第一篇：孔子教人如何说话
孔子：说话有“三愆”不可不知
说话，是人类的本能，是人际交流与沟通的主要方式。谁都会说话，但说不说，怎么说，以及什么时候说等，效果却大不同。
《论语？季氏》中，孔子说：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”所谓“三愆”，也就是与地位较高者谈话时最容易犯的三个错误。
“三愆”的学问是很实用的谈话修养。不仅适合跟君子谈话，几乎所有的谈话都适用。“言未及之而言，谓之躁”
没轮到你讲话时，你抢着说，这就犯了“躁”的毛病，这种情况在谈话时最常见。三国时期孙权手下有一名叫虞翻的骑都尉，心高气傲，说话不分场合。有一次，降官于禁被孙权放出后和孙权骑马并行，孙权本人并不介意，而虞翻却大骂并用马鞭抽打于禁，孙权心想：即使于禁无礼，我还没说你亦不该大呼小叫，眼里还有我孙权吗？后来，孙权在船上宴请众人，于禁听到音乐后，失声泪下，虞翻又插嘴：“你不要假装伤心，好让我们放了你，痴心妄想！”孙权对此极为不满。孙权让于禁与他并行，并在宴会上露面，自有孙权的道理，哪里容虞翻插话。还有一次，孙权和张昭谈论神仙，兴趣正浓，虞翻又插了一句：“谈什么神仙呀？他们都是死掉的人，世上哪里有神仙？”这等于批评孙权、张昭无知，至此，孙权积怒再难平，于是把虞翻流放交州。
孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事要机敏，雷厉风行。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。
急着发话，本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话。时机未到，急于言语，是为第一愆。“言及之而不言，谓之隐”
须说话时，就该大大方方地讲清楚。藏着掖着，反倒不好。
齐威王的谋士邹忌相貌过人。一天，他分别问妻、妾和访客：“我和美男徐公哪个更帅？”三人不约而同地说他更帅，可后来他一见徐公，当即自愧弗如。邹忌思来想去，妻爱他，妾怕她，客人有求于他，当然会向着他说话。他尚且如此，威王身为一国之君，位高权重，想听真话，自然也就更难。于是次日，邹忌便觐见威王，用这个故事婉言劝谏。威王心领神会，广开言路，齐国大治。邹忌的名声也传至今日而不衰。
若邹忌不言，则又如何？一来，他将坐失良机，错过了眼前的赏赐与信任；二来，久久无人敢劝谏齐王，国势日下，对他这个权相又有何好处？
员工该说话时不说，领导会怎么看？要么，别人说得透了，你无话可说，无能；要么，上下级彼此疏远，你或碍于情面，或藏着心眼，不肯跟我说真话，虚伪。于是乎，徐庶进曹营，一言不发，反而见疑。自作聪明，语带隐瞒，是第二愆。“未见颜色而言，谓之瞽”
孔子有训：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”通达之人，必然具备揣摩他人言语，观察他人脸色的本事。不注意看情势说话的人，说好听些叫做昏聩，讲直白点，即睁眼瞎一个。
曹操的主簿官杨修，虽聪明伶俐，颇有文采，但却不注意看情势说话，最终惹祸上身。曹操在视察丞相府扩建时，用笔在门上写了一个“活”字，当时谁也猜不透这个“活”字是什么意思，而杨修则叫人把门改小，并解释道：“‘门’中加了‘活’字，是个‘阔’字？魏王嫌门太宽阔了。”有一次，曹操吃了几口糕点，在糕点盒上写了一个“合”字，谁也猜不透这个“合”字的玄机，而杨修则打开糕点盒吃了一口点心，并且告诉大家：“魏王要大伙一人一口。”原来“合”字是由“人”、“一”、“口”组成，不就是“一人一口”的意思吗？建安二十四年，刘备进攻汉中，曹操虽打算弃守，但还在犹豫之中，尚未最后决定，于是向部属发出“鸡肋”的口令。这是什么意思？无人通晓。唯有杨修打装行李，准备回家。有人问他何以知道是撤军？答曰：“鸡肋”这东西，食之无味，弃之可惜，魏王用它来比喻汉中，这明摆着要撤军。于是，曹营将士纷纷收拾行装。曹操得知这一军情后大怒，以“惑乱军心”的罪名把杨修杀了。曹操本是疑心很重的人，而杨修却能屡次猜中他的心机，并往往不假思索地说出来。杨修虽然很聪明，但他不懂得收敛，不懂观色而“慎言”。
懂得察言观色的人，往往很少为说错话而吃亏。反之，若对谈话气氛视若罔闻，一味自说自话，轻则说不到点子上，重则说错了话，遭人怪罪，这就得不偿失。不察人情，兀自乱语，是第三愆。谨记“三愆”之道
说话要谨记“三愆”之道，既不能早，也不能晚，既不能多讲，也不能不讲。即要恰到好处，拿捏好分寸，也要把握好火候，做到既不躁又不隐也不瞽。古今言谈虽有别，但说错了话便会得罪人，这道理从来未变。牢记“三愆”，既利于我们在交际中避免失言，亦让人学会审时度势，在最恰当的时间点说话，让小言谈获大成效。
第二篇：《教人幸福地生活》读后感
《教人幸福地生活》读后感
《教人幸福地生活》一书，当在众多的书中挑选时我首先看中的是书的题目，在开始时我的理解是这本书是写了一些如何让人生活的快乐、幸福的书，在接下来的阅读中我才发现我开始的理解是错误的，这本书是从教育的角度出发写了如何在教授学生知识的过程中让学生和自己感受到幸福。
过阅读次数，让我感觉刘畅校长的许多思想值得我们去思考、学习、运用，为了今后能够更好地领会并实行，现将阅读体会再次进行了整理：
一、什么是真正的教育、真正的成功教育、真正的素质教育？
围绕三个“真正”，书中给出的答案是：
真正的教育：应该是让孩子在取得成绩的时候不骄不傲，在遇到挫折的时候不气不馁，学会客观、乐观地面对成败荣辱，为他们打下一块坚定的人生基石。
真正的成功教育：教育从本质上来说是一种自主行为，只有唤起“人”自主成长意识并培养其自主成长的能力，才能算是真正意义上的成功教育。
真正的素质教育：比尔。盖茨在接受记者采访时，面对这一问题，他说在幼儿园里学到了平等，学到了尊重别人，学到了谦让，学到了礼貌，学到了许多做人的准则。因此，真正的素质教育还是做人的教育，“做人”永远是教育的重心。
总结刘校长的三个“真正”，让我们更加清醒地认识到：教育的最高境界是自我教育、自主成长。成人是成材的前提。要让学生成人，首先应该从引导学生做一个健康、文明、美好的人儿做起。从根本上说，一切的成功都是做人的成功，一切的失败都是做人的失败。
二、教师如何保持愉快的情感体验？教师为什么要保持愉快的情感体验？
如何保持：教师要逐渐培养悦纳自我、接纳同伴、平和开放的心态。
为何保持：知识是无限的，情感更是无价的。教师无法传授给学生全部的知识，却可以给学生一段完整的情感，这种情感可能会成为影响学生一生的无价财富！教师有什么样的体验就会把这种体验传递给学生。教师具有持续的愉快的情感体验，培养出来的孩子就会形成一种积极健康向上的品质；相反，如果传递给孩子是消极负面的情感体验，孩子接受的必然是低落的、不安的情绪体验。
三、忧思生活教育、忧思礼仪教育
作者讲到日本游学见闻时，特别提到：在日本小学，家政课与社会课占有十分重要的比重。家政课是要教给学生们懂得起码的生活知识，如缝纫、做饭、洗衣服等。一般来说，家政课是两节连上，一节讲基本知识，一节实践。反思我们的学校教育和孩子表现，学校教育以知识教育为主，家庭教育关注成绩分数。学生把时间打拼在文化知识学习上，生活教育极度匮乏，学生自理能力、生存能力和实践能力极其低下。毫无疑问，孩子的能力缺陷所反映出来的必定是教育内容的缺乏。旅美教育家黄全愈先生说：“保护孩子，不如保护孩子的生存能力。”面对如此严峻问题，需要我们这些教育工作者反思、反思、再反思，忧思、忧思、再忧思！
2003年她针对学生道德行为提出了“三个学会”的基本要求，即：学会说话-----轻声说话、学会走路-----慢步右行、学会冲厕-----及时冲厕。随即学校开展了一系列的教育活动。读着作者的介绍，有感于我校学生的具体表现，我校的学生在说话、走路等方面有没有达到这样的要求。
初中生尤其是初一初二的学生毕竟年龄还不是很大，有些坏的习惯是可以改正的，所以就需要班主任及任课老师等平时多多注意学生的不良习惯，随时帮助学生改正，只有在各方面有了好的习惯，才能更有利于学生的身心发展才能更好的让学生学好习并把成绩提高上去。
书的最后说道：教育的最终目标是要实现生命幸福的成长。让生命幸福成长，不仅要让师生生命得到成长，更要让师生的生命朝着幸福的最高境界成长。要达到这一目标，不仅要重视师生现实的生存现状，满足师生精神的需求，更要着眼师生物质的需求，还要实现师生知识积累、能力提高、情感熏陶、道德内化、意志锻炼的全面发展，因为只有全面发展的人才能体验高质量的幸福，才能创造高质量的幸福。
也许只有教师觉得工作幸福、学生觉得学习幸福，那么教育才能叫真正的成功吧。
第三篇：《教人幸福地生活》读书笔记
这个学期我读了刘畅校长的《教人幸福地生活》，很有感触，她不菲的文采，精致的话语，深邃的思想，无一不给我带来深深的震撼。下面我就三点谈谈我读此书最大的体会：
家庭教育重一生
在文中，刘校长反复提到了她的父亲母亲，第一章就指出“父母铺就我的人生基色”的观点。她讲了很多关于儿时父母培养她良好习惯的故事，从这些点滴的生活片段中我能看出，她的父母都是很有原则的人，同时也有着一颗博爱、宽容、细腻的心。只有这样的父母才能培养出优秀的教育人才，才能在家庭教育中潜移默化地渗透着教育的浓浓氛围。刘校长从小受父母教育的熏陶，所以在她以后踏上教育工作的道路后，也用同样的深沉包容的爱去教育学生。她提出： “做人永远是教育的重心。”她受过的家庭教育对她影响深刻，在教育工作中时时不忘德语的重要性，可见良好的家庭教育是造就优秀人才的温房。
时刻反思自己的教育工作
从文中不难看出，刘校长是以为很善于粉丝教学工作的教师，在日本陪读时，写了《日本中小学生心理健康教育的启示》;在美国留学时，写了《对多能型教师的期待》、《美国中小学是自由和权利教育》等等。在平时生活中也是，一旦有了思考，就马上写出来。这样日积月累，才有了这么一本教人幸福生活、幸福教学的书。对于教育工作者来说，不断地实践、反思，总结教育方法和思想，才能不断地进步。
对学生付出真心的爱
刘校长是一位心思细腻、情感充沛的教师，她对教育工作的认真诚恳很大一部分原因是对孩子抱有真切的爱，爱护学生、关爱学生，才使她在艰难的教育道路上不断前行。她在《谁是“好”学生》中写道，“好学生的标准不是唯一的，学习成绩好只是其中的一种标准，有特殊专长的学生也是好学生。”然后在学校举行各种作品展示活动，让很多有专长的学生渐渐提升了自信心，也有了学习的动力。她关爱每一位学生，对我们一线教师来说，对孩子时刻充满爱，才能更好地教育、培养他们。
以上只是我粗略地读过一遍之后的感悟，以后我还会再细细品读这本好书，并争取将其中的教育思想运用到自己的教学工作中。
第四篇：教人养生的谚语
教人养生的谚语
谚语是一个汉语词语，谚语是汉语的重要组成部分，是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般是经过口头传下来的。下面是小编为大家整理的“教人养生的谚语”，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、谚语养生：“冷水洗脸，美容保健”
很多人都有这样的体会，早晨起床或午休之后，用冷水浸过的毛巾湿润脸部，顿时就有一种头清眼明的感觉，精神也为之振奋。
在洗冷水脸的过程中，冷水的刺激既可改善面部的血液循环，又可改善皮肤组织的营养结构，增强皮肤的弹性，消除或减轻面部皱纹。可见，冷水洗脸不仅利于卫生，也利于美容。冷水洗脸的保健作用还在于：锻炼人的耐寒能力，预防感冒、鼻炎，对神经衰弱的神经性头痛患者也有益处。当然，洗脸用的冷水温度也不能太低，以高于10℃为宜，这样的温度在寒冷的冬季会有一种温热感。
2、谚语养生：“温水刷牙，牙齿喜欢”
资料表明，人的牙齿适宜在35～36.5℃的口腔温度下进行正常的新陈代谢。如果经常给牙齿以骤冷骤热的刺激，则可能导致牙龈出血、牙龈痉挛或其它牙病的发生。
科学家通过研究认为，用温水刷牙有利于牙齿的健康。反之，长期用凉水刷牙，就会出现“人未老，牙已老”的结局。一项调查表明，牙齿的寿命平均比人的寿命短10年以上，根源便出在“凉水刷牙”这一群体习惯上。实践也证明，35℃左右的温水是一种良性的口腔保护剂，用这样的水漱口，既利牙齿，也利咽喉和舌头，还利于清除口腔里的`细菌和食物残渣，会使人产生一种清爽、舒服的口感。
3、谚语养生：“热水洗脚，如吃补药”
人体的足部穴位很多，睡前洗个热水脚，既干净卫生，又解除疲劳，还能起到防病治病的作用。脚在人体最下部，属于人体末稍，在热水的浸泡下，血管扩张，局部的血液流动加快，从而增加了下肢营养的供应。所以冬季坚持用热水洗脚，对冻疮有一定的预防作用。患有失眠症和足部静脉曲张的人，每晚用热水洗脚，能减轻症状，易于入睡。当然，洗脚水也不能太烫，应根据季节的不同控制水温：冬季以不超过45℃为宜，夏季则可控制在50℃左右。
4、谚语养生：“冬练日出最佳时，雾中锻炼身受伤”
冬季雾天比较多，有许多人坚持在有雾的早晨进行锻练，这样做其实有害无益。因雾中含有大量的尘埃和有害物质，当人们进行锻炼时，呼吸会加快，有时张口喘气时，会将雾气中的有害物质吸入，容易诱发气管炎、咽喉炎、鼻炎等疾病。雾气还会影响氧气的供给，使人感到胸闷、呼吸困难。因此，有雾的早晨，千万不要去室外锻炼。
第五篇：职教人看职教
职教人看职教
目前我国中等职业教育尚处于启蒙阶段，相较于发达国家的普教与职教相结合的教学模式，我们国家的普教与职教分离的模式更能为我国成为“世界的工厂”的历程，增添动力。但是，我们国家的职业教育目前尚处于启蒙的阶段，在发展的过程中，会遇到很多的问题，这些问题是我们作为职业教育人需要要用一生的时间来为之奋斗。
现阶段广大人民对职业教育的认识不足，招生相对困难。目前我国的中等教育的普遍的观念是进行传统的高中、大学和初中结束后辍学打工。中等职业教育被当做一些不愿子女外出打工，子女又不能顺利完成高等教育学业的折中选择。这一现象导致中等职业教育的招生面临这学员基础成绩相对较差、招生普遍不被认可，很难招到合适的学生的现象。要解决这一现象，我觉得可以从以下几点进行努力：
首先，作为为国家培养一线工作人员的机构，我们要从自身提高自己的素质，只有有一批专业的、积极的、努力的老师，才能培养出合格的学生。国家每年应对职业教育的老师进行后续的教育培训，紧跟时代的脚步，紧随市场的需求，培养符合时代发展需求的人才。其次，职业教育应摒弃传统的应试教育的观念，加强校企合作，努力成为企业的员工培训场所，以培养学生实际操作能力、一线工作能力的教学模式，培养出毕业既能就业的学生技工团队，以专业的技术能力，竞争实际的工作岗位。这样可以让企业在择工的时候，看到职教学生与传统初中学生之间的差距，增强职教学生的就业能力，同时使学生家长看到职业教育的优势，增强职教在人民群众间的影响力，增加学生的来源。
最后，发展我国职业教育的同时，培养学生良好的职业道德和人生观，也是职业教育中的一大难点。目前，职业教育的学生多数为普通高中不接纳的“坏学生”，这就需要职教人用超过普通高中教育人几倍的付出来改变其“坏学生”的形象，树立正确的人生观、价值观、世界观，培养出适合新时代的社会主义建设者。
中等职业教育的发展，需要几代职教人的不断的努力，不断的奋斗，用我们的智慧来打造适合我们国家的中等职业教育模式，提高职业教育在传统教育中的比重，为社会主义建设添砖加瓦。
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