第一篇：2018美学原理网课答案
美学历史及20世纪中国美学概况 1 【单选题】首次提出“美学”一词是在(B)年。A、1850年 B、1750年 C、1900年 D、1050年 2 【单选题】“象如日,创化万物,明朗万物”这是(A)的名言 A、宗白华 B、朱光潜 C、丰子恺 D、蔡元培 3 【单选题】朱光潜的美学著作中影响最大的一本是(C)A、《西方美学史》 B、《诗论》
C、《文艺对话录》 D、美学原理》
4【多选题】中国近代美学家影响较大的包括(ABD)A、梁启超 B、王国维 C、康有为 D、蔡元培
5【判断题】柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学的哲学家。v 6【判断题】“美学大讨论”的主题是美的本质。v 美学研究的对象及学科性质 1 【单选题】国内美学界认为美学研究的对象是(D)A、美 B、艺术 C、美感 D、审美活动 2 【单选题】现代形态美学体系的重要标志是(B)A、学术精神 B、文化大综合 C、历史主义 D、理性主义
3【多选题】美学学科的性质是(ABC)A、人文学科 B、理论学科 C、交叉学科 D、成熟的学科 4【多选题】美学的特点是(ABCD)A、美学和每个人的生活有着密切的联系 B、美学和人生有着十分密切的联系
C、美学和每个民族的文化传统有着密切的联系 D、美学和现实生活有着密切的联系 5【判断题】美学是审美意识。(X)6【判断题】艺术活动是审美活动,但审美活动不限于艺术活动。V 为什么与如何学习美学 1 【单选题】改革开放后的第一本《美学概论》的作者是(C)A、冯友兰 B、张岱年 C、王朝闻 D、王夫之
2【多选题】学习美学的主要目的是(AC)A、学习美学可完善自身人格修养 B、学习美学可增加自身的魅力 C、学习美学可完善自身理论修养 D、学习美学可实现人生目标
3【多选题】美学的学习方法(ABCD)A、立足于中国文化
B、锻炼和提高自己的理论思维能力 C、艺术欣赏的直接经验 D、注重美学和人生的联系
4【判断题】学习美学的必要性是由美学的学科性质和人的本性决定的。V 5【判断题】写意与儒家美学有密切联系。X 6【判断题】写意就是虚拟。X 关于美的本质的讨论 1 【单选题】狭义的“美”是(A)A、古希腊式的美
B、包括一切审美对象的美 C、完整美 D、崇高美 2 【单选题】蔡仪在《新美学》中指出美的本质就是事物的(C)A、真实性 B、普遍性 C、典型性 D、规律性 3 【单选题】在美学中坚持辩证唯物论的是(D)A、吕荧 B、高尔太 C、蔡怡 D、李泽厚
4【多选题】朱光潜在美学大讨论中解决的理论问题包括(CD)A、认识美学的本质
B、区分生活“美”和美学“美” C、说明艺术美和自然美的统一性 D、对美的社会性做出合理解释
5【判断题】朱光潜认为美是主客观的统一。V 6【判断题】在美学大讨论中多数学者支持朱光潜。X 美的本质的定义 1 【单选题】“慧能”强调的是(C)A、心物分离 B、心的主观性 C、心物不二 D、物的客观性 2 【单选题】“外师造化 中得心源”是(A)提出的。A、张璪 B、席勒 C、马祖道一 D、柳宗元
3【多选题】“象”被中国古代艺术家称为(AB)A、物色 B、景色 C、颜色 D、形式
4【多选题】美带有历史性,主要表现在(AD)两方面。A、共同性 B、层次性 C、阶段性 D、差异性
5【判断题】柳宗元说的“美不自美 因人而彰”就是指美离不开人的审美体验,这种体验是一种创造和沟通。V 6【判断题】“物”就是知觉的世界。X 审美意象与审美活动 1 【单选题】中国传统美学认为“美”是美在(B)A、情景 B、意象 C、景象 D、意义 2 【单选题】中国传统美学用(D)来说明意象的性质 A、情景分离 B、主客观统一 C、心物不二 D、情景交融
3【判断题】最早提出“意象”这一概念的是刘勰。V 4【判断题】朱光潜认为美感的世界不是纯粹的意象世界。X 意象世界照亮一个真实世界 1 【单选题】在中国美学里“真”就是(D)A、人物 B、真实 C、事物 D、自然 2 【单选题】(A)提出“生活世界”的概念 A、胡塞尔 B、尼采 C、柏拉图 D、海德格
3【多选题】尼采认为“真正的世界”的表现形态是(ABD)A、柏拉图的“理念世界” B、基督教的彼岸世界 C、佛教的大爱世界
D、康德的“物自体”世界
4【多选题】意象世界一方面是(C),另一方面是(D)A、自我 B、本然状态 C、超越 D、复归
5【判断题】在中国美学看来,我们的世界就是物理的、有生命的世界,人不用活在其中。X 6【判断题】意象世界“显现真实”,是指照亮天人合一的本然状态,是回到自然的乐的境界。V 美感是体验而非认识 1 【单选题】审美意识是人与(B)的交融。A、事物 B、世界 C、他人 D、情景 2 【单选题】对于如何鉴赏油画,埃尔金斯的建议是(C)。A、整体结构 B、意象 C、裂纹 D、色彩
3【多选题】当人为主体,世界万物为客体,这样的关系称为主客关系,其特征是(BCD)。A、针对性 B、外在性 C、对象性 D、认识桥梁性
4【判断题】美是超越与复归的统一。V 5【判断题】美感就是认识。X 6【判断题】审美活动是要通过体验来把握“生活世界”。V 审美态度 1 【单选题】美感是(B)。A、认识 B、知识 C、体验 D、经验 2 【单选题】王夫之用(C)来定义美感。A、体验 B、比量 C、现量 D、感觉 3 【单选题】西方的“审美态度”就是中国美学的(A)。A、审美心胸 B、审美胸怀 C、审美精神 D、审美能力
4【多选题】现量的含义包括(BCD)。A、现实 B、现在 C、现成 D、显现真实 5【判断题】“庭前柏树子”的意义就在“庭前柏树子”本身,就在其本身显现的理性世界。X 6【判断题】美感的直觉性就是美感的超逻辑、超理性的性质。V 美感、快感、高峰体验 1 【单选题】高峰体验中的认知是(B)。A、正确认知 B、存在认知 C、理性认知 D、感性认知 2 【单选题】存在认知如果不断重复,感知会越来越(C)。A、匮乏 B、敏感 C、丰富 D、复杂 3 【单选题】马斯洛认为个体处于高峰体验时往往会失去(B)。A、时间的感觉 B、时空的感觉 C、真实的感觉 D、悲伤的感觉
4【多选题】美感主要依赖于(A)、(C)两种器官。A、听觉 B、触觉 C、视觉 D、嗅觉
5【判断题】美感是超实用,超功利的。V 6【判断题】美感的实质是情景交融,物我同一,美感不一定要有审美的意象。X 7【判断题】处于高峰体验的人有一种比其他任何时候都更加整合的自我感觉。自然、社会对审美活动的影响。V 1 【单选题】马克思主义美学史上第一部运用唯物史观的基本观点和方法研究艺术起源的成功之作是(D)。A、《马克思主义美学》 B、《艺术的起源》 C、《艺术心理学》 D、《没有地址的信》 2 【单选题】(C)作为主体审美价值标准的体现,制约着主题的审美行为。A、审美目的 B、审美风尚 C、审美趣味 D、审美动机
3【多选题】美和美感具有社会性是因为(AD)。A、审美主体是社会的、历史的存在 B、在审美过程中会与他人接触 C、美和美感在社会活动中产生
D、任何的审美活动都是在一定的社会历史环境中进行的
4【多选题】社会环境对审美活动的影响集中体现在(CD)两方面。A、审美风尚 B、时代风貌 C、审美趣味 D、审美格调 5【判断题】一个时代的审美趣味和审美风尚,是在时代的社会文化环境的影响下产生的,因而处处体现着时代精神和风俗习惯。V 6【判断题】个体性是审美趣味重要且唯一的特征。X 审美趣味和审美格调 1 【单选题】(D)是指一个社会在一定时期中流行的审美趣味。A、审美热潮 B、审美时尚 C、审美潮流 D、审美风尚 2 【单选题】在中国提倡美育的第一人是(C)A、王夫之 B、墨子 C、孔子 D、老子
3【多选题】审美趣味、审美格调是一个人在长期的生活实践中逐渐形成的,因而带有(B)和C()。A、真实性 B、稳定性 C、保守性 D、多样性
4【多选题】促使审美趣味或格调发生改变的因素是(AB)A、生活环境改变 B、人文教养作用 C、家庭教养方式 D、风俗习惯
5【判断题】一个人的格调、品味、气质,主要是在特定的社会文化环境中形成。V 6【判断题】时代风貌是一个社会在短期内所显示的相对稳定的审美风貌。X 审美风尚和时代风貌 1 【单选题】(B)是一个社会在较长时期中所显示的相对较稳定的审美风貌,是那个时期意象世界所显示的时代特色。A、时代风尚 B、时代风貌 C、时代趣味 D、时代格调 2 【单选题】“扬州人学京师穿衣戴帽,才赶得上他又变了。”郑板桥的这句话体现了时尚的(C)特点。A、影响面广 B、时间性 C、渗透力和扩张力强 D、迅速性
3【多选题】时尚的特点是(ACD)A、影响面广 B、历史性
C、渗透力和扩张力强 D、时间性
4【判断题】时尚的扩张和流行,对于社会中很多人来说,往往要经历一个“装模作样”或“装腔作势”的过程。V 5【判断题】上层精英分子影响整个社会的审美趣味和生活风气。X 6【判断题】时尚在某些方面某些时候会区分阶层和性别。X 自然美的性质 1 【单选题】自然美的性质实质是(D)A、真实性
B、自然状态是什么 C、美学中的自然 D、“美是什么” 2 【单选题】“美是生活”这一观点是(B)提出的。A、黑格尔
B、车尔尼雪夫斯基 C、列夫托尔斯基 D、哈格诺夫
3【多选题】自然美是(B)与(C)而产生审美意象。A、自我实现 B、情景交融 C、物我同一 D、心物不二
4【判断题】自然美在于自然事物本身的属性。V 5【判断题】朱光潜认为“如果把自然美理解为客观自然物本身存在的美,这就是自然美”。X 6【判断题】自然美有等级的区分。X 自然美和传统文化中的生态意识 1 【单选题】黑格尔支持以下哪种观点?(C)A、自然美高于艺术美
B、自然美和艺术美是相同的 C、艺术美高于自然美
D、自然美和艺术美不能做比较 2 【单选题】蒲松龄在《聊斋志异》创造的这些意象世界,现今我们可称之为(D)A、自然美 B、审美意识 C、情景交融 D、生态美 3 【单选题】宗白华的“一切美的光是来自心灵的源泉,没有心灵的映射是无所谓美的。”这句话支持一下哪种观点?(A)A、自然美和艺术美是相同的 B、自然美高于艺术美 C、艺术美高于自然美
D、自然美和艺术美不能做比较
4【判断题】从美作为审美意象这个层面来看,自然美高于艺术美。X 5【判断题】“各适其天”是指万物能够按照他们的自然本性获得生存,作为和万物同类的人也能得到真正的快乐。X 人物美 1 【单选题】《海伦的故事》、《法庭上的芙丽涅》等作品都说明()对古希腊人有巨大的魅力和吸引力。B A、人格美 B、人体美 C、人的风姿 D、自然美 2 【单选题】宋明理学家重视(A)的鉴赏。A、人格美 B、人体美 C、人的风姿 D、艺术美 3 【单选题】通过(D)可以了解魏晋时期的审美风尚。A、《行状》 B、《容止》 C、《赏誉》 D、《世说新语》
4【多选题】人物美的三个层面包括(BCD)A、人格美 B、人体美
C、处于特定历史情境中的人的美 D、人的风姿与风神
5【判断题】社会美更能引发人物对命运的思考与体验。V 6【判断题】魏晋时期着重欣赏人的人格美。X 日常生活的美 1 【单选题】“春天的河水,奔流下山,河的两岸,长出了青草,再没有人记得,也没有人知道,冬天的风,哪里去了。”这首诗体现了(B)格律。A、押韵 B、半逗律 C、工整对齐 D、长短律 2 【单选题】“千里不同风,百里不同俗”这句话体现了(C)A、食
B、日常生活美 C、民俗风情美 D、节庆 3 【单选题】当相对固定的生活方式显示出审美价值的时候就称为(B)A、节庆 B、风情 C、狂欢活动 D、食 4 【单选题】《陶庵梦忆》和《西湖寻梦》都精彩的描述了明代末年南方城市的民俗风情,其作者是(C)A、王夫之 B、吴祖湘 C、张岱 D、林庚
5【多选题】西方的咖啡文化包含了(CD)A、审美风尚 B、时代风貌 C、文化意蕴 D、审美情趣
6【判断题】社会美的领域包括百姓的日常生活。V 民俗、节庆、休闲文化中的美 1 【单选题】休闲文化的核心是(B)A、乐 B、玩
C、物质享受 D、精神享受
2【多选题】休闲的本质和价值,在于提升每个人的(C)和(D)。A、个人修养 B、文化底蕴 C、精神世界 D、文化世界
3【多选题】(ABCD)属于休闲文化的重要内容 A、茶文化 B、酒文化
C、文物古董的收藏和玩赏 D、旅游文化
4【判断题】不论时代怎么变化民俗风情始终保持不变。X 5【判断题】节庆狂欢活动是对人们日常生活的超越。V 6【判断题】狂欢节的生活是最具审美意义的生活。V 艺术是什么 1 【单选题】(B)支持“诗即审美意象”这一观点。A、刘勰 B、王夫之 C、孔子 D、老子 2 【单选题】美学对艺术的研究,始终指向一个中心即(C)A、审美趣味 B、审美意识 C、审美意象 D、审美风尚
3【多选题】王夫之划分了两条界限分别是(AD)A、“诗”和“志”的界限 B、“志”和“史”的界限 C、“诗”和“词”的界限 D、“诗”和“史”的界限
4【判断题】“诗言志”也就是说“志即诗”。X 5【判断题】广义的美就是审美意象。V 艺术和非艺术的区分 1 【单选题】波普艺术发源于(C)A、美国 B、德国 C、英国 D、意大利 2 【单选题】艺术的本体是审美意象,因此艺术创造始终是(B)的问题。A、意象创造 B、意象生成 C、审美创造 D、审美过程 3 【单选题】艺术的生命是(C)A、情感 B、物 C、象 D、美
4【多选题】艺术创造过程的两个飞跃分别是(BC)A、从“眼中之竹”到“手中之竹” B、从“眼中之竹”到“胸中之竹” C、从“胸中之竹”到“手中之竹” D、从“手中之竹”到“眼中之竹”
5【判断题】观念艺术认为真正的艺术作品并不是由艺术家创造成的物质形态,而是作者的概念或观念的组合。V 艺术创造与艺术作品 1 【单选题】(A)设计了自由女神像 A、巴托尔迪 B、巴陶 C、伊泽尔 D、克利夫兰
2【多选题】艺术欣赏之所以有差异性和丰富性,其根据在于诗歌意蕴的(A)、(D)的特点。A、宽泛性 B、多样性 C、时间性 D、多义性
3【判断题】一件艺术作品的创造,无论有多少复杂的因素,其中心始终是一个意象生成的过程。V 4【判断题】艺术作品也可以用逻辑判断和命题形式“说”说来。X 什么是意境 1 【单选题】(D)就是意境的特殊规定性。A、境外之境 B、境之中境 C、象之中象 D、象外之象 2 【单选题】中国美学界用情景交融来定义(C)。A、意蕴 B、审美 C、意象 D、景象 3 【单选题】特殊的意象是(B)。A、情景 B、意境 C、意蕴 D、景象
4【多选题】老子哲学思想中的(BD)对中国美学的发展有重大影响。A、道法自然
B、“道”是宇宙万物的本体和生命 C、无为
D、“道”是有无、虚实的统一
5【判断题】意境就是境生于象外。V 6【判断题】每件艺术品都要有意境。X 理解文化产业 1 【单选题】最早明确提出“创业产业”的国家是(C)。A、德国 B、北京市 C、英国 D、美国 2 【单选题】(A)和世界市场以及高新技术有紧密的联系,是一种时代的产物。A、文化产业 B、服务业 C、农业 D、电子商务
3【多选题】人类经济发展的三大经济形态是(ABD)A、农业经济形态 B、工业经济形态 C、文化经济形态 D、大审美经济形态
4【判断题】人类经济将在2080年进入大审美经济时代。X 5【判断题】体验效用就是反映快乐和幸福的效用。X 红学、红学家 1 【单选题】《红楼梦》以前所未有的广度和深度,真实的反应了(C)前期的社会面貌和人情社会。A、明代 B、东汉 C、清代 D、宋代 2 【单选题】(A)属于长篇小说中的英雄传奇。A、《水浒传》 B、《西游记》 C、《三国演义》 D、《红楼梦》 3 【单选题】(D)的美学思想的创新之处在于追求人性的解放。A、叔本华 B、施耐庵 C、曹雪芹 D、汤显祖 4【多选题】“脂评”受红学家重视的原因是(AD)。A、透露了曹雪芹的一些资料
B、透露了很多时代背景的真实情况 C、透露了很多作者的真实感情
D、透露了《红楼梦》后四十回的一些情况 5【多选题】鲁迅称《金瓶梅》为(BC)A、家庭小说 B、人情小说 C、世情小说 D、市井文字
6【判断题】蔡元培以叔本华的“原罪—解脱”说和“第三种悲剧”说作为评论《红楼梦》的立足点。X 7【判断题】《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。V 《红楼梦》的意蕴 1 【单选题】(B)用“悲凉之雾”来形容《红楼梦》。A、蔡元培 B、鲁迅 C、胡适 D、曹雪芹
2【多选题】《红楼梦》悲剧性的主题体现在(CD)A、人物的悲惨结局 B、时代背景的体现 C、美的毁灭
D、有情之天下的毁灭
3【多选题】《红楼梦》人生感悟表现为(AC)A、对人生、生命终极意义的追问 B、对当时封建统治的讽刺 C、对命运的体验和感叹
D、是当时人民群众的生活向往
4【判断题】曹雪芹和汤显祖的美学思想核心是一样的。V 5【判断题】《红楼梦》渗透着作者罗贯中对整个人生哲理性的感悟。X 6【判断题】脂砚斋认为《红楼梦》是让天下人一起来哭这个“悲”字。X 对改编古典文学作品的评析 1 【单选题】贾宝玉由石头幻形入世意味着(A)A、短暂、有限的人生 B、无限、永恒 C、高贵、高尚 D、神话色彩 2 【单选题】“无可云证,是立足境。”其中“证”是(D)之意。A、容身之处 B、证据 C、证明 D、醒悟
3【多选题】《红楼梦》的意蕴是(ACD)A、悲剧性
B、作者本人的思想情感寄托 C、反应当时社会面貌和人情世态 D、渗透着对人生的哲理性感悟
4【多选题】(BD)体现了贾宝玉对人生的哲理性的感受。A、无立足境,是方干净 B、狂风落尽深红色 C、人比黄花瘦
D、花褪残红青杏小
5【判断题】贾宝玉、林黛玉的忧郁惆怅都意味着对生命、人生以及存在而产生形而上的体验。V 6【判断题】“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳。”体现了一种人生感悟。V 审美范畴与审美形态 1 【单选题】(B)是道家文化的代表 A、杜甫 B、李白 C、王维 D、王夫之 2 【单选题】以禅宗文化为内涵的审美意象的大风格是(C)。A、沉郁 B、飘逸 C、空灵 D、自然 3 【单选题】《俄狄浦斯王》是古(D)悲剧的典范作品。A、印度 B、中国 C、罗马 D、希腊
4【多选题】在中国文化史上,受(ACD)的影响形成了独特的审美形态。A、儒家 B、法家 C、道家 D、佛家
5【多选题】亚里士多德对悲剧的观点包括(BC)A、悲剧是两种片面的 B、悲剧是人的行为造成的
C、悲剧引起人的怜悯和恐惧而使人得到净化 D、日神精神 6【判断题】《安提戈涅》揭示的是三种理想冲突。X 7【判断题】尼采认为悲剧是日神和酒神的结合,但本质上是酒神的精神。V 悲剧、优美和崇高 1 【单选题】亚里士多德所说的(B)就是指悲剧英雄的独立自主保持自身人格尊严和精神自由的品质给观众以巨大的震撼,使得观众的精神境界得到升华。A、觉解 B、净化 C、意蕴 D、命运 2 【单选题】从《俄狄浦斯王》可以看出(D)是悲剧的核心。A、责任 B、人物 C、灾难 D、命运
3【多选题】悲剧的最佳表现形式包括(BCD)A、音乐 B、戏剧 C、小说 D、影视艺术
4【多选题】美学里“大”的特点是(ABD)A、崇高 B、广大 C、优美 D、有光辉
5【判断题】《俄狄浦斯王》的意蕴包括人的“知识”,造成人的“错误”。V 6【判断题】崇高的特点是单纯、静默、和谐。X 美育的人文内涵及功能 1 【单选题】18世纪末(A)第一次明确提出“美育”的概念。A、席勒
B、亚里士多德 C、黑格尔 D、柏拉图 2 【单选题】中国20世纪初(D)在全国范围内大力提倡美育。A、朱光潜 B、孔子 C、胡适 D、蔡元培
3【多选题】《审美教育书简》提出人的自然要求包括(AC)A、感性冲动 B、内容 C、形式 D、理性冲动
4【多选题】认为美育是情感教育其来源是康德的(ACD)三分法 A、知 B、行 C、情 D、意
5【判断题】若美育属于人文教育,其目标应是发展完满的人性。V 6【判断题】席勒认为游戏冲动不能等同于审美冲动。X 7【判断题】美育的根本性质是引导人们去追求人性的完满。V 美育在教育体系中的地位和作用 1 【单选题】审美能力是(B)的能力。A、体验生活 B、体验人生 C、认识自我 D、认识美 2 【单选题】美育是通过维护每个人(A)的和谐来维护人际关系的和谐。A、精神 B、素质 C、认知 D、行为规范
3【多选题】美育的功能是(ACD)A、培养审美心胸 B、培养审美素质 C、培养审美能力 D、培养审美趣味
4【多选题】美育是(C)的教育,内容是(D)。A、礼 B、序 C、乐 D、和
5【判断题】美育可以和提高一个人整体的文化教养结合在一起进行。V 6【判断题】审美趣味和审美能力有关系,且可以相互转换。X 美育的广泛性 1 【单选题】人生第一阶段的美育是(B)A、孕妇的美育 B、胎儿的美育 C、幼儿的美育
D、小学阶段的美育 2 【单选题】美育的第五个阶段是(C)A、青少年的美育 B、学龄前的美育 C、老年人美育 D、大学生美育
3【多选题】美育在教育体系中的地位和作用表现在(BCD)A、美育对一个人成就大事业有非常重要的作用 B、德育不能包括美育
C、加强美育是培育创新人才的需要
D、加强美育是21世纪经济发展的迫切要求。
4【多选题】青少年的美育需要注重(ABCD)的教育。A、审美趣味 B、审美格调 C、审美理想 D、审美风格
5【判断题】审美活动对一个人成就大事业有非常重要的作用。V 6【判断题】美育只能贯穿在学校的全部教育之中。X 人生境界与品位 1 【单选题】美学最根本的任务是(C)A、丰富自我知识 B、提升自我地位 C、提升人生境界 D、自我价值的实现 2 【单选题】(A)认为人生境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容。A、冯友兰 B、王阳明 C、冯骥才 D、张世英 3 【单选题】中国古人称“一个人的精神境界表现为他的内在心理状态”为(B)A、气象 B、胸襟 C、格局 D、气质
4【多选题】“境界”的涵义包括(ABD)A、学问、事业的阶段、品味 B、审美意象 C、物境统一 D、人生境界
5【判断题】张世英的“境界”限于主观的“觉解”这是其观点的一个不足。X 6【判断题】处在道德境界的人一切行为都是为了行义。V 人生境界与审美的人生 1 【单选题】人生的核心层面是(C)A、日常生活层面 B、审美层面
C、工作、事业层面 D、诗意层面 2 【单选题】蔡元培所说的“享受人生”是(B)A、美的人生 B、诗意的人生 C、创造的人生 D、爱的人生 3 【单选题】中国古人说“生生不息”其实就是一个(B)的人生。A、美 B、创造 C、爱 D、诗意
4【多选题】审美的人生也就是(BCD)A、美的人生 B、诗意的人生 C、创造的人生 D、爱的人生
5【判断题】人生的三个层面可以相互转换,并且相互渗透。V 6【判断题】《谈美》一书中提到“人生的艺术化”其实就是审美的人生。V
第二篇：美学原理试卷及答案美学原理试卷
美学原理复习试卷
A．感知
B．表象
C．情感
D．理解 16．想象得之在瞬间（D）。
A．与体验和修养无关
B．与体验无关但与修养相关
C．与体验有关但与修养无关 D．但与体验和修养都息息相关
17．《庄子·达生》中讲了“佝偻者承蜩”的故事，说佝偻者“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”，这可以用来说明直觉的（C）。
A．直接性
B．突然性
C．专注性
D．透明性
18．崇高与壮美的内涵在性质上（A）。
A．是一致的 B．有一些共同点
C．根本不同
D．差异很大
19．悲剧性冲突源于（A）。
A．正义与邪恶的矛盾
B．人物的过失
C．自然的灾难
D．日常生活的不幸
20．文艺复兴时期的悲剧主要是（B）。
A．命运悲剧
B．性格悲剧
C．心理悲剧
D．问题悲剧
21．艺术品与非艺术品的根本区别在于（C）。
A．艺术品是人工制品
B．艺术品是精神产品
C．艺术品用意象思维创造意象世界
D．艺术品主要传达人类的审美经验
22．美国哲学家苏珊·朗格提出了（B）。
A．艺术直觉性
B．艺术符号说
C．艺术模仿说
D．艺术游戏说
23．模仿说对艺术的界定立足于（A）。
A．艺术本质角度
B．艺术价值角度
C．艺术起源角度
D．艺术功能角度
24．艺术品结构的最重要层次是（C）。
A．思想内容层
B．形式符号层
C．意象世界层
D．意境超验层
25．“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖”（《古诗十九首》）这诗中意象的类型是（C）。
A．仿象
B．喻象
C．兴象
D．抽象
26．艺术的最高追求是（D）。
A．创造有我之境
B．创造无我之境
C．创造有生命力的典型意象 D．创造有意境的意象世界
27．艺术存在的动态流程是（C）。
A．从艺术创造到艺术作品
B．从艺术创造到艺术接受
C．从艺术创造到艺术作品再到艺术接受 D．从艺术作品到艺术接受
28．美育之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是（C）。
A．人生教育
B．思想教育
C．情感教育
D．智慧教育 29．我国 C．美的规律理论
D．美和美感起源的理论
E．异化劳动与审美活动相互关系的理论
32．“美是一个开放和系统”这一观念，包括（ABCDE）。A．美由多方面的原因与契机所形成B．美在主客体交相作用中 C．美处于永恒的变化和创造中 D．美是诸多规定的综合 E．美是多样性的统一
33．在审美关系中，人之所以为人，主要在于他有（ABE）。
A．社会性 B．精神性 C．自然性D．物质性 E．历史性
34．美感的深层心理特征包括（ABCD）。
A．生理与心理的矛盾统一
B．个性与社会性的矛盾统一 C．具象性与抽象性的矛盾统一 D．自觉性与非自觉性的矛盾统一
E．想象与情感的矛盾统一
35．人生天地之间的美的形态主要有（BCD）。
A．科学美 B．艺术美C．自然美 D．社会美 E．技术美
创造出更为理想的、带有普遍性的生活。c．人生的价值。美是人生的最高价值之一，最理想的人生，应当是最美的人生。
（2）在美的问题上以人生为本，这是因为：a．美学研究的根本愈来愈在于提高整个人生的境界；b．人的本质力量在审美关系中全面展开的程度，在很大的意义上受制于人的自下而上状况和生活方式等诸多因素；c．以人生为本、并融入创造论的做法，有其巨大的理论合理性。
42．美育如何改变人的心理气质与精神面貌？ 答：（1）从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦；（2）从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思；（3）从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。
五、论述题（本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分）43．试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。答：（1）审美中的理解，有助于领悟作品中的深层文化意蕴；（2）审美中的理解，与情感交融在一起；（3）审美中的理解，对对象进行抽象地处理，又作具体地呈现，是抽象与具象的统一。
44．请以李白的《月下独酌》为例分析艺术意象的审美特征。
附：《月下独酌》原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
答：（1）虚拟性：艺术意象的虚拟性即非现实性，指采取非现实形态表现现实事物，可以虚构、编造，其至违背常情常理；（2）感性：指意象可为感官直接感知，体验的直观性和具体性，而无须借助自学理性的反思；（3）想象性：指借助想象把一股表象拓展、上升为审美意象的特征，这是艺术意象最重要的特征；（4）情感性：指艺术意象总是包含、渗透着某种情感因素而使意象具有强烈的感染力。
1对中国近代美学影响最大的三位人物是梁启超、国维与谁
D蔡元培 2关于审美活动下列说法不正确的是 A A审美活动是人类唯一的价值需求 B艺术活动是审美活动
C审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动 D审美活动是人类的一种基本的生存活动 3美学的研究对象是 C审美活动
一 西方美学的历史开始于1750年。否
二 蔡元培曾经发表“以美育代宗教”的演讲。是 4下列说法不正确的是 A A审美活动等同于艺术活动 B审美的层面是艺术本体的层面 C艺术活动是审美活动
D审美活动是美学的研究对象 5、50年代前后的美学大讨论是以批判谁的美学观点为中心的是 A朱光潜 三 柏拉图
B费希纳 A美学是一种人文学科 B美学是一种交叉学科 C美学是一种交叉学科
D美学是一种发展完善的学科
14以下著作中不属于朱光潜的是 A A《美学散步》 B《文艺心理学》 C《西方美学史》 D《谈美》
八 中国古典美学有自己独特的范畴和体系，西方美学不能包括中国美学。是 15“事物的实在是事物的作品，事物的外观是人的作品。”是谁说的？ 席勒
九“夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣”是李白说的。否
16对“象”的理解不正确的是 B A“象”是实在的世界
B象可以脱离人的意识而存在 C象是物的一种显现
D中国古代艺术家常常把象称为“物色” 17美学科学的基本问题是 D A唯物主义问题 B反应性问题 C辩驳性问题 D认识问题
18下面能表达超越了主客二分关系，超越了“自我”的是 C A见山是山
B见山不是山，见水不是水
C“依靠见山只是山，见水只是水” D心无外物
十 美并不是对任何人都是一样的。是 19审美活动的核心是 B A美好事物 B审美经验 C人生体验 D以上都不对
20下列人物中，最早开始从理论上探讨美是什么的是 D柏拉图 十一 古希腊的美是一种单纯的、完整的、和谐的美。是 十二 审美活动都属于艺术活动。否 20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的思维模式是 A A主客二分 B天人合一 C主客统一 D天人分离
22“夫美不自美，因人而彰”是谁的观点 C柳宗元 23下列不属于古希腊式美的因素的是 C
A单纯的 B完整的 C部分的 D和谐的
十三 美学是一门交叉学科。是
十四 审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。是 24对意象世界描述最贴切的是 D A意象世界是人的创造 B是存在的敞亮
C意象世界就是真实的世界
D意象世界是人的创造和存在的敞亮二者的统一 25决定美学学习方法的因素是 C A经济制度 B政治制度
C美学的学科性质 D人们的喜好
十五 《天净沙秋思》是李贽的作品。否
十六 时间的距离和空间的距离有助于产生美感。是 26语言是存在的家园，这是谁的理论 A海德格尔
27集中反映朱光潜先生致力于中西美学融合的是 A《诗论》 28 十九 美的社会性不在审美主体，而在自然物本身。否 二十 《易经》探讨的中心问题是人的生存和命运。是 34“人类求知是出于本性”是谁的话 B亚里士多德
二十一 《易经》中的八卦体现了人的生存和命运与世间万物的联系。是 二十二 所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。否 35一个社会在一定时期中流行的审美趣味叫 B审美风尚 36以下说法不正确的是 D A现在就是当下直接的感兴。B美感具有直接性
C美感的直觉性就剩美感的超逻辑、超理性的性质 D审美活动是一种认识活动
二十三 美感与生理快感是相同的。否
37《我的人生故事》的作者海伦凯勒是哪个国家的人 A美国 38下列说法中错误的是 C A时代风貌是一个社会在较长时期所显示的相对比较稳定的审美风貌
B社会中个人的审美趣味和生活方式必然会受到社会文化环境和历史传统的影响 C生活环境的改变对个人的格调不会产生影响
D时代风貌是哪个时期意象世界所显示的时代特色 二十四 愉悦性是美感的重要特性。是
二十五 真理具有相对性，依靠人的思维只能达到逻辑的真。是
39站在现实生活的立场上探讨自然美的本质的美学思想家是 B车尔尼雪夫斯基 40能显示大唐前期的博大胸襟的陵墓是 C乾陵
41在美学思想史上 46以下对盛唐气象的说法正确的是 D A它呈现出现博大恢弘的气象 B它具有一种开放性和包容性
C它广泛体现在诗歌、绘画、雕塑等各种领域 D以上说法都正确
三十 禅宗认为事物的意义在于事物之外。否 47不属于“现量”的含义的有 B A现成
B过去的认识 C现在
D显现真实
48“去蔽、澄明、敞亮”是谁的主张？ D海德格尔 49下列人物中，最早发现移情作用的是 C亚里士多德
三十一 在审美中，人之所以为人，主要在于他的物质性。否 三十二 王夫之强调美感的直接性，这与其受到禅宗影响有关。是
50钱钟书的“如水口盐、蜜中花、体匿性存、无痕有味”的比方，说的是审美中的 D A感知 B表象 C情感 D理智
三十三 马克吐温是美国的作家。是
三十四 伽达默尔认为审美体验不仅是一种与其他体验相并列的体验，而且代表了一般体验的本质类型。是
51“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦”是谁说的？ C吉卜玲 52以下对生理快感和美感的说法错误的是C A美感是超实用的，超功利的 B生理快感起于实用的要求的满足 C美感是和生理快感完全对立的
D生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融 53以下哪项不是张世英认为的人与世界融合关系的特征？B A内在性 B统一性 C非对象性
D人与天地万物相遇相融
三十五 所有的自然风景都是美的。否 54以下不属于社会美范畴的是 B A人物美 B自然风光 C日常生活 D风俗民情
55以下说法错误的是D A持肯定美学观点的人认为自然美不能按照等级区分 B纯审美的眼光是不存在的
C美是人与世界的沟通和契合，是由情景交融物我同一而产生的意象世界。
D自然美是形式大于内容，社会美是内容大于形式。
三十六 审美风尚是一个社会在一定时期中流行的审美趣味。是 三十七 唐朝的乾陵是李承乾的陵墓。否 56自然美高于艺术美的是 C车尔尼雪夫斯基
三十八 马斯洛认为高峰体验中的认知是存在认知。是 三十九 美感与生理快感是相同的。否 57对休闲描述不恰当的是 D A是一种生命状态
B以文化创造和文化享受为内容 C是一种行为方式 D是无所事事
58美国哲学家苏姗朗格提出了 B A艺术直觉性 B艺术符号说 C艺术模仿说 D艺术游戏说
59一个地方相对固定的生活方式称之为 C A节庆 B风情 C民俗 D狂欢
四十 中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣。是 四十一 王夫之认为诗就是审美意象。是
60提出“至乐无乐”审美愉快境界的是 C庄子 61绘画与雕塑相比有更多的 B A客观性 B主观性 C寓意性 D写实性
62“观念比通过观念制造出来的东西要有意思的多”是谁说的？B杜尚 四十二 艺术的本体是艺术品本身。否
63“一个塑像的美绝对不可能超过一个活人的美，因为一张照片绝不可能比本人更美”是谁说的 A车尔尼雪夫斯基
64下列关于高峰体验的描述错误的是 B A高峰体验中的认知是存在认知 B高峰体验是一种手段体验
C正在高峰体验中，人们往往会失去时空的感觉 D处于高峰体验中的人会有一种整合的自我感觉
20世纪心理学美学流派的中的“格式塔”美学派的代表人物是 B阿恩海姆 四十三 黑格尔将自然美排除在美学研究的范围之外。是 66以下说法中正确的是？D A“诗言志”，但“志”不等于“诗”。
B“诗言志”最早出现在《左传》和《尚书》 C王夫之区分了“诗”和“志”的界限
D以上说法都正确
67《京城玩家》中把谁成为京城
B郑 78《
否 A他对少女们都具有一种怜爱之心
B他被“天”抛弃意味着他进入了无限、永恒的人生 C他对生命、人生及存在具有形而上的体验 D他的内心充满着恐惧、渴望、爱情、死亡
88在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是D康德 89以下对《红楼梦》的说法不正确的是C A它的悲剧性的主题是美的毁灭
B它的人生感表现为对命运的体验和感叹 C它仅是一部爱情悲剧小说 D它杂糅了儒道佛三家的思想
六十一 2002年，研究大审美经济的学者，美国普林斯顿大学教授卡尼曼，得到了一个诺贝尔的经济学奖。是
六十二 中国古代强调“意在笔先”。是 90 六十七 诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读。否 97丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始的美感D A与动物崇拜观念相关 B与图腾崇拜观念相关 C与人的巫术观念相关 D与生殖崇拜观念相关
六十八 观念艺术家否定艺术与非艺术的区分的根本问题在于“意蕴的虚无”。是 六十九 意境是意象中间最富有形而上意味的一种类型。是
98黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是C A突出了美的感性因素 B强调了美的理性内容 C注入了辩证法的精神 D更具有思辨的意味
99对于美育说法有误的是C A孔子是最早提倡美育的中国古代思想家 B席勒认为应大力推行美育 C美育是德育的一部分 D美育属于人文教育
100以下说法中错误的是A A曹雪芹美学思想的核心是“道” B他的思想受到汤显祖的影响 C《红楼梦》是一部悲剧小说
D《红楼梦》的悲主要在于一种审美理想的破灭 101《园冶》的作者是 D计成
102“一个人的灵魂，看他拿手杖的姿势就可以知道”是谁说的 D巴尔扎克 103下列不属于人物美的是C A灵魂美 B精神美 C形体美 D风姿美
104“天不生仲尼，万古如长夜”是谁说的 A朱熹
七十 “生态美”就是体现人与万物一体的美，体现人与万物一体的意象世界。是 七十一 冯友兰说一个境界首先是功力境界。否 105 1870年的普法战争以哪国失败而告终 C法国
七十二 车尔尼雪夫斯基“美是生活”的命题强调的是艺术美高于自然美。否 106以下说法中不正确的是 A A生态美学在我国已发展成熟
B中国传统文化中的生态意识可以成为建立生态美学的思想资源 C中国传统美学是“生”的哲学，生就是仁，就是善。
D生态伦理学和生态哲学的核心思想是要超越“人类中心主义”的西方传统观念，树立“生态整体主义”的新观念
七十三 “我从来没有见过一座希腊女神的雕像比得上一位血色鲜丽的英国姑娘一半美。”是罗纳说的。否
七十四 形式美的审美标准在各民族有明显的差异性。否
107以下哪项是青少年美育需要注意的D A要使青少年自由、活泼地成长，充满快乐，蓬勃向上。B要注重对青少年进行审美趣味、审美格调、审美理想的教育 C要对青少年加强艺术经典的教育 D以上说法都正确
以下不属于曹禺作品 D A《雷雨》 B《日出》 C《北京人》 D《茶馆》
109审美能力又叫什么C A审美想象能力 B审美评价能力 C审美直觉的能力 D审美鉴赏能力
七十五 世界上没有两个人的境界是完全相同的。是 110当艺术形象具有了（）时，也就具有了艺术价值。D A美好的形象 B内在的情感 C独特的思想 D深刻的意义
111《园冶》是哪个朝代的造园著作 C明 七十六 诗的意蕴很难用概念来把握。是 七十七 柏拉图最早提出了理念说。是
艺术美
（一）作业
单选题
1、以下说法错误的是？ D A．持肯定美学观点的人认为自然美不能按照等级区分。
B．纯审美的眼光是不存在的。
C．美是人与世界的沟通和契合，是由情景交融物我同一而产生的意象世界。D．自然美是形式大于内容，社会美是内容大于形式。
2、绘画与雕塑相比有更多的 B A．客观性B．主观性 C．寓意性 D．写实性 判断题
1、诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读。
是
否
2、黑格尔将自然美排除在美学研究的范围之外。
是
否
艺术美
（二）作业
单选题
1、构成人体美的因素有①形体②比例③曲线④色彩B
A．①②③B．①②③④ C．①③④ D．①②④
2、《庄子·达生》中讲了“佝偻者承蜩”的故事，说佝偻者“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”，这可以用来说明直觉的C
A．直接性B．突然性C．专注性 D．透明性 判断题
1、中国的茶文化和西方的咖啡文化都包含着丰富的文化意蕴和审美情趣。
是
否
2、《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。
是
否
艺术美
（三）作业
单选题
1、以下对观念艺术的说法不正确的是？C
A．它认为只要能传达一种观念的就是艺术。
B．它否定艺术与非艺术的区分。
C．它的主要代表人物是安迪·沃霍尔。
D．它兴起于20世纪60年代的西方美术流派。
2、美誉之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是 C A．人生教育 B．思想教育C．情感教育 D．智慧教育 判断题
1、美学只研究艺术作品的审美层面，否则与一般的艺术学没有区别。
是
否
2、敦煌的壁画中有描述日常生活的场景。
是
否
艺术美
（四）作业
单选题
1、《京城玩家》中把谁成为京城 是
否
2、伟大的作品具有无限的阐释可能性。
是
否
美育
（一）作业
单选题
1、谁提出的悲剧是“日神”和“酒神”的结合 C A．亚里士多德 B．狄奥尼索斯C．尼采 D．黑格尔
2、以下说法正确的是？D
A．悲剧最积极的审美效果是使人正视人生的负面。
B．只有由个人不能支配的力量所引起的灾难却要由某个个人来承担责任，这才构成真正的悲剧。
C．古希腊悲剧中知道预言是预言实现的条件。
D．以上说法都正确 判断题
1、贾宝玉与林黛玉的忧郁惆怅包含着对命运和存在的一种忧患。
是
否
2、“脂评”透露了一些有关曹雪芹个人情况
是
否
美育
（二）作业
单选题
1、《葬花词》集中的反映了谁的人生感？A A．林黛玉 B．史湘云 C．贾宝玉 D．薛宝钗
2、以下对德育和美育的说法中不正确的是？C
A．德育是“礼”的教育，内容是“序”。
B．美育是“乐”的教育，内容是“和”。C．德育和美育可以互相取代。
D．美育对于维护社会安定有重要作用。判断题
1、王国维是禅宗文化的代表。
是
否
2、审美形态是在特定的社会文化环境中产生的某一类型审美意象的“大风格”。
是
否
美育
（三）作业
单选题
1、以下艺术中不属于优美风格的是？B
A．拉斐尔的绘画 B．歌德的《浮士德》
C．莫扎特的音乐
D．普希金的诗歌
2、“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人”出自：A A．《审美教育书简》 B．《论美》 C．《诗的艺术》 D．《美学散步》 判断题
1、审美能力是一种体验人生的能力。
是
否
2、审美趣味和审美格调是在审美活动中逐渐形成的。
是
否
人生境界（上）作业
单选题
1、被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是 C A．托尔斯泰 B．屠格涅夫C．普希金 D．契诃夫
2、以下关于美育的地位和作用说法正确的是？D
A．德育不能包括美育
B．加强美育是培养创新人才的需要。
C．加强美育是21世纪经济发展的迫切要求。
D．以上说法都正确 判断题
1、文化产业与高新技术没有紧密联系。
是
否
2、审美能力是体验人生的能力。
是
否
人生境界（下）作业
单选题
1、《庄子·达生》中讲了“佝偻者承蜩”的故事，说佝偻者“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”，这可以用来说明直觉的(C)A．直接性 B．突然性C．专注性 D．透明性
2、下列不属于王夫之：“因明学中现量的分类的是(D)A．现成 B．现在 C．显现真实D．现实 判断题
1、实施美育具有阶段性的特点。
是
否
2、审美能力是一种体验人生的能力。
是
否
美学原理
选择题
1、关于审美活动下列说法不正确的是？D
A．艺术活动是审美活动。
B．审美活动是人类的一项不可缺少的精神文化活动。
C．审美活动是人类的一种基本的生存活动。D．审美活动是人类唯一的价值需求。2、20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的核心问题是：A
A．美是什么B．美的本质 C．美的思维模式 D．美的存在
3、以下对《红楼梦》的说法正确的是？D
A．它是贾史王薛四大家族的兴衰史。B．它是封建末世形象的历史。C．它是中国封建社会的百科全书。D．以上说法都正确
4、喜剧常常用于评价某一重大的社会历史想象，所以比滑稽更具有C
A．社会性 B．历史性C．严肃性D．规范性
5、不属于“现量”的含义的有 B A．现成 B．过去的认识 C．现在D．显现真实
6、中国
14、王国维的作品不包括？ C A．《宋元戏曲考》 B．《人间词话》C．《谈美》 D．《红楼梦评论》
15、以下不属于美育的功能的是？ D
A．培养审美心胸B．培养审美能力C．培养审美趣味 D．培养审美意象
16、以下关于脂砚斋说法错误的是？ B A．他曾在早期对《红楼梦》做出重要点评。B．他就是曹雪芹本人。
C．他透露了《红楼梦》后四十回的一些情况。
D．他非常了解创作的内容和背景。
17、对地理环境对生物的活动的影响研究最好的是 A A．泰纳B．温克尔曼 C．杜博斯 D．孟德斯鸠
18、关于席勒以下说法错误的是？ A A．他认为感性冲动就是审美冲动。
B．他认为人都具有感性冲动和理性冲动。C．他提出了游戏冲动的说法。
D．他认为在古希腊时期人的感性冲动和理性冲动是统一的。
19、孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这里的“乐”，体现了美育的 B A．形象性B．愉悦性 C．独创性 D．逻辑性 20、丰乳肥臀的原始母神雕像反映了原始美感 D A．与动物崇拜观念相关B．与图腾崇拜观念相关
C．与人的巫术观念相关 D．与生殖崇拜观念相关
21、标志着尼采哲学的诞生的是哪一部著作？ C A．《查拉图斯特拉如是说》 B．《人性，太人性的》 C．《悲剧的诞生》 D．《善恶的彼岸》
22、朱光潜的《悲剧心理学》和《变态心理学》没有介绍的理论是： B A．叔本华的悲剧理论
B．里普斯的移情说
C．弗洛伊德精神分析 D．荣格的心理学理论
23、对人文学科说法正确的是 B A．人文学科是实践的工具 B．人文学科可以完善人格
C．人文学科没有用
D．人学学科有直接的实用性
24、“无可云证，是立足境”是谁的话？ C A．林黛玉B．史湘云C．贾宝玉 D．薛宝钗
25、一个人审美趣味的整体表现是 C A．举止 B．言谈C．格调 D．教养
26、绘画美学的纲领“外师造化，中得心源”是谁说的？B
A．吴道子B．张璪 C．石涛 D．郑板桥
27、下列对美学学科性质描述不正确的是： D A．美学是一种人文学科 B．美学是一种交叉学科
C．美学是一种交叉学科 D．美学是一种发展完善的学科
28、关于贾宝玉与林黛玉下列说法错误的是？ C A．他们是小说中对生活最敏感，体验最深刻的两个人物。
B．他俩的爱情悲剧是小说的一条主要线索。
C．在情榜上，贾宝玉被评为“情情”，而林黛玉则是“情不情”。
D．他们两个人都常常忧郁惆怅。
29、美感的实质是： C A．天人合一 B．主客分离 C．情景交融D．审美活动
30、在用心理学来解释美感的美学家中，提出“直觉说”的是 B A．立普斯B．克罗齐 C．康德 D．谷鲁斯
31、以下属于李泽厚的美学观点的是？ B A．美是主观的。B．美是客观性和社会性的统一。
C．美是主观的。D．美是主客观的统一。
32、“自我实现的人”是由谁提出的？ C A．皮亚杰 B．荣格C．马斯洛 D．斯金纳
33、以下不属于冯友兰对人生境界的四种划分的是？ D A．自然境界 B．天地境界C．功利境界 D．宇宙境界
34、下面说法不正确的是？ C A．审美的层面是艺术本体的层面
B．艺术活动是审美活动 C．审美活动等同于艺术活动
D．审美活动是美学的研究对象
35、优美的形象一般表现为 D A．内容与形式互为表里 B．内容比形式重要 C．形式比内容重要D．形式具有独立的价值
36、《京城玩家》中把谁成为京城
44、（）的萨特认为，正是审美创造了美。B A．美国B．法国 C．英国 D．德国
45、钱钟书的“如水口盐、蜜中花、体匿性存、无痕有味”的比方，说的是审美中的 D A．感知 B．表象 C．情感D．理解
46、被苏联美学家卢那察尔斯基称为“俄国的春天”的是 C A．托尔斯泰 B．屠格涅夫C．普希金 D．契诃夫
47、以下关于悲剧的说法错误的是？ C A．亚里士多德认为悲剧是由人的行为造成的，悲剧引起人的怜悯和恐惧，使人得到净化。
B．黑格尔认为悲剧是两种片面的理想的冲突。C．亚里士多德认为悲剧的主角是坏人。
D．尼采认为悲剧给人的美感是“形而上的慰藉”。
48、“没有世界的自我是空的，没有自我的世界是死的。”是谁说的？ A A．体力系 B．席勒 C．黑格尔 D．汤因比
49、模仿说对艺术的界定立足于 D A．艺术功能角度B．艺术价值角度 C．艺术起源角度 D．艺术本质角度 50、以下对“体验”的说法正确的是？ D A．它是在19世纪70年代由狄尔泰予以概念化。
B．它是一种跟生命、生存、生活相关的经验。
C．它在德语中是“经历”的意思。D．以上说法都正确 判断题
1、冯友兰说一个境界首先是功力境界。
是
否
2、伟大的作品具有无限的阐释可能性。
是
否
3、人体美最终显示为感性生命之美。
是
否
4、美育等同于艺术教育
是
否
5、所有的西方美学家都赞同心理的距离理论。
是
否
6、法国美学家顾约认为美感和享受美味的感觉是不同的。（）
是
否
7、文化产业与高新技术没有紧密联系。
是
否
8、《时装信使》每期要刊出3种左右的新发型。（）
是
否
9、物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比
是
否
10、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，形象展示了优美景色引起的开朗进取精神。
是
否
11、表象就是物的形象。
是
否
12、红学家们普遍重视脂砚斋的美学思想。
是
否
13、艺术品结构的最重要层次是意象世界层。
是
否
14、人体美是由形体、比例、曲线、色彩等因素构成的充满生命力的意象世界。
是
否
15、马斯洛认为高峰体验中的认知是存在认知。
是
否
16、自然物具有社会性，所以美和美感具有社会性。
是
否
17、艺术与非艺术的区分主要是看一部作品能不能呈现出一个意象世界。
是
否
18、美离不开人的审美体验，这种体验是一种创造和沟通。
是
否
19、中国山水画中的“高远”“平远”“深远”中，尤以“深远”境界最高。
是
否
20、诗的意蕴很难用概念来把握。
是
否
21、汤显祖的审美理想是肯定“情”的价值，追求“情”的解放。
是
否
22、艺术活动是审美活动，审美活动就是艺术活动。
是
否
23、人的快乐来自于生命运动的自由和谐。
是
否
24、《清明上河图》反映了南宋的民俗风情。
是
否
25、休闲是一种无所事事。
是
否
26、一件艺术品的创造，其中心始终是一个意象生成的问题。
是
否
27、体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成。
是
否
28、审美能力是一种体验人生的能力。
是
否
29、音乐形象是确定的、明晰的。
是
否
30、凡是艺术作品都应当是情景交融的。
是
否
31、在审美中，人之所以为人，主要在于他的物质性。
是
否
32、社会文化环境对审美活动的影响，在整个社会，集中体现为审美风尚和时代风貌。
是
否
33、美感是从审美意象方面表述审美活动
是
否
34、李白是禅宗文化的空灵代表人物。
是
否
35、审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动。
是
否
36、实施美育具有阶段性的特点。
是
否
37、如果没有审美主体的感官接受，主体的审美感知就无法实现。
是
否
38、社会美往往能够引发人对命运的体悟。
是
否
39、《易经》认为天地万物与人的生辰命运息息相关
是
否
40、服饰自产生的那一天起就具有审美功能，因此服饰毫无疑问就是审美客体。
是
否
41、美具有客观性，是永恒的。
是
否
42、中国戏曲是虚拟的特点，虚拟就等于写意。
是
否
43、王夫之认为诗就是审美意象。
是
否
44、动物的生活和人的生活一样，都是一种有觉解的生活。
是
否
45、“若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化”是《红楼梦》中的枉凝眉。
是
否
46、“脂评”完全是脂砚斋一个人对《红楼梦》的评语。
是
否
47、审美意象只能存在于审美活动中。
是
否
48、中国传统美学认为不存在一种实体化的，外在于人的“美”。
是
否
49、《红楼梦》不能够反映清代前期的社会面貌和人情世故。
是
否
50、美学是一门发展中的学科。
是
否
第三篇：美学原理题目和答案
什么是美学?
1.“人类最高的幸福就在于纯理论”————伽达默尔
2.美学的研究对象是审美活动
3.大学生学习美学的原因：完善人格修养；完善自身理论修养；扩大知识视野
4.美学的作用：完善人格修养；完善自身理论修养；提升艺术欣赏能力
5.“人类求知出于本性”————亚里士多德
6.蔡元培曾经发表“以美育代宗教”的演讲，曾提出“以美育代宗教”
7.审美经验侧重从主体经验的角度来衡量审美活动
8.存在一种外在于人的实体化的美。（否）
9.离开人的生活世界而专注于语义分析，会从根本上取消美学
美是什么?
1.2.3.4.5.6.7.8.审美活动的核心是审美经验 中国传统美学的核心概念是意象 意象一词最早可以追溯到《易经》 以下对美学的特点说法错误的是？（C）A,美学和人生有着十分紧密的联系 B.美学和每个民族的文化传统联系紧密 C.美学是研究艺术的 D.美和真、善是哲学永恒的课题 体现21世纪时代精神的具有现代形态的美学学科体系已经形成（否）美学是一门交叉学科 美感不因时代阶级种族有差别(否)物的意蕴深浅与人的性分情趣深浅成正比
什么是美？
1.“自我并不是实体”————康德
2.王国维的作品包括：《宋元戏曲考》 《人间词话》 《红楼梦评论》
3.以下说法错误的是（C）A.美学理论是哲学的一个分支 B.美学是理论形态的审美意识 C.京剧是一种写实的艺术 D.学习美学的必要性是由美学的学科性质和人的本性决定的4.关于中国美学说法正确对的是（C）A.意象是一个真实的世界 B.人和天地万物是和谐统一的 C.中国美学的体系是一个唯理的体系 D.中国美学认为真就是真实
5.意象是审美活动中情景相生的产物
6.美并不是对任何人都是一样的7.美只能存在于审美活动之中
美和美感的社会性
1． 下面美感与生理快感的描述正确：生理的快感可以加强美感；美感与生理快感的区分不能绝对化；美感可以引起生理快感；美感是超实用、超功利；生理快感起于实用要求的满足；生理快感完全受外来的刺激所支配，不可能出现情景交融
2． 以下说法错误的是（C）A.意象世界是对自我的超越，对物的实体性的超越，对主客二
分的超越 B.美是超越与复归的统一 C.审美意识是人与世界的交融，即主体与客体的统一 D.美感不是认识，是一种体验
3． 通感：从感知、表想到意象形成过程中的感觉挪移、转化和渗透的现象
4． 自然物具有社会性，所以美和美感具有社会性（否）
5． “天异色，地异气，民异情”————龚自珍
自然美
1.“体验”说法正确：它是在19世纪70年代由迪尔泰予以概念化；是一种跟生命、生存、生活相关的经验；在德语中是“经历”的意思
2.“现量”的三种含义：现在；现成；显现真实
3.钱钟书的“如水口蜜、蜜中花.....”说的是审美中的理解
4.“气味要比景象和声音更能拨动你的心弦”————吉卜龄
5.“我从来没有见过一座希腊女神的雕像比得上一位血色鲜丽的英国姑娘一半美”————
（英）罗斯金
6.高峰体验是美国的心理学家马斯洛提出的7.“审美心胸”的理论发源于老子
8.马克吐温是美国的作家
9.“美是生活” 是俄国车尔尼雪夫斯基提出的社会美
1.2.3.4.5.6.7.8.时尚的特点：渗透力和扩张力强；具有时间性；地域性 美的“表现形式”是美的属性的观念呈现，又称“美的范畴” 郑板桥是清代画家 社会美包括：民俗风情；人物美；休闲文化 “不识庐山真面目，只缘身在此山中”————美在距离 人体美最终形态显示为感性生命之美 德国的美学家康德在（判断力批判）中提出了“审美四契机” 社会美往往能引发人命运的体悟
艺术美
1.《四分三十三秒》作者————约翰·凯奇
2.对于激浪派说法错误的是（D）A、1961年出现 B、主张取消艺术与非艺术的区别C、代表人物是乔治·马西欧斯 D.主张激浪艺术既是一种艺术，又是一种娱乐
3、“诗言志”，但“志”不等于“诗”；“ 诗言志”最早出现早《左传》《尚书》；王夫子区分了“诗”和“志”的界限
4.北京八大庙会：大钟寺、护国寺、雍和宫（潭柘寺不是）
5、自由女神像是巴托尔迪的作品
6、审美活动的出发点是一种与理性生命直接关联的生命的需要（否）
7、形式美的审美标准在各民族有明显的差异性
8、舞蹈是原始社会中最重要的艺术（否）
9.敦煌的壁画中有描述日常生活的场景
10.观念艺术家否定艺术与非艺术的区分的根本问题在于“意蕴的虚无”
《红楼梦》
1.对文化产业说法有误的是(C)A.文化产业和世界市场紧密联系 B.是在全球背景下发展起来的 C.文化产业自古都有 D.推崇创新
2.作“《金瓶》者，必曾于患难穷愁，人情世故，——经历过，入世最深，方能为众脚佘色摹神也”————张竹坡
3.以下说法错误的是（D）A.闲暇时间的增多必将大大增加文化消费和精神消费的需求 B.未来学者认为21世纪会出现休闲时代的浪潮 C.休闲时代的经济重视快乐幸福的体验效用 D/文化产业与创意产业是一样的4.叔本华说：“国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美。”这是在强调美的普遍性和超功利性
5.诗的意蕴很难用概念来把握
6.《哈利波特》的作者————罗琳
7.中国美学根植于特定的社会形态和文化形态中
8.文化产业和世界市场以及高新技术有紧密的联系，它是一种时代的产物，是一个新兴产业 艺术美
1.《四分三十三秒》作者————约翰·凯奇
2.对于激浪派说法错误的是（D）A、1961年出现 B、主张取消艺术与非艺术的区别C、代表人物是乔治·马西欧斯 D.主张激浪艺术既是一种艺术，又是一种娱乐
3、“诗言志”，但“志”不等于“诗”；“ 诗言志”最早出现早《左传》《尚书》；王夫子区分了“诗”和“志”的界限
4.北京八大庙会：大钟寺、护国寺、雍和宫（潭柘寺不是）
5、自由女神像是巴托尔迪的作品
6、审美活动的出发点是一种与理性生命直接关联的生命的需要（否）
7、形式美的审美标准在各民族有明显的差异性
8、舞蹈是原始社会中最重要的艺术（否）
9.敦煌的壁画中有描述日常生活的场景
10.观念艺术家否定艺术与非艺术的区分的根本问题在于“意蕴的虚无”
美育
1.普希金被苏联美学家卢那察尔斯基称为俄国的春天
2.曹雪芹美学思想的核心是 情 3.《葬花词》集中的反映了林黛玉的人生感
4.汤显祖认为唐朝是“有情之天下”
5.汤显祖美学思想的创新之处是追求人性的解放
6.贾宝玉与林黛玉的忧郁惆怅包含着对命运和存在的一种忧患
7.实用艺术往往也是非功利的（错）
8.尼采认为悲剧是日神和酒神的结合，但本质上是酒神精神
9.以下属于《俄狄浦斯王》的悲剧意蕴的是？（D）A.它说明命运是不可抗拒的，并有捉弄人的意味 B.人的“知识”造成人的“错误” C.故事中显示出主人公“自主”、“自决” 的品质 D.以上说法都对
人生境界 1.美育属于德育的一部分（否）
2.一个人的气象是可以感知的3.美育的阶段有胎儿的美育、学龄前儿童的美育、青少年的美育、成年人的美育、老年人的美育
4.“现代社会是一种散文的世界，而不是诗意的世界”————是黑格尔说的5.“浑是一团和气”是用来描述程颢
6.“境界”的涵义包括学问、事业的阶段、审美意象、精神境界
7.关于希勒以下说法错误的是（A）A.他认为感性冲动就是审美活动 B.他认为人都具有感性冲动和理性冲动 C.他提出了游戏冲动的说法 D.他认为在古希腊时期人的感性冲动和理性冲动是统一的8.“生态美”就是体现人与万物一体的美，体现人与万物一体的意象世界（是）
第四篇：美学原理试卷及答案美学原理试卷
美学原理复习试卷
A．感知B．表象C．情感D．理解
16．想象得之在瞬间（D）。
A．与体验和修养无关B．与体验无关但与修养相关
C．与体验有关但与修养无关 D．但与体验和修养都息息相关
17．《庄子·达生》中讲了“佝偻者承蜩”的故事，说佝偻者“虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知”，这可以用来说明直觉的（C）。
A．直接性B．突然性C．专注性D．透明性
18．崇高与壮美的内涵在性质上（A）。
A．是一致的B．有一些共同点C．根本不同D．差异很大
19．悲剧性冲突源于（A）。
A．正义与邪恶的矛盾B．人物的过失C．自然的灾难D．日常生活的不幸
20．文艺复兴时期的悲剧主要是（B）。
A．命运悲剧B．性格悲剧C．心理悲剧D．问题悲剧
21．艺术品与非艺术品的根本区别在于（C）。
A．艺术品是人工制品B．艺术品是精神产品
C．艺术品用意象思维创造意象世界D．艺术品主要传达人类的审美经验
22．美国哲学家苏珊·朗格提出了（B）。
A．艺术直觉性B．艺术符号说C．艺术模仿说D．艺术游戏说
23．模仿说对艺术的界定立足于（A）。
A．艺术本质角度B．艺术价值角度C．艺术起源角度D．艺术功能角度
24．艺术品结构的最重要层次是（C）。
A．思想内容层B．形式符号层C．意象世界层D．意境超验层
25．“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖”（《古诗十九首》）这诗中意象的类型是（C）。
A．仿象B．喻象C．兴象D．抽象
26．艺术的最高追求是（D）。
A．创造有我之境B．创造无我之境
C．创造有生命力的典型意象 D．创造有意境的意象世界
27．艺术存在的动态流程是（C）。
A．从艺术创造到艺术作品B．从艺术创造到艺术接受
C．从艺术创造到艺术作品再到艺术接受 D．从艺术作品到艺术接受
28．美育之所以能起到潜移默化的作用，主要因为它是（C）。
A．人生教育B．思想教育C．情感教育D．智慧教育
29．我国第一次将美育正式规定为教育的重要内容的人是（B）。
A．王国维B．蔡元培C．鲁 迅D．毛泽东
30．美育的最终目的是（D）。
A．培养人的审美能力B．培养人的创新能力
C．净化情感陶冶心灵D．培养全面发展的人。
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分。在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。多选、少选、错选均无分）
31．马克思主义美学的主要内容有（ABCDE）。
A．美的本制裁理论
B．艺术本质理论
C．美的规律理论
D．美和美感起源的理论
E．异化劳动与审美活动相互关系的理论
32．“美是一个开放和系统”这一观念，包括（ABCDE）。
A．美由多方面的原因与契机所形成B．美在主客体交相作用中
C．美处于永恒的变化和创造中
D．美是诸多规定的综合E．美是多样性的统一
33．在审美关系中，人之所以为人，主要在于他有（ABE）。
A．社会性 B．精神性 C．自然性D．物质性 E．历史性
34．美感的深层心理特征包括（ABCD）。
A．生理与心理的矛盾统一
B．个性与社会性的矛盾统一
C．具象性与抽象性的矛盾统一
D．自觉性与非自觉性的矛盾统一
E．想象与情感的矛盾统一
35．人生天地之间的美的形态主要有（BCD）。
A．科学美 B．艺术美C．自然美 D．社会美 E．技术美
第二部分 非选择题
三、名词解释（本大题共4小题，36、37每题3分，38、39小题每题4分，共14分）
36．心理距离说：（1）心理距离说是由英国的爱德华•布洛本世纪提出的；（2）认为人在审美时应在心理上与对象保持一种适度的、非功利的、非实用的距离。
37．丑：（1）否定性的价值，使人厌恶、鄙弃、反感；（2）违背自身发展规律，有碍人生；
（3）形式凌乱，不能怡人。
38．崇高：（1）崇高的对象通过感性形态体现出粗犷博大的形式，或劲健的物质力量和精神力量，或雄伟的气势等；（2）让人的心灵受到强烈的震撼，引起敬仰和赞叹的情怀；（3）提升和扩大人的精神境界。
39．意象的物态化与物化：（1）意象的物态化：把意象从心理层次引出，赋予其一定的形式符号（即线条、语言、旋等），使之具有感性的物质外观，这是从意象走向艺术实存的第一步；（2）意象的物化：在意象物态化基础上，直接运用物质手段将已具形式符号的意象凝定下来，转化为现实的艺术品。
四、简答题（本大题共3小题，40、41小题每小题7分，42小题6分，共20分）
40．怎样理解美是人的本质力量的对象化？
答：（1）人的本质力量包括自然的本质力量和精神的本质力量；（2）“对象化”是人“化”到对象中去然后再从对象中表现出来，使对象成为自己的“作品”；（3）人在审美活动和审美关系中把自己的本质力量全面地在对象世界中展现出来；（4）美离不开活的形象，美只能是充满了生命力的活的本质力量的对象化，而不可能是本质概念的对象化；（5）美是人的本质力量的对象化，即：人按照美的规律，按照对象的性质和特征，在对象中进行自我创造，从而把对象塑造成为美的形象。
41．审美人生观有何基本内容？为什么说在美的问题上要以人生为本？
答：（1）审美人生观的基本内容：a．人生的意识。人的自下而上和生活应当是一种有意识的自由的类的生活。b．人生的反思和反悔。以艺术家的精神气度对人生有所反思和反悔，创造出更为理想的、带有普遍性的生活。c．人生的价值。美是人生的最高价值之一，最理想的人生，应当是最美的人生。
（2）在美的问题上以人生为本，这是因为：a．美学研究的根本愈来愈在于提高整个人生的境界；b．人的本质力量在审美关系中全面展开的程度，在很大的意义上受制于人的自下而上状况和生活方式等诸多因素；c．以人生为本、并融入创造论的做法，有其巨大的理论合理性。
42．美育如何改变人的心理气质与精神面貌？
答：（1）从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦；（2）从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思；（3）从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。
五、论述题（本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分）
43．试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。
答：（1）审美中的理解，有助于领悟作品中的深层文化意蕴；（2）审美中的理解，与情感交融在一起；（3）审美中的理解，对对象进行抽象地处理，又作具体地呈现，是抽象与具象的统一。
44．请以李白的《月下独酌》为例分析艺术意象的审美特征。
附：《月下独酌》原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
答：（1）虚拟性：艺术意象的虚拟性即非现实性，指采取非现实形态表现现实事物，可以虚构、编造，其至违背常情常理；（2）感性：指意象可为感官直接感知，体验的直观性和具体性，而无须借助自学理性的反思；（3）想象性：指借助想象把一股表象拓展、上升为审美意象的特征，这是艺术意象最重要的特征；（4）情感性：指艺术意象总是包含、渗透着某种情感因素而使意象具有强烈的感染力。
第五篇：美学原理期末考试试题及答案
《美学原理》试题
一、小题。
1、最早使用“美学”这个术语作为一门科学名称的，是被称为“美学之父”的德国理性主义者鲍姆嘉通（Baumgarten，1714—1762年）。
2、我国最早接受西方美学的要算王国维。他在《古雅之在美学上之位置》、《红楼梦评论》等文章中，力图用西方古典美学思想作为研究《红楼梦》的指导以及阐明“古雅”作为美学范畴的位置等。他继承了康德、叔本华的美学观点。
3、柏拉图（公元前427—前347年）所写的《大希庇阿斯篇》是西方最早的一篇系统地论美的著作，用的是对话的形式。
4、古希腊的柏拉图是在欧洲美学史上最早对美的问题做深入的哲学思考的人。他提出，美的本质就是美的理式，他认为现实中的一切事物的美都根源于“美的理式”，即“美本身”。
5、康德（1724—1804年）的美学是建立在先验论的基础上。他认为美“只能是主观的”，他提出审美是一种趣味判断或鉴赏判断。代表性的美学著作《判断力批判》。
6、荷迦兹（1679—1764年），英国著名画家和艺术理论家，代表作《美的分析》。他提出蛇形线是最美的线条。
7、博克（1729—1797年），英国18世纪美学家，他继承了英国经验主义的传统，在美学研究中以经验事实作为出发点。他承认美的客观性，肯定美是物体的某些属性。他说：“我们所谓美，是指物体中能引起爱或类似情感的某一性质或某些性质”。
8、刘勰（约406—532年）总结了魏晋南北朝时期文艺发展的丰富经验，建立了一个比较系统完整的美学理论。他的美的观点是建立在“自然之道”的基础上的。代表作《文心雕龙》。
9、形式丑表现在：畸形、毁损、芜杂等等。形式丑形成原因较复杂，就人物形象看，一种情况是由于先天的条件或疾病所形成的生理缺陷。另一种情况是由于某种社会条件造成的畸形、毁损。
10、刘熙载在《艺概》中写道：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里所说的“丑”，实际上是指一种不规则的变化，也可以说是一种险怪的美。李渔在《闲情偶寄》中写道：“言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓透也；石上有眼，四面玲珑，所谓漏也；壁立当空，孤峙无倚，所谓瘦也。”除了透、漏、瘦，还有人加上皱，指山石表面凹凸不平。又据《园治》上记载，太湖石“性坚而润，有嵌空、穿眼、宛转、崄怪势……其质纹理纵横、笼络起隐，于石面遍多坳坎，盖因风浪中冲击而成。”
11、《说文解字》中对美的评价：中言：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳。美与膳同意。”所谓“美善同意”，说明美的事物起初是和实用相结合。
12、南朝时宗炳著有《画山水序》，王微著有《叙画》，都是专门总结山水画的经验。我国现存最早的卷轴山水画是隋代展子虔的《游春图》（一说为唐代作品）。从魏曹操的《观沧海》可看出山水诗比山水画出现可能更早一些。
13、形式美是从体现一定内容的美的形式中概括出来的。形式美是指生活、自然中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音等）的有规律的组合。形式美的主要法则有：单纯齐
一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。
14、唐张璪说：“外师造化，中得心源。”说明艺术美来源于生活。
15、典型化是指艺术家概括现实生活，创造典型形象的方法。
16、柯勒惠支是对中国艺术界很有影响的德国女画家。代表作《面包》。
17、黑格尔依据理念内容和感性形式相统一的原则，把艺术分为三大类：象征艺术、古典艺术、浪漫艺术。
18、艺术可分为：再现的艺术、表现的艺术、语言的艺术。再现的艺术有雕塑、绘画、摄影、戏剧、电影等；表现的艺术有工艺、建筑、音乐、舞蹈等；语言艺术有文学等。
19、法国人尼普斯在1826年用白蜡板摄制出世界上第一张照片。
20、法国人卢米埃尔兄弟于1895年12月在巴黎第一次放映了他们摄制的影片《墙》、《火车到站》、《婴儿的午餐》、《园丁浇水》等。
21、蒙太奇是电影的一种特有的手段，是电影省美本质的主要特征之一。蒙太奇来自法语（mantage）的音译，原意是构成、装配的意思。
22、在西方美学史上，古罗马的朗加纳斯在《论崇高》中最早使用“崇高”这一范畴。
23、18世纪的英国经验主义者博克，详细地研究了崇高与美的不同特点。他认为人的所有情感都可以归结为两大类，这就是自我保全和相互交往。
24、悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的崇高特征，是通过社会上新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。
25、《安提戈尼》是古希腊三大悲剧家之一索福克勒斯的作品。（古希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯）
26、西方美学史将悲剧艺术分为“命运悲剧”、“性格悲剧”、和“社会悲剧”。
27、喜剧的几种类型：讽刺喜剧、幽默喜剧、歌颂喜剧。
28、易卜生的一部小说中，主角叫娜拉的小说名叫（《玩偶之家》又译《娜拉》或《傀儡家庭》）。
29、《红楼梦》中“明是一盆火，暗是一把刀”说的是（王熙凤）。
名词解释：
1、意境：所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是艺术家的主观的思想情感、审美情趣，与自然景物的贯通交融。因此不是纯客观的描写自然，而是化景物为情思、为意境。它能引起欣赏者的想象，具有深刻的感染力。
2、传神：是中国美学中的重要命题之一。形神问题是汉代以来哲学关心的核心问题之一，也是魏晋玄学的基本问题。传神在艺术中主要是指表现人物性格特征，也包括为花鸟鱼虫传神。
3、寓庄于谐：“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容；“谐”是指主题思想的表现形式是诙谐可笑的。寓庄于谐的意思就是用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。
二、大题。
1、怎样理解美和丑的辩证关系？
答：美和丑是相互依存的。在现实生活中，美和丑总是相比较而存在，相斗争而发展的。
美丑是可以相互转化的，而转化要有条件。如：旧中国变成新中国，就包含了丑向美的转化，这一转化的条件就是中国共产党的领导，离开了这一条件，转化就无法实现了。与此相反，美在一定条件下，也可向丑转化。例如原来纯洁的青年，由于经受不住社会上的各种诱惑，堕落为小偷、杀人犯，相应地在形象上会有美向丑的转化。由于现实生活中客观存在着美丑之间的转化，这就给审美教育提出了一个现实而重要的任务。
2、现实中的丑与艺术中的丑有什么联系和区别？
答：现实中的丑，只是按照人类道德标准来衡量，这是有关伦理学的人类社会的病态。
而艺术中的丑，则不能叫丑，若评定艺术为丑，则不能称之为艺术，不过能达到艺术的标准而又丑到极点，艺术中的丑也许又是一种精神产物，本身意识产物中能拍案惊奇的的东西，都可以成为艺术，不论丑与不丑。
3、怎样理解人物形象的内在品质和形式美之间的关系？
答：人物形象的美首先是内在品质的美，其次才是外在的形式美。内在品质的美可以弥补外在形式的某些缺陷，而心灵的卑污却不能用外在形式的美去抵消。心灵美的人虽不一定长得好看，但仍能使人感到可爱、可亲，而心灵丑陋的人，即使长得再漂亮，却免不了使人厌恶。当然最好的是人的内在美与外在形式美相结合。
4、什么是形式美？
答:形式美是指自然、生活、艺术中各种形式因素（色彩、线条、形体、声音）及其有规律的组合所具有的美。
5、什么是形式美的法则？形式美的法则有哪些？
答：形式美的法则是人类在创造美的形式、美的过程中对美的形式规律的经验总结和抽象概括。主要法则有：单纯齐
一、对称均衡、调和对比、比例、节奏韵律、多样统一。
6、艺术美中怎样体现艺术家的创造性劳动？
答：主要体现在两个方面：
首先，体现在从生活到意象的孕育，即意向的形成。在意象中形象的特征更鲜明更生动，更加符合生活的本质；同时，把艺术家的思想感情融会到形象中去。这一过程中充满了艺术家的创造性想象活动。
其次，是把孕育的意象表现为作品中的形象，这需要艺术家高超的技巧，通过技巧使完美的艺术形式和深刻的内容统一起来。
7、怎样理解恩格斯所说的：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人”？
答：恩格斯在此提出了一条重要的美学要求，即艺术典型应当是共性与个性的统一。“每个人都是典型”是说典型应具有高度的概括性，揭示社会生活的本质，指的是典型的共性，“又是一定的单个人”，是说艺术典型应当有自己的特殊性，即鲜明独特的个性。“是一个‘这个’”是强调艺术典型的个性特点的重要性，以便创造出典型环境中的典型性格。
8、什么是悲剧？悲剧的本质何在？
答：悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高的美。悲剧的本质是“历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。悲剧的特征是通过社会上新旧力量的矛盾冲突，显示新生力量与旧势力的抗争。在严重的实际斗争中显示出先进人物的巨大精神和伟大人格。在这里，悲剧是一个美学范畴，而不是戏剧的种类。
9、什么是喜剧？喜剧的本质是什么？对喜剧的本质进行分析。
答：喜剧是以倒错、乖讹、自相矛盾的形式显示现实生活本质的一种美学范畴。
喜剧的本质是“寓庄于谐”。生活中的喜剧的本质决定了喜剧艺术的本质。
首先，一切艺术的源泉都是生活，喜剧艺术反映的是生活中的喜剧，喜剧作品是艺术家对生活中的喜剧进行提炼、集中和能动反映的结果。
其次生活中的喜剧的本质是：在倒错、乖讹、自相矛盾的形式中显示生活的本质。生活喜剧中的丑角都是用一种假象把自己的丑的本质掩盖起来，产生自相矛盾、乖讹的可笑形式。生活中的这种喜剧本质和特点反映在喜剧艺术中就是“寓庄于谐”，即用诙谐可笑的形式表现严肃深刻的思想内容。艺术家必须按照生活喜剧本来的特点进行再现和表现，才能产生喜剧效果，产生优秀的喜剧作品。
所以，“寓庄于谐”是喜剧的本质。
10、艺术创造中内容和形式的关系是什么？
答：艺术美是内容和形式的统一，无论是艺术美的内容，还是艺术美的形式，都是艺术家创造性劳动的产物。
1、在艺术作品中内容和形式是一个统一的整体。艺术美是通过用一定艺术形式表现一定艺术内容的艺术形象产生的。
2、内容是探索形式的依据，内容的变换决定形式的选择，形式的价值在于表现内容。
3、形式的审美价值及其对表现内容具有能动作用。形式是精神内涵的载体，且具有相对独立性和能动作用。艺术家只注重内容的构思，忽视艺术形式的创造，必然导致艺术美创造的失败。粗糙的艺术形式不可能充分的、正确的表达出美的艺术内容，也不可能产生完整的艺术美。4、11、《哈姆雷特》属于什么悲剧？为什么会导致这种悲剧？
答：《哈姆雷特》属于社会悲剧。
12、《巴黎圣母院》中各主人公的性格。
答：巴黎圣母院副主教克洛德：道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉普赛女郎爱丝美拉达。外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，未遂。刺杀福比斯并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑。
卡西莫多：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，面目丑陋、心地善良为救女郎舍身。爱斯美拉达行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体殉情。
爱斯美拉达： 波希米亚少女爱斯美拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
13、唐代张璪提出：“外师造化，中得心源”，结合第十章说美的体现。
论述题（20分）
1、什么是艺术美？艺术美有哪些不同于现实美的特点？试比较黑格尔和车尔尼雪夫斯基对艺术美的论述的优缺点。答：艺术美是艺术家对生活和自然中审美特征的能动反映，是艺术家在对象世界中肯定自己的一种形式。艺术美作为美的高级形态来源于客观事实，但不等于现实，是艺术家创造性劳动的产物。
艺术美不同于现实美的特点在于：
1、它是艺术家创造性劳动的产物，凝结着艺术家的思想感情和审美理想，现实美是客观存在的美，不以人的意志为转移。
2、现实美随着自然条件的改变而改变，艺术美一经创造出来就固定不变了，可长久供人欣赏。
3、艺术美是现实美的集中反映，比现实美更精粹、更鲜明、更生动、更具典型性。
4、艺术美不是直接为了满足实用的需要，而是在满足人们的审美需要中，给人以精神的影响。
车尔尼雪夫斯基认为“美是生活”，（艺术美是现实美的“代用品”；在艺术中创造想象的作用的有限的；艺术形式本身带来的局限）认为艺术美来源于生活，肯定现实及其生动丰富性，这是正确的，但他采用贬低艺术美的方法来肯定现实美，忽视了艺术家的创造性劳动，就是错误的了。黑格尔则否认艺术美来于生活，抽象地发展了人的能动性，强调想象在艺术创造的作用，发对艺术机械模仿自然。他认为艺术是艺术家创造的结果，接触到了艺术的审美特性，有合理的因素，但他完全否认社会生活是错误的。二人的观点都有片面性。
2、唐代张璪提出：“外师造化，中得心源”。结合第十一章说说你对这句话的理解，在作品中又是如何体现这句话的。答：“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的感悟，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。“外师造化“明确现实是艺术的根源，强调艺术家应当师法自然，是基于坚持艺术与现实关系的唯物论基础上，带有朴素唯物主义的色彩。从本质上讲不是再现模仿，而是更重视主体的抒情与表现，是主体与客体、再现与表现的高度统一。
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