第一篇：传承太极拳,打造太极文化品牌
传承太极拳，打造太极文化品牌
摘要：通过各种途径对太极拳的传播推广，即加强国民对民族传统体育活动的认识，领悟民族传统体育蕴含的文化。又可以把太极拳推向世界，让世界各国民众了解太极拳；接纳太极拳；喜欢太极拳，提起太极拳就可以想到中国，回味中国文化。使太极拳扎根国内繁茂世界。关键词：太极拳 传承 太极文化品牌
一、研究目的
随着我国经济的迅速发展，物质生活的提高，特别是北京奥运会、上海世博会所表现出的中国文化特色与世界全球化地影响，改变着人们单一的体育观念，向着多元化发展。在体育的多元化发展中，人们越来越关注那些蕴含丰富文化内涵运动项目。太极拳是我国民族传统体育，蕴含着我国儒家文化、道家文化、佛学禅义、阴阳五行学说和中医药理论等数千年的文化，有着中国传统体育的特性和文化内涵。练习太极拳的实践过程也潜在地影响着文化价值观的产生、发展。人们对太极拳实践不断形成发展性认识的同时，也推动了民族传统文化不断向深度、广度纵横发展。传承、发杨太极拳打造太极文化品牌，对民族传统体育的发展和弘扬民族传统文化意义重大。
二、研究对象与方法
1、文献分析法
通过网络数据资源和图书馆藏书资源，广泛查阅民族体育学、社会学、文化学等多学科领域的研究成果，对传统体育、民族文化等相关问题进行详尽的文献研究。
2、逻辑分析
运用逻辑思辨法分析太极拳传播、发展与中华民族文化之间的关系。
3、专家访谈
广泛咨询不同学科领域专家，就太极拳文化蕴涵的国学内涵对弘扬我国民族传统文化等问题进行论证。
三、结果与分析
传承太极拳运动、打造太极拳文化品牌。
1、太极拳传承
几百年来，太极拳以独特的传承体系传承。太极拳在其发展中虽然打破家族式的传承，使太极拳从温县陈家沟走出来，形成今天陈式、杨式、吴式、武式、孙式等诸多门派的共存局面。近几十年年以来，传统太极拳的继承者们，依托门派传承方式，创办了太极拳武校、武馆、太极拳研究会、文化发展公司等多种组织实体，已经在国内外建立起了一个稳定的传播体系。但是，依然以家族、门派授拳为主要手段，传播模式单一，没有充分挖掘出太极拳的资源优势。要使太极拳发扬光大，就要以传统传承方式为基础，运用学校教育、社区活动、社团活动、协会活动、媒体传播等现代手段传播太极拳，使太极拳扎根学校、流行大众、遍布世界各国。
(1)传统传承方式的意义
家族门派是太极拳传承体系中绝不可缺的部分。现如今我国社会稳定、经济繁荣，人们越来越重视太极拳的健身养生、娱乐观赏等价值，使太极拳身养生、娱乐观赏功能逐渐从传统太极拳的整体中突显出来，并逐渐成为太极拳运动的主流。人们以健身、娱乐为目的练习太极拳，往往只注重技术传播而忽视它承载的其它内含，几千年的传统文化内涵在被淡化，甚至有被遗弃的危险。
太极拳所蕴涵的中国传统文化是其生命力的关键和持续发展的源泉。太极拳家族门派式传承体系，是中国众多文化形态的特殊传递形式，它主要是在家族、门派成员之间传承。师徒如父子，言传身教，保证了太极拳完整体系的传承，其中包括训练体系、技击含义、文化内含等，只有传统太极拳传承整体的存在，社会上流行的健身太极拳才不会失去根基，才能使太极拳持续发展。
(2)学校体育开设太极拳的意义
学校教育是现代教育最重要的形式，体育又是现代教育不可缺少的组成部分，体育作为学校的特色和品牌，可以外树形象，内强凝聚力。太极拳是承载中华民族国学文化精髓的民族传统体育项目,具有浓郁的中国特色。为了传承与弘扬太极拳,在各级各类学校的体育教学中引入太极拳,并选用有针对性、适合学生的内容。在教学过程中既要传授动作技术又要传递太极拳所蕴含的文化信息，转变学生对太极拳的看法；加深学生对太极拳的认识；增强学生对太极拳兴趣，使太极拳在学校建立可持续发展的传承体系。
学生是社会的未来，是未来的主流，正确引导学生习练太极拳，领悟太极拳的文化内涵，做好太极拳在学校的传承，是太极文化未来发展的重要环节。(3)社区、团体、协会太极拳活动的意义
太极拳运动内容丰富，形式多样。首先，太极拳不受年龄、性别、体质、行业等的限制，适用人群非常广。其次，对场地要求不高，在房前屋后、过道走廊等处均可练习。第三，不受时间限制，速度可快可慢，动作可简可繁，随意调节时间长短。第四，受季节、天气影响不大，冬季、阴雨天可在室内或遮风避雨的场所进行，夏季、炎热天气可到阴凉通风处练习。第五，没有人员限制，可单人练习，双人练习，也可集体练习。这些特点，使太极拳便于广泛地在群众中推广和普及。太极拳在社区、团体、协会传承活动，是太极拳社会传承的重要环节，相关部门应当对太极拳在社区、团体、协会传承给予大力支持，促进太极拳的社会化，增强太极拳的社会影响力。
(4)太极拳国际传播、交流的意义
随着社会的进步、科技的发展，国际交往日益频繁，尤其是北京奥运会后，中国受世界各国人们的关注日渐增加。太极拳是集健身、养生、观赏娱乐于一身蕴含国学文化精髓的传统运动，在紧张的工作之余，加以习练可以强身健体、修养身心、放松精神更是受到世界各国人们的关注。随着太极拳国际关注度的增加，一些太极拳拳师先后走出国门到世界各地传授太极拳，也有众多国外太极拳爱好者到国内投师学拳。太极拳的参与者与习练者的人数范围在迅速增加，为了便于太极拳的推广与交流，1991年10月，首届河北·永年国际太极拳联谊会在广府古城隆重举行。参加本届联谊会的有来自英、美等17个国家和地区的团体。1992年9月，首届焦作·温县国际太极拳年会隆重召开。应邀前来的有23个国家和地区的团体参会，其中不乏各流派太极拳代表人物及国内外武林精英。这次年会通过了国际太极拳年会章程，建立了年会常设机构，产生了年会领导成员。国际太极拳年会近二十年的成功举办，展示了太极拳各流派之间，摒弃门户之见，成为团结友谊、切磋共进的楷模，为促进太极拳的普及、提高，建立了稳固的太极拳国际、国内交流平台。对传承太极拳与弘扬民族传统文化起到重要的促进作用。使世界各国更多的人受益于太极拳，受到中华民族传统文化的熏陶。增强太极拳的国际影响力。
(5)现代媒体太极拳传承的意义
报纸、杂志、影视、互联网等现代传播媒体，它具有读者、观众多、信息容量大、覆盖面广、群众性强、便于保存能适应不同兴趣和需要。特别是互联网，它集合了所有媒介的优点，交互性强，能够循环传播。太极拳的传播要充分利用报纸、学术期刊、电影、电视、音像、网络等现代传播媒体，形成立体的大众化传承之路。使太极拳深入群众，发扬民族传统文化。
2、打造太极拳文化品牌
太极拳是集健体、修身、养性于一体的运动。诞生至今几百年来，代代相传，依然生机勃勃。太极拳之所以会有如此强烈的生命力，源于它是在中国几千年的文化中孕育而生，蕴涵着中国传统文化精髓与深奥的东方哲理与儒家文化、道家思想、佛学禅义、阴阳五行学说、军事学、中医药理论等有着千丝万缕的联系，如：太极拳讲究呼吸、运气、调气，注重阴阳相调、动静相合，是养生学的理念，也是道家文化的核心内容；太极拳中以弱胜强、以柔克刚的战略、战术则与中国的传统军事学一脉相承密不可分；太极拳创拳的理论基础和行拳的根本也来源于易学思想。是极具民族传统特色的拳种之一，也越来越多地受到人们的关注，传播范围越来越广，被许多国家的人们认可，世界各地以有数千万人以太极拳为主要健身、养生、祛病、延年方式。太极拳既是一项群众性的体育活动，又是一种源远流长的中国传统民族文化，它弥散着浓郁的中国传统文化气息，折射出中国人的生活情趣和民族性格。可以说太极拳既是健身娱乐的运动，也是中国文化。
通过家族门派、学校教育、社区、团体、协会、国际交流、现代传播媒体等方式对太极拳的广泛传承，既能让更多的人了解太极拳；接纳太极拳；喜欢太极拳；保持太极拳本身的文化内涵健身和娱乐的功能，改变国民是对民族传统体育的价值观，顺应了我国构建和谐社会发展的需要。又能向世界展示我国民族传统文化提供了载体，使各国民众提到太极拳就可以想到中国，感受中国文化。参考文献：
[1]炊遂堂.论传统太极拳传播方式的转型.体育学刊,2008;7 [2]薛庆云.传承太极文化培育民族精神.湖北广播电视大学学报,2008;6 [5]陈艳.太极拳的社会特性及其功能.搏击·武术科学,2008;7 [6]冯胜兰.道家思想对体育文化的双重价值影响.搏击·武术科学,2008;8 [7]王亮华等.制约太极拳国际化传播的因素探析.体育科技文献通报,2010;1 [8]王勇.现代传播媒介对太极拳发展的影响.科技信息,2008;3
第二篇：河南大学太极拳协会--传承太极精神 发扬太极文化
河南大学太极拳协会
受访
河 大 人 风 采
2014——2015学期上半年《河大人风采》第4期
播出时间：2014年10月16号
【编者按】拳起如浮云，悠悠动乾坤。一袭白衣，长拳舒展，刚柔并济，连绵不绝，这就是我校太极拳协会训练时的画面。习武之人，追求内心高贵的武德，更追求内心始终不灭的梦想。为了传承和发扬太极文化，一群有着共同追求的青年人聚在一起，用一个年轻的协会，推动着太极文化走进校园，生根发芽。本期《河大人风采》带你走进我校太极拳协会，走进一群年轻而热情的灵魂。
传承太极精神发扬太极文化
太极拳，是国家非物质文化遗产之一，发源于河南省焦作市温县陈家沟，汇集百家之长，是中国传统文化的代表。近些年来，太极拳以温县为基点，开始了一轮狂潮似的传播，在中国各地乃至世界范围内生根发芽。然而，在河南这片土地上，太极拳的传播却没有如火如荼，甚至稍显平淡。“就是因为这个原因，王坤放弃了去北京体育大学的机会，来到咱们河南大学，就是为了在家乡好好传播一下太极文化。”太极拳协会通讯部负责人黄耀华告诉记者。“陈式太极拳是一切太极拳分支的根源，可以体现出真正的太极文化，真正的太极拳才能打出它内在的精神。”
今年，太极拳协会正式成立。除了发起者王坤，还有黄耀华、戚冲、王宽、岳远强等人，他们共同组成了整个协会的领导核心。虽然名为“太极拳协会”，但是协会所教的内容不仅仅局限于此，包括四大内家拳和外家拳在内，刀枪剑棍无所不包。“只要你想学的，我们就能教。”黄耀华骄傲地说。
兴办路漫漫先苦后有甜
“一票否决是社团联合会对我们的态度，因为除了我们之外还有其他的太极拳协会。”黄耀华无奈地说。“社团联合会害怕我们还跟其他社团一样只是挣钱，让同学们交学费。”王宽补充说。为了得到社团联合会的承认，王坤付出了极大的心血。他联系了体育学院的特聘教授栗胜夫教授，希望得到他的支持。为了证明自己的决心，他每天去教授的办公室打扫卫生、整理书籍。“‘坚持别人没有坚持的坚持，就会收获别人没有收获的收获。’这是我常常说的一句话。我坚持的时间长了，老教授终于同意支持我们并愿意做协会的名誉会长，再加上我们辅导员对协会的支持，终于过了社联这一关。”王坤欣慰地笑着说。
但是，除了社团联合会这边的阻力之外，其他两个太极拳协会也在各个方面施加压力。“毕竟我们创办太极拳协会对其他社团构成了一定程度上的威胁，人家对我们施加压力也是正常的。”黄耀华无奈地说。“但是所幸一切问题都慢慢的被解决了，我们现在这几个太极拳协会常常进行交流，相处得很融洽，这样更加能够促进太极拳文化的传播。”社团联合会和其他社团的压力都解决后，王坤开始着手“对付”院领导。领导们害怕王坤只是“口头行动”，所以一次又一次找王坤谈话，试探王坤的真心，最终，领导被王坤的真挚所打动，同意太极拳协会挂名在体育学院名下。
“刚开始我们就想着成立一个太极拳协会，但是碍于各种原因，始终没有成功。”黄耀华感激地说，“今年王坤勇敢的站出来，我们真的很开心，就觉得有了主心骨。”“我们的目的很纯粹，就是为了传播和发扬太极拳文化，其他没别的。”采访的过程中他们不断地强调。“我们希望所有人都能练得更好，当然不是所有人都相信我们，但是我们问心无愧，自己做到最好就行。”
第一年招生，太极拳协会就招收了90多名会员。在谈到即将进行训练安排和见面会时，他们心里的骄傲之情藏也藏不住，付出的心血有了回报，兴奋也是人之常情。“我们的目标不仅仅是止步于此，”黄耀华一本正经的说。“我们的最终目标是发展成为武术协会，虽然过程肯定很辛苦，但是我们一定会坚持下去。”
奖牌做解释实力来证明
奖牌虽然不能代表一切，但奖牌是最有力的证据。在这次的全国太极拳公开赛上，他们代表学校获得了两金、十银和两铜和一个“武德风尚奖”的好成绩。谈到他们获得的荣誉时，黄耀华说：“我们能拿到这个成绩还挺让人满意的，因为当时我们只是趁着周六周日两天假期过去的，到那里也来不及适应场地就直接开始比赛了。”他笑了笑，又说：“但是这个成绩也不能代表什么，追求是无止境的，中国武术博大精深，我们这几年学习的只是皮毛而已。”其实，这十几枚亮闪闪的奖牌只是他们成绩的冰山一角罢了。在南阳少数民族运动会全国赛上，他们代表学校赢得了第一名，除了外出参加比赛之外，他们还参加河南高校武术交流的活动，与其他高校学习武术的学生共同交流、共同进步。优秀的团队离不开更加优秀的个人，他们之中的每一个人都着一页“金光闪闪”的履历表。黄耀华早年在全国双截棍比赛中获得第三名，但是当我们提到这个荣耀时，他只是笑笑，没有多说什么。
“我们每个人都有一技之长，但是习武之人就是要不断学习不断进步。”黄耀华说。除了外出参加比赛，对于学校的事情他们也都放在心里。“每年咱们学校本科新生和研究生太极拳比赛，培训各个学院的教练都是在我们手下带出来的，一般提前三个月就开始训练，要保证他们动作熟练到位，才能下放到各个院系去当教练。”王坤告诉记者。“这是学校下来的任务，再忙我们也会把这件事做到最好，这不仅仅是对学校负责，更是对我们自己负责。”
“我们愿意跟每个院系每个社团甚至每个学生搞好关系”黄耀华说，“我们的目的很单纯。”除了参与太极拳比赛教练的培训，太极拳协会还参加了许多活动，社团巡礼等活动上都能看见他们的身影，不仅仅是老校区，新校区也有一支太极拳协会的筹备小组。“现在还顾及不到新校区，所以仅仅组织了一个筹备小组先做准备。”王坤说道，“如果我们不计后果直接在新校区开展活动，到时候耽误了学生就给我们自己抹黑了。”
虽然奖项可以赢得别人的关注，但是王坤却把太极拳视为自己的生命。他说：“太极拳的熏陶已然成为我生命的一部分，如果将它从我生命中抽离出来，那我仅仅剩一个虚壳，而且我不拜师，学百家之长，这样才能让自己全面发展。”能把太极拳视为生命的人才能真正的领悟到武术的精神——止戈为武、以德服人。
全心壮大协会爱心播洒山区
“追求知识，学习武术。”是王坤对山区孩子的最大评价。暑假时，王坤去南阳桐柏县支教，他回忆说：“那里的孩子学习积极性都很高，我们是早上九点开始上课，但是有的孩子七点半就到了。”“孩子们特别调皮。”王坤说，“有的孩子故意拿着小昆虫藏在身后，然后走到我面前吓我一跳，还说‘王老师胆子真小！’，我就告诉他们说人都是有长处有短处，就是要发现自己的长处，改变自己的短处，我们才能越变越好。”当我们问到离开孩子们时有没有不舍时，王坤长嘘一口气说：“我现在依然记得和孩子们玩耍的情景，和他们在一起没有任何压力，但是我不能表现出来不舍，否则的话孩子们看到了也会很难过，会影响他们能正常的学习和生活。”
太极拳协会现在有九十多个人，他们每周都会用固定的时间给会员做训练，除了太极拳之外还有其他拳法和器械，考虑多许多会员是零基础，初期的训练以太极拳为主，后期会慢慢增加教学内容。此外，他们还会举办一些拓展游戏，让大家在愉悦的环境下锻炼。“我们的目的就是让同学们高兴地去学，欢乐地成长和学习，只有身体素质好了，才能更好地去学习，就像我常说的‘用强壮的身体保护温柔的自己’一样。”黄耀华满怀期望地说。
太极主张阴阳平衡，在太极拳协会创立的路上，困难与幸福也是交错并行。怀抱着一颗传承和发扬传统文化的赤子之心，这一群年轻人迈开大步奔跑在路上，灵魂也因此更加纯粹透明。
本期采写：贾晓倩殷雪涛
本期编辑：殷雪涛
本期播音：
字数：2900字左右
第三篇：打造文化品牌
打造学校文化品牌，走规范办学特色发展之路
以学校文化品牌建设为抓手，促进学校管理、教学、科研等各方面工作有效提升，是我园新一阶段思考和实践的重心。2013年7月16日，我有幸参加了陕西师范远程教育学院组织的校长研修班，尤其是西安文理教育学院副院长杨泳所讲的《学校文化品牌的创建》，给了我一次深邃的思想洗礼，给全体教师指明了如何为学校品牌建设努力，如何在学校品牌建设中成长之路。
杨教授的讲座既有严谨的思维脉络，又充满了思想的启迪，同时还不乏轻松幽默。他提出一校一品，全力打造学校品牌，提升办学质量的背景谈起，指出为了实现优质、均衡、人文、科学的教育发展愿景，要全力进行四大工程：人才建设、科研强教、校园达标、品牌打造，做到内外兼修，决战课堂，打造品牌。杨教授从打造学校文化品牌的路径谈起，指出在打造学校文化品牌过程中注重从评价、诊断、展示、引导、校本课程开发各方面进行机制保障，剖析了特色学校文化品牌建设的策略。杨教授指出：加强学科建设，打造品牌学科是进行学校文化品牌建设的基础，关键在于要聚焦有效常态课堂教学，追求精细化管理，要规范教学管理，从细节入手，抓好课堂新常规。打造品牌学科的核心是打造品牌教师，教师要有正确的自我认知，规划自己的成长路径。最后，杨教授建议每一位教师：要感恩工作，感恩生活，做一个快乐的老师。
杨教授的讲座高屋建瓴，从宏观到微观，引人深思。当前从省、市、区到校，对于规范教学行为，提高教学质量的举措都越来越深入，同时也越来越警醒我们每一位教师：要认认真真地教书，踏踏实实地育人，教师的任何一种教学行为都直接关系到学生的成长，关系到学生的学习生命精彩与否。我们将以打造品牌学科，培养品牌教师为依托，努力打造学校文化品牌，走规范办学特色发展之路。听了讲座后，老师们纷纷撰写听后感，他们表示：我们每一位教师要深刻领会有关学校文化品牌建设的精神，努力从自身做起，规范课堂教学行为，认认真真地、安安静静地、扎扎实实地沉下心来教学，沉下心来做事，让自己的教学生命与学生的学习生命同样精彩，为学校焕发出自己独有的文化光彩而增色添彩。
第四篇：传承中国“龙文化”,打造学校品牌文化建设
传承中国“龙文化”,打造学校品牌文化建设
摘 要：以优质文化作引领，学校才能更好地发展。呈贡新区第二小学创建“龙文化”品牌，从办学理念、校园环境、学校品牌标识、学校管理、综合实践课程等方面进行了探索，初步走出了一条具有“龙文化”特色的品牌文化建设之路。
关键词：文化建设 思路定位 综合实践
校园文化是一种氛围、一种精神。是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现，对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成还具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义。
学校作为文化继承、创新和传播的重要阵地在推进地方文化建设中承担着重要使命，文化是学校办学的灵魂，文化引领学校的发展，而以优质文化作引领，学校才能更好地发展。因此，坚定地探索校园文化建设特色品牌之路，是当前形势下地方文化发展的必然要求和未来使命。作为呈贡区基础教育的窗口学校，呈贡新区第二小学在发展过程中，始终秉承文化为魂的理念，正确处理继承和创新、开放和选择、个性与共性之间的关系，不断丰富活动形式，确立走一条“龙文化”品牌创建的探寻之路，推动文化传承与创新。
一、依托地方突出特色，寻根探源龙文化
我校所在地呈贡龙街社区，呈贡是云南高原明珠滇池东岸的一方富饶美丽的沃土，也是古滇文明的摇篮之一，而龙街社区的龙翔寺系育侨中学旧址，清中期至2000年一直作为龙街小学校址。这对作为传承和创新龙文化的学校教育无疑是丰富而宝贵的教育资源。龙文化――我们从内涵深邃的中华民族传统文化中寻根探源，象征着中华民族的龙图腾，具有不可战胜的拼搏力量；腾挪自如的冲天才华；勇猛精进、完美无缺、充满智慧是它的真正体现。活力的二小，发展的二小，开拓的二小，追求卓越的二小正是现实中品牌办学的文化追求。教育特色是以“文明智慧、容合和谐、奋进创新”的中华民族精神培育为核心，学习传统文化知识与技能，滋养传统文化品性，培育中华民族龙的传人。文明，文采光明、文德辉耀、文治教化、文教昌明，是泱泱中华，礼仪之邦之根本，正所谓“见龙在田、天下文明”。智慧，犹指聪明才智，是对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。容合，是指包容、合作、合力攻坚、团队发展。和谐，表现为融洽，调和，和睦协调、配合得当、和好相处、和乐融融。奋进，奋勇前进；奋斗进取。创新，创立或创造新的。这些精神都是中华民族宝贵的文化财富，都是每一个炎黄子孙需要继承发扬的精神瑰宝，唯有如此，才能凝聚起学校的“精气神”，始终保持一股干劲、闯劲、拼劲，积极进取、脚踏实地、勤俭创业、奋发图强，实现美好的愿景。
二、明确发展思路与目标定位
我校基于对“龙”之精神的理解，结合现代教育的要求，取其精华，提炼出我校的办学指导思想：倡导融合，遵循规律，奋进创新，感受幸福。引导师生以融合的态度对人，互相尊重，和谐相处；鼓励教师以融合的思想对待教学，融合力量，善用资源。倡导师生在做事中遵循规律，奋进创新，进而从中体验成功和幸福。在这样的办学思想指导下，我校确立了“龙腾华宇 津润英才”的办学理念。龙，既是中华民族的图腾和精神支柱，又是中华民族的象征。腾，腾飞。华指中国，宇为宇宙。“龙腾华宇”是学校的办学目标，就是希望把学生培养成有中国灵魂世界眼光的，既有中华民族优秀传统美德，又有良好现代人格的新一代龙的传人。“龙的传人”这个称谓，传承着中华民族的精神，寄托着炎黄子孙的文化情感，将每一个炎黄子孙紧紧地联系在一起。中国的腾飞更让世人看到了龙的精神、龙的力量！津，津液，即精华。润为滋润之意，用精华滋润英才。“津润英才”是学校的办学途径，也就是要用最精华的资源，采取各种有效的方式方法来培育学生，使之成长成才。在对这种精神的提炼和培育中，学校还不断为其赋予新的时代内涵，使其充分发挥在建设校园文化中的导向和激励作用，广泛激发师生的爱国、爱校、爱家情感，使其自觉践行社会主义核心价值观，以“扬龙之精神、育龙的传人”的精神鼓舞下，更加踊跃地承担起传承、创新校园特色，打造品牌文化的重任。
三、学校龙文化特色日渐凸显
任何文化的深刻涵意，总是寄托于一定的形象外显出来。根据对龙文化的理解和认识，我校精心布置校园环境，设计独特的品牌标识及标志建筑，彰显品牌形象。学校校徽（校标）有两部分组成：书本加龙首，图形基础底座部分由翻开的书籍篇章构成，呼应了“百年大计，教育为本”的教育优先发展思想，翻开的三个篇章寓意着呈贡新区第二小学的发展历程，第一层代表了1939年在炮火?鹇抑懈魑话?国人士开启教育事业的育侨中学，第二层代表着新中国成立后改编的龙街小学，第三层代表着现如今的呈贡新区第二小学。校标上半部分的“龙”与基础底座的书籍相互辉映，诠释了新时代龙的传人本着龙马精神遨游在知识的海洋，龙的形象律动感强，展示了当代小学生勤奋活泼的精神面貌，龙尾呈螺旋消失在视觉的尽头，使得中心部位有了更多空间，更加通透灵动，与书籍的图案联系在一起，给人一种希望的遐想，预示着呈贡新区第二小学的美好未来。
在校园环境的设置上，以“龙”为主题进行设计，融合传统文化特色，注重整体的布局和安排，更注重细节的渲染，使校园内每一面墙、每一个角落都能熏陶和感染师生，达到润物无声的效果。进到校园，双龙戏珠的标志建筑、鱼跃龙门的主题墙画意涵悠远，时刻提醒着每一个二小人要传承龙的文化，弘扬龙的精神。每一栋楼的名称，都围绕“龙”来命名，“龙英楼”、“龙翔楼”为教学楼，意为培育英才、翱翔天下；“龙德楼”是少先队大队部和校史室所在地，意为龙翔天下、德沛四方；“育侨楼”是行政办公及学生阅览室、教师雅阅阁所在地，是育侨中学的延续；“天虚楼”为各功能室所在地，旨在纪念与聂耳并称“西南二士”的张天虚，张天虚，原名张鹤，字友松又名剑平，呈贡龙街人，左翼作家。郭沫若有诗赞颂：“西南二士，聂耳天虚。金碧增辉，滇池不孤。义军有曲，铁轮有书。弦歌百代，永书壮图。”他的精神将召唤一代代新人勇往直前、开拓进取。
校园内有分板块介绍的龙文化及国学经典，古色古香的《三字经》、《弟子规》，随处可见的校训“诚实守信、好学达礼”是广大师生共同遵守的基本行为准则和道德规范，还有少先队大队部的“龙之星”班级评比栏、学生自主创作的长龙绘画等，让典雅别致的校园成了师生学习与生活的乐园和了解民族文化，熏陶龙之智慧的天地。
四、抓管理，促和?C，推进文化品牌的落实
学校遵循以人为本，和谐发展的理念，努力做到：抓好管理队伍建设，形成兼容并包、开拓创新的管理文化。落实教师队伍建设，形成爱生敬业、和谐进取的教师文化。开展丰富多彩的文化活动，构建乐学、善思、守纪、创新的学生文化。以人为本，一切着眼于师生，依靠师生，采用民主、平等、和谐的管理模式，让师生都奋发向上，努力进取，从而获得学校工作整体创新发展的合力。学校在“龙”文化建设中，走出了一条有效的探索之路，学校的办学品位提高了，社会声誉提升了，受到了上级领导、同行以及社会和家长的认同和赞许。在学校文化建设与主题式综合实践活动的实践探索中，学校也收获良多。从学校的层面看，学校的办学理念得到较为充分的体现，学校的品牌文化得以彰显，以“龙文化”系列教育活动为依托的“传统美德 教育”办学特色得到进一步的深化，办学质量得到稳步的提升。从教师层面看，教师上进心与自信心得到了增强，做事开始有底气了，调动了教师参与新课程，实践探索的积极性与主动性，促进了教师教育观念的变化，促进了教师的专业成长。学生的层面看，学生提高了社会交际能力、信息加工能力、语言表达能力，在探究实践活动过程中深刻的情感体验促进其社会化进程，综合素质得到了较好的培养。
五、以综合实践课程构建龙文化
在学校的发展中，课程改革新开设的综合实践课程具有很大的发挥空间，无论在教学组织方式还是学生的学习方式，乃至评价方式上都对教师提出了全新的要求，课程的设置与实施，如资源的开发，探究的形式等都有很多有待教师去探索和思考的问题。把综合实践这个全新的课程作为新区二小学校文化建设的载体，作为教师的研究点，开展主题式综合活动研究，能够激发教师的热情，发挥群体智慧，并且有效转变教师的教育观念，同时迁移到其他学科的教学当中。基于这样的思考，我校对综合实践活动进行了深入思考和规划，开展了一系列龙文化主题式综合实践活动的探索和研究，把学校文化建设与红领巾社团综合实践活动有机结合起来，一共开设了46个各具特色的社团活动，并取得了较好的实践效果。以“龙”文化为内容的综合实践活动让师生在实践探究中对中华民族的精神、文化、传统和成就加深了了解，激发了自主探究、善于合作、积极参与的热情，提高了收集、整理资料、策划、分析与表达等多方面的能力。通过主题式综合实践活动课程的研究，学校的办学特色和品牌文化得到了进一 步显现。学校在以“龙文化”打造学校品牌文化的研究中迈出了可喜的第一步。
总之，“龙文化”品牌创建的探寻之路给学校带来了希望、改变与发展。我校将继续坚定迈开“龙文化”品牌建设的脚步，在不断的实践与探索中修正、完善各个项目，保障特色发展工作的全面实施。为促进学校的优质发展而不懈努力，为呈贡新区打造教育高地做出应有的贡献。
第五篇：传承书法文化 打造特色学校
传承书法文化
打造特色学校
为传承祖国的书法文化，提高学生的综合素质，武穴市师范附属小学提出了“每一位教师都是书法教师，每一个学生都能写好汉字”的发展目标，通过开展丰富的活动课程，创新书法展示平台和有效的激励措施，着力打造书法特色学校。
开展丰富多彩的活动课程。为了深化书法教育，在“兰亭”书法社活动中，学校通过丰富活动课程，点燃全体教师的热情。
专家讲座，案例分析。学校成立了“兰亭”书法社，每周三为书法社活动时间，邀请书法名师到学校为社团教师作书法指导讲座。培训内容有书法简史、书法作品欣赏以及书写工具、执笔姿势、基本笔画、间架结构等多个方面，让书法社教师领略了中华书法的独特魅力，感受到书法的奇妙表现力。
书法笔会，结队帮扶。我们以每月笔会活动为契机，为学校书法社的成员创造一个交流学习的平台。教师们一起练习，相互切磋，形成了浓厚的书法学习氛围。在活动中我们还采用结队帮扶的措施，每年评比的优秀社员和新社员结成队，两人结队“一对一”的帮扶使新社员很快成熟起来，在社团中形成梯队，使社团建设良性发展。
文化学习，课题研讨。我们在学校里开设书法文化吧，为社团老师们发放不同碑帖和史学人文方面的书籍，提高他们的“眼力”和“字外功夫”，社团教师书法修养自然得到提升。在书法课程上我们自编了社团书法教材，定期开展社团书法课题研讨活动。社团成员人人参与课题研究，从平时教学中的常态课、欣赏课、整合课入手，构建“五入”体验式书画教学模式。
创新展示形式。书法主题活动是书法文化建设的土壤和血液。学校充分挖掘社团成员潜力，广泛运用各种展示形式，积极开展书法校园文化活动。
以节日为载体。我们以平时节日为契机，给书法社老师提供展示的平台。临近春节，我们开展社团成员为全校教职工写春联活动。“六一”活动中节目单全部由书法社成员书写等。
以网络平台为载体。我们利用网络平台成立“翰墨香”书法QQ群，进行网上晒字活动，社团成员每天晒字一幅，并在群内互相交流、切磋，共同提高。同时，在校微信平台定期对书法社活动和优秀社员进行专题报道，真正让书法教育成为学校一张亮丽的名片。
以文化活动为载体。我们在武穴市天桥附近设置了“书法一条街”，向社会推介书法社团的优秀教师，让这些在学校的“书法名星”真正“亮”起来；校园里的地书展示、办公室的书法作品、楼道里的书法墙和书法社团的活动展示等，为学校的文化建设添上了一抹亮丽的色彩。
高效的激励措施。制定激励评价机制，提高书法活动的质量和效果。
开展“先锋团队”评比活动。我们每学期把书法社成员按教研组划分成几个小团队，期末时根据小团队成员的出勤、作业上交情况评比先锋团队。设立全勤奖，鼓励社团成员积极参加社团活动。
开展“阳光教师”评选活动。在每学期结束时，我们采用民主测评，择优评选的方法，评选出十名书法“阳光教师”，并在期末校表彰大会上进行表彰，让这些教师在全校书法工作中起到榜样引领作用，也给书法社成员一个很好的激励作用。
开展书法“等级过关”活动。每学期对所有社团成员进行一次考核。考核的内容就是从本学期所练的字中选择一部分，发放书法纸，在规定的时间内完成，进行等级过关。主要是考核平时书法训练效果，并加大奖励力度，避免只写不评、只练不考的应付式学习方式。
（作者单位：武穴市师范附属小学）
（责任编辑 徐世兵）
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