弘扬传统文化 构建幸福贵州 论坛参考资料

第一篇：弘扬传统文化 构建幸福贵州 论坛参考资料

《弘扬传统文化、构建幸福贵州》

论 坛

一、简介：

《弘扬传统文化、构建幸福贵州》论坛，邀请【河北省传统文化研究会】执行会长 刘光启为我们主持会议。

刘光启：河北省人力资源和社会保障厅原巡视员，河北省传统文化研究会2012年3月成立，成立时：  国家司法部原部长高昌礼贺信  河北省政府原副省长郭洪岐题词  中华孔子学会执行会长凌孜贺信 研究会组织机构

荣誉会长、顾 问、会 长、常务副会长、秘书长、常务理事、理事如下： 荣誉会长 郭洪岐：河北省人民政府原副省长 荣誉会长 赵渭忠：河北省军区原副政委，少将

荣誉会长 侯 磊：河北省人民检察院原党组书记、检察长 荣誉顾问 程宝怀：石家庄地区原副专员、石家庄市政府巡视员： 荣誉顾问 高士涛：河北省儒教研究会副会长：

常务顾问 布瀛洲：中国散文学会会员，高级经济师、中华儿女杂志社资深记者 会长 戎秀忠：河北省人力资源和社会保障厅原巡视员 执行会长 刘光启：河北省人力资源和社会保障厅主任

常务副会长 许 毅：河北省人大常委会原委员、河北省委统战部原常务副部长

常务副会长 贾树军：河北省人大代表、河北鑫华新锅炉制造有限公司董事长 常务副会长 宫 明：声屏之友报社、副社长

副会长 陈茂才：中国书法家协会会员、河北省书法家协会副主席 副会长 王泽禄：家庭百科报、总编辑

副会长 刘向东：中国作家协会会员、著名诗人、文艺评论家 副会长 祁胜勇：燕赵都市报首席记者、中国作家协会会员 副会长 张 超：河北新冀人才资源开发有限公司 总经理 副会长 王 莺：河北电台经济频道专题、节目部主任、主任编辑 秘书长 李 丹：河北省国学教育研究中心专家委员 副秘书长 王东升：河北省国学教育研究中心

副秘书长 常丁歌：河北时润房地产开发有限公司总经理 副秘书长 张彦广：家庭百科报、总编助理 副秘书长 高 琦：广东太阳神集团高级商务董事

常务理事

于 航：河北遵化东城热力有限责任公司董事长 王庆祝：省政府研究室（调研内参）主任 付仅洁（女）：石家庄仅洁餐饮总经理 兰凤贺：河北省人民医院原副院长、医学博士、教授、主任医师 冉世民：河北省委党史办处长

冯学智：中国书协会员、河北省书协会员、赵县书协副主席 冯栋梁：中国艺术研究院特邀书画师、河北当代书画院副院长 叶陈毅：石家庄经济学院教授、博士生导师

布明德：河北省卫生厅北戴河康复理疗院教授、中医主任医师 申盛林：中国书画艺术家协会副主席、河北省硬笔书法家协会副主席 任新社：原石家庄市社科联主席

任振焦：河北冀中职业技术学院党委书记、教授 刘 萍（女）：河北残疾人爱心艺术团团长 刘会宁：河北省人民医院硕士生导师、医学博士后 刘光辉：河北省信息工程学院书记

刘松林：中国作协会员，《大众阅读报》社长、总编，一级作家 刘铁钢：晋州儒学讲习所校长

刘铁峰：中国书协会员，国际著名篆刻艺术家，国家二级美术师 安庆章：河北省信息产业厅处长 安金磊：河北省枣强县生态农业专家 曲连坤：石家庄市教育局科教所所长 朱 琳：石家庄某院校

朱君海：河北古都新港文化发展有限公司董事长

齐国跃：石家庄工商联保定商会执行会长，河北诺亚能源集团总裁 佟雪松：中国企业家收藏协会主席，秦皇岛皇威药业集团公司董事长 吴家贵：中国书法家协会会员、世界华人艺术院副院长 吴博新：河北省直工委宣传部副部长 张济海：国家一级美术师，著名书画家，教授 李丰收：河北省委研究室处长

李佳益（女）：河北祥弘文化传播有限公司董事长 杜锁平：石家庄市桥东交警大队大队长 谷明印：河北省财政厅机关党委处长

邵海涛：河北省天德房地产开发有限公司董事长兼首席执行官 周喜俊：中国作协会员、石家庄市文联主席、著名作家 庞英须：中共行唐县委常委、宣传部部长

林 静（女）：河北新冀人才资源开发有限公司副总经理 林建峰：河北泛亚慈航国际货运代理有限公司总经理 郎晓光：秦皇岛广顺集团董事长，中央党校研究生 郑 伟：保定市传统文化教育中心主任 赵胜军：河北省委党史研究室副主任

唐金江：美国UIC工商管理硕士，河北省商务厅办公室主任

康战杰：河北省民俗文化协会剪纸专业委员会主任，河北省工艺美术大师 龚红美（女）：河北现代美术研究会副会长，河北省美协会员

韩建华（女）：中国戏剧家协会会员、国家一级演员、河北省梆子剧院主演 董跃中：河北保定商会会长，著名企业家 荣誉理事张建霞（女）

王春来

石彦生 研究会一般以：中华：文化弟子规汇 组团出团，老师均免费出团。

二、举办论坛（大讲堂）流程及注意事项

“中华：文化弟子规汇报团”应各地主办方邀请，根据各地受众群体及其他要求，将组织部分老师前往汇报。具体流程如下：

1、各地拟组织“中华传统文化与道德建设大讲堂、公益论坛、公益讲堂、公益报告会”等此类活动，需有当地合法的主办单位（宣传部、文明办、统战部、团委、报社、教育局、文化局、妇联、侨联、工商联、社科联、民盟、民进、农工党、慈善总会、老龄委等）和有资格的承办单位；确定有合适场地；到当地公安部门或其他部门按规定办理备案登记手续。以上条件具备后，由主办方向“中华文化弟子规汇报团”发出书面邀请（邀请函附后），我们接到邀请后将对主办方、承办方的相关手续与情况进行核实和考察，待条件具备后予以回复。

2、“中华文化弟子规汇报团”应邀到各地汇报，不收取任何费用，也不接受任何捐款。各地只承担汇报团老师及汇报团工作人员的食宿交通费用。

3、汇报团汇报内容紧紧围绕“弘扬中华优秀传统文化，积极践行社会主义核心价值体系”的宗旨。汇报老师的课程我们均进行过审核备案，不涉及宗教、商业广告等内容与目的。各地邀请“中华文化弟子规汇报团”后，具体讲课老师由汇报团统筹确定，未经我们同意不得指定邀请老师或自行邀请其他老师同台授课。

4、志愿者服务：各地报告会举办之前，可以与中华经典网取得联系，由中华经典网提供《传统文化志愿者培训手册》，并根据需要派出培训指导人员和前期会务指导人员。

四、贵州首届《弘扬传统文化、构建幸福贵州”》大型公益论坛

【活动名称】：《弘扬传统文化、构建幸福贵州”》大型公益论坛 【举办时间】：2012-12-14 至 2012-12-16 【举办地点】：贵州省贵阳市省军区大礼堂 【主讲老师】：弘扬中华传统文化汇报团 【举办规模】：1000人 【报名截止】：2012-12-10 【主 办 方】：贵阳市家政协会

【承 办 方】：华商领导力 智慧贵州 LP4爱心团队 【协办单位】：

论坛达到的目的：大力宏扬五千多年中华文化的优秀传统，大力宏扬中华民族的伟大精神，使中华民族的优秀文化成为新的历史条件下鼓舞贵州各族人民不断前进的精神力量。

传承中华文化，践行传统美德

“垃圾桶在此”“请便后冲水”“请保持安静”，这三个标识语在公共场合是很常见的，可是“垃圾桶在此”这句话在美国珍珠港只写给中国人看，在泰国皇宫“请便后冲水”这句话只写给中国人看，在巴黎圣母院“请保持安静”这句话只写给中国人看。中国是有着五千年文明的礼仪之邦，可为何现在出现这么多让我们有损自尊心的话语？2011年3月11日日本发生九级大地震，日本民众在大灾难面前基本上是从容淡定的，相反中国却发生民众惊惶失措地抢购食盐。这些从侧面反映出中国人在文明礼仪和社会公德方面的缺失。由于种种原因，中国几千年流传下来的传统文化已有不少丧失在物欲横流的当今。然而，我们中华民族的传统文化却一直被别的国家运用并发扬光大，比如日本、韩国、新加坡等。细心的人一定会发现，韩国人、日本人最突出的表现就是孝养父母，礼敬他人。因此，我们贵州人民必须从优秀传统文化中重新找回本来我们应该具备的道德礼仪。作为炎黄子孙，传承中华传统文化，复兴中华道统，培育民族精神，构建和谐贵州已是我们义不容辞的使命！为此，慧贵州 LP4爱心团队在贵州发起《弘扬传统文化、构建幸福贵州”》大型公益论坛，请领导和老师大力支持！

慧贵州 LP4爱心团队 2012年11月

第二篇：弘扬传统文化,构建和谐校园

《弘扬传统文化，构建和谐校园》

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求。这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目；

有一种美，飘逸于浮云之上，深埋于古垒之下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露；

有一种美，给生命带来激情，给生命带来温馨，这种美就是和谐之美。

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类日孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境就是我们在座的各位为构建和谐社会应尽的一份责任了。

高中是人生求学路上的新起点，也是培养个人修养的最好契机。沉浸在和谐的校园中你会发现：原来和谐是一种熏陶，一种感觉，一种氛围。

我们讲和谐，那么究竟什么是和谐呢？它是传统文化的精髓，也是事物存在的最佳状态。歌曲中唱到：家和万事兴。可见，中国人对哦和谐的殷切期盼。既然如此，那么，调动一切积极因素构建和谐校园也是众望所归了。

和谐发展的理念只有在和谐的外部条件下才能渲染出氛围，寻找构建和谐校园的途径就要从其组成说起。和谐包括人与自然的和谐、人与人的和谐，探寻和谐就要从人和自然两个方面说了。

自然因素即自然环境，创建优美的自然环境是不可或缺的一环。如果我们学校里的所见、所闻、所感无不是俯拾不完的美丽，清新的空气中荡漾着和谐温馨的气息，那么心情会像阳光般灿烂，思想像雄鹰般翱翔，同时迸发出青春激昂的火花！唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首历代书院大多依山傍水，放眼现在，各学校也以环境优美为亮点，想必是为了“借山光以悦人性，假湖水以悦心情。”茵茵绿草，莺莺鸟语让我们陶醉，亭榭交错，山水相映让我们痴迷。沉浸在这样的环境里，自然会潜移默化的受到美的熏陶，放飞美的心灵。

接下来我们来谈谈人的因素，人是万物之灵长，是世界的主导。和谐的人文环境，良好的人际关系与已蕴丰赡的校园文化都属于人文的范畴，是和谐校园的灵魂所在，因为一定程度上精神财富远比物质财富来的重要。

首先探讨人文环境，构建文明和谐的校园需要建立和谐的师生关系，师者传道授业解惑也是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。教师们博古通今、旁征博引、儒雅的气质和风度时刻吸引我们以其为榜样，提高自己的修养与内涵。人文环境是集体智慧与汗水的结晶。校园里充盈着优雅和谐的氛围，倘佯期间，熏陶渐染，人的心灵也会美化，潜意识里的自尊自爱被唤醒，达到和谐，岂不易哉？

其次，只有良好的人际关系才能体现校园的和谐。高中里学生之间的接触比较频繁，用心营造一种充满真情与关爱的氛围会使校园融洽起来，关心帮助有困难的同学让他们感受到文明校园的温馨。保管良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。在温暖的关怀与真切的感动里生活，心灵与心灵之间碰撞出心之相映的清脆，难道不是很美的事吗？

最后，一个和谐的校园，还应有意蕴丰赡的校园文化，这是极其重要的一点。因为在校园里按规章制度办事在社会上才能依法行事。有这样一首童谣“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水留下三千尺，摸摸口袋没有钱。”很难想象这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。古人云：不学礼，无以立。在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足？同时，丰富多彩的校园文化，是一个自由的空间，让我们的个性得以像春天的枝叶一样无拘无束的伸展，浓厚的学习氛围，让我们如鱼得水，畅游知识的海洋，多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。如果没有校园文化，学生的精神世界无疑是一片荒漠，而和谐校园文化是一种巨大无声的力量，是最优秀的隐性课程。它是难得的甘露，从最微妙最深刻的方式进入灵魂深处，滋润干涸的心灵。

和谐是一副精美的画卷，令人惊艳，令人回味，和谐是超凡脱俗的世外高人，深藏不露，飘逸于浮云之上。它会给空虚的心灵带来希望，给懵懂的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的灵魂带来自信。构建文明和谐的校园需要我们大家共同的努力，茫茫学海中，我们要做勇敢的水手乘风破浪。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。花开的日子，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习；花开的日子，让我们在和谐的兴趣乐园中陶冶情操；花开的日子，让我们在和谐的人际关系中健康地成长。泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们在和谐的校园氛围中，一起奏响时代的最强音。未来不是梦，今天，在我们手中。

第三篇：国学公益论坛,弘扬传统文化（定稿）

国学公益论坛，弘扬传统文化

伏羲画卦，文明肇始。中华民族的古老文化，横亘千年，源远流长。时至近代，随着改革开放的深入，中国的经济正在稳步崛起。然而在经济飞速发展的背后，资源和环境的压力日益呈现。在西方“弱肉强食”文化的侵蚀下，中国人的价值观发生了巨大的变化，道德滑坡，物欲横流，人民的幸福感亟待提高。这一切都需要中华文化的力量，弘扬民族精神，构建和谐社会。

在这样的背景下，2012年9月15日，华本机构主办的第三届中国企业家国学公益论坛在北京国际温泉酒店盛大召开，本次论坛为中国企业领袖和儒释道三家国学大师，提供了一个深入交流，思想碰撞的平台，寻求中国企业持续发展之道，达到修身治企的至善之境。以首创集团董事长刘晓光为代表的近300位优秀企业家，和以澳洲少林方丈颜阔法师、著名国学大师梁培恕老先生为代表的30位国学大师及多家媒体参与了本次活动。

在谈到中华文化时，梁培恕老先生向在场嘉宾解读了他的父亲，著名国学大师梁漱溟先生的独到见解，他指出，文化和人一样是有个性的，而中国的文化个性尤为突出，有着自己的演进道路。西方文化所走的路是发展物质的路，而中国文化的特点则是是非观和富于感情。同时梁老对于中国传统文化的复兴寄予了极大的希望和信心。

华本机构董事长李文明先生对于《论语》的独到理解让在场每一个嘉宾耳目一新，他从身心、家庭、社区、地区、国家和世界六个层面，层层深入，阐述了《论语》和儒家文化在构建和谐方面的重要作用，并号召大家经常诵读经典，必将受益终身。

首创集团董事长刘晓光结合传统文化，诠释了自己对于如何实现企业基业长青的理解，他认为，企业家应从传统文化中汲取营养，学会韧性、人性、创新、允许失败、坚持、忠诚、百折不挠，并将其打造成为企业文化的核心，只有这样才能实现企业的长远发展。

儒释道三家的大师分别谈了儒、释、道对当代企业家精神的启示。其中澳洲少林寺方丈颜阔法师的演讲风趣幽默，同时又发人深省。他说，如果能悟透人心，企业家和做和尚是相通的。他号召企业家将心量打开，进入他人的“境”，进行多方位的换位思考这样就会有新的思路，有思路就有出路。

活动结束前，华本机构总裁许文锋精彩的演讲将现场气氛推向了高潮，他指出，我们的成功不是如何风光地面对别人，而是我们能不能问心无愧地面对自己，儒释道教我们如何认识自己，改变自己，改变自己就是改变企业，改变企业就是改变中国，改变中国就是改变世界。有一天中国人找到了自己的文化自信，那才意味着中华民族的真正崛起。本次中国企业家国学公益论坛在与会嘉宾集体起立鼓掌声中圆满结束。弘扬传统文化、培育和凝聚企业家精神，是本次大会的目的，也是华本十年来为之努力奋斗的使命。

第四篇：弘扬民族传统文化资料

弘扬民族传统文化 挖掘书法教育功能

杨刚

各位领导各位同仁大家上午好！

首先感谢学校领导给我一个参加书法教师国培的学习机会，让我在书法道路上似乎找到了一盏明灯，让我见识了书法界的不少能人高手，解决了我在书法初期一个乱临、盲从的一个误区，并对书法教育有了一个全新的认识。现将学习心得向各位领导、老师汇报如下：

一、近几年国学修养和传统文化越来越受到人们的重视。中国传统文化有历史渊源，儒学、佛学和道学是中国文化的基础，科技的进步和发达，越发显得传统文化回归的重要。从书画方面来讲，汉字的传承和演变也是传统文化的重要内容之一，对汉字的了解，对书法的传承，对于每一个中国人，不论老少，能真正拿起笔来学习传统文化，学习书法，对于整个国家的文化建设非常重要。

1、帝王将相与书法

从古至今的帝王将相无一不喜欢书法，从公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令全国禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体，李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样，这便是小篆。到汉武帝提出 罢黜百家，独尊儒术的文教政策，汉隶逐步成熟成为官方字体，唐太宗李世民特别喜欢王羲之的《兰亭序》，所以唐代的楷书发展到鼎盛时期。再到大家都知道的毛泽东，集思想家、政治家、军事家、书法家、诗人于一身。

2、从文化的视角看书法

对“人”字的认识。人字非常简单，左边一撇，代表男人，右边一捺代表女人，却非常难写。大中有人，中间的一横，是一根扁担，表示责任和担当。权中有人，表示人被捆在一个十字架上，预示着权力是一把双刃剑，在你光宗耀祖的同时，又可能因富得祸，遗臭万年。会中有人，人在云之上，表示人不被浮云所遮蔽，则得知不喜，失之不忧，平淡对得失，冷眼看飘渺。众中有人，三人在一起有一个为头的，从中有人，两人在一起也有一个为主的等

对“天地国亲师位”的了解。天地君亲师，为中国民间祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。写法极为讲究天地二字写得很宽，取天宽地阔之意，君'字下面的'口'字必须封严，谓君王一言九鼎，口不乱开;'亲'(亲)字中的'目'不能封严，谓亲不闭目;'师'(师)字不写左边上方之短撇。头不顶天、地不离土、国要封口、亲要见目、师无别意、位不离人。

对“命运”的理解。人一叩，讲的是人只要一低头，就没有过不去的坎，命运就好了，所有事情都顺顺息息。还有一种解释为人的一切东西都是从娘肚子里带来的，不可能改变，有的人一生下来，就有钱，有的人却非常贫穷，这是不可能改变的，但运为“云、走”，只要运作的好，就可以改变，你的命运就好了！如朱元璋 所以书法要以文字为依托，而文字又需书法来彰显。

3、写字的目的与意义

写字的意义不仅在于实用。作为学校生活中发生最频繁、持续时间最长的一项活动，写字对学生学习和成长的影响是无法估量的。通过写字教育，不仅可以提高审美情趣、陶冶情操、涵养德行，也可以开发多元智能，为终身学习和身心健康发展奠定基础；同时，它又是实施文化传承和爱国主义教育的极好载体。

如果我们在练习每一字之时，首先了解每一个字的由来，以词为本，以字为意，那么，我们获得的就不是仅仅练好了每一个字，同时也学会了如何去做一个人!因此，写字具有 1.写字具有审美怡情的功能 2.写字具有培智健体的功能

3.写字具有塑行养德的功能 4.写字具有爱国传承的功能 5.写字具有明志致远的功能

如果学生天天都练习写字，写字的习惯和态度会逐渐内化，形成学生的日常行为习惯，并直接影响到学生的生活态度和作风，小时候随随便便写字，长大后就会随随便便做工，许多好的习惯，如严谨细心、一丝不苟、专心致志、精益求精、持之以恒都可以在写字教育中得以渗透和培养。而这些品质，在他们走向工作岗位时就会潜移默化地影响到他们的工作作风。所以写字的意义不仅在于写字的本身，它关系到学生良好的文明礼仪和行为习惯的养成。认真写字，养成一丝

不苟的习惯将使他们终身学习受益匪浅。对于改变学校的校风校貌，我想也能取到事倍功倍的效果。

二、提高教师自身素质

1、怎样临帖 师从古法，先攻一贴 吸取百家，为我所用 捷径

读万卷书，不如行千里路 行千里路，不如阅人无数 阅人无数，不如名师指路

2、如何选贴 了解中国文字的演变

初学宜从篆书，隶书开始，楷书可以选颜真卿《颜勤礼碑》 篆书看似难写，其实只有三中笔画，横竖弧 隶书蚕头燕尾，笔画基本相似，比较容易掌握

颜真卿的楷书笔画特点明显，大气豪放，比较容易临象，可满足自我的虚荣心，不易产生厌学情绪。为什么初学不宜学柳公权，因为柳公权是 皇帝身边专门写圣旨的人，他本人都慎言谨行，害怕出一点差错。字如其人，结构笔画特为严谨，不适合初学。

3、以哲学作为指导 矛盾的对立统一规律 重复演变规律 否定之否定规律

4、持之以恒—练

不要盲目的练，拿一本贴从头到尾一遍遍的抄，没有效果，每天只练1-2个字，练好了才能下一个，关键是要用心写，要悟。只练不误没有进步。力求达到和原帖近似。因为不可能一模一样!

5、背帖，脱帖

要一个个字去对比，每一个笔画都要去揣摩起、行、收，提、按、转折。今天写的和昨天写的对比，反复践行，重复演变规律。

6、技法

王羲之云：“夫字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有侧，或小或大，或长或短。”

唐张怀云：“夫书第一用笔，第二识势，第三裹束。三者兼备，然后为书，苟守一途，即为未得。”

清朱和羹《临池心解》：“临池之法，不外结体、用笔。结体之功在学力，用笔之妙在性灵。苟非多阅古书，多临古帖。融会于胸次，未易指挥如意也。”

（一）用笔-----“用笔千古不易”

笔法、笔力、笔速、笔意、笔势。精通纯熟笔法，掌控行笔速度，把握运笔力度，精于“势”的构筑，具备“意”的冶铸。透过笔法表面的技巧，深入线条的本质-----依附于形质之上的神韵。

（二）笔法：方笔与圆笔-----笔简形具 • 铺毫与裹锋----万毫齐力 • 藏锋与露锋----藏多露少 • 中锋与铡锋----不主固常

• 迟速与轻重----字里金生、行间玉润 • 疾涩与淹留----沉劲含蓄 收放与擒纵----刹纸要狠

（三）运笔：提、按、顿、挫、使、转、捻、打、推、拖、导、送。

（四）字法----因代而兴、千变万化、本无定法。形式法则是形式美的构成规律。疏密点面

聚散开合-----俯仰向背-----横竖变化 粗细大小-----主次屈伸 动静斜正 虚实浓淡

7、章法

传统楷书章法 当代展览体章法 个性章法。

8、创作

只有临摹与创作相结合才可能变成自己的东西 选取内容 工具材料选择

形式构想

艺境酝酿：思考风格与表现方法

情绪准备

三、如何指导学生进行准确临摹

兴趣是最好的老师，先要激情，以书法故事，具体字例明确书法的目的和书法的价值观，以激发学生学习书法的兴趣。

1、临摹不是整篇誊抄，不能全线出击；它是描样绣花，须各个击破。一个字就是一个战役。无论对整体还是局部，都需要仔细推敲慎重对待。

临摹是通过手的描画，加深脑的印象；通过手、眼、脑的运动，把优美的形象刻在自己的心里。

关键不在数量，而在于每临一遍都要确有所得。哪一遍心无所动，那一遍就是浪费时间。

2、临就要力求象，这是临摹的主要目标之一。通过临摹来理解、消化别人创造的书法形象。临习作品与原作的相象程度，反映也你理解和掌握的程度。

从形式上看，临摹是用自己的手写别人的字；从本质上看，这实在是训练形象感受能力的极好手段。临写得越象，必定是琢磨得越透；观察得越细，说明感受力越敏锐。两个字放在一稍有不同，便能一眼明辨，这样敏感的眼力，应是每一个书法家必具的基本素质。

3临摹是一种思索。老学不象，究竟问题在哪里？是哪一笔、哪一部分、哪些地方在作怪？自己常犯的毛病是什么？要找症结、抓关键，多找几个角度分析。

临摹是一种比较。字帖上的字和自己写的字是比较的双方。笔画的方向、长短、曲直、位置，各部分之间的关系，整体的感觉、局部的造型，应该一点一点地解剖、对照。

临摹是一种记忆。临得象了，还要总结。以前不象，是因为什么；后来如意了，是抓住了什么主要矛盾。这样，就能抓住一个字的基本骨架，然后反复巩固，记在心里。

4对钢笔字来说，临摹的重点是字的结构，不必在用笔上花太多的力气。既注意结构又照顾用笔，能一下学得象固然很好；但实践的结果常常是互相干扰，顾此失彼。

每天临几个字并能吃透记住，这样的进度应该令人满意。坚持半年，从理解方面说，应能基本解决问题。当然，为求熟练、流利、再创作，还须巩固、发展、努力。

5学生临摹的训练目的：

学生对书法的感受力的训练。包括对观察能力训练，艺术美的感知能力训练。

手的表达，控制协调能力的训练。

6、临摹的流程

第一、观察--产生心理体验--手部落实纸面 第二、对照--纠错--再次心理体验--加强记忆。第三、再一次轮回，（无数次下去。。。）

这是一个无数次的“试错--修正”的过程，任何的临摹都不能百分之百接近原帖。可以说任何临摹都是意临。真正的形似存在于理想中。

7、指导学生观察什么

观察是对范字的观察、分析和研究过程，包括读笔画，结构及章法等。临帖前要统读，对范字的特点有个初步、大体的印象。临帖过

程中要边读边临，看准每个笔画的位置安排，形态特点和相应的笔法。其长短、粗细、曲直、斜正、起．行、收的位置，用笔的藏、露、转、折，提，按．顿、挫、回锋，出锋等等都应做到心中有数，笔为心使，下笔方能准确到位。概括为：位置，用笔，结构。

总之，学习书法，有一个从初级到高级渐进的过程，无论是毛笔还是钢笔书法，都必须在临摹好的法帖、范字上下功夫，并先得其“形似”。实践证明，追求“形似”，对于初学书法者有极其重要的意义。“神采为上，形质次之”，神采都是依附于形而存在的。

第五篇：弘扬传统文化 构建和谐社会

弘扬传统文化 构建和谐社会

一、尊老爱幼

1、尊老敬老符合人类的根本利益。人的一生都要经过幼年、少年、青年、壮年、老年等五个不同的阶段，这五个阶段又可分为靠父母抚育、独立生活和靠子女敬养的三个过程。由此可见，尊老敬老是形成人生良性循环、让人类繁衍畅流无阻的需要和要素。

2、尊老爱幼是中华民族优良的传统美德。孟夫子的“老吾老及人之老”是提倡尊老，尊老是我们中华民族的传统美德。我们为有这样的传统没得感到自豪和骄傲，我们也应该而且必须继承和发扬这一传统，为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。

3、构建和谐社会，迫切需要我们尊老敬老。孝敬老人从来是上合天理、下合人伦的事情。在建立富强、民主、文明的社会主义国家进程中，只有在全社会形成尊老、敬老、爱老的淳厚民风，才能保证家庭的和睦，也才能促进社会的稳定，我们的社会也才能变得更加和谐美好。

4、尊老爱幼的优良传统，不能只停留在思想和口头上，而要付诸实际行动，从自己做起，从小事做起。每一次充满爱心的行动，每一次尊老爱幼的行为，虽然看起来微不足道，甚至毫不起眼，但只要我们坚持不懈，持之以恒的做下去，就必将起到榜样的作用，在无形中可以感动和潜移默化周围的人们。如果全社会的人都能养成尊老爱幼的优良品质，那么人与人之间的关系将会更和谐，更融洽，更亲密，人间将到处充满爱。

5、尊老爱幼，人间美德！这是心的呼唤，这是爱的奉献。让我们共同努力，共同行动，用心抚平老人爬满额头的皱纹，用爱抹去孩子写满童稚的眼睛，让世界亮成明灯一盏，让世界将变成最美好的人间！

6、人生最美夕阳红，世间最美老年花。老年人拥有的是智慧和经验，每一句话里都饱含真情，每一个字都是渴望。不能嫌弃老年人爱啰嗦，多陪老人说说话，是最好的报达。

7、尊老敬老的可做的事情很多，关键靠行动。我们要自觉把尊老敬老根于心中，不断增强尊老敬老意识，时时处处以身作则，在家中做尊老敬老的先锋，在社会上做尊老敬老的模范，以实际行动将尊老、敬老、助老的优良道德传统发扬光大，为老人们营造一个美满、安详、健康、幸福的晚年，努力让每一位老人都能老有所养、老有所乐、老有所医。

8、爱护幼小，是每位家长的责任。家长是孩子的第一任教师，言传身教是最好的教育方式，明理和涵养随时随地传输到孩子的心灵。长者也要与子孙辈多点相处的时间，多一些相聚的时刻，可以知道孩子们的生活，可以了解孩子的内心世界。理所应当地为孩子的幸福快乐成长付出自己的一切。

9、尊敬爱幼的家庭是和谐的家庭，尊敬爱幼的社会是发展的社会，尊老爱幼，我们责无旁贷，尊老爱幼我们必须从自己身边的小事做起，用自己的爱心、责任心和良心。

10、尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，弘扬尊老爱幼的优良传统，从身边的每件小事做起，积极地接过先辈们尊老爱幼的接力棒，把这个传统美德，一代一代地继承下去。

二、崇尚新风

1、倡议提高文明素质。要学习和诵读中华传统文化经典，大力弘扬中华优秀传统文化，了解清明传统节日文化内涵，提高抵制封建迷信和陈规陋习的能力。崇尚尊老敬贤传统美德，参与健康的民俗文化活动。树立厚养薄葬新观念，对老人生前多孝敬、多赡养，身后丧事简办，文明祭祀。

2、倡议开展文明祭祀活动。要以献花、种植纪念树、清扫墓碑、召开家庭追思会、网上祭祀等文明、环保、健康、安全的祭祀方式开展祭祀活动，纪念先祖，缅怀故人，主动摈弃祭祀活动中的陈规陋习。

3、倡议维护环境卫生秩序。不在街道和墓地焚烧纸钱，摆放祭品，不参与封建迷信活动，坚决杜绝发生火灾。要妥善安排祭祀时间，自觉服从管理人员的调度指挥，做到文明出行、文明交通，共同维护好公共秩序，消除公共安全隐患。

4、倡议党员干部作表率。要以身作则，率先垂范，带头宣传文明祭祀，不从事、不参与不文明的祭祀活动，主动劝导亲朋好友的不文明祭祀行为，作“关爱社会、关爱他人、崇尚科学、崇尚文明、崇尚健康”的带头人和传播者，以实际行动影响和带动广大市民移风易俗、文明祭祀。

三、美化环境：

通过打扫卫生、植树造林、种植草坪等手段，使得环境变得越来越美观。

1、建立垃圾点，生活垃圾定点投放，定期处理。

2、生产垃圾、建筑垃圾尽量就地处理，不能处理的自行运送到垃圾处理厂。

3、房前屋后、路边地头，统一规划，栽花种草，栽植风景树木。

4、精心管护，形成自觉。

四、公益服务

1、环保节能公益活动：

随着环境保护意识的不断增强，低碳节能类的活动不仅美化环境、节约能源，还能变废为宝、宣传环保。我们要携手为环保事业尽自己的一份力量!

2、扶贫救灾公益活动：为灾区、为特困家庭募捐衣物。帮他们解决燃眉之急，希望用自己的实际行动去教育好这里的孩子，教会他们懂得知恩图报，长大了好好地回报社会。

五、学富带富

1、按照“农科技术明白人→富民产业带头人→村组干部接班人”多向培养模式，把更多的致富能手培养成党员、把更多的党员培养成致富能手、把更多的党员致富能手培养成村干部后备力量。

2、组织专业技术人员成立创业服务团队，通过举办领办创办产业项目专题培训班、农村实用技术讲座、开展“菜单式”培训、进村入户现场指导等方式，培养一批懂技术、会经营的新型农民。

3、深入实施农村党员“创业带富工程”，重点抓好党员素质提升行动、“项目党员”行动、“党员带富”行动和党内帮扶行动，进一步发挥农村党员的先锋模范作用。

4、组织农民党员参加农村劳动力培训，参加培训的农民党员根据有关规定享受培训补贴政策。逐步扩大党员创业帮扶资金规模，每年优先向带头创业、带领群众创业的农村党员提供重点扶持。扩大农村党员创业小额担保贷款发放，并按相关规定给予财政贴息。

5、鼓励农村党员创办领办或以参股形式加入农民专业合作社、农村专业经济协会及其他新型农村经济合作组织。

6、继续加大农村党员创业示范户培养力度，通过示范作用带动农民群众致富。