第一篇:唐诗宋词之爱情诗词
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唐诗宋词之爱情诗词
爱情诗是古典诗歌中的一道亮丽的风景,有的人谈“问世间情为何物,直教人生死相许”,有的人说“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,有的人说“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。翻阅爱情经卷,品味爱情百味,感受诗人笔下的生死不渝的人间真情,了解不同时代的作品所揭示的爱的真谛。
【学习篇目】《蝶恋花》《鹊桥仙》《卜算子》《采桑子》 【学习目标】
1.通过比较鉴赏《蝶恋花》《鹊桥仙》《卜算子》《采桑子》体味作者表达的情感。2.通过反复诵读、鉴赏,把握诗歌所运用的艺术手法。【作者简介】
1.欧阳修
欧阳修(1007年-1072年),字永叔,号醉翁、晚年号六一居士,吉州永丰(今江西)人,出生于绵州(今四川绵阳市)。北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。他与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。创作实绩灿然可观,诗、词、散文均为一时之冠。代表作有《醉翁亭记》、《踏莎行》、《蝶恋花》、《欧阳文忠公文集》等。
欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,领导了北宋诗文革新运动。作为开创风气的一代文宗,他对词作有所革新,一是扩大了词的抒情功能,进一步用词抒发自我的人生感受;二是改变了词的审美趣味,朝着通俗化的方向开拓。欧阳修一生宦海浮沉,曾三遭贬谪,仕途不顺利,对人生命运的变幻和官场的艰险有较深的的体验。表现这类情感的词作虽然不太多,但毕竟显示出一种新的创作方向,即词既可以写传统的类型化的相思恨别,也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态。他有名的《朝中普·平山堂》(平山栏槛倚晴空)更展现出他潇洒旷达的风神个性。这种乐观旷达的人生态度和用词来表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。在宋代词史上,欧阳修是主动向民歌学习的第一人,由此也造就了其词清新明畅的艺术风格,歌咏颍州西湖的十首《采桑子》就集中体现出这种风格特征。
欧诗受韩愈的影响较大,主要体现在散文手法和议论入诗,欧诗中的议论往往能与叙事、抒情融为一体。欧诗也学李白,得益于语言之清新流畅,这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合,便形成了流丽宛转的风格,欧诗中有一些以社会现实为题材的作品。但欧诗更重要的内容则是表现个人的生活经历或抒发个人的情怀,以及对历史题材的吟咏等。
2.秦观
秦观(1049——1100)字少游,一字太虚,扬州高邮(今江苏)人,北宋杰出词人,别号邗沟居士、淮海居士,世称淮海先生。被尊为婉约派一代词宗,官至太学博士,国史馆编修。秦观和黄庭坚、张耒、晁补之同游苏轼之门,人称“苏门四学士”,与黄庭坚并称“秦七黄九”。代表作品有:《鹊桥仙》《淮海集》《淮海居士长短句》。
秦观一生的遭遇可谓坎坷曲折,自少才华横溢,博览群书。年轻时“强志盛气,好大而见奇”,很有抱负并热心于宦途。元祐七年,秦观迁国史院编修,与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆,人称“苏门四学士”。后由于朝廷内部派别斗争异常激烈,且秦观与苏轼关系密切,他更无法逃脱派别门户之间的中伤和攻坚。同苏轼等人一同遭贬,先后被移送到横州、雷州编管,不断地遭受削职、除名。流放生活辛酸,功业不就的感伤,异地思乡的苦痛,知音阻绝的寂寞,使秦观承受着远非一般人可比的精神折磨。因此,他的词自然充满着非一般伤春悲秋的作品可比的深厚情愫,因而让人掩卷沉思,余“情”绕梁,三日不绝。
秦观的作品,风格委婉含蓄,清丽淡雅,是婉约派的集大成者。就题材内容来说,秦观的词大部分抒写的是男女恋情,也颇有感伤身世之作,基本上没有突破“花间”“樽前”的藩篱,与题材广泛的苏词相比,相对逊色了一些。秦观词虽然在题材内容上较为偏狭,思想深度上却有了发展,他把过去用来“娱宾遣兴”的艳情题材,用来抒写自己仕途失意的真情实感,歌咏男女爱情和婚姻问题,这就使这些词带有较旧词高明的思想性,因而较有价值。
3.李之仪
李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。沧州无棣(今山东省庆云县)人。北宋神宗朝进士。曾从苏轼于定州幕府,后历任枢密院编修官。与苏轼、黄庭坚、秦观交往甚密,苏轼称他的文笔词风是“入刀笔三味”。徽宗初年,以文章获罪,被贬到太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
李之仪是苏轼门人之一,擅长作词,前人称其“多次韵”小令更长于淡语、景语、情语。他很注意词的特点,主张像晏殊、欧阳修那样“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。这首词深得民歌的深情风味,明白如话,复叠回环;下片借水言情,极为深婉含蓄。
4.吕本中
吕本中(1084-1145),字居仁,诗人,词人,道学家.诗属江西派.开封(今属河南)人。曾祖吕公著、父吕好问俱为名臣。徽宗时为大名府帅司傒官、枢密院编修官。绍兴六年,赐进士出身,擢起居舍人兼权中书舍人,迁中书舍人兼侍讲,兼权直学士院。因忤秦桧,秦桧讽御史劾罢之,提举太平观。绍兴十五年,卒于上饶,年六十二,谥文清,学者称东莱先生。著有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首.词作仅二十七首,其词多为小令,题材范围偏小,偏重于个人情感的抒发,不及诗作之浑厚.主要写离愁别恨,风花雪月,村色野景,南渡流寓江左后亦有思乡怀国之作.词风或清丽淡雅,或凄清婉转,或新奇拗折,或明白浑厚。【课前预习】
1.给下列划线的字注音并抄写
无重数()玉勒雕鞍()游冶处()雨横风狂()纤云弄巧()迢迢()2.理解下列词语的意思
玉勒雕鞍: 乱红: 暗度: 忍顾: 【活动一】书声琅琅——诵读感知
1.自读:用自己喜欢的方式朗读这两首诗。
2.美读:放慢语速,注意停顿,标注轻重,读出节奏,读出诗情。【活动二】涵泳鉴赏——合作探究
1.从四首词中中找出直接表现诗歌内容情感的词句,说说作者抒发了什么感情?再从诗歌中找到其他可以表现这种情感的词句,分析作者是怎样表达感情的?
2.这四首词在艺术手法上各有什么特点?(抒情方式、表现手法、语言等方面)
【活动三】个性发现
从每首词中选择你最喜欢的一两句(或词语)加以赏析【活动四】整理归纳爱情诗的鉴赏角度
【活动四】巩固练习:默写名句
1、,帘幕无重数。
2、泪眼问花花不语。
3、,楼高不见章台路。
4、,便胜却人间无数。
5、,佳期如梦。
6、,又岂在朝朝暮暮。
7、,共饮长江水。
8、只愿君心似我心。【美文赏读】 只因你是弥足珍贵的唯一
宋朝有一醉翁,号六一居士,其生如夏花,著作无数,是朝中一品官员,是唐宋八大家之一,是文坛盟主,集无数美誉于一身。而我,欣赏他,钦慕他,仰望他,尊敬他,并不是因为这些,而是因为,他能写出刺痛我感觉的那一些句子;而是因为,他阔若天空的心胸;而是因为,他淡泊如水、襟怀豁达的气质。
初识欧阳公,缘于一首意境极高的词——《庭院深深深几许》。大概是被这题目所感动。“蝶恋花”,词牌名就已够优雅。“深深深”,这样绝妙的用法,再没有另外一个人会用了吧。景深、情深、意更浓,不禁想起王国维的那句话:“一切景语皆情语”。深深庭院中,宛然见到一颗被禁锢的与世隔绝的心。短短几句,把闺中女子心中缠绵惆怅的心思展现无遗:因花有泪,见花落泪,对月伤情,读词之人似身临其境,不得不赞叹他的才华,不得不佩服他的细腻心思。于是,这三个字便牢牢刻在了我的心底。
后来,又读过他的几首词,说也奇怪,每首给人的印象都很深。无论是“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,还是“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,更或“月明正在梨花上”,都似有一根红线,穿越了千里的时光隧道。每每读起这些清丽的句子,都如此清晰地感受到另一个灵魂的声息。
我以为,他是柔情万分的,读到《秋声赋》后,我想我错了。
若非有一颗怀才不遇、报国无门的心,怎会触物伤情,而发“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣”之感?若非悲愤郁结、无人能解,怎会吟“童子莫对,垂头而睡”?他是一位文人,更是一位爱国豪士!
读到《醉翁亭记》,我又错了:他有的,怎会仅仅只有这些?
若非有一颗积极向上之心,怎会在贬官之际,还有心情将滁州治理得鱼肥菜鲜,人民安居乐业?若非有一颗乐观豁达之心,怎会“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”?若非有一颗才华横溢之心,怎会“醉能同其乐,醒能述以文”?
我读不懂欧阳修,他太神秘,太特别。他的生命有六个一:一树、一琴、一棋、一壶酒、一茅屋书、一老翁;在他的生命中,有一方山水、一股清泉,净化着心灵;在他的生命中,有一缕“梅香”,虬枝苍劲,傲骨兀然,香气袭人,浓郁却高洁!
欧阳先生,原谅我能力有限,不能把我心底所想一时全倒出来,可是我还是想说你在我心底的感觉:想把你比作草原。我指的是一片空旷的草原,乍看什么都没有,暖风习习,引人前往,走到深处,便风吹草低见牛羊。因为你太深。你的心太沉,装了太多我一辈子也读不懂的东西;你的心太轻,视名利如空气,视金钱如粪土。
倘若有人问我欧阳修是谁,我会告诉他:
他是一位款款文人,酣醉则作《醉翁亭记》,听秋则拟《秋声赋》,入庭则品“庭深深”。他是一位革新一代诗风、一代政令的人,具“文从字顺”之神,倡“简而有法”之风,使北宋诗文屹立不倒。
他是一个浪迹官场,却又如清风明月般高洁、青松黄菊般坚贞的人,极力荐才俊,无私赞后起。博大心胸,谁能如是?
倘若你问我,欧阳修是谁。让我告诉你,他是千年历史中弥足珍贵的唯一。
我不会忘记,很多年前的一个夏夜,在楼下无聊吹着杂乱无章的口琴,连自己都难听到受不了时,却看见不远处有一棵香樟树,香樟树下有一位白衣飘飘的女子,她读着“庭院深深深几许,花乱落而不语”。
那一夜,颤动我心的声音,在耳边久久不能散去,我始终不知道那位女子是谁。或者,是几千年前的某个人;或者,是一个超越了时间的灵魂。
或者,那个人就是自己。
你,这样走进心灵
每个人的心中,都有一处痴情的景致,也许是城市深处的某位良人,也许只是一朵安静的小花、一片温柔的落叶,更或是一轮皎洁的明月。
我要说的这个人,是一位诗意的醉翁,我最珍惜、最仰望、最崇敬的你,唯一的你。——题记
三月,花气袭人情最浓。
你这样站在我的眼前,如一春繁嫩明艳的花,带一丝柔情。
认识你的那一年,三月,是温柔的季节。白天会有和煦的阳光,夜晚会有明晃的树影、柔情似水的空气。我俩相遇。我知道,是因缘得以汇合。读的那首小词《蝶恋花》,迷上的那个句子:“庭院深深深几许”。找不出第二个人会写出“深深深”这般奇妙的组合了,找不出第二个人会用短短几行字,就把深闺女子心中缠绵惆怅的心境展现的如此深入人心。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,多么美好的句子。你能想象么?深深庭院中有一架悠悠的秋千,坐着一位娇怯灵秀的女子,夜深了,梦醒了,繁华落了一地——分明,落出了离愁,落出了思念。心中装满了水,透明、清冽,明明是荡漾过了,却又平静得如一面澄澈的镜。
你是诗意的吧,柔情的吧,一位款款文人吧——我这样想着。
谁能告诉我,三月开什么花?桃花吗?梨花吗?我不知道。可在我心底,却悄悄绽放了一朵安静的小花,纯白的。
十月,秋声呢喃夜未央。
你这样走进我的心底,如一秋感时伤世的叶,揣一份苦衷。
相信我,我嗅到你的声息了。十月,是伤感的季节,阳光好少出来露面,夜晚少不了萧瑟的秋风,空气也变得清淡,偶尔还夹杂着苦涩。我读到了《秋声赋》,恰逢其时,我一直都相信缘分,深信。你的赋里我听到了兵器交错碰撞的声音,听到了万物垂头低泣的声音,听到了你报国无门、怀才不遇的感叹。“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣”,我听到了,你心中的悲愤郁结、无人能解;“童子莫对,垂头而睡”,你心中,定有满腔的热血豪情;你曾经,定有过满志踌躇,在哀愁什么呢?有好多心结吗?我不敢妄加猜测,只是想尊重你的苦衷,只是想安静地躲在一棵梧桐后。
你是爱国英士吧,意气风发,长须飘飘——是这样吧。
谁能告诉我,寂寞在唱什么歌?离歌?悲歌?我不知道。可在我心底,却轻轻滑落了一片温柔的树叶,它好寂寞,可是,它好倔强。
一月,月色逼人雾难笼。
你这样深入我的灵魂,如一轮皎洁浩然的月,携一种达观。
我敢确定,我已经依赖你的文字了。一月,是寒冷的季节,可是又能说,一月不是充满希望的季节呢?是啊,春天、春天、还有春天啊!又被贬了。失意吗?难过吗?我相信有过,可它们只是像水一样漫过,并未留下痕迹。毕竟,你已到不惑之年,你比任何人清醒:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”这一年,我翻开《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,看见你寄情于山水;“醉能同其乐,醒能述以文”,看见你乐观豁达、心胸开阔;“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”,看见你那一双醉眼后的励精图治、济世情怀。这醉意,不是诱人避世沉沦,反而催人醒世勃发;这醉意,让人明白,这世间真正值得沉醉的,不是美酒,不是仕途,而是山水,而是民众。
你是一轮明月,也许没有太阳那么强烈的光辉,却多了一种高洁,一种野鹤闲云般的洒脱——就是这样。
谁能告诉我,一月的明月是怎样的?会颤抖?会有缺?我不知道。可在我心底,却升起了一轮明月,浸染了整个心灵。
你,是这样走进我心底的,这样理所当然,而又自然而然。欧阳先生,这样深深爱着你的我,你会感觉到吧。
你是一本书,真厚,真难懂。读一页,深一层,却又引人前往。你是一壶酒,真醇,真难品。喝一口,心一颤,而后沁人心脾。
你走进我的心里。简单到,只是迷惘时看到一张舒服的座椅便顺势坐了下来;复杂到,追溯了几千年的灵魂、寻觅了几千年的历史,找到一处,心甘情愿的停歇。
心里生了一座山水,流出了一股清泉。深呼吸,濡染了一心的花香。
柔情似水,佳期如梦---读秦观
叶嘉莹先生说秦观的词,“他不必寄托,不必有什么理想,就是一种很敏锐的感觉。”真正是“我手写我心”,一片赤诚,他的词中的情愫,直白而又悠远。
读着秦观的词,想起他名字的谐音:“情关”和《红楼梦》中的“太虚幻境”,他的用情之深,可见一斑,“问世间情为何物?直教人生死相许。”所以,王国维说:“少游词境最为凄婉。”
小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤。朱帘半卷,单衣初试,清明时候。破暖轻风,弄晴微雨,欲无还有。卖花声过尽,斜阳院落,红成阵、飞鸳瓦。
玉佩丁东别后,怅佳期、参差难又。名缰利锁,天还知道,和天也瘦。花下重门,柳边深巷,不堪回首。念多情,但有当时皓月,向人依旧。
“念多情,但有当时皓月,向人依旧。”读着,读着,就觉得“天亦有情天亦老”。这样的感情,就如是在淡水河边看的一场烟花表演,绚烂而又多姿,可是“不堪回首”。
漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
落花是自在的,轻轻地飞,像梦一样轻;雨是细细的,绵长的,如同愁绪。好像词人就这样轻轻松松地、随随便便说出来而已,可是它里面的意境却自然而然、悠长而无限。
秦观的科举和仕途一直是坎坎坷坷、很不顺利的,即便有苏轼的极力推荐,好运气也总是才一露面便飘然而逝,仿佛它的到来唯一的目的就是让秦观充分体会再次跌落时的落差。
秦观也想自我疗伤,将他的一腔柔情,化作了“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的美好愿望,可是“我柔情万种,他去志更坚,去志更坚。”美好的时光,总是那么短暂,真是“佳期如梦”。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
好一个,“忍顾鹊桥归路”。不忍回首,“再回首,云遮断归途,再回首,荆棘密布。今夜不会再有难舍的旧梦,曾经与你共有的梦,今后要向谁诉说?”是啊,向谁诉说?用“驿寄梅花,鱼传尺素。”
雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
这是怎样的一种绝望?这“砌”成的离恨,重重地压在了词人的心头。“郴江幸自绕郴州,为谁流下潇湘去。”幸与不幸?秦观只能是一个听任哒哒的马蹄惶然而过,只能作为过客,而无法落脚为归人。“山长水远情人别,一种相思两不期”,只有相思,却无期待,真是绝望中的绝望,凄凉中的凄凉。王国维认为“至‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’则变而为凄厉矣。” 叶嘉莹先生也说这是秦观所有词作里最悲哀的一首,而这种悲哀已无关情爱,“他从悲哀里边开拓出去的一种意境,是他独特的成就。” 是啊,此词写完没多久,秦观就去世了。
忽然耳边响起了一首歌:“你的柔情我永远不懂,感觉进入层层迷雾。你的柔情我永远不懂,雾中的梦想不是归宿。”
“都云作者痴,谁解其中味?”读不懂的一腔热忱转瞬间支离破碎,失望,失望,最终绝望。“柔情似水,佳期如梦”,而词人的柔情,何人能懂?
第二篇:情笛之爱观后感(精选)
情笛之爱观后感
今天是我们的节日——六一儿童节!我们小记者又有免费看电影的活动了。下午,我和好朋友王中石一起早早地去了新世纪电影城。当时,天刚刚下过雨,空气十分清新,此时此刻,我们的心情也和这天气一样,感到十分高兴和激动。
我们坐在影院里,不一会,电影就开始了。我们看着看着,先是鼻子发酸,然后是眼圈发红,接着眼含热泪,再往下就是小声呜咽,最后便是泣不成声了。电影内容太感人了!就是铁石心肠的人看了也会感动的。电影情节十分复杂,大体是这样的:在一个小山村里有一个名叫田天乐的孩子,他没有父母,只有一个卖笛子的爷爷。田天乐是一个吹笛子的天才,虽然家里很穷,但他一心想上艺校,可是,爷爷不知为何就是不让他上。他离家出走了几天,用笛声感动了很多好心人,大家都帮助他,他还交了四个好朋友。不幸的是,他在回家的路上,为了救好朋友东东被车撞了,他在医院检查中,知道了自己的身世。原来,他有艾滋病,刚出生就被扔在了山谷里,爷爷发现了,不但没有嫌弃,还把他当亲孙子疼。爷爷怕别人知道他有艾滋病后远离他,所有才不让他考艺校。当大家知道了这一切后,不但没有远离他,还都主动去找他,靠近他,他和大家聚在桥上吹笛子,合奏乐曲,大家欢快地又唱又跳……
这部影片让人十分感动和震撼,让我看到了大多数人的善良和少数人恶的一面。不过,我感觉世上还是好人多,就是像东东爸爸、妈妈那种心狠手辣的小人也被一次又一次的爱感化了,可以看出爱的力量是多么的强大呀!除此之外,我还懂得了世上有很多的爱,父爱、母爱、友爱、师爱、好心人的爱……在这部影片中,我还懂得了,人有了梦想一定要坚持不懈地去实现,一个人的力量是有限的,必须要互相帮助、团结一致才能实现目标。
第三篇:《唐宋诗词鉴赏》之唐诗宋词概说
《唐宋诗词鉴赏》之唐诗宋词概说
上编 唐诗
第一章 唐诗概述
1.《全唐诗》及其补编共收诗50000余首。作家3600多人,著名诗人几十名,“诗仙”李白,“诗圣”杜甫、通俗诗人白居易为世界公认的大诗人。2.诗歌流派:山水田园诗、边塞诗派、奇险诗派、通俗诗派。
3.“四唐”即初唐、盛唐、中唐、晚唐。
4.初唐诗人主要有两类:一类是以宫廷官员为主,主要是魏征、李世民、上官仪、“文章四友”、沈佺期、宋之问;一类以下层文士为中心,主要有“四杰”、陈子昂、刘希夷、张若虚。此外还有一类是隐士和侍诗僧,主要是王绩、王梵志。
5.初唐诗以陈子昂的成就最显著。
6.盛唐诗人的杰出代表是李白和杜甫。
7.杜甫的作品被称为“诗史”。
8.盛唐时期有著名的山水田园诗和边塞诗派,前者以王维、孟浩然、储光羲为代表;后者以高适、岑参、王昌龄为代表。
9.“二张”张说、张九龄;“三王”王幹、王湾、王之涣;“二崔”崔颢、崔国辅;“一贺”贺知章。
10.晚唐诗人有以韩愈、孟郊为代表的奇险诗派(亦称韩孟诗派)和以白居易、元稹为代表的通俗诗派(亦称元白诗派)。主要诗人还有李绅、张籍、王建等。
11.晚唐时期诗人:杜牧、李商隐。
12.简答:唐诗兴盛原因。
答:
(一)经济的繁荣、社会的安定伟为造就诗人提供了有利的物质基础和良好 的环境。
(1)思想文化政策相对地有利于文化学术的繁荣。
(2)各种学术、艺术的繁荣对诗歌的繁荣产生了良好的影响。(3)前代文学成就伟诗歌发展奠定了基础。
第二章 初唐诗歌 1.王勃代表作《送杜少府之任蜀州》:海内存知己,天涯若比邻。《山中》 2.骆宾王代表作《在狱咏蝉》:露重飞难进,风多响易沉。《于易水送人》 3.杨炯《从军行》:雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。4.卢照邻代表作《长安古意》。
5.沈佺期、宋之问,人称“沈宋”。沈佺期代表作《杂诗》;宋之问代表作《渡汉江》。
6.陈子昂是唐朝诗坛上得诗歌革新旗手。
7.陈子昂有《伯玉集》著名的有《感遇》(38首)、《蓟丘览古赠卢居士藏用》(7首)。
8.“文章四友”即“崔李苏杜”(崔融、李峤、苏味道、杜审言);其中以杜审言成就最高。杜审言代表作《和晋陵路丞早春游望》、刘希夷代表作《带悲白头吟》、张若虚代表作《春江花月夜》。
9.“初唐四杰”:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人生活在唐太宗贞观中期以后至武则天当政期间,这正是初唐阶段。他们都以诗文齐名被称为“初唐四杰”。
10.“上官体”诗:初唐宫廷诗人上官仪作诗以“绮错婉媚为本”,因为地位显贵,其实竟能风靡一时,号为“上官体”诗。从他现存的诗篇看,大多是描写宫廷生活的宫廷诗和歌功颂德的应制诗,形式上追求华艳、婉媚,讲究对偶。11.简答:陈子昂的文学主张?
陈子昂的文学主张在他的《与东方左史虬修竹篇序》中充分体现出来。一方面批判了齐梁诗风,认为齐梁诗歌“彩丽竞繁,而兴寄都绝”,即过分追求华丽的形式而缺乏有感而发、有所比兴的内容。另一方面主张诗歌应该以汉魏、正始的诗歌为榜样,达到“风骨”、“兴寄”和“声韵”的统一。
12.《感遇》的思想内容:(1)对边塞战争的关心与思考。(2)对个人怀才不遇的愤慨。
第三章 盛唐诗歌 1.王维代表作《使至塞上》:大漠孤烟直,长河落日圆。
2.王维代表作《送元二使安西》:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3.孟浩然代表作《望洞庭湖赠张丞相》、《过故人庄》、《春晓》。4.储光羲代表作《钓鱼湾》
5.祖咏代表作《终南山望余雪》
6.常建代表作《题破山寺后禅院》,常建的诗被称为“清而僻”。
7.高适代表作《别董大》、《燕歌行》,宋育仁誉高适为“七言不祧之祖”。
8.岑参擅长于描写边塞风光,代表作《走马行奉送封大夫出师西征》、《轮台歌奉送封夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》,此外,还有《热海送崔侍御还京》《径火山》。9.王昌龄有“诗家夫子王江宁”之称,代表作《闺怨》《长信宫秋词五首》,《从军行五首》《出塞》《送芙蓉楼辛渐两首》。
10.李颀代表作《古从军行》,王之涣代表作《凉州词二首》《登鹳雀楼》
11.李白,字太白,号青莲居士,代表作《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《蜀道难》。
12.杜甫,字子美,出生于一个“奉儒守官”的家庭,他的诗是唐代安史之乱前后社会现实的一面镜子,被誉为“诗史”,本人也被视为“诗圣”。
13.杜甫早期代表作《望岳》:会当凌绝顶,一览众山小。晚年代表作《春夜喜雨》:随风潜入夜,润物细无声。
14.杜甫代表作还有:《奉赠韦庄函丈二十二韵》、《春望》、《羌村三首》、《蜀相》。
15.杜甫“三吏”:《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”:《新婚别》《垂老别》《无家别》。
16.张说代表作《送梁六自洞庭山作》
17.张九龄,字子寿,有《感遇》12首,《望月怀远》:海上生明月,天涯若比邻。18.崔颢的《黄鹤楼》有唐人七言律第一的称号。
19.元结,字次山,有《元次山集》,代表《贫妇吟》、《春陵行》、《贼退示官吏》。20.顾况,自号华阳山人,有《华阳集》,代表作《国》。
21.山水田园诗派----盛唐时期,有一批诗人以描绘山水田园风光著陈,被称为“山水田园诗派”这个诗派的诗歌作品内容大多是在描绘山水田园优美风光的同时,表现自己闲居、隐逸的情趣,他们继承和发扬了谢灵运、陶渊明田园的传统,在以诗表现自然美方面不仅做到了“形似”,而且还做到了“神似”。这个诗派杰出代表是王维,其次是孟浩然,世称“王孟”。重要的诗人还有储光羲、祖咏、常建、裴迪、毋潜。
22.边塞诗派----盛唐时期有一批诗人,以写边塞题材著称,被称为边塞诗派。主要代表作家是高适、岑参、王昌龄、重要作家还有李颀,王之涣、王翰,盛唐边塞诗的内容是多种多样的主要是抒写了将士杀敌卫国的豪情,表现了他们与亲人的离别情绪,描绘了戍守战斗的场面,揭露了官兵之间的矛盾,刻画了边塞诗派的奇异风光与边陲人民生活状况。盛唐边塞诗的风格呈多样化。
23.简述:高适《燕歌行》的思想内容
答:诗从慷慨应征,转战沙场写起,把荒凉绝漠的自然环境,艰难困苦的战斗气氛和士兵在战场上的复杂心情都加以表现,并且写到了将官与士卒苦乐安危的悬殊,以及他们对卫国战争的不同态度,多方面的反映了边塞征战的情景。诗篇内涵丰富,气骨兼备,格调雄放苍凉,在盛唐边塞诗中是压卷之作。
24.简述:比较说明两大边塞诗派在艺术表现上的差异?
答:大体上讲,高适的诗反映现实的深度和广度比岑参略胜一筹。这可能跟高适早年亲自参与农耕,又当过县尉小官有关,比较了解下层情况有关。而岑参的诗在反映边塞风光方面优于高适,这可能跟岑参较长时间经历大风、大雪、大热、大冷的气候,亲眼见过边境各种奇异风光有关。他们都擅长用七言歌行体的形式来写景抒情,都做到了声情并茂,粗略地说,高适比较淳朴质实,多直抒胸臆,而岑参想象比较诡奇,雄壮中透着俊逸。25.简述:李白诗歌的基本内容?
答:(1)深刻地表现盛唐社会繁荣昌盛的景象和在盛世幕布掩盖下的各种社会矛盾,尤其是反映安史之乱对社会的祸害,表现了诗人的政治正义感。
(2)强烈地抒发了个人的宏伟志愿,表达了怀才不遇的心态与作为。(3)热烈赞美祖国壮丽河山。
26.简述:《黄鹤楼》的艺术特征点?
答:这首诗借景抒情,书写的是怀古思乡之情,虽略有惆怅,却气概苍莽,全诗情景浑融,韵味醇厚。虽是律诗,却不受拘限,前半借助神话传说,用的是古诗句法,使寄寓其中的感情一泄无碍,更显出飘逸豪爽气质。
27.论述:李白与杜甫诗歌艺术上的不同。答:杜甫与李白是盛唐诗坛的双子星座。
(1)他们一个是浪漫主义的大师,一个是现实主义的巨匠,各有建树,各有千秋,同样沾溉后人不浅同为后人所称赞。(2)严羽说“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁”。(3)就内容来说,李白对现实的反映多从个人独特的感受出发,而杜甫对社会现实的反映则从具体事件入手,李白的反映面较窄,杜甫的反映面较宽,甚至可以说是全方位的反映。就诗歌所体现的诗人精神风貌来说,李白显得豪爽飘逸,杜甫则相当沉郁悲苦。(4)就诗体擅长来说,李白更擅长歌行和七绝,杜甫则擅长律诗与乐府;李白多写抒情诗,杜甫则颇多叙事诗。
28.论述:王维山水田园诗的艺术特点。(1)善于以画家的笔触点染景物,描绘出色彩明丽,景象动人的自然风光。如《渭川田家》描写傍晚夕阳照在渭川河边的田庄上,牛羊回归深巷,乡村野老拄着拐杖在门口惦念着自己孙子的归来,在麦苗开花的季节,野鸡成双成对发出叫声,蝉睡着了,桑叶少了,农夫扛着锄头回家,在路上相见、谈话,说得难分难舍。作者以画家的笔触点染景物,描绘了这牧歌式的田园晚归图,表达了作者对田园生活的向往。(2)寓主观与客观之中,达到了主观情志与客观景物的和谐统一。如《辛夷坞》,诗中描写了山中的木芙蓉,即使在深山中,没有人欣赏,依然按生长规律纷纷开花、落叶。作者把自己的人生态度渗透在对客观景物的描写之中,达到了主观情志与客观景物的和谐统一。(3)语言凝练、明快、自然、极富表现力。如《山居秋暝》“明月松间照,清泉石上流”中得“照”、“流”生动地把景物的特征描绘出来,极富表现力。
第四章 中唐诗歌
1.中唐前期重要诗人有刘长卿、韦应物、钱起、卢纶、李益。
2.刘长卿有《刘随州集》,自称“五言长城”,代表作《逢雪宿芙蓉山主人》。
3.韦应物有《韦苏州集》,代表作《滁州西涧》:“春潮带雨晓来急,野渡无人舟自横”。4.钱起代表作《湘灵鼓瑟》:曲终人不见,江上数峰青。5.卢纶代表作《和张仆射塞下曲》。
6.李益代表作《从军北征》、《夜上受降城闻笛》、《江南曲》。7.孟郊,字东野,元好问称之为“诗囚”,代表作《游子吟》。
8.李贺,字长吉,有《李长吉歌诗》,代表作《雁门太守行》、《老夫采玉歌》、《金铜仙人辞汉歌》。
9.贾岛代表作《送无可上人》:独行潭底影,数息树边身。《剑客》秋风吹渭水,落雁满长安;旧国别多日,故人无少年。
10.苏轼有“郊寒岛瘦”之评。
11.白居易有《白氏长庆集》,他把自己的诗歌分为四类:一讽喻、二闲适、三感伤、四杂律。
12.白居易讽喻诗有《秦中吟十首》之一《轻肥》、《新乐府》50首之《卖炭翁》。13.白居易还有千古杰作《长恨歌》、《琵琶行》两首长篇叙事诗。
14.元稹《元氏长庆集》、以悼亡诗《遣悲怀三首》和《六年春遣怀八首》为代表。
15.张籍代表作:《废宅行》、《征妇怨》、《节妇吟》。
16.王建有《司马集》与张籍并称“张王”、“张王乐府”。代表作《宫词》。
17.刘禹锡与白居易齐名合称“刘白”。而白居易称刘禹锡为“诗豪”。主要有政治讽喻诗、咏史诗、抒情言志诗。
18.刘禹锡政治讽喻诗代表作《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》;咏史诗代表作《西塞山怀古》、《石头城》、《乌衣巷》;抒情言志诗代表作《酬乐天初逢席上见赠》:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
19.柳宗元代表作《登柳州城楼寄漳汀封连四州》、《渔翁》、《江雪》。20.韩愈代表作《左迁至蓝关示侄孙湘》、《山石》、《早春呈水部张十八员外二首》。21.白居易的诗歌理论主张主要反映在他的《与元九书》中。
22.通俗诗派---中唐时期与韩孟诗派双峰并峙的以写新乐府著称的通俗诗派。其主要代表人物是白居易、元稹,因而亦称为“元白”诗派。著名诗人还有李绅、张籍、王建等。他们的理论主张主要有两点:一是他以儒家诗论为指导,强调诗歌的政教作用,提出了“文章合为时而作,诗歌合为事而作”的主张。二是强调诗歌要以情动人,强调形式与内容的辩证统一。
23.奇险诗派---中唐诗派的一个诗歌流派,他们的作品有大体相同的奇险风格,被后人称为奇险诗派。主要代表是人物是韩愈和孟郊,亦称韩孟诗派。他们诗歌的共同特征是:变熟为生、化夷为险、以文为诗,少今多古。这个诗派的重要诗人还有卢全,刘叉、李贺、贾岛。
24.“大历十才子”---中唐前期,诗坛上出现一个颇有声望的诗歌群体,这就是“大 历十才子”代表作家有卢纶、钱起、司空曙等十人。他们把写作的注意力放到了山水田园风光方面,诗风缺少了昂扬向上的精神和积极乐观的感情基调,于盛唐相去甚远了。
25.新乐府---是从乐府发展而来的,“乐府”是机关的名称。后来才演变成一种可以 配乐的诗体名称。乐府诗到魏晋时期就已出现了“旧瓶装新酒”的现象,即人们用旧的乐府诗题来写现实社会中的时事。这对于汉乐府来说,是一个新的发展。到了唐代诗人写乐府诗,就有抛开旧题的束缚而根据所写现实内容来命题的,这就是“因事立题”的新乐府诗。可以说,新乐府就是用新题写实事的乐府式的诗。
26.简述:白居易讽喻诗的特点?
答:白居易以《新乐府》和《秦中吟》为主体的讽喻诗体现了诗人干预社会现实的政治意识和胆略,具有不可质疑的社会价值。在艺术技巧上,这类诗的明显特点是通俗,这类诗主题专一明朗,一首诗写一件事,有的还做到了“首句标其目,卒章显其质”。在表现手法上,较多的作品恰当地运用了对比的方法,有时还有意识地发议论,收到了较好的艺术效果。
27.简述:《长恨歌》的思想内容?
答:《长恨歌》属于感伤诗,诗以唐明皇李隆基和贵妃杨玉怀的爱情经历为题材,上半部分写唐明皇“重色”而宠爱杨贵妃;杨贵妃恃宠而骄,二人的荒淫享乐导致误国。安史之乱起,唐明皇出逃西蜀,至马崽坡不得不诛杀杨贵妃以平民军之愤。下半部分一方面渲染李隆基对杨玉怀的刻苦相思,一方面虚构道士施法,于海上见了杨贵妃,为他俩传送情物,并以“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”作结语,表现了对李杨真挚爱情的歌颂和同情。
28.简述:柳宗元的诗歌特点
答:一是不论何种题材的作品,都带有贬谪的情味。二是山水诗的风调于盛唐的大异其趣,没有李白的奔放浪漫,也没有王维的静穆幽清,山水味道减少,而贬居活动内容增多。三是柳宗元的诗形式简古而内涵丰富,正如苏轼所说:“外枯而中膏,似澹而实美。”
第五章 晚唐诗歌
1、杜牧有《樊川集》,尤擅七绝。杜牧的七绝咏史诗代表作《过华清宫绝句三首》、《赤壁》;
2、杜牧的七绝写景诗代表作《山行》、《清明》、《江南春绝句》、《泊秦淮》。
3、李商隐。,字义山,与杜牧齐名,人称为“小李杜”,与温庭筠齐名,人称“温李”;他有《李义山诗集》;政治诗代表作《行次西郊作一百韵》、《夜雨寄北》;无题诗代表作《无题·相 见时难别亦难》:春蝉到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。《无题·昨夜星辰昨夜风》:身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。《锦瑟》
4、许浑代表作《咸阳城东楼》:溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
5、温庭筠才思敏捷,应试时八叉手而八韵成,时号“温八叉”,代表作《过陈琳墓》、《商山早行》:鸡鸣茅店月,人迹板桥霜。
6、聂夷中代表作《伤田家》。
7、杜荀鹤代表作《山中寡妇》、《再经胡城县》。
8、简答:无题诗的特点?
答:李商隐的无题诗有两个明显的特点:一个是已经浑融,情调缠绵悱恻;一个是语言清丽精工。
9、简答:韦庄《秦妇吟》的思想内容?
答:这是唐代最长的一首叙事诗,长达1600多字。是通过一个从长安逃难出来的女子即“秦妇”的诉说,描写了黄巢起义军攻占长安,建国称帝以及与唐军反复争夺京城的过程。一方面对农民起义军入城之后的“暴行”加以“揭露”,另方面又反映了唐王朝的腐败无能以及他们对人民的迫害。全是表现了作者对农民革命战争的惧怕心理,对统治阶级罪恶的憎恨,对在战争中惨遭蹂躏的人民大众的同情。全诗结构宏伟,布局严密,情节、场面处理都较合理,是我国并不发达的古典叙事诗的收获。
下编宋词
第一章 宋词概述
1.词又称曲子词、曲词、歌曲、曲子、杂曲、曲、诗馀、长短句、琴趣、乐章。
2.温庭筠代表作《菩萨蛮》、《望江南》
3.韦庄有《浣花词》代表作《思帝乡》
4.与西蜀花间词派大体同时而稍后,有另一个词的创作中心,这就是定都于金陵的 南唐国的君臣词人,主要是李煜,此外还有李璟、冯延巳。
5.李煜代表作《清平乐》:离恨恰如春草,更新更远还生。《乌夜啼》:剪不断,理还 乱,是离愁,别是一般滋味在心头。《浪淘沙》、《虞美人》
6.李璟代表作《摊破浣溪沙》:细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。
7.冯延巳代表作《谒金门》:风乍起,吹皱一池春水。
8.北宋前期晏殊,欧阳修,北宋中期柳永、苏轼,北宋后期有黄庭坚、秦观、贺铸、王安石。
9.南宋时期李清照,以辛弃疾为代表的爱国词派有陈亮、刘过,他们被称为“辛派词人”。
10.花间派---五代时期的一个词派,来源于赵承祚的《花间集》,后人遂称集中作家为
花间派。花间派的作品多以花间樽前、浅斟吟唱为题,词风绮丽。代表作家:温庭筠、韦庄、皇甫松等。
11.简答:婉约和豪放的基本特征。
答:婉约者以男女之情,离愁别绪为主要表现题材,格调含蓄婉转,音律和谐优美;豪放者视野广阔,题材超出正常范围,有时不受音律限制,格调豪放。总的来说,婉约词多具阴柔之美,而豪放词多阳刚之美。12.简答:宋词兴盛的原因?
答:(1)北宋的社会安定和经济繁荣,市民阶层的扩大,为新的词作大量产生提供了条件。(2)当政者的提倡,君臣上下皆以能词为荣,是写词蔚然成风。(3)文学体式进化的必然结果。
第二章 北宋词坛 1.欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,有《六一词》。
2.张先,字子野,有《张子野词》,代表作《天仙子》:沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。,人称“张三影”。
3.晏几道,号小仙,是晏殊的第七子。晏几道的词与晏殊齐名,并称“二晏”。有《小山词》。代表作《临江仙》:花落人独立,微雨燕双飞。
4.柳永的词集《乐章集》从题材内容看,主要有三类:歌妓词,羁旅行役词,都市词。
5.苏轼有词集《东坡乐府》。
6.苏轼的歌词分为婉约派和豪放派。
7.苏轼豪放词的代表作《江城子》(密州出猎)、《水调歌头》:明月几时有;《念奴娇》(赤壁怀古)。婉约词代表作《江城子》:十年生死两茫茫;《水龙吟》:似花还似非花。
8.秦观,号淮海居士,有《淮海词》,代表作《鹊桥仙》:两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。《踏莎行》:可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
9.贺铸有《东山词》代表作《青玉案》。
10.周邦彦自号清真居士,有《清真集》代表作《六丑》
11.简答:秦观词的艺术特点?
答:第一,把写愁和言情糅合在一起。第二,语言清丽含蓄,极富表现力。
12.简答:晏殊?
答:(1)晏殊的词,多半是应歌而作,表现上层社会的歌酒生活,也加入了自己的叹老伤春,及时行乐的情绪。代表作《浣溪沙》。(2)他有深厚的文学修养,有较高的词作表达技巧,在作品中避免表达的过于直率,而注意清韵含蓄;又善于遣词造句,创造出和谐流转的语言效果。因而形成了风流蕴藉,珠圆玉韵的风格。
13.简答:欧阳修词的艺术特点?
答:(1)欧阳修以传统题材写的词篇很多。传统题材是指从古代以来的词的题材,即花间派的题材。如《踏莎行》、《蝶恋花》(2)欧阳修的词中还有一批以自然风光为题材的作品,最集中的是《渔家傲》12首和《采桑子》10首。(3)欧阳修还有一点值得肯定的是把“诗言志”的传统带到词里来。
14.简答:柳永歌词在词史上的地位?
答:柳永在宋代词坛上是一个开拓新境界的词家。①从总的来说,题材内容有了新的突破;②词的体式和表现手法有所创新:在词的体式方面,柳永的贡献主要是选用和创制了大量的长调。在词的表现手法方面,柳永的最突出之处是成功地运用了铺叙手法。所谓铺叙,指的是铺陈叙事,即对所要表达的情事加以直接地、铺张地叙写。③词的雅俗两种风格都具备。柳永词的风格,则既有典雅的一面,又有俚俗的一面,还有典雅和俚俗合为一体的一面。
15.简述:苏轼在词史上的地位与影响? 答:苏轼是宋代改变词风的关键人物,他在词史上的功绩主要是创作了大开眼界的豪放词。①苏轼的豪放词与婉约词在题材内容上做到了“无意不可入,无事不可言”,“颇似老杜(甫)诗”,而且格调较高。②就整体而言,苏轼的豪放词不能用传统固有的乐调来约束它。他自己也很清楚这种新的变化,所以他不请歌女而请东州壮士表演,不用胡琴琵琶伴奏,而代之以吹笛击鼓。③苏轼在题目与小序方面也是富有创造性的。
16.简述:周邦彦《六丑》这首词在立意上的特点?
答:这首词通过对蔷薇谢后的吟咏抒写客里伤春的感慨。词中从多方面写了蔷薇谢后的状态,运用了拟人化的手法,将花比为美人,比为情人。交替写了人惜花,花恋人的情景。特别是将花谢说成是美人入葬,将花瓣飘落说是钗钿遗香,将枝条攀衣说是美人惜别等,表达了浓郁的人情味。
17.论述:以《望海潮》为例,论述铺叙手法的运用。
答:在词的表现手法方面,柳永的最突出之处是成功地运用了铺叙方法。如《望海潮》“江南形胜,江吴都会”等。
(1)词的上半部分运用朦胧到具体的铺叙方法,描写了杭州城市的繁华、钱江大潮的壮观、西湖风景的秀丽,表现了对豪富、安乐的都市生活的赞美和向往。(2)词的下半部分则采用层层铺叙的方法,所谓铺叙,指的是铺陈叙事,即对所要表现的情事加以直接地、铺张地叙写。由于铺张地写,词作往往能开篇即能入题,引起读者的注意。由于铺张地写,要求一而再、再而三,摆弄阵势,有连贯的吸引力。如《望海潮》开头三句总写钱塘形胜、繁华,“烟柳”三句从远处总观钱塘,“云树”三句注目江口海潮,“市列”三句回首市区;过片专写西湖美景和市民、镇帅游湖赏景。全词六个层次一而再、再而三地表现钱塘的形胜繁华与歌舞升平,使钱塘给读者留下非常深刻的印象。
第三章 南宋词坛
1.李清照有《漱玉词》,前期代表作《如梦令》、《一剪梅》;后期代表作《永遇乐》、《声声慢》。
2.李清照提出“词别是一家”。
3.南宋前期的爱国词人有张元幹、张孝祥、朱敦儒、陆游、辛弃疾等。
4.张元幹,好芦川居士,有《芦川词》。
5.张孝祥,号于湖居士,有《于湖词》,代表作《六州歌头》:长淮望断,关塞莽然平。《念奴娇》:洞庭青草,近中秋更无一点风色。
6.陆游,号放翁,有《放翁词》,爱国词代表作《述衷情》;《卜算子》这是借咏梅梅 花来表现自己不怕打击,坚持高洁操守的意志。言情词代表作《钗头凤》。
7.辛弃疾代表作《水龙吟》:楚天千里清秋,水随天去秋无际。《破阵子》:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。《永遇乐》(京口北固亭怀古)。
8.陈亮,号龙川,有《龙川词》。
9.刘过,号龙洲道人,有《龙洲词》。刘克庄,号后村居士,有《后村长短句》。
10.姜夔,号白石道人,有《白石道人歌曲》,代表作《扬州慢》:过春风十里,尽荠麦青青。《暗香》、《疏影》
11.吴文英,号梦窗,有《梦窗词》,代表作《八声甘州》:渺空烟四远,是何年、青天坠长星? 12.王沂孙,号碧山,有《花外集》(又名《碧山乐府》)。
13.周密,号草窗,有《草窗词》。
14.张炎,著有《词源》,有《山中白云词》,代表作《长亭怨》。
15.张炎论词主张“清空”,反对“质实”。
16.简答:李清照《永遇乐》的艺术特色?
答:《永遇乐》这首词以对比方法写元宵佳节,以元宵佳节为题,是悲今悼惜之作。上片写眼前元宵节的气氛,放映了当时南宋王朝统治集团在国难当头苟且偷安、纵情享乐的现实。下片先回忆当年“中州盛日”元宵之夜的风情习俗和盛况,作为与上片所写情景的对比,引起今昔盛衰之感。最后接写自己晚景的凄凉落魄。表达了心灵深处的巨大伤痛,全词辞情极其哀婉动人。
17.简答:李清照《声声慢》这首词在艺术上的特色?
答:这是一篇神泪俱下的抒写巨大哀愁的词调。首先,连用叠字抒情;其次,通过写物来渲染愁情。它表现了李清照晚年孤苦无依、愁怀百结、度日如年的处境与心情。全词以一个“愁”字为中心,层层递进地把愁情加以细腻地刻画,使人如见其人,如闻其声,堪称千古杰作。
18.简述:辛弃疾《摸鱼儿》的艺术特点?
答:这是一首饯别词。词中描写一个遭妒忌、被遗弃的美女在暮春中对景伤怀的情景。她对自己的处境由伤心转为激愤,而最后归为无可奈何的愁苦。这显然是用比兴寄托手法来表现自己不被重用的政治处境和复杂而深沉忧国心情。
19.论述:比较辛弃疾的《青玉案》和李清照《永遇乐》在艺术表现手法上的不同之处?
答:《永遇乐》这首词以对比手法写元宵节佳节,以元宵佳节为题,是悲今悼惜之作。上片写眼前元宵节的气氛,反映了当时南宋王朝统治集团在国难当头苟且偷安、纵情享乐的现实。下片先回忆当年“中州盛日”元宵之夜的风情习俗和盛况,作为与上片所写情景的对比,引起今昔盛衰之感。最后接写自己晚景的凄凉落魄,表达了心灵深处的巨大伤痛。全词辞情极其哀婉动人。辛弃疾的《青玉案》这首词是描写元夕赏灯的作品,作者在热闹非凡的元宵灯市中追求一个孤高、淡泊、不同流俗的意中人。写得婉转含蓄,与李清照的《永遇乐》的悲哀情调相比,显得柔中有刚,分明融化着作者的个性。
第四篇:古代情艳诗词赏析
古代情艳诗词赏析--也只有中国人才能懂的神韵
历史不应该仅是王侯将相、政治经济、还应该有当时社会的百姓生活,不应该仅有圣人思想,还应该有草根思潮。
今天的中国人,一方面读不来那些粪草现代诗,另方面对美丽的古典诗词越来越陌生,中国古代诗词已经到了需要抢救的年代了。特别是在那些怀古伤今、咏景励志的主流之外,还有反映人性之爱的诗词,今天就将近日收集的一些情诗词罗列如下,而且这些诗词都具有两面性,一则是精神层面的,一则又是身体层面的,雅俗之间,就在作者和读者的爱好了。
先奉上相对单纯的十首爱情诗词,不过,弟兄们,你们有多长时间没有记起、提起“单纯”这个词了?
咱们先从《诗经》开始: 《周南?关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
一、《君生我未生,我生君已老》
唐代铜官窑瓷器题诗,可能是陶工所录得里巷歌谣
君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
三、《诗经?邶风?击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
四、《上邪》
汉 乐府诗集
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
五、《行行重行行》 东汉 无名诗
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
七、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
八、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
九、《离思》 元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
十、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
作为另一面的对照,再把其他的一些身体层面的美好诗词奉上,可能不是全文,望大家做德艺双馨之人,你懂的:
今之所谓色情,三级以上的,古谓之淫;边缘二级半的,古谓之香艳。
艳诗亦有雅俗之别,高下之分。高罗佩《秘戏图考》收录了很多春宫图,每幅都配有诗词,乃当时墨客骚人匿名之作,自是雅的、高的。《金瓶梅》中此类描写更是闻名遐迩,算是通俗的,也可以说是雅俗共赏罢。更俚俗的,要数冯梦龙、凌蒙初的《桂枝儿》、《山歌》一类。而最粗鄙的,恐怕无过于《红楼梦》中薛蟠所作的那首“女儿......”罢?
香艳的诗,比之淫诗自是蕴藉得多,但也更有余味,更易使人生非非之想。在“严肃文学”的纸堆里,蓦然发现香喷喷红艳艳的几句艳辞,就如同在钢筋水泥的丛林里乍见几棵真实的花草,在偏禺的一角姿意地开着,那种鲜红翠绿,欲露还掩,常能使人一惊、一喜、一荡......咱们还是从《诗经》开始艳词之旅:
《诗经,召南,野有死麋》很短,全文录下: 野有死麋,白茅包之。
有女怀春,吉士诱之。
林有朴漱,野有死鹿。
白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱兮!无感我脱兮!无使也吠!
末段的三句,是那个“怀春女子”的口吻,用现在的话说就是:你慢一点,别那么猴急嘛!不要拉人家的裙子嘛!别弄得那狗叫起来呀,会有人听见的!对于这首诗,顾颉刚评论说:“这明明是一个女子为要得到性的满足,对于异性说出来的恳挚的叮嘱”。
北宋秦观的名作《满庭芳。山抹微云》下阕起首云:“销魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”胡云翼在《宋词选》中说:暗解香囊是作为离别的纪念,轻分罗带也是表示分离。这种解释未免太牵强,假正经。其实这几句明明是写秦观与情人离别前的一度缠绵嘛,我就不信胡云翼看不出来。《西厢记》中描写张生与崔莺莺幽会,有一句“我将这钮扣儿松,把缕带儿解”,梅艳芳唱的《坏女孩》中也有“小小香吻已张开,小小钮扣已松开”的歌词,秦观的“香囊暗解,罗带轻分”不正是这个意思么?
南宋刘过的词是学辛弃疾的,却也很有纤丽之作。他有两首《沁园春》,一咏美人足,一咏美人指甲,后一首末几句云:“风流甚,把仙郎暗掐,莫放春闲”。想一想,美人的指甲“把仙郎暗掐”之际,岂不是香艳之极么?
明清笔记里多有名人佚事,更确切地说是艳事:徐珂《清錍类钞。鉴赏类》有一则记朱暇伯藏有明末名妓顾横波小像——近年因“陈寅恪热”,柳如是也随之艳名更著,而顾与柳同属“秦淮八艳”之列。那幅顾横波像旁题有二诗,一为顾自书,一为龚鼎孳题。手头无书,猜想这个龚鼎孳当即为顾后来从良所造之龚尚书。龚诗云: 腰妒杨枝发妒云,断魂莺语夜深闻。秦楼应被东风误,不遣罗敷嫁使君。
“断魂莺语”云云,自是艳辞,不足为外人道,所以这幅小像原来当是秘不示人的。
以上这些,还是比较暴露的。周邦彦有一首:“少年游。并刀如水”,恐怕是最含蓄的一类。野史通传,北宋名妓李师师为道君皇帝(宋徽宗)所宠,而周邦彦与李师师也有一腿。有一回,周邦彦正在李师师处,皇帝忽至,情急之中躲进床下。皇帝带来一颗江南进贡的新橙,与李师师软语温存,一切音响,尽入周大词人耳中。周邦彦后来遂将此事隐括成这首《少年游》:“并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦幄初温,兽香不断,相对坐调笙。低声问,向谁行宿,城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。”
古人与今人真是很不同的。古人结婚是不谈恋爱的。想谈恋爱的话,他们就到勾栏中去。
好,废话少说,咱们接着欣赏之: 南朝,《子夜四时歌》
开窗秋月光,灭烛解罗裙,含笑帷幌里,举体兰蕙香。
唐,李白《寄远》
昔时携手去,今日流泪归。遥知不得意,玉箸点罗衣。何由一相见,灭烛解罗衣。唐,温庭筠《菩萨蛮》
小山重迭金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。
五代,李煜《菩萨蛮?花明月暗笼轻雾》,他去幽会小周后时的场景
花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去,刬袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。奴为出来难,教郎恣意怜.宋,秦观的《满庭芳-山抹微云》
销魂,当此际,香囊暗解、罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存,此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。
宋,欧阳修《南歌子》
凤髻金泥带,龙纹玉掌梳。去来窗下笑相扶,爱道:画眉深浅入时无? 弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣工夫,笑问:双鸳鸯字怎生书?
宋,周邦彦《少年游》
并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦帏初温,兽香不断,相对坐调筝。低声问:向谁行宿?城上已三更,马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
宋徽宗写给李师师的:
浅酒人前共,软玉灯边拥,回眸入抱总含情。痛痛痛,轻把郎推,渐闻声颤,微惊红涌。试与更番纵,全没些儿缝,这回风味忒颠犯,动动动,臂儿相兜,唇儿相凑,舌儿相弄。
李清照的呢:
《丑奴儿》
晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。理罢笙簧,却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。笑语檀郎,今夜纱厨枕簟凉。
《浪淘沙~素约小腰身》
素约小腰身,不奈伤春。疏梅影下晚妆新。袅袅娉娉何样似,一缕轻云。
歌巧动朱唇,字字娇嗔。桃花深径一通津。怅望瑶台清夜月,还送归轮。出自《红楼梦》的:
云儿唱到:
豆蔻花开三月三,一个虫儿往里钻,钻了半日钻不进去,爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝,我不开了,你怎么钻?
《肉蒲团》 中一首《玉楼春》 :
星眸合处差即盼,枕上桃花歌两瓣。多方欲闭口脂香,却被舌功唇已绽。
娇啼歇处情何限,酥胸已透风流汗。睁开四目互相看,两心热似红炉炭。
元曲:
《西厢记玉抱肚》:
纱橱月上,并香肩相勾入房,顾不得鬓乱钗横,红绫被翻波滚浪。花娇难禁蝶蜂狂,和叶连枝付与郎。张君瑞,休要忙,鸳鸯枕上少颠狂。旱久雨降,觑鲛绡腥红染妆,滴溜溜粉汗如珠,楚阳台梦魂飞上。千金难买此一场,喜杀梁鸿与孟光。鸳鸯解,整巽裳,开门观月上东墙。
白朴《墙头马上》
一笑喜相逢,似嫦娥,下月宫。丹山念夜鸾求凤,天台路通,巫山簇峰。柳稍露,滴花心动。正情浓,鸳鸯枕上,又被五更钟。系列 之一
罗衫乍褪,露尽酥胸雪白;云鬓半斜,羞展凤眼娇睐。唇含豆蔻,舌吐丁香,玉体横陈拥郎怀。好个勾魂的手儿,将奴家摩挲得周身酥痒难挨。哎哟!惹厌的手指溜入来,竟把奴的花瓣儿乱掰;哟!湿漉漉的教女儿家羞得怎消怀。
挡不住蜂颠蝶狂,黄花嫩蕊堪怜爱;柳眉儿颦,蜂腰儿摆,哪禁得雨骤云驰、浪涌风裁;花心儿动,花蕊儿开,销魂蚀骨魄散去,涓涓春水泉涌来;藕臂横施,粉腿箍绕郎腰外;绵软娇无力,唤郎恣意爱。
系列 之二
粉脸相偎,香肌迎凑;玉臂交挽,双腿紧缠郎腰后。横下心思,把女儿身子尽付郎消受;好个风流郎,女儿胸前红樱桃,怎禁得又舔又揉;麻得俺,火热的浆浆儿,立时冲出胯外头。复接朱唇,丁香再逗,巍颤颤轻接玉杵,羞答答半蹙眉头;臊得俺,只侧着脸儿,闭眸承受,风紧嫩柳岂胜摆,春深锦箨迭次抽。哟哟!痛得俺,连呼:可别顶到心里头。
青丝散乱钗横斜,香汗淋漓气咻咻;痒得俺,骨节儿酥散魂灵儿丢;恨不得,把情郎都吞进肚里头。正是个:乍入巫山梦,云情正稠;混沌楚峡雨,春心难休。
系列 之三
携手入兰房,解红妆,上玉床;腹儿相偎,腿儿相傍;好个风流郎,咂得俺,两乳酥酥麻麻春心荡。狠下心儿,愿把女儿身尽委情郎。
忍住了痛,却耐不住酸痒,且把那腰儿拱,臀儿仰,灵根一凑周身爽;恰似那:粉蝶迷花,戏水鸳鸯,锦被里头翻红浪。
丁香舌吐琼浆蜜,柳腰款摆云鬓纩;低声嘱:莫太狂,从今后,鹅黄褪尽,嫩蕊尽赋小情郎;休忘却山盟海誓,莫误了月漫花窗;依旧是剪声为号,灭烛无光,暗渡入陈仓。鸳衾凤枕,愿与郎,夜夜相亲共厮傍。
哎哟哟!怎奈郎,这般地狂抽急捣,俺只得,拼却女儿家弱体来挡;一会儿,眉眼儿乜斜;一会儿,魂散魄荡;说不出的痛,道不清的痒,点点猩红,片片白浆;胯下湿淋淋,好不羞臊难当;软得俺,昏沉沉,无从思量。
呀呀呀!好个风流的贪花郎,还不肯把奴身儿放。看看哟!已是:烟横庭竹,月斜回廊,鸡鸣头遍,唉!真个是:夜短情长。直盼着,月上东山,再望花窗。
《俏冤家》
俏冤家,一去了便杳无音信。你去后,便把奴的心尖尖勾尽!哪一天不在那门前门后,暗地里瞅出瞅进;空搂着锦被儿,睁大着眼儿难睡,念佛求神,直到鸡叫了头遍、月牙儿西沉。愁只愁,爹妈管得紧;恨只恨,情郎这天煞星,别是负了心。教俺担惊受怕的冤家哟!怎不来得难寻,惹得俺,心头春火烧得一阵紧一阵。
俏冤家,你想煞了俺!今朝来到。喜孜孜,连衣儿忙搂紧着郎腰,直教俺,浑身上下立时堆满俏;双股里是痒还是酥,裤裆儿立时湿潦潦,心尖尖里尽是那虫儿又叮又挠。
搂一搂,愁便解;抱一抱,闷巳消。纵不能跟心肝郎,乐个通宵,急匆匆,豁出小命,快把那凤鸾交,即便是一霎时,浇浇火也是个好!
其他元曲选段:
[上马娇]我将这纽扣儿松,把搂带儿解,兰麝散幽斋。不良会把人禁害,咍,怎不肯回过脸儿来?
[胜葫芦]我这里软玉温香抱满怀。呀,阮肇到天台。春至人间花弄色,将柳腰款摆,花心轻拆,露滴牡丹开。
[幺篇]但蘸着些儿麻上来,鱼水得和谐,嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就,又惊又爱,檀口榅香腮。
[后庭花]春罗元莹白,早见红香点嫩色。灯下偷睛觑,胸前着肉揣。畅奇哉!浑身通泰,不知春从何处来。„„
不知出处的几首艳词
香汗淋淋玉肌腻,娇喘吁吁莺语啼,犹记窗前常吹萧,如今月下独赏菊。几度前山攀玉柱,屡次后峰寻幽径,人间冷暖君尝遍,其中深浅吾自知。
拨去云雾见山岭,弄斜杂草蹋美丘; 打开玉蚌取珍珠,深入谷峡淌山涧。
扶手牵挽入罗帏,含羞带笑把灯吹; 金针刺破桃花蕊,不敢高声暗皱眉。
有能看懂的吗,下面介绍一些常识。
北宋的词人们大都写一些艳词,描写一下风花雪月、花前月下。我们熟知的词人如晏殊、欧阳修如柳永。
晏殊和欧阳修都身居高位,特别是晏殊在仕途上一帆风顺,位极人臣。他们的词也都是才气纵横,似乎不应该写这些市井坊间的“靡靡之音”但在我看来,这正是他们人性另一面的表现,是真性情。
而柳永就比较背了,因为一句“且把浮名,换了浅斟低唱”导致终生与官无缘,当然这也成就了“奉旨填词柳三变”,于是成了专职作家,写了大量流传于秦楼楚馆的艳词,深受风尘女子的爱戴,死的时候全城妓女为其悼念,连棺材都是她们凑钱买的,不知是他的不幸还是幸运。
看他们写的词,艳而不俗,还透着几分高雅,比起现在的一些“私家文学”不知要强了多少,实是值得我辈学习。
“金风玉露一相逢,便胜却,人间无数”。秦少游《鹊桥仙》中的千古名句,艺术地描绘了牛郎织女相逢的季节。秋风飒爽,白露初降,正是七夕佳日,望穿双眼、苦盼了一年的一对恋人终于得以鹊桥相会。然而佳期苦短,别时又催。这真是相见时难别亦难,只好长长地叹一口气,这就是那人类爱情史上最沉重最无奈的著名的一叹:“两情若是久长时,又岂在,朝朝暮暮”。不知何时,这纯洁神圣之爱,竟被亵为淫词,真乃中国诗词史上一大冤案也。“软玉温香抱满怀,春至人间花弄色,露滴牡丹开”。这段出自《西厢记》的话却是典型的淫词,过去很多戏曲和小说中也都有类似的描绘。人们之所以津津乐道,是因为它把性行为写得如此富有诗意。连美学家朱光潜也认为:“淫词也,而读者在兴酣彩烈之际忘其为淫,正因在实际人生中谈男女间事,话不会说得那样漂亮。”然美则美矣,所述毕竟为淫事,其境界远不能与秦观的千古情诗同日而语。
来,咱们接着赏析:
其一:
酥胸紧贴,心中蔼蔼春浓,玉面斜偎,檀口津津香送。
恰似穿花蝴蝶,分明蜻蜓点水,寂寂抽起,双双琴瑟,风光此会不胜春。
真真是,青鸾两跨,丹凤双骑,得趣佳人,多情浪子,白玉床上销金帐,保罗爷睡了霍蓉娘。
其二:
柳眼窥花花轻动,窃玉偷香香更浓。
一雄雄踞芙蓉帐,两雌雌伏戏鸯盟。
拂衣弱态微微拒,侧耳柔情暗暗通。
风动花动人悄悄。
云浓雨浓情濛濛。
其三:
牡丹架高含香露,玉腿儿轻竖,手摩春箫乐将倦,雨偏云半,怎疗得饥渴贪恋。轻轻款款柔情无限,好似秋千,摇拽后庭院,兴发不堪狂缭乱,一时树倒猢狲散,佳人呜咽,郎,今日方遂了奴心愿。
其四:
春风生绮帐,月色照兰房,鸾凤轻跨郎,光莹可人肠。力怯巫云散,娇躯魂断阳台上,情郎上马再举枪,高唐云雨梦,渤海美羔羊,轻将白绫拭海棠,个中滋味更匆忙,双双谁癫狂?不是情郎,却是情娘。
其五:
春色太癫狂,哪儿管得残妆,红莲双瓣沥沥草,牡丹含露涓涓,销魂花房映波光,摇拽花心不倦。柳腰玉股尽展现,风流郎轻担腿上肩,马蹄翻飞不已,蝶翅翩翩,往来许多酣战,俏人儿求饶:郎,奴身酥骨散。
关于禁毁与管制:
满清对这种东西管制很严:
清朝统治者坐定江山后,意识到程朱理学“存天理,灭人欲”的理伦主张是控制异族、巩固政权的最好思想武器,而《金瓶梅》、《西厢记》、《牡丹亭》、《肉蒲团》等“淫词小说”恰恰是亵渎“天理”,违碍三纲五常的自由思想的载体,于是中央禁令频频而出。顺治九年(1652年),颁布第一道禁令,严禁刊行“琐语淫词”。康熙年间一再重申严禁“琐语淫词”、“淫词小说”。康熙五十三年(1714年),议定对“小说淫词”要“严查禁绝”,将版本与书一并尽行销毁。如仍行造作刻印者,系官革职,军民杖一百,流三千里;市场面者杖一百,徒三年。该官不行查出者,初次罚俸六个月,二次罚俸一年,三次降一级调用。严令重刑,雷厉风行。上述禁令,几乎每个皇帝登陆基后,皆有诏谕反复张扬,而地方官吏则变本加厉,层层加码。在这种文化专制主义的禁令下,必然是玉石俱焚,将许多具有社会意义和文学价值的作品统统打入“冷宫”。
有意思的是,向来是管的越严,传的越凶,现如今流传的大部分所谓“禁毁小说”,就都是清朝的,值得推荐的,当然就是文人写性的第一书《金瓶梅》,还有一本值得一看《孽海花》。
第五篇:唐诗宋词
课程名称:唐诗宋词 班级: 学号: 姓名: 论文:
1.列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目 ①:《百家讲坛》苏轼之初出茅庐 ②:《百家讲坛》苏轼之天伦之乐 ③:《百家讲坛》苏轼之手足之情 ④:《百家讲坛》苏轼之东山再起 ⑤:《百家讲坛》之陆游是否变节之谜
2.叙述某个专题的具体内容,并谈谈个人的心得体会。答:
具体内容:
《百家讲坛》 苏轼之手足之情 唐宋八大家中有苏轼父子苏洵、苏轼和苏辙,民间更有诸多传言苏轼还有一个聪明伶俐的妹妹苏小妹,关于苏小妹巧妙填词等的趣闻。这节课从历史事实上证明的苏小妹只是民间杜撰出来的一种美好的假想,而真正值得一提的是苏轼的亲生兄弟苏辙,苏轼的弟弟苏辙比苏轼小3岁,兄弟间的情谊非常深,千古名篇《水调歌头·中秋》就是苏轼想念弟弟不得相见而写下的。至于《醒世恒言》中苏轼的妹妹苏小妹,历史上并没有这个人物,因为后人太喜欢苏轼了,想象他应该有个和他一样有才学的妹妹。至于他和苏轼学生秦观的爱情也就无从谈起。“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”一首千古有名的表达手足情深的词。心得体会:
苏轼,字子瞻,号东坡居士是两宋时代,也是中国历史上少有的文艺全才,诗,词,散文以至书法,绘画等都有极高成就。无论是诗词还是散文,都表现出题材广泛,思想深刻,境界高远笔力遒劲的特点,在当时及对后世都发生了极其深远的影响。
通过对《百家讲坛》苏轼之手足情深的观看,我们可以从中看到一代大文豪的深深手足之情“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全,千里共婵娟。”最是千古名句,用来寄托对远方亲人的深深思念。它的序中写到:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。从熙宁四年(1071),到写本篇止,外任整整五年,与胞弟苏辙也整整五年未见。苏轼原任杭州通判,因苏辙在济南掌书记,特地请求北徙,来密州任职,然而,济南与密州相距并不算
远,却也因各自疲于官事而五年未不得相见,本篇正是表现这种手足相念之情。在抒写手足情深的同时,词人不能不想到,兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官,并备受冷遇的,不能不想到仕途险恶。所以“大醉”遣怀,表现出世与入世,隐退与仕进的矛盾心情,才是本篇的主旨所在。
“苏门三学士”中的苏洵(字明允,号老泉)在27岁那年才开始发奋读书做学问,为苏轼、苏辙兄弟做表率。“苏老泉,二十七,始发奋,读书籍”。苏洵刻苦学习的动人事迹,被写进《三字经》,激励后世。
苏轼、苏辙就是在苏洵言传身教之下,养成了良好的学习习惯,良好的学习氛围是成就“苏门三学士”的不二法宝。苏轼十分疼爱弟弟,有一块糖他总是塞到弟弟嘴里,有两块他也不肯吃,全留给弟弟。看着弟弟开心,苏东坡笑在脸上甜在心里。
学习是枯燥的,当它成为一种生活方式的时候,学习也是快乐的。多年父子成朋友,一起读书志同道合心心相印,清风明月之际,父子三人对月抒怀不亦乐乎,一边享受天伦之乐,一边巩固学习成果。
北宋嘉年间,苏洵带着苏轼、苏辙两个翩翩美少年从老家四川挺进中原开封,哥俩在那年科举中一鸣惊人。北宋文坛大家欧阳修十分推崇苏轼,宰相韩琦则喜欢苏洵的老道,力荐苏洵出山,苏洵推说多病。苏轼天资绝伦,是一轮冉冉升起的明月。苏辙知道月亮只有一个,尽管自己也可以发光,但只能是一颗星星。苏辙淡泊名利,把更多的精力用来照顾多病的父亲,膝下承欢尽孝,为苏轼免除后顾之忧。
苏轼是个前无古人后无来者的全才。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。他的词开豪放先河,大手笔大写意,一泻千里。他是北宋顶尖级的书法家之一,他的墨竹遒劲挺拔,呼之欲出。他为人正直,敢说敢为。为官清正廉洁,杭州西湖的苏堤是他被贬后修建的“民心工程”。
人在江湖飘,哪能不挨刀?挨刀的情形有两种,一种是作恶多端,一种是作秀到了顶峰。无以匹敌的艺术成就,文人自身的狂狷和不肯苟同,让一些人无法遏制心中的羡慕、嫉妒化作有形无形的力量,把他像线偶一样提捏着。起落之间,让他受尽坎坷磨难。但苏轼依然从容淡定,竹杖芒鞋,笑对风雨人生。
对于苏轼来说,最大的打击是“乌台诗案”,他被关进开封监狱。一直沉默的苏辙站了出来,上书皇帝要求自己效法缇萦,替哥哥坐牢。奔走呼号未果,他烹制鲜美的鱼到狱中送饭。耳目繁杂,不通音讯,苏轼不知道这顿饭是苏辙送的,见到鱼大惊,继而万念俱灰。因为他和妻子约定,如果事态平静就一直送些简单的蔬菜和米饭果腹,如果事态恶化,就送鱼告知。
苏轼以为自己不会有出头之日了,他写了一首诗《狱中示子由》:“是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟,更结人间未了因。”绝望之际,能够托付的只有苏辙了。但愿人长久,千里共婵娟。天上人间,悲欢离合,我们共有一轮月亮。
苏轼苏辙兄弟的手足情深由此体现的淋漓尽致,也堪称后世我们所推崇的一种经典。即
使后来兄弟二人各自遇难,也互相忘不了同胞的那种骨肉深情。现在的社会,很多家庭一般都是独生子女,恐怕已经很难体会到那种不是父母却跟你最亲近的年龄相仿的知心亲情了吧。索性我们还有那些陪着我们一起成长见证者彼此的伙伴们,也算是一种弥补了吧。