2014语文Y(A)

第一篇：2014语文Y(A)

姓名：

学号：

班级：

„„„„„„„„„„„„„„密„„„„„„„„„„„封„„„„„„„„„„线„„„„„„„„„„„„„山西省建筑工程技术学校/山西省建筑安装技工学校 2014——2015学年第一学期期末试题（A）

科目： 语文 适用班级：（3+2）121、122 命题人： 闫钟博 校区： 总校

一、选择题（每题2分，共20分）

1、下列加点字注音完全正确的一项是（）A.妲己（dá）窈窕（yǎo tiǎo）远瀛观（guān）B.褒姒（sì）迤逦（yǐ lǐ）扑朔迷离（shuò）．．．．．．．．C.召唤（zhāo）甲胄（wèi）断碣残碑（jié）D.枯梗（gěng）窸窣（xī sū）满怀热忱（chén）．．．．．．．

2、下列各组词语中没有错别字的一组是（）

A.闺房 房檩 娜窝 安土重迁 B.腌菜 摞起来 精义 不约尔同 C.烦躁 凭吊 策源地 安分守己 D.徘徊 蛤蟆陵 慌凉 置身事外

3、请给句子选择恰当的成语：他是一个（）的农民，只希望能够在天地里收获属于自己的粮食。A.安分守己 B.奉公守法 C.逆来顺受 D.安土重迁

4、在《春之声》中，作者王蒙所借鉴和运用的西方现代派手法是（）A.虚实相生 B.留白 C.意识流 D.蒙太奇

5、根据下列情境，回答最得体的一项是（）

在招聘会上，招聘者提出了这样一个问题：“和众多应聘者比较起来，你有何优势？” A.我都写在简历上了，请领导仔细看一看。

B.这种工作我早就接触过，对我来说轻而易举，只要录用我，保证干好。

C.我以优异成绩通过了等级考核，有一定的组织管理能力，相信能胜任这份工作。D.我认为只要听领导的话，搞好与同事的关系，就能干好活。

6、下列句子中，语意明确，没有语病的一句是（）

A.在学习中，我们应该注意培养自己观察问题，解决问题和分析问题的能力。

B.上星期，我们参观学习了兄弟学校开展课外活动的先进经验。C.这位语言大师笔下的人物个个栩栩如生，仿佛活的一般。

D.如何防止青少年，尤其是中小学生在学校周边免遭抢劫是一件大事。

7、下列各句中加点的成语，使用不正确的一项是（）．．．A.每个人都有自己的家，都有自己的家园。人类的许多文化情结都与此有密切的关系，古今中外，概莫能外。．．．．B.这篇散文的哲理性很强，把人与故乡的关系阐发得十分透彻，很多说法非常有新意，真可谓别具匠心。．．．．C.老舍的《想北平》语言通俗、纯净而又简洁、亲切，在短短的两千字里对北平的爱真是一言九鼎。．．．．D.一场突如其来的车祸，让他的整个家庭陷入了悲痛之中。．．．．

8、对下列句子加点字的解释正确的一项是（）A.却匈奴七百余里 却：击退 B.俯察品类之盛 品类：品种和类别 ．．．C.秦有余力而制其弊 弊：弊端 D.旦日飨士卒 旦日：今天 ．．．

9、依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（）

（1）这部电视剧主人公的 是桑兰。（2）工商局将 的虚假广告案公开曝光。（3）吃这种药可能会有不良。

（4）这位教师在讲台上已经度过了三十多个。

A.原型 查出 反映 岁月 B.原形 判处 反映 春秋 C.原型 查处 反应 春秋 D.原形 判处 反应 春秋

10、下列句中没有通假字的一项是（）

A.合从缔交，相与为一 B.天下云集相应，赢粮而景从 C.蒙故业，因遗策 D.百有余年

二、判断题（每题1分，共5分）

1、《胡同文化》是一篇散文，作者是汪曾祺，代表作品有小说《受戒》。（）

2、《过秦论》中“外连衡而斗诸侯”的“斗”是使动用法。（）

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3、“闷罐子车正随着这春天的旋律而轻巧地摇摆着，熏熏地陶醉着，袅袅地前行着。”这句话用到的修辞方法是拟人和夸张。（）

4、《鸿门宴》中“杀人如不能举”的“如”，与“固不如也”中的“如”用法相同。（）

5、“形散而神不散”是散文最大的特点。（）

三、简答题（每题5分，共10分）

1、以下文言文的篇目出自哪里？请将其译为现代文，如有通假字，请注明。

“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

2、作品《老人与海》中，老人虽然一次又一次击退了前来抢夺他的战利品的鲨鱼，但最终他栓在船头的猎物只剩下了一副骸骨，请写出该书的作者，并就作品中老人的成败谈谈你的看法。

四、作文（25分）

有人问大思想家泰勒斯“世上何事最难”，答“认识你自己”。我们似乎总是能够轻易的发现别人的优点或是缺点，无论我们是否真的特别了解对方，但你是否曾想过，也许你并不曾真正认真的观察过自己。我们在成长中变化，也在变化中成长，其中的影响因素有很多，也许是一首歌，也许是一个人，无数的昨天早就了今天的你。当你迈向未来，你将如何推荐自我，给自己做一份让人过目不忘的自我鉴定？请以“自己”为话题，写一篇不少于400字的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。（如试卷空余部分不够，可另附纸。）

第二篇：名人名言ya

1、施拉普纳：当你不知道把球往哪踢的时候，那就往对方的球门踢；“狼性”王亚伟：如果不知钱往哪里投 那就买牛股。

2、成功是简单道理的深刻理解和有效运用！

3车轩大师有一句话说的很好：“有一种投资策略叫放弃”。学会放弃，不仅是炒股的一种境界，也是人生的一个境界。舍得舍得，有舍才有得。人生本来无完美，维纳斯之所以令人流连，正是因为残缺的美，有无限的空间让人产生美的遐思。当确认行情已经明显转势时，及时的放弃，是明智之举。犹豫踌躇，举棋不定，狐疑满怀，最终错失的，不仅仅是止损的机会，还有暗无天日的漫漫套牢之旅等着你。可惜，车轩大师经年累月一路唱空，已经信誉破产，否则，这种显然正确的说法，怎么可能引起看官们的反感而强烈反弹，呜呼哀哉！有一种投资策略叫放弃，什么时候该放弃？这才是问题的关键。

很久以前一个人请教智者。智者带他到一条由五彩石铺就的小路给他一个背篓要他把小路上他喜欢的石头都捡进背篓里。此人无论是什么颜色的石头都一一捡进去厖终于他双肩沉重得支持不住一跤跌倒。智者见状让他把最喜欢的石头留下其余的统统扔掉。这样一来他顿感轻松无比很快抵达尽头。虽然他放弃了五彩斑斓的石头但他获得轻松、愉快的心情并取得了成功。因此我们应学会放弃。放弃有时是一种更好的获取。古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后才有机会获得崭新的生活取得事业的成功。鲁迅弃医从文才有了今天的《孔已己》梵高拒绝做传教士而做了画家才有了今天的《向日葵》比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会投身商海才有了今天的微软公司⋯.正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生取得成功。是啊这正如那位哲学家说过的有时放弃并不意味着失败而是对生命的过滤对心灵的洗礼对自己的重新认识。记得曾经看过这样一个寓言故事有两条河流从源头出发相约流向大海。它们穿过山涧来到了沙漠的边缘。一条河流说“我一定要流过去。”另一条则说“不如回去再辟新径吧。如果继续前进我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进干涸在沙漠里另一条回到源头再辟新径最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗放弃可能是痛苦的但是你的每次放弃都将无愧于自我学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。放弃不但能使人取得成功也能使人生更有价值。我们学生也一样应学会放弃。在周末我们放弃了休息玩耍的时间发展特长看似我们是放弃了但我们使生活更充实考试时我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题把更多时间放在完成会做的题上看似我们放弃了但我们获得的更多要装进一杯清泉,你就必须选择倒掉已有的陈水要获取一支玫瑰你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中我们会遇到一个又一个的十字路口太多的选择太多的放弃就在这选择与放弃中我们走向了成熟走向了成功的彼岸。

朋友学会放弃吧相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功

懂得選擇懂得選擇懂得選擇懂得選擇學會放棄學會放棄學會放棄學會放棄善於拒絕善於拒絕善於拒絕善於拒絕2011年4月6日 17:00:11 解放軍報每個人都渴望成功，都嚮往榮譽、鮮花和掌聲，然而，不是每個人都能到達成功的彼岸。成功的人，不是因為他幸運，也不是因為他具有超常能力，而是因為他知道如何走向成功，懂得如何正確地選擇、理智地放棄、明智地拒絕。每一個追求成功的人，都應該懂得選擇、學會放棄、善於拒絕。選擇，註定是人生路上必經的驛站，人的一生就是由無數次的選擇連接而成的，一個人要想成功就必須懂得選擇。

——懂得選擇學習。我們處在一個高度信息化的社會，知識日新月異、科技飛速發展，然而一個人的精力是有限的，不可能面面俱到，要學會有選擇性地進行學習。只有這樣才能提高學習的效率，及時掌握自身所必需的知識，才能不斷進步，不斷走向成功。

——懂得選擇朋友。俗話説，“近朱者赤，近墨者黑”。與品學兼優的人交朋友，時時受到真善美的熏陶和感染，使自己的思想品德變得更加高尚，學識上不斷進步；與品德低劣、情操低下的人交朋友，就會不知不覺地邁進深不可測的陷阱、毀了自己的人生。應主動同那些正直、誠實、有學問的人交朋友，遠離那些當面一套、背後一套，有利則來、無利則去的人。

——懂得選擇辦事。規矩是人們做人行事的準則。用規矩約束行為、規範管理，是現代社會及其組織的基本特徵。社會越發展、越進步，就越需要規矩，就像人們常説的，“沒有規矩，不成方圓”。軍隊是執行特殊任務的武裝集團，令行禁止是最基本的要求。黨員幹部、領導機關能否守規矩，關係到部隊的作風和戰鬥力。事實證明，凡是按規矩辦事的單位，官兵就心舒氣順，士氣高昂，部隊的凝聚力、戰鬥力就強。一個人在學會選擇的同時，更應該學會放棄。放棄有時是無奈的，但有時卻是一種審時度勢、以退為進的策略，是一種睿智的選擇。放棄是另一次新的開始，是凝聚成熟和發展的新動力。

——學會放棄對金錢的貪慾。金錢是一把雙刃劍，用好了可以給人帶來快樂和幸福，而用不好就會被金錢所駕馭，給人帶來痛苦和絕望。如果一個人太過於看重金錢，就會永不知足，擁有的越多，想要的也越多，就會在追逐金錢的同時，失去健康和心靈的寧靜。錢本無罪，利害在人，用誠實的勞動換來的錢，得到的是幸福和安逸；用非法手段聚斂的錢，招來的是噩夢和悲劇。人不能把金錢帶進墳墓，而金錢卻能把人帶進墳墓。因此，對於金錢和財富，我們應該時刻保持一種健康的心態和正確的認識。否則，即使我們有了大把的金錢，也不會感到快樂；而只有不為金錢所累的人，才是真正幸福的人。

——學會放棄對權力的角逐。權力能夠讓人感受到別人的尊重，能夠讓人感到自己存在的價值。然而，如果擁有了權力卻不能很好地行使它，就會使一個人的私欲膨脹，陷入腐敗，甚至走向不歸路。因此，對待權力要有正確的態度，有時也要學會放棄，否則容易導致為了爭奪權力而用盡卑鄙手段，有了權力就濫用亂用，最終因此而葬送自己的前途和命運。

——學會放棄對舒適生活的迷戀。每個人都渴望擁有舒適的生活，都會對溫暖安逸的生活流連忘返。然而，作為軍人，作為黨員幹部，有時必然要放棄舒適的生活，以艱苦奮鬥、默默奉獻的精

神在平凡的崗位上為祖國為人民作貢獻，以捨棄自己小家的溫暖生活，換取國家的安定和繁榮。

懂得選擇，學會放棄，更要善於拒絕。拒絕是一種人際交往本領，對黨員幹部而言，也是黨性原則、道德素質的體現。敢於對不該屬於自己的東西坦然説“不”，可以避免使自己陷於被動與尷尬，也更有利於自己的成長進步。身處物欲橫流的社會，很多東西都極具誘惑力，面對紛繁複雜的誘惑，一旦頂不住，就會被拉下馬、拉進水。只有時刻置身於黨紀國法和社會道德的約束，善於分析、善於辨別、善於拒絕，常想個人的成長進步要依靠什麼、為人處世要堅守什麼、立於不敗之地需要拒絕什麼，做到“心不動於微利之誘，目不眩于五色之惑”，才能永葆革命軍人的政治本色。那些被誘惑俘虜的人，囚于牢獄之中，失去自由之身，儘管享受了一陣子的短暫快樂，卻失去了一輩子的長久幸福。拒絕誘惑就等於告別了寢食難安、心驚肉跳、眉頭緊鎖的灰色心情，就等於擁有了吃得下飯的寬心、睡得著覺的舒坦、笑得出來的愜意。要善於拒絕不正之風。作為黨員幹部，在一些涉及群眾切身利益的問題上，有時會面對一些庸俗關係的考驗。這就要求黨員幹部常想組織信任、常想軍人使命、常想戰友情深、常想做人底線、常想辦事原則，從拒抽一包煙、拒喝一瓶酒、拒收一份禮做起，以堅定的黨性原則和道德自律，確保自己的思想高地永遠不被庸俗佔領，確保自己的思想境界始終至高至純。

【模拟试题】

在生命过程中，我们经常要获取一些东西，并且放弃一些东西。放弃了忧郁，便获得了快乐；放弃了脆弱，便获得了坚强；放弃了虚伪，便获得了真诚。放弃是一种学问。

请以“学会放弃”为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限。

【写作点拨】

生活中有的东西是可以放弃的，如虚名、小利；但有的东西却永远都不能放弃，比如尊严、责任等，这些都是人之为人的最根本的东西。写作此话题可以从以下几个方面来立意：放弃，不是“轻言失败”，不是遇到困难阻碍就退却、屈服，是迎难而上的另一种方式；学会放弃，放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机；学会放弃，放弃不是退避，而是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气；学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己；学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰；学会放弃，永远不要放弃的是你人格的尊严、做人的本质。

【素材超市】

【材料一】

两个青年无意间发现了一份能将清水变汽油的广告，他们大喜，马上买来了广告上所谓的资料，夜以继日地研究起来。他们一直没有成功。过了不知多久，其中的一个青年通过这些天所学的知识发现，将水变成汽油是根本不可能的事情，于是他毅然放弃了，转而从商；离去时他劝说另一位青年：“我们要做的事情根本不合自然规律，别再瞎忙了。”可仍在研究的青年压根不听，他头一昂，回答说：“只要坚持下去，我相信总会成功的。”

五年过去了，那位转而经商的青年已成了百万富翁，他的商业天赋得到很多人的赞叹；而另一位青年仍在研究中一次次失败，他最后变得疯狂，因严重的精神妄想症住进了医院。

【思考点】

因为太多坚持到底的故事，人们便常认为坚持与放弃永远是一正一反的矛盾，赞扬坚持而鄙夷放弃。其实坚持代表一种顽强的毅力，它就像不断促使人奔向成功的马达。但是，在前进的同时还需要一定技巧，有时如果方向不对，则会越走越远。这时，惟有先放弃，等找准方向再重新努力才是明智之举。可见，要在生活中抓住成功，我们不仅要学会坚持，更要学会如何理智地放弃。

【材料二】

有一次甘地乘火车，他的一只鞋子摔到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只鞋的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说：“这鞋无论多么昂贵，留下一只也没有用了，将这一只也扔出去，捡到这铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子了。”

【思考点】

本来令人很沮丧的事，让老人这么一处理，给人一种挺舒坦的感觉。既然努力已无任何成功的可能，与其在那里无望地坚持，白白费力劳神，还不如果断放弃。有时适时的放弃会使我们放下某种没有必要的负担，而且还会看到因放弃某事而产生的新的希望。哲学家说，一扇门关闭了，另一扇门却有可能为你打开。

【材料三】

世界顶尖级科幻小说作家艾萨克•阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是他对自己作出了冷静客观的分析：“我不走可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。”阿西莫夫毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里，专门从事写作。阿西莫夫这一聪明的舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。

【思考点】

舍弃有时是痛苦的，但如果不能忍受一时之痛苦，就有可能招来终生的痛苦。阿西莫夫当时选择舍弃自己朝夕相处的实验室和讲台，内心无疑是痛苦的，但正是因为他挺住了一时的痛苦，成就了后来的大业。不做出舍弃，那才是阿西莫夫终生的痛苦和悔恨，甚至是世界的一个遗憾。阿西莫夫聪明的舍弃，是他本人的幸福，也是读者和世界的幸运。

【材料四】

大学教授向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这来客的杯子，杯子已满，还在继续注入。教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。”“你就像这杯子，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅?”

【思考点】

有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接受别人的东西。特别是现代社会，人变得越来越贪，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。有所弃才会有所得。对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。

【材料五】

一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了。之后哲人问他有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这个世界上捡一样东西放进去，所以有了越走越累的感觉。”

【思考点】

生命中可爱者甚多，而时间精力有限，事事不舍，恐怕要与成功失之交臂了。抗拒诱惑，学会放弃，不是很重要的吗?

【材料六】

据说，安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说：“千里家书只为一墙之宽，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。

【思考点】

那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟、大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。可见，正确的舍弃往往需要青松秋菊般的高尚风格。

【材料七】

中国科学界元勋、“中国导弹之父”——钱学森，为了祖国的国防事业，毅然放弃国外的优厚待遇，带着“相当于五个山地师”的智慧，回到中国。此间，他做出了巨大的牺牲，冒着生命的危险，在异国他乡忍辱负重，历尽磨难。他做出了成功的放弃。如果留在美国，他必然有丰厚的物质条件，然而如果他做了这样的选择，今日的钱学森，只不过是千万留洋学子中普通乃至平庸的一员!

【思考点】

放弃需要勇气，需要有“敢冒天下之大不韪”的魄力。有时，放弃要面对各种的压力，或来自社会，或来自世俗。

第三篇：HIPPIE YA 品牌简介

Brand story of HIPPIE YA Hippie ya 的创始人NOÉMIE SOCKEEL 是一个富有创造力的三个孩子的妈妈。在NOÉMIE SOCKEEL看来，鞋子已经远不止是一种配饰，而是让自己与众不同，坚持自己的方式。当NOÉMIE SOCKEEL成为两个女孩的妈妈后，创始人始终找不到能满足年轻妈妈需求，适合蹒跚学步宝宝的高质量鞋履。

HIPPIE YA由此诞生。

HIPPIE YA 2007年创建于法国巴黎，是一个以儿童学步鞋起家的专业童鞋制造专家。由SAS HIPPIE YA公司持有，品牌创始人NOÉMIE SOCKEEL同时也担任品牌的设计师。

HIPPIE YA秉持“舒适，实用，有趣，保证孩子的脚自由健康生长”的理念，尽可能的生产出满足宝妈和婴儿需要的鞋子。HIPPIE YA坚持以植鞣皮革为主要原料，产品具有灵活舒适，绿色环保，透气吸汗等特点。为了满足父母和宝宝的的需求。HIPPIE YA 专注与走路和脚步健康的足病医生合作。为了满足健康和舒适的要求，研究并验证了每一个模型。

HIPPIE YA 目前共有Mocassins, Sauvage，Booties等十个系列的产品，涵盖了从婴儿鞋，童鞋到女鞋等领域。所有产品的设计和生产均在欧洲进行，其中婴儿鞋的生产在法国，童鞋和女鞋的生产在葡萄牙。

HIPPIE YA目前在欧洲，北美，北非，亚洲等地区拥有共25家零售店。2017年，HIPPIE YA正式进军中国市场。12月，全国第一家HIPPIE YA零售店将在上海第一八佰伴开业。

图：HIPPIE YA在海外的零售店

目前，HIPPIE YA在Instagram上已经有超过32000名粉丝，脸书网站上的粉丝也达到了14000余人，HIPIIE YA通过社交平台向消费者提供独家的产品快报。

2017年6月Instagram邀请HIPPIE YA加入了“法国著名品牌圈”。同时，HIPPIE YA登上了《ELLE》，《KIDS》等主流时尚杂志。

第四篇：YA技术科开发管理报告

技术部评审报告

根据ISO/TS16949：2002质量管理体系标准的要求和公司实际运行情况，技术部在ISO/TS16949：2002质量体系贯标过程中的主要工作任务有：1、2、3、4、5、6、7、8、搜索到产品所有的图样、技术标准文件； 搜索到产品生产工艺卡； 搜索到所有产品和来料检验文件以及成品检验试验文件； 搜索到产品生产工艺过程流程图、产品重要度分级和控制计划； 工装模具/检具的设计及制造，工装库建立及管理； 新产品开发工工艺方案提交，小批量生产产品的试制和制造指导； 硅油减振器等批量生产准备计划的完成。其他技术性文件特殊过程的确认、原材料和产品的保存期限、原材料采购等级。

二、在今年4月份的公司质量体系内审后，技术部针对发现的不符合项已进行了整改，同时举一反三进行了自查。

三、技术部质量分目标的完成情况

本部门质量分目标有：

1、产品开发成功率100%

2、产品开发周期100%按期完成本公司目前有2个产品已开发成功、2个新产品正在开发。

四、本部门需要解决的问题

技术部是公司的一个重要部门，目前人手比较缺乏，希望公司给予考虑。

总之从技术部质量体系的运行情况来看，我公司质量体系是适宜的、运转是有效的。我们将更加努力的开展工作，严格按照ISO/TS16949：2002标准要求，认真执行质量手册、程序文件，在质量方针的指导下努力达到质量目标，使我们的产品质量有更大的提高，为我们公司创造更大的利润。

技术部

2005．9．23

第五篇：新农村建设调查报告ya（xiexiebang推荐）

新农村建设调查报告

当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。

而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我在寒假期间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。

总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。

近期家乡由于德国大众项目的加入，政府正在全力安排与配合。但是与此同时也带来了一些问题，此项目要有部分拆迁工作，因此给村民带来了不满。毕竟村民待了大半辈子了，都不愿意离开那种农民的耕作生活。甚至拆迁也带来了许多家庭纠纷，邻里纠纷等等。从而也反映了社会的现实的一面。

有些农民参与热情不够，仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。

对此我提出几点建议：

1、加强硬件建设。就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。

2、重视对农民的文化教育。上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。

从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。

从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。

从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。在我们乡镇也有许多文化场所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。

新农村建设在文化教育建设方面，一方面要进一步加强文化教育娱乐健康等

方面的基础设施建设，另一方面要确保义务教育的完成与达标，大力发展多种形式与内容的社会教育。在核心价值观与道德建设方面，要以科学发展观、和谐社会观、八荣八耻观、生态文明观引领新农民培育，大力弘扬优秀传统道德文化，积极推进传统道德的科学化、规范化、合法化与现代化。从观念变迁看，新农村建设要充分发挥农民在新农村建设中的自主性与自觉性，而要做到这一点，就必须培育有文化、懂技术、会经营、面向市场、具有企业家精神的新农民。因此，新农村建设应该成为对农民的一场思想、行为与文明的现代化启蒙运动。政府及有关开发机构不仅要传授农民各种实用的知识与技能，特别是具有地方特色的资源知识及其技术，以提高农民的技术与管理水平，尤其要着力培育农民的市场与创业意识、法律与维权意识、风险与安全意识、生态与社会意识，使新农村建设普遍成为现代文明对农村的洗礼，真正使农村迸发出持续发展的内在活力。在农业生态经济方面，要大力发展循环经济、绿色经济、有机农业、观光农业。科学使用农药与化肥，加强食品生产的检查与监督；在生态农村发展方面，要积极推进生态村落与绿色家园建设，全面推进农村保洁制度建设。