一部分。()我的答案:√

7.3已完成 1 西藏苯教发源于()一带。A、冈底斯山 B、喜马拉雅山 C、喀喇昆仑山 D、唐古拉山 我的答案:A 2 目前阿里地区唯一的苯教寺院是()。A、色果查姆寺 B、热拉雍仲林寺 C、古鲁甲寺 D、喇普德庆寺 我的答案:C 3 西藏的托林寺始建于()。A、隋朝 B、唐朝 C、北宋 D、南宋 我的答案:C 4 仁钦桑布之前西藏的佛经被称为前译派,其后的佛经被称为新译派。()我的答案:√ 5 西藏的托林寺受到中国、印度和尼泊尔三国信徒的共同供奉。()我的答案:×

8.1已完成 1 藏族的双系血亲婚姻禁忌和双系继嗣观念给人口比例带来的影响是()。A、男性出生比例极高 B、男女性出生数量接近C、更为希望生男孩 D、更为希望生女孩 我的答案:B 2 赫郎布人的婚姻中,优先考虑的是()。A、单系交表婚 B、双系平表婚 C、单系平表婚 D、双系交表婚 我的答案:D 3 赫郎布人多采用一妻多夫制,与藏族类似。()我的答案:×

8.2已完成 1 拉萨地区的婚姻制度多采用()。A、单系交表婚 B、单系交表婚

C、七代以内双系外婚 D、七代以内双系内婚 我的答案:C 2 贡布地区的婚姻制度与拉萨地区相同的是()。A、都有交表婚 B、都有父系氏族

C、都有固定的亲属称谓 D、都有一妻多夫制 我的答案:D 3 巴厘岛代表的“剧场国家”的特点不包括()。A、典范中心

B、精神性等级递减 C、政治权力通过作为戏剧的仪式来实现 D、通过道德而非法律维护社会秩序 我的答案:D 4 在西藏,**被确定以后,如果人品和学识过于低下,是可以被罢免的。()我的答案:× 5 与西方学者相比,中国学者更倾向与把婚姻制度和继嗣制度区分开研究。()我的答案:×

8.3已完成 1 巴厘岛的达迪亚制度在通婚方面优先的是()。A、父系平表婚 B、父系交表婚 C、母系平表婚 D、母系交表婚 我的答案:A 2 印度在公元前1200年-公元前900年期间实行的是()。A、一夫一妻制 B、一夫多妻制 C、一妻多夫制 D、混合婚姻制 我的答案:C 3 洛域地区允许的是()。A、交表通婚 B、平表通婚 C、亲表通婚 D、从表通婚 我的答案:A 4 巴厘岛达迪亚模式下以父系社会为主,讲究男性继承,不存在分家的情况。()我的答案:× 5 印度古普塔时期之后,中部地区和马达亚德萨地区的人们逐渐改变把一妻多夫制看作是受尊敬的风俗。()我的答案:√

8.4已完成 1 李安宅在()开始学习社会工作的相关内容。A、齐鲁大学 B、清华大学 C、燕京大学 D、河南大学 我的答案:C 2 李安宅于1935年对()进行了研究。A、拉祜族 B、塔塔尔族 C、藏族 D、祖尼族 我的答案:D 3 1938年,李安宅进行长期研究的甘肃寺庙是()。A、敏珠林寺

B、扎什伦布寺 C、拉卜楞寺 D、楚布寺 我的答案:C 4 李安宅在晚年依然对藏区进行了大量的研究。()我的答案:× 5 研究其他民族的文化应当理解该民族的习俗,不能从自身的角度来评判其他民族的文化。()我的答案:√

8.5已完成 1 努尔人的社会形式是()。A、分化、合组模式 B、裂分、阶层模式 C、分化、阶层模式 D、裂分、合组模式 我的答案:D 2 西藏教派治理的制度不包括()。A、父系家族 B、**制 C、萨迦派 D、集权政府 我的答案:D 3 在南亚、东南亚,佛教的地位是()。A、佛教是国家的附庸 B、佛教是国家的统治阶层 C、佛教被当地宗教逐渐同化 D、佛教与政治并存 我的答案:A 4 除了吐蕃王朝崩溃之际,西藏在历史上很少出现大规模的农奴起义。()我的答案:√ 5 西藏宗教的三种取向包括菩提、业报和实践。()我的答案:√

第四篇:2012河北省高考语文试卷理论考试试题及答案

1、下列各句中,加点的成语使用正确的一项是

A.新闻发布会上,他讲话仅用了八分钟,简洁明了,新闻性、针对性强,没有一句穿靴戴帽的空话套话。

B.联合国大会曾经两次召开会议,讨论是否应该废除死刑的问题,但因各方立场南辕北辙,讨论无果而终。

C.本届展销会邀请到了安徽、浙江、上海等地知名企业,湖笔、宜笔、徽墨、宜纸、歙砚等文房四宝济济一堂。

D.写一篇小说并不太难,但要想让自己的作品在擢发难数的小说中引起读者广泛关注,就不那么容易了。

2、下列各句中,没有语病的一项是

A.首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的,当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。

B.专家强调,必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念,形成绿水青山也是金山银山的生态意识,构建与生态文明相适应的发展模式。

C.市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理,整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习,有效提升景区的服务水平。D.《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规,将精准扶贫确定为重要原则,从最贫困村户人手,让老乡过上好日子。

3、在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)

书是整个人类的记忆。没有书,也许历史还在混沌未开的蒙昧中。读书,让绵延的时光穿越我们的身体,让几千年来的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书,不仅需要的精神,还需要懂得快慢精粗之分。

A.徘徊积聚宵衣旰食 B.徘徊积淀废寝忘食 C.踟蹰积淀宵衣旰食 D.踟蹰积聚废寝忘食

4、下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是

A.寂寥(liáo)雾霾(mái)瞋(chēng)目潜(qián)移默化 B.氛(fēn)围吝啬(sâ)熹(xī)微束(shù)之高阁

C.发酵(jiào)徘徊(huái)滂(pāng)沱叱咤(chà)风云 D.模(mó)板怯(qiâ)懦签(qiān)署断壁颓垣(yuán)

5、下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是

A.寂寥(liáo)雾霾(mái)瞋(chēng)目潜(qián)移默化 B.氛(fēn)围吝啬(sâ)熹(xī)微束(shù)之高阁

C.发酵(jiào)徘徊(huái)滂(pāng)沱叱咤(chà)风云 D.模(mó)板怯(qiâ)懦签(qiān)署断壁颓垣(yuán)

6、下列各句中,没有语病的一项是 A.只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识,从源头的创作方到末端的受众方的各环节都得到强有力的支持,艺术电影才能真正实现飞跃。

B.据说当年徽州男人大多外出经商,家中皆是妇孺及孩童,为了安全,徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。C.工作之余,大家的闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁,也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。D.我国重新修订《食品安全法》,目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责,切实保障“舌尖上的安全”,被称为“最严食品安全法”

7、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是

研究伊始,该团队选取了华北、西北地区生产的几十种马铃薯进行分析,从营养成分、、硬度等方面多次试验,确定了适合加工马铃薯面条的两个品种。随后,又从诸多面粉种类中试验选取了的小麦粉加以调试。A.鉴别色泽终于适量 B.鉴别色彩终于适当 C.甄别色泽最终适当 D.甄别色彩最终适量

8、下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.商埠绰约扣人心弦扶老携幼 B.博奕翘楚以逸待劳固若金汤 C.笃信聪慧日臻成熟灸手可热 D.溃乏矫情所向披靡汗流浃背

9、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 A.棱角/菱形窒息/对峙稽首/稽查 B.侥幸/阻挠绚烂/驯服称职/职称

C.塑料/朔风叫嚣/发酵本末倒置/倒行逆施 D.延伸/筵席瓦砾/罹难挑三拣四/挑拨离间

10、下列各句中,没有语病的一句是(4分)

A.具有自动化生产、智能识别和系统操控等功能的工业机器人,正成为国内不少装备制造企业提高生产效率,解决人力成本上涨的利器。B.如何引导有运动天赋的青少年热爱并且投身于滑雪运动,从而培养这些青少年对滑雪运动的兴趣,是北京冬奥申委正在关注的问题。C.要深化对南极地区海冰融化现象和南极上空大气运动过程的认识,就必须扩大科学考察区域,加强科研观测精度,改进实验设计方法。

D.各级各类学校应高度重视校园网络平台建设,着力培养一批熟悉网络技术、业务精湛的教师,以便扎实有效地开展网络教育教学工作。

11、下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是(3分)

A.于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著,然而他淡泊名利,婉拒“氢弹之父”的称号,其人品胸襟,令人高山仰止。

B.在东海舰队组织的此次实战演练中,我军的反水雷舰艇倾巢而出,成功扫除了“敌军”在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。C.某些管理机构缺乏“大数据思维”,以邻为壑,不与相关机构共享信息资源,公共数据中心的建设将有助于改变这种状况。D.现代舞剧《十面埋伏》,以其色彩浓重的舞台背景,风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体,一举征服了现场观众。

12、阅读下文,完成22—26题。(12分)治学

(东汉)徐幹

①昔之君子成德立行,身没而名不朽,其故何□?学也。

②学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。民之初载,其矇未知。譬如宝在于玄室①,有所求而不见,白日照焉,则群物斯辩矣。学者,心之白日也。③学犹饰也,器不饰则无以为美观,人不学则无以有懿德。有懿德,故可以经人伦;为美观,故可以供神明。

④夫听黄钟之声,然后知击缶之细;视衮龙之文,然后知被褐之陋;涉庠序之教,然后知不学之困。故学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而愈足。顾所由来,则杳然其远,以其难而懈之,误且非矣。

⑤倚立而思远,不如速行之必至也;矫首而徇飞,不如修翼之必获也;孤居而愿智,不如务学之必达也。故君子心不苟愿,必以求学;身不苟动,必以从师;言不苟出,必以博闻。⑥君子之于学也,其不懈,犹上天之动,犹日月之行,终身亹亹②,没而后已。故虽有其才而无其志,亦不能兴其功也。志者,学之帅也;才者,学之徒也。学者不患才之不赡,而患志之不立。是以为之者亿兆,而成之者无几,故君子必立其志。【注】①玄室:暗室。②亹亹:勤勉不倦的样子。

22、可填入第①段方框处的虚词是()(1分)

A、兮 B、哉 C、夫 D、矣

23、第②段使用了比喻论证的手法,请结合该段内容加以分析。(3分)

24、对第④段画线句理解正确的一项是()(2分)A、治学不能因为目标过远而松懈。B、人疏于学习,会犯错而招来批评。C、治学要回顾走过的路,并加以总结。D、人不能因为害怕困难而放松学习。

25、赏析第⑤段运用整句的表达效果。(3分)

26、分析第⑥段作者论述治学的思路。(3分)

13、填入下面空缺处的语句,最恰当的一项是

我需要清静„„最好去处是到个庙宇前小河旁边大石头上坐坐。雨季来时上面长了些绿绒似地苔类。雨季一过,苔已干枯了,在一片未干枯苔上正开着小小蓝花白花,有细脚蜘蛛在旁边爬。

A.阳光和雨露把这石头漂白磨光了 B.这石头被阳光和雨露漂白磨光了 C.阳光和雨露已把这石头漂白磨光了的 D.这石头是被阳光和雨露漂白磨光了的

14、下列句子中,没有语病的一项是 A.今年五一节前夕,发改委发出紧急通知,禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。

B.据报道,某市场被发现存在销售假冒伪劣产品,伪造质检报告书,管理部门将对此开展专项检查行动,进一步规范经营行为。C.随着个人计算机的广泛应用,互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。

D.打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台,方便了市民打车,但出租车无论是否使用打车软件,均应遵守运营规则,这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。

15、下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是(3分)

A.于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋卓著,然而他淡泊名利,婉拒“氢弹之父”的称号,其人品胸襟,令人高山仰止。

B.在东海舰队组织的此次实战演练中,我军的反水雷舰艇倾巢而出,成功扫除了“敌军”在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。C.某些管理机构缺乏“大数据思维”,以邻为壑,不与相关机构共享信息资源,公共数据中心的建设将有助于改变这种状况。D.现代舞剧《十面埋伏》,以其色彩浓重的舞台背景,风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体,一举征服了现场观众。

16、下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是()

A.纠葛(gã)瓜蔓(màn)牛皮癣(xuǎn)为(wâi)虎作伥 B.惬(qiâ)意觊(jì)觎蒙(mēng)蒙亮扺(zhǐ)掌而谈 C.谄(chǎn)媚压轴(zhóu)一溜(liù)烟间不容发(fà)D.豆豉(chǐ)箴(zhēn)言轧(zhá)马路开门揖(yī)盗

17、下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是

A.寂寥(liáo)雾霾(mái)瞋(chēng)目潜(qián)移默化 B.氛(fēn)围吝啬(sâ)熹(xī)微束(shù)之高阁

C.发酵(jiào)徘徊(huái)滂(pāng)沱叱咤(chà)风云 D.模(mó)板怯(qiâ)懦签(qiān)署断壁颓垣(yuán)

18、下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,从现在起到年底,国家大剧院宣布将承办31场精心策划的演出。

B.这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦白的群体,人们面对这类形象时会引起深深的思索。

C.根据国家统计局发布的数据,4月份我国居民消费价格指数出现自去年12月以来的最大涨幅,但仍低于相关机构的预测。

D.为进一步保障百姓餐桌的安全,国家对施行已超过5年的《食品安全法》作了修订,因加大了惩处力度而被冠以“史上最严”的称号。

19、说着,进入石洞来,只见佳木茏葱,奇花熌灼,一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之下。,皆隐于山坳树影之间。俯而视之,则清溪泻雪,石磴穿云,白石为栏,环抱为沿,石桥三港,兽面衔吐。桥上有亭。3.语段中加点的字,读音全都正确的一组是 A.熌灼shuò曲折q? 山坳ào 石磴chãng B.熌灼shuò曲折qū山坳yòu 石磴dâng C.熌灼zhuó曲折q? 山坳yòu 石磴chãng D.熌灼zhuó曲折qū山坳ào 石磴dâng 4.下列语句填入语段中画横线处,衔接最恰当的一项是

A.再进数步,渐向北边,两边飞楼插空,平坦宽豁,雕甍绣槛 B.渐向北边,再进数步,雕甍绣槛,两边飞楼插空,平坦宽豁 C.再进数步,渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕甍绣槛 D.渐向北边,雕甍绣槛,再进数步,平坦宽豁,两边飞楼插空

20、在画线处填上适当的关联词。(3分)宋祁的“红杏枝头春意闹”,“闹”字①写出浓浓春意,②把视觉与听觉结合在一起写出了场面感。李清照的“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,一般人可能都经历过,③,④,像李清照这样的高手⑤能传神地将这精微的心理描写出来。答:①②③④⑤

21、下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是

石钟山上那些错落有致的奇石以及记载着天下兴衰的石刻令人叹为观止。石钟山的名字也叫得奇,围绕这一名字的由来,人们开展了激烈的争论。卷入这场争论的,有名扬四海的文人墨客,也有戎马倥偬的赳赳武夫,还有名不见经传的山野村人。无论结果如何,不容置喙的是,石钟山因此更加有名了。

A.叹为观止 B.戎马倥偬 C.名不见经传 D.不容置喙

22、下列词语中,没有错别字的一项是

A.妨碍功夫片钟灵毓秀管中窥豹,可见一斑 B.梳妆吊胃口瞠目结舌文武之道,一张一驰 C.辐射入场券循章摘句风声鹤唳,草木皆兵 D.蜚然直辖市秘而不宣城门失火,殃及池鱼

23、下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 A.棱角/菱形窒息/对峙稽首/稽查 B.侥幸/阻挠绚烂/驯服称职/职称

C.塑料/朔风叫嚣/发酵本末倒置/倒行逆施 D.延伸/筵席瓦砾/罹难挑三拣四/挑拨离间

24、默写。(6分)【任选6空作答,超过6空,按前6空评分】(1)贫与贱,是人之所恶也,不去也。(《〈论语〉七则》)(2),云之君兮纷纷而来下。(李白《梦游天姥吟留别》)(3),万方多难此登临。(杜甫《登楼》)(4)叹年来踪迹,?(柳永《八声甘州》)(5),五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子》)(6)书不尽言。(《周易?系辞上》)(7)沧浪之水清兮。(屈原《渔父》)(8)今夕为何夕。(袁凯《客中除夕》)

25、下列词语中没有错别字的一组是 A.透彻频律攻坚战振聋发聩 B.通谍竞聘节骨眼锋芒毕露 C.精悍杂糅识时务礼尚往来 D.坐标博取辨证法大相径庭

第五篇:2018年北京高考语文试题及答案

2018年普通高等学校招生全国统一考试 语文(北京卷)

本试卷共10页,150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共7小题,共23分。阅读下面的材料,完成1-7题。材料一

当年,科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展,人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为:对一种通过计算机实现人脑思维结果,能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。

人工职能并不是新鲜事物。20世纪中叶,“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年,英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手,提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年,他发表了《计算机器与智能》一文,提出了判断机器是否具有智能的标准,即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题,且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答,那么就可以认为这机器具有智能。20世纪80年代,美国哲学家约翰.希尔勒教授用“中文房间”的思维实验,表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里,他只有铅笔、纸张和一大本指导手册,不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后,他向屋外的人交出一份同样写满符号的的答卷。被测试者全程都不知道,其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文,但他的回答是完全正确的。上述过程中,被测试者代表计算机,他所经历的也正是计算机的工作内容,即遵循规则,操控符号。“中文房间”实验说明,看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为,如果机器有“智能”,就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力,那么所谓的的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。

在人工智能研究领域中,不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力,他们会为所设想的的智能机器规划好不同的问题求解路径,运营形式推理和数理逻辑的方法,让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物,在他们眼里人类也是一种机器,其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构,让计算机去模仿人类的大脑,并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似,研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能,而不是高级的逻辑推理,不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为,建立人工智能系统。

时至今日,研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是,正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答,推动了人工智能技术在不同层面的发展。(取材于谭营等人的文章)

1.下列对材料一第一段“人工智能”定义的理解,正确的一项是(3分)A.人工智能是对一种智能体的描述和构建。B.人工智能是能感知行动的智能体。

C.人工智能是计算机对环境的描述和构建。D.人工智能是对计算机思维的实现。

2.根据材料一,下列说法正确的一项是(3分)A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。B.“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。C.“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。D.图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。3.根本材料一,下列理解不符合文意的一项是(3分)

A.符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。B.联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。C.行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。D.三个学派对“智能”的理解不同,因而他们的研究思路也不同。材料二

2018年5月,谷歌Duplex人工智能语音技术(部分)通过了“图灵测试”。这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考:当机器人越来越像人,我们应该怎样做?

在人工智能的开发过程中,设计者会遇到伦理问题的挑战。比如著名的“隧道问题”:一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩,面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况,自动驾驶汽车会怎么做?

自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”,它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例,然后根据所选案例来实施本次决策。当遇到完全陌生的情景时,汽车仍然会进行搜索,即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景,形成与之对应的决断。如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值,自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。那么,如果自动驾驶汽车伤害了人类,谁来负责呢?有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。因为“主体”概念有一系列限定,譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。人工智能不是严格意义上的“智能”,它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循,是基于大数据学习的结果,和人类主观意识有本质的不同。因此,人工智能体不可以作为社会责任的承担者。以上述自动驾驶汽车为例,究竟由人工智能开发者负责,还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责,或者各方在何种情形下如何分担责任,应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。

人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点(singularity)”。所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能,那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能,它们也将持续设计更加先进的机器,直到将人类远远甩开。尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议,但是不管“奇点”时刻能否真的到来,在技术不断完善的过程中,我们都要小心被人工智能“异化”。在我们训练人工智能的同时,有可能也被人工智能“训练”了。我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造,人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式,当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候,也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。面对人工智能可能带来的种种冲击,上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律,今天对我们依然有借鉴意义。这三大定律是:机器人不得伤害人,也不得见到人受伤害而袖手旁观;机器人应服从人的一切命令,但不得违反第一定律;机器人应保护自身安全,但不得违反第一、第二定律。归根结底,人是智能行为的总开关。人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则,放在对技术进步的渴望之上。人类完全可以做到未雨绸缪,应对人工智能可能带来的威胁。(取材于芮喆等人的文章)

4.下列对材料

一、材料二中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)A.无稽之谈:没有根据的言论。稽,考证。B.进退维谷:进退两难,很难做出选择。C.袖手旁观:置身事外,不提供帮助。

D.未雨绸缪:比喻虽然事情不会发生也要做好准备。5.根据材料二,下列表述符合文意的一项是(3分)A.自动驾驶汽车能够根据情景的相似度进行决策。B.人工智能体的“智能”和人类的主观意识相同。C.人们认为人工智能的“奇点”总有一天会到来。D.在任何情况下,机器都应该服从人的一切命令。

6.根据材料二,下列现象属于被人工智能“异化”的是(3分)A.经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。B.工作繁忙无暇做家务,购买智能产品帮助清扫房间。C.出行全依赖手机导航,丧失了应有的路线识别能力。D.从事某一职业过久,习惯了用行业思维来思考问题。

7.根据材料

一、材料二,简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。(5分)

二、本大题共6小题,共24分

(一)阅读下面两则文言文,完成8-12题。(共19分)

(1)积微,月不胜【1】日,时不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比【2】于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬【3】日也博,其为积也大;大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉,可以时记也,王者之功名,不可胜日志也。财物资宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。《诗》曰:“德輶【4】如毛,民鲜克举之。”此之谓也。

(取材于《荀子》)

注释:【1】胜,超过。本句意思是,月不如日重要。【2】敦比:注重从事。本句意思是,像这样,那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【3】悬:悬挂,此处意思是存在。【4】輶:分量轻。

(2)使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且【1】治乱存亡则不然,如可知,如可不知;如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之,犹尚有管叔、蔡叔之事【2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。

鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。”取其金,则无损于行;不取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。(取材于《吕氏春秋》)

注释:【1】且:连词,表示转折。【2】管叔、蔡叔之事:指叛逆之事。8.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.时不胜月 时:季节

B.仅存之国危而后戚之 戚:为……悲伤

C.智士贤者与积心愁虑以求之 相与:一同、都 D.取其金,则无损于行 行:行为

9.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一项是(3分)A.故善日者王 王者敬日

B.亡国之祸败不可胜悔也

不可胜日志也 C.此之谓也 若白垩之与黑漆 D.察其秋毫 其人拜之以牛

10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)A.小事之至也数 小事出现得很频繁 B.大荒者亡

政事很荒疏的国家就会灭亡 C.霸者之善著焉 霸主的功业很显赫 D.赐失之矣

赐,你丢失了机会啊

11.将下面句子译为现代汉语。(4分)①德輶如毛,民鲜克举之 ②不取其金,则不复赎人矣

12.以上两则短文都讲到要重视微小的事情。请根据要求作答。(6分)①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。

②分别为两则短文拟定标题,并简要说明理由。(标题字数限定2-5字)

(二)根本要求,完成第13题。(共5分)

13.《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话,如《先进》篇:

子路问:“闻斯【1】行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。” 公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人【2】,故退之。” 注释:【1】斯:就。【2】兼人:勇于作为。

请简要概述孔子三次回答的内容,并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。

三、本大题共4小题,共20分。

阅读下面这首词,完成14-16题。(共12分)满江红:送李正之提刑入蜀【1】 辛弃疾

蜀道登天,一杯送绣衣【2】行客。还自叹中年多病,不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄【3】。把功名收拾付君侯,如椽笔。

儿女泪,君休滴。荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐江山色。赤壁矶头千古浪,铜鞮陌【4】上三更月。正梅花万里雪深时,须相忆。注释:【1】这首词作于宋孝宗淳熙十一年(1184),当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑,官名,主管地方司法、监察等事务。【2】绣衣:官服。【3】相如檄:指司法相如所《喻巴蜀檄》,主旨是安抚巴蜀百姓。【4】铜鞮陌:代指襄阳。14.下列对本词的理解,不正确的一项是:(3分)

A.词的开头四句,先写对方行程,再写自己的多病与离愁,暗含蹉跎失志的惆怅。B.李正之即将远赴蜀地担任要职,作者满含深情地称许友人才华出众,巨笔如椽。C.作者认为荆楚路上的江山美景都是作诗的好素材,如庐山景、赤壁浪、襄阳月。D.词的结尾两句,怀念过去与李正之雪中赏梅的情景,表达对友谊的珍惜与赞美。

15.辛弃疾词善于借用典故和化用前人佳句来抒情达意。下列分析,正确的一项是(3分)A.“东北看惊诸葛表”,借用诸葛亮上表出师的典故,勉励友人报国立功。B.“赤壁矶头千古浪”。借用苏式游览赤壁的典故,抒发人生短暂的感慨。

C.“蜀道登天”,化用李白,“蜀道之难,难于上青天”,表达对友人的担忧,望其早归。D.“儿女泪,君休滴”,化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”,表现宦游漂泊的凄苦。16.清人陈廷焯《白雨斋词话》评论本词的艺术特色说:“龙吟虎啸之中,却有多少和缓。” 请谈谈你对上述评论的理解,结合具体词句作简要阐述。(6分)

17、在横线出填写作品原句。(共8分)

①陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》(其一)写出了很多人的心声:“户庭无尘杂,虚室有余闲。_________,__________。

②“表”是一种应用文体,不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人:“臣无祖母_______,________ ;祖母无臣________,_________。”

③古人送别,常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》:“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦________,__________。

④你所在的中学举办隆重的校庆典礼,邀请了很多的校友、家长参加。你作为学生代表向来宾致欢迎辞,其中要引用两句古代诗文。请填写恰当的句子。

金秋十月,天高云谈,今天大家齐聚一堂,真可谓“________,________”。请允许我代表全体在校同学,对各位嘉宾的到来表示热烈的欢迎!四,本大题共5小题,共23分。阅读下面的作品,完成18-22题。水缸里的文学

①我始终认为,我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的。②我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一个水龙头,因为家家户户都有一个储水的水缸,我们家的水缸雄踞在厨房一角,像一个冰凉的大肚子巨人,也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐,她们用两只白铁皮水桶接满水,歪着肩膀把水挑回家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手旁观,看见水缸里的水转眼之间涨起来,清水吞没了褐色的缸壁,我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事,故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一个仙女!也许是报知遇之恩,仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一个能干的女子,给青年做好了饭菜放在桌上,然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情?如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸盖揭开的时候,一个虚妄而热烈的梦想也展开了:我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大,在水缸里上升,上升,渐渐变大,爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简单清扫一下,她开始往来于桌子和水缸之间,从水里搬出一盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!(仙女的菜肴中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼。)

⑤很显然,凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式,这样的阅读一方面充满诗意,另一方面充满空虚,无论是对诗意还是空虚,都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现,去别人家揭别人家的水缸也一样,除了水,都没有蚌壳,更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿另有想法,我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发的腥味影响水质,试验很快被发现,家里人把河蚌从缸底捞出来扔了,说,水缸里怎么养河蚌?你看看,辛辛苦苦挑来的水,不能喝了,你这孩子,聪明面孔笨肚肠!⑥我同年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器,我渴望阅读,但是身边没有多少适合少年儿童的书,我想吃得好穿得光鲜,但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照,今天反过来看,恰好也是一种特别的恩赐,因为一无所有,所以我们格外好奇。我们家家都有水缸,一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游,像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育,现实是未知的,如同未来一样,刺激想象,刺激智力,我感激那只水缸对我的刺激。⑦我一直相信,所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说,好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩,这云彩有时灿烂明亮,有时阴郁发黑,有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥,有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学,对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家,他们的好奇心都化为了有用或无用的文字,被淘汰,或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群,他们阅读,多半是出于对别人的好奇,他们创作,多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面,他们扮演的角色最幸运也最蹊跷,似乎同时拥有幸运和不幸,他们的好奇心包罗万象,因为没有使用价值和具体方向而略显模糊,凭借一颗模糊的好奇心,却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明,因此这职业有时让我觉得是宿命,是挑战,更是一个奇迹。

⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的,我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了,时光流逝,带走了水缸,也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活,也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感,但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来,我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作,谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢?从一只水缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女,却可以看见奇迹的光芒。

(取材于苏儿的同名散文)

18.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)A.我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞:颇有气势地蹲坐。B.一个虚妄而热烈的梦想也展开了 热烈:热闹,眼花缭乱

C.爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规:与想象的标准吻合 D.卖弄泛滥的情感 泛滥:过度,不加节制

19.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”,形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。

B.文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪,反映了成人对孩子纯真心理的不理解。

C.第⑦段承接上文,从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论,最后揭示了好奇心与文学创作的关系。

D.作者很怀念过去一无所有的生活,因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐,只有这样的生活才能刺激想象。

20.文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同?这样写有什么作用?(5分)

21.本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富,综观全文,你如何理解其中的寓意?以此为题有怎样的表达效果?(6分)

22.作者说:“凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上,像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历,谈谈你对这类“阅读”的体会。要求:写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。(6分)

五、本大题共2小题,共60分。23.微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。

①在《红岩》《边城》《老人与海》中,至少选择一部作品,用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益。要求:至少写三句,每一句中都有比喻。120字左右。

②从《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》中选择一个既可悲又可叹的人物,简述这个人物形象。要求:符合原著故事情节。150-200字。

③读了《论语》,在孔子的众弟子之中,你喜欢颜回,还是曾参,或者其他哪位?请选择一位,为他写一段评语。要求:符合人物特征。150-200字。24.作文(50分)

从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。

①今天,众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了,祖国在不断发展,大家也成长为青年。

请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题,写一篇议论文。要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。

②生态文明建设关乎中华民族的永续发展,优美生态环境是每一个中国人的期盼。

请你展开想象,以“绿水青山图”为题,写一篇记叙文,形象生动地展现出人与自然和谐相处的美好图景。

要求:立意积极向上,叙事符合逻辑;时间、地点、人物、叙事人称自定;有细节,有描写。(考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上做答无效)

2018年普通高等学校招生全国统一考试语文(北京卷)

答案

1.A

2.B

3.B

4.D

5.A

6.C

7.(1)对于“人工智能”的理解、思考不断深入,深化了对人工智能的认识。

20世纪中叶:“机器思维”,图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程;20世纪80年代,希尔勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力;不同学派对“智能”的不同认识,也推动了对其认识的不断深化。(2)“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考,深化了对人工智能的认识。学#科网

“人工智能”开发过程中,设计者对伦理问题的思考;“奇点”概念的提出,对人类可能被人工智能“异化”的思考;面对可能存在的冲击,阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。

8.D

9.C

10.D

11.(1)道德的分量轻得像毛发,民众(却)很少能举动它;

(2)你不肯拿回赎金,(从今以后)鲁国人就不肯再替(沦为奴隶的)同胞赎身了。

12.(1)财物资宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。故治乱存亡,其始若秋毫。察其秋毫,则大物不过矣。

(2)《积微》短文围绕重视积累微小事物,月不胜日,时不胜月,岁不胜时,最后得出珍惜每一天的君主就能称王天下的结论。

《察微》短文论证了只有明察秋毫,大事才不会出现过失,作为论据的两个故事,通过“孔子见之以细”,得出“观化远也”的结论。

13.三次回答内容:孔子说:“父亲和兄长还活着,怎么可以(不先请教他们)听到了就去做呢?

孔子说:”听到了应该立刻就去做。“孔子说:”冉求畏缩不前,所以我鼓励他进取;仲由好勇过人,所以提醒他退让些。“

短文反映了孔子的教育思想 :因材施教。结合对每个学生的特点和其不同的品质,给予不同的教育方法和言语指导。

14.D

15.A

16.呼啸龙吟与和缓相对,分别指诗人用典的大气与情感的细腻,诗人通过”诸葛表“"相如檄”等典故,表达对友人祝愿和期许,希望他能为国建功立业,给人以“虎啸龙吟”之感;又通过“中年多病”“儿女泪”“须相忆”几句感怀自身老病交加,怀才不遇同时抒发了对友人远行的不舍之情,为此“和缓”。

17.1)久在樊笼里,复得返自然。

2)无以至今日,无以终余年。

3)醉不成欢惨将别,别是茫茫江浸月。

4)群贤毕至,少长咸集。

18.B

19.D

20.内容上:

第三段童话故事中仙女为报知遇之恩,从水缸中出现然后端出饭菜,帮助救她的青年摆脱贫困,表明了很多人心中的好逸恶劳,期待天上掉馅饼的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女则是增添了很多细节,直奔作者家中,清扫、做美味等,表明了贫困生活中的儿时作者对仙女的幻想和对美味的期待。增强了文章的文学色彩。

手法上:

两段通过对比表现孩童时期的我因好奇心而生发的想象力,而这些好奇心与想象力也成就了物质匮乏时期的我与文学的联系。

结构上:承接上文回忆童年河蚌的秘密,引出下文凝视水缸是作者最早的阅读方式。

21.寓意:水缸与我童年密切相伴,是我童年认识世界,体味人生,引发文学梦的主要对象;水缸引发了关于河蚌故事的论述,激发了作者诗意的想象,是作者阅读和体会世界的方式;因为小时候物质所限,作者渴望但无法阅读儿童书,水缸刺激作者的想象、智力;水缸是作者童年时期的记忆,保留了作者的好奇心,保留了我奇迹般的创造力。

表达效果:贯穿全文的线索,激发了读者的想象力,作者通过幼年与水缸的关系,以及对水缸的好奇和想象来表达对文学创作的看法,保持好奇心,面对社会现实,从平凡的生活中去刺激孩子的智力,探索现实中的未知,让孩子找到寄托物,去创造奇迹,揭示文章主旨,吸引读者兴趣。

22.略

23.微写作略

24.作文略

【附:文言文译文】

(1)积少成多之道:一月一记不如一日一记,一季一记不如一月一记,一年一记不如一季一记。人之情往往不在意小事,大事到来的时候奋起务作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么?因为小事情经常发生,其每天发生的概率大,所以日积月累效果很大;大事情不常发生,其每天发生的概率很低,所以累计的效果并不大。所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王,善于每季统计工作成效的人可以称霸,只会亡羊补牢的人很危险,荒淫无度不务正业的人必然灭亡。所以王者注重每天每日的事情,霸者注重每个季节发生的事情,勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。而亡国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡,死到临头才知道自己要掉脑袋。亡国之祸往往是悔不胜悔。霸者之显赫可以以时记载;王者之功名,每天都记也记不完。财物货宝以大为重,政教功名与之相反--能积微者则速成。《诗经o大雅o蒸民》上说:“懿德就像鸿毛,人们却举不动它。”说的就是这的道理。学&科网

(2)假使治乱存亡如同高山与深溪,如同白垩与黑漆,则用不着智慧了,虽愚蠢也可以了。而治乱存亡则不然,似乎可知,似乎不可知;似乎可见,似乎不可见.所以智士贤者共同积心处虑来求得,尚且有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。所以治乱存亡,其开始时如秋毫,察其秋毫,则大事就不会有过错了。鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸),沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由),就可以从国家获得金钱(的补偿和奖励)。(孔子的学生)子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不(向国家)领取金钱。孔子说:赐(端木赐,即子贡),这就是你的不对了,从此以后,鲁国(就没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了。(向国家)领取补偿金,(对你)没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国(就没有)人再去赎回自己(遇难)的同胞了。

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