礼仪节-三年级班会

第一篇：礼仪节-三年级班会

《文明礼仪伴我行》主题班会之一

班会目的：

1、日常生活中能自然地使用“你好、对不起、没关系、谢谢”等礼貌用语和他人交往。

2、公共生活讲道德。如：上、下车主动排队、观影时保持安静、逛公园时不乱扔。班会准备：

1、分组排练儿歌、小品、记者采访

2、搜集关于文明礼貌的知识和童谣。班会过程：

一、活动导入

主持人：中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，作为新一代的少年儿童，我们更不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！现在我宣布：《文明礼仪伴我行》主题班会现在开始。

二、活动开始

（一）、文明用语不离口

1.情景剧

主持甲：人与人之间相处时难免有磕磕碰碰，犯错之后的一声“对不起”就能使对方的怒气烟消云散，不然会产生意想不到的后果。主持乙：请看小品《一件小事》 故事一：

王华中午在教室做作业，小红从他身边走过，不小心把王华的铅笔盒弄到地上，钢笔摔坏了。可小红并不向王华道歉，并说起了风凉话，“是你不把笔盒放好，我走我的路……”这样王华强忍着的心中怒火终于点燃了，他追上去，就是“一拳定音”这样两人就打起架来。

队长：同学们，如果你们是小红这位同学，你们会怎么说，怎么做呢？下面，就让我们情景再现，看一看这次结果如何？ 故事二：

王华中午在教室做作业，小红从他身边走过，不小心把王华的铅笔盒弄到地上，钢笔摔坏了，小红连忙向他道歉并声称过后买把钢笔赔他，王华看到此情境，强压在心理即将爆发的气一下子消失得无影无踪，并说“没关系，修理一下就好了”，于是又恢复了往常的平静。（表演结束）

主持人甲：同样的一件小事，却有两种截然不同的结果，其中就是“对不起”在起作用。主持乙：生活中，人际交往时学会文明用语，是我们从小学做人的很重要的一项道德修养。请看我们班同学对文明用语的体会：请欣赏《文明礼仪儿歌》 2.欣赏儿歌《文明礼仪儿歌》

同学们，都知道，礼貌用语记得牢。对待长辈要用“您”，早晨见面说声“早”。平时互相问问“好”。若求人，“请”字先，最后别忘说谢谢，影响别人，“对不起” 回答请说“没关系” 做个文明好子，人人夸奖数第一。

（二）、公共场合秩序要遵守

1．小记者采访

主持甲：×××，不知道你有没有发现咱们班的同学在和别人交流时都能使用礼貌用语。主持乙：那当然！这不，电视台的记者姐姐听说了咱们文明礼仪做得特别棒，想来采访咱们啦！让我们以热烈的掌声欢迎记者的到来。

小记者：嗨,大家好！我是湖南卫视的小记者我姓„„。听说咱们班的同学最讲究文明礼仪，所以我们特地来采访采访大家。

小记者：现在，我要问大家几个问题。请问，你去公园玩的时候，吃过的零食包装你会丢在哪儿？

甲：当然是垃圾桶啦！小记者：你真讲文明。甲：谢谢！

小记者：请问，当你乘公交车时，如果还有其他乘客也要上车或下车，你会怎么做？ 乙：我会排队等候，不争也不抢。

小记者：嗯！你真是一个遵守规则的孩子！

小记者：这时，一位老奶奶上了公交车，车上没有空座了，恰好有座位的你会怎么做？ 丙：我会主动对这位老奶奶说：“奶奶，请您坐我这儿吧！” 小记者：这位同学还真懂得礼让。

丙：在公交车上，不仅仅应该让座给老人，遇到孕妇或者带着孩子的妈妈，我们也应该主动让座。

小记者：你真棒！

小记者：请问，如果你和爸爸妈妈一起去看电影，在电影院里，你会怎样做？ 丁：按时进场，保持安静，不喧哗，不影响别人观看电影，不乱扔垃圾。小记者：OK！你真是一个讲文明好孩子。

三、活动总结。

主持甲：同学们，今天我们学习了很多礼仪方面的知识，作为一名新时代的少先队员，在日常生活中，我们要使用礼貌用语。和他人到招呼时，记得要问好，影响别人时，别忘说声“对不起”，得到别人帮助时，真心地说声“谢谢”！

主持乙：在公共场所，我们要遵守公共秩序：比如说在乘车时应遵守乘车秩序，尊重司售人员，尊老爱幼；在影剧院时不大声喧哗，不乱扔废弃物；在参加大型活动时要听从现场安排，入场时不要拥挤，进场后不随便走动，不乱扔垃圾等。

四、班主任讲话：

同学们，你给别人一个微笑，别人给你一个春天。你给别人一份温暖，别人给你快乐无限。你给别人一份谦让，别人给你敬重万千。你给别人一份真诚，别人给你温馨的思念。我们是祖国的小雏鹰，让我们插上文明的翅膀，人人都来争做文明使者。

第二篇：礼仪节活动总结

礼仪节活动总结

为了加强小学生的文明礼仪教育，提升学生的文明素质，总结德育研究课题《加强小学生礼仪教育研究》，蒙自县第四小学六年级部于2009年月9日1日开始“礼仪节活动”。现将总结如下：

一、活动此次活动内容：以感恩美德、礼仪、礼貌、礼节教育从小培养学生良好的感恩之心和文明礼仪习惯为重点内容，结合开展感恩、文明礼仪教育实践活动，普及礼仪知识，提高礼仪意识，加感恩、强礼仪实践。使学生成为会感恩的文明礼仪行动的先队，为营造和谐美好的人际关系，为社会创造良好的人文环境做出贡献。

二、组织开展感恩、文明礼仪常识的教育活动。

1、蒙自县第四小学民族精神代代传—“礼仪节”启动仪式。

2、各班采用各种形式在班级内进行“小学生礼仪规范”知识竞赛、感恩美德演讲等活动。

3、各中队根据年级活动方案，制定本中队活动方案，按计划活动，且上交中队活动计划。

三、开展“感恩美德”“小学生文明礼仪”主题班会宣传活动。

1、在活动开展期间各中队根据学校安排六年级教师相互督促检查全年级学生的礼仪情况。

2、活动期间，请各班积极发动投稿，如实的反映各中队活动开展取得的成效。

四、评选“感恩主题最佳稿”“班级文明礼仪之星”活动及效果。通过本次活动，全年级学生懂得了，无论在什么样的背景和环境下，只有会感恩和有文明的人才会是受人尊敬、受人喜欢的，希望这些感恩教育礼仪规范会对大家的言行有所帮助。

礼仪节活动总结

单位：蒙自县第四小学 年级：六年级部 日期：2009年9月 制定人：王 馨

第三篇：礼仪节启动仪式发言稿

礼仪节启动仪式发言稿

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

沐浴在这绚烂的阳光里，缕缕微风拂过脸颊，你是否感觉到了春天的微笑？是的，充满希望和活力的春天来到了！在这盎然的春光里，更加活力的另一个春天正向学校走来了！今年，我校将要重点加强师生文明礼仪教育，构建校园之真、校园之美、校园之善、校园之乐，引领文明风气、创建文明校园。今天这个礼仪节启动仪式，即将开启文明礼仪的动车，载着我们全体师生，开始这美好的春之旅！

孔子说“不学礼，无以立”。我们的祖国，是有着五千年灿烂文化的文明古国，是礼仪之邦，崇善和尚礼的风尚源远流长。文明和礼仪是律己、敬人的一种行为，能体现一个人乃至一个国家的素质，也是社会公德的反映。文明，它是一种力量。这种文明的力量连接的不仅仅是人与人，而是心与心。它让人变得崇高，它让校园，乃至整个社会充满和谐。然而这种力量是每个人点点滴滴的汇聚，需要我们全体师生的共同努力。为此，我校倡议： 早睡早起勤锻炼，轻松迎接每一天；整理衣冠讲卫生，干净迎接每一天； 主动招呼有礼貌，微笑待人每一天；物归原处有收拾，关爱他人每一天；不吃零食爱粮食，勤俭节约每一天；学校趣事告家长，亲子交流每一天；积极劳动乐助人，邻里友善每一天；做件好事不留名，快乐健康每一天；

我相信我们小学的学生，不管你在哪里，你的一言一行，一举一动，时时透露着文明，处处体现着礼仪。文明礼仪将变成我们的一种生活常态，文明礼仪在左，良好行为在右，在通往春天的路上，我们随时撒种，随时开花，将整个校园点缀得花香弥漫，春色满园。让我们共同唱响春天，拥抱春天！

第四篇：大观小学礼仪节暨六一庆祝活动主持词

大观小学礼仪节暨六一庆祝活动主持词

1、舞蹈小班《金孔雀轻轻跳》的节目直接上

开场白：

女：尊敬的老师们。女1：叔叔、阿姨们。男2：亲爱的同学们。

女、女

1、男2：大家上午好！

女：在这欢乐美好的日子里，爸爸、妈妈们带着殷切的期望和节日的祝福，同我们欢聚一堂。首先，我提议，让我们用最热烈的掌声对他们的到来表示由衷地欢迎和衷心的感谢！

女1：送去五月的芬芳，迎来六月的时光。

男2：我们的心像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋！女：六月，是童年的摇篮，是童年的梦乡。女1：六月，有童年的沃土，有童年的太阳。男2：六月，是一支歌，一支幸福的歌。

女：我们迈着喜悦的步子即将走进六月，走进我们自己的节日—— 女、女

1、男2：“六一”儿童节！

女：今天，我们将用智慧与热情，播撒希望的种子！女1：今天，我们将用舞蹈跳出我们心中崇高的理想！

男2：今天，我们将用梦幻与彩虹，编织出一个无悔的童年！

女：非常感谢刚才舞蹈小班的同学为我们带来的《金孔雀轻轻跳》，让我们再次把热烈的掌声送给她们！

2、五年级1班节目展示《小雅鹿鸣》

女：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

男2：这是一首宴饮诗，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。

女1：下面掌声有请

五、1班的同学为我们带来《诗经·小雅》之《小雅鹿鸣》

3、三年级1班节目展示《家风》

女：让我们再次把热烈的掌声送给

五、1班的同学！忠厚传家久，诗书继世长！习爷爷曾说过：“清正和睦的家风对他产生了深远的影响，为他“扣好了人生第一粒扣子”！

男2：今天三年级一班的家长们也来到了舞台上，他们将和孩子们一起演绎《家风》

女：主持人采访：阿姨请留步：您认为好的家风是什么？能谈谈你们家的家风吗？谢谢阿姨！

4、一年级新生入队仪式

女：让我们再次把掌声送给

三、1班的同学 女：火红的队旗高高飘扬，指引我们前进的方向。男2：鲜红的领巾系满理想，载着我们扬帆去起航。合：今天，我们相聚在一起，举行庄严的新队员入队仪式！女：新队员入队仪式

合：现在开始！（带头鼓掌）

一、出旗

女：全体起立，稍息，立正！出旗！奏乐！敬礼！（播放《出旗曲》）——礼毕！（出旗，全校参与，出完旗全体坐下）女：我们的队旗高高飘扬，星星火炬闪耀着金光。男2：我们的队旗铿锵嘹亮，召唤着伙伴响彻四方。

二、宣布入队新队员名单（播放《中国少年先锋队队歌》伴奏）

女：今天，我们一年级小朋友即将光荣地加入少先队，戴上鲜艳的红领巾，成为少先队组织的一员。

男2：下面，请大队辅导员蒋老师宣读新队员名单

蒋映兰：我宣布：经少先队大队部审核决定：一（1）班黄惟晞、一（2）班敖子墨等90名学生被正式批准加入中国少先队先锋队，让我们用热烈的掌声祝贺他们！

三、新队员佩戴红领巾

女：同学们，从这一刻起，你们就是一名光荣的少先队员了！男2：红领巾是红旗的一角。女：红领巾是少先队员的标志！

男2：下面进行红领巾交接仪式，请一年级的爸爸妈妈们和同学们起立，请六年级的同学把红领巾交接到一年级同学爸爸妈妈的手上，交接完毕，请六年级同学退场！下面有请一年级的爸爸妈妈为新队员佩戴红领巾。（组织整队）

四、宣誓

女：戴上鲜艳的红领巾，我们是光荣的少先队员！男2：戴上鲜艳的红领巾，我们要做共产主义接班人！女：下面有请蒋老师引领我们进行庄严的入队宣誓！男2：请新队员握起右拳，拳心朝前，举在太阳穴处，跟随老师宣誓。（老师引领）

入队誓词：“我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量！”（宣誓人：自己的名字）

女：请一年级的爸爸妈妈们和新队员入座！

五、聘任中队辅导员

女：铮铮的誓词，是我们的心声,我们要牢记誓词，牢记使命。为共产主义事业贡献力量。

男2:经学校研究决定，我校少先队大队新成立一（1）中队，一（2）中队，并且聘任陈嫒嫒老师为一（1）中队辅导员，聘任刘巧玲老师为一（2）中队辅导员。请优秀学生代表为一年级两位辅导员佩戴红领巾。请王校长为两位中队辅导员颁发聘书！并向一年级的新队员颁发《少先队员光荣证》，请

一、1班，一、2班分别派两名同学代表上台领取证书！

女：请大队委为

一、1中队、一、2中队授中队旗！让我们向新中队和新中队辅导员表示热烈的祝贺！

六、大队辅导员讲话

女：下面请大队辅导员蒋老师讲话！（蒋老师讲话）

男：谢谢蒋老师。有了蒋老师的衷心祝福和殷切期望，我相信全体少先队员一定能牢记嘱托，时刻为共产主义事业奋斗准备着。

七、呼号

女：亲爱的队员们！男2：我们是新队员的雏鹰。女：我们是新世纪的主人。男2：我们是新世纪的未来和希望。

女：接下来，请蒋老师带领我们呼号！全体起立！蒋老师：准备着，为共产主义事业而奋斗！全体队员：时刻准备着！

八、退旗

女：退旗！奏乐！敬礼！（背景音乐《退旗歌》）礼毕！全体坐下！

5、六年级2班节目展示《红烛里的最美身影》

女1：有这样一位乡村教师，她甘于清贫、乐于奉献，扎根乡村教育事业30 余年，把自己毕生的精力都奉献给了山区的孩子，她就是获得2016年感动中国的“最美乡村教师---支月英！今天

六、2班的同学也把支老师的光荣事迹搬上了舞台，请欣赏微剧《红烛里的最美身影》

6、一年级2班节目展示《礼美仪雅》

女1：让我们再次把掌声送给

六、1班和

六、2班的同学，谢谢他们为我们带来的精彩演出！中华文化源远流长，国学经典经久不衰。中华经典《弟子规》便是镶嵌在传统文化上的一颗璀璨明珠

男2：《弟子规》被誉为人生第一步，天下第一规，接下来请欣赏一年级2班的小朋友将为我们带来国学经典展示《弟子规》

7、表彰环节

女：一分耕耘一份收获，通过大家的努力，这学年我校师生获得了不少的奖项，下面有请王校长宣布获奖老师和学生名单，请朱书记和毛主任为他们颁发奖状和奖品。（优干、三好请班级代表上台领奖）

8、武术队表演

男2：让我们再次把掌声送给以上获奖的老师和同学！武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄。下面请欣赏我校武术社团的老师和徒弟们带来的武术表演！

9、社区节目展示

女：谢谢武术社团的老师和同学们为我们带来的精彩展示。四川清音，原名唱琵琶、唱月琴，是四川省的传统戏曲剧种之一。今天我们非常有幸地请到了清音传承人龚素青老师为我们带来《布谷鸟儿咕咕叫》、《手拿碟儿敲起来》掌声有请！

10、三年级2班节目展示《雄关漫道》 女1：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！听！鼓声即将敲响，战士们整装待发…… 三2班的同学们来了

11、一年级1班节目展示《游子吟》

女：小屋内，油灯下，年迈体弱老母亲，一针一线缝衣裳。爱子之情难表达，千针万线最动情

女1：儿行千里母担忧，远行游子惦娘亲。

母亲恩情似春晖，寸草何以报母恩？请欣赏一年级1班的同学为我们带来《游子吟》。掌声有请！

12、五年级2班节目展示《送别》

女1：谢谢

一、1班的小朋友为我们带来的表演！长亭外 古道边 芳草碧连天，晚风拂柳笛声残 夕阳山外山！

男2：最是依依不舍故人情，最是情谊深厚暖人心！女1：请欣赏

五、2班的同学为大家带来的节目《送别》

13、六年级1班节目展示《我心飞翔》

女1：让我们把热烈的掌声再次送给

五、2班的同学，感谢他们的精彩表演。男2：温铠滋，看完刚才的节目《送别》不由让我想到我们六年级的哥哥姐姐就快要毕业了，这是他们在小学里度过的最后一个六一节，要不我们采访采访李馨怡姐姐，听听她作为毕业生代表，有什么想对大家说的

女1：是啊，说不完的是六年的母校之恩，送不走的是六年的同窗之谊，别不断的是六年的师生之情！今天六年级1班的同学也为我们带来了他们毕业季的节目《我心飞翔》，掌声有请！

14、合唱队民歌串烧--《爱我中华》

女1：童年是一首快乐的歌，童年是一支欢快的舞，接下来让我们一起走进美丽的朝鲜族、藏族、壮族、哈萨克族，领略他们那里的民族风情！

男2：请欣赏学校合唱队的同学为大家带来的《民歌串烧》--《爱我中华》！瞧，他们已经来到了你们中间！（从操场出场）

结束语：

女：新世纪的太阳是我们的，新世纪的鲜花是我们的。女1：托起梦想，让她闪亮在未来的天宇。男2：踏响大地，让童心乘着春风飞行。女：成长在祖国的怀抱里，我们格外幸福，女1：成长在党的阳光下，我们朝气蓬勃。男2：我们是祖国的春天，我们是祖国的希望。

女：幸福的时光总是太短暂，快乐的日子总是那样匆忙!女1：让时光停驻，我们还有千言万语要倾诉，男2：让时光停驻，我们是那样依依不舍，女：大观小学礼仪节暨六一庆祝活动到此结束。最后祝大家： 合：身体健康！学习进步！天天快乐！

第五篇：古代婚礼仪节

古人结婚迎娶新娘要有哪些程序？古人的婚礼又是如何操办的？交杯酒有怎样的由来？结发夫妻又有怎样的含义？古代的三日不举乐、三日不点灯，结婚不贺又有怎样的渊源？清华大学法学院教授张铭新教授，引领法制的传统与现实，话说古代婚姻法，法律讲堂，即将播出。

小片：

在传统观念中，“洞房花烛夜”一直被视为人生的一件大喜事，时至今日，婚礼仍然被人们所重视。在中国历史上，婚礼作为古人确定婚姻关系的惟一方式，经历了上古时期的纳釆、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼，南宋时期并做三礼，在民间广为流传，一直影响到今天。

正文：

不管是六礼还是三礼，都有一个环节叫做亲迎，这个亲迎就相当于我们今天的婚礼。按照上古时期礼制下的规矩，亲迎这一天男方要受自己父母的委派到女家去迎娶女方，因为古代的婚姻不是个人行为，是家庭行为，不仅仅是男子娶妻，更重要的是家庭娶来一个媳妇，男方到了女方家里以后，女方的父亲要在家门口迎接，那么女方的父亲为什么要毕恭毕敬地迎接自己的女婿呢？这个主要不是针对着女婿，因为女婿代表的是男方的家庭，这样做是表示对男方家庭的尊重，到了以后，当然就有什么作揖、磕头等等一套的仪节，然后女方的父母要对女方做一些叮嘱，无非就是什么，孝敬公婆、夫妻和谐、从一而终之类，这样男方就可以把女方接回家中了，接到男方家中以后，这才举行正式的婚礼。

那么上古时期这个正式的婚礼实际上是很简单的，它只有两个环节，一个环节叫做同牢，另一个环节叫做合卺，所谓同牢从字面上讲，指的是双方共同去吃一口小猪，我们可以广义的理解，就是双方第一次共进晚餐。所谓合卺，就是说把一个葫芦从中间抛开，一分为二，这就成了两个瓢，然后每人拿一个瓢来饮酒，据说，这就是现代交杯酒的前身。同牢合卺之后，就可以进入洞房就寝了。

后来在历史的发展中，人们认为这个环节太简略了，因此又增加了拜天地、拜父母、夫妻互拜等等这样的环节，为什么要拜天地呢？因为大家知道，中国传统上，是信奉天人契合说的，一般都认为，夫妻的结合是天意、是天作之合，既然是依照着天意来结合，当然就要拜天拜地，这个夫妻互拜，和那个同牢合金是一个意思，它意味着夫妻从此合为一体。那么拜男方的父母，应该说主要是女方拜见男方的父母。男方陪同不过是引见自己的妻子，当然这中间可能也有感谢父母养育之恩的意思了。

以上我们讲的这个环节叫做成亲之礼，那么是不是婚礼到此就算结束了？是不是到此就万事大吉了呢？还不是，因为仅仅有成亲之礼，整个的程序还没有完成，还要有另外一个礼，叫做成妇之礼。

隔段一：

在传统观念中，“洞房花烛夜”一直被视为人生的一件大喜事，时至今日，婚礼仍然被人们所重视。在中国历史上，婚礼作为古人确定婚姻关系的惟一方式，经历了上古时期的纳釆、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼，南宋时期并做三礼，在民间广为流传，一直影响到今天。

大家知道，古人的观念和我们是不一样的，一旦男女结婚以后，女方就脱离了自己的宗族，而成为男方宗族的正式成员，那么成为男方宗族的正式成员，要有两个形式，一个就是要改随男方的姓氏，其实这个传统在新中国成立以前，还保留着，我们现在的婚姻法规定，夫妻双方各有使用自己姓名的权利。子女可以随父姓、也可以随母姓，所以现代的年轻人，往往不大理解，以前为什么要妻从夫姓，其实这个传统在近代还一直保留着，包括现在的港台地区，举例而言，比如说宋美龄，宋美龄的全称应该叫做蒋宋美龄。

再比如说香港特别行政区的第一任的立法会的主席，叫做范徐丽泰，其实她的名字叫做徐丽泰，她的先生姓范，一旦结婚以后，她等于说加入了范家的宗族，就要冠以夫姓。那么在古代，女方结婚以后，就要称作某门某氏，因为姓是一个家族的外在标识，你一旦成为这个家族的正式成员，当然你的外在标识就要变换。

另外一个就是结婚以后，那么女方要成为男方家族的成员，她死后就要葬入男家的坟墓。举例而言，成亲之礼之后，比如说成亲之礼的第二天，女方突然暴病而亡，那么她能不能埋进男家的坟墓呢？这是绝对不行的。因为她还没有履行必要的程序，还没有成为男方宗族的正式成员，如果在这个情况下死亡，就只能送回她的娘家，埋进他本家的坟墓，因为这个时候，他的祖宗，男方的祖宗还不认识她，突然间坟墓里面来了一个生人，他们是不会接受的。

所以除了成亲之礼之外，还有一个重要的环节，叫做成妇之礼，这个成妇之礼从最早的礼制上来说，它包括两个部分，一个部分叫做妇见，也就是儿媳妇拜见公婆，这个最早是在成亲之礼的第二天进行，后来把它提前了，放在婚礼上了。第二个叫做庙见，也就是女方由男方陪同去拜见男方的祖先，也就是说，她要到祖庙里面跟男方的祖宗们说，列租列宗，我来了，向男方的祖宗报个到，这样男方的祖宗就承认了、认识了这个新媳妇，接纳了她作为本家族的成员。这就是传统的婚礼的整个一个全的过程。

那么在我们现在呢，这个庙见之礼是没有了，但是类似于妇见之礼还是有的，就是在传统上，这个妇见也就是儿媳拜见公婆，公婆一方面往往要做一些叮嘱，另一方面要送给这个新媳妇一定的礼物，然后再由这个新媳妇伺候公婆吃饭等等。其实我们现在呢，往往也会出现这样的一些个习俗，比如说双方结婚以后，有一个改口的习俗，原来叫做叔叔、阿姨，一旦结婚就变成爸爸、妈妈了。再比如，一旦结婚男方的父母、女方的公婆，往往要给儿媳妇一个红包之类，大概这都有传统的痕迹在内。

另外，我说到了庙见，这个庙见在上古的时期，它的期限放得是很长的，它是成亲之礼之后三个月庙见，后来人们觉得这个时间太长了，到了宋朝以后，就把它改为三天，其实我们现在也有一个结婚以后三天，或者九天，或者长了一个月回门的习俗，就是男方陪同女方回到她的娘家，但是这一方面具有看望女方父母的意思，另一方面也有一个这样一个正式的说婚姻关系已经正式确立的这样一个公告的意义。那么当然在传统上，这些个仪节都带有习惯，或者说习惯法的性质，对于普通百姓，并没有很强的约束力，只是对皇家贵族它有很多成文的规定。那么至于在一些个**的年代，一些困难的家庭，往往就没有这么多讲究，当然同时我们也可以看到，不同的地区、不同的人群，往往形成的风俗，也有很大的区别，由于它是属于一般的民俗问题，我们不去过多地研究。

那么这里我想讲这样一点，就是什么叫做结发夫妻？因为结发夫妻这个词我们现在也常用，这个结发就是束发的意思，就是梳理头发，大家知道，古人的观念和我们不大一样，古人认为，身体发肤，受之父母，所以不管男女，都是不剪发的，都是蓄发的，男性和女性的区别不在于头发的长短，而在于发型的不同，那么儿童和成年人的区别，也在于发型的改变，所谓传统上，就有一个礼节，叫做冠笄礼，冠就是帽子，它指的是男性，笄就是簪子，指的是女性，不管是冠也好，笄也好，都是要在头发上做文章，一旦实行这个冠笄礼，改变了他的发型发式，就表明着他已经成年、已经可以结婚了，所以我们讲的这个结发夫妻，指的就是成年以后结婚的夫妻，也就是初婚的夫妻，原配的夫妻，后来有一些个莫名其妙的变化，人们光从字面上理解这个结发，有的地方结婚的婚礼上，竟然就把男女双方的头发连接在一起了，这个实际上是没有资料依据的。从它的性质上说，这个结发夫妻就指的是成年以后，最早结婚的这个原配夫妻。

当然在当代社会，已经没有什么冠笄之说了，可是大家看到，我们现在仍然有成年的仪式，男女青年到了18岁，往往要履行一个仪式，宣告他（她）已经成年，已经成为完全的民事行为能力人，要享受应享受的权利，承担应承担的义务，那么我们现在的婚礼，往往也是要理发的，尤其是女方，结婚之前，往往要梳理自己的头发，改变一下发型，好像婚礼说很多人还要盘头等等，那么这个看来，也都它的历史的渊源。

那么说到这里，还有一个问题我想讲一下，就是按照我们当代人的观念，结婚当然是欢天喜地的事情，应该欢乐庆祝才对。但是在传统上，儒家的理论并不这么认为。按照儒家的学说，男女双方结婚，女家要三日不点灯，男方男家要三日不举乐，就是三日不作乐，为什么呢？因为儒家的学者认为，这个男女双方结婚，不是什么值得庆祝的事情，就女方家庭而言，他是嫁出了自己的女儿，骨肉分离，因此在女儿出嫁以后，这个家三天都不点灯，对于男家而言，男方娶妻的目的是什么呢？是为了传宗接代，既然是为了传宗接代，就不能不想到自己的祖先和自己的父母，想到自己的祖先已经去世，想到自己的父母已经衰老，心情当然很沉重，也没有什么值得高兴的地方。

这里还有一个很有意思的故事，在东晋的时候，有个晋穆帝司马聃，晋穆帝要娶皇后了，他的有关的主管机关就提出了一个问题，说是按照传统咱们结婚不能举乐，就是不能奏乐，但是能不能敲鼓吹号呢？那么有关的部门提出这个问题以后，就在朝廷里面引起了一场争论，这其中分成了两派，一派说，这个敲鼓吹号应该不算奏乐，是可以的，另一派说，不行，敲鼓吹号也算作乐，也在禁止之类，双方争执不下，最后采取了一个折中的办法，叫做设而不作，也就是说咱们迎亲的队伍，咱们把鼓、把号都带上，咱们不敲不吹不就行了吗？当然后来还有人说，不是当天不许作乐吗？那么咱们三天以后，行不行？三日不举乐，那么第四天咱们奏乐嘛？有人说，那么庙见以后再奏乐不行吗？

除了这个女方家庭三天不点灯，男方家庭三天不举乐之外，还有一个就是婚礼不贺，婚礼不贺就是其他的宾客不能带着礼物前往祝贺。这个道理是和那个不举乐、不点灯是一样的。这个作为一个礼制，后来也遭到了很大的抵制。在西汉的时候，那个汉宣帝，也就是刘询曾经发布过一个诏令，他说结婚本来是人生大事，是一个喜庆的事情，如果你禁止民间宴请宾客，这是违背民意的，这就是一种苛政，所以应该看，由汉朝以后，结婚宾客前往祝贺、吃吃喝喝，加以庆祝就已经在民间广泛地流行，那么到了唐朝以后，那些皇族、贵族也就率先大操大办，一旦结婚，大吹大擂，钟鼓齐鸣了。

那么这个男方三日不举乐，女方三日不点灯，以及结婚不贺这些问题都是一些历史的陈迹了，我们今天当然和古人的观念不同，我们今天的人们都认为，结婚不管对于双方还是对于双方的家庭，都是值得庆祝的事情，因此往往要热热闹闹、欢欢乐乐来举办一个婚礼，而且往往要大张宴席，宾客迎门，应该说从一般的角度说，这并不是什么坏的事情，但是我们看，有些地方这些习俗不断地发展，它已经变了味道，有些地方结婚，他周围的亲友同事，往往都要准备一些份子钱，如果你周围的结婚的人多了，这个负担都很沉重，往往又把这个贺礼打入自己的财政预算，那么这种结婚追求排场、追求形式还会产生两个结果，一个结果就是给一些个商业机构，牟取暴利提供了一个条件。比如说你到影楼去照婚纱照，往往要加这个费用、加那个费用，费用很庞大，有时候当事人明知有些收费是不合理的，因为他是举行婚礼啊，他不愿意为此而找什么别扭，惹什么麻烦，引起什么不痛快，往往就明知受到欺诈，也忍气吞声。另外一个就是结婚采取这样的铺张的形式，有时候也为一些人利用结婚的形式收受贿赂，提供了可乘之机。所以我想，我们不应该禁止这些庆祝的活动，但是还是应该遵循一个勤俭的原则，不要铺张浪费。

好，我们上面讲到的就是中国传统的这个婚礼，以及一些有关的问题，我们看到，有这样一个现象，就是传统上，一直到中华人民共和国成立，实行的都是民间仪式制，这个民间仪制存在一个很明显的缺点，就是它缺乏国家的监督，而古代法律又为结婚设定了许许多多的条件，既设定了这些结婚的条件，又缺乏必要的监督，那么怎么样才能避免违法婚姻的产生呢？这里面有两个重要的措施，一个重要的措施，就是在古代一旦发现了违法婚姻，要追究主婚人和媒人的刑事责任，也就是他把违法婚姻的法律责任放得很重，使一般人不敢轻易违法，另外一个就是在古代的法律中，非常强调订婚这个环节，也就是双方订立婚约。那么古代订婚要经过什么样的程序？法律有些什么具体的规定？古代的订婚和我们今天的订婚有些什么区别呢？这个问题我们放到下一个节目去谈。好，各位朋友，我们今天的节目就到这里，下次再见！