中国建筑师在欧洲

第一篇：中国建筑师在欧洲

中国建筑师在欧洲—当代中国著名建筑师欧洲巡讲巡展活动

徐宗威 中国建筑学会秘书长

2013年6-7月，中国建筑学会组织的当代中国著名建筑师欧洲巡讲巡展活动，取得圆满成功。

中国建筑学会代表团从北京启程，先飞匈牙利布达佩斯，之后乘车500多公里穿越东欧山野乡村，经斯洛伐克到达捷克布拉格，再乘飞机终抵英国伦敦。在欧洲巡讲巡展活动的12天当中，召开中国建筑文化学术报告会、举办中国建筑师人物与作品展览，与访问国家的建筑学会举行正式会谈，拜访罗杰斯、扎哈、福斯特等当地著名建筑师事务所，考察当地历史建筑保护工程和具有代表性的现代建筑。

代表团向欧洲和世界展示了中国建筑师的职业风采，阐述了中国优秀建筑文化和设计理念，介绍了中国改革开放和城乡建设取得的巨大成就，加深了中国建筑师与国际建筑师的合作交流，提升了中国建筑师的文化自觉和文化自信，扩大了中国建筑师的国际影响。代表团每到一地都得到当地国家建筑学会的热情帮助，随团出访的建筑师表示，这次出访活动充分体现了中国建筑学会加强引导、服务学界的工作目标，出访活动达到了预期目的。出访期间的几件事情，笔记如下，与学界各位学人分享。

一、发声欧洲

这次出访，先后在匈牙利、捷克、英国安排了五场报告会，主动向欧洲国家宣传中国的建筑师和中国建筑取得的巨大成就，提高中国建筑师的国际影响。报告会主题定为中国建筑文化的今昔，行前每个团员都做了认真准备，拟定了演讲提纲，制作了PPT。在报告会上，崔彤介绍了他在长安街上的项目、时匡介绍了他在苏州新区的项目、张祺介绍了他在北京大学的纪念馆项目，随团出访的各位建筑师按照报告会主题，结合自己的创作实践发表了精彩演讲。

当地建筑师聚精会神地听取每一位中国建筑师的演讲，纷纷表示深受启发，很有收获，从中国建筑师身上学到了创新精神和高效的工作作风。当地国家学会的负责人讲，没有想到中国建筑师的报告内容这么丰富，水平很高，也没有想到中国建筑师做了那么多大型的建筑项目，叹惜应当组织更多的当地建筑师来听报告。在布达佩斯技术经济学院和伦敦英国皇家建筑师协会举办的西藏建筑文化报告会上，我介绍了西藏古代建筑思想，也介绍了西藏今天城乡建设取得的巨大成就，报告会受到当地建筑师的热烈欢迎。举办报告会，改变了考察和观光为主的出访形式。虽然大家都很辛苦，但感觉非常有意义，向欧洲传递了中国建筑师的声音，也树立了中国建筑师努力工作的崭新风貌。

二、正式会谈

这次出访受到匈牙利、捷克和英国三国建筑学会邀请，在出访期间分别举行了正式会谈。双方为会谈都做了认真准备，会谈气氛始终坦诚和友好。匈牙利建筑学会会长拉斯洛先生、捷克建筑学会会长潘纳先生、英国皇家建筑师协会主席安吉拉女士分别参加了双边会谈。双方介绍了各自学会的近期主要工作，希望加强合作的主要事项。我介绍了中国建筑学会换届后，学会在车书剑理事长领导下，围绕学术引导和服务学界所开展的主要工作，以及这次代表团巡讲巡展的主要内容和行程。会谈中，匈牙利建筑学会十分关注上海邬达克纪念室的展出工作，他们希望在这个纪念室推出匈牙利当代建筑师，更希望延长每年的展出时间。英国皇家建筑师协会与中国建筑学会就开展中英建筑文化比较研究达成共识，希望通过研究，为本国建筑师在对方国家从事建筑设计工作提供背景知识和基础服务。捷克建筑学会提出将派出捷克建筑师代表团访问中国，参观中国城乡建设，希望得到中国建筑学会的支持和帮助。

三、拜访名流

罗杰斯是世界著名建筑师，年近八旬。我们去拜访时，他已经在事务所门厅迎候我们，并十分热情地给我们介绍了他的主要建筑作品，法国蓬皮杜艺术中心、伦敦希思罗机场候机楼，还有正在建设的伦敦莱登霍金融大厦等。中午，在泰晤士河畔，罗杰斯与代表团共进午餐，表达了他对中国代表团和中国的美好祝愿，我问了一个偏政治的问题，人类面临着资源有限性和发展无限性的尖锐矛盾，如何选择市场经济和计划经济？他讲市场经济对资源的消耗巨大，破坏了自然环境，这个趋势是非常严重的，解决这个问题需要市场经济也需要计划经济，计划经济很重要，我没想到他的回答如此明确。罗杰斯给我们留下了十分友好和亲切的印象。

下午拜访扎哈事务所时情况却不然。按照约定时间，代表团来到扎哈事务所，但我们没有见到扎哈，只有两位建筑师在会议室介绍了事务所的情况。我在总结讲话时说，中国建筑学会代表团当中都是当代中国著名建筑师，为中国城乡建设做出了突出贡献，他们不远万里应约访问扎哈，但却没有见到扎哈，我对此深表遗憾，并取消了到扎哈事务所另一间办公楼的参观。在当晚中国建筑学会答谢晚宴上，扎哈却出人意外地突然来到晚会现场，与中国建筑师见面合影。代表团照常向她赠送了礼物。王晓京讲，看来在事务所的讲话发挥了作用，有的时候老外见你认真了，他也就认真起来了。扎哈在中国有比较多的项目，不出来见中国建筑学会代表团，用中国人的话讲，叫差点意思。但她意外和最终赶到晚会现场，使大家的疑惑和不快烟消云散。

四、签约仪式

这次出访的另一个重要成果是与当地国家建筑学会签订双边合作协议。不久前学会与匈牙利学会已经签署了合作协议。这次出访与捷克建筑学会和英国皇家建筑师协会签署了双边合作协议。在布拉格，虽然捷克正值假期，捷克学会Josef Panna(约瑟夫•潘纳)会长在外地休假，但还是专程赶来签署协议。在协议签字仪式上，潘纳会长致辞时反复表达了希望与中国建筑学会加强合作，共同促进两国建筑文化的交流和两国建筑师的合作。在伦敦，英国皇家建筑师协会主席Angela Brady（安吉拉•布拉迪）在签字仪式结束后，很快把她和我在签字协议上的合影照片传到了互联网上。她高兴地对我讲，今天会有分布在全球的4万多名英国皇家建筑师协会会员，看到中英两国建筑学会合作协议签字的消息，相信他们都会非常高兴。她的兴奋之情溢于言表。与捷克、英国建筑学会签署的协议，虽然是一个框架性的原则性协议，但非常重要，第一，表明两国学会正式建立了合作关系；第二，表达了两国学会都希望加强合作的意愿；第三，就今后合作事项表明了双方的原则立场。

五、简易展览

在国外举办中国建筑师展览是这次出访的另一个亮点。由于时间短暂、又要长途跋涉、转运三国，举办大型展览有一定困难。这次代表团使用易拉宝式小展架，比较好地解决了方便运输和方便展出的问题。在匈牙利报告会场、在捷克报告会场、在英国报告会场，我们都架设并展出了从国内带去的中国建筑师的全部展板，向参加报告会的当地建筑师直观地宣传了中国建筑师的职业风采。我观察了几次展出的情况，当地建筑师很有兴趣地观看了这些展板。在罗杰斯事务所，虽然交流活动的时间只有半天，我们还是把展架全都支了起来，罗杰斯及事务所的不少建筑师都过来看了展览。这次准备的易拉宝小型展览，虽然展板不大，但意义重大。它不仅直观地介绍了中国建筑师的个人成就，而且丰富了出访的交流形式，也增加了中国建筑文化报告会现场应有的学术氛围。可谓，花钱不多，效果很好。

六、答谢晚宴

交流是这次出访的一个主要目的。在当地举办报告会、展览会是重要的交流形式，但如何使中国建筑师与当地建筑师有更深入、更轻松、更亲切的交流，使交流取得更好的成效，是我们一直在思考的问题。在出访匈牙利、捷克、英国期间，我们分别举办了三场中国建筑学会答谢晚会，营造更轻松、更亲切的氛围与当地建筑师交流，取得了比较好的效果。孟建民大师主持答谢晚会，中方代表团全体团员出席，邀请当地建筑师和当地国家学会代表出席，当地国家学会的负责人和事务所代表致辞发言。两国建筑师面对面坐在一起，谈笑风生，探讨两国建筑文化的差异和建筑创作体会，气氛十分热烈。当地建筑师演唱了地方歌曲，匈牙利建筑学会会长(Saros Laszlo GyorgyDLA)沙罗什•拉斯洛•久尔吉演唱了当地民歌，动情时潸然泪下。董明、傅绍辉等中国建筑师表演了小节目并同声高歌我的祖国，一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸„„，传递着中国文化的骄傲与自信。答谢晚会起到了对当地国家学会给予我们支持帮助的尊重和感谢，也起到了中外建筑师深入交流和增进友谊的作用。

七、热爱学会

建筑师的性格使然，大家都讲自己是性情中人。很有意思的是，代表团在旅途中举办了＂大巴论坛＂。在我们乘坐的大巴车上，大家畅所欲言，谈体会、谈感想。谈得最多的话题，还是建筑师自己的家（中国建筑学会）的发展问题。这个问题的焦点又集中在如何改善和解 决中国建筑学会的办公场所。

出访期间，大家看到几个国家建筑学会都有自己很漂亮的办公楼。匈牙利建筑学会是一栋带院落的古典小洋楼，不大的庭院长满绿植，绿藤爬满三层楼房的墙面。报告会在这样的环境里举行，不禁让人从内心感到文化的厚重和自然的温馨。捷克建筑学会的办公楼，虽然没有独立的院子，但坐落在千年古城堡当中的一栋历史街区中，幽深、厚重、舒适。英国皇家建筑师协会的办公条件更好，在伦敦有一栋自己的办公楼，有报告厅、有展览室、有图书馆、有西餐厅、有大小会议室，每一层都有露天平台可小坐茶歇，还可远眺伦敦城市景色。

中国的国家建筑学会是在一栋商业气息比较重的大楼里办公，只有一间很小的年久失修的会议室和几间办公室。每年，都有来自各国的建筑学会代表团拜访中国建筑学会，只能在这里接待、会谈和交流，有时不免尴尬。这已经不仅是学会形象的问题，而是关系中国建筑学界形象、关系中国形象的问题。张宇、薛明等建议，应当尽快启动中国建筑学会新舍筹备工作，发动全国的建筑师和设计团队共同努力。大家的建议何时能够实现先不说，但“大巴论坛”上这些建议，反映了大家对中国建筑学会、对中国建筑师之家的关心和热爱。

八、重识欧洲

当代中国著名建筑师欧洲巡讲巡展活动，形式多样、内容丰富，除了上述活动，当地建筑师还陪同代表团参观考察了当地城市建设，有老城区改造、有旧厂房改造、有交通设施改造、还有很多新建的现代建筑。在考察现场，当地国家学会安排相关事务所，对参观的这些项目做了简要的介绍。参加这次活动的当代中国著名建筑师都感到收获很大。我的感受主要有三点：

（一）学到了精神

学到了欧洲建筑师精益求精、追求品质的工作精神。人本精神、传承文化、节能减排、保护自然是欧洲建筑师设计工作的灵魂。他们关注建筑形式，更关注建筑细节。罗杰斯事务所承担的伦敦莱登霍金融大厦，设计工作历时2年，相当多的时间和精力花在细节上，包括每一个钢构件的三维设计，建筑师和工程师要反复研究并跑到工厂协调制作。可以说每一个细部几乎都做到极致和完美，因为设计工作考虑周到细致，保障了施工进度，施工速度很快，260米高的建筑半年时间主体已经完工。

（二）看到了发展

过去伦敦给人的印象，老旧、灰暗、缓慢。现在完全变了。

第一，伦敦有了太多的新建筑。伦敦市政厅、小黄瓜、千禧桥，新的街道、新的商圈、新的高层公寓楼，等等，新的建筑随处可见，改变了伦敦城老旧的面貌。

第二，伦敦有了复苏的新活力。伦敦两个老旧火车站已经改造一新。one new change、伦敦行政中心、国王十字火车站等项目的建设，注意增加了商业设施，平添商业氛围，聚集和增加了人气，整个城市充满了活力。我在答谢晚宴上致辞时讲，我感觉伦敦自工业革命以来再次充满了生机。

第三，伦敦有了不少争议建筑。伦敦是一座历史古城，威斯敏斯特教堂、大笨钟、塔桥，古老狭窄的街道，会给人留下深刻印象。但是从建设小黄瓜开始，伦敦陆陆续续建了很多异型建筑，这次出访看到有五栋建筑，碎片大厦、小黄瓜、竹笋头、机械楼、聚宝盆，很大很高很亮，显然与伦敦老城不协调、不搭调。20年前，我去过伦敦，今天伦敦建了这么多有争议的建筑，是我没想到的。因为原以为英国人也会像法国人那样把新的高大的建筑建到巴黎新区去，把老城保护好。英国是典型资本主义国家，出现争议建筑，在市场机制发挥着根本作用的城市环境中或许可以理解。

（三）重识了东欧

匈牙利、捷克属东欧国家，在人们传统认识中似乎相对落后。但考察告诉我们，匈牙利、捷克，这些东欧国家的社会管理相当完善，公共设施也很完备，历史建筑得到很好保护、城市面貌也很现代，建筑装饰标准似乎比西欧差一点，但没有太本质的差异。我去讲学的布达佩斯技术经济学院也是有400多年历史的著名学府，人们的文化修养、生活理念跟西欧国家差不多。从自然生态看，似乎比西欧国家更好一些。很多方面值得学习、借鉴。或许匈牙利、捷克不能代表东欧，但至少这两个国家并不落后、也不闭塞。我们应当重新认识东欧国家。

第二篇：建筑师

中国***成立90周年之际，总书记发表了“七一”重要讲话，在讲话中，我们可以看到一个拥有8000多万党员的执政党的思索。讲话深入总结了我们党90年的光辉历程和宝贵经验，深刻回答了新

形势下加强和改进党的建设的新课题，全面阐述了坚持和发展中国特色社会主义的新要求。

“七一”那段平实、凝练的讲话内容有很强的思想性、战略性、指导性，被称之为“继往开来的纲领性文件”。在学习的过程中，我们体会到，讲话中“阐民”的理论发人深想，“重民”的观念深

入人心，“爱民”的感情绵长深厚；“为民”的要求促人奋进。讲话中最能打动我的是胡总书记说道：“要把人民群众放在我们党员心中的最高位置，只有在我们心中有了群众，群众心中才有我们”。

像这样一些话，应当说是充满感情的话。，他对我们青年人寄予厚望，用战略的眼光看待党的未来发展。

从“七一”讲话中不难看出，我们党强调的是“人民的利益始终是最重要的”，短短1个小时讲话就用了136次“人民”，平均每104个字就有一个“人民”。讲话中还出现了“拜人民为师”、“把群

众当亲人”这样的语句。这体现了中国***代表的是中国最广大人民的根本利益，始终强调要全心全意为人民服务。中国***每一步的发展，基本出发点都是要维护中国最广大人民的利益。这就要求我们

坚持群众路线，从群众中来，到群众中去，向群众学习，拜群众为师。

“七一”讲话强调我们紧紧依靠人民取得了革命胜利，紧紧依靠人民取得了建设成就，紧紧依靠人民取得了改革开放的伟业。中国***能够取得这么大的胜利，能够**一个旧世界，建设一个新的国家，也是紧紧依靠人民群众的缘故，是因为与群众有鱼水关系、有血肉联系。新中国成立之后，从主流方面来说，广大党员和干部还在努力保持党和群众的血肉联系，但在一部分地区，在不少干部里头，的确出现了脱离人民群众这样一种危险情况，就是俗称的“油水关系”问题。“七一”讲话里，精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险这四个危险里最重要的就是脱离人

民群众的危险。坐办公室，当一天和尚撞一天钟，脱离群众，所以精神懈怠；不问计于民，不拜民为师，无计可施，所以能力不足；不问民生，不访民疾，所以消极腐败。所以在“七一”讲话中，把和群众的血肉联系放在很高的位置，讲群众路线讲的相当深刻，把人民群众作为我们心中最高的位置。那怎么解决脱离群众这个问题呢？一方面要加强并落实思想教育，不让思想流于形式；另一方面就要

不断增进和群众的感情，服务群众、解民疾苦；通过深入群众，了解群众心里想些什么，需要什么。

通过学习，我们深刻认识到支部党建工作还存在很多不足。我们要努力把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，使我们的各项工作获得最广泛最可靠最牢固 的群众基础和力量源泉。公司将有效利用总经理信箱、意见箱来真诚倾听员工呼声，真情关心员工疾苦，始终保持党同人民群众的血肉联系。今后的工作中，湖汽党支部还将引导党员干部在同基层员工

朝夕相处中增进对员工的思想感情、增强服务广大员工的本领。深入实际、深入基层、深入员工，站在员工立场上想问题、办事情、作决策，走进基层同甘苦，带领员工共奋斗。

总之，无论在什么时候，无论做什么工作，全司党员尤其是各级领导干部都要保持这样一份清醒：我们手中的权力是员工赋予的，只能用来为员工谋利益。言也为民，行也为民，一心一意为员工。

中国共产党是马列主义同中国工人运动相结合的产物。它以中国工人阶级为基础，集中体现了中国工人阶级的特性。它同大工业生产相联系，是先进生产力的代表。在经历了90年的风雨后，我党从幼稚逐渐走向成熟，由原来的照搬马克思主义逐步发展为结合中国实际形成以毛泽东思想、邓小平理论和三个代表为核心的思想理论体系。

众所周知，理想信念是推动人生前进的动力，它如同人生路上导航的灯塔，指引人们朝着奋斗的目标前进；理想信念是人们的政治信仰、世界观在奋斗目标上的具体体现。共产主

义的理想信念，是人类历史上一种崭新的理想与信念，它为人们提供了其他任何信仰均无法比拟的科学世界观、价值观和人生观。坚定正确的理想信念是我们党始终坚持“三个代表”重要思想的基本要求，是我们党永葆生机和活力的根本保证，是共产党员先进性的核心要素，是共产党人前仆后继、奋斗不息的精神支柱和力量源泉。党的奋斗历史表明，共产党人坚定的理想信念是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力和根本保证。

作为一个大学毕业生，我们应该做到以下几点：

第一，我们要坚定共产主义信念。入党是追求进步的表现，这种追求应该建立在对共产主义信仰的基础上，努力把共产主义确立为人生的远大理想。只有树立了坚定的共产主义信念，为完成党交给的任务不畏艰难险阻，不惜牺牲个人的一切，为共产主义事业奋斗；只有树立了共产主义信念，才能把个人的一生同整个共产主义事业有机地结合起来，真正懂得人生的意义，真正实现人生的价值，为党和人民创造性地工作。

第二，要关注现实，实现党的纲领。要深刻理解党在现阶段进行的政治建设、经济建设、文化建设和社会建设等重大决策的目的、意义和主要内涵。

第三，要把个人价值置于社会价值中。在建设中国特色社会主义、贯彻科学发展观，构建社会主义和谐社会的过程中，我们大学生应该把个人价值的实现同我国的经济、政治、文化和社会的发展相统一。把自己的人生价值目标建立在把握当今中国社会发展所提供的条件的基础上，努力、充分地实现自己的人生价值。

第四，我们要端正生活态度。健康和文明的生活态度越来越受到人们的关注和重视。作为一个要求入党的积极分子，我们的生活态度应该是积极、意志坚定、面对现实、对自己高度负责任的。

第五，我们要关心爱护身边的每一个人，团结和带领身边的大学生奋发有为、积极进取。

以上就是我作为一名大学生入党思想汇报，请党组织检查并考验我。

此致 敬礼

最近，我观看了电影《第一书记》，感触颇多。通过对沈浩同志先进事迹的观摩，我切切实实感觉到了一个优秀的共产党员的精神可贵之处。

久在省财政厅工作的沈浩，听说要选派干部下乡，“小岗”两个字跳入了他的视线。小岗村是我国农村改革的发源地。有“中国十大名村、安徽省历史文化名村”等美誉。以前却是一个出了名的穷村。可是作为一名共产党员的沈浩，怀抱实现自身价值的夙愿，一意孤行，单枪匹马地来到了小岗村。在这里我感受到的是一个人到中年的共产党员对自身价值的追求。中年危机是发展心理学上一个重要的名词，在这个分水岭，很多人选择了随遇而安，追求安逸地过完下半生，不求任何作为。但是党员沈浩同志却决心要在三十岁的尾巴上干出一番大事业。小岗就是他的舞台，就是他心心念念的天地。

第一次来小岗的时候，沈浩一行两辆车都陷在了小岗泥泞的小路里。这让沈浩决心就从修路开始为小岗干第一件事。小岗的情况很复杂，历史遗留问题已经严重阻碍了修路工程的进行。为了夺回人民共同财产，沈浩运用了法律手段，严厉打击歪风邪气，即使受到了打击报复，沈浩还是一心为群众夺回自己的利益。当吊车重新行驶在小岗村里的时候，我心潮澎湃，恨不得为沈浩叫好。只有真正的共产党员才能真正做到执法公正，做事公平公开，不惧强权。再看现在社会存在的各种不公的现象，以及各种歪风邪气，真心替沈书记喝一声彩！

2004年到小岗村工作以来一直为小岗村的发展兢兢业业，先后为村里修了公路、为散居的二十六户村民集中盖了住宅楼并在村里成立了大包干纪念馆。沈浩在小岗村住下来了，一住就是几年。处处为村里谋规划、办实事，大年三十还泡在村里，几年来一直租住在村民家

中。2006年底，沈浩在小岗村任职三年届满，村民强烈要求把沈浩留下来，二十多年前集体按下手印的故事再次在小岗村发生。村民派了十个代表，按下手印到安徽省组织部、财政厅要求沈浩留在小岗村，再带领他们干三年。

影片的最后，字幕出现，2009年11月16日沈浩同志因心脏病突发病逝于小岗村村委会。我的心头一阵苦涩，在这个年代里这样一位彻彻底底真真正正的共产党员就这样结束了自己年轻的充满意义的一生。中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习副主席说过：“在沈浩身上，充分体现了当代中国共产党人的政治本色。广大党员要以沈浩同志为榜样，加强党性锻炼，把为人民服务的宗旨意识、党性原则、群众观念和优良作风转化为密切联系群众的实际行动，在改革发展稳定各项工作中充分发挥先锋模范作用和骨干带头作用。”当代共产党人几个字敲击在我的心头，是的，像沈浩这样全身心投身农村基层建设的共产党员配得上这几个字。

通过本片的观摩，我彻底地受到一次党性教育。党是人民的党，党的干部是人民的干部。沈浩同志用自己的真实事迹证明着这句话的意义。在他的身上，我看到的是一位最朴实最善良最真诚的共产党员干部形象。他让我对党员精神有了一次彻彻底底的认识。作为一名预备党员，我们要学习沈浩扎根基层，全心全意为人民服务的精神。请党组织考验我。

对于“如何树立正确的入党动机”的问题，一直以来都是每个想要加入中国***的人员必须搞清楚的知识点。作为入党积极分子，我们都想加入中国***，这是所有入党积极分子的理想和追求。那我们为什么要入党，这就涉及到了我们所探讨的入党动机问题。这是我们必须正确回答的首要问题，因为对于每一个入党积极分子来说，能否加入中国***，首先要看入党动机。

那什么是入党动机呢？所谓入党动机，就是指一个人要求入党的内在原因和真实目的。在我们的现实生活中，由于个体的世界观、人生观、价值观的不同，使得每个人的入党动机或多或少的存在差异。归纳起来，大体可以分为两类：即正确的入党动机和不正确的入党动机。有的人认为入了党，可以更好地为社会主义现代化事业贡献出自己的力量；有的人认为入了党，可以提高为人民服务的本领；有的人认为入了党，可以使自己得到锻炼，从而使自己具备为****事业奋斗终身的条件。这些都是正确的入党动机，是与***的性质、宗旨、奋斗目标相一致的。只有这样的入党动机，才符合党规定的党员条件；入党以后，才能发挥一个***员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。但并不是每个想入党的人都是这样想的，有的人认为当党员是一种政治资本，通过入党可以在政治上找个靠山；有的人认为入了党，容易受重用，提拔快，或者在大学毕业后容易找工作；有的人是看到周围的一些人都提出了申请，随大流而要求入党；有的人认为们是凭着感觉走，没有目的，感觉党好就要求入党；有的人认为入了党，可以使自己更有面子。这些入党动机都是与中国***的性质、宗旨、奋斗目标不一致，甚至根本就是相违背的，因而都是不正确的，甚至可以说是极端错误的。入党动机不正确的人，他们的思想是不坚定的，经不起风吹浪打，更经不起严峻的考验，稍有挫折，便像泄了气的皮球，提不起劲来，入党要求也会随之消失。

在了解了入党动机的基本概念的问题后，我们还应该思考如何树立正确的入党动机而以实际行动争取早日加入中国***。要想树立正确的入党动机，首先，我们要了解树立正确入党动机的重要性。正确的入党动机是采取正确的争取入党行为的前提；正确的入党动机是经受党组织考验的基石；正确的入党动机是争当合格党员的起点；在执政党的条件下端正入党动机更有重要的现实意义。

然后，我们要知道树立正确入党动机的要求。第一，要有为****和中国特色社会主义特色社会主义事业奋斗终身的坚定信念。第二，要有全心全意为人民服务的思想。第三，要有在生产、工作、学习和生活中起先锋模范作用。只有了解清楚要求。

最后，我们要按这三大方面的要求去树立正确的入党动机。在以下的几个方面加以努力：第一，认真学习马克思主义理论，特别要认真学习改革开放以来***所形成的中国特色社会主义理论，确立正确的入党动机。第二，通过实践锻炼，不断端正入党动机。第三，加强主观世界的改造，克服不正确的入党动机。第四，持之以恒，不要把端正入党动机当成一时的问题，而应该用一辈子去做好。只有真正的做到了这些，我们才能树立正确的入党动机。自觉接受党组织的教育、培养和考察，对照党员标准，加强实践锻炼，努力提高自身素质，争取早日成为一名合格的***员。

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第三篇：中医药在欧洲市场前景广阔

业内人士普遍认为，中医药在欧洲的发展前景广阔。xiexiebang.com，全国公务员公同的天地www.xiexiebang.com据不完全统计，欧洲目前拥有中医师、针灸医师、草药医师２０多万人，中医教学机构３００多所。中医药产品已通过各种正式或非正式渠道遍布欧洲各国，在欧洲医疗保健领域发挥着积极作用。但与此同时，也必须看到中医药在欧洲发展的障碍和

存在的问题，中医药在欧洲各国还没有得到普遍的重视。尽管一些欧洲国家设有正规的中医药教学（如英国）、针灸课程（如法国），但师资、教材和各种设备都比较缺乏，直接影响中医药教育质量。欧洲各国中医药从业人员技术水平和职业准则存在着较大的差异，一些人违背中医辨症施治的原则，夸大宣传，根本达不到治疗效果，在一定程度上造成了负面影响。

同时，欧盟“２００４／２４／ＥＣ传统药品法”，对传统植物药的推广应用作了严格的规定和限制。法规规定，只有在欧盟成员国境内使用超过３０年以上，或已在欧洲使用１５年以上，同时在欧盟以外国家或地区使用３０年以上的传统草药，才能申报产品。这一措施在一定程度上限制了中医药在欧洲的推广。

目前，中医药国际化是一个多方位的系统工程这一观点已成为业内的共识，因此，中医药国际化必须有策略有步骤地实施。首先，要加强高层接触，争取得到政府部门的认可和重视。中医药是我国人民几千年来与疾病作斗争的经验总结，是人类文化遗产，应作为一种文化来交流和推广，在主流社会和高端人士中创造影响。

其次，在质量方面，应增加农药残留、辐射污染、基因污染等标准的制定、推广和与国际接轨；要对最新研究资料进行跟踪，避免可能的药物交叉作用，保证用药的安全性，并使剂型方便化，但同时要避免因传统剂型的改变可能引发的副作用。

此外，加大与民间中医药团体的联络、交流力度，如全欧洲中医药联合会、法国中医协会等。

第四篇：农产品在欧洲流通模式

欧洲农产品流通模式

有幸接受中国商务部、新疆维吾尔自治区政府、乌鲁木齐市政府及全国城市农贸中心联合会和世批联亚太地区工作组的邀请参加此次亚太批发市场大会，看到有来自土耳其、韩国、印度、澳洲、非洲等国家和地区许多世批联成员参加高层论坛，非常高兴。我将借此机会向大家介绍欧洲农产品的批发市场流通体系。

一、欧洲批发市场流通模式异同点

欧洲各国批发市场之间的差异是存在的，但是也能找到一些共同点，通过整体分析欧洲批发市场的模式来看，主要的共同点是批发市场都得到了各国政府的鼎力支持，20世纪，各国政府大力发展批发市场。其中的异同主要表现在四个方面：

第一，从各个单一国家来看，批发市场在法规监管和运营方面，力量是比较薄弱的。

第二，各国对批发市场经济支持和财务状况也不尽相同。尤其是2008年经济危机之后，批发市场的现代化建设资金短缺是一个非常大的问题。

第三，在批发和零售之间的关系方面，各国也有非常大的差异。

第四，各国政府设定了管理的标准，也设定了零售的标准。欧盟为了在大环境下提供整体的公共服务和福利的基础体系，大部分情况下，各国政府都是由公共部门来管理批发市场，在方式上有两种，一种是以公共企业的形式，一种是以私营企业的形式。西班牙大部分是混合制的批发市场，公共政府和私营企业、商界都要为批发市场的运营提供方便。

二、欧洲三大类农产品市场体系介绍

在全欧来看，各国批发市场也有一些差别，我举一些例子来说明欧盟批发市场的区别。在欧洲，按照批发市场在某一个地区的重要性判断，个人认为可以分三大块不同的国家集群，一是南欧和地中海，二是中欧和北欧，三是东欧。

第一类是地中海和南欧国家，也是西班牙所在的区域。整个欧洲像意大利等国家的市场非常强，这些国家在上世纪六、七十年代，国家和市一级政府出台了很多政策，建设了很多大型市场，这些市场的经由量、交易额都很大。这些大型市场集中在南部欧洲，欧洲三大批发市场都在这里。其中，巴塞罗那市场是第二大市场。特别一提的是，葡萄牙的批发市场模式就是学习西班牙模式建立了他们的批发市场体系。整个葡萄牙比西班牙晚三、四十年，最大的市场在里斯本。他们建市场的时候，西班牙的超级市场体系已经建立起来了。葡萄牙建市场有点困难，因为零售商已经习惯于从西班牙进货了。

第二类国家是中欧、北欧国家。这些地方的配送、流通系统非常好，因为从南部欧洲运送食品向北部和整个欧洲流通有非常长的历史，中北欧在食品加工方面历史悠久，条件非常好，所以一般超市、大市场在中北欧地区。世界上五大超市集团中有四个在中北欧国家，法国家乐福、英国德士克（特易购）、荷兰SHV公司、德国艾德卡公司，占据了世界五强中的四强。像巴黎还有非常大的食品批发市场，在这些国家，有的是零售业非常强，有的是批发

业非常强。这些国家的政府都非常支持市场的相关建设，尤其是支持相关渠道的建设。比如，根据最近世界批发市场联合会赫尔辛基会议统计数据显示，85%的零售贸易额是由欧洲两家零售商完成的。

第三类国家是东欧国家，就是前苏联国家。众所周知，苏联解体之后，给欧洲带来了很多的经济问题，东欧的转型也是向自由市场转型。当苏联解体之后，中央集团的计划经济瓦解，整个国家出现了很大的经济体制空洞，所以东欧地区出现了大型的私人市场，比如俄国、捷克和斯洛伐克、乌克兰等都在兴起私人市场。

三、西班牙农产品市场体系建设概况

在西班牙，我们有23个大型批发市场属于MERCASA体系，这23个市场分布在西班牙，都是大型批发市场，在地理上覆盖了整个国家。

事实上西班牙有28个市场，因为有的批发市场的服务区域是重叠的，覆盖的区域相同，提供的产品也重叠、类似，所以我们认为统计为23个批发市场已足够。西班牙三大批发市场是马德里市场、巴塞罗那市场和巴伦西亚市场。在大的城市中，一些其他市场，我们叫集散市场，它们是从批发市场运行中蜕变而来的，在批发市场开业之后出现，与批发市场形成了互补的关系。这些市场在城乡之间形成很好的补充，把农村的产品流通到城市中。

西班牙批发市场提供的基本物流服务有：分选分级、存储、包装、标签、质检系统、清洁、卫生。

在MERCASA“食品单位”中，食品单位=批发市场+物流服务+整个复杂的全球管理，纯粹批发性的市场仅是第一步。

批发市场的“核心”活动是批发贸易，包括水果，蔬菜，马铃薯，鱼，肉等易腐新鲜的食物和奶制品、谷物、果酱、饮料等非易腐和半易腐的食物。

批发市场的配套活动主要有物流和提供附加价值的产品。包括存储，冷藏，包装，饮食服务（餐厅，酒店等），分类、分级、包装，大型连锁超市的分销平台。

批发市场管理的一般标准有：

——“公共服务”：社会效益优先与经济效益。经济目标是至少覆盖开支和投资范围。——保证一定的服务质量标准：安全，卫生，市场透明度等。

——管理整个基础设施和活动

—— 高经济投资迫使国家支持和推广的批发市场（在西班牙，是不合法的垄断，但事实上的垄断）。

——协调与其他政策的关系：（市场作为物理基础设施;食品贸易的调控作为最终目标）

公共服务有以下几方面：

——卫生：食品卫生监督和管理

——实施食品产品和包装的标准化和规范化政策：质量标准，重量，尺寸，颜色 ——收集和传播交易价格和数量信息 ——培训贸易商项目 ——健康饮食推广活动。

法律框架为：一起在食品市场运营的物理基础设施，如批发市场或“食品单位”，必须存在一个适当的法律、行政的框架，这种框架使批发市场或食品单位作为政府在食品市场方面的政策工具能够高效服务。可以这样表达：物理基础设施+行政法律框架=政府政策。

在西班牙，批发市场的顾客主要有零售商和饭店（酒店、餐厅、咖啡馆）。MERCASA体系下，零售贸易高达40％供应来自批发市场，餐饮业12％左右。

西班牙的食品单位主要是批发市场对物流园区，贸易演化表现出传统的批发市场销售量出现了一定的减少放缓，这部分流失的销售量由食品单位中物流园区“互补性活动”的销售同比增长补偿。这正是西班牙农产品流通业的发展趋势。

四、欧洲批发市场发展趋势

从长远趋势看，批发商和批发市场是这样的关系：批发市场是批发商的孵化器，在欧洲国家已经看到了这样的趋势。30年来，批发市场的经营主体过去是一两个人，现在很多的批发商都变成了大型的公司，他们不仅从事批发业务还从事进出口的工作。欧洲批发市场经过长时间的建设，促进这些批发商企业的建成。这是市场综合投资，扩大业务链的方式，也是批发商成长的基本路径。

美国的农产品批发行业有非常大的公司，但即便他们有最大的公司，在农产品流通领域中很大的一部分还是由中小公司来完成的，农产品批发商需要经过一个由小到大的成长路径。目前很多国家的批发市场主要还是以成千上万的小商户为主体，但在未来，可以预见他们中有人将脱颖而出，有机会发展壮大，成长为大批发商。

附：曼纽尔·埃斯塔达·诺拉简介

世界批发市场联合会主席，西班牙批发市场联盟国际部主任。拥有法律学位和商务法律税收研究硕士学位，曾供职于马德里德勤会计事务所，西班牙对外银行。参与指导多国多个批零市场建设项目，如墨西哥，哥斯达黎加，巴拿马，多米尼加共和国，阿尔及利亚，安哥拉，俄罗斯及荷兰。主要研究领域是从制度，法律及运营角度组织发展市场。

第五篇：十八世纪欧洲的中国观(讲稿)

十八世纪欧洲的中国观

老师们，同学们，大家好！

1700年1月7日，为庆祝新世纪的到来，“太阳王”路易十四在法国凡尔赛宫金碧辉煌的大厅里举行了一场盛大的舞会。当巴黎上流社会的显贵命妇们到场后，随着一阵音乐响起，只见国王竟身着中国式服装，坐在一顶中国式八抬大轿里出场，全场顿时发出一片惊叹声。这场由奥尔良公爵策划的“中国式”舞会，其实只是当时整个欧洲一种特殊风尚的一个片段。这种特殊的风尚，就是18世纪流行欧洲100年的“中国热”。

中西方大规模的接触和交往是从19世纪开始的，是鸦片战争打开了中国的大门，引起西风东渐，从而极大地改变了传统中国社会。鲜为人知的是，在这西风东渐之前，有一股强劲的东风西渐。不少欧洲人如醉如痴地欣赏和赞美中国文化，将中国看作是世界上最理想的国度。那时中国在欧洲人眼里的形象与鸦片战争以后那种落后、衰败的形象迥然不同。

很久以来，欧洲就一直渴望了解中国。早在罗马帝国时期，中国的丝绸作为一种奢侈品就曾在上流社会引起轰动。进入16世纪后，大批传教士纷纷前往中国，而他们带回的各种报告则直接引起了欧洲对中国的巨大兴趣。在众多传教士当中，利玛窦具有特殊的地位。他不但在中国获得了很大成就，也成为当时向欧洲知识界介绍中国文化的重要人物。16世纪中叶，利玛窦最早把儒家经典《四书》、《五经》译为西文，他的《利玛窦日记》第一次向欧洲全面介绍了中国的道德和宗教思想。正是经过他的倡导和努力，来华传教士们把中国的哲学、宗教、科学、技术、艺术等介绍到欧洲，并在18世纪的欧洲产生巨大影响。

18世纪时，中国正处于康乾盛世，而欧洲仍在经受着教派纷争和战乱之苦。当前往中国的传教士们将一幅美好的中国图景呈现在人们面前时，立即引来整个欧洲的无比惊羡。结果在17世纪末至18世纪末的100年间，在欧洲形成了前所未有的“中国热”。在长达100多年的“中国热”期间，无论是在物质、文化还是政治制度方面，欧洲都对中国极为追捧，以至于在1769年曾有欧洲人写道：“中国比欧洲本身的某些地区还要知名。”

在追逐各种中国器物的过程中，欧洲社会迅速形成了一种时尚，包括举行中国式宴会、观看中国皮影戏、养中国金鱼等，都成为高雅品位的象征。这种时尚最典型地体现在中国式园林与建筑在欧洲的盛行。1670年，一向以奢华著称的路易十四，下令在凡尔赛为自己的一位宠妃建造了一座“中国宫”。这座建筑一经落成，马上引来了欧洲各国的效仿。一时间，欧洲出现了许多中国风格的代表性建筑，其中最著名的要算普鲁士“无忧宫”中的中国茶亭。

此时欧洲一些学者对中国的赞扬也很是热烈。例如，法国的伏尔泰是欧洲18世纪最关注中国，谈论中国最多的思想家。他称颂中国地大物博、人口众多、历史悠久、政治开明、道德高尚……总之，中国是世界上治理得最好的国家，中国人是世界上最智慧的民族。德国数学家莱布尼兹对中国的赞美丝毫不亚于伏尔泰：“我相信，如果需要挑选一个精于辨识各民族的优点，而不是精于鉴赏女神的美丽的评判员，那么金苹果就应该奖给中国人。”当然，那时也有对中国持批评态度者，如孟德斯鸠批评中国的专制主义，轻视中国人的品德，说中国人是地球上最会骗人的民族。不过这种贬华派在18世纪末叶之前仅是少数。

然而“颂华派”占主流地位的状况到18世纪末起了明显的变化。

发生这种明显变化的原因有几方面。首先，神权的急剧衰落和对教会的强烈敌对情绪致使人们有意否定与基督教神学有关的种种思想，包括其普遍主义思想。贬华在某种程度上就是对教会权威的挑战。其次，原先极力制造“中国神话”的耶稣会士在时代变局中遭受巨大冲击，他们的失势直接导致了欧洲人对他们所塑造的中国形象的重新估价。最后，中西文化本身就存在巨大的差异性，18世纪时两者的社会发展趋势又截然不同，它们之间的差异自然而然愈发明显，直至建立起“中国是欧洲的对立面”这样一种认识。

“中国是欧洲的对立面”的认识一经形成，便一直延续至今。

将中国当作世界的另一极来谈论，这在18世纪的启蒙作品中已不鲜见。从19世纪到20世纪初，这种认识的强度更是有增无减。但值得注意的是，关于这种“对立性”的评价不仅因人而异，更是因时而异。中国从18世纪就开始成为欧洲人认识和反思自己的鉴照，同时欧洲总是基于自己的需要来决定对中国(以及其他异邦)的肯定或否定的态度。因此，在讨论18世纪以来欧洲人的中国观时，要一分为二，一方面是欧洲人对中国文明一些基本特质的总结和认识，比如中国和中国人的特性、中国社会发展的特征、中国制度结构的特征等等，这些知识比较具有恒定性，基调在18世纪时差不多都已定型，此后也没有大的改观。另一方面则是欧洲人对这些基本恒定的内容的评价，或正或反，总不相同。

比如，伏尔泰就已经非常鲜明地把中国树为欧洲的对立面，认为中国自遥远的古代便不间断地探索各种技艺和科学并达到很先进的水平，但后来的进步却微乎其微；相反，欧洲人获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。伏尔泰由此确认，中国是早慧而停滞的，欧洲则是后学而富于创造性的。导致中国如此状况的原因有两点，其中一点就是中国人对祖先留传下来的东西怀有不可思议的崇敬心，认为古老的东西都尽善尽美而无需改进。中国人崇古且固步自封，在孤立主义中陷于静止。这些即是伏尔泰对中国文明的基本看法，而它们也成为后来欧洲人对中国人的重要印象。事实上，维柯早于伏尔泰就已提到中国人直到几百年前都一直与世隔绝独自发展，因此文明的成就微乎其微。孟德斯鸠也认为，中国文明的古老和悠久源自由地理原因所造成的对外隔绝和国内的贫穷，中国历史实际上是没有进步的治乱循环。在孔多塞的《人类精神进步史表纲要》中，中国文明兴起于游牧时代之后，并且始终没有脱离这个相当低级的阶段。

18世纪后半叶的欧洲作家也不断谈论中国的制度，并且将中国作为专制主义的典型，与欧洲所追求或应该追求的政治精神相对立。孟德斯鸠谈论政体和制度时，指出欧洲历史上分别有共和、君主、专制的政体，但他最赞赏和提倡的是英国当时所实行的君主立宪，认为这是由法律维护的、以理性为原则的政体形式；与这一欧洲的希望之光相反，中国是一个以恐怖为原则的专制国家，而专制主义是一种令法律失效的制度，它的专制随着历史的发展会愈演愈烈。狄德罗和霍尔巴赫也都认为专制主义是中国和东方政治的典型特征，不足以成为欧洲的范本，而欧洲即使是实行专制主义，也比东方的专制要谨慎、节制和有分寸一些。

关于中国人的性格，孟德斯鸠曾将西班牙人和中国人的性格作为两个对立面：西班牙人永远以信实著称，但不幸又懒惰，这对西班牙人造成的恶果是，别的欧洲国家抢夺了他们的贸易活动；中国人则恰恰相反，由于土壤和气候性质的关系造成了他们生活的不稳定，这使他们有难以想象的活动力(勤劳)，但同时又有异乎寻常的贪得欲，结果没有一个经营贸易的国家敢于信任他们。中国人勤劳却生活贫穷，聪明却失于狡诈贪婪，这是一些启蒙作家对中国人的共识。

以上这些关于中国文明和中国人基本特征的认识深刻影响了后来的欧洲人，不管是不谙中文的欧洲学者，还是亲历中国的各类游客，不管他们以怎样的方法和立场来发挥引申，其基本模型都是18世纪所塑造好的。

欧洲对中国的观点先褒后贬，也可以简单归结为西方的进步。美国学者孟德卫指出“由于西方的胜利，欧洲人和他们在北美的后裔以为自己已经足够进步，已经无需从中国这样的落后国家寻求更多的基本价值观。”“在进步这把尺子面前，中国骤然由巨人变成了矮子。”所以说，西方人的中国观，固然为其自身的历史与传统所影响，但更为重要的，却是中国的强盛与否。一个强大的国家，必然让他国羡慕崇敬，而一个落后的国家，也定然不可避免人家的侮辱轻蔑。因此，同学们，让我们为中华之崛起而读书！让我们的祖国永远屹立于世界的东方！