“折柳”送别的习俗是怎么来的

第一篇：“折柳”送别的习俗是怎么来的

“折柳”送别的习俗是怎么来的

在中国古代，春暖花开的时节也是古人频繁远行的时节。在交通不便、路途多险、前程难卜的古代，每一次出行其实都意味着生离死别，所以古人特别重视送别。古人送别时如何表达对远行人的祝愿？“祖饯”是怎么回事？上路前为什么要“折杨柳”相送？为什么说“折柳”送别是因为取其谐音“留”的说法欠妥？

“祖饯”——先秦时期属“行祀礼”

东汉郑玄注曰：“将行而饮酒，曰‘祖’”

如果评诜古代最有名的“送别”，唐朝诗人王维送别友人元二无疑应名列前茅。有一年春天，王维在渭城客舍中设宴，请即将远行的元二喝酒，还写下了著名的离别名诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

王维请酒送行，古谓“饯饮”，是古代最为常见的一种送别方式，至今仍流行。这种送别方式一般在远行者上路前举行，最早源于先秦时已流行的一种叫“祖”的风俗。所谓“祖”，原本是出行时祭祀路神的行为，目的是祈求旅途平安，唐司马贞《史记索隐》称：“祖者，行神，送行之祭，故曰‘祖’也。”后来干脆将送行喝酒称为“祖”，东汉学者郑玄即称：“将行而饮酒，曰‘祖’。”

“祖”，又称“祖行”，在先秦时属“七祀”（或“五礼”）之一，为“行祀礼”，时人出行必不可缺。行祀礼是怎么形成的？据说与黄帝之子纍祖有关。纍祖远游时死于途中，于是人们为他举行了路祭活动，后来路祭逐渐流变为以饯行为主要内容的送别民俗，纍祖也变身为“行神”。

“祖行”颇为讲究，有一套成熟的程序，多在驿馆内或路边设帐，摆上酒筵，称为“祖帐”，也称“祖饯”、“祖席”、“祖筵”等。这种送别方式在唐朝的文人中间特别盛行，张籍《送友人卢处士游吴越》诗，记述的便是他为将去今江浙一带旅游的好友卢处士而搞的送别活动，时已“春草上高台”，张籍在驿站的楼上摆了一桌酒菜：“羡君东去见残梅，惟有王孙独未回……风满驿楼潮欲来。”

李白的《留别金陵诸公》诗记述的则是他当年离开南京时南京友人在白下亭为他送别的情况：“五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。”其实，只要有朋友远行，不论是游玩、回乡，还是赴任、卸任、远征，古人都会“祖”一下。刘禹锡的《送河南皇甫少尹赴绛州》一诗，就是他为皇甫少尹到山西任职而搞的送别活动：“祖帐临周道，前旌指晋城……”

不只民间送别流行饯饮，皇家也这样。如唐朝，最有名的一场祖筵是玄宗李隆基于开元十五年（公元727年）搞的，时兵部尚书张说要去西北（朔方）巡视边防，李隆基召集了朝中文武大臣都来与张说饯饮。唐徐知仁《奉和圣制送张说巡边》诗说的就是这件事：“北阙纡宸藻，南桥列祖筵。”

“折杨柳”——汉代已形成的送别风俗

《送别诗》云：“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”

古人出发前，送人者会把远行人一直送到路口，并要折枝相送。所谓“折枝”，就是折取路边的树枝花草什么的，送给远行人，虽然是随手之物，但“礼轻情意重”，寓意深刻。

在春季送别，最流行的是“折杨柳”。“折杨柳”是古代社会生活中最有格调的风俗之一，这种风俗是怎么产生的？有人从“柳”谐音“留”上分析，认为“折柳”是挽留的意思。其实这种说法欠妥，如果被送人的家不在此地，或是不归之离别，可以这样理解为是留对方多呆些日子，但如果对方有归途，这样分析就矛盾了。

“折柳送别”风俗的形成，与时节和柳本身均有关系。柳树是中国古老的原产树种之一，生命力极强，插土即活，是古代行道树的主力树种之一，路边河畔都可见到柳树。古人送别亲友，从路边生机盎然的柳树上折一枝柳条相送，就是希望远行人能像杨柳一样，很快适应，随遇而安。

折柳送别与古人的辟邪诉求也有密切的关系。对远行亲友最好的祝语是“一路平安”，但路途艰险，难免会遇到麻烦，古人认为这是邪气侵扰，路鬼作祟，如何辟邪驱鬼？最简单的办法就是带上辟邪物。桃枝、柳枝等在古人眼里皆具驱鬼功能，南北朝已有插柳辟邪风俗。北魏贾思勰《齐民要术·种柳》引《术》称：“正月旦，取柳枝著户上，百鬼不入家。”所以，送别时折柳寓意很明白，就是祝远行人路上平平安安。顺便说一下，折桃枝不用于成人单独出行，而用于带孩子出行，古人迷信“鬼畏桃也”，认为桃枝对孩子的保护功能比柳枝好。

细究“折柳送别”的最早源头，或许在先秦。先秦时杨柳已与出行有了文学上的关联，被赋予了一种感情。《诗经·小雅》中有一首《采薇》诗称：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”

“折柳送别”流行于汉代，记录汉代都城长安和畿辅地区地理状况的古籍《三辅黄图》记载：“灞桥在长安城东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”因为当时送人一般送至灞桥分手，其情其景往往令人肝肠寸断，所以《开元天宝遗事》中有这样的说法：“长安东灞陵有桥，来迎去送，皆至此桥，为离别之地。故人呼之为‘销魂桥’。”

南北朝时期，“折杨柳”之俗已风行各地，南方与北方都出现了以“折杨柳”为题目的诗文。如南朝，梁简文帝萧纲有《折杨柳》：“杨柳乱成丝，攀折上春时……”在北朝，则有《折杨柳歌》（其一）：“遥看孟津河，杨柳郁婆娑……”

隋唐时期，“折柳相送”已成为古代中国文人赠别的普遍现象。其中有一首作者不详的《送别诗》这样写道：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”

因为折柳相送盛行，在当年送别最集中的灞桥，附近的柳树条都被随手折光了。因为无法折到长柳枝，唐诗人孟郊《横吹曲辞·折杨柳》诗中只好解释道：“莫言短枝条，中有长相思。”为此，白居易《杨柳枝词八首》（其七）呼吁：“小树不禁攀折苦，乞君留取两三条。”

“攀花”——唐代流行的送别风俗

李白诗云：“藉草依流水，攀花赠远人”

所谓“攀花”，就是采折花草。古人喜欢攀花弄草，宋王安石《杖策》诗中就有“杖策窥园日数巡，攀花弄草兴常新”。攀花送别之俗起源于何时？准确时代一时也难以说清，至少在唐朝已颇为流行。唐张籍《送从弟删东归》称：“春桥欲醉攀花别，野路闲吟触雨行。”李白《江夏送张丞》亦称：“藉草依流水，攀花赠远人。”类似的还有耿湋的《荐福寺送元伟》：“送客攀花后，寻僧坐竹时。”

攀花送行在唐朝为何能流行开来？与其时花卉消费习惯的形成有极大的关系。在唐朝，卖花与买花都很平常。白居易便写有《买花》诗：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去……”当时的花价也不贵，往往是随行就市，“贵贱无常价，酬直看花数”，“家家习为俗，人人迷不悟。”

在古代，攀花送别与折柳相赠同时流行，并不矛盾，没有柳时就送花。唐戴叔伦《送吕少府》诗称：“共醉流芳独归去，故园高士日相亲。深山古路无杨柳，折取桐花寄远人。”从诗中看，当时由于路边没有柳树，戴叔伦便随手折了桐花送给远行的友人。

桐花即梧桐树花，它的开花周期与柳树发芽长叶相近，古人很早就作为农历三月的物候特征记录了下来。中国最早的农书《夏小正》中已有三月“拂桐芭”的说法，意即三月份桐树花开了，因为花期在清明前后，古人将之视为“清明之花”，与“杨柳依依”，成为这一时节的共同风景。

但古人送别并不一定就是送桐花，梅花、牡丹、山茶花，桃花、杏花，樱桃花甚至不知名的野花只要随手可摘，都可以送。如唐代诗人元稹曾用樱桃花送别，其《折枝花赠行》诗写道：“樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝”；元稹还曾折牡丹花送别，其《赠李十二牡丹花片，因以饯行》诗称：“莺涩余声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。”

古代学子更喜欢以杏花相送。杏花与杨柳都是春天的美丽符号，宋僧志南《绝句》：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杏与桃李梅一样，既有观赏价值又有食用价值，而杏花最为奇美，初放纯红，落花纯白，“白白红红一树春”，“远胜桃夭与李秾”。因为杏花漂亮，广受古人喜爱，卖杏花成为古代街头一景。南宋陆游《临安春雨初霁》诗，记下了这一幕：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”

需要强调的是，折柳和攀花如今都属不文明行为，本文只是介绍一下古人的送别习俗与文化而已。

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第二篇：折柳送别诗

送元二使安西

王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

隋无名氏诗:

杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。

柳永《雨霖铃》:今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”

春夜洛城闻笛

（唐）李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

杨柳岸，晓风残月！

杨柳丝丝拂面。

昔我往矣,杨柳依依

今我来思,雨雪霏霏

青门柳

【唐】白居易

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

长安新柳

【唐】陈光

九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。

色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。

临川见新柳

【唐】崔橹

不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。

岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。

何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。

汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。

柳

【唐】崔橹

风慢日迟迟，拖烟拂水时。惹将千万恨，系在短长枝。

骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。故园归未得，多少断肠思。

题柳

【唐】狄焕

天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。

雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。

新柳

【唐】杜牧

无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。

绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。

几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。

东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。

柳绝句

【唐】杜牧

数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。

依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。

柳

【唐】方干

摇曳惹风吹，临堤软胜丝。态浓谁为识，力弱自难持。

学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。如何一攀折，怀友又题诗。

柳

【唐】韩偓

一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。

无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。

柳

【唐】韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。

上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。

柳

【唐】韩溉

雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。

如凭细叶留春色，须把长条系落晖。

彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。

世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。

咏柳

【唐】韩偓

褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。

玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。

咏柳

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

柳

【唐】李峤

杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。

列宿分龙影，芳池写凤文。短箫何以奏，攀折为思君。

垂柳

【唐】李商隐

娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风。

七贤宁占竹，三品且饶松。肠断灵和殿，先皇玉座空。

柳

【唐】李商隐

江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。

灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。

清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。

如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。

柳

【唐】李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

题柳

【唐】李中

折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。

夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。

柳

【唐】罗隐

一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。

明年更有新条在，绕乱春风卒未休。

柳

【唐】慕幽

今古凭君一赠行，几回折尽复重生。

五株斜傍渊明宅，千树低垂太尉营。

临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。

隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。

柳

【唐】裴说

高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。

思量却是无情树，不解迎人只送人。

咏柳

【唐】吴融

自与莺为地，不教花作媒。细应和雨断，轻只爱风裁。

好拂锦步障，莫遮铜雀台。灞陵千万树，日暮别离回。

柳

【唐】徐夤

漠漠金条引线微，年年先翠报春归。

解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。

啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。

五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。

咏柳

【唐】薛逢

弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。

曾飘紫陌随高下，敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。

莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。

庭柳

【唐】姚系

袅袅柳杨枝，当轩杂佩垂。交阴总共密，分条各自宜。

因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。

柳

【唐】张旭

濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。

请君细看风流意，未减灵和殿里时。

柳

【唐】郑谷

半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。

会得离人无限意，千丝万絮惹春风。

第三篇：柳与送别诗

柳树,作为一种极为普通的树木,遍布我国大江南北。正是这种普通的柳树,吸引了众多诗人的目光,把它作为送别的礼物送给友人,寄托了对友人的祝福。把它作为送别的礼物送给友人,这种习俗在外国人乃至今人看来是不可思议的,在中国古代却合情合理。这是为什么?我认为探讨这一问题还得着眼于中国的古代文化。我通过搜集古代文献资料进行细致的研究,并结合吸收今人的研究成果,得出以下结论: 1.柳送别于古代的丧葬礼俗有关。从古代文献记载和近些年来对汉代画像石的考古发掘来看,运送棺椁的车就是以柳作为装饰的,因为在古人心中,柳枝可以驱鬼辟邪,起到保护作用,它可以保护死去的亲人平安地升入天堂。2.柳作为人们心中的保护神,不但可以保佑死去的亲人顺利地升入天堂,也可以保佑活着的人免遭百鬼的侵害。因此每年的清明节人们又插柳、戴柳的习俗,祈求一年幸福平安。这样看来人们正是看中了柳树可以作为保护神这一点,送与友人以保护友人一路平安的。3.柳树又具有容易成活的自然属性。每到春天,从柳树上折下一根柳枝插到水土适宜的地方,它就会生根发芽,有着顽强的生命力。以柳枝相送其目的不言而喻,那就是希望远行的友人(尤其是被贬官遭受挫折的人),像柳树那样能随遇而安,顽强地生活下去。4.柳树随处可见,又具有易成活的特性,被广泛种植于房前屋后,成为家乡的象征。以此相赠既表示远行人对家乡的留恋,又是送行人对远行者的嘱托—勿忘家乡。5.唐代经济繁荣,使得商旅往来不断;对外战事频繁使得戍卒与亲人离别成为必然;文化的高度发达使得一些读书人四处求学宦游,渴望早日踏上仕途。凡此种种,使得唐代的送别诗格外丰富精彩。另外,唐代虽然比较开放,但它严厉的关禁制度还是给人们出行带来极大的不便,加之路途凶险,所以离别家乡远行依然是件让亲人牵肠挂肚的大事。

第四篇：折柳送别的诗句

导语：折柳，古人离别时，有折柳枝相赠之风俗。亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。下面是小编整理的折柳送别的诗句，希望对大家有所帮助。

（一）人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

日落水流西复东，春光不尽柳何穷。

三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。

山回路转不见君,雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京-岑参

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

无令长相思，折断杨柳枝。

昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

纤纤折杨柳，持此寄情人。

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。

杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。

永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。

濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？

（二）1、泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。

2、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

3、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。

4、日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。

5、南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟蒙蒙，自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。

6、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。

7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

8、流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。

9、山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京-岑参

10、垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。

11、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

12、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

13、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。

14、杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

15、杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

16、一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。

17、永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。

18、濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？

19、岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。

20、灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。

21、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

22、无令长相思，折断杨柳枝。

23、高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。

24、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

25、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

26、纤纤折杨柳，持此寄情人。

27、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。

28、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

29、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。

30、行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。

31、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

第五篇：学前班折来元宝教案

来元宝，这个是一个方言。也算是童年时候的玩具，虽然不华丽，但是却是很有趣儿的游戏。可以两个人玩儿，也可以多个人一起玩儿。是不是很想知道到底是什么？那么，我们就来看看它的折法吧。

说明：

本次折元包的方法是通过单个纸条的方式，因此一张纸可以折出多个元宝。

工具/原料：

纸、小刀。

方法/步骤：

1、取一张白纸（纸张也可以是彩纸，或者街道上发的传单都可以）

2、在纸张的下边缘向上折起，这样我们可以折出一个纸条折痕，后面的折纸将会用到。我们也可以折多个折痕出来，以便可以裁割多个纸条下来。纸条折出来的宽度可以自由调节，纸条的宽度就能决定我们后面折出的元宝的大小（越宽越大，越窄越小）。

3、使用小刀将上一步我们折出来的纸条裁割下来（使用小刀割的时候要慢些，注意安全）

4、裁割下来的纸条如图所示

5、将纸条竖直放置，然后将纸条的左下角向右折起一个角。

6、然后再将纸条向右折起，让上一步折出的小角的横向边缘刚好与纸条竖直边缘对齐。

7、再将纸条已经折出来部分向上折起，并将纸条整体向右旋转，并且将纸条下面的三角向上折起，这样纸条的左边就基本形成了一个小的方形。

8、然后将右边剩余的纸条向上折起，之后再将其向右旋转，再将下面的部分向上折起，这样纸条的左边又形成了一个正方形，然后再将其向右旋转。

9、将下面剩余的纸条向右折起，然后再将下面的部分向上折起，这样纸条的左边又形成了一个正方形，然后再将右边剩余的部分向左折起形成一个折痕。用小刀将折起的部分裁割下来。

10、最后将漏在外面的一个小角插入到下面的缝隙中，然后将整个折好的元宝整理平整。这样一个元宝我们就折好了，是不是很简单，赶快来试试吧！

注意事项：

如果想折出一个较大一点的元宝，那么需要裁割较为宽一些的纸条出来

如果要折带彩色的元宝，可以使用彩色的纸张（比如 街上发的传单等）；或者白色纸折完后用水彩笔涂色。