精编自考汉语言文学《中国古代文学史一》历年试题与答案

第一篇：精编自考汉语言文学《中国古代文学史一》历年试题与答案

2013年4月高等教育自学考试

中国古代文学史

（一）试题

课程代码：00538

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）1．《吕氏春秋》中关于原始初民歌唱的记载是

A．贲如，皤如，白马，翰如 B.士封羊，无血

C.击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞 D.三人操牛尾，投足以歌八阙 2．《汉书·食货志》关于采诗说的记述是

A．“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路”

B.“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书”

C.“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重……（成）三百五篇，孔子皆弦歌之” D.“诗者，志之所之也。情动于中而形于言” 3．《春秋》的编纂体例是

A．国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体 4．《左传》记事的特点是

A．微言大义 B.辩丽恣肆 C.质朴平实 D.详赡生动

5．《韩非子》说理文的特点是

A．气势磅礴 B.铺张扬厉 C.奇幻诡谲 D.冷峻峭拔 6．《楚辞·九歌》的体式是

A．论体 B.赋体 C.骚体 D.七体

7．东汉王逸对《离骚》题义的解释是

A．离骚者，犹离忧也 B.离骚者，楚古乐曲名也 C.离，犹遭也；骚，忧也 D.离，别也；骚，愁也 8．《新序》一书的作者是

A．刘向 B.刘歆 C.桓宽 D.桓谭 9．《吴越春秋》在写作上的特点是 A．笔法谨严 B.气盛情切

C.各篇相对独立 D.前后连贯成篇 10．“梁孝王忘忧馆时豪七赋”共同的创作倾向是

A．切实诚挚，抒情言志 B.阿谀颂德，游戏文字 C.长篇巨制，偶含劝诫 D.愤世嫉俗，质朴自然 11．王褒咏物赋的代表作是

A．《鹏鸟赋》 B.《杨柳赋》 C.《洞箫赋》 D.《鹦鹉赋》 12．下列汉代文人中最早从事五言诗写作的是 A．枚乘 B.苏武 C.班固 D.张衡

13．《古诗十九首》中感慨人生失意、功业迟滞的是 A．《涉江采芙蓉》 B.《迢迢牵牛星》 C.《迥车驾言迈》 D.《明月皎夜光》

28．姚合诗风的特点是

A．清稳闲适 B.刚健爽朗 C.平淡自然 D.奇崛幽峭 29．陆龟蒙的《野庙碑》属于

A．山水游记 B.讽刺小品 C.变文 D.俗讲 30．下列词句属于韦庄词的是

A．小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪 B.人人尽说江南好，游人只合江南老 C.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 D.细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒

二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答 题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。31．神话引导了后世文学审美理想发展方向的特征有 A．主题 B.情感 C.情节 D.形象 E．想象

32．下列诗人中属于建安七子的有 A．陈琳 B.孔融 C.阮王禹 D.王粲 E.刘桢

33．宫体诗的特点有 A．题材处理上的娱乐性质 B.对写实技巧的追求

C.对山水景物的声、光、色都有生动的描绘 D.质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美 E．谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述 34．高适边塞诗的风格特点有

A．沉雄气质 B.慷慨悲壮 C.文采华丽 D.清新自然 E．以骨力取胜

35．韩愈古文运动的理论主张有

A．文以明道 B.唯陈言之务去 C.不平则鸣 D.用事绵密 E．声律严整

非选择题部分

注意事项：

用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。

三、名词解释题（本大题共4小题，每小题3分，共12分）36．《诗经》

B.刘向 C．王逸

D.王夫之

7．《春秋繁露》的作者是()A．董仲舒

B.仲长统 C．王充

D.桓谭

8．下列属于《汉书》中人物传记的写作特点的是()A．挥洒自如

B.虚构故事 C．摹声绘形

D.尚气爱奇

9．在写作上体现前后连贯成篇特色的作品是()A．《吕氏春秋》

B.《后汉书》

C．《吴越春秋》

D.《越绝书》

10．《七发》的结构形式特点是()A．工整严密

B.主客问答 C．骈俪对偶

D.出人意表

11．蔡邕的代表作是()A．《述行赋》

B.《思玄赋》 C．《显志赋》

D.《北征赋》

12．下列诗句出自《古诗十九首》的是()A．日出东南隅，照我秦氏楼

B.明月何皎皎，照我罗床帷 C．日晚荒城上，苍凉落余晖

D.思君君未归，归来岂相识

13．《古诗十九首》遣词用语的特点是()A．辞藻华丽

B.尽力铺陈 C．炼词熔典

D.浅近明白

14．汉乐府民歌《鸡鸣》的内容是()A．抒写爱情婚姻 B.讥刺达官显贵 C．倾诉漂泊流荡 D.披露战争残酷

15．我国文学史上第一首纯然描写自然景物的山水诗是()

A．《蒿里行》

B.《燕歌行》

C．《野田黄雀行》

D.《步出夏门行》

16．作为建安诗人之一的曹操次子是()A．曹植

B.曹丕 C．曹叡

D.曹芳

17．被钟嵘誉为“言在耳目之内，情寄八荒之表，洋洋乎会于风雅”的组诗是()A．阮籍《咏怀》 B.左思《咏史》

C．陶渊明《饮酒》

D.陶渊明《拟古》

18．陆机《文赋》中指出，诗歌艺术效果应追求()A．炳若缛绣，凄若繁弦

B.造情既浅，抒响不高 C．辞藻绝丽，烂若舒锦

D.初发芙蓉，自然可爱

19．以“游仙”为诗名，始于()A．曹操

B.曹植 C．郭璞

D.孙绰 20．陶渊明诗歌的艺术成就主要在于田园诗的创作和冲淡之美境界的创作，但其诗歌创作还有丰富的多样性，下列作品中，体现这一特点的是()A．《归园田居》

B.《饮酒》

C．《咏荆轲》

D.《形影神》

21．鲍照诗歌的语言特点是()A．文多兼善，辞少瑕累

B.怀文抱质，语气低婉 C．铺锦列绣，雕缋满眼

D.雕藻淫艳，倾炫心魂

22．下列诗句属于谢朓创作的是()A．天际识归舟，云中辨江树

B.举杯延故老，今闻歌大风 C．京华游侠窟，山林隐遁栖

D.簟文生玉腕，香汗湿红纱

23．南朝民歌的内容绝大多数是表现()A．江南风光

B.男女之情 C．尚武精神

课程代码：00538

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.能反映原始歌谣一些风貌的最早资料主要是()

A.《诗经》

B.《周易》

C.甲骨卜辞

D.铜器铭文

2.《诗经》编定的“采诗说”出自()

A.《国语》

B.《左传》

C.《史记》

D.《汉书》

3.我国古代第一部历史散文集是()

A.《尚书》

B.《逸周书》

C.《春秋》

D.《春秋公羊传》

4.先秦历史散文记事详赡、善叙外交辞令的是()

A.《尚书》

B.《国语》

0

D.深沉委婉，往往带有反讽意味

9.仲长统《昌言》的文风特点是()

A.喻深以浅

B.喻难以易

C.质朴而富于论辩

D.铺排而长于远譬

10.汉章帝时受命写成《白虎通德论》的是()

A.褚少孙

B.刘向

C.班固

D.班彪

11.司马相如写得富有抒情色彩的赋是()

A.《长门赋》

B.《子虚赋》

C.《士不遇赋》

D.《李夫人赋》

12.汉代“纪行赋”的开山之作是()

A.《述行赋》

B.《东征赋》

C.《遂初赋》

D.《北征赋》

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B.全书共七卷

C.有极高的史料价值

D.记载有志怪、佛教故事

22.代表魏晋南北朝志怪小说最高成就的作品是()

A.《博物志》

B.《山海经》

C.《幽明录》

D.《搜神记》

23.在文学理论上，陆机高于曹丕之处在于()

A.论灵感在创作中的重要作用

B.论文章与事业的关系

C.论文气即才性

D.论文学批评者的态度

24.刘勰《文心雕龙》中的思想体系基本是()

A.佛家

B.道家

C.儒家

D.法家

25.初唐四杰中，王勃、杨炯成就最高的诗体是()

A.七言歌行

B.七言律诗

D.七言律诗

30.温庭筠词的主要风格是()

A.清新自然

B.浓艳香软

C.清丽疏淡

D.沉郁雄奇

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

31.下列诗篇属于《诗经》情爱诗的有()

A.《郑风·溱洧》

B.《邶风·静女》

C.《召南·甘棠》

D.《秦风·蒹葭》

E.《小雅·采薇》

32.扬雄对大赋发展所做的贡献主要有()

A.拓展了大赋的题材领域

B.加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩

C.描摹对象集中，篇幅相对缩短

D.往往采取“以美为讽”的表达方式

E.增进了作家的真情实感

33.下列诗句中属于陶渊明《饮酒》的有()

A.少无适俗韵，性本爱丘山

B.种豆南山下，草盛豆苗稀

C.结庐在人境，而无车马喧

D.问君何能尔，心远地自偏

E.山涧清且浅，可以濯我足

34.能代表元稹诗歌创作特色的诗歌有()

A.新乐府

B.艳情诗

C.悼亡诗

D.感伤诗

E.闲适诗

35.晚唐五代词人韦庄的词作特点包括()

A.疏朗显直

B.注重藻饰

C.以浓艳见长

D.以疏淡为美

E.自然清丽

三、名词解释题(本大题共4小题，每小题3分，共12分)

36.宋玉

37.游仙诗

38.《永州八记》

C.《国语》 D.《战国策》

5.先秦诸子散文最具雄辩色彩的是（）A.《孟子》 B.《庄子》 C.《荀子》 D.《韩非子》

6.具有铺排夸饰、想象丰富诗风特点的诗歌是（）A.《诗经》 B.楚辞 C.汉乐府 D.《古诗十九首》

7.《吕氏春秋》向来被视为（）A.史传散文 B.纵横家书 C.杂家著作 D.志人小说

8.秦刻石文的主要用韵形式是（）A.句句为韵 B.二句为韵 C.三句为韵 D.四句为韵

9.两汉后期政论散文创作的新特点是（）A.切直晓畅，议论政事富于情感 B.委婉曲折，常常借助比喻说理 C.愤世嫉俗，批评政治不留情面 D.引经据典，以阴阳灾异论政议事 10.王充《论衡》的著述宗旨是（）A.“崇谶纬” B.“陵霄汉” C.“正是非” D.“疾虚妄”

11.班固的《汉书》在体例上将《史记》中的“世家”并入（）A.本纪 B.书

C.传

D.表

12.开拓了文学史上京都赋创作先河的是（）

A.《东都赋》 B.《蜀都赋》C.《二京赋》 D.《三都赋》 13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是（）A.应亨 B.蔡邕C.夏侯宽 D.郭茂倩

14.下列诗句出自《古诗十九首》的是（）A.北方有佳人，绝世而独立 B.独坐空房中，谁与相劝勉 C.胡马依北风，越鸟巢南枝 D.离家日趋远，衣带日趋缓 15.中国诗歌史上纯粹的七言诗始自（）A.曹操《短歌行》 B.曹丕《燕歌行》C.曹植《野田黄雀行》 D.陈琳《饮马长城窟行》 16.建安诗坛上最杰出的诗人是（）A.曹操 B.曹丕

C.曹植 D.蔡琰

17.“悼亡”一词专指为“悼妻”，始自（）A.潘岳 B.陆机

C.左思 D.刘琨 18.占据东晋诗坛主流地位的是（）A.游仙诗 B.乐府诗

C.玄言诗 D.山水诗

19.陶渊明一片仁心与安于贫穷的道德准则来源于（）A.道家思想 B.儒家思想

C.佛家思想 D.玄学思想 20.谢灵运的诗歌属于（）A.正始诗歌 B.太康诗歌 C.元嘉诗歌

D.永明诗歌

21.成为后世笔记小说发展基础的是（）A.志怪小说 B.志人小说

C.神话故事 D.佛经故事 22.《搜神记》作者干宝的籍贯是（）A.彭城（今河南太康）B.东海（今山东郯城）

32.属于西汉中后期的赋体作品有（）A.《杨柳赋》 B.《洞箫赋》

C.《自悼赋》 D.《遂初赋》E.《二京赋》

33.下列说法中属于评述阮籍《咏怀》诗的有（）A.创造了抒情组诗的新形式

B.过于峻切，讦直露才

C.忧时悯乱，兴寄无端 D.既有一种意蕴深沉之美，还有一种清逸玄远之美 E.开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河 34.杜甫诗歌的写实手法体现于（）A.反映社会现实的作品 B.家事诗 C.自传诗 D.纪行诗

E.怀古诗

35.韩愈、柳宗元古文运动的理论主张包括（）A.文以明道 B.唯陈言之务去

C.辞必己出 D.文从字顺

E.气盛言宜 全国2010年7月高等教育自学考试中国古代文学史(一)试题

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）1．原始神话中射太阳的英雄是（）A．稷 B．契

C．羿

D．鲧

2．《大雅·生民》属于（）A．社会政治诗 B．情爱诗

C．玄言诗 3．《尚书》文风的特点是（）A．佶屈聱牙 B．富艳浮夸

C．质朴平实 4．《孟子》文风的特点是（）

D．辩丽恣肆 D．史诗

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22．被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的是（）A．曹操 B．曹丕

C．曹植

D．孔融

23．下列作品中属于志人小说的一组是（）A．《异苑》、《幽冥录》、《拾遗记》 B．《笑林》、《郭子》、《世说新语》 C．《续齐谐记》、《西京杂记》、《博物志》 D．《搜神记》、《齐谐记》、《三王墓》

24．中国文学批评史上第一部诗论专著是（）A．《二十四诗品》 B．《典论·论文》

C．《诗品》 D．《文心雕龙》

25．“初唐四杰”之一杨炯擅长的诗体是（）A．五言律诗 B．五言古诗

C．七言律诗 26．王昌龄为后世传诵的诗歌均是（）A．五言古诗 B．七言绝句

C．七言古诗 27．许浑的《咸阳城东楼》属于（）A．政治讽谕诗 B．咏史怀古诗

C．山水诗 28．贾岛的诗歌风格是（）A．清新流丽 B．苍凉悲壮

C．幽僻清奇 29．司空图的诗论主张是（）A．“六对”、“八对”说

B．提倡风骨和兴寄

D．清刚劲健

D．田园诗 D．七言律诗 D．七言古诗

C．要求诗歌补察时政 D．“象外之象”说

30．下列作品中属于晚唐游侠小说代表作的是（）A．《游仙窟》 B．《南柯太守传》

C．《柳毅传》 D．《虬髯客传》

A.构思奇特，想象诡奇 B.丰富的主观色彩 C.诗风正大高华 D.诗风冷艳怪丽 E.对仗工整，格律圆润

全国2010年4月自学考试中国古代文学史

（一）试题课程代码：00538

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)1．下列关于神话特征的表述，不正确的是（）A．神话都是幻想或想象的

B．神话是古代统治阶级加强统治的工具 C．神话是一种“神化”了的现实生活 D．神话只能产生在史前的远古时代

2．关于《诗经》的编订，汉代有“孔子删诗”的说法，最早提出此说的是（A．《汉书·食货志》 B．《史记·孔子世家》 C．《国语·周语上》 D．《毛诗大序》

3．《春秋》叙述历史的特点是（）A．采用新闻标题形式记事 B．记言 C．言事兼记 D．完整系统地叙述西周历史 4．《战国策》的文风特点是（）A．微言大义 B．艳富浮夸

C．质朴平实 D．辩丽恣肆

5．《荀子》的文风特点是（）

A．奇幻诡谲，汪洋恣肆 B．明切犀利，冷峻峭拔 C．质木无文，逻辑性强

D．逻辑严密，说理透辟

6．下列寓言出自《韩非子》的是（）

D．桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家

16．被《诗品》称为“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”的是（）A．潘岳《悼亡诗》 B．左思《咏史》 C．郭璞《游仙诗》 D．鲍照《拟古》

17．东晋玄言诗的特点是（）

A．质而实绮，癯而实腴 B．情伤一时，心存百代 C．缛旨星稠，繁文绮合

D．理过其辞，淡乎寡味

18．“悟以往之不谏，知来者之可追”出自陶渊明的（）A．《感士不遇赋》 B．《归去来兮辞》

C．《闲情赋》 D．《咏史述》

19．北朝乐府民歌主要辑人郭茂倩《乐府诗集》中的（）A．清商曲辞 B．杂曲歌辞

C．梁鼓角横吹曲 D．相和歌辞 20．下列文句出自曹植《洛神赋》的是（）A．翩若惊鸿，婉若游龙 B．精骛八极，心游万仞 C．孤蓬自振，惊沙坐飞

D．春草碧色，春水绿波

21．下列散文中属于历史笔记的是（）A．《洛阳伽蓝记》 B．《水经注》

D．《兰亭集序》 C．《与山巨源绝交书》

22．中国文学批评史上第一部诗论专著是（）A．《文心雕龙》 B．《七略》

C．《诗品》 D．《文赋》 23．由北齐、北周入隋的作家是（）

A．卢思道、杨素、薛道衡 B．江总、许善心、虞世基 C．江总、许善心、薛道衡 D．卢思道、杨素、许善心

0

32．庄子是（）A．战国时期人 B．宋国蒙人

C．与梁惠王、齐宣王同时 D．子思的再传弟子 E．极力主张实行王道

33．梁陈时期诗尚自然、主风力的代表人物是（）A．吴均 B．何逊

C．裴子野 D．徐陵

E．阴铿 34．南朝骈文的形式特征有（）A．对偶 B．用典

C．比兴

D．辞藻 E．声律

35．王维诗歌的特点包括（）A．表现空明境界 B．表现“无我”境界 C．有空静之美 D．有禅趣

E．诗中有画

全国2009年7月自考中国古代文学史

（一）试题

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）1．《诗经》分为风、雅、颂三类的依据是（）A．内容的不同 B．用途的不同 C．音乐的不同 D．作者的不同

2．在《诗经·大雅》中主要描述后稷功绩的诗篇是（）A．《生民》 B．《公刘》 C．《皇矣》 D．《大明》

3．产生于战国中期的诸子散文是（）A．《论语》 B．《墨子》

C．《庄子》 D．《荀子》 4．先秦时期，其文风具有质朴平实的特点的著述是（）

A．《尚书》 B．《春秋》

C．《国语》 D．《战国策》 5．在诸子散文中，以奇幻谲诡的想象著称的是（）A．《孟子》 B．《庄子》

C．《韩非子》 6．从创意看，《九辩》是一篇（）A．细腻描写秋景之作 B．陈道德以变说君之作 C．批判谗佞群小之作 D．抒发际遇悲伤之作

7．从音乐和意义两方面揭示《离骚》题义的是（）A．司马迁 B．班同

C．王逸 D．游国恩 8．《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇，文章写得（）A．紧凑严密，说理透辟 B．慷慨悲歌，渲染淋漓 C．体物贴切，清丽流转

D．比喻叠出，委婉设辞

D．《吕氏春秋》

9．“口则务在明言，笔则务在露文”，表现了王充的论文主张是（）A．崇实尚用 B．抒情平实

C．平淡自然

D．描写细腻

10．下面四篇作品中，司马迁抒写“发愤”著书强烈愿望的是（）A．《报任安书》 B．《悲士不遇赋》

C．《屈原贾生列传》 11．东汉后期写有《刺世疾邪赋》的作家是（）A．刘歆 B．扬雄

C．赵壹

D．东方朔

D．《魏公子列传》

12．汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直抒胸臆的作品，如（）A．《有所思》 B．《长歌行》

C．《陌上桑》 D．《孔雀东南飞》

13．以下诗歌中，最早的完整的文人五言诗是（）A．班固《咏史》 B．张衡《同声歌》

C．辛延年《羽林郎》 D．李延年《李夫人歌》

25．由梁、陈入隋的作家是（）A．卢思道、杨素、许善心 B．卢思道、杨素、薛道衡 C．江总、许善心、薛道衡 D．江总、虞世基、王胄

26．沈佺期作于流贬途中的七律《遥同杜员外审言过岭》的艺术特点是（）A．声情并茂而意在言外 B．气势壮大而风骨凛然 C．有意修饰而辞采华美

D．声调流畅而蕴含深厚

27．杜甫在晚年漂泊生活中写的作品有（）A．《望岳》、《赠李白》等

B．《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《醉时歌》等 C．《哀江头》、《春望》、《羌村》等 D．《秋兴八首》、《登高》、《春夜喜雨》等 28．著名诗人刘长卿诗作杰出，曾自许为（）A．“十才子”之冠 B．“江南才子”

C．“五言长城”29．柳宗元诗歌的主导风格是（）A．平淡自然 B．清冷峭拔

C．清旷豪迈

D．细腻幽约

30．韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中提出的文学主张是（A．文以明道 B．文从字顺

C．气盛言宜

D．不平则鸣

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)31．以下与《招魂》有关的正确选项是（）A．今人多倾向此诗是屈原为自招其魂而作 B．今人多倾向此诗是屈原为楚怀王招魂而作

C．结构精密完美

D．长于铺排描摹

E．想象夸张新奇

4.产生于战国中期的诸子散文是（）A.《老子》 B.《荀子》

C.《孟子》 D.《韩非子》 5.在诸子散文中，具有逻辑严密、质朴无华特点的是（）A.《庄子》 B.《墨子》

C.《论语》 D.《荀子》 6.下列作品不是《九歌》中的是（）A.《思美人》 B.《云中君》

C.《湘君》 D.《大司命》 7.最早录载“至武帝定郊祀之礼，乃立乐府”的著作是（）A.《后汉书》 B.《乐府诗集》

C.《文选》 D.《汉书》 8.下列作品属汉乐府民歌的是（）A.《涉江采芙蓉》 B.《上山采蘼芜》

C.《陇头流水歌》 D.《子夜四时歌》 9.下列作品中，属于《古诗十九首》的是（）A.《枯木期填海》 B.《驱车上东门》

C.《北方有佳人》 D.《艳歌何尝行》 10.标志着汉代散体大赋正式形成的典范作品是（）A.枚乘《七发》 B.王褒《洞箫赋》 C.司马相如《子虚赋》 D.贾谊《吊屈原赋》

11.《李广苏建传》中对李陵、苏武描写最具特点的是（）A.精细刻画 B.照录史实

C.简括生动 D.点睛传神 12.《过秦论》分析秦亡原因，归纳为（）A.“恣行暴虐” B.“仁义不施”

C.“举措太众”

D.“刑罚太极”

13.刘向受命校理群书，为一些典籍写了叙录，其中最著名的是（）A.《管子叙录》 B.《列子叙录》

C.《战国策叙录》 D.《说苑叙录》 14.提出著名观点“辞人之赋丽以淫”的是()

A.屈原 B.扬雄

C.董仲舒 D.蔡邕

15.开创了文人“拟乐府”诗歌创作全盛局面的是（）A.曹冲 B.曹植

C.曹操 D.曹丕 16.阮籍诗歌的成就主要在于五言（）A.《咏史》诗 B.《咏怀》诗

C.游仙诗

D.宫体诗 17.太康诗歌在形式方面的特点是（）A.豪放飘逸 B.沉郁顿挫

C.平淡自然 D.缛旨星稠

18.史称“少负壮志，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸”的诗人是(A.左思 B.刘琨

C.潘岳 D.张华 19.永明体又称（）A.近体诗 B.古体诗

C.新体诗 D.骚体诗 20.建安诗人曹植的著名赋作是（）A.《洛神赋》 B.《寡妇赋》

C.《孔雀赋》 D.《白鹤赋》 21.太康诗人左思的著名赋作是（）A.《三都赋》 B.《二京赋》

C.《两都赋》 D.《西京赋》 22.南朝骈文的优秀作品之一是（）A.《与陈伯之书》 B.《报孙会宗书》 C.《与山巨源绝交书》 D.《答李翊书》 23.《博物志》属于（）A.历史演义 B.志人小说

C.志怪小说 D.公案小说 24.陆机著名的文学理论著作是（）A.《文赋》 B.《诗品》

C.《典论·论文》 D.《文心雕龙》

839

3．汉代经师伏生所传，用当时通行的隶书写定的《尚书》是（）A．今文《尚书》 B．古文《尚书》 C．伪古文《尚书》 D．《逸周书》

4．《荀子》散文属于（）A．寓言体 B．叙事体 C．语录体 D．论述体

5．下列关于水的文句出自《老子》的是（）A．上善若水。水善利万物而不争 B．秋水时至，百川灌河 C．冰，水为之而寒于水

D．洪水横流，泛滥于天下

6．《墨子》的文风特点是（）A．语录体裁，辞约义丰 B．篇幅简短，韵散结合 C．质朴无华，逻辑性强

D．义正词严，理直气壮

7．下列寓言出自《庄子》的是（）A．舐痔结驷 B．自相矛盾 C．五十步笑百步 D．狡兔三窟

8．下列关于旗帜的诗句中，属于宋玉所作的是（）A．凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼 B．驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇 C．载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容 D．乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗

9．除分析秦亡的原因外，贾山《至言》着重讨论的另一问题是（A．经济发展问题 B．礼仪制度问题

17．魏晋时期，开创文人“拟乐府”诗歌创作全盛局面的是（）A．蔡琰 B．曹操

C．曹丕

D．曹植

18．第一个将庄子诗化，诗中具有清远境界的是（）A．阮籍 B．嵇康

C．陆机

D．潘岳

19．“少无适俗韵，性本爱丘山”出自陶渊明的（）A．《归园田居》 B．《饮酒》

C．《杂诗》 D．《咏贫士》 20．左思诗歌的特点为（）A．辞藻温丽 B．弘丽妍赡

C．烂若舒锦

D．文典以怨

21．现存魏晋南北朝志人小说中成就最高的是（）A．《世说新语》 B．《语林》

C．《笑林》 D．《西京杂记》 22．钟嵘《诗品》中尤为重视（）A．文气 B．灵感

C．怨与兴 D．文与质

23．隋代诗人卢思道的名作《从军行》的艺术特点是（）A．重词采 B．重音律

C．重气质

D．重思理

24．下列诗句属于刘希夷《代悲白头翁》的是（）A．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 B．人生代代无穷已，江月年年只相似 C．白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 25．孟浩然的诗风可概括为（）A．质朴刚健 B．绮丽华艳

C．平淡自然

D．凝炼精深

D．前不见古人，后不见来者

26．下列诗歌属于刘禹锡咏史诗的是（）A．《石头城》、《乌衣巷》 B．《西塞山怀古》、《金陵怀古》 C．《赤壁》、《过华清宫绝句》 D．《金陵怀古》、《咸阳城东楼》

E．引譬设喻，善用寓言

33．与《吕氏春秋》一书有关的正确选项有（）A．成书于秦统一中国之前 B．由吕不韦本人独立编撰 C．由吕不韦组织其门客集体编撰

D．以道、儒、法、阴阳家的思想成分居多 E．最大的文学成就是创造了丰富多彩的寓言

34．以《天子游猎赋》为代表的汉大赋的主要表现特点有（A．缺乏作者的真情实感 B．以铺叙摹绘为重要的表现手法 C．空间的极度排比 D．采用问难的结构体式

E．遣词用语繁难僻涩

35．韩愈“古文”的成就包括（）A．各类文体的创新 B．语言富有创造性 C．气势充沛 D．善于描写自然山水 E．表现小人物的高尚品质

全国2006年7月高等教育自学考试

中国古代文学史

（一）试题

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）1.汉代“四家诗”中属于今文经学的是（）A.齐鲁毛 B.齐韩毛

C.鲁韩毛 D.齐鲁韩

2.《诗经·小雅·北山》是（）A.抒发生活郁闷和人生忧伤的诗 B.官吏对政治表达不满的诗 C.称颂执政者的诗 D.下层人民抨击政治的诗

54647

C.诗风通俗明快 D.充满狂放之气

28.对白居易的处世态度和诗歌创作产生重要影响的事件是（）A.安史之乱 B.被贬江州

C.“二王八司马”事件 D.甘露之变 29.韩愈诗中用五十个“或”字诗句铺陈描写的诗歌是（）A.《南山诗》 B.《山石》

C.《陆浑山火和皇甫氵是

用其韵》 30.《花间集》的编者是（）A.欧阳炯 B.赵崇祚

C.皇甫松 D.韦庄

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。31.《诗经》的分类包括（）A.九章 B.国风

C.小雅

D.大雅

E.颂

D.《左迁至蓝关示侄孙湘》

32.下列作品中不属于大赋的有（）A.张衡《归田赋》

B.扬雄《甘泉赋》 D.祢衡《鹦鹉赋》 C.赵壹《刺世疾邪赋》 E.班固《两都赋》

33.下列诗人属于建安诗人“三曹”的有（）A.曹髦 B.曹操

C.曹丕

D.曹植

E.曹冲

34.北朝乐府民歌的特点有（）A.语言刚健激越

C.多谐音双关之趣

B.抒情含蓄婉约

D.作者多为船户织女、贾客歌伎

第二篇：2011年4月自考,汉语言文学专业,历年试题及答案

历年试题汇编

一、单项选择题

1.散文集《饿乡纪程》的作者是(B)A.丽尼

B.瞿秋白

C.巴金

D.何其芳 2.小说《边城》的女主人公翠翠（B)A.暗自倾心于船总的儿子天保

B.暗自倾心于船总的儿子傩送 C.对天保和傩送有同样好感

D.在天保和傩送之间犹豫不定 3.郭沫若《风凰涅磐》采用的诗体形式是(A)A.自由体

B.新格律诗体

C.民歌体

D.阶梯式 4.三十年代“论语派”的主要代表人物是(B)A.梁实秋

B.林语堂

C.胡适

D.丰子恺 5.鲁迅在《忆韦素园君》中特别提到的一个文学社团是(D)A.文学研究会

B.创造社

C.语丝社

D.未名社 6.《日出》中的方达生是女主人公陈白露的（C)A.前夫

B.哥哥

C.旧恋人

D.车夫

7.《录竹山房》所描写的悲剧的根源是（C)A.生活穷困

B.军阀混战

C.封建礼教

D.感情危机

8.下列以描写强盗生活为内容，被认为开拓了一个新的题材领域的小说是(A.《山峡中》

B.《荷花淀》

C.《春蚕》

D.《拜堂》 9.下列属于冰心的短篇小说集是(D)A.《繁星》

B.《春水》

C.《寄小读者》

D.《超人》10.“你站在桥上看风景，/看风景人在楼上看你。”这句诗的作者是（D)

A)

A.艾青

B.冯至

C.臧克家

D.卞之琳 11.《雷雨》中处于中心的人物是(C)A.周蘩漪

B.四凤

C.周朴园

D.侍萍

12.小说《在其香居茶馆里》中，邢么吵吵的儿子应服兵役，但被抓去当壮丁后又被放了，被放的真正原因是(C)A.邢么吵吵的儿子报数报错了

B.国民党军队要求严格，认为邢么吵吵的儿子没资格打国仗 C.地方豪绅邢么吵吵的大哥与新县长勾结上了 D.联保主任撤消告密

13.小说《蚀》三部曲的作者是（B)A.沈从文

B.茅盾

C.张天翼

D.郁达夫

14.在小说《断魂枪》中，主动登门挑战并要求学习“五虎断魂枪”这一绝技的人物是(A.沙子龙

B.王三胜

C.孙老者

D.孙侦探 15.鲁迅唯一的中篇小说是（B)A.《伤逝》

B.《阿Q正传》

C.《故乡》

D.《狂人日记》 16.以曹七巧为主人公的小说是（C)A.《倾城之恋》

B.《呼兰河传》

C.《金锁记》

D.《铸剑》 17.散文集《写在人生边上》的作者是（C)A.张爱玲

B.丁玲

C.钱钟书

D.许地山 18.《春末闲谈》的主要艺术特点是（C)A.人物个性化

B.对话口语化

C.说理形象化

D.语言抒情化 19.下列因反对专制争取民主而被国民党特务暗杀的作家是（B)

C)

A.徐志摩

B.闻一多

C.许地山

D.郁达夫 20.臧克家的《星星》在写作上的主要特点是(C)A运用象征手法，以典雅的语言和亲切的口吻来表达诗情 B运用夸张手法.以激愤的语言和冷峻的口吻来表达诗情

C.运用暗喻手法，以口语般的语言和告白式的亲切口吻来表达诗情 D.运用拟人手法，以质朴的语言和告白式的亲切口吻来表达感情 21.小说《子夜》中与吴荪甫在公债市场上展开激烈争斗的是（D)A.孙吉人

B.王和甫

C.屠维岳

D.赵伯韬

22.《秋夜》末尾，“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们”一句中的“英雄”是指(D)A.星星

B.枣子

C.野花草

D.小青虫 23.何其芳的散文《雨前》中没有提及的意象是(C)A.鹰

B.鸽子

C.海燕

D.鸭子 24.作者标明是“一首忏悔的诗”的作品是(D)A.《雨巷》

B.《大堰河——我的褓姆》

C.《我用残损的手掌》

D.《上山》 25.《财主的儿女们》中所刻画的“王熙凤式”的人物是（C)A.蒋淑珍

B.蒋秀菊

C.金素痕

D.曹七巧

26.“山，我不赞美你的壮健，/海，我不歌咏你的阔大，/**，我不颂扬你威力的无边”。这三句诗出自诗歌(C)A.《发现》

B.《偶成》

C.《拜献》

D.《生活是多么广阔》 27.以“假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”开头的作品是(C)A.《生活是多么广阔》

B.《凤凰涅般》

C.《我爱这土地》

D.《别了，哥哥》

28.在鲁藜的《泥土》一诗中，与“泥土”相对的意象是（B)A.鼠曲草

B.珍珠

C.小草花

D.天空 29.散文《雅舍》表现了作者（B)A.自暴自弃的心态

B.超脱旷达的心态

C.壮怀激烈的心态 D.怀才不遇的心态 30.叶圣陶早期的创作特色是（B)A.细腻深刻的心理描写，浓郁的抒情色彩

B.冷静客观地描写灰色的卑琐人生 C.融小说、散文、诗歌的特点于一体

D.具有自叙传的特点 31．《铸炼》一诗的作者是“九叶”派诗人（C）A.艾青

B.卞之琳

C.陈敬容

D.冰心 32．《爱尔克的灯光》中的“爱尔克”是（C）A.作者的故居宅院

B.作者的一位同族姐姐 C.一个欧洲女性的名字

D.地中海的一个岛屿 33．冯至所属的文学社团是（A）

A.新月社

B.创造社

C.湖畔诗社

D.沉钟社 34．下列属于冰心的诗集是（D）

A.《繁星》

B.《旷野》

C.《孩儿塔》

D.《云游》 35．下列抒写爱情的诗作是（C）

A.《我为少男少女们的歌唱》

B.《别了，哥哥》 C.《我是一条小河》

D.《偶成》

36．郭沫若在《天上的市街》中引入的神话传说是（C）

A.嫦娥飞天的传说

B.七仙女的传说

C.牛郎织女的传说

D.女娲补天的传说 37．臧克家《星星》一诗的寓意在于表现（B）

A.星星的渺小

B.人民大众的价值

C.星星的存在D.夜空的黑暗 38．水生嫂这一形象出自40年代创作的小说（D）A.《沉沦》

B.《边城》

C.《丈夫》

D.《荷花淀》

39．在鲁迅《阿Q正传》中，与阿Q展开一场“龙虎斗”的人物是（D）A.假洋鬼子

B.赵太爷

C.王胡

D.小D 40．下列小说具有明显“自叙传”特点的是（D）

A.《潘先生在难中》

B.《断魂枪》

C.《伤逝》

D.《春风沉醉的晚上》 41．下列采用倒叙式叙事的作品是（A）

A.《祝福》

B.《春桃》

C.《桃园》

D.《金锁记》

42．下列作品中，被认为“表达了一种相对、平衡的观念”的诗篇是（A）A.《断章》

B.《星星》

C.《航》

D.《手推车》 43．路翎长篇小说《财主底儿女们》的时代背景是（A）A.从“一·二八”事变到苏德战争爆发

B.从“一·二八”事变到“七七”事变 C.从“一·二八”事变到解放战争开始

D.从“七七”事变到新中国成立

44“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力！”说这句话的人物出自小说（B）A.《小城三月》 B.《伤逝》

C.《莎菲女士的日记》

D.《金锁记》 45．巴金代表作《家》中“两重人格”最突出的人物是（C）A.觉慧

B.觉民

C.觉新

D.高老太爷 46．下列反映40年代解放区“土改”生活的作品是（C）

A.《月牙儿》

B.《菉竹山房》

C.《太阳照在桑乾河上》 D.《山峡中》

47．一位现代著名作家称赞萧红的《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这位作家是（B）

A.鲁迅

B.茅盾

C.巴金

D.萧军

48．叶圣陶小说《潘先生在难中》的主人公潘先生是一个（B）A.精明而豁达的商人

B.自私而庸俗的小学校长 C.胆小而贪婪的小职员

D.专横而猥琐的政客 49．茅盾代表作《子夜》最主要的思想成就是（C）A.反映了30年代工人运动风起云涌的现实 B.反映了30年代农民革命蓬勃开展的景象

C.反映了30年代中国社会各阶级的面貌及社会发展的趋势 D.反映了30年代军阀混战、民不聊生的社会图景 50．张天翼小说《华威先生》的主人公华威是（A）A.国民党党棍、政客

B.国民党的帮闲文人 C.发战争财的投机商人

D.拼命向上爬的小市民 51．台静农短篇小说《拜堂》所采用的叙事手段是（A）

16.试述小说《边城》如何通过翠翠形象的塑造来表达作者的理想和追求。

答（1）作品通过翠翠这一形象，讴歌了一种淳厚的象征着“爱”与“美”的人性与人生，表达了作者对至善至美的理想人生的执着追求。

（2）小说描写了翠翠和船总的儿子天宝、傩送之间曲折的爱情故事。通过男女之爱、亲疏之情、淋漓之睦的刻画表现了边城人民健康的人生和美好的人性。

（3）作者在洋溢着诗情画意和浓厚的地方色彩的特定环境中塑造形象、展开故事。优美的湘西风景画和迷人的湘西风俗画，散发着清新的气息，与人物的个性浑然交融，臻于美的极致。17．简析巴金《寒夜》的悲剧艺术特点。

答、（1）作品以抗战胜利前后的国民党“陪都”重庆为背景，描写了汪文宣等普通平凡的小人物，唱

出了一曲感人肺腑的哀歌；通过小人小事的悲剧，揭示出普遍性的社会悲剧。（2）作者尤其注意刻画主人公的矛盾心理，通过心理描写揭示人物性格。

（3）作品主要围绕汪文宣母子及曾树生三人间的心灵冲突展开叙述，情节的发展主要通过一系列日常生活琐事来推进，在布局上看似无意，实则独具匠心。

18．概括瞿秋白《一种云》的主题思想，并简析作者是如何运用象征手法加以表现的。

答、（1）主题思想：暴露了旧中国的无比黑暗及其根源，显现了复杂的阶级关系，揭示出唯有以人民的革命暴力才能改造中国的道理。

（2）运用象征手法表现主题：①作者先描绘阴云遮蔽的人间；再写天际刚刚出现的虹，开始响起来的雷电；最后预示必将有惊天动地的霹雳，来冲破层层乌云，拨开愁云惨雾，迎来灿烂阳光。②全文似乎都是自然景象描写，但几乎所有景象都是某种社会力量的象征。文章将一连串象征加以有机安排，简洁生动地表现主题思想。

19．简述戴望舒《雨巷》中作为朦胧意象的人物与景象，各有什么象征意义。

答、（1）悠长寂寥的雨巷是“孤独者”形象彳亍独行的具体环境，作为象征形象，它隐喻着诗人身处的沉郁压抑的现实生活环境。

（2）诗中的“我”作为诗人自我形象，他的孤独的心态，寄寓了诗人失落、迷茫、伤痛等复杂情怀（3）那位丁香一样的姑娘，则是诗人理想的化身，希望的象征。20．试述孙犁《荷花淀》的艺术特色。

答、（1）构思新颖。没有正面渲染战争的严酷，而是以轻松明快的笔调，着重描写妇女们从送夫参军到自觉组织队伍的过程，将紧张的战斗和日常生活细节糅合起来，按照生活顺序，自然地展开故事，体现和歌颂英勇抗日的爱国主义和乐观主义精神。

（2）情节开展疏密相间，详略得当。对夫妻话别等典型场景工笔细描，重点渲染，对正面战斗场景和其他一般情节，只作粗线条勾勒或侧面暗示。

（3）通过动作、对话和细节描写，细致入微地刻画人物心理，特别是对水生嫂及其他妇女形象的刻画，笔墨省俭，形象传神。

（4）情景交融，意境优美，富于诗情画意，融小说、诗歌、散文的特点为一体。21．简述朱自清散文《桨声灯影里的秦淮河》的结构特点。

答（1）全文以“桨声灯影”为行文线索，从利涉桥到大中桥，从夕阳方下到素月依人，形成明显的时空顺序。

（2）文章随着时空的转换，融入作者的情感变化，形成贯串全文的一条情感线索。

（3）文章描写秦淮河夏夜的特点，展现月光、灯火、水色等景致时，又以灯光为重点，一步步勾画秦淮河美景，创造了充满诗情画意发人深思的意境。22．简析艾青笔下的大堰河形象。

答：大堰河是旧中国南方农村的一位普通的劳动妇女形象。

（1）作品展示了其贫困的生活地位和被压迫的命运，通过她痛苦而悲惨的一生的描写，控诉了旧社会的黑暗与不义。

（2）作品表现了她勤劳能干的品德和善良美好的天性。

（3）诗人通过大堰河的形象，歌颂了中国劳动妇女的优秀品德。23．简述歌剧《白毛女》的艺术成就。

答（1）《白毛女》是诗、歌、舞三者融合的民族新歌剧。

（2）在创作上，既继承了民族戏曲、民间诗歌和民间音乐的优良传统，又吸收了西洋歌剧、话剧的长处。

（3）在语言方面，通俗上口，精确洗练，形象鲜明。

（4）在音乐方面，以北方民歌和传统戏曲的音乐曲调为基础，适当吸收了西洋歌剧的表现手法。

第三篇：自考《中国古代文学史(一)》名词解释

<诗经》:是我国第一部 诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

赋、比、兴:赋: 《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比:“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。兴:“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。如:《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。

历史散文:古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。现在人看到的就一部古代历史文献汇编。

《春秋》:相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。

《国语》:是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。

《左传》:《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。

《战国策》:是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向整理后得33篇，共12国策，定名为《战国策》主要记载了当时谋臣策士的言行，鉴于此书的性质，有人把它归入诸子类。

《孟子》:是先秦诸子散文中儒家学派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子万章等人编撰的，全书包括《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。书中记载了孟子的言行，反映了他的思想学说（也就是他所提出的仁政思想）。

《庄子》: 《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，原有五十二篇，现仅存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。《庄子》是战国中期诸子散文中文学成就最高的作品，一般认为，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自其门人和后学之手。全书的思想和文风在统一中略有差异，大体上反映了庄子的观点。

“楚辞”:是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物，也是春秋以来楚国在长期独立发展过程中形成的独特的地方文化的结晶。

《九歌》:是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》等十一篇作品。

《九章》:作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》《涉江》

《九辩》: 《九辩》之名源于古代传说中的天乐，宋玉写的《九辩》只是袭用古乐之名而作，在内容上已非其本来面目。《九辩》是楚辞中的一首抒情长诗，共255句。

浩然之气: “浩然之气”是孟子提出的。孟子重视道德修养，他把孔子的“仁”的道德规范发展为仁义，提出尽心、养性、诚心、寡欲等修养方法。浩然之气就是通过“义”的积累而养成，它到大至刚，充塞于天地之间，表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。孟子心目中的“大丈夫”自觉实行仁义之道，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子把道德操守置于生命之上，他的舍生取义思想对后世影响极大。

楚辞:是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体，汉成帝时由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。

散体大赋:汉代兴胜起来的一种文学体裁，一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”，是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》等。

《古诗十九首》:最早见于梁萧统所编的《昭明文选》。他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏的五言诗，编在一起，起名为《古诗十九首》。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。

《汉书》:是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》，而改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪

十二、表

八、志

十、传七十，共一百篇。

互见法: “互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。

建安风骨:东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。风指作品的思想内容，骨指作品的艺术形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

正始文学:正始时期，玄学兴起，思想界玄学成为主流，这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响，最有代表性的作家是“竹林七贤”.竹林七贤:正始时期的隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

太康文学:太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。

玄言诗:晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味。几乎无艺术性可言，东晋玄言诗人有孙绰、许询等。(最有代表性的作家是:刘琨、郭璞)

左思风力:左思诗虽不多，但内容充实，风格独特，在太康诗坛独标一帜，成为太康，以至西普时期成就最高的诗人，钟嵘认为其《咏史》诗是“五言之警策”，并极力推崇“左思风力”。

宫体诗:产生于梁陈时代的宫廷，多是描写女性和宫廷享乐生活的，风格绮艳浮靡，追求形式，雕琢，格调柔弱，内容平泛，题材狭窄，把形式主义诗风推向极致。代表人物是萧纲、萧绎、徐陵父子等。

永明体:又称新体诗，是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。出现于南朝齐永明年间。周颙在音韵上做出贡献，对汉语语音的天然音调进行规范，沈约把这种音韵的研究成果直接运用到诗歌中，提出了自觉运用声律来写诗的要求“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了这个新诗体。诗歌的声律和诗句的对仗加以结合形成了“永明体”。最优秀的“永明体”诗人是谢朓。

徐瘦体:由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐瘦体”。

北地三才:北魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。基中较著名的是温子昇、邢邵、魏收。号称北地三才。

志怪小说:多指超现实的神灵鬼怪之事，魏晋南北朝时期大量产生，是与当时宗教迷信思想的盛行有关的。是普通百姓表达理想愿望的需要，他们将自己的反抗情绪和对理想的追求，通过大胆的幻想，曲折的表达出来。志怪小说的内容是宣扬迷信思想，大谈鬼神妖异，神仙道术，志怪小说大都采用非现实的故事题材，展现出浓厚的浪漫主义色彩，在艺术上比较简略。代表作是干宝的《搜神记》。

轶事小说:以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的＜世说新语＞

《搜神记》:＜搜神记＞是魏晋南北朝时期志怪小说中成就最高的一部作品小说。作者是干宝，原30卷，今本为20卷，作品虽然不乏神仙道术、鬼怪灵异的内容，但故事来源广泛，保存了不少优秀的民间故事和神话传说，具有广泛的社会意义。

《世说新语》:刘义庆《世说新语》是记叙轶闻逸事小说的先驱，以魏晋知识分子为主要记载对象，故鲁迅称之为“一部名士的教科书”。对后世的小说和散文都产生了很大的影响。后世效仿《世》的作品有:唐王方庆《续世说新语》、宋王谠《唐语林》、明何俊良《何氏语林》、清王晫《新世说》等

山水诗:真正以自然山水景物为独立的、客观的审美和描写对象，山水诗对自然景物的精细描绘，对永明新体诗和后世山水诗的发展奠定了坚实的基础。代表作家是‘谢灵运’。

初唐四杰:初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡抒发真情实感。对齐梁文风的批判尤显自觉。四杰诗文在内容上有较大的开拓，由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了，思想严肃了，五言八句的律诗形式也有了初步的定型。他们的诗带有强烈的热情与幻想，愤懑与牢骚，不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博，节奏有力，语言浏亮，富于个性，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。四杰为结束齐染文风，开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。

大历十才子:指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。

永州八记:柳宗元的永州八记，属游记，写出了山水景物中的奇妙动人之处，神形毕肖的地再现山水景色的自然美。有卓越的的艺术独创性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以动写静的手法与大量的比喻和拟人化的手法，他的游记，画廊式的展现了永州的山水胜景。（游记的名字再写出来）

花间词:五代后蜀时，卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这是我国最早的一部文人词总集，花间词派因此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。

温韦:温庭筠是中国文学史上第一个以词名家的人，以宫怨闺诗为主要题材，韦庄是唐末另一位卓有成就的词人。二人齐名，并称“温韦”。

唐传奇:指唐代流行文言短篇小说，它是在六唐志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。使得小说由单纯的谈神说鬼，以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进。它的兴盛和唐代城市经济的繁荣和唐代佛教道教思想的流行有密切关系。受《史记》以来历史传记文学的影响，以及六朝志怪小说的影响，唐代传奇最繁荣的时期是中唐时期，主要创作在中唐时期，晚唐则出现了大批的专集，传奇的内容既有描写社会生活的，也有写宗教迷信的。但传奇中，成就最高的是有关爱情生活题材的小说，如元稹的《莺莺传》，蒋防的《霍小玉传》。艺术上，情节比较复杂，结构相当完整，语言典雅华丽，富于文采。宋人以后，人们根据这类小说多传述奇闻异事的特点，泛称唐人小说为“传奇”，在明清，则指南戏演唱的戏曲。

西昆派-----由《西昆酬唱集》得名。全部为近体律诗，杨亿、刘筠、钱惟演三人为代表作家。内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱。追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；标榜学习李商隐。

江湖诗派----《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜，因而被统称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

诗话----诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式，最早的诗话是北宋欧阳修的《六一诗话》。诗话内容大体包括记事、考证和文学批评几个方面。南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》，是一部最著名的宋代诗话。

以禅喻诗-----以禅喻诗的风气开始于北宋苏、黄等人。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。禅宗在说明“如何是禅”的问题时总是恍惚其辞，悠谬其谈，绝不肯作出正面回答。严羽认为诗的本质也是不可言传的，只能依*“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。

诸宫调-----是一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。

元杂剧-----以宋杂剧和金院本为基础，融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术，并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

南北合套-----元代后期，又有所谓“南北合套”，即在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。

小令、套曲------小令又称“叶儿”，一般是独立的单只曲子。套曲也称“套数”、“散套”，由同宫调的三支以上只曲组成，也可“借宫”，一般套末应有尾声，全套必须一韵到底。

铁崖体-----杨维桢的古乐府，题目多新创，题材或翻新故事、或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”。

茶陵诗派----以李东阳为代表，作诗力主宗法杜甫，强调法度音调.对台阁体文风是有所冲击的，对后来前七子的诗文主张也有直接影响。

唐宋派----嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。

格调说----沈德潜的格调说，认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序。而在表现上，则应'温柔敦厚“，”怨而不怒“，”哀而不伤“，要讲含蓄、比兴，只能”委婉陈词“，不可”过甚“、”过露“。好诗的标准是”风雅“，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要”摩取声调，讲求格律“。

义法----”义法“是方苞的文学见解。他认为作文要讲究义法，”义“即言有物，”法"即言有序。言有物，是说文章要有内容；言有序，是说文章要有条理、有层次、有技巧，也就是指形式。方苞主张要写好文章，必须学习古文的法则，必须向古代学习。这既是道统又是文统，是道统和文统相结合的完整的体系。

第四篇：中国古代文学史(一)名词解释 自考

1神话、神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生。“顿挫”有抑扬顿挫、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强5太康诗风、晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为“表现”。沉郁顿挫之间有紧密联系，是指感情特别充沛烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

2《诗经》、我国古代第一部诗歌总集，全书共305刚健诗人、左思，刘琨 48大历十才子、指活跃于大历年间的十位诗人，不同史籍所载十人姓名略雅、颂三大部分，成书于春秋中期，反映了从西周初年到春秋中期将近500年的游仙诗、两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教社会状况。它在先秦只称“诗”或“诗三百”，到汉代才被称为“诗经”。，粉饰现实。部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。诗歌艺术造诣较高，3风雅颂、《诗经》六义之三，《诗经》也就由风、雅、颂三部分组。成。其本质

上一种音乐的分类，由音乐而得名。“风”的意思是“乐调”，《诗经》中“风”元和体、唐宪宗元和年间（806～820）开始流行的诗体专称。有广狭二义：包括十五“国风”。即：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音乐演奏乐歌。有诗一百六十篇；“雅”就是表现玄言诗、指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄

王朝正统内容的乐歌，分为“大雅”“小雅”。大雅多颂美，小雅多怨刺。有诗一韩孟诗派、“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括百零五首；“颂”是用于宗庙祭祀得舞曲乐歌，分为“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗四十篇。山水诗、山水诗，是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可4赋比兴、赋、比、兴都是《诗经》常用的艺术表现手法。赋者，直言之也，也就是直接敷陈。比者，以此物比彼物也，也就是比拟。兴者，先言他物以引起所 咏之物也，也就是兴发。永明体、南朝齐武帝永明时期形成的诗体。又称新体诗。这种诗把音律声韵5采诗说、关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出

采诗说，认为周代有采诗制度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以大历诗风、大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。通过了解民情。现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径 幽远、清冷甚至孤寂来表现人生的感叹及个人内心的惆怅。汇集起来的。宫体诗、南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。大都描绘闺情声色，清绮

6献诗说、关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。据《国语》、苦吟、即作诗反复吟咏，苦心推敲，严肃认真，一丝不苟。历史上最著名的等先秦等古籍记载，《诗经》主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方“辑裁巧密”，被称为“徐庾体”。风气所至，陈时陈式进行讽谏或赞颂。现在一般认为，《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的，只收“艳诗”，可说是宫体诗创作“独行潭底影，数息树边身”两句的时候更是“二句三年得，许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。《全唐诗·卢延让》第一首赫然便是《苦吟》7删诗说、孔子删诗说最早出自司马迁《史记?孔子世家》，认为《诗经？原有三32北地三才、指在北朝文人中能自觉学习南朝文化，对南北文学的合流起千余篇，“及至孔子，去其重复，取可施于礼仪”，删定为三百五篇。删诗说长生

在汉代，在传统社会一直影响很大。但现代学者一般认为，53长吉体、长吉是李贺的字，此指李贺诗所独具的风格。其诗色彩浓丽、8婚恋诗、其中有很多反映爱情婚姻的诗篇，这些诗篇从人类的情感角度出发描写了从相识相知到相恋相许，再到相弃相别的人生境遇。其中的很多诗徐庚体、南北朝时期，庚信与徐陵的艳诗并称“徐庚体”,徐庚体成了艳诗的54无题诗、是李商隐的创造。或以“无题”名篇，或借诗的首二字为题，句都成了脍炙人口的经典。,一时风靡江南。9弃妇诗、是被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱，反映了女性社会地位的底下及命运骈文、指讲究对偶、声韵、辞藻华丽、多用典故的文体，又称之为骈俪文或的不幸，其中以《谷风》、《氓》二首为最知名。55小李杜、晚唐诗人李商隐、杜牧的合称，二人皆晚唐杰出诗人，又生于

10、七绝圣手：指盛唐诗人王昌龄，他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝

句，约为存诗的五分之二。他的七绝不仅数量多，质量也高，在唐人七绝诗的发骈赋、二十八字史论、仅用二十八字伤悼历代转瞬即逝的繁盛，以及揭露统治者的展过程中据有重要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。11六诗、始自《周礼》，六诗为风、雅、颂、赋、比、兴。《周礼》六诗产生的 时代主要用诗于典礼、讽谏、言语，人们还没有注意到《诗经》的表现技巧，六武功体、姚合应该说是中唐后期的一位重要诗人，在诗史上占有一定的位置。诗的目的也主要是传授用诗的方法。风即《国风》，主要是各地方民歌；雅包括根据内容增加叙事性文字，历来吟咏吏隐者莫不以归隐为终结理想。《大雅》、《小雅》，主要是周王朝京畿地区的歌曲；颂包括《鲁颂》、《商颂》、《周，他的名作《武功县中作三十首》丰富颂》，主要是宗庙祭祀的舞曲。志怪小说、志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼 ,发展了它的表现手法 ,从而使士大夫诗歌的这一基本主题12六义、指风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂三类是《诗经》按音乐不同的分类；赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法。58古文运动、中唐时期由韩愈领导、得到柳宗元大力支持、有“韩门弟子”13古诗十九首、《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的 志人小说、是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令讽刺小品文、晚唐小品多为刺世之作，篇幅短小精悍，批判性强，有如匕首古往今来的读者常读常新。、《世说新语》等。志人小说14春秋三传、解释《春秋》的《左传》、、陆龟蒙《野庙碑》、罗隐《英雄之言》的思想艺术价值。

15楚辞、“楚辞”的名称，始见于《史记•酷吏列传》贞观诗坛、从南朝梁代开始，宫廷成为诗歌的创作中心，这种状况一直延续60唐传奇、唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐代传奇，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁《古镜》、《白猿》两篇，标志着中国小说从六朝志怪向唐传奇发展来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞” 俗讲、唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变刘向诸人的仿骚作品。初唐四杰、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才 16互见法、“互见法”是《史记》选取，安排材料来表现人物性格的重要方法。《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于 62变文、民间曲艺“转变”所用的底本。对“变”字的解释，历来有多种史实，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本40上官体、指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应或认为是梵文citra（图画）的音译，或认为是“变更”、“神特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。这就是苏洵《旧唐书》（因果变换）的简称，迄无定论。现所说的“本传晦之，而他传发之”的方法。“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓17记行赋、汉赋的一种，就是通过记叙旅途所见而抒发自己感慨的赋作。这类” 题材源于刘歆的《遂初赋》，东汉赋家时有续作。其以纪行为线索，兼有抒情抒41文章四友、武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。怀，写景叙事，一般篇幅不太长，和铺张华丽的京都大赋明显不同，在汉赋中开曲子词、“曲子词”，是“词”在隋唐时期的早期名称之一。曲子词的特点，辟了一个新的境界，是两汉汉赋作家在抒情言志上另寻新法的一种大胆尝试，也是后代游记文学的先声。《敦煌曲子词》记录的作品取材宽泛、18、诗史、“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生吴中四士、。具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更43山水田园诗、盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵

为生动的生活画面。杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。诗余、元代以后，文人称词为诗余。作词要求典雅纯正，避用艳丽的词藻、19、京东赋、两汉之际的社会动荡，导致东汉初期的社会生活乃至文化思想发生了较大变化。作家的审美情趣和艺术视野同汉赋发展的鼎盛时期相比产生了明显的差异。光武帝定都洛阳，而不回迁长安，引起朝野震动，成了牵动全社会的中。，吴潜的《履斋诗余》等。诗余也称诗馀。如清代王锡心问题，也为文学家普遍关注。杜笃《论都赋》是这些转变的重要标志，它把以王孟、王维与孟浩然并称为“王孟”。两人均为盛唐时期杰出的田园山水派。

往天子、王侯生活的题材转化为关乎国家、社会的重大问题，作品中所表达的思(689～740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。温韦、“温韦”是晚唐时期文学家温庭筠、韦庄的并称。在词的发展史上，想感情也具有更广泛的社会题材。699－759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞。20抒情小赋、赋体文学中最有生命力和价值的一类。兴起于汉代，盛行于魏晋高岑、盛唐诗人高适和岑参的合称，为盛唐边塞诗歌代表诗人的专称。但“高花间派多写闺阁生活、女子相思，南北朝，唐宋以降一直绵延不息。在内容上侧重于抒写个人的心志，或咏物抒情，也有针砭现实之作。在艺术上继承着大赋的铺排手法，但语言较汉：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。”说他们两人成名较晚，而才学堪比

大赋朴素得多，手法精巧灵活、风格多样，有的清丽自然，有的感情激切。汉末 66花间集、《花间集》是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我的抒情小赋还有诗意化的倾向。张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》、蔡邕中国唐代诗歌流派。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增的《述行赋》、祢衡的《鹦鹉赋》都是较有名的作品。初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。位花间词派诗人的经典作品，集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创21乐府、乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王

朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作花间词派、得名于词集《花间集》。五代时期，赵崇祚把晚唐五代词风相近词音乐、进行演唱及演奏等。22建安风骨、是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不。因为这些文人都奉温庭筠为祖进行词创作，词风大体相近，“花间词派”由少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其 诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。蚴体律诗、律诗、绝句每句平仄都有规定，误用者谓之“失粘”，不依常格 23建安七子、指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等词为艳科、宋词以描写艳情为主。宋词是中国文学发展史上第一个抒写艳思七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。24苏李诗、苏李诗，是西汉苏武、李陵二人诗体的合称。托名西汉苏武、李陵 赠答的若干首五言古诗，今存10多首。其中李陵《与苏武三首》、苏武诗四首最47沉郁顿挫、杜甫诗歌的主要风格。沉郁顿挫都是指感情而言。“沉郁”有早见于《文选》“杂诗”类，列次《古诗十九首》之后，是较完整的一组，通常

第五篇：自考：汉语言：中国古代文学史二重点

自考：汉语言：中国古代文学史二重点

1.宋初诗坛最早流行应答酬唱、浅切以晓的“白乐天体”，代表人物有徐铉、李昉，李昉编纂大型类书《太平御览》、《太平广记》，诗徐铉文总集《文苑英华》。

2.晚唐体有寇准、林逋、魏野、潘阆等人，尊崇对象为贾岛、姚合，多写山野闲逸情趣，以锤炼字句为能。林逋隐居西湖孤山，以梅、鹤为伴，称梅妻鹤子，以咏梅诗诗著称，传世佳句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。（《山园小梅》）

3.宋代最早提倡复古和文体复古的代表人物是柳开，著有《柳河东集》。王禹偁著有《小畜集》，其诗取法白居易，是宋初创作实绩最为丰厚的诗人，是宋代文学创作开风气之先的人物，代表作诗《对雪》、《山行》，散文《待漏院记》、《黄州新建小竹楼记》。

4.王禹偁著有《小畜集》、《小畜外集》，其诗取法白居易，是宋初创作实绩最为丰厚的诗人，是宋代文学创作开风气之先的人物，代表作诗《对雪》、《山行》，散文《待漏院记》、《黄州新建小竹楼记》。

5.西昆诗派（西昆体）：北宋诗人杨亿将在皇家藏书秘阁参预编纂《册府元龟》诸人“更迭唱和”的诗作编为《西昆酬唱集》（西昆，指秘阁藏书之所，因《山海经》言昆仑山之西有群玉山，为先王藏书册府），西昆诗体和诗派便由此而得名。《西昆酬唱集》共收录杨亿等十七人的诗作二百五十首，全部为近体律诗。西昆派作家均是身居清要的馆阁之士，代表作家为杨亿、刘筠、钱惟演。诗的内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱，创作追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；诗文标榜学习李商隐，其中杨亿、刘筠以骈体文著称。西昆派多数作品缺乏真情实感，堆砌过甚，不免剽窃之讥。西昆派作家惟美风格固然是对宋初浅俗的白体诗风和缺乏文采的复古文风有所矫正，但其创作脱离现实，偏离传统的文学标准，馆阁气十足、仅重外表精美的艺术趣味，注定了主导文坛的时间不会长久，但在北宋文坛仍有一定影响。

6.石介片面强调复古，鼓励了古文中险怪奇涩的“太学体”的形成。

7.梅尧臣、苏舜钦、欧阳修是宋诗革新的开拓者，梅尧臣，有《宛陵先生文集》。

8.宋初词坛仍承续五代花间词派余绪，袭用艳情、别情的旧有题材，采纳令词小曲的传统形式，促使词进一步雅化、文人化。这方面的代表人物有晏殊、欧阳修等人。

9.晏殊，字同叔，词集名《珠玉词》（全部为小令），词风“温润雅洁”、“明朗清峻”。名句：《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，王国维《人间词话》评“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”似“诗人之忧生”，又以之比喻“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。10.张先的词多写男女之情，作者因“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”一句被呼为“桃杏嫁东风郎中”。以善用“影”字著称，因得意《天仙子》“云破月来花弄影”、《归朝欢》“帘压卷花影”、《剪牡丹》“堕飞絮无影”，而自呼“张三影”。

11.晏殊的“暮子”晏几道，与其父并称“二晏”，子叔原，号小山，其词集自称《乐府补亡》，通称《小山词》。黄庭坚用四“痴”来评价其为人。

12.苏轼，字子瞻，号东坡居士。他受御史李定等陷害，酿成著名的“乌台诗案”。中国最早的文字狱。

13.东坡志林》、《仇池笔记》为苏轼随笔似的小品文集，其中包括贬居黄州时写的《记承天寺夜游》。

14.黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，著有《豫章黄先生文集》，与张耒、晁补之、秦观三人合称“苏门四学士”。陈师道，号后山居士，作诗以苦吟著称，黄庭坚称他为“闭门觅句陈无己”，著有《后山集》。

15.宋末元初的方回又称杜甫为江西诗派的“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。

16.张耒，字文潜，号柯山，著有《宛秋集》。

17.晁补之，著有诗文集《鸡肋集》，词集《晁氏琴趣外编》。

18.秦观，字太虚，改字少游，有《淮海集》、《淮海词》传世，被评为婉约词家的最杰出代表。

19.贺铸，字方回，词集名《东山集》，词的特点是词采富丽，着色浓艳，有“妖冶”之风。

20.周邦彦，字美成，号清真居士，词名自题《片玉集》后世亦题《清真集》后人评周词，称之为“正宗”、“集大成（仅是对传统婉约词风而言）”。

21.李清照，自号易安居士，词集《漱玉集》，曾作有一篇《词论》。

22.陈与义，号简斋，有《简斋集》。

23.朱敦儒，字希真，有词集《樵歌》传世。

24.中兴四大诗人：杨万里、范成大、陆游、尤袤。

25.杨万里，号诚斋，有《诚斋集》。26.范成大，号石湖居士，有《石湖居士诗集》、《石湖词》，是古代田园诗的集大成者，晚年在石湖所作《四时田园杂兴》组诗六十首，是他田园诗的代表作。

27.陆游，字务观，号放翁，留有《剑南诗稿》、《渭南文集》，陆游的文章最具特色的是《老学庵笔记》和《入蜀记》以及《渭南文集》中的若干序跋记传文字。北宋宋祁的《宋景文公笔记》首先使用了“笔记”这一名称。宋代笔记的内容大致包括史料逸闻、风俗掌故、学术考辨、诗文赏析等。《老学庵笔记》内容涉及朝政时事、人物故旧、琐闻轶事，也记录了作者的读书心得、考辨成果。

28.辛弃疾，子幼安，号稼轩，有《稼轩词》传世。诗人排遣苦闷有两条主要途径，一是向千古江山、风流人物寻觅知音，登临吊古、咏叹兴亡成为辛词中最常见的题材；另一条排遣途径是向自然寻求友朋，自然山水因而成为诗人英雄性格的化身或见证，为诗人奔走于笔下。自然景物在辛词中显得极富生命感和人情味，获得一种特殊的表现。作者将自己的思想感情外射到山水中，为自己活跃的生命寻找到另一块更广阔的天地。

29.辛派词人有陈亮，刘过，刘仙伦，南宋后期的刘克庄、宋末刘辰翁等人，亦属辛派词人。

30.江湖诗派：在四灵之后，又出现了一批飘逸江湖的诗人。临安书商陈起刊刻《江湖集》所录诗人大部分或为布衣，或为下层官僚，身份低微，也有少数人曾官要职。他们相互酬唱，以江湖习气标榜，因而被称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。戴复古，号石屏，有《石屏诗集》、《石屏词》。刘克庄，字潜夫，号后村居士，后人评其词“与放翁、稼轩犹鼎三足”，“岂剪红刻翠者比耶”。

31.姜夔，字尧章，号白石道人，有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。人们称姜夔这一流派为格律诗派。

32.吴文英，号梦窗，有《梦窗词》。张炎在《词源》中称吴文英词为“质实”，以与姜夔的“清空”相比，并批评他“凝涩晦昧”，“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片断。”

33.王沂孙，号碧山，著有《碧山乐府》。代表作《齐天乐。蝉》，其中“铜仙铅泪”的典故，明显表达了亡国之痛。

34.张炎，号玉田，有《山中白云词》。他的《词源》是一步很重要的词学理论著作，上卷论音乐，下卷论词的创作，主张“清空”，反对“质实”，推崇姜夔的“骚雅”。

35.最早的诗话是北宋欧阳修的《六一诗话》，南宋后期严羽的《沧浪诗话》是一部最重要的宋代诗话。严羽，自号沧浪逋客。《沧浪诗话》分《诗辨》、《诗体》、《师法》、《诗评》、《考证》五部分，严羽对宋代影响最大的苏、黄两家诗风进行了严厉的批评，指出这两家是“以文字为师，以才学论诗，以议论为诗”，“盖于一唱三叹之音，有所歉焉。”

36.以禅喻诗：他提出“兴趣”说，认为诗歌本质是“羚羊挂角，无迹可求”，他在说明这种诗歌本质时采用的是“以禅喻诗”的方法。以禅喻诗的风气始于北宋苏、黄等人，严羽直接以禅喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。严羽认为诗的本质是不可言传的，只能依靠“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗的运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。

37.刘辰翁，号须溪，有《溪须集》他发展了“评点”这一新的文学批评形式。

38.辽皇后萧观音作抒愁怨的《回心院词》十首，被誉为“深得词家含蓄之意”，“大有唐人遗意”他的作品收录在王鼎的《焚椒录》中。

39.院本杂剧和诸宫调是金代兴起的两种重要的文艺形式。

40.元好问，字裕之，号遗山，他编纂了金诗总集《中州集》和金史著作《壬辰杂编》。元好问的词为金源一代冠冕，兼有婉约和豪放风格，被张炎赞为“有风流蕴藉处，不减周、秦”。

41.诸宫调：一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。因而容量大为扩充，音乐变化更为丰富，叙述手段也有相应的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。诸宫调有南、北诸宫调之分，北诸宫调又称“弦索”、“搊弹词”。诸宫调的代表是《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》。

42.元杂剧基础是宋杂剧和金院本，大致可以分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧五种。

43.四大爱情剧：《西厢记》、《倩女离魂》、《墙头马上》、《拜月亭》。

44.元散曲的流行早于杂剧，在金、元之交就被文人士大夫所采用，称为“新乐府”，主要有风情和隐逸两类。

45.南戏产生于宋代。

46.宋杂剧的表演体制一般分为艳段、正杂剧、杂扮三部分《梦粱录》说宋杂剧的特点是“全用故事，务在滑稽”。

47.杂剧在结构体制上，一般是四折演一个完整的故事，折是音乐组织的单元，也是故事发展的自然段落，是二者的有机统一。剧本包括唱词（曲文）与宾白两大部分，唱词是剧本的主体。杂剧中人物动作、表情和舞台效果，叫做科范，简称科。48.杂剧在角色体制上，一般分为四大类：旦、末、净、杂。

49.有关元代杂剧、作品的著录，首见于钟嗣成的《录鬼簿》。

50.关汉卿是使元杂剧形式最后定型的作家之一，社会剧的代表作《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》。爱情婚姻剧都是以女主人公为主角的，代表作《救风尘》（人物：赵盼儿、周舍、安秀实）、《望江亭》、《拜月亭》、《诈妮子》。历史剧主要有《哭存孝》、《西蜀梦》、《单刀会》。关汉卿是本色派、豪放派的开创者。

51.董解元集《西厢记》故事于大成，创作了《西厢记诸宫调》，它所讲述的张生、崔莺莺的爱情故事，源自唐代元稹的传奇《莺莺传》。

52.《西厢记》是我国较早的一部以多本杂剧连演一个故事的剧本，它突破了杂剧的体制，以五本二十一折的长篇巨制演述崔、张故事，明人称《西厢记》为“传奇之祖”。

53.元元曲四大家：即关（汉卿）、白（朴）、马（致远）、郑（光祖），其中，马、白、郑属于以文才见长的作家，白、马属前期、郑属后期。

54.白朴有杂剧16种，现存杂剧《墙头马上》、《梧桐雨》。《墙头马上》取材于白居易的新乐府诗《井底引银瓶》，男主人公裴少俊、女主人公李千金。《梧桐雨》是一出历史悲剧，取材于白居易的长篇叙事诗《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》。王国维《宋元戏曲考》评此剧“沉雄悲壮，为元曲冠冕。”、55.爱情婚姻剧：前期：杨显之，外号“杨补丁”，代表作《潇湘雨》，石君宝《秋胡戏妻》本于汉刘向《故列女传。鲁秋洁妇》及汉乐府民歌《陌上桑》，女主人公罗梅英。尚仲贤《柳毅传书》、李好古《张生煮海》，带有神话色彩。后期：乔吉《扬州梦》以杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”取材于杜牧《张好好诗》及《序》，写杜牧与妓女张好好的风流韵事；《金钱记》本于唐人许尧佐的传奇小说《柳氏传》及“韩寿偷香”的故事，写唐代诗人韩翃的恋爱故事。《两世姻缘》是他的代表作。

56.社会剧包括公案剧和家庭剧。元前期杂剧中，以李潜夫的《灰栏记》和《陈州粜米》。德国现代著名戏剧家布莱希特还将《灰栏记》改编为《高加索灰栏记》。元前期家庭剧的代表作家是郑廷玉，代表作《看钱奴》是一出著名的社会讽刺喜剧。其他还有武汉臣的《老生儿》、张国宾的《汗衫记》等。后期以秦简夫的家庭伦理剧《东堂老》（代表作，塑造了商人形象）、《赵礼让肥》、《剪发待宾》。

57.历史剧：前期以纪君祥的《赵氏孤儿》成就最高。此外还有高文秀的《渑池会》、狄君厚的《介子推》、李寿卿的《吴员吹箫》、郑廷玉的《疏者下船》、孔学诗的《东窗事犯》等。水浒戏最著名的是康进之的《李逵负荆》、高文秀的《双献头》，李文尉的《燕青博鱼》等。以文人为题材的有王伯成的《贬夜郎》，费汉臣的《贬黄州》，宫天挺的《范张鸡黍》（取材于《后汉书。范式传》，《太和正音谱》评：“其词锋颖犀利，神采烨然，若健翮摩空，下视林薮，使狐兔缩颈于蓬荆之势。”后期历史剧代表作家杨梓《霍光鬼谏》、《敬德不服老》、《豫让吞炭》三种。

58.散曲包括小令和套曲两种主要形式。小令又称“叶儿”，一般是独立的单只曲子，它是散曲中最早产生的体制，是由民间小唱、唐诗宋词发展而来的。小令包括“带过曲”、“重头小令”。套曲也称“套数”、“散套”，由同宫调的三支以上只曲组成，也可以“借宫”，一般套末应有尾声，全套必须一韵到底。曲的出现是对词的一次重大变革。曲的对仗有“合璧对”、“鼎足对”、“连璧对”、“连珠对”、“扇面对”等。

59.在元代散曲作家中，马致远的贡献最大，成就最高。他的代表作《夜行船。秋思》套，词曲可称元代套曲中的压卷之作。被《中原音韵》誉为“秋思之祖”的咏景名篇《天净沙。秋思》，王国维《人间词话》评：“寥寥数语，深得唐人绝句妙景。”清人焦循《易余龠录》称其为“一代巨手”。

60.后期散曲代表作家是张可久、乔吉、贯云石和徐再思。张可久一生专写散曲，有《小山乐府》；明李开先将乔吉与张可久并论，称为“曲中李杜”。徐再思与贯云石的散曲，世称“酸甜乐府”。张养浩，有散曲集《云庄休居自适小乐府》，《山坡羊。潼关怀古》为传世名篇。睢景臣的《般涉调哨遍。高祖还乡》套曲，具有粗犷的“蒜酪风味。”

61.南曲由宋杂剧、唱赚、宋词和民间歌舞戏等综合发展而来，大约在北宋末、南宋初产生于浙江温州，又称“温州杂剧”。

62.四大南戏：《荆（钗记）》（一般认为是元人柯丹丘所作）、《刘（知远白兔记）》（系永嘉书会才人编纂）、《拜（月记）》（根据关汉卿同名杂剧改编，在四大南戏中思想成就最高），、《杀（狗记）》。高明的《琵琶记》被称为“曲祖”、“南曲之宗”。

63.高明，字则成，号菜根道人，后人称为东嘉先生。

64.北方诗文源于金末赵秉文、元好问、学习苏轼。北方诗文的代表作家是王恽、姚燧（前期盛世之音的代表，以散文见称）。

65.前期南方诗文的代表作家是戴表元和赵孟頫（著有《松雪斋集》）。

66.后期诗文的代表作家是虞集（当时诗坛领袖，领导南北诗家驰骋竞进，使元代诗坛达到极盛）。

67.萨都剌（有《雁门集》后人推崇他为“有元一代词人之冠”）。

68.元诗四大家：杨载、范椁、虞集、揭傒斯。

69.杨维贞，字廉夫，好铁崖，别署铁笛道人，有《铁崖先生古乐府》。时称“铁崖体”。

70.话本原是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展起来的一种文学形式。宋人说话有四种“家数”，即小说，讲史，将经，合生或说诨话，其中以小说、讲史两家为最重要，影响也最大。小说家的话本称作小说，都是短篇故事，讲史家的话本称作平话。

71.宋元话本小说通篇用通俗、生动的语言叙述，标志着我国古代白话文体的正式出现，开始了我国文学语言上的一个新的阶段。

72.《三国志平话》、《武王伐纣平话》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》，合称《全相平话五种》。

73.元末明初，在宋元话本的基础上，产生了一系列的长篇章回小说，《三国演义》和《水浒传》是其中的代表作。这两部作品奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。

74.章回小说是中国古典长篇小说的唯一形式，其形式特点是分章叙事，标明回目，故称为“章回小说”。它是在宋元讲史话本的基础上发展起来的。《红楼梦》最终确立了八言回目的完整体例。

75.《三国志通俗演义》现存最早刊本是明嘉靖壬午刻本，此书共二十四卷，二百四十则，清康熙年间，毛宗岗对嘉靖本《三国志通俗演义》做了一些较明显的加工和修改，主要是辨证史实、增删文字、削除论赞、改回目为对偶。在语言上，吸收了传记文学和说唱文学的成就，使用了一种平易浅近的文言进行创作。

76.《水浒传》的编著者施耐庵和罗贯中。现存有百回本、百二十回本（余象斗和杨定见两种）、七十回本（金圣叹“古本”，贯华堂本），最早的刊本是明嘉靖间郭勋刻本原书共二十卷。一般认为，万历时容与堂刻《忠义水浒传》一百卷一百回最接近《水浒传》祖本。

77.刘基，字伯温，著有《诚意伯文集》，“八股文”（制义）的倡导者，以寓言体散文《郁离子》最为出名，名篇《卖柑者言》。

78.高启，纂修《元史》，他的诗最能表现其艺术风格的是歌行体和七言律诗。

79.杨荣、杨士奇、杨溥等三位台阁重臣的诗文，称为“台阁体”。

80.因李东阳是茶陵人，因此这一诗派在文学史上被称为“茶陵诗派”。主要诗人有谢铎、张泰、彭民望等。

81.文坛上出现了以李梦阳、何景明为代表的前七子复古主义文学。与李、何共同被称为“前七子”的代表作家是徐桢卿、边贡、王廷相、康海、王九思。前七子为文主张“文必秦汉、诗必盛唐”。82.朱权，著有《太和正音谱》。

83.朱有燉，皇子，别号诚斋，集名《诚斋乐府》。丘濬，著有《五伦全备忠孝记》。

84.贾仲明，自号云水散人，代表作《萧叔兰情寄菩萨蛮》。

85.杨景贤，号汝斋，蒙古族人，代表作六本二十四折的《西游记》。

86.王九思，著有散曲集《碧山乐府》、杂剧《杜子美沽酒游春记》（一名《曲江春》、《杜甫游春》）和《中山狼》（开明代单本杂剧之先）。

87.明后期最杰出出的作家是徐渭，他的《四声猿》是《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、《玉禅师》四个杂剧的合称。

88.王骥德称王衡的讽刺喜剧《郁轮袍》合《真傀儡》二剧，“大得金、元本色，可称一时独步”。

89.徐复祚的讽刺喜剧的杂剧《一文钱》。

90.明嘉靖、隆庆间，著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革，使昆腔集中表现了南曲轻柔婉折的特点，同时部分保存了北曲激昂慷慨的声腔。他的伴奏器乐兼用箫、管和琵琶、月琴等弦乐。

91.梁辰鱼的《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇，为昆曲的传播做出了贡献。

92.沈璟的《南词全谱》，贯穿沈璟戏曲格律理论的基本思想是对“场上之曲”的强调。因沈璟是吴江人，故被称为“吴江派”，文学史上也称作“格律派”。

93.孟称舜《娇红记》是在《西厢记》、《牡丹亭》之后，《娇红记》把爱情剧推向了一个新的高度，成为《红楼梦》之前一部杰出的爱情悲剧。

94.高濂（号瑞南道人）的《玉簪记》，周朝俊的《红梅记》。

95.孙钟龄的讽刺喜剧《东郭记》。

96.临川四梦：汤显祖的《邯郸记》、《紫钗记》、《南柯记》，以及《牡丹亭》，都有梦境的描写，故称《临川四梦》，又因汤显祖的书斋玉茗堂，故又称《玉茗堂四梦》。

97.《邯郸记》和《南柯记》标志着汤显祖在创作上从爱情题材扩大到社会政治题材。从“以梦写爱情”到“以梦写政治”，这是作者在戏剧创作道路上的一个新的发展阶段。98.宋代的《大唐三藏取经诗话》是西游故事见于文字的最早雏形。

99.明嘉靖至崇祯间，白话小说就题材而言可以分为世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇等类别，《金瓶梅》是其中最杰出的作品，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，并称为明代小说中的“四大奇书”。

100.《金瓶梅》的作者署名为“兰陵笑笑生”。

101.《金瓶梅》是中国小说史上第一部以写家庭生活为主的长篇小说。开创了世情这一派。

102.《金瓶梅》以后有影响的同类作品有《玉娇丽》。

103.《封神演义》（许仲琳著）是继《西游记》之后最著名的神魔小说，其他还有《西游补》（董说著）、《三宝太监西洋记》（罗懋登著）。

104.历史演义小说中较著名的是冯梦龙的《新列国志》。

105.英雄传奇小说中代表作是《北宋志传》，公案小说有《海刚峰先生居官公案》和《包龙图判百家公案》等。

106.讲史话本成为我国长篇白话小说的先驱，小说话本则成为白话短篇小说的远祖。鲁迅《中国小说史略》将明后期专门的白话短篇小说作家的作品称为“拟话本”。

107.明嘉靖年间洪●（木加便）编刊的《清平山堂话本》，成为最早的话本专集。

108.明后期拟话本小说最著名的集子是冯梦龙编辑的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，简称“三言”。此外，有凌濛初编辑的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，简称“二拍”。

109.后七子“是嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称，而以李、王为首。

110.嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。

111.茅坤，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。

112.李贽，号卓吾，他提倡“童心”（真心），他反对复古。

113.归有光著有《震川先生集》。114.由于这一文学流派的两个代表人物钟惺和谭元春都是湖北竟陵人，故称之为“竟陵派”，强调从古人诗中求性灵，形成了“幽深孤峭”的艺术风格。

115.复社领导人物是张溥，代表作《五人墓碑记》。

116.复社之外，还有几社。

117.在晚明融合“公安”、“竟陵”之长而较著名的作家是张岱。张岱，号陶庵，有《陶庵梦忆》、《琅环文集》、《西湖梦寻》等。代表作《湖心亭看雪》。

118.顾炎武，别号亭林，江苏昆山人，曾参加复社，其诗被人称作“一代诗史”，被公推为清代考据学的开山祖。

119.“江左三大家”的钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。

120.钱谦益，号牧斋，作品有《初学集》。

121.王士祯，号阮亭，又号渔洋山人。神韵说的倡导者是王士祯。

122.查慎行，成为清初效法宋诗最力而最有成就的作家。

123.明末清初陈子龙为首的云间词派。

124.清初词坛上，势力最盛、影响最大、真正廓清了明代词坛上遗习而树立了清代风气的是以为首的浙西词派和以陈维崧的阳羡词派。

125.朱彝尊，他的词标榜南宋，推崇姜夔、张炎，曾纂辑唐宋元五百余家词为《词综》。

126.江苏苏州是昆曲的发祥地，一批以编剧为生的职业剧作家，包括李玉、朱素臣等。

127.李玉是苏州派的领袖人物，代表作《一捧雪》、历史剧《千忠戮》，与人合撰的《清忠谱》（生动描写了东林人士周顺昌反对魏忠贤的斗争），其，其中《千忠戮》的［倾杯玉芙蓉］流传甚广，遂有“家家‘收拾起’（［倾杯玉芙蓉］的首句），户户‘不提防’”（《长生殿。弹词》［南吕一枝花］首句）之说。

128.朱素臣，代表作《十五贯》（公案剧）。

129.尤侗，代表作杂剧《读离骚》传奇《钧天乐》（揭露科举积弊），王士祯《池北偶谈》称道“可使风云变色，自是天地间一种至文”。

130.李渔的传奇全是场上之曲，总名《笠翁十种曲》，完成了把风流和道学融为一体的目的，锻铸了一种清理合一的理想。131.洪昇的戏曲唯《长生殿》传奇和杂剧《四婵娟》（包括《谢道韫咏絮擅诗才》、《卫茂漪簪花传笔阵》、《李易安斗茗话幽情》、《管仲姬画竹留清韵》）。

132.《长生殿》传奇共二卷五十出，有人称“是剧乃一部闹热的《牡丹亭》”。

133.蒲松龄，字留仙，号柳泉居士。《聊斋志异》是文言短篇小说集，共491篇最早的刻本青柯亭本，它达到了我国古代文言短篇小说的最高水平。

134.《聊斋志异》以后的短篇文言小说有代表性的是袁枚的《新齐谐》和纪昀的《阅微草堂笔记》。

135.《金瓶梅》系统，以家庭生活为描写中心，著名的有西周生的《醒世姻缘传》。《醒世姻缘传》是在中国小说史上第一次以现实主义的笔墨，解剖了封建社会的家庭生活的作品。在艺术上此书是用山东淄博一带的方言土语写成的。

136.《水浒传》系统，写英雄传奇，著名的有陈枕的《水浒后传》、钱采、金丰的《说岳全传》。

137.清初才子佳人小说的作者大都为江浙一带的人，所以主人公的籍贯也围绕在江浙地方，具有浓厚的江浙地方色彩，《好逑传》是其中的佼佼者。男主人公铁中玉，女主人公水冰心。

138.《儒林外史》现存最早的刻本是卧闲草堂本，同治年间，出现了齐省堂增订本。

139.《红楼梦》的版本分为脂评本八十回本（脂砚斋、畸笏叟）和程（高）本（程甲、程乙）。后四十回为高鹗所补。

140.红楼梦》研究中五四运动以前，最有影响的是“评点”和“索隐”两派，其中，后期索隐派最有价值和特色的是王国维的《红楼梦评论》，这是《红楼梦》研究史上第一篇比较系统，比较科学的研究专论，也是第一篇超越中国传统小说理论，采用西方近代美学理论研究《红楼梦》的论文。五四以后，以胡适、俞平伯为代表的“新红学”派是红学研究中影响最大的流派。

141.李汝珍，字松石，他的《镜花缘》谈才学和妇女问题。

142.沈德潜编有《古诗源》、《唐诗别裁》、《清诗别裁》等书。

143.格调说：沈德潜认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序，在表现上，应“温柔敦厚”，“怨而不怒”，“哀而不伤”，要讲含蓄、比兴，只能“委婉陈词”，不可“过甚”、“过露”。好诗的标准是“风雅”，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要“摩取声调，讲究格律”，由于他的努力，复古主义和形式主义之风弥漫于诗坛。144.肌理说：翁方纲的论诗主张：主张用学问做根柢，以增加诗的骨肉。

145.袁枚，字子才，他的文学评论《随园诗话》，主张写诗抒写性灵。

146.义法：方苞的文学见解，义，指言有物，是说文章要有内容；法，指言有序，是说文章要有条理、有层次、有技巧，也就是指形式。不过，方苞所指的内容就是有关圣道伦常的内容。义法后来形成桐城派文论的中心。

147.姚鼐强调写文章要义理、考证、文章兼备。

148.清初骈文代表作家有陈维崧，著有《湖海楼集》；毛奇龄，著有《西河全集》；清中期是清代骈文的黄金时代，以汪中成就最高，他也是整个清代谢骈文的第一高手，代表作《哀盐船文》。清后期则有以王闿运、李慈铭为代表的晚清骈文十大家。

149.清代流行弹词、鼓词、子弟书、宝卷等。

150.《天雨花》（清代较早的一部弹词，作者是女作家梁贞怀）、《再生缘》（二十卷，作者是女作家陈瑞生。

151.龚自珍，号定庵，他诗、词、文兼长，尤以诗文成就最高，他的七律《咏史》、《己亥杂诗》“九州生气恃风雷”等是他的传世之作。

152.魏源，著有《海国图志》，他与龚自珍同属今文学派，倾向改革。

153.梅曾亮，字伯言，是姚鼐著名弟子之一。他成为桐城派后期的中心人物。

154.曾国藩，字涤生，湖南人，他是把桐城派古文推向中兴局面的领袖人物，为文于义理、考据、辞章外，还强调“经济”，并自立一派，编有《经史百家杂钞》，时人称为“湘乡派”。

155.宋诗运动滥觞于以宋荦、查慎行为代表的宋诗派，他们宣扬宋诗，推崇苏轼，至同治、光绪年间，这一运动衍变为“同光体”。

156.同光年间小说主要有两大流派，一为侠义公案小说，一为狭邪小说。

157.《施公传》为侠义公案小说开山之作。集大成之作是《忠烈侠义传》（《三侠五义》、《小五义》、《续小五义》），俞樾将其改名为《七侠五义》。

158.狎邪小说，指清末以娼妓优伶为主要描写对象的章回小说，它的直接源头，是才子佳人小说和《红楼梦》续书。《品花宝鉴》，作者陈森，是狎邪小说的开山之作，也是惟一集中反映乾嘉之际京师狎优风尚的作品。

159.《海上花列传》作者韩邦庆，曾编辑文艺月刊《海上奇书》，小说人物对话全用吴语方言，充满浓厚的地方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”，产生了很大影响。

160.《荡寇志》的作者俞万春。《儿女英雄传》的作者文康。

161.“诗界革命”的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、梁启超等人。

162.黄遵宪论诗主张“我手写我口”，堪称一代诗史。

163.传统诗坛上势力最大者是继宋诗运动而起的“同光体”诗派，代表作家沈曾植、陈三立、陈衍等。汉魏六朝派代表作家王闿运，晚唐派代表作家易顺鼎，他们这些流派标志着拟古诗派的没落。

164.清末四大譴責小説：李伯元的《官場現形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘遊記》和曾樸的《孽海花》。

165.《官場現形記》在藝術上深受《儒林外史》的影響，全書由短篇故事蟬聯而成，沒有貫穿始終的中心人物和主要情節，“一人演述完峻，即遞入他人，若斷若續，與《儒林外史》略同。

166.《二十年目睹之怪現狀》的結構，較《官場現形記》完整。全書雖仍無貫穿始終的情節，但以“九死一生”爲主要綫索，把其二十年“親見親聞”的人和事貫穿起來，有了貫穿全書的人物。

167.章炳麟，字太炎，文學成就主要在政論雜文；秋瑾，別號鑒湖女俠.陳天華以鼓詞《猛回頭》、政論《警世鍾》，小説《獅子吼》等有位著名。

168.南社的社名取“*南音不忘其舊”之意，发起人柳亞子（著有《磨剑室诗词集》）、陳去病、高旭。

169.京劇，乾隆末年，徽班進京帶來二黃調.漢劇的主要聲腔是西皮，它來源於西北的梆子腔。漢劇和會劇同台演出，而二黄西皮互相交融，而成爲匯聚的主要聲腔。至道光末年，逐步形成了一套自己的藝術程式，成爲北京地區的一個新劇種，即京劇。被稱爲京劇老生三傑得程長庚、余三勝、張二奎，是京劇藝術的主要奠基人。

170.柳亞子、陳去病創辦了我國第一部戲劇刊物《戲劇大舞臺》，留日學生李叔同、歐陽予倩等在東京成立了我國第一個話劇演出團體春柳社，在日公演《茶花女》。