全国2013年自考中国古代文学史(一)重点

第一篇：全国2013年自考中国古代文学史(一)重点

全国2013年自学考试中国古代文学史(一)复习重点 【第一部分是单项选择】红色字体是重点关注。·女娲补石的神话载于《淮南子》 ·《诗经》的收集和编定 ①采诗说—《汉书》（汉代学者）②献诗说—《国语》（产生于先秦时期）

③删诗说—《史记》（汉代“孔子删诗”说，司马迁提出

·最早明确地分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，是战国末期的荀子 ·今天所见《论语》为《鲁论语》

·先秦最后一位儒家大师—荀子—“隆礼重法” ·《国语》又称《春秋外传》 ·楚辞名称西汉时始出现 ·《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌 ·宋玉—《九辩》是自悲生平自作 ·《招魂》是屈原替楚怀王“招魂”的作品 ·西汉初期散文主要与治国有关的政论 ·《过秦论》是贾谊最负盛名的史论散文，分析秦亡原因“仁义不施” ·枚乘—《上书谏吴王》 ·西汉中后期散文特点：言必称经，以阴阳灾异论政议事。以董仲舒和刘向尤具代表性；董仲舒是《春秋》公羊派的大师—《春秋繁露》、《天人三策》 ·刘向—代表作《新序》、《说苑》；—最著名的叙录《战国策叙录》 ·东汉散文大势《前期求真实斥虚妄。后期清议时政，发愤指弊 ·桓谭《新论》开东汉士人抨击虚妄之先河 ·王充—《论衡》全书以“疾虚妄”为宗旨，“口则务在明言，笔则务在露文”是其为文的追求 ·仲长统—代表作是《昌言》 ·“赋”作为文体的名称，最早见于荀子的《赋篇》 ·西汉初期辞赋创作趋向从浓情质实到失情华丽 ·淮南小山—《招隐士》主题靠描写恶劣环境反衬出来的 ·枚乘开创大赋的标志是《七发》；把大赋创作的高峰是司马相如 ·刘歆《遂初赋》是汉代“纪行赋”的开山之作 ·王褒《洞箫赋》，开创全文写音乐的先河 ·东汉赋体文学创作，呈现为由大赋向抒情小赋发展 ·东汉：班彪《北征赋》冯衍《显志赋》蔡邕《述行赋》班固《两都赋》 ·张衡—大赋向抒情小赋发展过程中的过渡作家，大赋代表作《二京赋》(绝响)； ·东汉抒情小赋开山作《归田赋》 ·较早对汉乐府分类的是东汉蔡邕，分为四类 ·宋人郭茂倩《乐府诗集》按音乐的不同分为十二类 ·汉乐府的民歌大多保存在《相和歌辞》中 ·《古诗十九首》最早见于《文选》 ·曹操开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面—悲凉沉雄的独特艺术风格 ·曹丕七言诗《燕歌行》—至曹丕始形成纯粹的七言诗—逐句押韵 ·曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质。”45曹植被谢灵运誉为“天下才共有一石，曹子建独得八斗” ·建安七子中王粲的诗赋最好，代表《七哀诗》 ·刘桢《赠从弟》陈琳《饮马长城窟行》徐斡《室思》 ·阮瑀《咏史》—开启了后世左思咏史的先声 ·女诗人蔡琰代表作《悲愤诗》 ·正始思潮《崇尚老庄，大畅玄风，建立玄学理论 ·阮籍《咏怀诗》成为正始时代诗歌的高峰，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。·嵇康第一个把庄子诗化了 ·太康诗风“采缛于正始，力柔于建安”、“缛旨星稠，繁文绮合” ·陆机—太康诗人中存诗最多，《文赋》是中国文学理论史上的名篇—华丽排偶 ·潘岳—诗歌被誉为“烂若舒锦”《悼亡诗》从此专用为“悼妻”之用 ·左思—《咏史》被誉为“文典以怨”，“左思风力”（《诗品》）；历时十年大赋名作《三都赋》【洛阳纸贵】 ·刘琨诗歌代表作《扶风歌》、《重赠卢谌》 ·谢灵运—诗歌史上第一位有成就的山水诗人 ·鲍照乐府诗作品《拟行路难》其诗歌的艺术成就在南朝诗人中最高 谢朓诗歌格调—明丽清新 宫体诗高峰期—徐陵《玉台新咏》 ·“北地三才”温子升（北魏文学成就最高者）、邢劭（北间第一才士）、魏收 ·庾信前期多绮艳之作，辞藻华丽，用典俳偶均自然工巧，代表诗作《奉和山池》；后期故国乡关之思时时涌现在诗中，就显得情绪深沉，诗风亦显苍凉。代表《拟咏怀》成为集南北诗歌之大成者 ·南朝乐府民歌艺术水平最高者为《西洲曲》 ·北朝乐府民歌多辑入《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中 ·《木兰诗》是北朝民歌中的奇葩 ·最能体现北朝民歌风格的作品是《敕勒川》 ·建安赋作：王粲《登楼赋》曹植《洛神赋》 ·东晋时代出现了山水赋 ·西晋赋家：左思成就在《三都赋》，最为突出作家是潘岳《悼亡赋》 ·晋代山水赋代表作家郭璞《江赋》、孙绰《游天台山赋》—山水游记之祖· ·庾信《哀江南赋》首叙个人家世际遇 ·鲁迅说曹操是“改造文章的祖师” ·陆机《豪士赋序》为南朝骈文之前驱 ·庾信《哀江南赋》在艺术形式上达到南朝骈文的巅峰 ·干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作 ·刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品 ·曹丕《典论。论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著 ·陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品 ·刘勰的《文心雕龙》是一部系统完整且结构严密的文学理论专著，著作精华在于“创作论” ·钟嵘的《诗品》是中国文学批评史上第一部诗论专著 ·卢思道《从军行》杨素《出塞》 ·上官仪提出的“六对”“八对”之说 ·王勃—《送杜少府之任蜀州》（“四杰“送别诗中最著名）·杨炯—《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生” ·杜审言的五律代表作《和晋陵陆丞早春游望》 ·宋之问五律《度大庾岭》 ·沈佺期—七律《遥同杜员外审言过岭》被后人称为初唐七律的样板 ·陈子昂—被杜甫称为“千古立忠义，感遇有遗篇”《感遇》；《登幽州台歌》· ·陈子昂—提出了一种“骨气端翔、音情顿挫，光英朗练”的审美理想 ·刘希夷—《代悲白头翁》名句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。” ·“声律风骨兼备”成为盛唐诗风形成的标志 ·自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点 ·王维山水田园诗创造出“诗中有画、画中有诗”的明秀诗境 ·空明境界和宁静之美是王维山水田园诗艺术的结晶 ·王昌龄—创作出了以相关连的多首七绝咏边事的连章组诗，即《从军行七首》 ·王昌龄是专攻七绝的高手 ·崔颖《黄鹤楼》诗被誉为唐人七律压卷之作 ·高适边塞诗《燕歌行》风格特点，气质沉雄、慷慨悲壮，以骨力取胜 ·高适“诗多胸臆语，兼有气骨。” ·岑参的边塞诗《走马川行奉送出师西征》（奇伟壮丽之美）《白雪歌送武判官归京》 ·李白绝句的特点《自然明快，清新俊逸 ·杜甫对新题乐府的创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府 ·大历诗风是盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时期的过渡诗歌风格 ·韦应物诗歌以山水田园著称其诗歌气貌高古、清雅闲淡，《寄全椒山中道士》、《滁州西涧》 ·刘长卿诗歌风格：凄清悲凉。自许“五言长城”。最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》 ·“大历十才子”之名，最初见于姚合《极玄集》 ·大历十才子即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审 ·白居易的诗歌理论“文章合为时而著，歌诗合为事而作” ·王建是唐代第一个大量写作宫词的诗人，获得宫词之“祖”的声誉。·韩愈诗歌带有“以文为诗”的特点 ·孟郊为成为苦吟诗人的代表 ·李贺—《雁门太守行》、《苏小小墓》“长吉体” ·李商隐是唐代七言律发展史上的第二座里程碑（第一是杜甫）形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。·杜牧大量以七绝写史，其咏史诗有“二十八字史论”之誉 ·许浑有江南才子之称—《金陵怀古》、《咸阳城东楼》 ·“小李杜”—杜牧、李商隐 ·姚合诗称为“武功体” ·司空图的《二十四诗品》诗论主要提出“象外之象”、“韵外之致” ·韩愈第一次提出“文以明道”的观念 ·张鷟的《游仙窟》是唐代传奇初兴期艺术成就较高的作品；杜光庭《虬髯客传》是唐传奇衰落期的最高成就代表作。·温庭筠—晚唐词坛第一大词人，是“词为艳科”始作俑者—《更漏子》《梦江南》 ·温庭范和韦庄并称 ·韦庄—词史上第一位大力用白描手法作词的作家 ·冯延巳—成为花间词向士大夫词演进的重要枢纽。【第二部分是多项选择】这个部分比较难，估计押不中。我挑几个给你。·《诗经》在先秦时代的作用1是在祭祀、宴享时奏唱2作为外交场合言谈应对的辞令3作为教育的课本

·最著名的五篇周人史诗《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》 ·《墨子》文章特点1由小及大，连类比譬2质朴无华，口语化 ·《孟子》文章的主要特点《1雄辩色彩2善于以典型事例、比喻和寓言说理· ·《荀子》的说理文特色《1论题集中，逻辑严密，说理透辟，2长于比喻而少用寓言 ·《韩非子》说理文的特点《明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻。·沈约“三易”原则：易见事、易识字、易读诵 ·“北地三才”。温子升、邢劭、魏收

一、曹植诗歌艺术成就 答案：曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人 1诗歌内容丰富充实。举凡军旅政事，宴游送别，咏史游仙，抒情抒志，无不发之于诗 2曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质。”就是说他的诗既内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术表现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，形成了既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风格，达到了建安诗歌的最高峰 3曹植诗歌语言华美主要表现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色。如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象。曹植在文人有意为诗方面，有一个大跨度质的飞跃4注重对称回环之美，注意语言锤炼。他还善于起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗。如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用。

二、《离骚》的主要艺术特点《 答案：一。浓烈的激情和奇幻的想象。《离骚》前半回顾往事，基本是实写，但那些以比兴手法铺叙夸饰自己的美好品质的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索，火一般的激情、深厚的故国情怀，经过壮丽奇幻的描写，更显得真挚执着，美丽感人二。峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。《离骚》是屈原自叙生平的抒情诗，高贵的出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美形象。这个形象具有象征意味，表现了这篇抒情长诗的精神实质。三。比兴手法的拓展。《诗经》所开创的比、兴手法，为屈原所继承并做了很大的拓展。《离骚》运用了更丰富的喻象，在长篇诗歌中连续使用比兴，更重要的是把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一，熔铸成浑融的艺术境界，使之具有了象征的意义。《离骚》在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的表现手法，形成了我国文学史中著名的香草美人的托喻手法的传统，影响深远四。结构、语言方面的特点。1.全诗都围绕着诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神这个中心来谋篇布局。诗作分为前后两个部分，一实一虚，回环往复，抒情写志通彻淋漓。后一部分多重奇幻境界的描述，又使诗章跌宕起伏，使思想情感得到了尽情 2.在形式和语言方面 1）成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学表现形式。同时，他开始构创了长篇巨制。《离骚》后半表现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写，这种形式特点对后来汉赋的形成产生了很大的影响 2）语言丰富多姿，草木鸟兽纷至沓来，双声叠韵比比皆是。诗人还吸收方言入诗，增强了楚辞的地域特色

三、论述《诗经》的主要文学成就。答案：

一、抒情与写实的统一。《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。首先，作者所抒发的情感是真实的。如：《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗；又如情爱诗《氓》；其次，作者抒发情感的方式是坦率的。如《关雎》“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”再次，叙事诗的诗作中也包含着作者的情感。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气

二、赋、比、兴的艺术表现方式1.赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆A.直接叙事的如：《七月》 B.直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写 C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此 2.比，一般说就是比喻 A.修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽 B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等 3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用 A.兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶 B.兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢

三、结构形式和语言方面的几个特点 1.重复复沓的结构形式 A.字词随变而意义相同，如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果 B.改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》 2.语言上，《诗经》以四言为基本句式，3节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。4词汇丰富、大量的双声叠韵的连绵词和叠字，增加了诗歌的韵律美 ·李贺诗为什么能在中唐诗坛独树一帜 1有大量的鬼神世界的描写

2追求创新而刻意出奇：想象诡奇，造语生新奇丽

3具有强烈的主观色彩，善于捕捉直观形象，借助“通感” 4具有“冷艳怪丽”的艺术风格 【重点】·孟郊诗的苦吟风格特征 1诗中颇多患难感、忧郁感，以及人生悲剧与绝望心理交织成的幻灭感。如《叹命》 2孟郊惯用白描手法，形象化的比拟和苦吟出来的精警字句，夸张地突出描写对象。如《寒地百姓吟》。他的诗多表现其凄凉苦寒的贫困生活，诗境幽僻，风格峭硬，笼罩着一股透骨寒气 3孟郊作诗重主观感受，能妙造幽微，变熟为生，化险为夷。突破温柔敦厚的诗教传统，光大自屈原以来发愤以抒情的精神，实践了不平则鸣的创作理论。·大历十才子的艺术特色 1都擅长五言律诗，风格大致相同，没有分明的强烈的个性表现，体裁、谋篇、遣词都偏重于工整精练，题材内容并无新意 2诗歌意象往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩 3以写境界淡远、深冷、幽僻的山水诗见长 ·李白乐府歌行的特点 1以第一人称的抒怀和议论表达主观感受 2把自己的个性气质融入乐府诗的创作中形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感 3李白的乐府诗创作已完成了从汉魏古体到唐体歌行的根本性改变 4李白歌行的创作成就比乐府高。李白的歌行完全打破诗歌创作的一切固有格式，充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美 ·王维山水田园诗的艺术特点盛唐诗人王维山水田园诗创造出“诗中有画、画中有诗”的明秀诗境 1将自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境 2空明境界和宁静之美是王维山水田园诗艺术的结晶。善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。·鲍照诗歌的艺术成就 鲍照诗歌的艺术成就，在南朝诗人中可谓最高。1他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美。他把惯用比兴、善叙他人他事的乐府诗，发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体，把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体，来表现自己的澎湃情怀。如《代白纻曲》二首 2语言上注重锤炼字句，辞采瑰丽，有震撼人心的效果。如《拟行路难》 3鲍照对七言诗的发展也做出了巨大贡献。《拟行路难》是以七言为主的杂言。鲍照大胆变革，改逐句押韵为隔句押韵，而且创造性地自由换韵。鲍照的大胆革新与积极创作，使七言诗体大大发展，直接影响到唐代七言歌行的创作 重点·渊明田园诗的思想内容 答案：陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，内容有： 1描绘田园风光的恬美意境和朴茂生气 2真实描写躬耕生活及乐观心态，如《归园田居》 3记叙与农夫野老、素心挚友的往还。如《移居》 艺术境界 1创造了情味极浓的冲淡之美。这是一种新的意境美的类型。最能代表作者冲淡之美的诗，是《饮酒》其五 2形成陶渊明平淡自然之美的原因，一在诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴 3语言质朴无华，不加雕饰，极尽纯净之美。他诗句的魅力在于内在的感情力量。陶诗语言是不露斧凿却高度艺术化的传神之笔。【重点】·阮籍《咏怀诗》的艺术成就《 1意蕴深沉之美。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。同时由于玄学思潮的影响，也就写得更深邃 2用典颇多，多用比兴、象征烘托意象渲染气氛，显得意蕴深沉。这不仅是恐因文遭祸，更是因为玄风的影响，阮籍深谙得意忘象之旨，学庄而用之 3清逸玄远之美。他的诗歌中常常出现一个清虚空灵的庄子式的理想世界 4融哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉，清逸玄远 5成为正始时代诗歌的高峰，创造了抒情组诗的新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河 【必考】《左传》的文学特色《左传》是先秦时期最具文学色彩的历史散文 1文学性的剪裁和历史事件的故事情节化 2刻画人物性格神形毕现，有立体感 3生动的场面描写和传神的细节描写 ①《左传》以擅长叙写战争著称，注重对双方战前谋划的叙述。如《晋楚城濮之战》 ② 还表现在它简洁生动地描绘战争场面 ③《左传》叙事或写人物，运用了许多细节描写，极为传神 4善于叙写外交辞令，理富文美。如《烛之武退秦师》 【论述中的大题，也可以考简答题！】 【重点中的重点】

一、《古诗十九首》内容和艺术成就！答案《《古诗十九首》所抒发的是人生最基本最普遍的情感和思绪。游子思妇之辞。离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容。一。离情别绪，表现为思乡和怀人1.游子的思乡情怀，如《明月何皎皎》开创写月圆的情境表达思乡情感2.思乡的根柢，是思念家乡的亲人。如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子。二。表现思妇的闺思和愁怨，如《迢迢牵牛星》写白昼到深夜，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪不已。可以想见她思念游子的深切三。游士对生存状态的感受和对人生的某些观念1.有功业迟滞的焦灼和失意，如《回车驾言迈》2.有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》3.人生的飘忽如寄。如《青青陵上柏》。4.游宦的挫折，人生的失意。艺术成就：一。言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最鲜明的特点。如《行行重行行》。言有尽而意无穷形成的原因：1.抒写的情感具有普遍性，容易引起读者的联想和共鸣2.表达情感采取含蓄摸棱的表达方式3.使用比兴手法二。质朴自然，没有雕饰的痕迹。感情诚挚，写境用语好象都是信手拈来。如《涉江采芙蓉》三。描写的景物、情境非常切合，能够形成情景交融的境界。如《去者日已疏》以白描手法，写出门所见的景象：荒凉的坟墓，悲鸣的白杨。2.比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》3.以象征手法创造圆融艺术境界，如《西北有高楼》四。语言浅近自然，却又极为精练准确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴。【重点】

二、李白诗歌的主要艺术特点 答案一。带有强烈的主观色彩，主要表现在侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。抒情方式往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出。如《行路难》其一抒写志士失意的悲愤，大气磅礴而慷慨激昂。二。想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意生发的狂放精神。常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。如 “狂风吹我心，西挂咸阳树” 三。李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象（大鹏、沧海、雪山等），但也不乏清新明丽的优美意象（清溪、明月、白露等），体现出丰富的艺术风格。另外，李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗句，显出透明纯净而又绚丽夺目的光彩。三。、李贺诗歌的艺术特色 答案：中唐的李贺是一个苦吟诗人，他的诗歌称为“长吉体”，主要艺术特色有：

一、在构思与艺术想象上具独创性。如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色，扑朔迷离，后半部分突然转而俯瞰人世的千年沧桑，构思甚为奇特，想象力惊人 2鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩诗歌的意象非同寻常，善于运用神话和怪诞、华美的语汇，如《李凭箜篌引》。3 “冷艳怪丽”的风格特色。他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之类的字眼，组成一幅幅冷艳的图画，表现出一种悲哀的美 4他继承了韩孟的险怪风格和苦吟传统，又向唯美主义方面发展。他的诗是苦闷的象征，其直观幻象的描写，在艺术修辞技巧上达到了很高的境地。

四、李煜前期词与后期词不同的艺术风格 答案：李煜是南唐的最后一个皇帝，世称李后主

一、他的早期作品以反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主要内容。描写精细、生动、且富有情趣。如专咏美人口的〈一斛珠〉。他的艳情词并未脱“花间”旧格，但写得较为真切率真，如相传写与小周后偷情的〈菩萨蛮〉，用直白浅露的叙说，把热恋女子约会的情态和放纵心理写得淋漓尽致

二、李煜后期词的主要内容是写亡国之痛，故国之思。纯以白描的手法直抒内心极度悲痛，词中时空跨度很大，加大了感情容量，抒发的感情以哀伤真实为主，能引起历代读者的共鸣。如〈虞美人〉“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”用白描的手法抒发了对江山、故国的怀恋，充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂的情感，感慨极深，词境也极为阔大。五。、杜牧诗歌创作的艺术成就 答案：1晚唐诗人中，他第一个大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，创作了许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品。如《泊秦淮》通过对历代曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭露统治者的荒淫误国，深寓对现实的不满和讽刺，议论立意高绝 2忧国忧民的壮怀与伤悼之情交织在一起形成一种俊爽的风格 3还写过一些出色的伤别诗，纪行、写景诗也颇多佳作。善于选择清新明朗、能给人以快感的景物来抒写情怀，用色彩鲜明的语言，创造出情景交融的优美诗境，如《山行》以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受。4诗风俊爽

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六、汉乐府民歌的思想内容和艺术特色 答案：内容1倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡。如《东门行》2反映人民厌倦战争。如《十五从军征》3讥刺达官显贵。如《鸡鸣》4抒写爱情、婚姻或反映相关的某些社会问题。如《江南》、《陌上桑》艺术特色一。叙事成分相对增多，有情节，甚至有人物形象刻画1.在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程2.汉乐府民歌写人物最为成功的，当属《陌上桑》写秦罗敷的美貌二。汉乐府民歌抒情真挚浓郁，有直述胸臆，也有借助比兴，描写抒情三语言质朴浅白，往往使用口语，富于表现力。

第二篇：自考《中国古代文学史(一)》名词解释

<诗经》:是我国第一部 诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。“风”是指各地不同的音乐。“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

赋、比、兴:赋: 《诗经》在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比:“比者，以彼物比此物也”，带比喻性质的一种手法。兴:“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有进甚至能起到比的作用。如:《关雎》用‘雎鸟’的鸣叫起兴，引出诗人即景生情的联想。

历史散文:古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家在咸和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。现在人看到的就一部古代历史文献汇编。

《春秋》:相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。

《国语》:是一部按国别记载的史书，约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国的政治、外交、军事等活动。其思想倾向于儒家。书中既尊尊礼，又崇德；既敬神，又重民。

《左传》:《左传》是先秦时期的一部历史著作，原名《左氏春秋》，作者是左丘明，记事起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），此外还附录了鲁悼公四年至十四年韩、魏、赵三家灭智氏的史实。书中生动反映了这一时期巨大而深刻的历史变迁，再现了重大的历史事件以及有关的诸侯、卿大夫等各类人物的活动。

《战国策》:是一部战国时期的史料汇编，西汉后期，刘向整理后得33篇，共12国策，定名为《战国策》主要记载了当时谋臣策士的言行，鉴于此书的性质，有人把它归入诸子类。

《孟子》:是先秦诸子散文中儒家学派重要的一部著作，是孟子晚年和弟子万章等人编撰的，全书包括《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。书中记载了孟子的言行，反映了他的思想学说（也就是他所提出的仁政思想）。

《庄子》: 《庄子》是先秦诸子散文中道家学派重要的一部著作，原有五十二篇，现仅存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。《庄子》是战国中期诸子散文中文学成就最高的作品，一般认为，内篇是庄子本人自著，外篇和杂篇中的有些作品出自其门人和后学之手。全书的思想和文风在统一中略有差异，大体上反映了庄子的观点。

“楚辞”:是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。西汉末年由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物，也是春秋以来楚国在长期独立发展过程中形成的独特的地方文化的结晶。

《九歌》:是屈原在楚国民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的祭歌，总共包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》等十一篇作品。

《九章》:作者是屈原，是楚辞中一组叙述屈原身世和遭遇的抒情诗，包括《惜诵》《涉江》

《九辩》: 《九辩》之名源于古代传说中的天乐，宋玉写的《九辩》只是袭用古乐之名而作，在内容上已非其本来面目。《九辩》是楚辞中的一首抒情长诗，共255句。

浩然之气: “浩然之气”是孟子提出的。孟子重视道德修养，他把孔子的“仁”的道德规范发展为仁义，提出尽心、养性、诚心、寡欲等修养方法。浩然之气就是通过“义”的积累而养成，它到大至刚，充塞于天地之间，表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。孟子心目中的“大丈夫”自觉实行仁义之道，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子把道德操守置于生命之上，他的舍生取义思想对后世影响极大。

楚辞:是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体，汉成帝时由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。

散体大赋:汉代兴胜起来的一种文学体裁，一种艺术形式。它除师承屈原、宋玉外，还师承《诗经》的“雅”、“颂”，是从战国时期的纵横游说之风发展起来的。这种作品多属为统治者扬威颂圣的文字，篇幅巨大，文字铺排堆砌。代表作品是枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》等。

《古诗十九首》:最早见于梁萧统所编的《昭明文选》。他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏的五言诗，编在一起，起名为《古诗十九首》。内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。

《汉书》:是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》，而改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪

十二、表

八、志

十、传七十，共一百篇。

互见法: “互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。互见法分为人物互见法和事件互见法两种。《史记》特别注意人物形象和事件的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中。通过人物和事件的互见法，司马迁使《史记》既有了史学的可信性，又有了文学的可读性。

建安风骨:东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。风指作品的思想内容，骨指作品的艺术形式。代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。

正始文学:正始时期，玄学兴起，思想界玄学成为主流，这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响，最有代表性的作家是“竹林七贤”.竹林七贤:正始时期的隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

太康文学:太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。

玄言诗:晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，谈乎寡味。几乎无艺术性可言，东晋玄言诗人有孙绰、许询等。(最有代表性的作家是:刘琨、郭璞)

左思风力:左思诗虽不多，但内容充实，风格独特，在太康诗坛独标一帜，成为太康，以至西普时期成就最高的诗人，钟嵘认为其《咏史》诗是“五言之警策”，并极力推崇“左思风力”。

宫体诗:产生于梁陈时代的宫廷，多是描写女性和宫廷享乐生活的，风格绮艳浮靡，追求形式，雕琢，格调柔弱，内容平泛，题材狭窄，把形式主义诗风推向极致。代表人物是萧纲、萧绎、徐陵父子等。

永明体:又称新体诗，是从诗歌声律高度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过渡阶段，其理论支持便是永明声律说。出现于南朝齐永明年间。周颙在音韵上做出贡献，对汉语语音的天然音调进行规范，沈约把这种音韵的研究成果直接运用到诗歌中，提出了自觉运用声律来写诗的要求“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异”。诗人们把声律说自觉运用于诗歌创作，产生了这个新诗体。诗歌的声律和诗句的对仗加以结合形成了“永明体”。最优秀的“永明体”诗人是谢朓。

徐瘦体:由于徐樆和徐陵父子和庾肩吾、庾信父子均以写艳体诗著称，人们遂称这种形式讲究的艳体诗风为“徐瘦体”。

北地三才:北魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。基中较著名的是温子昇、邢邵、魏收。号称北地三才。

志怪小说:多指超现实的神灵鬼怪之事，魏晋南北朝时期大量产生，是与当时宗教迷信思想的盛行有关的。是普通百姓表达理想愿望的需要，他们将自己的反抗情绪和对理想的追求，通过大胆的幻想，曲折的表达出来。志怪小说的内容是宣扬迷信思想，大谈鬼神妖异，神仙道术，志怪小说大都采用非现实的故事题材，展现出浓厚的浪漫主义色彩，在艺术上比较简略。代表作是干宝的《搜神记》。

轶事小说:以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的＜世说新语＞

《搜神记》:＜搜神记＞是魏晋南北朝时期志怪小说中成就最高的一部作品小说。作者是干宝，原30卷，今本为20卷，作品虽然不乏神仙道术、鬼怪灵异的内容，但故事来源广泛，保存了不少优秀的民间故事和神话传说，具有广泛的社会意义。

《世说新语》:刘义庆《世说新语》是记叙轶闻逸事小说的先驱，以魏晋知识分子为主要记载对象，故鲁迅称之为“一部名士的教科书”。对后世的小说和散文都产生了很大的影响。后世效仿《世》的作品有:唐王方庆《续世说新语》、宋王谠《唐语林》、明何俊良《何氏语林》、清王晫《新世说》等

山水诗:真正以自然山水景物为独立的、客观的审美和描写对象，山水诗对自然景物的精细描绘，对永明新体诗和后世山水诗的发展奠定了坚实的基础。代表作家是‘谢灵运’。

初唐四杰:初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰在文学主张上都竭力反对华而不实的绮靡之风，提倡抒发真情实感。对齐梁文风的批判尤显自觉。四杰诗文在内容上有较大的开拓，由宫廷走向市井，由台阁移至江山与塞漠。题材扩大了，思想严肃了，五言八句的律诗形式也有了初步的定型。他们的诗带有强烈的热情与幻想，愤懑与牢骚，不仅反映了齐梁所没有的大唐盛世气象，而且气势雄壮，意境宏博，节奏有力，语言浏亮，富于个性，壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚。四杰为结束齐染文风，开启盛唐之间做出了功不可没的贡献。

大历十才子:指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。

永州八记:柳宗元的永州八记，属游记，写出了山水景物中的奇妙动人之处，神形毕肖的地再现山水景色的自然美。有卓越的的艺术独创性，善于抓住景物的最主要特征，又善于以动写静的手法与大量的比喻和拟人化的手法，他的游记，画廊式的展现了永州的山水胜景。（游记的名字再写出来）

花间词:五代后蜀时，卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这是我国最早的一部文人词总集，花间词派因此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。

温韦:温庭筠是中国文学史上第一个以词名家的人，以宫怨闺诗为主要题材，韦庄是唐末另一位卓有成就的词人。二人齐名，并称“温韦”。

唐传奇:指唐代流行文言短篇小说，它是在六唐志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术形成的新的小说文体。使得小说由单纯的谈神说鬼，以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进。它的兴盛和唐代城市经济的繁荣和唐代佛教道教思想的流行有密切关系。受《史记》以来历史传记文学的影响，以及六朝志怪小说的影响，唐代传奇最繁荣的时期是中唐时期，主要创作在中唐时期，晚唐则出现了大批的专集，传奇的内容既有描写社会生活的，也有写宗教迷信的。但传奇中，成就最高的是有关爱情生活题材的小说，如元稹的《莺莺传》，蒋防的《霍小玉传》。艺术上，情节比较复杂，结构相当完整，语言典雅华丽，富于文采。宋人以后，人们根据这类小说多传述奇闻异事的特点，泛称唐人小说为“传奇”，在明清，则指南戏演唱的戏曲。

西昆派-----由《西昆酬唱集》得名。全部为近体律诗，杨亿、刘筠、钱惟演三人为代表作家。内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱。追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；标榜学习李商隐。

江湖诗派----《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜，因而被统称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

诗话----诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式，最早的诗话是北宋欧阳修的《六一诗话》。诗话内容大体包括记事、考证和文学批评几个方面。南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》，是一部最著名的宋代诗话。

以禅喻诗-----以禅喻诗的风气开始于北宋苏、黄等人。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。禅宗在说明“如何是禅”的问题时总是恍惚其辞，悠谬其谈，绝不肯作出正面回答。严羽认为诗的本质也是不可言传的，只能依*“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。

诸宫调-----是一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。

元杂剧-----以宋杂剧和金院本为基础，融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术，并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上，产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

南北合套-----元代后期，又有所谓“南北合套”，即在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。

小令、套曲------小令又称“叶儿”，一般是独立的单只曲子。套曲也称“套数”、“散套”，由同宫调的三支以上只曲组成，也可“借宫”，一般套末应有尾声，全套必须一韵到底。

铁崖体-----杨维桢的古乐府，题目多新创，题材或翻新故事、或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”。

茶陵诗派----以李东阳为代表，作诗力主宗法杜甫，强调法度音调.对台阁体文风是有所冲击的，对后来前七子的诗文主张也有直接影响。

唐宋派----嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。

格调说----沈德潜的格调说，认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序。而在表现上，则应'温柔敦厚“，”怨而不怒“，”哀而不伤“，要讲含蓄、比兴，只能”委婉陈词“，不可”过甚“、”过露“。好诗的标准是”风雅“，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要”摩取声调，讲求格律“。

义法----”义法“是方苞的文学见解。他认为作文要讲究义法，”义“即言有物，”法"即言有序。言有物，是说文章要有内容；言有序，是说文章要有条理、有层次、有技巧，也就是指形式。方苞主张要写好文章，必须学习古文的法则，必须向古代学习。这既是道统又是文统，是道统和文统相结合的完整的体系。

第三篇：中国古代文学史(一)名词解释 自考

1神话、神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生。“顿挫”有抑扬顿挫、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强5太康诗风、晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为“表现”。沉郁顿挫之间有紧密联系，是指感情特别充沛烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。

2《诗经》、我国古代第一部诗歌总集，全书共305刚健诗人、左思，刘琨 48大历十才子、指活跃于大历年间的十位诗人，不同史籍所载十人姓名略雅、颂三大部分，成书于春秋中期，反映了从西周初年到春秋中期将近500年的游仙诗、两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教社会状况。它在先秦只称“诗”或“诗三百”，到汉代才被称为“诗经”。，粉饰现实。部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。诗歌艺术造诣较高，3风雅颂、《诗经》六义之三，《诗经》也就由风、雅、颂三部分组。成。其本质

上一种音乐的分类，由音乐而得名。“风”的意思是“乐调”，《诗经》中“风”元和体、唐宪宗元和年间（806～820）开始流行的诗体专称。有广狭二义：包括十五“国风”。即：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳这十五个地方音乐演奏乐歌。有诗一百六十篇；“雅”就是表现玄言诗、指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄

王朝正统内容的乐歌，分为“大雅”“小雅”。大雅多颂美，小雅多怨刺。有诗一韩孟诗派、“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括百零五首；“颂”是用于宗庙祭祀得舞曲乐歌，分为“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗四十篇。山水诗、山水诗，是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可4赋比兴、赋、比、兴都是《诗经》常用的艺术表现手法。赋者，直言之也，也就是直接敷陈。比者，以此物比彼物也，也就是比拟。兴者，先言他物以引起所 咏之物也，也就是兴发。永明体、南朝齐武帝永明时期形成的诗体。又称新体诗。这种诗把音律声韵5采诗说、关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出

采诗说，认为周代有采诗制度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以大历诗风、大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。通过了解民情。现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径 幽远、清冷甚至孤寂来表现人生的感叹及个人内心的惆怅。汇集起来的。宫体诗、南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。大都描绘闺情声色，清绮

6献诗说、关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。据《国语》、苦吟、即作诗反复吟咏，苦心推敲，严肃认真，一丝不苟。历史上最著名的等先秦等古籍记载，《诗经》主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方“辑裁巧密”，被称为“徐庾体”。风气所至，陈时陈式进行讽谏或赞颂。现在一般认为，《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的，只收“艳诗”，可说是宫体诗创作“独行潭底影，数息树边身”两句的时候更是“二句三年得，许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。《全唐诗·卢延让》第一首赫然便是《苦吟》7删诗说、孔子删诗说最早出自司马迁《史记?孔子世家》，认为《诗经？原有三32北地三才、指在北朝文人中能自觉学习南朝文化，对南北文学的合流起千余篇，“及至孔子，去其重复，取可施于礼仪”，删定为三百五篇。删诗说长生

在汉代，在传统社会一直影响很大。但现代学者一般认为，53长吉体、长吉是李贺的字，此指李贺诗所独具的风格。其诗色彩浓丽、8婚恋诗、其中有很多反映爱情婚姻的诗篇，这些诗篇从人类的情感角度出发描写了从相识相知到相恋相许，再到相弃相别的人生境遇。其中的很多诗徐庚体、南北朝时期，庚信与徐陵的艳诗并称“徐庚体”,徐庚体成了艳诗的54无题诗、是李商隐的创造。或以“无题”名篇，或借诗的首二字为题，句都成了脍炙人口的经典。,一时风靡江南。9弃妇诗、是被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱，反映了女性社会地位的底下及命运骈文、指讲究对偶、声韵、辞藻华丽、多用典故的文体，又称之为骈俪文或的不幸，其中以《谷风》、《氓》二首为最知名。55小李杜、晚唐诗人李商隐、杜牧的合称，二人皆晚唐杰出诗人，又生于

10、七绝圣手：指盛唐诗人王昌龄，他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝

句，约为存诗的五分之二。他的七绝不仅数量多，质量也高，在唐人七绝诗的发骈赋、二十八字史论、仅用二十八字伤悼历代转瞬即逝的繁盛，以及揭露统治者的展过程中据有重要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。11六诗、始自《周礼》，六诗为风、雅、颂、赋、比、兴。《周礼》六诗产生的 时代主要用诗于典礼、讽谏、言语，人们还没有注意到《诗经》的表现技巧，六武功体、姚合应该说是中唐后期的一位重要诗人，在诗史上占有一定的位置。诗的目的也主要是传授用诗的方法。风即《国风》，主要是各地方民歌；雅包括根据内容增加叙事性文字，历来吟咏吏隐者莫不以归隐为终结理想。《大雅》、《小雅》，主要是周王朝京畿地区的歌曲；颂包括《鲁颂》、《商颂》、《周，他的名作《武功县中作三十首》丰富颂》，主要是宗庙祭祀的舞曲。志怪小说、志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼 ,发展了它的表现手法 ,从而使士大夫诗歌的这一基本主题12六义、指风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂三类是《诗经》按音乐不同的分类；赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法。58古文运动、中唐时期由韩愈领导、得到柳宗元大力支持、有“韩门弟子”13古诗十九首、《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的 志人小说、是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令讽刺小品文、晚唐小品多为刺世之作，篇幅短小精悍，批判性强，有如匕首古往今来的读者常读常新。、《世说新语》等。志人小说14春秋三传、解释《春秋》的《左传》、、陆龟蒙《野庙碑》、罗隐《英雄之言》的思想艺术价值。

15楚辞、“楚辞”的名称，始见于《史记•酷吏列传》贞观诗坛、从南朝梁代开始，宫廷成为诗歌的创作中心，这种状况一直延续60唐传奇、唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐代传奇，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁《古镜》、《白猿》两篇，标志着中国小说从六朝志怪向唐传奇发展来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞” 俗讲、唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变刘向诸人的仿骚作品。初唐四杰、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才 16互见法、“互见法”是《史记》选取，安排材料来表现人物性格的重要方法。《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于 62变文、民间曲艺“转变”所用的底本。对“变”字的解释，历来有多种史实，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本40上官体、指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应或认为是梵文citra（图画）的音译，或认为是“变更”、“神特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。这就是苏洵《旧唐书》（因果变换）的简称，迄无定论。现所说的“本传晦之，而他传发之”的方法。“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓17记行赋、汉赋的一种，就是通过记叙旅途所见而抒发自己感慨的赋作。这类” 题材源于刘歆的《遂初赋》，东汉赋家时有续作。其以纪行为线索，兼有抒情抒41文章四友、武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。怀，写景叙事，一般篇幅不太长，和铺张华丽的京都大赋明显不同，在汉赋中开曲子词、“曲子词”，是“词”在隋唐时期的早期名称之一。曲子词的特点，辟了一个新的境界，是两汉汉赋作家在抒情言志上另寻新法的一种大胆尝试，也是后代游记文学的先声。《敦煌曲子词》记录的作品取材宽泛、18、诗史、“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生吴中四士、。具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更43山水田园诗、盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵

为生动的生活画面。杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。诗余、元代以后，文人称词为诗余。作词要求典雅纯正，避用艳丽的词藻、19、京东赋、两汉之际的社会动荡，导致东汉初期的社会生活乃至文化思想发生了较大变化。作家的审美情趣和艺术视野同汉赋发展的鼎盛时期相比产生了明显的差异。光武帝定都洛阳，而不回迁长安，引起朝野震动，成了牵动全社会的中。，吴潜的《履斋诗余》等。诗余也称诗馀。如清代王锡心问题，也为文学家普遍关注。杜笃《论都赋》是这些转变的重要标志，它把以王孟、王维与孟浩然并称为“王孟”。两人均为盛唐时期杰出的田园山水派。

往天子、王侯生活的题材转化为关乎国家、社会的重大问题，作品中所表达的思(689～740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。温韦、“温韦”是晚唐时期文学家温庭筠、韦庄的并称。在词的发展史上，想感情也具有更广泛的社会题材。699－759），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞。20抒情小赋、赋体文学中最有生命力和价值的一类。兴起于汉代，盛行于魏晋高岑、盛唐诗人高适和岑参的合称，为盛唐边塞诗歌代表诗人的专称。但“高花间派多写闺阁生活、女子相思，南北朝，唐宋以降一直绵延不息。在内容上侧重于抒写个人的心志，或咏物抒情，也有针砭现实之作。在艺术上继承着大赋的铺排手法，但语言较汉：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。”说他们两人成名较晚，而才学堪比

大赋朴素得多，手法精巧灵活、风格多样，有的清丽自然，有的感情激切。汉末 66花间集、《花间集》是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我的抒情小赋还有诗意化的倾向。张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》、蔡邕中国唐代诗歌流派。汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增的《述行赋》、祢衡的《鹦鹉赋》都是较有名的作品。初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。位花间词派诗人的经典作品，集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创21乐府、乐府最初始于秦代，到汉时沿用了秦时的名称。公元前112年，汉王

朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作花间词派、得名于词集《花间集》。五代时期，赵崇祚把晚唐五代词风相近词音乐、进行演唱及演奏等。22建安风骨、是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不。因为这些文人都奉温庭筠为祖进行词创作，词风大体相近，“花间词派”由少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其 诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。蚴体律诗、律诗、绝句每句平仄都有规定，误用者谓之“失粘”，不依常格 23建安七子、指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等词为艳科、宋词以描写艳情为主。宋词是中国文学发展史上第一个抒写艳思七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。24苏李诗、苏李诗，是西汉苏武、李陵二人诗体的合称。托名西汉苏武、李陵 赠答的若干首五言古诗，今存10多首。其中李陵《与苏武三首》、苏武诗四首最47沉郁顿挫、杜甫诗歌的主要风格。沉郁顿挫都是指感情而言。“沉郁”有早见于《文选》“杂诗”类，列次《古诗十九首》之后，是较完整的一组，通常

第四篇：全国2008年7月自考中国古代文学史

全国2008年7月自考中国古代文学史

（一）试题

课程代码：00538

一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1．关于神话的产生，一向比较通行的解释是宗教说和（）A．游戏说 B．宣泄说 C．模仿说 D．劳动说 2．《诗经·静女》是（）A．情爱诗 B．战争诗 C．农事诗 D．怨刺诗

3．汉代经师伏生所传，用当时通行的隶书写定的《尚书》是（A．今文《尚书》 B．古文《尚书》

C．伪古文《尚书》 D．《逸周书》 4．《荀子》散文属于（）A．寓言体 B．叙事体 C．语录体 D．论述体

5．下列关于水的文句出自《老子》的是（）A．上善若水。水善利万物而不争 B．秋水时至，百川灌河 C．冰，水为之而寒于水 D．洪水横流，泛滥于天下 6．《墨子》的文风特点是（）A．语录体裁，辞约义丰 B．篇幅简短，韵散结合 C．质朴无华，逻辑性强 D．义正词严，理直气壮 7．下列寓言出自《庄子》的是（）A．舐痔结驷B．自相矛盾 C．五十步笑百步 D．狡兔三窟

8．下列关于旗帜的诗句中，属于宋玉所作的是（）A．凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼 B．驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇 C．载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容 D．乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗

9．除分析秦亡的原因外，贾山《至言》着重讨论的另一问题是())

A．经济发展问题 C．君臣关系问题 B．礼仪制度问题 D．统一思想问题

10．王充在文章写作上的重要主张是（）A．反对通俗浅白，提倡典重艰深 B．反对文辞华美，提倡质实无华 C．反对以情为文，提倡冷峻沉着 D．反对虚妄不实，提倡真诚实用 11．《史记》的核心部分、文学成就最高的是（）A．本纪、表、书 B．本纪、表、世家

C．本纪、书、列传 D．本纪、世家、列传

12．以下有关《吴越春秋》的说法中，正确的一项是（）A．《吴越春秋》的作者是东汉人袁康 B．《吴越春秋》的结构是各篇相对独立

C．《吴越春秋》除记叙吴越争霸，还有记载地理、占气等专篇D．《吴越春秋》前五卷记叙吴国历史，后五卷记叙越国历史 13．下列辞赋中表达怀人主题的是（）A．《自悼赋》 B．《李夫人赋》

C．《哀秦二世赋》 D．《非有先生论》

14．被后人誉为汉大赋之绝响的作品是（）A．司马相如《长门赋》 B．扬雄《甘泉赋》 C．班固《两都赋》 D．张衡《二京赋》

15．汉乐府民歌中反映妇女婚姻生活不幸的诗篇是（）A．《悲歌》 B．《上邪》 C．《孔雀东南飞》 D．《长歌行》

16．被刘勰誉为“五言之冠冕”的诗歌是（）A．汉乐府民歌 B．《古诗十九首》 C．秦嘉《赠妇诗》 D．张衡《同声歌》

17．魏晋时期，开创文人“拟乐府”诗歌创作全盛局面的是(A．蔡琰 B．曹操 C．曹丕 D．曹植

18．第一个将庄子诗化，诗中具有清远境界的是（）A．阮籍 B．嵇康 C．陆机 D．潘岳

19．“少无适俗韵，性本爱丘山”出自陶渊明的（）A．《归园田居》 B．《饮酒》)

C．《杂诗》 D．《咏贫士》 20．左思诗歌的特点为（）A．辞藻温丽B．弘丽妍赡 C．烂若舒锦 D．文典以怨

21．现存魏晋南北朝志人小说中成就最高的是（）A．《世说新语》 B．《语林》 C．《笑林》 D．《西京杂记》 22．钟嵘《诗品》中尤为重视（）A．文气 B．灵感 C．怨与兴 D．文与质

23．隋代诗人卢思道的名作《从军行》的艺术特点是（）A．重词采 B．重音律 C．重气质 D．重思理

24．下列诗句属于刘希夷《代悲白头翁》的是（）A．年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 B．人生代代无穷已，江月年年只相似 C．白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 D．前不见古人，后不见来者 25．孟浩然的诗风可概括为（）A．质朴刚健B．绮丽华艳 C．平淡自然 D．凝炼精深

26．下列诗歌属于刘禹锡咏史诗的是（）A．《石头城》、《乌衣巷》 B．《西塞山怀古》、《金陵怀古》 C．《赤壁》、《过华清宫绝句》 D．《金陵怀古》、《咸阳城东楼》 27．李贺诗歌的艺术特色是（）A．冷艳怪丽B．清奇僻苦 C．深情绵邈 D．绮丽精工

28．晚唐诗人司空图的著名诗论是（）A．“不平则鸣”说 B．“象外之象”说

C．风雅说 D．风骨说

29．下列有关唐传奇的说法中正确的是（）A．唐传奇标志着小说文体的完全独立 B．《任氏传》是人神相恋的爱情故事 C．“黄粱梦”的典故出自《南柯太守传》 D．《游仙窟》有鲜明的骈体小说特征 30．李煜早期词作表现的是（）A．人生际遇B．享乐生活 C．离愁别绪 D．亡国悲痛

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

31．我国神话的主要特征有（）A．围绕着人的生存这一主题

B．英雄人物充满着神异的能力和英雄气概 C．塑造了鲜明的形象，想象力丰富 D．是一种集体创作 E．充满悲剧色彩

32．《战国策》的艺术特色有（）A．铺张辩丽，夸饰恣肆的风格 B．把握对方心理，循循善诱，以理服人

C．摹绘人物，形貌毕肖 D．韵散结合，机趣横生 E．引譬设喻，善用寓言

33．与《吕氏春秋》一书有关的正确选项有（）A．成书于秦统一中国之前 B．由吕不韦本人独立编撰 C．由吕不韦组织其门客集体编撰

D．以道、儒、法、阴阳家的思想成分居多 E．最大的文学成就是创造了丰富多彩的寓言

34．以《天子游猎赋》为代表的汉大赋的主要表现特点有（）A．缺乏作者的真情实感 B．以铺叙摹绘为重要的表现手法 C．空间的极度排比 D．采用问难的结构体式 E．遣词用语繁难僻涩

35．韩愈“古文”的成就包括（）A．各类文体的创新 B．语言富有创造性 C．气势充沛 D．善于描写自然山水 E．表现小人物的高尚品质

三、名词解释题（本大题共4小题，每小题3分，共12分）36．《庄子》中的“重言” 37．苏李诗 38．沉郁顿挫 39．元、白诗派

四、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）

40．《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？ 41．春秋战国历史散文繁荣的原因何在？ 42．刘向《新序》在内容和艺术上有什么特点？ 43．简述柳宗元《江雪》、《渔翁》诗的意境与艺术风格。

五、论述题（本大题共2小题，每小题14分，共28分）44．试论阮籍《咏怀》诗的艺术成就。

45．试论韩愈以文为诗的特点及在诗歌上的创新。2008年7月自考全国中国古代文学史

（一）试卷参考答案

第五篇：中国古代文学史重点整理

填空：

1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。2.现今所见《诗经》共305篇

3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。

4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二 曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。6.《国语》以记言为主。

7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。8.《赋篇》的作者是荀子.宋玉有《九辩》一篇

9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。

10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗.12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》 班固《两都赋》 张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》

17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》 大赋的开始

19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品

20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》

22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想 《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”

23.汉乐府诗在我国文学史上的最大贡献是推动了叙事诗的形成。它的最大长处也在于描绘具体的生活现象，以此来使人感动

24.张衡的《归田赋》代表了我国抒情小赋演进中的一个新阶段 25.东汉前期的散文最值得重视的是班固的《汉书》

26.建安文学特点一方面是个人意识初步觉醒，另一方面是对艺术的自觉的追求。27.王粲的代表作为《七哀诗》辞赋的代表作为《登楼赋》

28.曹丕从文学史的角度看，代表作是七言《燕歌行》，他的《典论。论文》是现存最早一篇文学理论与批评专论。

29.曹植代表作《白马篇》 曹植的艺术特色为“骨气奇高，词彩华茂” 30.蔡琰著有《悲愤诗》

31.嵇康在当时以文论著名，其在文学史上有意义的，为《与山巨源绝交书》 32.向秀的《思旧赋》为抒情小赋的特绝之作。33.左思最具独特风格创作是《咏史诗》八首

34.一般认为到了谢灵运，山水诗作为中国古代诗歌的一个重要流派才真正确立 35.谢惠连《雪赋》 谢庄《月赋》

36.在中世文学的发展历程中，鲍照是一位十分引人注目的人物，他的乐府歌行突破了自曹丕《燕歌行》以来的七言

37.《文心雕龙》刘勰 是我国第一部规模宏伟的文学批判著作 38.丘迟 《与陈伯之书》

39.《玉台新咏》乃是研究我国女性文学的一部很重要的书。40.南朝乐府最值得重视的是《西洲曲》 41.志怪小说代表作《搜神记》

42.《世说新语》为魏晋南北朝时期志人小说的代表作。43.庾信代表作《拟咏怀》

44.陈子昂代表作《感遇》 刘希夷《代悲白头翁》 卢照邻《长安古意》 张若虚《春江花月夜》

45.孟浩然是唐代大量写作山水诗歌第一人。

46.王维不少诗作在当时即入乐为歌，其中最负盛名的是《送元二使安西》又名《渭城曲》。据载，唐人作此歌作为送别之曲，且将末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，称为“阳关三叠”。

分析题：

1.为什么说“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这句是千古名句请简要分析

从“杨柳依依”到“雨雪霏霏”不仅是自然景物的剧烈变化，暗寓着时间的迅急流逝，而且更暗喻着诗人心境的巨变。用了反衬的手法，暗指春天本是与嫁人团聚的日子，而诗人却要面对分离，以乐景衬哀情，倍增其哀。流露出诗人抚今追者悲喜交加的矛盾心理 2.“蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.”反映了怎样的人生体验？

读者可以任意地联想起自己所渴望欲追求到，但却始终“上下求之而不得”的目标，人生中本不乏这样的现象，对自己设定的某种目标的追求，无论怎样的努力，总是不能达到总是可望而不可即。以致每一想及，即无限怅惘，而这也许是人生永远无法克服的

3.湘夫人中“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”一句为什么被称作情景交融的手法？

通过“秋风”、“波”（起波的意思，名词作动词用）、“木叶”这一组意象表现出一种广阔而雄浑的秋天的景象

诗歌开头用凄凉、冷落的景色，衬托出人物的惆怅、幽怨之情，这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定下了感情的基调。

4.卢照龄《长安古意》结尾一段为什么称为咏叹古今的绝调？

这八句诗，不仅是以今日的落寞，对照往昔的繁华，而且也说明了即使清节自守，不追逐荣利，但同样经受不住时间的淘洗。这样深沉的对人生无常的慨叹，上承古诗《十九首》和阮籍《咏怀诗》的有关内容的绪余，下开杜甫等悲慨的先声，很明显地影响了稍后一代的唐诗人的创作，像刘希夷的《代悲白头翁》 5.《望目怀远》体现的人生宗旨

用万顷无波的海上升起一轮圆月，远在天涯的情人共同仰望这一浩大的场面为开端，表现了陷入深深的相思之苦的主人公即景所思的种种情态，将无生命的月光、夜露描绘得充满诗情画意，最终以主人公因月光不能盈手相赠所思者而深感遗憾，却期望在梦中与情人相聚这一奇特的构思作结尾。全诗结构精巧，意境浑圆，充分显示出作者具有一种善于营造朦胧而富于情致的美的境象的高超才能。6.赏析《春晓》

短短四句诗，却蕴含着浓厚的春的气息。前两局所赞颂的，是自足的生命与春天的蓬勃生

机相结合而形成的美，后两句则用了一种转折的笔法，写出一觉醒来的主人公由落花而伤春、惜春的心情，那是一种源自春天的淡淡忧愁，一丝不易被人察觉的感伤。此诗之所以成功，也就在于它用平易而又恬静的语句，深刻地描写了人们对于春天的独特感受和情绪 7.《鸟鸣涧》、《鹿柴》中表现的王维诗歌的特点

王维诗中经常出现的空山无人的意象，联系他中年以后喜欢参禅礼佛的经历，可以说这种对于“空”境的偏爱，是其宗教情怀的艺术呈现

诗起首虽述及“人闲”一景，全诗所侧重的则依然在空山一面。在这月光所照及的空山之中，忽然可以听到因月出而受惊的山鸟鸣叫起来，夜的静被暂时打破了，但山的空旷却也更加鲜明的凸现了。

简答题：

1.屈原在文学史上的地位

首先，诗经中的作品在抒情方面是内敛的，特别在写及纯属个人的情感时，一般相当克制。与此相对，屈原的作品则感情丰富而热烈。

其次，屈原一面继承了《诗经》的不少优点，如象征手法，比喻，假象和对比等，但又作了发展，在象征和想象方面尤为突出。

第三，屈原的作品已开始对生活的美的事物进行较集中的铺叙，包括宫室，音乐，自然景色，美丽的女性等。

第四，屈原作品的句式虽然源自楚国原已存在的民间歌曲，但显然已发展的远为丰富多彩。2.左传对我国历史散文发展起了什么作用

对我国历史散文的发展起了积极推动的作用。

首先，左传已能以简要的文字，为事件的过程勾勒出较具体而明晰的轮廓，使人看到事件发生，发展及结束的过程，有时也能点明原因。

其次左传所载的外交辞令，不仅逻辑严密，而且表达相当精炼有力。再次，在左传的记事中，有时引入具体，细致的情节描写。

总之，左传在叙事文上的成就，为战国策，史记等的出现奠定了必要的基础 所以，左传在我国历史散文发展过程中具有重大的承前启后的作用。

3.诗经的特征（艺术特色）：

1）诗经中的大部分作品都写得颇为具体，很少抽象的表述，这大概跟我们民族的思维

有关，2）诗经在叙事述情时，十分重视该事物与其他事物的关系，有时甚至超过对该事物本身的重视。这在使用比喻的方法时尤为明显。3）象征手法开始形成，并出现了象征色彩浓厚的名篇。4）通过语词的选择和调配来加强表现力。5）运用假想和对比手法，以强化诗人的情感。6）用景色的描写来烘托情感，增加感染力。7）双声叠韵字和叠字，叠章的大量运用。4.战国策与《国语》《左传》相比有什么特色？

首先，战国策比左传国语更注意写人物。因为这实是一部以战国游士为中心的历史故事集，重点在写游士的言行。

其次，战国策叙述事件的过程中，较左传国语更注重细节的描写。只是有时会对某一个大场景的细节作较具体的描绘。如：《触龙说赵太后》

再次，战国策善用夸张排比，行文恣纵而明晰，因而比左传更富文采。5.《史记》在文学史上的地位

1）从《史记》开始，中国才有了散文的叙事文学，而且使叙事性的文学在汉代取得了重要的发展

2）《史记》是最早为我国文学散文的发展开辟道路的作品

3）《史记》所开创的纪传体史书，几乎无不受《史记》的影响

4）《史记》还为以后的通俗说唱小说、戏剧提供了丰富的素材，牵涉到中国的虚构性文学与历史著作的关系

名词解释： 1.建安七子：

建安是汉献帝的年号，七子有孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“建安七子”的文学创作它一方面把曹操乐府诗那种人生意蕴，天下大事而慷慨悲歌的新异风格发扬光大，并从西汉文学中借鉴合适的艺术表现方式加以改造，熔铸新篇；中世纪由汉代诗风转向魏晋诗风，正是七子努力下完成的。2.《咏怀诗》

《咏怀诗》是魏晋阮籍的代表作，多以象征的手法喻写诗人内心的复杂情感，理寓意中，辞

随情转，十分出色。其中所展露的具有人类普遍意义的情绪，如生命的意义，自我意识等，依然能动人心弦，它在文学史上因而也具有了特殊的地位。3.玄言诗

玄言诗是因魏晋清谈风气空前兴盛而造成的哲理笼盖文学的产物，它不追求诗的形象性，也不重视诗风的劲健华丽，而以表现理趣见长。玄言诗的重要特点一是题旨方面以“寄言上德，托意玄珠”为主，一是艺术风格方面无“遁丽之辞”比较素朴。4.楚辞

西汉刘向把屈原、宋玉等人的作品收集在一起，编成一本书，为《楚辞》，其特点是“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”有明显的楚国文化特点 5.左思风力

西晋左思的代表作《咏史》诗相对较少雕琢的痕迹和过分的铺叙，主要以诗的气势与骨力取胜，有一种壮美之风，所以《诗品》有“左思风力”之誉 6.永明体

南朝齐永明年间，关于汉语声韵学的研究有很大进展，其中周顒著有《四声切韵》，沈约把这种学问运用到文学创作上来，建立了一套关于诗歌声律的理论。同属于这个文学集团的谢朓等人也积极按照这种理论来写诗，形成了一种新的诗体，世称“永明体”或“新体” 7.汉乐府

乐府本是汉武帝时设立的掌管音乐、采集地方歌谣的政府机构，除了掌管朝廷在祭祀、朝会等隆重的场面所使用的乐曲、乐歌外，也掌握从民间采集来的乐曲、乐歌。由此把他们所掌管的上述两种乐曲乐歌都称为乐府，再往后便把别人以乐府旧题所写的诗歌也统称为乐府诗。

论述

1.史记的文学成就

《史记》中的不少篇章以文学的手段来塑造人物形象，一系列具体生动的描写构成的，如项羽向刘邦挑战的那一小节，他跟汉王所说的那些话生动地显示出了项羽的英雄气概。《史记》作品里不仅作为传主的人物形象是文学形象，并且非传主的人物也常有生动细致的描写。如鸿门宴中对樊哙的描写，把樊哙对刘邦的忠贞、焦急、勇烈、无畏都写的栩栩如生 《史记》在写人物时，已能调动多种文学手段，通过人物的外貌、神态、动作、话语、行动的场面、气氛、人物的相互关系等方面，来写人物的特征。而且，不但写他们在重要事件中 的表现，也写他们的若干生活细节，因而能够展示其较完整的面貌，如项羽从垓下之围冲出，在乌江旁的话，显示出英雄末路的悲凉和强烈的自尊

《史记》不但在文学的叙事性方面取得了重大成就而且还含有抒情的成分。如《伯夷列传》，对“天道无亲，常与善人”的传统观念的尖锐的诘质，既包含着对现存人间秩序的强烈怀疑又蕴含满腔的悲愤，实可作为抒情文采看待。2.曹植的创作从哪些方面开辟了诗歌的新境界？ 对人生理想的讴歌

对属于享乐性质的，同时洋溢着高昂的生命力的生活场景的赞美 对人生痛苦的新的感受和表现 对女性的生活及其悲惨遭遇的深刻关心

3.陶渊明诗歌创作前后两期的诗歌创作各有什么特点？

前期诗作以表现玄意或在对自然景色的描述中抒发个人玄想为主，语境恬淡，结构自然。如《饮酒二十首》

后期诗歌则重在描绘田园风光，表现个人归隐心绪，同时也呈现出对生命易逝的焦虑和壮志未酬的悲愤，构思上平静与奇屈并具，风格多样。如《归田园居》 4.李白在中国文学史上的地位（艺术特色）

感情的强烈和想象的丰富是他作品中最为重要的因素，由于感情强烈，他往往依据感情的发展来决定结构，由于想象力的丰富，他能把许多互不相关的事物组织在一起以表现其强烈的感情。如《梁甫吟》

李白长诗中的形象往往既有现实的成分，也有夸张的、虚构的成分，虚实结合，使之能充分表现强烈的感情。如《行路难》

自我意识的昂扬，李白诗歌的对生活的热情，对人的关心和对自然——自我的外化——的热爱，洋溢在诗中的强烈的感情无不是自我意识昂扬的结果，至于其想象力的丰富，也必须以挣脱心灵的束缚为前提，然而在根本上仍离不开自我意识的扩张