婚丧致辞：悼词格式

第一篇：婚丧致辞：悼词格式

悼词格式范文

格式:

一、标题:悼词的标题有几种写法或用法:

1.一是在悼词正文前写上悼词二字;

2.主持人在追悼会上要用XXX同志致悼词;

3.贴出、刊印时要用在追悼XXX同志大会上XXX同志致的悼词。

二、正文:

1.写明用什么心情悼念什么人;

2.写明去世者生前的身份或担任的各种职务名称,何种原因在何年何月何日几时几分不幸去世的,终年岁数;

3.按时间先后顺序介绍去世者的简单生平;

4.对去世者的称颂,可概括成几个方面,文字力求简洁;

5.对评价去世者带来的损失,应实事求是;向去世者学习什么,可分成几点写明,用什么实际行动化悲痛为力量。

三、结尾:自成一段。一般有两种写法:

一是一句式:XXX同志安息吧!

二是概括式:XXX同志和我们永别了,我们要化悲痛为力量……, XXX同志永远是我们学习的榜样。一定要注意简短。老人家带着对儿女亲情的无限牵挂,带着对父老乡亲的深切留念离开了我们,老人家生前含辛茹苦,不屈不挠,不向困难低头,养育我们某个儿女,艰辛的人生历程,仿佛记忆犹新,历历在目…… 爸爸呀爸爸!您老人家一生为了我们儿女长大成人,吃的是草,奉献给我们的是奶和血,您是我们登天的梯,您是我们拉车的牛,您用勤劳的双手搀扶着我们走上人生的征程,您老人家一生付出的心血和代价太多太多了……。如今,日子一天天好起来,生活水平逐渐提高。人间有爱,岁月无情,病魔终究夺去了父亲宝贵的生命。爸爸,面对残酷的现实,您老人家放心地走吧!我们一定铭记您生前的教诲,老老实实做人,堂堂正正做事,照顾好母亲的晚年生活,搞好姊妹关系,尊老爱幼、团结邻里、教育和培养好自己的子女、奋发图强、开拓进取、以实际行动来报答您老人家的养育之恩,以优秀的业绩来告慰您老人家的在天之灵!

长辈们,亲朋好友,父亲去逝后,感谢大家前来为我父亲送行,感谢大家几十年来对我们全家的帮助和关心。我们决心化悲痛为力量,继承父亲的遗志,为把自己的家庭建设得更加幸福和美满而努力奋斗。

敬爱的父亲安息吧!

3.xx同志一生勤勤恳恳,任劳任怨。他无论是在财会岗位,还是在管理岗位,他总是一心扑在工作和事业上,干一行,爱一行,精一行,敬业爱岗,默默奉献。

他对财会工作认真负责,一丝不苟,所经管的财务帐目日清月结,清清白白。他认真执行政策,敢于坚持原则。

xx同志为人忠厚、襟怀坦白;谦虚谨慎、平易近人;生活节俭、艰苦朴素;家庭和睦、邻里团结,他对子女从严管教,严格要求,子女个个遵纪守法,好学上进。

xxx同志的逝世,使我们失去了一位好同志。他虽离我们而去,但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人正派、忠厚老实的高尚品德,仍值得我们学习和记取。我们要化悲痛为力量,努力学习和工作,再创佳绩。以慰xxx同志在天之灵。

xxx同志安息吧!

第二篇：婚丧致辞：婚礼上来宾致词（最终版）

婚礼上来宾致词（同学）

今天，阳光绚美，天上人间共同舞起了美丽的霓裳。今夜，星光璀璨，多情的夜晚又增添了两颗耀眼的新星。新郎***先生和新娘**小姐，情牵一线，踏着鲜红的地毯幸福的走上了婚姻的殿堂，从此，他们将相互依偎着牵手撑起一片爱的蓝天。我作为他们的同学，也是二人从小到大的朋友，此时也激动不已，幸福不已，欢喜不已。

十月一日，一个特别吉祥的日子。天上人间最幸福的一对将在今天喜结良缘。今天，西班牙王储费利佩正式迎娶他美丽的平民新娘。此时，**先生也与西班牙王子一样，幸福的拥有了人间最美丽的新娘。我说，其实最幸福的当属我们眼前的这二位了。因为，新郎新娘各自的细胞刚刚在娘胎构成的时候，就被军中戌边的父辈们不经意的玩笑中指腹为婚了。他们青梅竹马、两小无猜，从小到大不曾分开。幼时牵手走进军中幼儿园、儿时牵手走进小学校园，少男少女时牵手走过初中和高中，长大了又双双考进了同一所重点军事大学，两人在长辈的呵护下一帆风顺牵手走过了26个春夏秋冬。他们是天注姻缘，是最幸福的一对，今天的大典之后他们将永远牵手，一起走到夕阳红霞耀满天。

在激动、幸福、欢喜的时刻，我诚心的对新郎新娘说：我们身为军人，同时又都是军人的后辈，无论何时都不可忘记祖国之重托，今后的路还很长，让我们一如既往，以祖国为重，用我们的脊梁同千千万万个脊梁一道筑起坚不可摧的钢铁长城。

自从离开家乡，我们就很难见到爹娘，不是我们不爱，而是爱得更深，爱得更广，爱的不同凡响，我们会用报效祖国的一片赤诚回报我们的爹娘。祖国需要我们，人民也需要我们，为了国家和人民的安宁，为了天下所有爹娘的幸福安康，请相信我们的新郎和新娘，一定会继续努力，比翼双飞，让美丽的风采在绿色军营镌绣幸福、吉祥和辉煌。

有一句话是这样说的：拥抱新郎，喜气洋洋，拥抱新娘，吉祥满堂。最后，请允许我代表各位来宾热烈的拥抱新郎和新娘，让我们在座的每一位都同沾喜气、共享吉祥！

谢谢大家！

第三篇：婚丧习俗

一、传统中式婚礼习俗

三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是：

“聘书”：订亲之书，在订婚时交换；

“礼书”：礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换； “迎书”：迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为：

“纳采”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚； “问名”：俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式； “纳吉”：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定； “纳征”：又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；

“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。

“亲迎”：婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人、撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。

闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。

嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。

上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。

撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。

在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。

二、传统中式婚礼流程

在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。

基本流程：

亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。

起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。中途颠轿：意在挡煞。

娘下轿：地铺红毡，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿末来和生活美满幸福。

过火盆：象征日子红红火火。跨马鞍：马鞍上放苹果，寓意平平安安。拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。掀盖头：用秤杆挑下新娘的盖头。喝交杯酒：象征一对新人自此合二为一。敬茶改口：怍称对方父母为“爸妈”。进入洞房：上枣和栗子，寓意“早立子”

三、传统中式婚礼用品

我国传统的婚礼仪式，是喜悦的寓典礼，所以称为庆典。结婚典礼全部使用体现吉祥的婚礼物品来装饰。如张贴大红喜字，给新娘遮上红盖头，穿上大红袄，新郎胸前佩上大红绸等等。这些红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

汉民族传统婚礼

《礼记·昏义》中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。

后来，当“昏”字加上了“女 ”字偏旁写作“婚礼”的时候，亲迎便不再限于静谧的黄昏了，当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。

昏礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制昏礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的习俗，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“ 亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此 为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

第四篇：婚丧致辞：女性通用挽联精选

女性通用挽联精选

音容宛在 懿德长存 南柯梦里 望云思亲

慈颜已逝 风木与悲 寿终内寝 鹤驾西天

烛剪西窗 梅残东阁 花凝泪痕 水放悲声

情怀旧雨 泪洒凄凉 梅含孝意 柳动倭情

落花春已去 残月夜难圆 白云悬影望 乌鸟切思遐

女星沉宝婺 仙驾返瑶池 淑德标彤史 芳踪依白云

蓬岛归仙驾 萱帏失母仪 画荻踪难觅 扶相泪欲流倾

日碧魂依蔓草 雪红泪洒桃花 户外红梅绿竹 室内白衣素袍

慈竹当风空背影 晚萱经雨不留芳 径扫丹枫皆丧礼 门临白马尽佳宾

西竺莲翻云影淡 北堂萱萎月光寒 花落萱帏春去早 光寒鹬宿夜来沉

倚门人去三更月 立杖儿悲五夜风 雨飘翠竹垂红泪 云压青松带素冠

香消夜月梅花寂 韵冷苍天鹤构寒 雨泣黄花应有恨 风凄翠竹更堪悲

画地曾传贤母荻 引刀谁断教儿机 白马素车挥别泪 青天碧海寄离言

风吹蕙帐萱花落 月冷吴江杜宇悲 女宗靡依痛深戚里 母范何恃泪滴慈帏

绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花

洒昔言欢犹忆风姿磊落 慈容今已杳只余梅影横斜

愁思千缕朵朵梨花含血泪 离情万种声声哀乐悼芳魂

梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁

青鸟传来王母归时环佩冷 玉箫声断秦娥去后风楼空

风动帏空青鸟降时魂不返 潭深波咽乌雅啼处梦难回

华月光寒韵满庭前含孝意 愁去寂寞旌飘户外痛哀情

泣杖子凄其中夜慈乌三鼓月 断机人远去北堂萱草五更霜

陟怙痛前年方祝萱帷长白发 辞尘当此日忽悲菽水隔黄泉

夜景写凄清满院寒风声倍惨 云容归缥缈空庭落月痛何如

家有诗仙惜到处名山未能偕隐 身常礼佛觉往生净域确有明证

相夫挽鹿课子丸熊淑德早标彤史范 佛座拈花慈闱摧竹仙纵空溯白云乡

仙去难留望三晋云山德曜未尝偕隐愿 神伤已甚怅一官露冕安仁更赋悼亡诗

忆蟠桃熟时生来多子多孙竞秀阶前承膝下 悟木稚香后此去成仙成佛乐应天上胜人间

第五篇：栾城婚丧习俗

省亲

古时叫归省，即女儿出嫁后，在节日或闲暇时期回到娘家探亲。栾城早有此俗。正月初

二、初

三、初四，女儿带领子女到娘家拜年，礼品贵重，以示不忘父母养育之恩。娘家称女婿为娇客，酒宴极丰盛。初六，弟弟到姐姐家拜年，为回拜之礼，弟弟再次邀请新婚姐姐、姐夫到自家过节。清明节前，女儿都要回娘家上坟，表示对祖先的思念和缅怀。麦收之后，农活不多，趁此清闲之际，女儿多回娘家探视，互庆麦收。十月初一为寒衣节，女儿们要回娘家上坟焚化纸钱、纸剪彩衣，让已故亲人在九泉之下免受饥寒之苦，极富人情味。

婚丧

（一）婚嫁

解放前，通过媒妁之言，父母之命，定亲完婚，称为明媒正娶；换亲、转亲、娃娃亲、指腹亲、童养媳、纳妾、殇婚、冥婚等均带有浓厚的封建迷信色彩。

1．定亲 明媒正娶的婚姻礼仪最为隆重。结亲注重门当户对，年龄相当，属相和谐，方位吉利。先换小帖，男方向女方赠送聘金或聘礼，即为定亲。到成婚年龄，送娶帖，请媒人等。女方家境贫寒者，由男方付给女方购置嫁妆费，预购陪嫁品。结婚日的前一天，男方长辈召集本家人员商议安排结婚事宜；派人到女家联系娶亲注意事项，以免娶亲过程发生争端，商定娶亲路线；同时，待嫁姑娘要请人将脸上茸毛用股绳绞掉，叫做“开脸”．表示处女生活结束，新生活开始。开脸由长一辈的婶娘或舅母担任，她们须是夫妇双全，子孙昌盛的全福人。待嫁姑娘身后垂一条大辫子，结婚后梳纂盘于脑后。

2．婚礼结婚日，新郎头戴礼帽，身穿礼服，插花披红，在乐声中给父母长辈行礼，三声起身炮响迎亲队伍排开，执事在前，依次三眼枪、七面鼓、八面锣、飞龙、飞风、飞虎、飞豹各旗紧跟，金瓜钺斧朝天镫，旗牌伞扇红蓝轿。新郎乘红轿，娶客乘蓝轿。栾城有“姑不娶，姨不迭”之说，娶客多是姐姐，姐姐娶来的媳妇发家。过村过街．鸣锣开道，唢呐高奏。好事人凑热闹，路中横放一长条板凳，上备茶烟，乐队暂停行进，吹奏答谢。遇寺观庙堂都要放炮，以驱妖邪。迎亲仪仗队到女方村，派人到女方家中递一投亲帖，以防错迎。女家送亲者把嫁妆抬装上车，一长辈妇人端一盏四捻棉油灯（现为蜡烛），手拿一把新笤帚，向轿内上下左右边照边扫，象征将轿内所藏妖邪统统驱除。新娘全身着红装，头顶蒙头红，腰柬照妖镜，足穿黄套踏轿鞋，内放4枚制钱，以免怀孕媳妇看新娘时“冲喜”。老年妇女向嫁娘身上比划一下，把娘家的财气、福气都留下来。新娘的兄弟用木椅抬新娘入轿，哥哥弟弟押轿，保障新娘一路平安。新郎换乘蓝轿，男女双方主事人互相行礼，动身起程。男方人等在前方引路，女方嫁妆车辆随后行进。三声炮响，笙管齐鸣，绕走新路，入男方村必须进东门，新郎、娶客先到家中。新郎不卸衣帽，从天地桌上取弓箭，到洞房冲四角放箭，射杀魑魅魍魉。新娘红轿来到男方门前，陪客等向女家人等行礼，迎到家中入席，男方将陪送嫁妆卸下搬进洞房。届时年长妇女手端一盘，上放一小口瓶，插一束绒花。新娘接过小口瓶，绒花插在头上，寓意“守口如瓶，荣华富贵’’。新娘下轿倒毡，红毡铺地，脚不踏土。路上放一马鞍，新娘在马鞍上登一下，意为“平安吉祥”。天地桌上放一斗一升，意为“指日高升”，新娘进门过日子不难，另放一个“圣子”①，意为新娘将来生子成为圣人。新郎、新娘并肩立在天地桌前，司仪高唱赞礼：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，引入洞房。行到洞房门口，房顶上撒落谷秕杂草，意为给新人撇下金银富贵。新娘上炕冲墙角脸朝里坐稳，脱下黄套鞋，换上婆家预备的新衣。宾主入席就座饮茶，酒宴开始，陪席者把盏劝酒，小心奉陪，殷勤款待。宴中，男方家长和新郎分别到各席为来宾斟酒，表示谢意。最后一道菜是丸子，芥末肺，暗示莱已上“完”，是“末了”一道菜，酒宴即将结束。席毕，女方送亲者道谢，相互行礼，告别上车。女方回到家中，再次设宴招待送亲者，酬劳乡亲。女方走后，男方众乡亲有“闹喜钱’’之风，给新郎父母长辈等在脸上涂抹锅底黑，讨要喜钱，渲染喜庆气氛。栾城有“不过三天没大小” 之俗，众乡亲家人，不分男女老幼闹洞房，直到深夜。入睡前，新娘把鞋放在新郎鞋上，预示女方不受气。新娘将身上藏带的甘粮（糖饼）递给新郎，表示甜蜜团圆的生活开始．

回复 16楼2011-01-06 14:17举报 | 酒怡

人中龙凤11 3．上坟、拜当家、回庄第二天，新娘上坟祭祖，到同姓家族给长辈行礼“拜当家’’，同时，女方家族长辈同辈邀请乡里主事人到男家接女儿，俗称“回亲”或“回庄’’。男方恭候，将女方人迎至家中，以丰盛席面，款待来宾。宴罢，新郎、新娘同到新娘家中。第三日，男方将新郎、新娘接回。

①圣子，织布机上缠线机具。

4．特殊婚俗婚嫁一般习俗如上，但也有特殊情况，略述如下：

趁亲 男女双方两家相距太远，就采取“趁亲”这一方式。嫁娘、送客及有关家人，于日早晨，乘细车或大车，到距男方较近处落脚暂停（女方亲戚家），新郎乘轿到此处迎娶。

压轿 旧时，栾城老光棍娶妻，或者丧妻再娶，一般只用一台轿，新郎多不坐轿，但迎

亲途上不能空轿，于是借一小男孩坐入轿中，叫做“压轿”。迎亲到女家，男孩出轿，换乘马

车，新娘坐轿娶回家中。男孩多为娶客幼子。

叔接嫂 这是古代“兄终弟及’’的遗风。有的兄长去世，嫂子年轻，膝下有子女。为了不使家庭破裂，母子离散，财产外流，在亲族的撮合下，嫂子不再改嫁，与小叔子（未婚）结婚。孩子不改嘴。小叔子承担养活一家大小的义务。

休妻 旧时，当夫妻二人感情不合时，女方只能忍气吞声，苦度时光，以泪洗面，不得提出离异，而男子则可以找借口，写休书，把妻子休回娘家，断绝夫妻关系，这叫“休妻”。此风解放后自行消迹，按法律提出离婚。

1950年5月1日，新中国颁布了《婚姻法》，提倡婚姻自由，不准包办．定亲形式有两种：一是父母之命跟婚姻当事人自主相结合，经人介绍，双方同意，见面相亲，没有异异议可定亲；-是机关、学校、工厂、农村，男女双方一起工作、学习、劳动，互相认识，互相帮助，互相爱慕，成为恋人，建立在自觉、自愿基础之上，就是“自由搞对象”。结婚需到当地乡政府领取结婚证书，而后举行结婚仪式，礼仪较简单。70年代，彩礼少，迎亲乘马车或自行车。80年代，人民生活富裕了，未过门媳妇一年三次登门见公婆。结婚购置家具之风渐盛，有立柜、写字台、梳妆台、圆桌、靠椅、收音机、缝纫机。近年，档次逐渐上升，席梦思床、组合柜、双卡录音机、双缸洗衣机，双门电冰箱、大彩电。结婚讲排场，比阔气，迎亲使用汽车3～5辆，高级香烟，高级糖果，大操大办，大吃大喝。但是，婚姻新风不断时兴，举行集体婚

礼，旅行结婚，男到女家结婚落户，女方不要彩礼，婚礼日数由两天改为一天等，越来越为人们所欢迎接受。

回复 17楼2011-01-06 14:25举报 | 酒怡

人中龙凤11

（二）丧葬 丧葬有喜丧①、苦丧②、小口③、孤女④之分。从死亡到埋葬，整个过程叫过白事。栾城习惯称老人病故叫“老”了人。丧主全家停止一切其他活动。’

② 高寿人的丧事。① 中年人的丧事． ② 未成年人的丧事，③ 未许配人家女子的丧事．

1．小殓趁尸体柔软温和之际，由同族亲人先给死者穿寿衣，而后停放在灵床上。死者面盖黄纸，脚绊麻绳（绊脚绳），左手握手帕和铜钱，右手拿“打狗棒”和“喂狗饼”。烧倒头纸，亲人尽情大哭。放炮告知乡亲死了人。

2．报丧孝子到本族各家报丧，在主事人带领下，找主管红白事的村干部（官人儿）叩头请求主办丧事，然后派入分别奔赴各亲戚家报丧，通知在外地工作的亲属回家奔丧。女儿到婆家“告孝”，进门先给土地神磕头，然后见公婆磕头告孝。

3．守灵黄昏，到五道庙烧纸，回家后孝子孝孙在灵床两边守灵。乡亲们纷纷前来，向死者家属表示安慰，追思死者德业，放X角钱，在本上留名签到，轮流守灵，直到天亮。用白纸糊住门上对联，以示悲哀。有的为死者树置位牌（灵位），写明死者名讳、官职、生卒年月时辰，寿考等；有的绑扎糊制引魂幡（现为花圈）、哭丧棒、纸车、纸马等；女的帮助缝制孝服，扎制黑纱袖章，张罗大锅饭菜。

4．吊丧 乡亲中妇女三三两两去吊哭，_进死者家门边哭边走，在灵前烧纸叩头，以示悼念；富户、长者停放时间长，贫户、年轻者停放时间短，停放三、五、七天不等。在此期间，亲朋好友，前来吊孝哭灵。不论比死者年龄大小，吊孝者向死者行叩拜礼。门口唱小戏，亮架子，晚间放焰火放电影。子夜时分，到十字路口烧送纸车、纸马，把饭菜撒在地面做为祭品，为亡魂送行。

5．上祭殡葬选定单日。众乡亲前来上祭，行到门前，吹鼓手吹起喇叭（或燃放爆竹），专人接祭品，领到灵前，烧纸叩头，悼念死者。祭品有蒸食（大卷）、胪食（饼干、点心）、高升（两响）、挽幛等，另外还要上祭礼；至亲祭品有蒸食一桌、供菜四碗、鱼一条、白公鸡一只，猪头一个，孝布高升若干。

6．大殓棺内糊白纸，铺谷草，撒五色粮，孝男孝女身穿重孝，依次撤下“垫背钱”，死者到阴府有吃有穿。抬尸出门，众孝子齐喊“过门”，要亡魂跟着走。入殓后，给死者“整容’’（净面）、“掩头”、放随葬品。加盖钉棺，众孝子喊“躲钉”，紧接嚎啕大哭。大殓一是必须等死者家属全部到齐，最后看死者一眼；二是如果死者是女人，必须等候娘家人到来，省察尸体，表示同意方可进行。如今，在举行葬礼前一天先将遗体火化，次日即埋骨灰盒入坟，或放到骨灰堂。

7．出殡长子扛引魂幡，次子手持青瓦一块（有的为陶盆），其他孝子手拿哭丧棒，长子已故由长孙打幡。孙辈以下打彩色哭丧棒，谓之“花花孝”。众乡亲将棺材抬放架子中固定，孝子由人搀扶，男的左转三遭．女的头蒙搭头，前后相扶，右转三遭。孝子按照辈份大小依次跪伏架子或灵车前，感谢父老乡亲们的帮忙。乡亲们抬起架子，次子把青瓦（陶盆）向棺头摔碎。送葬队伍起行，一人提斗先行，内盛青瓦、米饭、打狗棒、喂狗饼，边走边撒纸钱，为亡魂买路。孝子在前，孝女在后．架子居中，一路放炮，奏哀乐。到达茔地？孝子再次看坟穴，把米饭、打狗棒、喂狗饼放置穴底，灵棺入穴，棺盖上放下写有“入土为安”字样的青瓦。男女孝子绕坟逆向各转三圈，孝子校正灵棺方位，抓土放墓穴中，掘基人埋土哑坟。

引魂幡插在坟头，哭丧棒插在坟头周围。孝子摆放祭品祭悼。出殡后，家中留守人将灵搬出，把柴草清理到门口，在停灵处烧纸磕头，送亡魂“享清福去”。待挖墓人回来，点燃门口柴草，将镢头、铁锨在火上烧烤，以驱凶化吉。

当夜，丧主宴请乡亲以及送挽幛者以示感谢。

回复 18楼2011-01-06 14:57举报 | 酒怡

人中龙凤11 8．复三及烧七纸第二天上坟添土为“复三”。孝男孝女身穿重孝，携带祭品到坟上烧纸、放鞭炮，痛哭致哀。添土后将引魂幡打倒，此后每七天一次到坟上烧纸，一直烧到七个七纸，以示悼念，女儿双七不米，只烧单七纸。唯有烧“犯七’’（五七）纸，从家到坟，沿途插小三角白旗。依据死者年龄决定插旗数量，即50岁插50个，52岁插52个。100天烧百日纸，埋葬一周年烧周年纸。

9．其它葬俗 栾城旧时还有一些葬俗：

浮厝①（材丘）栾城旧时，郊野多有浮厝。外地人病卒，一时无力运柩返回故里，选择高旷地，暂时用砖把棺柩砌住，寄存于此，有了机会再运回故里。

合葬 夫妻二人，丈夫先死入茔缀穴；妻子后死，在丈夫墓旁再挖一穴，二人并排埋在一起，叫做“并骨”；妻子先死，暂时寄埋于地头，丈夫后死，将妻子骨殖装入一小棺，正式入茔与丈夫并骨，叫做合葬。

解放后，殡葬改革，用架子抬灵柩入葬者逐渐减少，改用灵车拉灵柩入葬。1975年，县建立火葬场，实行火葬，将骨灰盒埋葬入穴。墓穴型小，多用砖砌，骨灰盒入葬后，上面盖一水泥板．送葬多用拖拉机，花圈代替了引魂幡，殡仪店寿衣、寿鞋、苫单一应俱全。丧葬也向商品服务转化。