2012全国卷高考语文作文微点评

第一篇：2012全国卷高考语文作文微点评

2012全国卷高考语文作文微点评

全国卷：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱子，再试试!”

我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

题目从破题立意上难度不大，关于“选择”“放弃”“有舍才有得”之类的文题，相信考生之前或多或少都会有所接触。从立意来看，价值维度应该是重要的评判标准。也就是说：考生究竟是简单地就选择谈选择，写一些类似于政治教科书似的常识大道理，还是真正能够以小见大，真正看到“选择”或“放弃”对于社会、历史、文化或生命、精神、心灵的意义或价值。这个题目做做表面文章很简单，但要深入下去，依然足见考生的功夫。

新课标卷：给材料作文：船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”考生根据材料自拟题目，写800字作文。

用余世维“领袖”的七种根性来说，这个叫细心，叫补位，即：看到毛病或弊端，即便非自己份内之事，也要尽责做好，背后还体现了一种责任感。如果考生纠结于小小的漏洞与船难事故，或者无心帮忙得到丰厚财富，肯定就偏题了，应该关注涂漆工补漏洞这一事件本身，探讨这一行为背后的意义与对为人处世的借鉴。说得更详细一点：涂漆工所谓“顺便补的”，并非“无心”，而是一种不以善小而不为的“有意”——它当然与“善良”有关，但本文的立意重心显然并不在此。此外，如果考生纠结于为什么船主在有船出航前不知道是哪条船出航这样的技术性问题，我认为他应该是个管理人才，只是作文的分数不会太过乐观……

福建卷：冯骥才说“运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”

根据以上材料写一篇800字的作文。

该材料内容源自《全国优秀作文选》2011年第07期冯骥才《对称美》

以下为原文内容：

恨有两种形式：默默的恨为了记住，喊出的恨为了排遣。

蚊子咬了狮子一口，从此以为自己成了英雄。

今天让位于明天，明天又被后天夺取。这便是政治历史的全部内容。

胜利是把句号变为一朵花，失败是把句号变为一片药。

自由好比白云。当你把它作为目标时，它清晰又具体;当你拥有它之后，就变成一片美丽的虚无了。

雪山带着亮闪闪的皇冠，尊严地凌驾在它亿万万绿色的臣民上。

人在被迫的情况下强迫自己。

记住眼镜告诉你的一个真理：在去纠正世界之前，先去纠正好自己的眼睛。

所有相爱的人都证实了天文学家的一个论断：太阳的一部分光辉必须在月亮中发现。

对称美到了天平上，就是平等。

一个成功的人身上的枪洞比一个失败的人身上的枪洞还多。

人的苦恼，都是为了那些得不到的东西。

千万不要做石子儿-别人的脚把你踢到哪儿，你就在哪儿。

窗子是雨的小鼓，篱笆是风的排萧。

酒杯说：“人在吻我的时候，把我拥有的酒全部都掠夺去了。”

只要你站着，就一定有阴影;如果你害怕阴影，那就只有躺下。

真理经常失败，但真理不怕失败。

世界上就是这两种生存方式：兔子吃草和老虎吃兔子。

运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。

一个写人生成就的题目，很好入手。写法上，如果结合“行万里路”的实际路程，会让文章呈现出丰富的层次感，整体显得较立体。不过，冯骥才本人除了关注路程的“长度”以外，同样在意生命的宽度与深度。可惜的是，这种对于人生多维度的思考，在这个题目里都只能描述为“路程”，某种意义上说，遭到扁化，变得单一。如果考生能够联想到不停奔跑的阿甘，从立意上也能做到立体丰满。《罗拉快跑》化用到这个题目中的可能性不大

上海卷：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌。人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

这个题目最直观的破题点就是“一般人和天才的不同之处”，可以提炼出“珍惜自己的微光不要轻弃”，文章展开时可以倚仗“我的微光是些什么”、“如何珍惜”等等构造提纲；此外如果想另辟蹊径，还可以去谈“一般人和天才没什么不同”，因为我们身上的微光都是一样的。本题的难点不在于立意角度的发掘上，而在于具体材料的填充上，平凡人的微光是什么？舍弃的具体表现是哪些？这些点都需要考生们费一些思量。就我看，“心灵中闪过的微光”可以是感情、灵感、冲动乃至于一刹那的顿悟等，而舍弃，可以具体为放过了灵感、埋没了情感、打消了冲动、遗忘了顿悟。历史上的例子也不是没有，比如某人一个灵感被轻易放弃导致科学原理被他人发现、某艺术家轻易地决定搁臵某个构思结果被他人写成传世巨作等。

四川卷：【关于水的诗歌材料，从象征意义，人生意义对一滴水进行了阐释，要求考生围绕“水”为话题展开作文。】

材料对一滴水的象征意义和人生意涵等作了一定阐释供考生展开。这题相当常规，角度有如下几个：1，借助古往今来与水有关的成语或者哲理名言展开；2，把一滴水与个人相结合，谈到人的人生意义和人生价值的实现；3，和自然界水循环结合，从一滴水的不同形态展开。既然材料中已经具体提到了水的含义，文章就不能仅止于此，而要探讨到“怎么办”的层面上。明白了道理，如何应用到自己的生活中去，是本篇文章真正应该凸显的主旨。江苏卷：《忧与爱》。题目很大，需要落地：忧什么？爱什么？切忌忧与爱的对象大而空。就题目本身而论，是一个典型的关系型作文。关系型作文最关键的，就是不能舍弃一方，单写一方。如果考生的题目只在开头或结尾提“忧”，中间主要写“爱”，那么文章一定会跌倒三类。反之亦然。当然，关系型作文，从忧或爱中更看重一方也不是不可以，但一定要结合着对方行文。比如，如果观点是“重爱贬忧”（让我想到最近当评委的一个辩题：爱国主义应该强调自豪感还是危机感），也要在写“爱”重要的同时写“忧”的问题，切忌扔到一方。当然，深入地探讨“忧”与“爱”的关系，会推动立意更深刻。最后，如果我们略微较真一点的话：为什么这个题目把“忧”放在了前面，把“爱”放在后面？由“忧”及“爱”是一种什么样的关系？这样一种关系能够作用于哪些方面？除了比较容易想到的“忧国忧民”到“爱国主义”之外，“忧”到“爱”是否也是一种感情认知的通式？简言之，这个题目伸缩性很强，很验功力。湖南卷：【一幅图片加四句话。图片的内容为一只伸出的手，四句话分别是：伸出是温暖的 服务，摊开是放飞的想象，张开是创造的力量，捧起是收获的希望。】

湖南卷看似是一个看图作文，实则就是给定角度的材料作文。图片中摊开的手被从四个角度展开解读，那么四者选一相对而言比较稳妥，四个角度也都中规中矩，伸出双手是援助他人或贡献力量，放飞的是想象也是希望，张开手是打破条框自由创造，最后则是捧起收获。每个都是高中生习惯的路数。大家只需要从形式上加以创新即可，在立意上无需可以求新。

辽宁卷：【材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。根据以上材料写一篇作文。】

网传的“如何救海参”让无数吃货激动不已，事实证明，这跟去年“高晓松醉驾”一样，多半是网民自娱自乐的产物。就这个题目来说，表面平淡，暗藏玄机。表面上看，这不过是一个外表美与心灵美关系的变体，让世人将目光从浮华的表面移开，关注真正值得关注的东西。不过，由于题目材料的对象是一位“音乐家”或“艺术家”，这实际上给打开作文空间提供了无限的可能，在上述简单母题之下，考生完全可以藉此谈对于艺术的深入理解，这比简单的价值判断深刻得多。

浙江卷：作文话题为《站在路边鼓掌的人》，话题后附有一段材料。该话题可能从我国台湾女作家刘继荣“坐在路边鼓掌的人”延伸开来。此前网络上不断有传言，高考作文题为生命的意义。

延伸阅读：坐在路边鼓掌的人话题

故事讲述了作家上中学的女儿，因为成绩平平，女儿同学都管她叫“23号”。她的班里总共有50个人，每每考试，女儿都排名23。久而久之，便有了这个雅号，她也就成了名副其实的中等生。但在父亲刘继荣眼里，女儿是个快要成为英雄的人。但女儿歪着头想了想，认真地告诉父亲说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”

文章作者是著名的心灵鸡汤作家刘继荣，题目出法则很像北京过去的材料作文，属于材料后面附观点的那种，只不过由于博文选择得太水，直接拉低了题目的档次。就三种观点而言，最不可取的“两种都有道理”这种和稀泥的意见，赞同或反对均可，看考生自己。这样一个中规中矩的题目，令浙江今年无任何特色可言。

天津卷：【两条鱼在河里游泳，老鱼问小鱼：河里的水质如何？小鱼说：我不知道水质是清澈还是浑浊。生活中有很多这样的小事情体现大道理。根据你对这段材料的理解，写一篇作文，体裁不限，800以上。】

天津今年的高考作文题仙气十足。在这则禅意十足的材料当中，恐怕不会有多少考生能从两条鱼的对话这件小事情中读出什么“大道理”。论难度，这个题目甚至高于2010年东城一模被无数人诟病的“冻鱼”，比我自己03年参考高考时“感情亲疏与对事物的认知”还要荒唐过分。根据往年经验，第一时间公布出来的作文题多少都会有所删减，但愿考生拿到的题目像“愿景”一样，还有一些现在我们没有看到的信息。就现有的情况而言，我只能说：如果哪位考生有幸对禅感兴趣，或者至少看过蔡志忠漫画《六祖坛经》和《禅说》，在这个题目上会占大便宜。而如果评分时不大看重两鱼对话这个让人莫名其妙的材料，那么题目的意义似乎又会萎缩得厉害。其实，天津一贯喜欢以小见大，比如“总有一句话在嘴边”，包括去年的“镜子”，其实都是这个路数。然而遗憾的是，到了两条小鱼，未免物极必反、过犹不及。鱼现在大概是作文考生最讨厌的动物了吧……

广东卷：【阅读下面的文字，根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时 那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。】

广东题目出得不错，兼具文化意蕴、生活体验、时代精神和个人情怀等多种升华可能性。其核心在于从“一个时代自有其有趣和有用的生活”提炼出“你想生活在什么样的时代？”这个问题。想解答这个问题，需要站在个人和历史多个着眼点进行考察，展现个人眼界和胸怀。以前在北大搞辩论时，曾带着元培学院的小朋友们打过一场经典比赛，里面有一句选手名言“一个时代自有一个时代的不舍和迷茫，一个时代也自有一个时代发展的荣耀与辉煌”，成为北大之锋五年来的经典，看着这个作文题目，真是梦回校园。除了写“我想生活在哪个时代”，侧重于在选择时代这一点上展开之外，也可以选择展开“我将如何生活”这个角度。在今天这个时代我们如何生活？在一千年前我将如何生活？选择时代即是选择那个时代所代表的生活方式，而不同的生活方式往往指代着不同的阶级、修养和情怀。山东卷：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山

要求：

1、选准角度，自定立意;

2、自拟题目;

3、除诗歌外，文体不限;

4、文体特征鲜明。

山东卷抬出了孙中山老师名言，由于信息不全，只有材料没有写作要求，不太好说命题侧重点是在哪里，不过仅就材料本身，可概述为“革命成功不能缺少的N大因素”，推而广之即是“做事成功不能缺少的N大因素”，如果命题人不是想让考生就“中国改革”这不可言说的话题写篇古代策论的话……而“成功的几大要素”，就材料中提到的要点，首先“我愿平东海身沉心不改”以天下为己任虽死不回，不要灰心丧志，不能畏难缩步，全力以赴，还要知天下大势、合人情天理，则事情才会成功。若真是如此，这道题算是非常直来直去的逻辑，考生只要有基本阅读能力和概括归纳能力即可破题。

江西卷：【今年江西高考语文大作文是要求考生围绕“你不要想着你没有拥有什么，而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”两个主题，选择展开议论，写一篇700字左右的议论文。】

这个题目的两句话分别对应着两种处事态度，其一是不要只盯着不足也要懂得发掘和关注手中拥有的资本，其二则是不要满足于既定的成就而要去追求更多的目标，前者拥有的是资本，后者拥有的是收获，一个是懂得珍惜现有的，一个是懂得不断追求可得的。可以在作文中侧重一点做主要展开，也可以二者平衡寻找其辩证关系。重庆卷：【这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了5个小时。突然，门打开了，工厂保安走进来救了他。事后有人问保安：“你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分啊！”保安说：“我在这家企业工作了35年，每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”“今天，他进门时跟我说过„你好‟但一直没有听到他说„明天见‟。”“我每天都在等待他的„你好‟和„明天见‟，我知道他还没有跟我道别，我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。】

由于题目信息不全，不知道究竟是要求我们“自选角度”还是“结合材料总结”，因此无法确定地判断立意角度的自由度有多大。从门卫的角度，可以写“善于观察日常、善于思考”，这也恰恰是高考作文需要考生做到的事——从日常小事中提炼大道理；除此之外，还可以从“人情味”这个角度来提炼，因这个人是向门卫打招呼的唯一一人，颇可以从“拯救冷漠生 活中唯一的温暖”的角度来概括门卫的行为。此外，从被关在冷库里的人的角度也可以提炼出立意重点，颇具佛家意味的“种昔日因得今日果”，往日的微小善意，日积月累之下，亦可以变成今日的救命稻草，这是无心之善，但冥冥中自有善报。“勿以善小而不为”，同样可以大做文章。而比较稳妥的选择是从后者也即是被关者的角度来看，因为它明显更符合“整段材料”主要想说明的事情。

安徽卷：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。【材料题，一个梯子竖在那里，有人在梯子上留了一张纸条，上面写着：梯子不用时请横着放，请考生根据这段材料写一篇作文。】

从生活常识看，竖着放的梯子倒下来容易砸着别人，上溯母题，写关心他人、为别人着想，虽然不易拉开区分度，但的确稳妥保险。不打无准备之仗的考生占便宜了。审题方面，这个题目隐含的危险在于：可能会有考生关注那个写纸条的人，为什么只写了纸条，而没有把梯子放倒，进而开始就“说”与“做”开始大发议论。然而，本来“说到与做到”也不算什么了不起的题目，更关键的是，纸条上“不用的时候”可以理解歧义：万一梯子还用呢？不放倒梯子其实有着充分的合法性。

湖北卷：【从杜甫书信说起。现在科技发达，交流方式越来越多，一些方式正在消失。手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流，你怎么看？】 作文自选角度，一个话题引起讨论：科技的利与弊。书信可不可以替代?是改变还是不改变。

从书信谈到科技发展与传统的关系。继去年《旧书》之后，今年的题目其实是更直白地提出了科学技术与人文传统之间的二元关系，科技的信徒自然可以支持这种以旧换新的新老更替，而怀恋传统的人也可以去感叹往日文化底蕴在现代社会的无以为继。二者本质上是一种价值选择。此外，更好的办法是把科技和人文结合起来谈。科技可以影响生活方式是一种现实，可以影响文化和思潮也是不得不承认的事，但科技和人文各自的边界在哪里？科技并非万能，也并非可以秉持科技进步为神圣观念而抹杀和忽视人文关怀。若能谈到这个深度，那么文章已相当了得。另一个角度则是不多关注科技，而关注现实所处的时代。21世纪是大变革的世纪，我们正目睹很多事物的出生和消亡，因此，如何把握“往日传统与当今时代”之间的关系也是考生可以亲身体会到的升华方向，比如北京二模提到的网络书店与实体书店，比如去年题目指向曾被热议的电子书与纸书等。就这个题目有感而发多说几句，刚才在广东卷点评里提到北大辩论时代流传的那句名言，其实就出自“传统媒体是否会在信息时代逐渐消亡”的辩题，因而才有“一个时代”之论，关注时代，关注人文，请高中生们在做题之余认真去做到这两件事吧。

个人以为，湖北依然出了今年高考最好的题目。与去年有传承性，有人文思考，有情怀，有当下意识。这才是高考作文应该考的题目。

【陕西卷】材料作文：船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”考生根据材料自拟题目，写800字作文。

【北京卷】讲述火车巡逻员老计的故事，老计每天在深山里走几十里路守护铁路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火车经过都会敬礼，火车都会鸣笛回应。请自拟题目写篇不少于八百字的文章。

07年北京新课改以来，北京高考作文题目就呈现出如下特点：

1、命题形式两年一个轮回，材料作文和命题作文平分秋色；

2、材料作文的后面一定附上若干观点供考生参考，考生只须从这若干观点中选取一个自己最为顺手的即可，不必综合几种观点； 3、09年后，北京高考作文题目都与当下时事有若即若离的联系，如09年“隐形的翅膀”与当年北大校长许智宏卸任，10年“仰望星空与脚踏实地”与当年温家宝总理五四访北大，11年的鹿特丹世乒赛，不过与此同时，这几年的作文都并非时事评论题，考生不必贴着时事就事论事，即便是去年的三个观点都貌似与世乒赛有关，考生也只须围绕“实至名归”“垄断退步”或“公平竞赛”破题立意。

这样看来，今年的高考作文题，大体上符合北京高考作文发展的趋势，唯一的小变动在于材料后面没有附上观点：一位季（音）姓老人在深山工作，看护铁路，为避免山上落石破坏铁路和火车，老人会在火车经过时招手、微笑，向火车司机表示通车安全。如果没有记错，这则新闻应该也是2011年底或2012年初的报道，依然符合北京高考作文命题与时俱进的一贯特征。虽然没有像往常一样附上若干观点供考生参考，但这一极为符合“感动中国”的人物材料几乎适用于一切积极向上的作文母题：“平凡与伟大”“坚持”“积极”……而我在一模、二模以及更早的时候，都曾在课上反复强调过：一定要对07年以后的高考作文反复演练，因为这些作文题目都能够涵盖较大的范围。如果考生按我说的去做，一定能够发现：今年的高考作文题目，与2007年“细雨湿衣看不见”后面“默默无闻并不等于无所作为”的观点非常非常之相像，考生完全有能力在30~40分钟的时间内完成主题迁移。可见，虽然今年材料作文在形式上与以往有所不同，但在难度上又给予了相应的补偿。从作文推想整张语文试卷，可见今年的难度不会有太大变化，考生应该会比较适应。

至于材料作文，成文时是否一定要引材料？据我所知，有些老师在教学生的时候强行规定：一定要引，且在开头引。我的观点是：开头引过分死板，所有老师在阅卷时都难免看到千篇一律的开头，不容易抓人。稳妥起见，应该引，但不要放在开头，可以在行文中让原材料自然流出。此外，举例时慎用本年度“感动中国”的事例--我至今记忆犹新的是：2010年我高考阅卷前，没看央视，根本不知道今年感动中国都有谁；高考阅卷结束以后，我对2010年荣获感动中国的十大人物了如指掌。千篇一律的后果就是没有区分度，大量的文章扎堆到二类下，相信这是任何一位考生都不愿意看到的。

再多谈谈立意。我在高三复习的开始，就给考生列举了八个关键词：社会、人类、历史、文化、心灵、精神、人性、生命，并要求考生就每一个词进行深入思考，每一篇高三作文练习都努力向这八个词中的一个靠拢，以保证立意深度。现在看来，这则材料作文可以非常自然地靠拢到“心灵”这一高度，这一事实再次告诉我们：机会，只留给有准备的考生。就文章本身而论，一类文看立意深度或高远程度，二类文拼材料新颖程度和论述到位程度，三类文输在偏题、材料过于老旧或者套作痕迹太过明显，四类文基本上都具有“零分作文”的潜质，这一大的阅卷原则不会有变化。在高考前，我也向同学多次强调，要多练习快速构思的能力，相信考生们在今年的北京高考考场上，不但不会手忙脚乱，而且完全可以做到气定神闲、从容不迫。在这里，预祝所有考生，都取得理想的语文成绩！

高中语文成绩差该怎么办

导语：语文学习绝不是一蹴而就、短期见效的容易事，不可平时不努力，考前抱佛脚的。冰冻三尺非一日之寒，好多同学反映语文差，其实是长时间存在问题积累所致。语文学习差，该怎么办呢？看看下面这篇文章的建议。

平时至少应该做到多读、多写、多想、多问，积累一切同语文有关——甚至看似无关的知识，应该有一个“零存整取”的语言存折(精致便携的小本子)，把平时看到的、听到的、想到的所有美妙有趣的语言素材统统存将进去，使之“滚雪球”般日渐膨胀、壮大、丰富、充实，到时候“钱包”鼓了，自然“财大气粗”、左右逢源了，谅不至于现在这样“捉襟见肘”吧?

另外，你真得琢磨语言这玩艺儿——它太神奇美妙了。理论上讲，世上的一切都在语言的囊中;每有一种事物——无论是客观、宏观的大千世界，还是主观、微观的人类情感——都必有一种语言形式与之对应。语文学习的根本任务，就是寻到那种最恰当的语言形式——而且这个“ 形式”一定是既带有你的鲜明的个人风格，又符合客观实际和其他同种语言使用者的约定俗成的“游戏规则”。

你也许又问了：“那语文没边没沿，浩如烟海，上至天文地理、下至鸡毛蒜皮，我实在是老虎吃天，无处下口啊!”

夫子说：此言差矣。你至少每周有5节左右的语文课吧?你手里至少有语文课本还有语文读本吧?你不至于从来不看《读者》《青年文摘》《语文报》或其他报刊杂志以及常更常新的畅销书籍吧?每学一课，你至少首先可以新认识几个字词吧?至少可以新熟悉一两个漂亮的句子吧?如果文章字字珠玑、妙语迭出，充满哲理，则不止一两句吧?至少可以从中学到或借来一两种表情达意的方法技巧吧?就内容而言，你至少可以从中得到一些科学知识的拓展或思想感情的启发和熏陶吧?当你的思维被激活，你总会有想写点什么的冲动吧?马上动笔记下那些稍纵即逝的思想情感的碎片或火花——这便是语文学习的较高境界了。难道就真的像你说的那样没的可学、无物可抓么?

从理论上说：天地宇宙有多大，你的语文课堂就该有多大;天下众生有多多，你的语文老师就有多多;文字读物有多少，你的语文课本就有多少。用我们语文界的行话说就是语文学习的外延与生活相等。生活每时每刻都在向你传达有关语文的有用信息，大自然每时每刻都在与人类进行着心灵的对话，关键是我们往往缺少灵敏的接收器和聪明的翻译家(诗人、小说家都是)。

回到语文学习上来，我们无非是要在老师指导下——或干脆自学，达到这样两个目标：

一.形式上，拥有足够的词汇量(理论上当然越多越好)，掌握相应的语言游戏规则——语法、修辞、章法、逻辑等等，积累比较丰富的语言使用经验。

二.内容上，因为你是中国人，你在使用自己的母语，所以你至少应该顺便的、自然而然的接受、继承并理所当然的热爱、弘扬借助汉语赖以传承和发展的中华民族的几千年的灿烂文明(当然是这种文明中的精华)，进而拥有一颗地道的中国心、纯粹的民族魂，从而使你从肤色、头发，到行为习惯，到灵魂情感都是真真正正的、中华民族的、优秀的子孙和公民。你应该借助对这种语言的学习和使用，包括还通过学习借鉴利用这种语言翻译介绍到中国来的、世界各民族的优秀文明成果和智慧，进而成为一个宽容、仁慈、文明、大度、优雅、从容的现代公民。

仅仅实现第一个目标，我还不能保证你的生命质量和灵魂质量;只有实现了第二个目标，你才可以说是完成国民教育也是自我教育的根本任务，达到了理想的教育境界也是理想的人生境界。至少你要一致保持向这个方向的努力。

这第二个目标，也许对应试没有明显的直接“疗效”，但它至少可以使你的作文在思想情感上出手不凡、高人一筹。这就是语文学习为什么同时也是修身养性的做人学习的道理。语文学习必然会使我们原本粗糙浅陋的心灵日臻细腻、丰富、深刻、美好。

第一个目标只会给你考场答题和作文的技巧和皮毛(形式)，不会给你更持久、更长效的“内力”——充实的内心，高尚的灵魂，伟大的理想，博大的人文情怀等等等等。

总之，语文的学习，关乎生命的质量，关乎灵魂的质量，万万不可忽视的。而要想学好语文，是没有什么捷径和诀窍的。如果说有，那便是时刻保持同语言文字的最亲密接触，时刻保持对语言文字所传达的人类共同的美好情感和卓越智慧的零距离接触。只有老老实实的付出，才会有最终的美好收获。

《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难(1)（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是 “假正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦（亲）”，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰”等等《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。注：(1)《广韵》：冷，难，音相近，可相通。

第二篇：高考满分作文点评(全国卷一)

作文点评(全国卷一)

【作文试题】

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。

玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内

容必须在话题范围之内。

【试题分析 】

近年来，高考作文命题呈现出新的趋势：强化创新能力的考查；强调理性思辨，感悟生活。而“出人意料和情理之中”这个给材料话题作文，无疑是高考作文命题新趋势的典范。

在对生活的感悟中，“出人意料”是一种创新能力；“出人意料和情理之中”则是一种面对现实的理性思辨。

“出人意料”是一个亮点。

“出人意料”极具开放性，为学生摆脱束缚，自由写作提供了有利条件和广阔空间。“仁者见仁，智者见智”，没有一个指定性的主题，学生可根据自己的生活体验，发挥独特的构思，淡化文体，展现浓厚的个人色彩，显示独到的生活见解和认识，各展其能，不落俗套，抒写“出人意料”，让自己的心灵之花尽情绽放，做到“人人心中有，人人笔下无”。

在《普通高级中学课程标准》中就明确规定：“根据个人特长和兴趣自由写作，力求有个性，有创

意地表达；多写自由作文。”

作文中“出人意料”别出心裁，但并非“出人意料”“自由写作”就是天马行空，任意驰骋。创新意识是一种推理想象，“一切来源于生活”，作文必须从实际出发，不脱离实际生活，合乎实际，事理，寓于“情理之中”——这是重点。“出人意料和情理之中”不仅充分体现了高考作文理性思辨的特点，还指明了新时期学生作文的发展方向——“在实际生活的基础上加强创新”，让学生认识作文，尝试性地倾

注了作文方法指导，实在难能可贵！

“出人意料和情理之中”的辨证关系中，此命题的绝妙，出题者的匠心独具，用心之良苦，跃然纸

上，淋漓尽致。好一个佳题！

应该说仔细一想，这个话题作文是挺简单的。“出人意料”就构建了作文内容的新颖性、趣味性。在现实生活里打破常规思维的事，在“情理之中”的“出人意料”之事不多吗？

记得已故相声大师侯宝林老先生的一个单口相声可谓“出人意料和情理之中”的佳作。深夜，停电，伸手不见五指。一个小偷再一次去偷一位孤老太婆的东西。可从窗户里一伸手进去，就被专门坐在窗前等捉小偷的老太婆发现了。老太婆抄起一把锋利的剪刀扎进了小偷的手，扎在了窗前桌子上。小偷疼得咬紧牙但不敢做声，但老练的他马上说了一句话，老太婆竟然把剪刀拔去了，使他逃之夭夭。他说的什么呢？“我是您儿子！”“放了我吧！”„„这一切都不太现实。侯老先生后来说：“小偷说，嘿，你没扎着！”

当然了，创新的作文内容是根本，但这还是不够的。一篇好文章，还需要新颖的题目，适当的文体，畅达的语句等做妆点，这几点全都具备，那就再好不过了。（陈江华）

【满分佳作 】 “爱心永驻”三幕剧

（河南考生）

最近的一次班会上，老师别出心裁地让我们看了一组关于“爱心”的三幕剧，并做了简要点评，还

要求我们各自说出看后的感悟。

第一幕

地点：硝烟弥漫的战场。

时间：抗战时期 人物：排长与战士小吴

剧情：排长与小吴一直坚守着这块战略高地，敌人的火力仍然凶猛无比，很多战士都已光荣牺牲了。突然，一声呼啸，有颗炸弹从天而降，小吴却出人意料地扑向排长，用瘦弱的身体掩护他„„结果让观众感到意外的是，原先趴着的地点被炸了大坑，而他和排长安然无恙。

第二幕 地点：街巷 时间：漆黑的夜晚 人物：盲人与路人

剧情：盲人竟然提着一只灯笼在街巷中行走，一路人感到奇怪，便问盲人，盲人回答：我虽然看不见路，但我提着灯走，别人就能看见我，而不至于撞着我，同时他也能看清路面。

第三幕 地点：医院

人物：小汤姆和他的父母

剧情：小汤姆不幸得了绝症，他的父母悲痛欲绝，父母想替小汤姆完成他最后的愿望，就问他还想要什么。小汤姆出人意料地回答：“我想把我还健康的身体器官移植给需要的人。”父母对视良久，然后表示同意。因为他们知道小汤姆从小就充满了爱心，总是喜欢帮助别人，这与他们的教导有方和身体力行、树立榜样是分不开的。于是，小汤姆虽然将要离开他们，但他的器官在救助别人的同时，生命还在延续„„

老师点评：其实，有时看似出人意料的事情也在情理之中，因为那些举动全都出自我们内心对爱的渴求和无私无畏地奉献爱心！

感悟：是呀！出自爱心的举动，看似意外，却在情理之中，在我们勇于献出爱心帮助他人渡过难关的同时，也使我们自己受益！换句话说，助人也是在助己！

蜜蜂在帮助花朵传粉的同时，也从中得到了酿造蜂蜜的原料；雨水在滋润植被的同时，也使自己摆脱乌云的束缚；我们在奉献爱心的同时，也使自己的心灵净化并从中得到快乐！

点评：

这篇文章构思巧妙，以戏剧形式建构全篇，新颖独特，自然清晰。选取现实生活中三件原本格调低沉，色彩沉郁的事，但结局总是那么出人意料，以喜剧性结尾，若朝阳破云而出，亮亮堂堂，充溢欣喜，饱含作者积极乐观的思想感情。

结尾的“老师点评”和“感悟”，突出中心，升华主题，更体现了文章深厚的人文素养，展现以人为主，以人心灵的美好与纯洁，人格的健全和高尚为中心，凸现对人生的思索，思想积极，文情并茂，感

人至深。

全篇语言简约但情深意厚，思维缜密；行文自然流畅。（陈江华）

我心飞翔（河南考生）

蜗牛说：“雄鹰展翅可以登上金字塔塔顶，而我心飞翔，亦可攀上金字塔塔顶┽溽唷！豹 小溪说：“雨珠奋力可以挤破白云降落，而我心飞翔，亦有飞上云颠俯视山川的╂鼓取！绿叶说：“红花耀眼出众，独当一面，人人赞不绝口，而我心飞翔，亦会甘为人梯默默耕耘，赢得

赞誉声声。”

或许，雄鹰的矫健、雨珠的轻逸、红花的美艳都在你所想到的情理之中，这是勿庸置疑的。然而蜗牛、小溪与绿叶虽微小，却也可成就一番伟大的出人意料，又有谁可否认它的真实性呢？

纵观历史长河，又有多少的出人意料发生在情理之中呢？

项羽、刘邦可谓一代枭雄，项羽正直守己、刘邦狡猾机智。鸿门宴上，项庄为项羽舞剑刺沛公，本可助项王成就一代伟业，然而，项王却因固守正直的洁名纵虎归山，以致日后项王兵败乌江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中，岂料项王却甘愿保护自己日后的死对头，这倒是出人意料的。然而情理毕竟是人的主

观理念，出人意料的事在历史上也非罕见。约翰一次听说非洲一个小岛上富含金矿，许多人都去淘金去了。这可是个发财致富的好路子，朋友也劝约翰前去淘金，但是约翰拒绝了。到最后，去淘金的人个个空手而归，约翰却带着大笔财富回来了。这到底是怎么回事呢？原来，那个小岛上并没有什么金矿，所以淘金的人个个失望而归，而要去个小岛，必须穿过一片海，所以必须有船只运输，约翰正是让心飞过了大海，抓住了机遇，发了一笔不小的造船财。

情理之中是柔和的轻风一缕，意料之外是荒原的鲜花一束。轻风可为人带来清凉，鲜花亦赠人芳香满怀。只有我心飞翔，才能跨跃情理的障碍，捕捉真实的出人意料；只有我心飞翔，才能飞越思维的狭隘，让情理与意料牵手，焕发出夺目的光彩。

让我们展开心灵的翅膀吧！愿我心飞翔，穿越情理之中与意料之外，去拥抱那份鱼翔浅底的空灵，去拥抱那份蝶舞花丛的自由，去拥抱那份雁游碧天的豪迈！

我心飞翔。奇迹无处不在！

点评：

有些文章取胜于用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容，这篇文章即是如此；有些文章取胜于用大量事实来折射深邃的思想，这篇文章亦如此。抒情、叙事、说理熔为一炉，全文异彩纷呈。“我心飞翔”这一标题清新亮丽，意境博大高远，让人有如驰骋于广袤天地之间，胸襟开阔，意气

风发。

思路敏捷流畅，小到蜗牛、小溪、绿叶，大到中外历史，鲜明的形象寓出人意料于情理之中，深情

饱满，理性十足。

结尾点题，大量感叹句的运用，充满激情，饱含希望。

全篇用词优美，文采飞扬，体现作者高超的驾驭语言的能力。尤其排比和对称句的大量使用，句势优美，气势磅礴；拟人、对比的运用，行文生动活泼，感情深沉。（陈江华）

没有付出哪有累累硕果

（安徽考生）

生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知

没有付出哪会有累累硕果？

在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬„„当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子，马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话„„这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。

出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？

点评：

这是一篇典型的中规中矩的议论文，这些年来，大多数考生舍弃此类文体，往往过分地追求标新立异，殊不知，此时再回归旧体也成了一种新鲜、一种独特。本文的思路非常清晰：先紧扣“意料之外和情理之中”提出自己的论点——“没有付出就不会有硕果”，然后分别从国内、国外以及现实生活中的例子来论证自己的观点，最后呼应首段，使全文浑然一体，这样一步步写来，犹如行云流水，丝毫没有滞涩之感，而且文章的语言精练，可见作者笔头功夫不浅。本文选用的材料很典型，很有说服力，体现了考生广

博的知识和敏锐的观察力。（严敬群）

出人意料和情理之中

（安徽考生）

“成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初的芽儿却浸透了奋斗的泪泉。”

冰心的话语，时常是我遇到艳羡他人而又惰于学习和行动时的一种激励。成功有时只是一个小细节，天道酬勤，持之以恒，胜利的曙光就会灿然向你招手。

物理学家兼化学家居里夫人一生成就卓越，曾两次获得诺贝尔奖，它取得的惊人成绩出乎意料，但却在情理之中，她的成功是用汗水和心血换来的。

有一次，一位客人来访看见她的女儿正在把玩着诺贝尔奖杯，就十分惊讶地问她：“这么重要的奖杯怎么可以随便让孩子玩呢？”而居里夫人却出乎意料地说：“奖杯只能代表着以前的成绩，如果太看重它，就会停滞不前。”那位客人意味深长地点了点头，更加敬佩她了。

记得一位著名的演讲家，他在年轻时，就立志要当一位成功的演讲者。渴望登台时意气风发，挥斥方遒的一幕，然而先天的短舌使他吐字不清晰，发音自然不到位，遭到了同行的耻笑和讥讽。此后，他开始沉寂了，人们也渐渐忘了他的名字甚至他的存在。可他却没有丧失信心，于是每天和朝阳准时约会于大海边，口含石子，面朝大海，尽情地朗涌着，激昂着„„ 后来，当他再次登台时，以清晰、圆润、流畅的表达征服了所有听众的心。他克服了先天的不足，出人意料地再次站在演讲台上，他的努力没有白费，实现了他自己的梦想，而这种梦想的实现又在情理之中。

一个人的心态和性格就决定了他或她的命运前程。乐观者会“死里逃往”，悲观者则“虽生犹死”。

看似出人意料，但一切又在情理之中。

生活中还有很多的新鲜和新奇等我们去发掘，只有善于发现，才会有更多的惊喜，而每一份惊喜都

是人生的一抹亮色。

点评：

〖HTK〗作者以事实为依据，清晰地亮出了自己的观点，举出典型事例进行论证，紧扣中心。层次分明。缜密的思维与语言，显示了作者良好的辩论能力，所举事例虽不新颖，但正因为被人们熟知才更有说服力。一个人可以经过努力或后天弥补把缺点克服，甚至转化为优点，这些无不体现了个人的耐力、毅力和坚韧。有些事不是我们做不到，而是我们还没有做就轻言放弃了，除了后悔之外，只能留下无尽的遗憾和伤痛。人的潜力是巨大的，只看你是否善于发掘，意料之外而又在情理之中的惊喜来自于有备而来的心，时刻为成功准备着，等待成功的每一秒和每一分，都是一种甜蜜的苦涩。（严敬群）

孝心无价（安徽考生）

店主站在柜台后面，百无聊赖地望着窗外，心里却盘算着最近一直不太景气的┬星椤＊ 一个小女孩走了进来，整张脸都贴在了橱窗上，仔细地寻找着，过了一会儿，出神地盯着一条蓝宝

石项链看。

“我想买给我妈妈，您能包装得漂亮一点吗？”她说。

店主狐疑地打量着眼前有一双清澈眼睛的小女孩，问：“你有多少钱？”

小女孩马上从口袋里掏出一个小袋，小心翼翼地打开，然后将钱摊在手心上，兴奋地说：“这些可以吗？”不待店主回答，她又说：“今天是妈妈的生日，我想把它当做礼物送给妈妈。我很长时间没见妈妈笑过，我相信妈妈一定会喜欢这条项链的，她肯定会笑得特别的好看，因为项链的颜色就像她的眼睛一

样。”

店主认真地听完，拿出了那条项链，装在一个精致的小盒子里，用一张漂亮的红色包装纸包好，还在上面系了一条绿色的丝带。然后对小女孩说：“拿好啊，小心点。”说完拍拍小女孩的头，微笑着目送

小女孩满心欢喜、连蹦带跳的身影回家去。

在这一天的工作快结束的时候，店里来了一位年轻的妈妈，衣着虽简朴但不失韵致，她有一双蓝色的大眼睛，她把已经打开的礼品盒放在柜台上，问道：“这条项链是从这里买的吗？多少钱？”

“本店商品的价格是卖主和顾客之间的秘密。”

妈妈说：“我女儿只有几枚硬币，这条蓝宝项链却货真价实，她绝对买不起的。” 店主笑了笑，一脸的灿烂，轻轻地从妈妈手中接过礼品盒，精心地将包装重新包好，系上丝带，又

递回了妈妈的手中。

妈妈愕然。

店主说：“她给出了比任何人都高的价格，孝心无价，更何况，她还付出了她所积攒的一切。” “谢谢。”年轻的妈妈含泪说完，又笑了，有一滴泪在她眼角绽放光芒，晶莹剔透，就像蓝宝石。

点评：

读完此文，不禁深深感动，又不免为作者独具的匠心所折服：文中虽未流露半点意外之字，但意外却不乏其中，小女孩想买蓝宝项链，出乎店主意料之外，听完小女孩的叙述，又觉在情理之中；店主只收几枚硬币就将项链卖出，又出人意料，文末小女孩用孝心及倾已所有来买，似乎又在情理之中；妈妈觉得女儿用几枚硬币能买到项链也是出乎意外，经过和店主交涉得知具体经过，又在情理之中。此文一波三折，无不体现主题，加之细致的人物描写，语言对话，构思精巧有柳暗花明之功效。总

观全文，令人叫绝。〖JY〗（严敬群）出人意料与情理之中——记梵•高的一生

（安徽考生）

梵•高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。梵•高的作品，用永恒来诠释也不为过。

但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，才让他死在情理之中；就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。

“如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵•高曾经这样说，而我像爱着我自己的生命一样爱着梵•高，梵•高的画，梵•高的忧郁„„我从这句话中体会到了梵•高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵•高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束这痛苦，他宁肯选择死亡。

当血红的鲜血滴到向日蔡上，我明白，那是梵•高为了摆脱孤独和冷漠向世人发出的最后低吟。

活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。

终其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵•高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着？但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他？为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中？为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬？我不明白！上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中？难道天才是扣响扳机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号？我不明白！我害怕这

样的出人意料与情理之中！而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫！人们在梵•高作品拍卖会上争先恐后地喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵•高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却

无法享受到人们对他的赞赏与虔诚！

点评：

本文以梵•高的一生为线索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字优美，无奈之中亦有讽刺意味。特别是文章倒数第二段几个问句强而有力，在抒发作者不平的心情，同时也在控诉着社

会的不公！

文章行云流水，丝毫没有任何滞涩之感！（严敬群）

雨珠•露珠•泪珠（安徽考生）

东方破晓，晨光熹微，黎明女神飘然下凡，从娇艳欲滴的红玫瑰边走过，看见花瓣上有三滴晶莹透

明的水珠在向她招手，请她留步。

“熠熠闪光的水珠，你们有何贵干？”快乐的女神驻足问道。

“有劳大驾，请你给我们当裁判。” “噢，什么事啊？”女神迷惑不解地问道。

“我们同属于水珠，可是来源出身各异。请问哪颗水珠更珍贵呢？”

女神不知所云，稍停了片刻，定一定神，指着其中的一颗水珠说：“那你就先自我介绍一下吧！” 雨珠听到让她先说，得意洋洋地晃晃身子说：“我啊，来自高空的云层，是大海的女儿，象征着波

涛凶涌澎湃的海洋。”

“我是黎明前凝成的露珠，”另一颗急不可待地抢着回答，“人们称赞我是五彩朝霞的伴娘，奇花

异草的美容师。”

〖JP3〗第三颗水珠迟迟不肯开口，黎明女神和颜悦色地问：“那么，你呢，我亲爱的小姑娘？” “我算不得什么，”她忸怩地回答，“我来自一位姑娘的明眸，起初像是微笑，而后称为友情，不

久夺眶而出，而现在叫眼泪。”

头两颗水珠听她这么一说，不约而同地撇撇嘴，趾高气昂，露出轻蔑的笑容。黎明女神出人意料地笑了，笑得那么开心、自然，像灿烂的阳光。随后她弯下身子，小心翼翼地将泪珠置于手中，连声称赞道：“还是你有自知之明，丝毫也不炫耀，显然比她们更纯洁，也更珍贵！”

“可是，我是大海的女儿啊！”雨珠急得叫了起来。

“可是，我是辽阔苍穹的女儿！”露珠蹦跳了起来。

“是的，一点也不错，”黎明女神郑重地说，“而她呢，是人类内心纯真感情的升华，而后凝结成夺眶而出的泪珠。不是出身高贵，地位显赫，外表美观，自吹自擂的就高贵。世上有好多东西不是以此列为评价美丑善恶的标准。因此，我选择她最珍贵是出乎你们意料的，但是只要你们稍微思考一下，就会明白这是情理之中的。所以，你们要以此为教训，好好静思一下，为你们的前程着想。” 言罢，女神吮吸了泪珠，踏着七色彩云，哼着轻绵绵的歌谣，顿时消失得无影┪拮佟＊

点评：

本文的一大特色是采用对话形式，生动形象地刻画出雨珠、露珠、泪珠的特点。采用象征的写作手法，泪珠象征着现代社会中谦虚谨慎，不骄不躁，兢兢业业工作，默默无闻，无私奉献的一类人。黎明女神不畏权贵，不以身份的高低作为珍贵的标准，毅然选择了泪珠最珍贵，看似出人意料之外，但仔细想想又在情理之中。作者令人深思。在当今社会，人际关系越来越商品化，作者却出淤泥而不染，保持童心，很有时代气息。

语言流畅、优美，结构合理、严谨，富有深刻的哲理，令人深思，是一篇不可多得的上等佳作。（严

敬群）逃不掉的命题（安徽考生）

登上长城却被一根鞋带绊倒在地，你懊恼地埋怨那条在脚下张扬飞舞的“程咬金”；命运给你颜色，你却要开个染房；命运给我一地碎玻璃，我却用它们编织成可以跳天鹅之舞的水晶鞋；其中之原委，聪明的朋友，我知道你知道，生活让我们真的懂了，意料之外却又情理之中。

阴错阳差，冥冥之中接受着宿命的安排，情节的曲折离奇及不可思议，可结果却给我们铁的事实，这使众多生灵为之摇摆、叹息、动容„„

端午将至，粽香千里，鹤起湖湘，衔粽而飞。怎能不忆及屈原悲情汩罗，慷慨悲歌亦是那样从容，当是时，民众之反响不曾知晓，后人叹惋颇多，文化后人之消逝，星之殒落天际。屈原一生，正义满怀，忧国忧民。当奸妄之谗言怀王之猜忌，我们多情的诗人„„

“面朝大海，春暖花开”，豁然开朗，心中空明，悉闻海子卧轨，当时人之骚动亦不知晓，但作为感情动物的我们怎能不慨叹看尽世界，为何看不破红尘？社会之混沌迷茫，内心之彷徨，即时有刹那的清醒。诗人没有走进思想的黑洞，社会与情感浪潮的拍击，是那样的绝决。

一代袅雄，旷世奇才的拿破仑，给我们何曾多的意外，法兰西大军横扫欧洲，建立了经济军事空前繁荣的法兰西第一帝国。当兵败滑铁卢，逻辑思维缜密的我们当然知晓个中原因，他激起了公愤，大军的铁蹄践踏了欧洲人民的心脏，残暴与强悍，所谓物极必反，官逼民反即为此理。

谁说黄种人不能拿第一„„亚洲飞龙刘翔激动陈词的时刻，国人欢呼，世人闷胸。当鲜花与掌声拥来的时刻，请看我们的中国帅哥那黝黑的脸，无需别的证据、证词。你我已明了，“宝剑锋从磨砺出，梅

花香自苦寒来”。纪伯伦说：“存在的就是合理的。”曾几何时，不解其意，一定意义上它可以注解我们的命题。一片晴好突降大雨，阳光总在风雨后，山重水复却有柳暗花明，曹老夫子的红楼之梦，王熙凤的一世精明却

误了卿卿性命，偶然与必然之间必有交叉点。

速度几十迈，奔跑即达终点线，哎哟，栽了个狗啃泥，你说生活给你开了个玩笑，我说你不长眼，他说生命律动之使然。此中调侃岂不是预料之外，情理之中？

点评：

该篇文思敏捷，意蕴深刻，紧扣主题，卒章显志，古今中外地旁征博引，侃侃而谈。文章语言生动，颇具文采，抒情性浓烈，段落安排巧妙合理，屈原瘁世哀惋悲情，拿破仑兵败滑铁卢叹息连连，但又理智揭析原委：紧贴热门话题刘翔的壮举，时代气息强，充满浓烈的民族情感，积极上进。意蕴丰富的哲人诗句作点缀，颇具说服力。以调侃形式结尾，诙谐轻松，文风活泼，作者历史文学知识牢固，言语洗炼，驾驭话题能力强，文中作者从辩证唯物主义的观点提及必然与偶然的统一，着实可圈可点。

青春活泼灵动的思想溢于言表，作为考场作文实属难得之佳作。（严敬群）

月亮的正面和反面（安徽考生）

天空飘过一朵云，有时是阴，有时是晴，但白昼终归还是白昼。

散发扁舟

面对名高权重的位子，同僚们志得意满；面对雕梁画栋的房子，同僚们心旌摇荡；面对风姿绰约的女子，同僚们目迷神醉；面对灿然溢光的银子，同僚们争先恐后。而你却挂冠离去，撑一叶扁舟，浪迹五

湖。

“咱们苦身戮力与大王共祸同难，二十年呕心沥血，方灭吴复国，换得锦绣河山。而今功成业就，西施不解，士兵不解，百姓不解，勾践不解。

你淡笑一笑。那笑里含着勾践为人与可同患，难与处安，那笑里含着飞鸟尽，户弓藏，狡兔死，走狗烹；那笑里含着大名之下，难以久居；那笑里含着功高震主皆╅嫔怼＊

你走了，出人意料地走进了隐逸；你走了，情理之中地荣膺了圣哲。范蠡，智者的慧识，让你福同

海阔，寿与天齐。

史圣突围

万丈高楼堕足，扬子江心翻船，司马迁心惊肠断。铁链磁疗头，镣铐加脚，狰狞磨刀，豺狼捋袖，一声惨呼，鬼神泣，天地愤。

泪已尽，牙已碎，本以为你引刀自诀；身已残，心已钝，本以为你饮药自裁；朋友弃，亲人离，本以为你悲赴黄泉。而你却活了下来，坚强如山，意志如铁，在那个信奉士可杀不可辱的时代，在那个推崇

名节重似命的时代。文王拘而演《周易》，你想起了父亲临终之嘱；仲尼厄而作《春秋》，你想起了雄才多磨难；左丘失明而有《国语》，又想起了百炼方钢；孙子膑脚，兵法修列，你想起了花香从苦寒；韩非囚秦而作《说

难》、《孤愤》，你想起了英志还未竟。

于是任下流谤议，于是任乡党嘲讽，于是任口诛笔伐，于是《史记》铸就，于是汗青流光，于是你

在出人意料中高大，于是你在情理之中不朽。

生活不可能潮平两岸阔，偶然的不幸，恰是天才的进步阶梯，风雨过后，眼前才会是鸥翔鱼游的天水一色，中秋之月不可能永远见岁岁明如水，偶然的暗淡，恰是镜子的背后之面，有所缺撼，人生才会是

积翠如云的空朦山色。

点评：

文章立意高远，小作者站在历史的高度，以审视的眼光，评析历史上的著名人物范蠡和司马迁，从而辩证地说明了意料之外与情理之中的关系。主旨鲜明，紧扣话题，故事引用贴切，评析富有深度，突出显示出小作者的辩证思维能力和对材料的把握┏潭取

文章语言老道，文采斐然，引论文信手拈来，可见小作者颇具文言功底。

文章作者匠心独运，形式新颖、别致，采用小标题，富于创新意识，值得借鉴。（严敬群）

会心一笑看世界（安徽考生）

那皱眉的一叹，那惊起的长嗟，那数不清的问号与叹号——是出人意料。那顿时的感悟，那会心的一笑，那深入思考后的释然——是情理之中。

自然的风吹过耳际，清澈的泉流过脚畔，大自然无言地向我们启迪出人意料与情理之中的趣味关系。“枯松倒挂倚绝壁”，你是否惊叹过山松的不可思议。看那虬劲的枝条彰显出生命的出人意料，纵然有雪压青松，它依然指向天空。因为它的根比枝更顽强，深深扎入岩缝，吸收着大地母亲的精华，不要怀疑，要知道当一颗山松的种子落入岩隙中，就注定经历着困难的洗礼，这就是情理之中。冰心曾说：“人们总是惊羡于花儿的明艳，却不知道那种子当初经历了怎样的血泪的洗礼。” 的确，当布满鲜花的康庄大道向前延展时，背后一定有荆棘和鲜血的铺垫；当天际出现美妙的彩虹，呈现水天一色的鸥翔鱼游时，之前一定经历了一场摧天坼地的电闪雷鸣；当登上山巅，惊叹于积翠如云的空濛山色中，一定曾经付出攀爬的汗水与┬难。

自然说每一个出人意料的背后一定站着一个必然的情理，这是会心一笑的真理。

社会的大潮涌动，在历史和现实的海岸也有许多相同的道理。元素周期律的发现源于门捷列夫的一场梦，苯环的发现也是源自一个盹，这的确有些出人意料，但如果两位科学家没有潜心研究，深入思考，哪有梦醒后的顿悟呢？

清朝初期皇上大臣一直在做天朝上国的美梦，那西方的坚船利炮打昏了清朝统治者，他们纷纷张大了眼睛，表示出人意外，但是背后那腐朽的封建臭泥土上不分明揭示出情理之中吗？ 奥运会上女网双打冠军是名不见经传的李娜和孙甜甜，西方媒体纷纷冠之以“希腊神话”，但两人平日的刻苦训练不是给这胜利一个情理之中的理由吗？

情理之中是理智之箭，冲破了出人意料的纱网，给了心灵令人清醒的一吻。

穿过出人意料看世界，原来有这么多情理之中，过去如此，现在未来也如此——会心一笑看世界。

点评：

切合题意，内容充实，材料丰富，环节清晰，过渡自然，说理形象而透彻，中心突出。语言有意蕴，且文采斐然。（严敬群）

昭君出塞（安徽考生）

我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。

长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。

你的决定震动了整个皇宫！当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝看见你时骤然苍白的┝陈穑开

你的决定震动了整个长安城！看看那沿街驻足惊叹的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜，连月亮

也深躲在云后哭泣，不敢相信这样的事实。

你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。

马蹄声声，像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨，光洁的躯干刚直而美丽，或许，小姐，你是那

白杨吗？

月亮爱恋你的脸庞，或许，不仅仅是因为你如花的容貌？

曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径，毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。

但是，你却拒绝了，拒绝卑劣的“捷径”，拒绝向毛延寿们低下你高贵的头！那一刻，我分明看见

眼中的白杨，坚强而笔直。还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗？姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美，而你，却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚，我睁开惺忪的睡眼，看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。

拨开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静你的淡泊，你的坚贞不渝你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的选择，确在情理之

中。

马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来。

点评：

借古老的故事演绎话题的内涵，很有创意。文章语言流畅，用词贴切，描写中有精彩形象，强化了“出人意料”，记叙中使用对比、象征，深化了“意料之中”。选用第一人称表达，便于揭示主题。“线

装书”似有不实，属一点瑕疵。（严敬群）

第三篇：2010年高考满分作文及点评(全国卷I)

满身花雨又归来

山西考生

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来„„

大同世界，焉能忘本？

山西考生

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

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第四篇：高考全国卷作文

高考全国卷作文

【摘 要】高考从1977年恢复全国统考到2008年，历经三十余年变革，对中学教学的“指挥棒”导向是客观存在。作为高考重头戏的高考作文对高中作文教学的影响也是同样存在。与其亦步亦趋高考作文命题对高中作文教学的检验和导向影响，不如充分利用导向价值。本文正是立足于抓住高考作文命题的变革的特点，结合新课标的理念，反其道而用之，提出相宜的作文教学训练策略，把促进作文教学的质量提高和更快发展提升学生的作文素养落实到实处。全文共分五章： 第一章 引言。包括研究背景与原因；研究目的与意义；文献研究；研究内容与重点；研究难点与创新；研究条件、方法及预期达到的目标。第二章 三十年（1978--2008）高考全国卷作文命题分析。包括高考全国卷作文命题的阶段化分期概况：恢复与发展期、深化发展期、转型与多元化阶段；高考作文命题阶段化比较分析，每个阶段从考查主题内容、题型、作文的要求、文体的变化进行分析。高考作文命题变革特点综述：坚持育人、保持时代性、重视思辨性、体现人文性、走向开放性、迈向多元性。第三章 他山之石--国际视角下的高考作文命题分析。包括法国高考作文命题分析；法国高考作文命题给我国高考作文命题的思考；法国高考作文命题给我国高中作文教学的启示。第四章 新课标理念下的高中作文教学策略。包括新课标与高考作文命题研究；重点内容有高考作文命题变革与高中作文教学策略。其策略：抓作文教学的“源”，深入生活的策略；抓作文教学的“本”，注重思维全面训练的策略；作文教学训练的多元化策略；作文教学训练与其它学科的整合策略；读与写的紧密结合训练策略。第五章 从高考作文命题变革看高中作文教学的发展趋势。包括高中作文教学的以人为本的原则、重视思辨与创新能力的培养、注重学生广博的知识积累、生活实用文为主

法国作文看上去很美 【日 期】2015.06.11 【来 源】乌鲁木齐晚报 您咨询的该报纸正文为: 伴随着2015年全国各地高考作文命题引发一年一度的全民吐槽，一份“法国历年高考作文题”再度在网上疯传，引发中国网友的评论。“我们是否应该为了获得幸福而穷尽一切手段？”“拥有选择权是否就意味着自由？”„„

和中国高考作文题相比，法国“高考作文题”体现出浓浓的哲学味。但其实这很正常，因为这些试题考核的本身就是哲学、而非语文；法国会考（BAC）中以命题论文为形式的哲学考试，和中国高考语文考试中的作文不是一回事儿。

但法国“高大上”的哲学作文命题仍然被不断地拿来与中国高考作文题相比较，并在坊间得出中国“应试教育失败”、中国学生“思维僵化”“人文素养薄弱”之类的结论。然而，法国会考的哲学作文命题真的那么“高大上”么？法国人对于哲学的特别关注是出于“素质教育”的目的么？法国和中国的国民在人文素养上究竟有多大的差距，抑或不同？对此，南京大学哲学系教授胡大平有令人耳目一新的见解。

法国近年高考作文题（部分）

●2014年法国高中会考作文

文科：1.艺术作品是否可以培养我们的感知和理解能力？2.我们是否应该为了获得幸福而穷尽一切手段？3.评述波普尔《客观知识��一个进化论的研究》选段。

理科：1.人们是为了追求幸福而活着吗？2.艺术家是否是他个人作品的主宰者？3.评述笛卡尔著作《指导心智的规则》中的选段。社会经济科：1.拥有选择权是否就意味着自由？2.为什么人们需要寻求自我认知？3.评述汉娜?阿伦特著作《人的境况》中的选段。

●2013年法国高中会考作文

文科：1.语言是否是一门工具？2.科学是否仅仅局限于用来验证事实？3.评述笛卡尔与伊丽莎白公主通信中的一段论述。

理科：1.工作是否能使人们认清自我？2.我们是否可以不受政治影响而仅仅遵循道义行事？3.评述法国哲学家亨利?柏格森在《思维与虚无》中的一段论述。

社会经济科：1.我们对国家负有哪些责任？2.在缺乏了解的情况下如何解读和阐述事物？3.评述中世纪意大利哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》一段论述。

●2012年法国高中会考作文

文科：1.人们通过工作获得了什么？2.是否所有的信仰都是与理性相悖的？3.解释斯宾诺莎《神学政治论》的一个节选段落。

理科：1.我们是否有责任追求真相？2.解释卢梭《埃弥尔》的一个节选段落。

●2011年法国高中会考作文

1.比起科学，艺术是否不那么必要？2.自制力是否取决于自知之明？3.感受到不公正是否加深对公正的理解？（据百度）

法国培育“伟大的心灵”，中国培养“有用的人才”

“法国历年高考作文题”在网上疯传后，一种较为普遍的观点是，法国的作文命题体现出的是一种“素质教育”导向。

然而，南京大学哲学系教授胡大平觉得，这不是什么“素质教育”和“应试教育”的问题；中国和法国，不是教育的路径不同，而是对于教育的整体理解不同。法国人认为教育的目的是培育“伟大的心灵”；而中国人，不管说“素质教育”还是“应试教育”，其目的都是为了培养“有用的人才”。

胡大平说，“这本身也许没什么错，但可能会酿成一些不好的结果。因为，当你将社科人文的理论教条化、系统化、条条框框化��比如中国从小学就开始的‘思想品德教育’��作为一种‘素质’或单纯的‘知识’进行教育或灌输，学生们学到的东西可能最终和实际的生活没有什么关系。”

“人们是为了追求幸福而活着吗？”„„胡大平认为，法国会考出这个题目，显然不是指望中学生们在短短的时间内写出一篇逻辑严密、思想深刻的鸿篇大作，而是期望他们给出个人体验式的表达；其前提是，那些孩子在成长的过程中一直不乏对于抽象问题的实际追问；至少，他们不会在知识学上找到那些问题的标准答案。

法国人对于科学的看法，和今天的中国人不尽相同。胡大平表示，今天的中国人倾向于科学/人文的两分思路，而在法国，哲学是具有统摄性的，位于其他一切学科之上。举个例子来说，中国现在的医学教育，倾向于把疾病理解为一个独立于生命而存在的“东西”，患病者成为福柯所谓的“标注了疾病征兆的人体解剖图”；而在一个哲学具有统摄力量的社会里，生命关怀会“自然”地介入医护人员的工作实践。另外，中国的中学生真的没有人能够回答法国哲学的考卷么？未必。只是我们没有把这些作为衡量的维度而已。

不可否认，像法国高中会考那样的作文题，放在全世界也是很少见的。

胡大平说，这与法国自启蒙时代以来深厚的哲学传统有关，也与这个国家自拿破仑时代以来对于哲学教育的高度重视有关。他们让年轻人关注的与其说是“知识”，不如说是“意义”��这种教育和考核方式，不要说和今天的中国比，就是放在西方世界都是极为罕见的。

也正因为如此，对于我们这些哲学的研究者和教育工作者来说，法国让我们看到了一种对于工具理性的反抗，一种非常珍贵的真澈，一种压抑的高度现代化社会中的希望。

法国会考的出题套路，也带有某种“工具”目的，即借着会考这种重要的形式，传递厚重的社群历史和民族记忆，通过一代又一代的年轻人，将法国那种“高贵而崇高”的“民族性”传递下去。

最后，胡大平总结道，流行观点总是拿西方作为“好的”标准来打压目前中国在各个领域里的现状，教育亦不例外。但在这里，仍然存在一个问题：在追求民族进步和文明发展过程中，在解决今天中国人之生存、发展和个性过程中，我们不可能不付出成本便解决由先行与模仿两种不同路径所造成的那种历史落差。从教育来看，至少在今天，专门化仍是我们在科学、技术以及其他诸多领域拉平与西方所谓发达国家差距的唯一道路。

从作文看法国人的哲学观

法国的高考又称高中毕业会考，通常每年6月份举行，会考分为文科、理科、社会经济科三类。会考通过后可直接申请法国大学。

法国高中毕业会考由拿破仑于1808年3月17日下令设立，其第一门考试科目是哲学，这已是19世纪以来的惯例了。所以每个法国人都有在中学时代为应付考试而“背哲学”（类似我们中国学生“背政治”）那样的经历，也就是传说中的法国人一生中都要过的一关��不论是主修文科、社会经济，还是理科，所有中学毕业生都要考哲学，写一篇哲学作文。

参加毕业会考的法国学生第一门考试科目为哲学类考试，每位考生可在三个备选题目中任选一题，考试时间为4个小时。

供选择的题中总有一道是“语录评论题”，即给出一段某哲人的语录，考生运用学过的哲学知识和观点来加以诠释和评论；还有两道是“观点论述题”，即给出某种哲学观点，由考生引经据典加以论述和发挥。

在法国，哲学课的地位与法语、数学和物理这样的主课不相上下。法国普通中学的学生升入高中以后就开始分科上课，根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。

但是无论是哪一科的学生，哲学都是必修课，文学类的学生每周要上8个小时的哲学课，而经济科和科学类的学生也要上4个小时的哲学课。

法国人为什么如此重视哲学呢？根据法国教育部颁发的大纲，哲学课的目的，是要“培养学生的批判性思维并建立理性分析坐标以领悟时代的意义”。说得通俗一点，就是要让学生发现自我价值，学会对周围司空见惯的现象说“不”，在未来的实际工作中养成创造性的思考方式。

再者，法国有丰富的民族文化，历史上曾产生过像笛卡尔、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、萨特这样在世界人类文明史上占有一席之地的大思想家和哲学家。所以，法国学生的毕业会考，一定要有哲学类考试。（综合东方早报、华商报）

“法高考作文题”为何如此“高大上”

【日 期】2015.06.09 【来 源】东方早报 您咨询的该报纸正文为: “我们活着是为了幸福么？”“欲望是否可以在现实中得到满足？”„„法国会考出这个题目，显然不是指望中学生们在短短的时间内写出鸿篇大作，而是期望他们给出个人体验式的表达。

早报记者 吴海云

伴随着2015年全国各地高考作文命题引发一年一度的全民吐槽，一份“法国历年高考作文题”再度在网上疯传，引发中国网友的评论。“我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段？”“拥有选择权是否就意味着自由？”“人活着是为了幸福吗？”“我们能否对真理漠不关心？”„„和中国高考作文题相比，法国“高考作文题”体现出浓浓的哲学味。但其实这很正常，因为这些试题考核的本身就是哲学、而非语文；法国会考（BAC）中以命题论文为形式的哲学考试，和中国高考语文考试中的作文不是一回事儿。

但法国“高大上”的哲学作文命题仍然被不断地拿来与中国高考卷作文题相比较，并在坊间得出中国“应试教育失败”、中国学生“思维僵化”“人文素养薄弱”之类的结论。然而，法国会考的哲学作文命题真的那么“高大上”么？法国人对于哲学的特别关注是出于“素质教育”的目的么？法国和中国的国民在人文素养上究竟有多大的差距，抑或不同？对此，南京大学哲学系教授胡大平有着令人耳目一新的见解。

东方早报：伴随着今年全国高考作文题的公布，那份在网上数度流传的“法国高考作文题”也重回了人们的视野。一种较为普遍的观点是，法国的题目非常“高大上”，相比之下，我们的作文题过于幼稚。你对此怎么看？

胡大平：我对此的看法和许多学者专家的观点有所不同。他们大多认为，法国的作文命题体现出的是一种“素质教育”导向，而我觉得，这不是什么“素质教育”和“应试教育”的问题；中国和法国，不是教育的路径不同，而是对于教育的整体理解不同。法国人认为教育的目的是培育“伟大的心灵”；而中国人，不管说“素质教育”还是“应试教育”，其目的都是为了培养“有用的人才”。

这本身也许没什么错，但可能会酿成一些不好的结果。因为，当你将社科人文的理论教条化、系统化、条条框框化——比如中国从小学就开始的“思想品德教育”——作为一种“素质”或单纯的“知识”进行教育或灌输，学生们学到的东西可能最终和实际的生活没有什么关系。

东方早报：我是不是可以这样理解你的意思——中国中学的教育问题，并不在于是将知识作为一种“应试”手段还是“培养素质”的手段，而是在于学理与实际的脱节。

胡大平：是的。你看法国会考出的那些题目，“我们活着是为了幸福么？”“欲望是否可以在现实中得到满足？”“没有国家我们会更自由吗？”„„你说它们是不是高深的哲学命题？也许是，也许算不上。无论如何，法国会考出这个题目，显然不是指望中学生们在短短的时间内写出一篇逻辑严密、思想深刻的鸿篇大作，而是期望他们给出个人体验式的表达；其前提是，那些孩子在成长的过程中一直不乏对于抽象问题的实际追问；至少，他们不会在知识学上找到那些问题的标准答案。

东方早报：但问题是，法国的中学生确实能够回答这样的问题，这至少反映出他们非同一般的哲学素养吧？

胡大平：这就牵涉到了另一个问题，那就是法国人对于科学的看法，和今天的中国人不尽相同。今天的中国人倾向于科学/人文的两分思路，而在法国，哲学是具有统摄性的，位于其他一切学科之上。举个例子来说，中国现在的医学教育，倾向于把疾病理解为一个独立于生命而存在的“东西”，患病者成为福柯所谓的“标注了疾病征兆的人体解剖图”；而在一个哲学具有统摄力量的社会里，生命关怀会“自然”地介入医护人员的工作实践。另外，中国的中学生真的没有人能够回答法国哲学的考卷么？未必。只是我们没有把这些作为衡量的维度而已。

东方早报：像那样的作文题，放在全世界也是很少见的吧？

胡大平：确实。这与法国自启蒙时代以来深厚的哲学传统有关，也与这个国家自拿破仑时代以来对于哲学教育的高度重视有关。他们让年轻人关注的与其说是“知识”，不如说是“意义”——这种教育和考核方式，不要说和今天的中国比，就是放在西方世界都是极为罕见的。也正因为如此，对于我们这些哲学的研究者和教育工作者来说，法国让我们看到了一种对于工具理性的反抗，一种非常珍贵的真澈，一种压抑的高度现代化社会中的希望。

法国会考的出题套路，也带有某种“工具”目的，即借着会考这种重要的形式，传递厚重的社群历史和民族记忆，通过一代又一代的年轻人，将法国那种“高贵而崇高”的“民族性”传递下去。

东方早报：在你看来，我们今天的教育和考核是否应该学习、借鉴法国？

胡大平：流行观点总是拿西方作为“好的”标准来打压目前中国在各个领域里的现状，教育亦不例外。但在这里，仍然存在一个问题：在追求民族进步和文明发展过程中，在解决今天中国人之生存、发展和个性过程中，我们不可能不付出成本便解决由先行与模仿两种不同路径所造成的那种历史落差。从教育来看，至少在今天，专门化仍是我们在科学、技术以及其他诸多领域拉平与西方所谓发达国家差距的唯一道路。

■ 延伸阅读

法国高中毕业会考由拿破仑于1808年3月17日下令设立，其第一门考试科目是哲学，这已是19世纪以来的惯例了。所以每个法国人都有在中学时代为应付考试而“背哲学”（类似我们中国学生“背政治”）那样的经历，也就是传说中的法国人一生中都要过的一关——不论是主修文科、经济社会，还是理科，所有中学毕业生都要考哲学，写一篇哲学作文。

考试从8点到12点考4个小时，考生可以在三道题中任选其一。供选择的题中总有一道是“语录评论题”，即给出一段某哲人的语录，考生运用学过的哲学知识和观点来加以诠释和评论；还有两道是“观点论述题”，即给出某种哲学观点，由考生引经据典加以论述和发挥。

在法国，哲学课的地位与法语、数学和物理这样的主课不相上下。法国普通中学的学生升入高中以后就开始分科上课，根据个人的爱好和特长选择文学、经济类或者科学类课程。但是无论是哪一科的学生，哲学都是必修课，文学类的学生每周要上8个小时的哲学课，而经济科和科学类的学生也要上4个小时的哲学课。

从中法高考作文题看教育差别

【日 期】2015.06.09 【来 源】承德日报 您咨询的该报纸正文为: 每年高考，作文题目都是社会最关注的话题。为什么大家都共同关注作文题？因为作文不仅分值大，而且最能检验考生的综合素质。

就在举国关注今年各地高考作文题目之时，公众号逻辑学 ID:ihegel 旁听生整理的《法国高考作文题(2006—2014)》在网上火起来。笔者认真看了法国高考作文题目，顿觉中国高考作文题太小儿科了。与法国相比，我们的高考作文题简直就是小学生作文题，而法国的高考作文题估计在大学才能看到。

这真是天壤之别。我们只看看2014年的法国作文题目就能看出差别来。

文科考生试题 / Série L(littéraire)(三选一)1.艺术作品能培养我们的感知力和领悟力吗？

2.我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段？

3.阐释哲学家卡尔.波普尔1972年著作《客观知识：一个进化论的研究》中的选段。

社会经济科考生试题 / Série ES(économique et social)(三选一)1.拥有选择权是否就意味着自由？

2.为什么人需要寻求认识自己？

3.阐释政治理论家汉娜.阿伦特1958年著作《人的境况》中的选段。

理科考生试题/ Série S(scientifique)(三选一)1.人活着是为了幸福吗？

2.艺术家是否是他个人作品的主宰者？

3.阐释笛卡尔1628年著作《指导心智的规则》中的选段。

音乐舞蹈专科试题 / Série TMD(Techniques de la Musique et de la Danse)(三选一)1.文化的多样性是否会阻碍全人类的团结？

2.我们能否对真理漠不关心？

3.阐释哲学家康德1795年著作《道德形而上学》中的选段。

法国这12道高考作文题目，让我们的学生来做其中的任何一道，能完成吗？恐怕很难。至少写不出思想深度来，因为我们的学生没有自己的思想，只有教科书的标准答案。完成这样的作文题目，一要视野宽阔，具有广泛的阅读；二要学会思辨，能够从正反两面对一个问题进行分析论证；三要涉猎经典，多读经典才能有自己的见解，尤其是第三个题目；四要关注精神层面，平时要关注人文精神层面的东西。

无论是文科、理科，还是经济社会科、音乐舞蹈专科，别人强调的是人的教育，重视经典阅读，引导学生思考人生思考社会思考真理。我们强调的是什么？教科书中的标准答案，零碎的知识点，即考点。考什么就学什么，不考什么就不学什么。我们的学生能把《资本论》经典著作拿到教室里吗？不能。这些经典是课外书，与考试关系不大，如果拿到教室就会被老师没收并处罚。不但这些经典著作在课堂没有容身之地，就是教科书中的一些经典篇目也被删掉了，理由之一“艰涩难懂”，比如鲁迅的作品。删掉经典，填充的是什么呢？一些流行作家的心灵鸡汤作品。

从高考作文题，我们不难看出中法两国教育的差别。试想一下，别人培养出来的人才是什么样的，我们培养出来的人才又是什么样的，我们能够与别人PK吗？为什么我们培养不出杰出的哲学家、科学家、艺术家？从作文题目就可以找到答案。看看别人的作文题，再看看我们的作文题，我们难道不该自我反省吗？教育决定民族的未来，我们应该抛弃应试教育那一套了！

孤烟直

第五篇：2008年高考全国卷1优秀作文11篇加点评

2008年高考全国卷1：作文题：与“抗震救灾”有关的材料作文。作文要求：

阅读文字：2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。

人民的生命高于一切！胡锦涛、温家宝等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水陆空源源不断运进灾区。

一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15个亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。

幸存者的生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时„„

中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。

一样的爱心，不一样的表达。捐款、献血、义演、关注„„

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容以含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

青山一道同风雨

“轻轻地握着你的手，为你把眼泪擦干。这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。” 5月19日14时28分起，整个奔忙飞跑的中国，在尖利的防空警报声后停顿三分钟。七天前的同一时刻，一场特大地震撼动了大半个中国，神州上下，共此国殇。国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚。

很久之前，诗人王昌龄这么写道：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡。”青山无法阻隔我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的中华民族头上那轮共有的明月。

一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援部队在汶川大地震的废墟下救出被困60余小时的姑娘乐刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。“我相信有人会来

救我的，一定会，我相信你们！”从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手。一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚。

五千米的高空有多高？问起参加救援的解放军战士，他们会告诉你：五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。五千米，这个国际专业领域深感不可能执行的跳伞高度，被解放军空降战士抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，“人民的军队”从五千米的高空降下，给灾区断绝天日、与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人们激动地说：“解放军来了！”这壮烈的一幕便不只出现在革命战争年代，这是一地乡民与国家之间最动人的团聚。

海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚到一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸的美国遍及各州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的捐款„„中国和某些国家因意识形态而产生的分歧，在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的中国而来，这是全世界各个国家的人心最盛大的团聚。

怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般撼天动地、凝聚人心的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君与民同心，则国兴之。在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴？デ嗌揭坏溃我们同历风雨共团聚；而将五洲四海的人心联结在一起的纽带，是这样一种期望：为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世享太平！

【名师点评】 此文在亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”这一观点后，精选典型事例，通过“一个灾民与她的救命恩人们最质朴也最真诚的团聚”等三个层次，逐层深入地展开论证，最后归结出“在今天，则是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，又何愁家不安、国不兴”。全文见解新颖，内容集中，思路清晰，材料丰富。文章语言流畅，巧妙融合现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，“青山无法阻隔我们风雨同舟的携手，地域也不会隐没团结一心的民族头上那轮共有的明月”“五千米是我们能否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离”“拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云”等文句既饱含深情又文采飞扬，体现出作者深厚的写作功底。《青山一道同风雨》一文不是简单地罗列现象，而是将内容集中到“团聚”这一个点上，取得了很好的表达效果。它给我们的启示是：考场作文角度要巧，开掘要深，应善于以小见大。

夜的最后一章

夜仔细想想，灯便亮了。

风想吹灭灯光，却吹来了黎明。

——题记

夜悄悄地降临了，这是5月12日的夜，不平常的夜。

这个夜晚好黑，是一生中最黑最黑的吧。这个夜晚好静，是生命中初次聆听过的吧。这里的人们看不清，坚硬的石柱压住了不能动弹的躯体，沉重的楼板挡住了双眸的方向。也许躺在身边的是白天我刚刚翻过的课本、铅笔„„被压在废墟中已差不多一天了吧？可我没有外面的任何消息，我饿了，渴了，想起妈妈昨天为我做的饭菜。一滴冰冰的东西流入我的嘴角，是泪吗？妈妈，你们在哪里？

我想起我每天从家去学校的路上那个卖冰糖葫芦的阿姨，那冰糖葫芦甜甜的又酸酸的，阿姨四周围满了小朋友，他们像我一样喜欢吃。小朋友们，现在你们在哪儿呢？

广场边上，大清早晨练的人可多了，李奶奶的剑舞得可好了，我跟她商量好暑假要向她学习的。李奶奶，你现在还好吗？

亲爱的同桌，我怎么一直看不到你呢？我向你借的《钢铁是怎样炼成的 》只剩几页就要读完了，你还说要和我一起聊聊保尔呢，你现在没事儿吧？

妈妈，我好冷，越来越冷了，我想披件衣裳。妈妈我的右手好像出血了，动弹不得，我以后还能写字吗？妈妈，我有些累了，天这么黑，我想去睡觉，也许梦里可以见到你，见到同学，见到老师，也许，可以喝口水，吃口米饭„„

妈妈，我好像梦见花灯了，记得每年的正月十五，我们都去看花灯。这次的花灯好耀眼啊，我的眼睛被轻轻刺痛了。妈妈，我好像听到了人们在耀眼的花灯下说笑的声音，只是时隐时现。妈妈，是你在花灯下找我吗？

“有人吗，有人吗？”

妈妈，我在这儿，我在这儿，天是不是亮了？

我看到了人影，听到了似乎有人在急切地呼叫，妈妈是你来找我了吗？妈妈，我不怕，我要勇敢，我要永远和你在一起，永不分离！

也许，是夜深了，耳边轻掠过一丝风，凉丝丝，但很清爽。妈妈告诉过我，风吹起来，黎明就要到了。

再见，夜的最后一章。

点评：

这不仅仅是一篇考场作文，而是一篇颇见功底的意识流小说。作者细腻地刻画被压在废墟下的一个同学的心理，身体被压住了，而思想的河流却不能止息。黑暗湿冷，饥渴难耐中，她自然想到了妈妈，想到了冰糖葫芦，想到了米饭。在迷离的意识中，她还产生了看花灯的幻觉，花灯下的温馨和欢笑和当下的危险处境形成鲜明的对比，读来倍觉揪心。往日的一幕幕生活片段如幻影般在眼前浮现，有吃冰糖葫芦的小朋友，有清晨练剑的李奶奶，还有自己的同桌。让人泪水难禁的是，就在这样的危难中，她还想到“小朋友们，现在你们在哪儿呢？”，“李奶奶，你现在还好吗？”，担心同桌“你现在没事儿吧？”作者以自己出色的文笔，把一个身体极度虚弱、思维已近迷离、内心却异常坚强善良的形象呈现在读者面前，令人过目难忘。

与妻书

亲爱的老婆：

你是否已经过了那座拥挤的奈何桥？你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤？你是否已经忘记了我们那“一生一世，白头偕老”的约定？你是否已经想不起那个深爱着你的我？

老婆，过去失约的经常是我，有多少次，我答应你一起过春节，但是一个电话便让我踏上了返回部队的列车。我知道，你很难过。有时候，你也会哭，也会跟我闹。但是擦干了眼泪，你还会放我走，因为你明白，作为一名军人的妻子，这都是你要接受的现实。

老婆，但这次，是你失约了！我们约定“一生一世，白头偕老”，但是，你走了，为了保护你的两名学生，你走了，并且带着我们还未出生的孩子。你是勇敢的，也是伟大的，所有人都这样夸你。但是，只有我明白，危难关头，你根本没有想过勇敢和伟大，你只知道，保护孩子是你的天职。

老婆，在天堂，你还好吗？那里应该没有突如其来的灾难。或许不久，我就会来找你，但是到那时，老婆，你还认识我吗？老婆，在天堂，你看到了吗？我领着我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。大雨算什么！泥石流算什么！地动山摇又算什么！我们身后是13亿人民的力量，我们前方是灾区父老的期待！我们不是说过，一个小小的爱心乘以13亿就是爱的海洋；一次天大的灾难除以13亿就变得可以承担；所以艰难挡不住我们前进的脚步。老婆，你有没有看到，我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没有看到在经过三天三夜的的掩埋后，那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼？老婆，这些你都看到了吗？

老婆，不要怪我没有去找你。作为老师，保护学生是你的职责；作为军人，克服一切困难抢救人民是我义不容辞的责任！看到废墟中伸出的那些无力的手，看到水泥板缝隙中那些渴望生存的眼，我们还能怎样？我们要救！我们要坚强，我们都不能放弃！

老婆，在天堂，你是不是在领着那群孩子在做游戏？告诉孩子们，没有危险了，不用操心明天还要收作业，可以安心自由地玩了。

老婆，告诉我们自己的孩子，爸爸是一名军人！老婆，你一定要记得我的样子，因为来生我们还要一起走！

永远爱你的老公

点评

悲壮，是一种极高的美学境界！一个世纪前，林觉民的《与妻书》就是这样一篇融战士豪情与儿女私情为一体的感人佳作。如今，考场上的这篇《与妻书》分明又让我们在泪光中感觉到了心底涌动的豪情！文章将读者的视线直接引向地震发生后最令人感动的两个群体：军人和教师。文章讴歌了教师舍身保护学生的勇敢精神，赞颂了军人一切为人民的奉献精神，昂扬的激情催人奋发。而文章又以夫妻之间的诸多生活细节，甚至是哭闹，真实地表现出他们的深挚感情。这种缠绵的夫妻之爱与人民之爱相辉映读来令人荡气回肠！文章的语言流畅老练，表情达意准确到位，让人几乎不敢相信出自高三学生之手！

残 梦

崩坍停止了，江边髙垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。

孩子别哭，我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。

不能放弃梦想，不能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！

这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。

传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想！

所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。

一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。

梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。

点评

在我们为每一个逝去的生命而感到惋惜的时候，在我们为那些花一样的孩子们的生命落泪的时候，作者坐在考场上已经开始冷静思考了。每一个生命都有梦想，那些生命消失了，但是那些梦想不该消失！我们只有在浓黑的哀伤中，继承他们美丽的梦想，我们的世界才能从铅灰色的沉重中走向光明！这是对逝者最高的祭奠！

作者脱开一般性人云亦云的叙事，抒写自己对灾难的思考，对生命的思考，并把自己比喻成一只没有脚的鸟，表达出自己立志为逝者圆梦的决心。思考全面，观点深刻，感情充沛。

牵 手

妈妈，今夜可曾看见月光偷偷溜进我如诗的梦中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在岁月中的笑声?

妈妈，我想在天堂里游戏，可我怎么才能飞快地跑进天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的双眼，我感觉到害怕，在彷徨无措中，我听不到你温柔的呼吸，我感觉不到你温润如玉的手指。妈妈，是哪朵丁香伫立在我的窗前？让我忧郁的梦中涛声起伏。妈妈，我记得你的绺绺秀发，那发丝是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般倾泻下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年华，不是弹指红颜的青春，在通往天堂的无期之旅中，你的青丝是缠绕我最后的热爱。

爸爸，我还能听到你的故事吗？你的声音好美，就像那克莱德曼指尖流过的琴声，就像月光挥洒下柔肠百转的亲吻，可是你的胡子扎疼了我的脸，我哭了。我记得你讲蒹葭，你说那是《诗经》中蹁跹起舞而出的美女，像你刚满三个月的小女儿一样；你说蒹葭独立水湄寒秋，听关关鸠鸣，可我怎么突然觉得那是秋水般一阕古典的归梦。灯火已远，流星已近，那一抹淡淡斜阳躲在哪片云下？

月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声„„

爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情。

孩子，你走得好快，妈妈还抱着你三月的温床，妈妈还在不停地为你搓洗已经干净的尿布。妈妈知道你不会再听《小燕子》了，可妈妈怎么还在唱？为什么？

孩子，你本来就是天堂的仙子，却不幸落入凡间的灾难。三月的柳絮不飞，因为春风恨你；三月的桃花不开，因为芳华妒你。于是你又回到天堂，你的身边有小朋友陪着，对吗？去天堂的路好黑，妈妈的目光照不亮你的前方。你走得太快，妈妈还没来得及吻你最后一次。

思汝如满月，夜夜减清辉。妈妈想你。

孩子，爸爸再也不会用胡子扎你的小脸，爸爸天天给你讲故事，行吗？你会听到吗?爸爸给你讲静立海棠花旁如海棠般遗世独立的黛玉；爸爸给你讲李清照的点绛唇歌；讲“一点梅花亡国恨，二分明月老臣心”的史可法；讲杜少陵五言绝唱、范希文两字关情、滕子京百废俱兴、吕纯阳三过必醉的岳阳楼。

可爸爸知道你再也听不到了，你在地动山摇中飞去了，爸爸还要讲，山里的老爷爷，他说„„

他说什么呀，爸爸，妈妈？

孩子，来世再牵住我们的手！

点评：实在难以相信考场上会产生这样一篇充满文学韵味，同时又饱含作者深情的佳作！作者以一个三个月的女儿与父母对话的方式展开叙述。先以充满了古典韵味的“玉”“丁香”“青丝”“水墨”等诸多意象抒写对妈妈的爱恋，再通过怀念爸爸故事中的“蒹葭”“鸠鸣”“秋水”来表现对爸爸的敬爱。一句“爸爸、妈妈，我想听你们讲夕阳下过去的事情”将自己对父母的依依不舍之情推向高潮，同时又做一小结。然后，作者以妈妈的口吻点出三个细节：抱着三月的温床，不停地搓洗已经干净的尿布，还在唱女儿不会听到的歌谣。这三个似乎有点神经质的行为细节真实表现出母亲失去女儿之后的极度悲伤，读来令人落泪。第三部分，写爸爸对女儿的思念。有后悔，再也不会用胡子扎女儿的小脸了；有遗憾，太多文学的美好还没有来得及和女儿分享。最令人意想不到的是文章的结尾，女儿与爸爸的一问一答之间，让我们不得不相信灵魂可以永存！谁说阴阳两隔！有真挚的爱，我们会生死相依！

拿什么赞美您，人民的总理！

我不知道该怎样说出我的感动，我不知道该怎样去赞美您，人民的总理。所有的语言在此刻都那么的苍白无力，所有的修饰词都那么的言不达意。

拿什么赞美您，人民的总理？

当我在电视上看到您在第一时间出现在震区时，我落泪了。曾经在外国记者的刁难面前从容镇定，曾经儒雅慈祥的您，在电视上是那么的苍老。您双鬓的白发，您悲伤的面容，您嘶哑的声音，你振奋人心的话语，让我一次次感动。

这就是人民的总理啊！一位66岁的老人。在震后的汶川奔走，看望群众、慰问病人、鼓励兵士„„您清瘦的身材里到底藏了多少热情，多少对人民的爱啊，您如此的奔波劳碌。暴雨挡不住您，骄阳挡不住您，泥泞挡不住您，48个小时的未合眼也挡不住您。

拿什么赞美您，人民的总理？

当您在电视上流泪的时候，我们都哭了。共和国的总理流泪了，他为他深爱的人民和祖国流泪了，而他的子民们在他流泪的瞬间也痛哭失声„„

忘不了您对正被困的孩子们的讲话：“孩子们，我是温爷爷，我是*****爷爷，你们一定要坚强„„”此时的您，是一位长者，是一位在期待着孙子被救的爷爷。亲子情怀，不是吗？

忘不了您跌的那一脚，那么泥泞不平的路，您是以怎样的执着走过来的啊，以66岁的高龄，行走在震后的四川，总理啊，您累吗？您的胳膊流血了，您顾不上，因为前面流血的还有您的同胞。您三夜未眠，您顾不上，因为前面还有未眠奋战的同胞。您顾不上你自己，您顾上的是正在遭受困难的同胞们！

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹说的，千百年后在您身上展现了光芒，“鞠躬尽瘁，死而后已”这是您说的，也是你做的，您胸中装的是您的人民，唯独忘了您自己！

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”林则徐的一句话，在您身上被实践得那么完美和谐。震后的四川，余震不断，危险重重，您奋不顾身，您一往无前，您披肝沥胆，您大义凛然„„

我找不出合适的词来表达我的感动与尊敬，也不找不出恰当的话来描述您的心忧万民。您只是说您是共和国的总理，是人民的儿子，您只说“人民高于一切，生命高于一切”。可是，我想，总理啊，有您在，我们就不怕！有您这样的总理在，咱们中国，永远有希望在！中国不哭，中国，加油！总理啊，您就是我们心中的灯塔！

拿什么赞美您，人民的总理？一句俗套的话：“人民的总理爱人民，总理的人民爱总理！”总理啊，我们要您，我们永远和您在一起，为中国奋斗，为中国加油！

天使就在我们身边

亲爱的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年记忆深处一颗滚动的玻璃弹球，不停地敲击着我柔软的内心。可是，那么清澈明亮的大眼睛里，为什么噙满了泪花，为什么，流露出与你幼小的身躯不相称的沉重，为什么，有着藏不住的迷惘？

你一定在问：我的爸爸妈妈在哪里？为什么我的教室没了，我的小伙伴找不到了，连那只小花狗也不睁开眼睛和我玩了？你一定在问，天使在哪里，童话书里的魔法师在哪里？他们为什么不来帮帮我呢？

孩子，烛光里，让姐姐轻轻拭去你的泪水，擦去你眼中的尘土，让姐姐抚慰你幼小受伤的心灵，微笑着悄悄告诉你，孩子，你看，天使就在你的身旁，是地震中徒步起来救助人民的解放军叔叔，是那个慈祥地告诉你们“既然活过来了，就要好好活下去”的温爷爷，是那个你在病床上醒来第一眼看到的微笑着的护士阿姨，是捐款箱前涨红了小脸，把几个月的零花钱毫不吝啬地捐出的幼儿园小朋友，是那个唱着“亲爱的小孩，让我牵起你的手，带你走上回家的路”的歌手阿姨„„还有，还有，那么多的天使在看着你呢！

孩子，地陷了，但天不会塌，灾难来了，我们的爱还在。爱就是童话故事里仙女的魔法棒，它挥一挥，点一点，就可以帮你建起一座新的城堡。姐姐告诉你，天使就在我们身边。他们有关形形色色的面孔，来自四面八方，从高山、河流、沙漠、都市汇聚到你的身边，用爱心为你筑起一方爱的天空。

孩子，不要害怕，不要哭泣，让我们点燃小红烛，一起微笑，一起歌唱。天黑了，但终究还是会亮起来的。帐蓬外的那颗小星星对你眨巴着眼睛，大概是看到这么多天使围着你，羡慕了吧！

孩子，你还小，也许不该承受这样的苦难，但灾难来了，我们就要勇敢面对，它让你明白了生命的珍贵，明白了世界的美好，明白了爱的力量。

大家的爱心，心在，会帮你拂去心灵的尘土，擦去闪烁的泪光，填平家乡有沟壑。睁开你的大眼睛，你会看到，这个世界不只是废墟，更多的是爱，是那么多双关注的眼神，那么有力的大手带领着你，走向回家的路„„

来自天堂的一封信

亲爱的妈妈：

您还在哭吗？你的泪光都照到我这里来了。别哭了，妈妈。我并不孤单，这里有许多同学朋友。

妈妈，振作起来，你看胡主席和温总理正在夜以继日地指挥抗震救灾，十多万解放军、武警和*****干警叔叔正在拼命地挽救生命。蒋敏阿姨不也失去了女儿吗？但她是那么的坚强。妈妈，你要像她一样啊！把所有的孩子都当作自己的孩子，把给我的爱给她们吧。

妈妈，我好后悔没有听老师的话，谭千秋老师，吴忠红老师，他们总是在灾难来临的时候才表现出他们的爱。天堂的路太挤，我还没有找到他们。但我会一直找下去，直到对他们说出：老师，我爱你们。

妈妈，别担忧，我们一点都不怕，此刻我们真正担心的是你们啊。怕余震、山体滑坡伤到了解放军叔叔，怕病毒感染了护士阿姨，怕志愿者们累垮了。不过还好，在大家的齐心协力下，这种事情并不多。

妈妈，此刻的我心潮澎湃，想唱一首《中国心》给您听，只可惜您听不到了。日子平平淡淡的时候，总觉得国与国似乎都一样，人与人都相同，没一点刺激想奏出些波澜。现在波澜来了，却夺去了几万个鲜活的生命。我惊恐不安，但在泪光中，我却看到了一颗颗跳动的火热的心。妈妈啊，那就是中国心啊。

中国人民是最勇敢的，中国人是最具爱心的。这是我心底由衷的感叹！当我看到急行180里山路，51岁的四川军区副司令员李亚洲疲惫却坚强的面孔时；当我看到面对余震来临，荆利杰跪地哭求“让我再救一个”时；当我看到3岁孩童向救他的官兵举起仅能动的左手时，妈妈，你能体会我这一刻的心情吗？那感动，那震撼，那羞愧充盈着我的心。

地动天不塌，大灾有大爱！妈妈，这句话我懂了。我真的感觉到自己有一个强大的祖国！再震震不垮中国人民的信念，再摇摇不断民族的脊梁！妈妈，这种万众一心、众志成城，我感受到了！

妈妈，别再哭了，振作起来！我都已经擦干了眼泪，我来生要做一个老师，为孩子们缝补翅膀；我来生要做个警察，为人民营建和谐的家园；我来生要做一名医生，抚平人们的创伤„„我来生要做一个对人民有益的人！妈妈，但请你记得我的模样，无论我来生做什么样的人，都是你的女儿。

不管你们在哪里，我都会找到你们，来生一起走！

已逝的女儿：XXX X年X月X日

国有殇，爱无伤！

还记得吗？废墟下谭千秋老师用生命为四个学生撑起的那片天空。

还记得吗？生死关头那位年轻的母亲发自心底最趁势的爱的誓言：“宝贝，如果你能活下去，记得，妈妈爱你！”

还记得吗？在强烈余震中依旧要返回废墟救人却被队友拉住的那位消防战士痛彻心扉的呼喊：“让我再去救一个吧！我还能再救一个！”

„„

这一幕幕感人至深的画面定格在中国人的脑海里，定格在因5.12汶川特大地震而强烈震痛的中华大地上！他们在向我们诉说，诉说地震让山川失色，家园垮塌，诉说亲人离散，生离死别！可他们更是在向我们呼喊，呼喊出了亲情无价，大爱无言！呼喊起了中华民族众志成城，团结一致共同奋战！这一切只因为——国有殇，爱无伤！

看！温总理来了！用真挚的话语安抚受伤的心灵：“你们既然活着，就要好好活下去，国家会管你们的。”

看！解放军战士来了！用钢铁一般的毅志奋战在灾区的每一片土地，他们用双手拉起被瓦砾压倒的生命，用无私无畏的精神感动着每一个人！

看！志愿者来了！用真诚的爱心，关切的眼神给灾区同胞带来温暖与慰藉，重建他们的精神家园！

看！来了，我们都来了！只因为：国有殇，爱无伤！

5月12日，汶川的房屋毁了。5月12日，中华的精神站立起来了！5月12日，爱撒播„„

短短几天时间，全国人民向灾区捐款捐物达上百亿元，短短几天时间爱心通过电视机、互联网，从全世界飞往汶川，全世界的华人在行动！只因为：国有殇，爱无伤！

汶川，站起来吧！汶川人，站起来吧！因为有你，因为有我，因为我们有爱！

你看见了吗？那个微笑着的汶川。谭老师你看见了吗？年轻的母亲，你看见了吗？那位消防战士，你看见了吗？汶川在微笑，中国在微笑，只国为：国有殇，爱无伤！12我有爱

也许那一天，同学们才刚刚步入教室，便不知不觉地被死神夺去了生命；也许那一天，很多人还没有反应过来，就被深埋在废墟之下。

生命在自然灾害面前脆弱到极致，如雨中的浮萍，如飘散的柳絮，如水中的蝼蚁。但是，因为有爱，生命是巍巍昆仑，莽莽太行！生命以它顽强不屈的姿态，创造了一个个奇迹，而这一切，只因为我们每个中国人都有爱。

当温总理、胡主席马不停蹄赶到灾区时，当十万解放军武警战士赶到灾区时，当志愿者从四面八方赶到灾区时，我们要让灾区人民感受到，你们强大的祖国和人民带着世界五分之一的爱来了，而这五分之一的爱也正在传递给全世界的每一个人，让全世界充满对你们的爱。

多难兴邦，也许谁也没曾想到在二零零八这个奥运年里所发生的一切，冰灾的战斗刚结束，地震带着无情的巨大力量袭来，但正是这一次次灾难，把国人的心空前凝聚起来，中国人在抗震救灾的战斗中再一次向世人表明：中国人的坚强和英勇是能克服一切困难的！5月12日，这个让人永远铭记的日子，正是这一天，让我们的爱如晶莹铮琮的流水溢出心灵，涌向灾区。我们捐款、献血，因为我们的骨肉同胞还在受苦，哪怕是一元钱、一滴血，对我们亲爱的同胞们也是弥足珍贵的。

让我们为那些保护孩子而不惜献出生命的老师和父母祈福，让我们为在灾难中安息的亲人们祈福。亲人啊，你们一定会在通往天堂的路上走得安稳，因为那是十三亿人为你们铺的爱的路基。大灾有大爱，这爱的分子弥漫在废墟之上，它渗进了每一个遇难者和幸存者的灵魂和内心，它让我们相信生死不离，它让我们相信，无论在哪里，我们都会在一起。

五月的和风吹拂着大地，野花和碎草依然倔强地点缀华夏大地。因为有爱，像大地般哺育万物的厚重的爱，生命依然在沿着五千年的文明传递，生生不息。512，人们不会忘记这三个特殊的数字，它饱含了每一个国人的缅怀和哀痛，也让每一个中国人自豪地喊出：我有爱！