读《师范生的第二变——变个小孩子》有感

第一篇：读《师范生的第二变——变个小孩子》有感

海盐实验中学李雅玲

最近我仔细拜读了陶行之的《现代教育文选》，越读，我越觉得先生教育理念之先进；越读，越觉得先生对教育的挚爱；越读，也越觉得先生为了所热爱的教育毕生在思索，全身心地投入到教育实践与研究中，为后人留下600万字的著作。他的教育理论，具有很强的前瞻性和实效性，他不是纸上谈兵，他用他所经历的实例来阐述他的一些思想，尽管先生离去半个多世纪，然而，他的思想依然鲜活，他不愧为伟大的人民教育家，一个无保留追随党的党外布尔什维克，万世师表的崇高评价。

先生要求教师善于变。他说：教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。教人变坏的是坏教育。不教人变，教人不变的不是教育。他提倡：师范生（准教师）的第一变变个孙悟空；师范生（准教师）的第二变变个小孩子。

我对先生所说的第二变很有感触。诚然，用我们成人的眼光来看学生，你会觉得他们常常异想天开，不切实际；觉得他们太贪玩，一点不求上进；觉得他们怎么那么不开窍，反复讲过的东西却还是不记得；觉得他们幼稚，好动，不稳重。你眼里的学生没有一个让你满意，要么行为出格，要么乖巧懂事却学习不开窍，要么顽皮捣蛋整天给你惹乱子唉！所有的问题其实都出在我们教师自己身上：试想；一个孩子不调皮，那叫孩子吗？一个花季少年不爱做梦，没有一点狂妄的想法，这个民族还有什么生机和希望？在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，（孩子的天性）那么一些孩子学习上疲软也不奇怪了。教师所从事的是自己的专业，整天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟？还不易如反掌？再说，教师自己比他们多经历了那么多，无形中你却要他们和你在资历和学问上划等号，这个等号能划平吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的未来能让你去规划设计吗？决不！那么，先生说得有理：要想成为一个好教师，首先，得把自己变成一个小孩子。

有则广告说的是一个成功女人的三个年龄，在家里和宝宝在一起，变成五岁，和宝宝快乐玩游戏，就象一个天真不懂事的小孩子；和朋友在郊外，变成25岁，活力四射的健康的年轻人；在公司和员工一起开会，又成了稳重精明出谋划策的女上司；我们教师和初中学生在一起，就该把自己变成十四，五岁的青少年，用他们的思维来想事情，用他们的眼光来看世界，用他们的阅历来对待朋友老师父母和周围的人。爱迪生小时候模仿母鸡孵小鸡，在成人看来是疯子行为，然而爱迪生却是一本正经，反复实验，还苦恼自己为何孵不出小鸡。

试问：假如我们是爱迪生的老师，面对他千奇百怪的提问，与学校的教程毫不搭界，我们会怎样？也许，大部分教师也跟爱迪生当时的老师一样摇头：这个学生不值得教，整天界胡思乱想，不切实际，课堂上老爱问一些怪问题，扰乱正常教学秩序，是个坏家伙。没想到，这个坏家伙还竟改变了全世界！假如当时老师赞赏他如此有创意的想法和做法，并鼓励他多问多实践，爱迪生也不会遭到中途辍学的境遇。

我再问：在这样一个爱做梦的年龄，爱问为什么的年龄，爱叛逆的年龄，假如学生都乖乖地坐在你面前，不问会变什么样？也不问为什么，更不问凭什么。你说什么就什么，你说怎样就怎样，一切都无所谓，那岂不可怕？岂不悲哀？这个世界还有什么希望？ 我很害怕我成为这样的老师。若干年后当学生偶尔间谈论起他们中学时代的老师和班主任时，摇头评价我是老古董或是专制者，那是我最大的失败和遗憾。我希望他们对我的评价是善解他们意，能和他们想到一起，说到一起，玩到一起的忘年交。那才是我莫大的欣慰和财富。于是，我努力做到和学生拉近距离，首先要拉近思想上的距离。怎么做到？事实上我长他们2倍的年龄，我已经过了这爱做梦，敢拼敢闯，敢想敢做的花季年龄，我脑子理存的信息太多，想的事情也杂，我要顾虑方方面面，我的手脚和思想再没有以前那样大胆开放。怎样如他们那般单纯？他们可以因为自己心爱的小狗死去痛哭，会因为一道题和同学争得面红耳赤，会为了老师的一个鼓励的眼神心砰砰跳，会对自己喜爱的异性神不守舍，会对一切不公平握拳喊不平，这些，其实我们曾经都拥有，只是因为岁月把我们的棱角磨平，我们不会时不时地握拳喊不平；我们经历的生死离别多了，小狗的死已是微不足道；眼见耳闻的事情多了，我们渐渐学会事不关己，高高挂起，这是一种自我保护，却也是可怕的漠然。我们也会为自己的冷漠而悲哀，生气，但多的是无奈，这也许就是岁月馈赠我们的礼物。

我三问：我们为何不去寻找我们过去的踪影？把我们变回过去？在和纯真学生相处的时候做回我们自己？

我们班的一女生徐，简直象个男孩子，说话大嗓门，笑起来震天动地，还爱惹别人，走路喜欢趴在别人的肩膀，时不时地打别人一下，同学都见她头疼，分批来我这里告状，我找她谈心，她一脸的无辜，感觉同学们都大惊小怪，这么点小事也要告诉老师。于是我告诉她：下课和同学玩，我举双手赞成的，下课就该轻松一下，说说笑笑，可是，一切得讲个度，大家能承受的度，别人不愿意的时候你不能强迫，别人不喜欢你打他们的时候你就不能打，哪怕开玩笑也不可以，假如，别人老趴在你肩膀上走路你舒服不？老从后面猛地吓唬你你高兴不，人家一开心或不开心就把拳头抡你身上你痛不？老师知道这是你的天性一时改不了，老师会经常提醒你，让周围的同学提醒你慢慢改掉这个不太好的脾性。每次我进教室时，看见她追逐打闹或是高声说笑的时候，我总向她挤挤眼睛或是打个手势，她就明白了，赶紧安静。慢慢地，这个假小子淑女多了。尽管她还是很活泼，可是恶作剧明显少了，同学们也开始喜欢她了，状子也没了。

每当看见学生钻在牛角尖理拔不出来的时候，你也不必着急，让他顺着这个方向走，不通，再让他走其他路，多碰几次壁，自然会走出来的，年轻的资本就是不怕碰壁，输得起。自己不也是那样走过来的吗？你为何一定要强灌输给他成功的方法，让他在懵懵懂懂中走出来，尽管少走了弯路，但是这个孩子却因为你的指引而没有了成功后的喜悦。一些学生课程间很不平，地理历史熟得不得了，说起来头头是道，让他们记几个英语单词或是背首古诗比登天还难，你不必气愤，想想你读书的时候，物理老不及格，物理老师看你的眼神让你很受伤，你还在答卷，老师却已离开教室，是你追了一段路才把试卷交上，其实，老师对你交卷与否都不介意，想起来多伤心啊。这样痛的回忆足够让你现在不能这样对待你的学生。人各有各的特长，平时跟他聊聊他喜爱的课程，给他机会让他眉飞色舞，乐陶陶一把，再让他记单词，他会感觉自己又回到地上了，重点要做什么了。顾，老喜欢在课堂上与老师辩论，例如，在讲体罚的话题时，他会问：老师你让我们抄三遍算体罚吗？上次体育老师拍了我肩膀（其实是轻拍一下让他安静）算体罚吗？为何过马路要用across，而过门窗要用through?地铁穿过城市用through,可是有的地铁是在地面上的？那又该如何用？他的心里还时常会冒出这些念头，这个老师诚心跟我过不去，于是我要先他制人，我要拉几个同学先跟他斗，让他上不好课。有一次老师关了广播（因为与自己班没关系），他非再开，说音乐声好听，还顶撞老师，所有这些都汇总到班主任我身上，我一时气得咬牙，然而，冷静下来在他的立场上想想也就不生气了。这样一个父母早离异，父亲在他心中是个游手好闲，没有责任感，弃他不顾的形象，从小仇恨父亲的他对周围的人和事总不太信任，他随时会象刺猬一样竖起全身的刺来保护自己。可是他很聪明，对学习爱钻研，尽管有些问题提得有当年小爱迪生提问的那种味道。对这样的孩子，再不能给他加恨了，要用浓浓的爱来感动他。更不能一棍子打死他，要认真对待他的每个提问。于是，我和他谈，我谈一次，毫无见效，再谈，没多大用。那就经常找机会跟他聊天，聊他的家庭，聊他喜欢的人，喜欢的事情，聊他为班级天天主动搬饮用水，让我如此感动，终于，有一天，他主动去跟老师道歉了（事后我才知道），上课也不随便插话了，经常能听到他精彩的发言（他本来就是个非常聪明的孩子）。至于他的另外一些所谓的毛病，上课讨论题目时见缝插针聊几句，临上课时他不能及时安静，我放款尺码让他慢慢改。

第二篇：读《师范生的第二变——变个小孩子》有感（推荐）

读《师范生的第二变——变个小孩子》有感

罗通亮

陶行知先生提倡：师范生（准教师）的第一变——变个孙悟空；师范生（准教师）的第二变——变个小孩子。这里着重谈谈对第二变的看法。

第二变——变个小孩子，你若想在笨伯中体会出真牛顿，在凡庸中体会出真瓦顿，在坏蛋中体会出真的爱迪生，您必须得把自己变成一个小孩子。我们必得会变小孩子，才配做小孩子的先生。”在此，陶行知对学生观以及师生关系以例子阐述的很清楚，作为教师，应尊重学生，应与学生共同学习，了解学生的心理和特点，搭建与学生交流的平台，才能当好教师。而我们用成人的眼光来看学生，你会觉得他们异想天开，不切实际；觉得他们太贪玩，一点不求上进；觉得他们怎么那么不开窍，反复讲过的东西却还是不记得；觉得他们幼稚，好动，不稳重。你眼里的学生没有一个让你满意，要么行为出格，要么乖巧懂事却学习不开窍，要么顽皮捣蛋整天给你惹乱子。所有的问题其实都出在我们教师自己身上：试想；一个孩子不调皮，那叫孩子吗？一个花季少年不爱做梦，没有一点狂妄的想法，这个民族还有什么生机和希望？在孩子的头脑里，要学的东西那么多，每位老师都说那是重点要牢记，那么他要记的的东西就不是一点点了，还要加上想玩想吃想偷点懒，那么一些孩子学习上疲软也不

奇怪了。教师所从事的是自己的专业，整天就和这点学问打交道，还不滚瓜烂熟？还不易如反掌？再说，教师自己比他们多经历了那么多，无形中你却要他们和你在资历和学问上划等号，这个等号能划平吗？你眼中的世界能和他们眼中的一样吗？他们的未来能让你去规划设计吗？决不！那么，先生说得很有理：要想成为一个好教师，首先，得把自己变成一个小孩子。

其实《西游记》中的孙悟空和这一变是有很大关系的，肯定有人会问我：“那到底师范生要变孙悟空、要变小孩子有什么关系呢？ ”答案很简单，孙悟空认真、变通的精神是我们要学习的，但是孙悟空变孩子的“精神”不是我们要学习的，孙悟空只会变表面上的孩子，而不能变一个内外如一的孩子。今日的教师们一定要谨记——莫要空说大道理，真正的走进孩子们的内心才是最重要的。

正如陶行知先生的一首诗：

儿童园里无老翁，老翁个个变儿童。

变儿童，莫学孙悟空！

他在狮驼洞，也曾变过小钻风。

小钻风，脸儿摸样般般像，拖着一条尾巴儿两股红！

第三篇：读星辰变有感

读《星辰变》有感

《星辰变》是一个少年通过不懈努力，不断突破自己的故事。主角是一个叫作秦羽的少年，少年时因其与众不同而被认为没有发展潜力，被其父亲冷落。少年的秦羽一直为了得到父亲的认可，严格要求自己，严格到苛刻的地步，他少年时就失去了同龄人的无忧无虑，年少老成。但是，天意弄人，到最后，秦羽父亲的认可却是付出了生命的代价。不幸中的万幸，秦羽在必死之时却被神人所救。但是却无法回到自己的家乡，与家人团聚，父亲的自责和秦羽的思念看得让人心痛。就在这时，秦羽碰到了生命中的另一半，一个令人心动的女孩。不过在两人之间却有着一条不可逾越的障碍，有情人是否能终成眷属？秦羽不知道，他能做的只有不断地变强，变强，再变强，强到可以傲视天下，他才可能再次见到心中的那个她。为了这份感情，秦羽突破了重重艰难，不断前进，不懈努力，持之以恒，永不言败。终于，秦羽达到了无人再能阻碍他的地步，故事的结局相信大家也都猜到了——一个圆满的结局。

从这个故事中，我感受到了很多，也明白了很多。明白了要想得到别人的认可，就要有足够的实力。而想要拥有实力，只有通过不断的努力才能实现。明白了要想得到爱情，能保护自己的亲人，也要拥有相应的实力。就如同当今社会，你如果不想自己的爱情受到金钱的考验，那么你现在就要努力，努力提高自己的能力、实力，这样你才能去追求，敢于承担一份感情。

努力、拼搏，有实力者，方能笑傲天下。

第四篇：读《光变》有感

读《光变》有感

通过翻阅《光变》，了解了公司发展曲折的历程，清楚了中国近代工业艰辛发展史，意识到只有努力学习，掌握核心技术并不断自主创新提高，才能在世界市场中不受制于人，处于领导者地位。

破釜沉舟，绝境方显真英雄

774电子管厂濒临倒闭，公司决定另辟蹊径进军前途不清，步履维艰的新兴液晶显示行业，拒绝随波逐流盲目进入“朝阳”彩电行业，结果是时间将那些“固步自封”的彩电厂淹没在历史的长河中。发展中期面对“中外合资”（中方只负责人员管理等不涉及任何技术岗位）建厂这块“肥肉”的诱惑，吸引了不少投资者趋之若鹜；吃一堑，长一智，吸取了774厂经验。即使公司当时资金匮乏，仍然果断拒绝。结果是可预测的，这些“金玉其外败絮其中”的“花瓶”液晶显示器厂随时代发展逐渐退出世界舞台（由于没有掌握核心技术，无法对原产线进行更新改善，一旦技术更迭，外资方找个理由撤资，厂的寿命就不长了）。

卧薪尝胆，显示行业辛酸史

公司在刚刚步入液晶显示行业“小白”时期，曾外派人员研修，然而日韩企业对于核心工艺严格保密，只带着走马观花式看看产线，并禁止在华投资建线。随着公司摸索式发展积累技术，准备自主建线时。外资公司开始放宽限制，在华建线（不转让技术）抢占市场份额，压制公司发展。当技术量的积累成就质的飞跃，公司试图建设高世代线时，外资企业一方面企图通过捆绑其他业务（三星：内存芯片），或以更低价格（夏普），竞争在华建设高世代线项目名额；另一方面通过舆论鼓吹TFT-LCD技术已经属于“夕阳”产业，AM OLED和Flexible Display才是当今社会的“朝阳”产业，试图扰乱公司前进方向。

彰往察来，京东方人当自强

公司的艰难发展历程，让我意识到现今状况来之不易，企业只有掌握核心技术才能把握发展的命脉，只有敢于创新，勇于创新企业才不被世界淘汰。对于我们刚刚步入这个新领域的员工，我认为在今后的工作中要多思考，多提问。想想生产过程中每道工序存在的原因、合理性、适用性，是否具有改善点。只有把工艺弄明白，弄透彻，才能掌握相应的技术。在掌握一定技术后，我们新员工也要注重培养创新意识，个人认为创新是在掌握一定知识储备上对工艺进行改善或者革新，没有对工艺的了解、技术知识的储备，盲目的谈创新无异于纸上谈兵，痴人说梦话。就自己的本职工作而言，需要关注显示器件发展的新方向（氧化物显示技术等），尽可能的参与一些开发中的项目，接触前沿工艺流程，储备新的工艺相关知识，了解工艺中材质或者操作会对产品性能造成什么影响，思考是否需要针对新产品设计新的实验方案或者新的测试方法以便对于风险把控。

一个经历过磨难成长起来的企业会形成一种内在企业文化，公司成长历程形成了胸怀理想、创业创新、强企富民基本文化精神。正是有着这种文化精神的传承与发扬，促进公司的不断发展进步！

感谢本文作者：洪威

第五篇：读《丑小鸭变天鹅》有感

读《丑小鸭变天鹅》有感

丑小鸭，一个家喻户晓的人物，一个安徒生笔下的“安徒生”。

丑小鸭，顾名思义，就是一只长得很丑的小鸭子！

为此，小时候的它，到处受人的欺负。被鸡啄，被鸭咬的它自然也不受“父母”的注意：逃出养鸡场后，又受到猎狗的追寻，猫狗的嘲笑，冬天的考炼。但在丑小鸭的成长，也有他们的功劳呢！试想，如果丑小鸭在鸡群快乐的生活，长大后不就没有更大更远的抱负，就只有外实内虚的白天鹅吗？如果没有丑模样，那猎狗不就吃了它，那又怎么会有以后起舞的白天鹅呢？如果没有猫狗的嘲笑，有怎么会使丑小鸭对自己的梦想如此坚定？如果没有冬天的考炼，丑小鸭又怎么会有坚硬的翅膀飞向天空？

丑小鸭的一切所作所为不就是为了自己恒久的梦想：成为一只美丽的白天鹅。梦想就是漂浮在心头的那美丽的诱惑，它使得你不再容忍往日的庸俗和无聊，忽然间，明白日子所应当有的诗意和挥洒的抉择；梦想是豁亮子啊眼前的一帧灿烂的惊奇，他使你不肯再在卑微中空耗和压抑本来的生机，油然而生的海阔天空的境界，和对那境界的渴望。梦想激励丑小鸭一次又一次地熬了过来，梦想使丑小鸭一步一步走向成功。

我认为，丑小鸭还有对自己的信心促使它的成功。丑小鸭在“死”之前还想着触碰那些美丽而高贵的天鹅，是信心促使它走向白天鹅。如果丑小鸭对自己就已没有信心，认为这样的幸福本就不属于自己，只有别人才配得享受。那么，它为何不在养鸡场就认命被让所有人嘲笑一生呢？为什么还要费劲心思逃出养鸡场，去追求属于自己的幸福？

所以，丑小鸭，也有变成天鹅的一天！

所以，一个人有理想，有追求，并为其去努力是，信心也必不可少，只要有了这些，金子的价值才会有所提高，金子的光芒不可度量。