第一篇：广东省深圳市2018届高三年级学期第一次调研考试(3月)语文试卷
广东省深圳市2018届高三年级学期第一次调研考试（3月）语文试卷
2018.3 本试题卷共10页，22题。全卷满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文化软实力，是指一个国家或地区基于文化而具有的凝聚力、生命力、创新力、传播力和影响力。“文化软实力”的说法源自约瑟夫·奈的软实力理论。一般来说，软实力是一种隐形的力量，蕴含在文化、政治价值观、外交政策和国际形象四个载体中。在这四个载体中，文化是核心，其他三个组成部分也都深深地烙上了文化的影子。甚至有人直接把软实力解释成文化力。基于此，文化软实力就有了广义和狭义之分，广义的文化软实力就是指“软实力”；狭义的文化软实力，则是构成软实力的文化要素。文化软实力的形成必须依赖先进的文化，而这种文化只有与时俱进才能更好地服务于相应的时代和社会，才能更好地促进个人全面自由的发展，才能体现出强大的吸引力和感染力。
文化软实力的作用，主要体现在国内和国际两个方面。在国内，它通过文化建设不断增强本国文化的认同感，抵御国外一些敌对文化理念的侵袭，大大增强国内民众的凝聚力。通过吸收国外先进文化元素和不断改造本国文化中落后的成分，使本国文化更加适应当前形势，更好地指导经济建设，更好地彰显本国文化的强劲生命力。在国际政治舞台上，兼容并蓄、富有活力的本国文化必将为国外受众所认可，使本国所奉行的理念得到传播，从而大大提升国家形象和影响力。
文化软实力产生于一定的文化资源。这些资源包括国家价值追求、社会理念、宗教信仰、道德规范，还包括风俗习惯、民族精神、国民素质、文学艺术等，还与教育、科技、文化产业的发展水平密切相关。文化软实力产生的根本是人们对本国核心价值体系的认同和接受。与传统手段相比，非强制手段是文化软实力实现的手段，而国家的综合国力是文化软实力的力量表现形式。
在现实社会中，往往存在重器不重道的现象。它表现在国家综合实力的建设上，就是重视提升硬实力而不重视提升文化软实力。重视提升硬实力是对的，文化软实力也一定要以硬实力为基础。事实上，硬实力的提升会极大地推动文化软实力的提升，但这并不意味着硬实力提升之后，文化软实力就会自然提升。正确的态度是，硬实力与软实力并重，寓软实力于硬实力之中，既见物又见精神。
（摘编自舒刚《增强国家文化软实力的研究》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.约瑟夫·奈提出的软实力理论主要由四个部分构成，其中文化是最核心的要素。B.拥有强大的文化软实力既可抵御敌对文化理念的侵袭，又可提升国家的影响力。C.提升国家软实力其实就是要吸收国外的先进文化来改造本国文化中的落后成分。D.硬实力是提升国家软实力的基础，只要打好硬实力基础，就能有效提升软实力。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A.文章分别从概念、作用、产生以及与硬实力的关系四个方面来阐述文化软实力。B.文章深入论述了软实力和硬实力的价值，通过对二者的比较突出了软实力的价值。C.论述文化软实力在国内、国际的作用时，作者对其在国内所产生的作用论述较细。D.文章既从理论上阐释文化软实力，也针对现实中的错误认识指出如何提升软实力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.如果一个国家只知提升硬实力，从不重视软实力，那么它将很难有强大的凝聚力。B.如果一个国家的核心价值体系不能被认同和接受，就很难产生强大的文化软实力。
C.一个国家即便有很强的文化软实力，但如果不能与时俱进，也会渐渐丧失其优势。D.如果大量吸收国外先进文化元素，使本国文化具有多国文化要素，就会得到国际认可。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。
回家过年 东方晓
大雪纷纷扬扬地下着。田野一片银白。
她伫立在村口，睁大双眼向远方瞭望。北风像无数只利爪，无情地撕扯着她的衣服。鹅毛般大小的雪片，一个劲儿地往她的脖子里钻。她紧了紧棉衣外边黛青色的围腰，又围了围那条深蓝色的头巾，继续瞭望。
她在等待当兵的儿子回来。进腊月时，儿子就来信说打算回家过年，可究竟哪天回他却说不准。今天是三十，一年中的最后一天，她相信儿子今天一定能回来。
她已经成了雪人，但她并不愿拍去身上的积雪。身为农民，她懂得“瑞雪兆丰年”的道理。可这会儿她又担心雪下得太大，会阻断道路。心里默默念道：儿子你在哪儿呀？是在部队，还是在路上？这天气你还能回来吗？老天爷啊，给我儿子留下回家的路吧„„
从腊月二十三祭灶开始，她就开始等啊，盼啊，盼着儿子早点回来。年根里事情多，家家户户都忙着置备年货，她的老伴儿有病，她家自然比别人家忙。可即便这样，她还是每天都到村口瞭望一会儿，一天不落。但直到现在，还是没看到儿子的身影。
昨夜又下起了大雪。她知道，儿子今天要是再回不来，可能就不会回来了。是阻在了路上，还是部队突然有了任务？先前，儿子写信告诉过她，军令如山倒，一旦有命令，任何个人的事情都必须放下。但她依然满怀希望，在她看来，这么太平的世道怎么会有什么重大事情呢？肯定是被阻在了路上，这该死的大雪！
今天吃过早饭，她把大年夜要吃的肉炖上，又吩咐女儿剁饺子馅儿，然后就冒着大雪到村口去瞭望。
雪不停地下，风使劲地吼。她的脚早已冻得麻木，不停地跺地驱寒。跺着跺着，脚下成了一对儿冰砣窝子，但她决不挪开地方，她相信只有这样才能等到儿子回来。
“娘，回家吃饭吧！”
她以为是儿子在唤她。回头一看，却是女儿。她才意识到已过了中午。
吃过午饭，她又来到村口。洁白的雪路上，又留下她一串深深的脚印。而那脚印很快就像先前的脚印一样，被大雪盖得无影无踪了。
来到村口，搜寻到自己踏过的雪窝子。雪窝子已被大雪盖住，但还是留下了浅浅的痕迹。她依然站在那对雪窝子上，生怕不能连续似的。她坚信站在老地方等，肯定能等到儿子。
两个小时过去了，她什么也没等到。又过了两个小时，她仍然什么也没等到！
天渐渐黑下来，家家户户挂起了红灯笼，鞭炮声也在四面八方响起。她才失望地对来唤她回家吃饭的女儿喃喃地说，你哥今年可能回不来了。
晚上，她还不死心。老伴儿和孩子们都睡了，她还坐在炕沿上，等着儿子回家。直到凌晨，鞭炮声再次响起。她才自言自语地说：“看来真的回不来了！”
然而大年初一的清晨，一家人正要开始吃饺子，一封信送到她的手里。是儿子写来的！爹，娘：
儿不孝，让你们失望了。儿原本要回家过年，但临行前突然接到命令，我们驻地附近发生特大雪灾，积雪超过30厘米，灾区牧民生活发生严重困难。上级命令我们马上赶往灾区救灾。时间紧急，不能多写，请爹娘安心过年，不要牵挂我。
儿拜上
1988年1月5日
随信寄上我新近照的照片，就先让它陪爹娘过年吧。
她拿起照片认真端详：穿着厚厚棉军装的儿子戴着像雷锋那样的帽子，双手端着枪笔直地站着，目光炯炯地注视着前方，脚下是厚厚的积雪，身后是碧蓝的天空和皑皑的雪山。
眼泪一下子就溢满她的眼眶„„
他把儿子的照片装进相框，端正地放在桌子的一边，又在照片后面放上凳子，然后含泪笑着说：“儿啊，过年了，吃饺子吧！„„”
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.从前文的叙述看，母亲对儿子不能赶回家是有一定心理准备的，这既表现了她的深明大义，又为儿子因突然有任务不能回家做了铺垫。B.小说很注重通过细节展现人物的内心世界，比如文中两次写到主人公执意要站在雪窝子上等儿子，反映了她对儿子回家的真诚期盼。
C.结尾处的“„„含泪笑着说：‘儿啊，过年了，吃饺子吧！„„’”，是母亲的一种自我宽慰，也表现出不能与儿子团聚的痛苦与无奈。
D.在读者都认为主人公因儿子不能回家只好在遗憾中过年的时候，却收到了儿子的信和照片，这样的结尾既在在意料之外又在情理之中。
5.开头写大年三十母亲在大雪中等当兵的儿子回家的情节，在小说中有什么作用？请结合作品简要概括。（5分）
6.当兵的儿子过年时没能回家，但小说却以“回家过年”为题，你认为这样拟题有什么合理性？
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：
绿色食品标准分为AA级和A级两个技术等级。AA级绿色食品在生产过程中不使用化学合成的农药、肥料、食品添加剂、饲料添加剂、兽药及有害于环境和人体健康的生产资料，通过使用有机肥、种植绿肥、作物轮作、生物或物理方法等技术，培肥土壤、控制病虫草害、保护或提高产品品质。按照农业部发布的行业标准，AA级绿色食品等同于有机食品。A级食品在生产过程中限量使用限定的化学合成生产资料，并积极采用生物学技术和物理方法，以保证产品质量符合标准。
（摘编自360百科、百度百科）
材料二：
中、外有机食品市场状况对比分析 种类 原产品 加工品 食品市场份额
进出口 进口 出口
销售渠道 农户直销、联销 专卖店、超市
监管与认证 监管机构健全 认证制度严格 有监管机构 缺乏认证制度 国外 较大
中国 原产品 极小 进口 大型超市为主
（摘编自《2015年我国有机食品行业发展状况分析》，2015年7月）
材料三：
10月30日，第16届中国绿色食品博览会进入第二天，西安市曲江会展中心的A、B3、B4三个展馆人头攒动。西安展团农产品上贴着的“二维码”信息，让许多人对绿色食品有了新的认识，只需扫一下，便可知道农产品的身份信息。“葡萄在离开园区时便进行了检验检测，数据就写入了监管平台，通过二维码方便消费者查询。对企业来说虽然多了一道工序，但这个小小的贴标却起到了防伪的大作用，让老百姓吃得放心。”西安荣华农业一位负责人说。
（摘编自赵辉《陕西：绿色农产品也有“户口簿”》，2015年11月2日《西安晚报》）材料四：
绿色、有机农产品颇受市场追捧。绿色食品比普通农产品价格高出10%至30%，有机农产品要高出50%以上。表面上看，这样的价格很合适，但绿色农产品的成本比普通农产品高不少，有机农产品的成本更是普通农产品的两倍以上。
一些农企意识到品牌是让绿色农产品获得可持续发展的关键所在，并开始着手打造绿色产品流通渠道。进入超市为打造品牌的第一步，但超市设置了各种进场门槛，这些费用让企业吃不消。为了破解进入超市不盈利的局面，很多电商企业应运而生。“我们通过互联网让农民的生产过程透明化，以此重建消费者对农产品的信任。”阿卡农庄总裁江宇虹说，农庄将客户锁定为中高端消费者，采用预付费种植方式，实现了以销定产。目前，700家绿色食品企业已进驻工行融e购，在线销售额近9000万元；中绿生活网对接企业1000家，签约额达3500万元；从全国范围来看，进入阿里和京东平台的农户数量更多。绿色、有机食品行业未来会成为食品行业中的朝阳行业。
（摘编自乔金亮《如何让绿色农产品叫好又叫座》，2017年7月4日《经济日报》）
7.下列对材料二的理解和分析不正确的一项是(3分)A.我国的有机食品，产品种类相对来说比较少，并且仅局限在原产品上，在食品市场中所占份额还非常小。
B.相对国外有机食品市场，我国有机食品销售渠道单一，大多集中在大型超市，还有很多销售渠道待开发。
C.虽然我国有机食品市场有监督机构，但还缺乏统一认证制度，还不能够为有机食品产业健康发展保驾护航。
D.对比国外有机食品的发展状况，我国有机食品产业还很不成熟，但未来市场很广阔，发展潜力很大。
8.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是(5分)A.从农业部发布的行业标准看，所有的有机食品全都属于绿色食品范畴，符合绿色食品产品质量标准。
B.有机食品是一种安全无公害的农产品，它和其他绿色食品的区别是不使用含有化学成分的生产资料。
C.有机食品并不是比普通食品营养价值更高，而是在生产过程中有害物质污染更少，食品更安全。
D.绿色农产品搭乘信息化快车，既方便生产过程的监管，又可在消费者心中建立信任，促进产品销售。
E.有机食品受到市场认可，但仍存在生产成本高、品牌意识缺乏、产品利润低、消费者信任不足等问题。
9.根据材料三和四提供的信息，你认为我国绿色、有机食品行业如何才能更好地发展？请简要概括。(4分)
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
李承之，字奉世，李肃之季弟，幽州人，后迁濮州。生而孤，肃之鞠育诲道，至于成人。性严重，有忠节。从兄李柬之将仕以官，辞不受，而中进士第，调明州司法参军。郡守任情执法，人莫敢之忤，承之独毅然力争之。守怒曰：“曹掾敢如是邪？”承之曰：“事始至，公自为之则已，既下有司，则当循三尺之法矣。”守惮其言。尝建免役议，王安石见而称之。熙宁初，以为条例司检详文字，得召见。神宗语执政曰：“承之言制置司事甚详，非他人所及也。”改京官。他日，谓之曰：“朕即位以来，不轻与人改秩，今以命汝，异恩也。”检正中书刑房，察访淮浙常平、农田水利、差役事，还奏《役书》二十篇。加集贤校理。又察访陕西，时郡县昧于奉法，敛羡余过制。承之曰：“是岂朝廷意邪？”悉裁正其数。迁集贤殿修撰，擢宝文阁待制，为同群牧使，纠察在京刑狱，兼枢密都承旨，出知延州，入，权三司使。蔡确治相州狱，多引朝士，皆望风自折服。承之为帝言其险诐之状，帝意始悟，趣使诘竟。迁龙图阁直学士，恳辞，乞授兄肃之，曰：“臣少鞠于兄，且兄为待制十年矣。”帝曰：“卿兄弟孝友，足厉风俗。肃之亦当迁也。”即并命焉。商人犯禁货北珠，乃为公主售，三司久不敢决。承之曰：“朝廷法令，畏王姬乎？”亟索之。帝闻之曰：“有司当如此矣。”进枢密直学士坐补吏不当降待制知汝州未几为陕西都转运使召拜给事中吏部侍郎户部尚书复以枢密直学士知青州历应天府、河阳、陈、郓、扬州而卒。
（节选自《宋史•李承之传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．进枢密直学士/坐补吏不当降/待制知汝州/未几/为陕西都转运/使召拜给事中/吏部侍郎/户部尚书/复以枢密直学士知青州/ B.进枢密直学士/坐补吏不当/降待制/知汝州/未几/为陕西都转运使/召拜给事中/吏部侍郎/户部尚书/复以枢密直学士知青州/ C．进枢密直学士/坐补吏不当/降待制/知汝州/未几/为陕西都转运/使召拜给事中/吏部侍郎/户部尚书/复以枢密直学士知青州/ D．进枢密直学士/坐补吏/不当降待制/知汝州/未几/为陕西都转运使/召拜给事中/吏部侍郎/户部尚书/复以枢密直学士知青州/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.从兄，指父亲的侄子中比自己年长的人，也泛指本族平辈中年龄与己相当者。B.曹掾，东汉太尉或相国等分曹治事，正职为“掾”，后来泛指各部门治事的属吏。C.季弟，指最小的弟弟。古人兄弟排行，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。C.季弟，指最小的弟弟。一般而言，古人兄弟排行，伯为大，仲次之，叔第三，季最小。D.改秩，秩，官吏的俸禄、职位或品级，“改秩”即改变官吏的俸禄、职位或品级。12.下列对于原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．李承之独立性强，不求外援。本家哥哥李柬之想要直接给他个官职，却遭到他的拒绝，后来他凭借科举考中进士，调任明州司法参军。
B．李承之做事认真，颇受赏识。曾经因建议免除百姓徭役而受到王安石的称赏；熙宁年间，谈论制置司的情况非常详细而受到宋神宗的恩赏。
C．李承之纠察诸事，尽职尽责。担任检正中书刑房，察访淮浙地区日常政务及农田水利时发现郡县执法混乱，超标征敛赋税，便加以纠正。
D．李承之秉公执法，不畏权贵。有商人违法为公主贩卖北方的珍珠，因涉及皇族，三司一直不敢追究，李承之秉公办理，立即下令缉拿案犯。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
（1）郡守任情执法，人莫敢之忤，承之独毅然力争之。
5（2）“卿兄弟孝友，足厉风俗。肃之亦当迁也。”即并命焉。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。
送李侍御赴安西
高适
行子对飞蓬，金鞭指铁骢。功名万里外，心事一杯中。虏障①燕支北②，秦城太白东③。离魂莫惆怅，看取宝刀雄！
注：①虏障：指防御工事。②燕支：山名，这里代指安西。③太白东：指秦岭太白峰以东的长安。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）
A．第二句以“金”“铁”饰“鞭”“骢”，平添力度，“行子”意气昂扬的英姿如在眼前。B．颔联紧承送别。“万里外”展现出巨大的空间，“一杯中”回到别筵，极富开阖之力。C．颈联对比，连用地名尽显意境之广阔，使人联想到安西与长安万里之遥，归乡无望。D．末句以看宝刀的动作，表现豪壮气概，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。E．全诗表达乐观情绪，高亢有力，音调铿锵，以此更能反衬出送别友人的离愁与牵挂。15.此诗作为边塞诗，有哪些典型特征？请结合具体内容试做说明。（6分）
（三）名篇名句默写。（本题共1小题，5分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）白居易《钱塘湖春行》中描写春天里鸟儿活动的两句是“
。”（2）苏轼《赤壁赋》中，“
，”两句以比喻来哀叹人生的短暂，又通过“”一句表达了对永恒的羡慕。
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）
①我的同桌学习非常认真，每堂课都仔细听讲，课间的几分钟也在安之若素地写作业，神情十分专注，因此学习效率极高。
②我们既要对事业发展充满信心，又要对可能出现的问题保持警觉，审时度势，推动党和国家的事业稳中求进，行稳致远。
③防范并化解风险，要善于运用底线思维，凡事先从坏处着想，努力争取最好结果，做到未雨绸缪，有备无患，把握主动权。④一部反映西南联合大学的电影《无问东西》日前在各大影院上映，受到了广大观众的欢迎，到电影院观看的人座无虚席。
⑤尽管某歌手因负面新闻被人民日报、新华网等官方媒体多次批评，但不少的粉丝仍然对他穷追不舍，为其行为百般辩护。
⑥在前进的道路上不可能总是一帆风顺，越是取得成绩的时候，越要如履薄冰，越要居安思危，绝不能犯战略性、原则错误。
A.②③⑥ B.①④⑤ C.①③④ D.②⑤⑥ 18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A.石济高铁正式开通，两地旅行时间从原来最快约四个小时缩短到约两个小时左右，标志着我国“四纵四横”高铁网中的“四横”完美收官。B.如果我们有了过硬本领，就能够不为风险所惧，不为干扰所惑，做到“乱云飞渡仍从容”，在攻坚克难中不断把伟大的事业推向新境界。
C.通知还要求，所有被广电总局警告、整改、停播处理的节目，一律不得以成片、花絮、片断等形式播出，包括不得转移到互联网上播出。D.韩国统一部确认，朝鲜同意在板门店韩方一侧的“和平之家”举行高级别会谈，讨论韩国平昌冬奥会参赛事宜以及韩朝关系改善等问题。19．下列各句中，表达得体的一句是（3分）
A.小华同学千万不要丧气，困难只是暂时的，如你需要指点的话，我一定不吝赐教。B.重阳佳节将至，我代表家父、家母真诚邀请伯父、伯母在适当的时间到寒舍做客。C.火车晚点了，不敢劳动大驾到车站迎接，各位只须在家恭候即可，我们马上就到。D.我家昨晚在本小区丢失小花狗一只，如有收留或发现线索者，请马上送还主人。
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
我国传统文化中的谚语，虽然大多没有严格的科学依据，但对我们的生活却很有指导意义，比如“①”就是如此。这里说的“百步走”是指散步，②，因为，它能促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌，从而达到健康长寿的目的。需要注意，“饭后”③，而是指进食完20～30分钟以后。
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（5分）
一场大病痊愈之后，我反省了自己，对生活方式与健康有了更真切的认识：如果平时多多锻炼，一个人就不会生病，只要多吃蔬菜，就能保证身体营养的均衡，体重降下来了，身体也就健康了。
①并不是多多锻炼就不会生病。②
③
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在某景点，一对外国夫妇和一对中国夫妇在长椅上坐着休息，他们刚刚学会走路的孩子在一边玩耍，一不小心两个小孩都摔倒哭了起来。外国父母仍然在一旁聊天，好像没有听到看到；中国父母忙上前把两个孩子都扶起来并轻言安慰。这对外国父母对中国父母很不满地说：“就应该让孩子自己爬起来。你们把他扶起来，只会造成孩子对周围人的依赖！”中国父母也非常生气，回答说：“你们这样的父母太冷漠，孩子心里会很受伤，他会怎么看这个世界！”他们的争执引来很多人围观，大家议论纷纷。
这场育儿理念冲突的背后，却有着深层文化因素。对这种冲突，你会有怎样的理解或感悟？产生了怎样的联想与思考？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
第二篇：广东省2013 年深圳市高三年级第一次调研考试历史试题
2013 年深圳市高三年级第一次调研考试
历史
一、单项选择题（本大题 35 小题，每小题 4 分，共 140 分。在每小题给出的四个选项 中，只有一个选项最符合题目要求。）
12.王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟间常不免有争位之事”，“夫舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来
A 以举荐贤能为核心的禅让制B.以嫡长子继承为核心的宗法制
C “兄终弟及”的王位继承制D.以同姓亲族为主体的句封制
13.有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有
①三纲五常 ②因行称义 ③天赋人权 ④君权神授
A.①②B.②④C.③④D.①④
14.“三司之职„„置使以总国计，应四方贡賦之人，朝廷不预，一归三司。”这段引文播 述的是下列哪一时期的官制
A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.明朝
15.中国种植过的一种天然彩色棉花，由江南农民织成“紫花布”，曾是19世纪30年代风靡英国的绅士服装衣料。据此可知
A.宁国已经被卷人资本主义世界市场 B.当时中国棉纺织生产方式领先英国
C.中国传统手工业品在海外受到欢迎 D.江南地区纺织业出现资本主义萌芽
16.费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑 拨是非之类的恶行。（辛亥革命后）讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称 法律顾问――这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变” 当指
A.从治社会到法治社会
B.从宗法社会到官僚社会
C.从旧民主主义社会到新民主主义社会
D.从农业社会到工业社会
17.右图（图9)为某一时期的“人会须知”，从中可知
A.国民革命的发展
B.土地革命的开展
C.工农武装割据的形成D.抗日民族统一战线的建立
18.“抽签选举制使富人失去了运用其财富和地位等方面影响选举的可能，为普通公民提 供了在古代条件下最广泛也最平等的参政机会。”引文所描述的当指
A.中国先秦时期的军功爵制度B.中国自隋唐以来的科举制度
C.古代雅典民主机关的选举方式D.美国总统选举时的选举人团制度
19.1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，„„ 这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订 法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张
A.君主立宪B.人民革命权利C.社会契约D.三权分立17世纪末到18世纪中期，英国的重商主义者主张高工资，提出经济发展的“外国支付收入”理论，认为出口高附加值的产品意昧着外国将为出口国家支付工资和利润 这—理论在当时得以实现的经济条件是
A “光荣革命”后.英国社会进入稳定发展时期
B海上霸主地位的确立使英国占据贸易优势
C 圈地运动为英国工业发展扩大了国内市场
D 工业革命的完成，提高了英国商品的技术含量
21艺术家，画家，雕塑家以及诗人，音乐家.剧作家、小说家，他们都在拒绝旧习惯，传达他们对世界的想象，而非容易被理解的客现真实。”这种强调主观感受的潮流被称为
A 新古典主义 B.浪漫主义C.印象主义D现代主义
22.右图漫画（图10）作于1992年。最符 合漫画寓意的选项是
A 经济全球迎来新—轮浪潮
B.英德竞争阻碍欧州一体化
c 欧共体成立回事欧州经济发展
D 欧州一体化前路将充满波折
23.历史学家克罗齐说：“死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在”。下列与其观点相近的是
A 卡莱尔：只有传记是真实的B 汤因化：历史是胜利者的宣传。
C 班固：后之视今，我今之视背
D 魏源：执古以绳今，是为评诬今；执今以律古，是为诬古。
38.(24分）有学者在研究“中华文明从传统向现代转型”这一主题时，得出以下结论。
结论一：古代中华文明是一种以君主官僚国家政权体系为主轴，„„文化上高度认同 而予以强化的政治大一统文明。
结论二：近代史上，中华文明转型的路径，属于“外铄”催化“内生”，“内生”与“外 铄”互动型。
结论三：中华文明转型路径的独创性，首先表现在广大中国农民成为现代化的强大的 内在动力，而其前提则是他们必须成为这一转型的主要得益者。
——摘自姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》
根据上述材料，结合所学知识回答问题：
(1)秦朝建立的“君主官僚国家政权体系”有何特点？（4分）汉朝统治者是如何通过“文化上高度认同”而强化“政治大一统文明”的？（2分）
(2)结合19世纪中期的史实，说明结论二的合理性。（8分）
(3)结合史实，简要评述建国以来农民在我国社会转型发展过程中的得与失。（10分）
39.(28分）环境保护与社会发展息息相关，阅读下面材料，回答问题。
材料一：19世紀末20世纪初，随着新型农用机械的引进和汽车的问世，美国大規模 垦殖大平原，最终导致严重的荒漠化和“黑风暴”亊件。20世紀30年代中期，萝斯福政 府开始综合治理。决策层认为导致尘暴重灾区出现的深层次根源是一系列措谈信念，如征 服自然、自然资源永不枯竭、市场可以无限扩大、个人有权任意支配自己的財产、市场竞 争能够自主调节生产等；国会通过《泰勒放牧法》，将未被占用的8000万英亩草地交给联 邦政府管理，永远禁止拓殖。
——摘自高国荣《美国大平原的荒漠化：缘起及其治理》
材料二：苏联在社会主义建设中存在严重的环境问题。有报告显示，在部分人口密集 的重工业区和采矿区，其环境退化成无法恢复的”严重受害区”。苏联《生态灭绝》杂志 说：“当历史学家最终剖析苏联和苏维埃共产主义时，他们也许会因为生态灭绝而做出死 亡判决。” 20世纪80年代，环境主义运动演变成了反苏维埃统治的重要力量，在一定程度 上成了这个判决的执行者。
——摘自包茂宏《苏联的环境破坏和环境主义运动》
材料三：1984年12月3日凌晨，印度博帕尔市的美国联合碳化物（印度）有限公司 设于贫民区附近的一所农药厂发生象化物泄漏，引发了严重的后果，造成了 2.5万人直接 致死，55万人间接致死，另外20多万人永久残废的人间惨剧。
(1)根据材料一，促成美国大规模垦殖大平原的主要因素是什么？（2分）美国治理荒漠 化的措施有哪些特点？（4分）由此反映出美国在经济发展方式上有何变化？（4分）
(2)根据材料二，结合苏联社会主义建设的特点，分析造成其环境问题的主要原因。（4 分）《生态灭绝》杂志所说的主要观点是什么？（2分，不得摘抄原文）结合所学，谈谈你对该观点的认识。（4分）
(3)在经济全球化进程中’发展中国家环境污染问题日趋严重。请结合材料三分析其原 因。（4分）
(4)通过上述各国环境污染与治理过程中的经验和教训，你得到哪些启示。（4分）
2013年深圳市高三年级第一次调研考试
文科综合（历史部分）参考答案与评分意见
一、选择题。（每题4分，共48分）
题目121314151617答案BDCCAA题目***3答案CCBDDC
二、非选择题。（共52分）
38.（共24分）
（1）特点：专制主义（或答中央皇权至上、实行三公九卿制）、中央集权（或答地方实行郡县制）。（4分）汉武帝罢黜百家，独尊儒术，实现思想大一统。（2分）
（2）西方列强入侵，两次鸦片战争后，西方工业文明冲击中国。（2分）林则徐、魏源提出师夷长技以制夷；洋务运动的开展；早期维新派出现（或答民族企业的诞生）。（6分）
（3）得: 政治上，宪法规定国家性质以工农联盟为基础；现在农村实行基层民主化选举。（任答一点得2分）经济上，建国初期的土地改革，使农民获得了土地；三大改造，农村走上合作化道路；改革开放后，以家庭联产承包责任制为核心的改革使农民生活水平提高。（任答两点得4分）
失：大跃进时期，以工业化为中心，忽视农业生产和农民个体利益；（2分）农村人民公社体制影响农民生产积极性，导致农业生产增长缓慢。（2分）
39.（共28分）
（1）事件：第二次工业革命。（2分）
特点：国家干预；转变观念；立法保护；综合治理。（任答两点得4分）
变化：国家加强对社会经济领域的管理；注重环境保护与可持续发展。（4分）
（2）原因：优先发展重工业和军事工业，对自然资源的过度开发和严重破坏；高度集中的计划经济体制，只关注计划，不关注民生、不注重资源的节约与保护。（4分）
观点：日益恶化的环境问题是导致苏联解体的重要原因之一。（2分）
认识：环境问题影响了苏联经济的可持续发展，给民众生活带来威胁，导致社会矛盾尖锐；苏联解体有着多方面、深层次的原因，环境问题不是导致其解体的唯一因素。（4分）
（3）原因：经济全球化过程中，发达国家占优势主导地位，一些发达国家将利润高、污染重的企业迁至发展中国家；同时一些发展中国家片面注重经济发展，忽略环境保护。（4分）
（4）可从经济体制与环境治理；经济发展方式与环境保护；生态环境与民生幸福；国际合作与环境保护等方面作答。（每点1分，言之有理即可得分，满分4分）
第三篇：2013年深圳市高三年级第一次调研考试
2013年深圳市高三年级第一次调研考试
文科综合历史部分试题2013．
212．王国维说：“兄弟之亲本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟问常不免有争位之事”，“大舍弟而传子者，所以息争也”。请判断他是在论述下列哪一制度的由来
A．以举荐贤能为核心的禅让制B．以嫡长子继承为核心的宗法制
C．“兄终弟及”的王位继承制D．以同姓亲族为主体的分封制
13．有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有 ①三纲五常②因行称义③天赋人权 ④君权神授
A．①②B．②④C．③④D．①④
14．“三司之职„„置使以总国计，应四方贡赋之入，朝廷不预，一归三司。”这段引文描述的是下列哪一时期的官制
A．秦朝B．唐朝C．宋朝D．明朝
15．中国种植过的一种天然彩色棉花，由江南农民织成“紫花布”，曾是19世纪30年代风靡英国的绅士服装衣料。据此可知
A．中国已经被卷入资本主义世界市场B．当时中国棉纺织生产方式领先英国
C．中国传统手工业品在海外受到欢迎D．江南地区纺织业出现资本主义萌芽
16．费孝通认为：正因为被礼治惯了，所以在乡土社会里，一说起讼师，大家会联想到挑拨是非之类的恶行。（辛亥革命后）讼师改称律师，打官司改称起诉，包揽是非改称法律顾问——这套名词的改变代表了社会性质的改变。这里所说的“社会性质的改变”当指
A．从人治社会到法治社会B．从宗法社会到官僚社会
C．从旧民主主义社会到新民主主义社会
D．从农业社会到工业社会
17．右图（图9）为某一时期的“入会须知”，从中可知
图9
A．国民革命的发展B．土地革命的开展
C．工农武装割据的形成D．抗日民族统一战线的建立
18．“抽签选举制使富人失去了运用其财富和地位等方面影响选举的可能，为普通公民提供了在古代条件下最广泛也最平等的参政机会。”引文所描述的当指
A．中国先秦时期的军功爵制度B．中国自隋唐以来的科举制度
C．古代雅典民主机关的选举方式D．美国总统选举时的选举人团制度 19．1689年，洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，„„这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张
A．君主立宪B．人民革命权利C．社会契约D．三权分立 20．17世纪末到18世纪中期，英国的重商主义者主张高工资，提出经济发展的“外国支付收入”理论，认为出口高附加值的产品意味着外国将为出口国家支付工资和利润。这一理论在当时得以实现的经济条件是
A．“光荣革命”后，英国社会进入稳定发展时期
B．海上霸主地位的确立使英国占据贸易优势
C．圈地运动为英国工业发展扩大了国内市场
D．工业革命的完成，提高了英国商品的技术含量
21．“艺术家、画家、雕塑家以及诗人、音乐家、剧作家、小说家，他们都在拒绝旧习惯，传达他们对世界的想象，而非容易被理解的客观真实。”这种强调主观感受的潮流被称为
A．新古典主义B．浪漫主义C．印象主义D．现代主义
22．右图漫画（图10）作于1992年。最符合漫画寓意的选项是
图10
A．经济全球化迎来新一轮浪潮B．英德竞争阻碍欧洲一体化
C．欧共体成立加速欧洲经济发展D．欧洲一体化前路将充满波折
23．历史学家克罗齐曾说：“死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在”。下列与其观点相近的是
A．卡莱尔：只有传记是真实的历史。B．汤因比：历史是胜利者的宣传。
C．班固：后之说今，犹今之视昔。
D．魏源：执古以绳令，是为诬今；执今以律古，是为诬古。
38．（24分）有学者在研究“中华文明从传统向现代转型”这一主题时，得出以下结论。
结论一：古代中华文明是一种以君主官僚国家政权体系为主轴，„„文化上高度认同而予以强化的政治大一统文明。
结论二：近代史上，中华文明转型的路径，属于“外铄”催化“内生”，“内生”与“外铄”互动型。
结论三：中华文明转型路径的独创性，首先表现在广大中国农民成为现代化的强大的内在动力，而其前提则是他们必须成为这一转型的主要得益者。
——摘自姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》
根据上述材料，结合所学知回答问题：
（l）秦朝建立的“君主官僚国家政权体系”有何特点？（4分）汉朝统治者是如何通过“文化上高度认同”而强化“政治大一统文明”的？（2分）
（2）结合19世纪中期的史实，说明结论二的合理性。（8分）
（3）结合史实，简要评述建国以来农民在我国社会转型发展过程中的得与失。（10分）
39．（28分）环境保护与社会发展息息相关，阅读下面材料，回答问题。材料一：19世纪末20世纪初，随着新型农用机械的引进和汽车的问世，美国大规模垦殖大平原，最终导致严重的荒漠化和“黑风暴”事件。20世纪30年代中期，罗斯福政府开始综合治理。决策层认为导致尘暴重灾区出现的深层次根源是一系列错误信念，如征服自然、自然资源永不枯竭、市场可以无限扩大、个人有权任意支配自己的财产、市场竞争能够自主调节生产等；国会通过《泰勒放牧法》，将未被占用的8000万英亩草地交给联邦政府管理，永远禁止拓殖。
——摘自高国荣《美国大平原的荒漠化：缘起及其治理》 材料二：苏联在社会主义建设中存在严重的环境问题。有报告显示，在部分人口密集的重工业区和采矿区，其环境退化成无法恢复的“严重受害区”。苏联《生态灭绝》杂志说：“当历史学家最终剖析苏联和苏难埃共产主义时，他们也许会因为生态灭绝而做出死亡判决。”20世纪80年代，环境主义运动演变成了反苏堆埃统治的重要力量，在一定程度上成了这个判决的执行者。
——摘自包茂宏《苏联的环境破坏和环境主义运动》 材料三：1984年12月3日凌晨，印度博帕尔市的美国联合碳化物（印度）有限公司设于贫民区附近的一所农药厂发生氰化物泄漏，引发了严重的后果，造成了25万人直接致死，55万人间接致死，另外20多万人永久残废的人间惨剧。
（1）根据材料一，促成美国大规模垦殖大平原的主要因素是什么？（2分）美国治理荒漠化的措施有哪些特点？（4分）由此反映出美国在经济发展方式上有何变化？（4分）
（2）根据材料二，结合苏联社会主义建设的特点，分析造成其环境问题的主要原因。（4分）《生态灭绝》杂志所说的主要观点是什么？（2分，不得摘抄原文）结合所学，谈谈你对该观点的认识。（4分）
（3）在经济全球化进程中，发展中国家环境污染问题日趋严重。请结合材料三分析其原因。（4分）
（4）通过上述各国环境污染与治理过程中的经验和教训，你得到哪些启示。（4分）
2013年深圳市高三年级第一次调研考试
文科综合历史试题参考答案与评分意见
38.（共24分）
（1）特点：专制主义（或答中央皇权至上、实行三公九卿制）、中央集权（或答地方实行郡县制）。（4分）汉武帝罢黜百家，独尊儒术，实现思想大一统。（2分）
（2）西方列强入侵，两次鸦片战争后，西方工业文明冲击中国。（2分）林则徐、魏源提出师夷长技以制夷；洋务运动的开展；早期维新派出现（或答民族企业的诞生）。（6分）
（3）得: 政治上，宪法规定国家性质以工农联盟为基础；现在农村实行基层民主化选举。（任答一点得2分）经济上，建国初期的土地改革，使农民获得了土地；三大改造，农村走上合作化道路；改革开放后，以家庭联产承包责任制为核心的改革使农民生活水平提高。（任答两点得4分）
失：大跃进时期，以工业化为中心，忽视农业生产和农民个体利益；（2分）农村人民公社体制影响农民生产积极性，导致农业生产增长缓慢。（2分）
39.（共28分）
（1）事件：第二次工业革命。（2分）
特点：国家干预；转变观念；立法保护；综合治理。（任答两点得4分）变化：国家加强对社会经济领域的管理；注重环境保护与可持续发展。（4分）
（2）原因：优先发展重工业和军事工业，对自然资源的过度开发和严重破坏；高度集中的计划经济体制，只关注计划，不关注民生、不注重资源的节约与保护。（4分）
观点：日益恶化的环境问题是导致苏联解体的重要原因之一。（2分）认识：环境问题影响了苏联经济的可持续发展，给民众生活带来威胁，导致社会矛盾尖锐；苏联解体有着多方面、深层次的原因，环境问题不是导致其解体的唯一因素。（4分）
（3）原因：经济全球化过程中，发达国家占优势主导地位，一些发达国家将利润高、污染重的企业迁至发展中国家；同时一些发展中国家片面注重经济发展，忽略环境保护。（4分）
（4）可从经济体制与环境治理；经济发展方式与环境保护；生态环境与民生幸福；国际合作与环境保护等方面作答。（每点1分，言之有理即可得分，满分4分）
第四篇：2014年深圳市高三年级第一次调研考试语文作文
附三】深圳市2014届高三一模作文试题解读及评分说明
茹清平范磊
作文试题一：阅读下面的文字，根据要求，选择一题作文，不少于800字。（60分）
有一首诗这样写道：“一个人∕要活得像一支队伍∕对着自己的心灵招兵买马∕不气馁∕有召唤∕爱自由。”请以“一个人活得要像一支队伍”为题，写一篇命题作文，文体自选。
【试题解读】
这是一道“材料+命题”型的题目。
材料选自《南方周末》专栏作家刘瑜博士的《送你一颗子弹》，材料主体部分为一首诗，诗歌里的形象（活得像一支队伍的人）内蕴丰富，诗句进行了诠释性拓展，所以对题目“一个人活得要像一支队伍”不宜孤立地理解，而应着眼全诗，推敲字句，整体理解。
其一：“一个人∕要活得像一支队伍”
“一个人”和“一支队伍”是对比，触发我们联想思维。一个人是个体的、孤独的、力量弱小的；一支队伍是集体的，壮大的，有力量的。而诗里面，“一个人”是“一支队伍”的组建者、统驭者、领导者，这个领导千军万马的统帅是伟大的，有感召力，有组织能力和胸襟气魄的。
其二：“对着自己的心灵招兵买马”
心灵世界丰富多彩，异常复杂；心灵世界潜能巨大，能量无限。心灵世界呈现多种状态与色彩：单纯的、芜杂的；黑暗的、明亮的；愚钝的、智慧的；自大的、自卑的；温和的，冷漠的；安于现状的、积极进取的；封闭的，开放的；保守的，创新的；感性的，理性的；平和的，极端的；包容的，排斥的；慈悲的，暴虐的；旷达乐观的，自怨自艾的„„总之，心灵的特质，心灵的状态，心灵的弱点，精神的面貌，思想意志的活动，都构成心灵的世界。心灵可以辨别是非，可以感受万物，可以审美，可以产生意志，激发情感，可以化做行动的力量，创造奇迹。
“对着自己的心灵招兵买马”实际上就是让心灵丰富完善提升壮大。可以是心灵的特质优势的加强，比如，更加聪慧、独立，忠厚，睿智；可以是性格弱点的克服弥补，比如：克服狭隘、怯懦、偏执、孤僻、依附、嫉妒、极端；可以是精神意志的强化，比如：更加坚强、隐忍、进取；可以是情感特质的孕育滋养，比如，学会关爱、孝顺、感恩；可以是人格的完善：比如懂得自尊、自信、自强，包容、欣赏、奉献；可以是心灵本真的回归和坚守，比如，变得慈悲、善良，纯朴；可以是人与人的相处中的平等尊重（相对于自大歧视）、交流融合（相对于封闭）；可以是一些中性性格特质在不同环境中的调适，比如，温和、敏感、追求完美等„„总之，是心灵（精神意志品性思想等）在各个领域各个方面的发展与成长。
“心灵”一词，某种意义上是“精神”“意志”“思想”的同义词。还和人的天性、品性、气质、心理、情感和审美活动有关联。“心灵”一词是个有温度、有情感的词语，带有人文、审美、情感色彩。
“招兵买马”，就是针对心灵上述的特质和概念内涵展开的培养、丰富、壮大的措施与行动。通俗一点说，就是完善个体的人格和精神追求，追求事业的成功与社会价值的实现，让每个人成为一个有个人价值与社会价值的人，有道德和灵 1
魂的人，有精神追求和思想的人，有着较完美个性和人文修养的人。
其三：“不气馁∕有召唤∕爱自由。
这是作为心灵主体的人的行为。在整个心灵修养加强完善过程中，“不气馁”需要有一种定力目标方向指引，需要个人作为精神支柱来支撑，不怕困难险阻，曲折反复而矢志不渝，“有召唤”是整个心灵发育过程中需要个体的发挥主导和统领作用，个体需要不断的设定目标，不断拓展领域，不断追求，不要迷失在繁琐复杂或者艰难困苦的环境里；“爱自由”既是心灵发展的本质和路径，也是心灵发育最终的目标。完善自我，提升精神品质、追求事业的成功与社会价值的实现就是为了获得生命的自由。这种自由就是挣脱世俗的羁绊，物质现实和精神桎梏等种种无形有形的束缚，达到个人与他人、与社会、与自然的和谐统一。和佛家的心物不
二、明心见性，庄子的“逍遥游”有异曲同工之妙。
“一个人”在“招兵买马”过程中和“招兵买马”之后的“战役”性活动中一直有“不气馁∕有召唤∕爱自由”的陪伴。这是一种精神的引领与激励，其中，“爱自由”，是心灵招兵买马的出发点、目的与归宿；是方向，也是原点。
其四：结合全诗对试题的解读
“一个人活得要像一支队伍”，旨在告诉我们，一个人要活出自己的精气神，建构积极的生活方式，追求生命意义和生命价值，获得他人的认可与尊重。一个人在“组建队伍”和“指挥”队伍开展各种活动的过程本身就是一种积极有为的活法，活动的结果是这种活法的意义价值的体现。
这道试题指向明确，论域宽广（几乎涵盖了整个高中阶段有关生命、生活、人生、精神、灵魂、思想价值的作文主题），思路多元，有限制却给学生提供了广阔的思维空间，是一道体现高考作文理念，集开放性与集中性于一体的非常好的作文题。入题容易，但要写好这道作文题也颇有难度。
【立意角度提示】
角度之一：围绕“一个人是不是要活得像一支队伍？为什么一个人要活得像一支队伍？哪些人活得像一支队伍？”这三个问题追问。
1．从生命的本质和生活态度的总体角度立意。一个人要活出自己的精气神，“队伍”“招兵买马 ”“不气馁” 有阳刚之气，充满正能量，充满浩然之气。一个人的活法，就是一个人生命价值和生命意义追求的体现。人活得有志气，有理想，有追求，有品质，有胸襟气魄，有修养，有操守，有生命的温度、高度与深度。
2．从“队伍”的总体内涵来立意。活得像一支队伍，总体的说就是让孤寂短暂的人生变得丰富壮大，有积极意义价值，有情感趣味追求。在人生消极散漫软弱无为迷失的时候，振作起来，从事业精神灵魂社会责任他人关系自我认识与修养兴趣爱好等各个角度充实发展自我，调动生命内在潜能，体现生命本真的存在，实现生命的意义与价值。
3．围绕“招兵买马”具体内涵，哪些方面去完善充实丰富提升自己心灵，从为什么要在这些方面“招兵买马”的角度立意。
4．从“一个人”和“一支队伍”的关系立意。就一个人如何能够指挥一支队伍入手，讲一个人如何因有了队伍建设和活动而不单纯孤独渺小，因全面积极有为的追求而使得生命变得丰富有力量伟大。
5．从哪些人活得像一支队伍，表现“一个人”建立“队伍”领导“队伍”之意义与价值立意。
那些精神涣散、行尸走肉或者随波逐流没有认识自我调动生命潜能去服务他人奉献社会的人都是活得不像一支队伍的人，都是生命的浪费与贬值。
那些对社会产生危害等负面价值的人不是我们所提倡的队伍。我们的队伍是正能量的传递者，人生意义与价值的追求者与创造者。
那些有人生追求、事业建树、品德修养、心灵思想丰富和不断修为的人，都活得像一支队伍。
角度之二：围绕“一个人怎样才能活得像一支队伍”追问。1．“对着自己的心灵招兵买马”，就“兵马”内涵不同角度展开。如：学会欣赏，减少嫉妒；学会开阔胸襟，减少狭隘；学会积极主动，减少被动；学会自主，减少依赖；学会交流，减少封闭；学会包容，减少自以为是；学会树立远大目标，减少急功近利；学会精神追求，减少物质欲望，学会放下„„
2．一个人在“心灵招兵买马”中发挥的领导者指挥者作用。（1）如何招兵买马（在哪些方面充实自己的心灵）。
（2）针对自己的心灵如何招兵买马（如何有针对性，针对自己的弱点和特质加强精神追求思想情感道德品质熏陶）。
（3）在招兵买马过程中总揽全局，关注初始，出发把握方向，守住本真。
3．“不气馁∕有召唤∕爱自由。”强调一个人在“招兵买马”过程中的表现与作用。意志力，引领作用，个人在“招兵买马”过程中对最终目的与意义之坚守。
4．不断的组建、完善队伍的“兵马”并开展活动。在队伍活动过程中种种场场“战役”的设计，积极英勇智慧的表现，最后呈现出来的“战果”，都是活的像像一支队伍的明证。
角度之三：围绕“我们是否活得像一支队伍？为什么？”这两个问题追问。这是从立足现实的角度，谈当代人的生活态度、生命态度、人生观、价值观。带有思辨性与现实意义。也可以通过反面用例来立意：“一个人”没有“一支队伍”的活动引领导致生命的孤独软弱迷茫荒凉死寂不自由，生命价值感的缺失。
不管哪个角度，一个人在心灵修养完善丰富提升、事业追求等过程中个人价值与社会价值体现出来；对生命价值的追求与探索，对生活的态度要体现出来。用例中，“招兵买马”比喻词内涵———人的心灵种种追求、精神品行修养、思想的丰富、修养的提升、人格的完善、审美情趣的熏陶、人性弱点的克服、人格与特质的完善、事业的追求、积极有为的人生态度与生活方式等等，一定要坐实。写作中可以不出现“招兵买马”内涵，但是内容一定要涉及生活态度、生命态度、人生观、价值观。
【补充说明】
在立意的广阔性方面，个人事业的追求，尤其是艺术家、思想家在事业领域的开拓进取创新，各个领域的人士在心灵和精神世界的探索追求；对人生智慧、艺术与本质的探求，如：中和之美、人生曲与直的把握 执着与圆通、宁静淡泊与积极有为、“我是谁？”的辨证深入的思考； 事业心与社会责任感，对人生的思考等等，都属于个体的心灵组建“队伍”与“招兵买马”范畴。
在论证材料的选择方面，几乎所有的名人、各个领域，各种生活方式和生命态度，带有人文和文化思想精神情怀的事例都可纳入符合题意的用例范畴。
比如，科技方面乔布斯的禅宗，文艺方面迈克杰克逊的心灵强大过程，政治方面的曼德拉„„，面对挫折，面对磨难，面对复杂的人生，面对人性的弱点，都是在拓展强化壮大丰富自己的心灵世界。
在文体选择方面，可以写记叙文，通过对典型人物的叙述来表现主题；可以写议论文，围绕某一角度阐释、论证；也可以写散文，表现心灵的如何丰富完善，一个人如何组建与指挥一支队伍，如何活得像一支队伍。
作文试题二：
一位著名作家近日在自己的一篇作品中写道：“在宁夏的西海固，在贵州的偏远山区，在四川小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心，目光温和得如新生羔羊„„”这位作家用很抒情的笔调描绘了一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面。
你同意这位作家的抒情吗？请自拟题目，自选文体，写一篇作文，谈谈你对这位作家的抒情的看法。
【试题解读】
本文是一道新材料作文题。
材料选自2014年1月22日《羊城晚报》阮直的一篇文章《不对等抒情》。作文要求考生对某著名作家的用很抒情的笔调描绘的一幅他很欣赏的“很穷但很快乐”画面发表自己的看法。涉及到对“物质追求与精神追求”“单纯朴素与回归心灵”“艺术与生活”等关系的理解。考生可以赞同这位著名作家的“抒情”，也可对这位作家的“抒情”提出质疑，还可以以作家的“抒情”为出发点，谈自己的见解。该试题体现了近几年高考作文有限制，也有开放度的特点，具有很好的导向性。
【立意角度提示】
角度之一：赞同作家的“抒情”。
1．精神大于物质，幸福和人的心灵（精神）追求有关，和物质欲望成反比。（从物质
追求和精神追求的关系切入）
2．回归本真，远离欲望和物质追求，精神比物质重要，快乐幸福和物质无关。（从物质追求和精神追求的关系切入）
3．多一些艺术的真诚，用美好的眼光看待世界，持一种美好积极阳光的心态面对世界，会拥有更多的幸福。（从画家看待世界的方式切入，肯定作家眼光独到）
角度之二：不同意作家的“抒情”。
1．物质是精神生活的基础，没有物质基础的幸福是空中楼阁，水中月，镜中花。（从
物质追求和精神追求的关系切入）
2．这种“抒情”浪漫但不现实，把“很穷但很快乐”的生活过于理想化。要认清现实、面对现实，处理浪漫和现实的关系。
角度之三：从材料强调“偏远” “大山深处”“目光温和得如新生羔羊” 这些“很穷但很快乐”画面入手，突出人类原真简单朴素纯净的可贵与美好，引领现代人们回归自然和心灵的本真。
1．回归一种素朴的生活。本真简单朴素纯净初始很美好，对于人类文明发展，生活的进步有着重要的引领和回归的价值与意义。
2．不管社会如何发展，人和自然，人与人关系的和谐，人自身心灵的和谐（精神与物质的平衡）的和谐是幸福的源泉与根本。
角度之四：从艺术和生活关系入手，谈论艺术与生活的关系。
1．艺术源于生活，高于生活。2．艺术是对生活的提纯，过滤；（有美化理想浪漫的倾向）3．艺术是对生活更本真、深入的观察与表现。（有现实主义色彩）
4．艺术的人生不等于现实的人生。艺术和生活不能划等号，对生活和艺术这两个不
同的领域应采取不同的认知方式和生活态度。
【补充说明】
这道试题在用例方面，需要联系社会现实的生活风貌价值取向精神追求。突出立意的时代感与现实性。
在文体选择方面，试题要求“谈谈看法”，只能写成议论文或者议论性、表现性散文，一般来讲，不能写成记叙文。
第五篇：2013年广东省深圳市高三年级第二次语文调研考试作文示范
2013深圳市高三年级第二次语文调研考试作文示范
（2013年4月21日考）
阅读下面的文字，根据要求作文。
英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机？” 撒切尔夫人一笑，回答说：“等到中国的节目也输出到的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们说的价值观，简单地说，就是有稳定性、持久性的思想。
在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算是真正的“强国”“强市”和“强人”。
请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。
用思想的天空，托起有力的翅膀
海是龙世界，天是鹤家乡。价值观是鲲鹏雄鹰展翅飞翔的天空，是龙鱼畅游的乐土，是一种国家、民族和个人行动的内驱力，是智慧、人才、经济、军事等硬实力施展才华的无形舞台。强大的民族和国家，必先以价值观立民族百姓之心，而后才能经世致用、富国强兵。
《庄子》说：春秋时代的鲁国，举国儒服但儒者只有一人。儒服虽然是鲁国最时尚最畅销的服装产品，但全社会并未推行儒家价值观。所以，鲁国尽管拥有孔子而不能任用，流行儒服而不能强国。鲁国只配生产和畅销儒服产品，却未能真正成为富强的国家。与之相反，商鞅在秦推行法家，举国信奉，人人争立功受赏，秦虽居于中华边陲，生产力落后，但最终“大出于天下”。
儒家、法家，正是那个时代民族价值观的集中体现。
任何产品、任何生活方式，都是一个民族综合素质的物化，都是一个民族价值观的物化。江南人善绣，是因为江南是温柔旖旎的水乡；德国制造业领先世界，是因为德国人崇尚严谨的哲学和思想。善学者，必深入浸淫其思想和价值观，以求根本；不善学者，购得器物而归，以获得财货而洋洋得意。西方那些老牌的强国，不惧怕我们以消耗资源的方式出口产品，却非常忌惮我们的价值观传播。现在，美国西校军校总结说：“我们不怕中国军队现代化，就怕中国军队毛泽东化”，这是价值观给一支军队带来的威力。
成熟的商业品牌，深谙只有运载价值观和文化的产品，才能长盛不衰的道理。因为商品的本质，只不过是在生活中实现自己的价值观。喜欢炫耀金钱的人一定还不是真正的富有，声嘶力竭宣传产品性能的国度，其产品的质量也一定还未能尽如人意。
优胜劣汰是一种价值观，武力征服是一种价值观，和谐共赢是一种价值观。人类历史在此消彼长中交替前进。哪一种价值观赢得人心，哪一个民族就是世界的无冕之王。蒙古铁骑征服亚欧大陆靠的不是GDP和科技，靠的是一个民族在马背生长出来的勇武和善战骁勇的狼的价值观；孔子博得世界的青睐和万世之名不是因为富贵霸权，而是仁的深入人心。所有的科技发明、强大武力和畅销产品都会成为过眼烟云，只有世人认可并根植人心的价值观才能不朽；所有的征服都会遭遇反抗和冲突，只有美好的价值观才会让人自愿顶礼膜拜。白马迎佛经，是因为佛有舍身饲虎的伟大；万国争办奥运会，是因为奥林匹克圣火的无私健康。
产品、财富和权势，可以通过投机、暴力、命运而获得，但对价值观的判定和追随只能基于人心。美好的价值观，不是强大得让人惧怕而没有对手，而是因为利他而人不与之为敌。倭人因为仰慕大唐的盛世繁华而远涉大海派来遣唐使，德意志因为信奉武力征服而折戟莫斯科城。
“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复等临”（孟浩然），只有超越个人和民族利益的价值观，才是人类的公器，才能超越种族国境，并不胫而走，才能代代浸濡人间。
在华夏，万古圣王只有一个，那就是孔子。尽管孔子的书被焚烧过，追随者被坑杀过，但什么人能够毁灭广阔的天空呢？仁爱的凤凰，始终翱翔在古老民族的天空。释迦牟尼说，任何邪恶的力量，企图诽谤和毁坏光明的信仰和价值观，如“仰天自唾,唾不至天，还堕己面”，最终自取其辱。
人类漫长的历史证明：屠城的战火没有奥林匹克圣火持久，自利的奸诈比不上共赢的智慧博大，兵法，武器的锋芒掩不了仁爱的光辉。
所有的文明史都说明：有了思想形成价值观的美好天空，才有雄鹰强有力的翱翔。
编号：1 得分：59分中国精神的突围
多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲孛，李杜诗篇？（。）多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化？（。）多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林？（。）
可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢？
不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。
倘若每个公民都不曾停止追求，（、）汲取，（、）创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，（、）推陈出新的基础上博采众长，为我所用（，）大力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广，（、）弘扬，（、）引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。
然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出；当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候；当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围？
梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。
我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。
我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。
但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。
【点评】
作者思维活跃，充满思辨，从“ 我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧。文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼。
整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，第一段肯定我们有傲人的价值观，第二段便质疑我们为什么轻易被人弄得灰头土脸，第三段说要把别人的批判当做动力，第四段写我们满怀信心将一个与时俱进的价值观输到世界的各个角落，而到第五、六自然段笔锋一转，写要很好的了解自己的文化，要有融入血脉的大智慧。最后，再次强调我们可以走上这样的道路，但需要我们虚心学习，诚心汲取。文似看山不喜平，在此文得到比较充分的显现，对一高中生而言，在考场上有此等匠心难能可贵。作者语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文段大胆运用排比或对偶构段，有气势，有充沛的情感，有相对严密的逻辑。“物质的腰围”“精神之臂”等比喻生动形象。
当然，文章也有些不足：标点符号运用不准确，核心概念有些紊乱，文章标题是“中国精神的突围”，但内容时而谈“中华文化”，时而谈“与时俱进的价值观”，对“中国精神”，“中国文化”，“中国的价值观”三个概念没弄清楚，也没能基于题目做有机的整合，一以贯之。
编号：2得分：58.5分“拿来”更应懂“送出”
当中国远销的汽车在外国的大路上嘟嘟齐鸣；当中国出口的机床在别国的工厂里轰轰作响；当外国城市中林立了中国工程（“林立”过于夸张，不合情理）；当外国超市里列满了“中国制造”，你是否为中国技术、经济的发展感到自豪？你是否因此便确证中国的强大？至少我不会。（本段分号用得不当）
正如撒切尔夫人不曾担心，仅会外销产品的中国会威胁到英国的存在，当下的中国人又怎可仅因我们日臻先进的技术与产品便拍拍胸膛大喊自己的强大？在我看来，中国尚停滞在“拿来”的阶段，我们也许知道“送出”，但国人所专仍拘限于先进的物质，怎不更进一步深入我们的文化与思想？英国不仅因其曾为“世界工厂”闻名于世，她还有那大英博物馆中涌动着的辉煌历史与文化；美国不仅因其闪动着科技之光而成为强国，她亦有其燃烧着的思想火花与敢于创新的时代精神。所以我们怎可仅凭技术产品称雄？我们必须懂得送出，传扬我们的文化、文明。
可惜的是，当下有多少人信誓旦旦地扛起传播文明的大旗，又“轻轻松松”沦为产出产品的机器？ 犹记清华美院的学生怀揣着传承国画的信念却终沦为只为卖画挣钱的机器。即使他们摹出了完美的油画挂在金碧辉煌的展厅中，又怎能传扬中华笔墨中的浓淡、典雅？犹记年轻建筑师们带着重现中国经典的梦想一次次的设计、筑造，最终除了庭院楼阁式的小洋房，我们哪里看得到直栏横槛、“钩心斗角”、亭台楼阁的中式设计？
我想，许许多多的人们（删掉“们”）更关注的是产出、产量，却鲜有人可以为文化的传扬多驻足一秒，如陈丹青那样忠于国画的画家，莫言那般忠于脚下土地的作家是否早已失职？难道我们不应该担起“送出”、传扬文明的责任吗？
是的，我们应该。正如那些专注于中国文化的孔子学院的老师们，既（改为“即”）便他们并没有为中国的GDP带来直接的影响，但他们埋下了中国文化的种子；正如那些专注于弘扬古代纹路的本土服装设计师们，也许他们的产出十分少，但他们让外国人认识到了龙凤、生肖、青花、图腾的精致，他们才真正地炫示了中国的强大，中华文化深处的富饶！
可是这样的事情仅凭个人之为怎能完成，社会不该营造这样一种传扬文化的社会氛围吗？
若有更多的人注重国画、汉字，不一味拿来送出西洋的油画，是否会有更多人为中国倾心？若我们更热爱古典建筑的高雅，我们传递出的不会是对文化的忠诚吗？若我们不仅有“中国制造”，更有“中国创造”；若外国人如我们读莎士比亚一样读孔孟，我想这样才更显我们强国风范。
千年以前，孔子慢坐牛车传承、传扬的是思想，辘辘车声中传递出的是诗情，正因他，他的国家备受赞誉。我们是否也该就此反思呢？
别再痴迷于产品的输送了吧，我们更该专于中华文明的传扬！“拿来”更应懂“送出”，只有如此，中国才可真正称为强国。
【点评】读罢此作，颇感作者对鲁迅先生的作品融会贯通，既能拿来，又能送出。
作为一篇优秀作文，有几点吸引我们的眼球：1.运用设疑法开头。作者先摆出中国貌似强大的现象，提出疑问。设疑之后，再以自己的观点作答。通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使读者思考，亦令读者急切想知道作者的观点。
2.运用对比论证、假设论证、举例论证，将“‘拿来’更应懂‘送出’”的观点引向深入，富有逻辑性，事例鲜明贴切。文章以大英博物馆的辉煌历史文化，美国所具有的敢于创新的时代精神和清华美院的学生模仿出完美的油画、年轻的建筑师只会建筑小洋楼作对比，论述了我们只懂拿来，不懂送出；以陈丹青、莫言的失职和孔子学院、本土服装设计师传播中国文化作对比，论述了我们应担当起“送出”的责任；以假设排比，进一步论证了送出不仅是个人的责任，更是社会的责任。层层递进，构思绵密。3.语言亦理亦情，富有感染力，整散结合，给人美感，同时亦有说服力，显示了作者深厚的语言功底。但语言也略有瑕疵，少数句子表达不当，但瑕不掩瑜，此文不失为考场佳作。
编号：3得分：58分
心有猛虎，细嗅蔷薇（评：形象，在众多理性标题中脱颖而出。）
英国诗人萨松曾言：“我心有猛虎在细嗅蔷薇。”诚然，一个人的内心是强大而又细腻的。（评：不故弄玄虚，起笔即点题并解题，让读者恍然大悟。）何必强求外在的认同呢？世间千奇百态，而自己，只需一颗圆融饱满的心便足矣。（评：“圆融”，内心平和，佛教用语，作者见识非同一般。）
价值观的主观性就在于它是因人而异的。如果使一个国家的文化非要别国所认同、一个人的思想观念强加于他人，那么这与“霸权主义”有何不同呢？世界本来就是多元的，做好自己、忠于本心才是份内之事。所以我们的价值观，不需要输出。（评：因果分析、假设分析加条件分析，点击材料关键词“价值观”“输出”，用“所以”得出结论，水到渠成。）
古训有言：“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。故怡和养神，则安于内，清虚栖心，则不诱于外也。”（评：“神静”、“心和”、“形全”，故“不诱于外”，引证成功。）正如庄子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”（评：孔子对颜回的评价，引用欠妥）、“弱水三千，我只取一瓢饮。”（评：句号应放引号之外。）在宦海烟云、功名利禄的俗世几经浮沉，唯有庄子仍坚守本心，所以他才不致为官场蜗角虚名所动。纵然清贫，仍自在惬意、享乐其中。这就是庄子的价值观，它无需向车马喧嚣的外界传递，因为庄子只求内心的一份安逸、不许一切执念打破它内心的平和。
其实，真正强大的不正是这内心“宠辱不惊、去留无意”的人吗？他的强大，在于它根本就不需要俗世中的眼光对他的认可。学会像庄子一样守静吧！守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨。何不像庄子一样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士呢？（评：通过分析再次强调“真正的强大无需俗世认可”，从而证明了“价值观不需要输出”的观点；这里的分析中紧扣中心论点似显不够。）
曾有名家说过，人要多做无用的事。无用的事指什么呢？是品一杯茗茶？是看一本“无关风月、只为真心”的好书？抑或是“看庭前花开花落、望天际云卷云舒”？不，我绝不认为这些抛开功利、陶冶性情的事是无用之事。相反，它们的作用是不可估量的。
美国总统华盛顿热爱田园生活，他放弃了连任总统的机会，在庄园里种葡萄，自己酿葡萄酒。他所酿的酒被路人称为“全国最好喝的酒”。他满足于陌生人一句如此简单的赞美，而不是站上最高讲台去宣扬什么政治主张，不是去输出他个人的“价值观”。因为在他的心里，享受、热爱生活才是至深的哲学。（评：例证分析紧扣中心论点。）
弘一大师道：“以冰霜之洁励己，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大。”此言真矣。何不让内心中的价值观携一颗圆融饱满的心灵安睡、让心中的那头猛虎静静细嗅蔷薇呢？（评：点题并照应开头，用反问句式强调文章观点。）
【点评】作为一篇优秀作文，本文亮点明显。
立意上，新颖而有深度。文章一反绝大部分文章顺着材料导向立意的做法，反弹琵琶，提出“我们的价值观，不需要输出”的观点，且分析深刻。
论证上，论据充足、论证方法多样。文中引证有“英国诗人萨松曾言”、“古训有言”、“一箪食„„”、“弱水三千„„”、“弘一大师道”等内容；例证有“庄子只求内心的一份安逸”、“美国总统华盛顿”“享受、热爱生活”等内容。尤为可贵的是，每个论据使用后作者都会结合论点进行有针对性的分析，增强文章说服力。
语言上，理性内容的形象表述，增加了文章感染力。如：标题、开头和结尾中“猛虎”与“蔷薇”的表述，文中“守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨”、“在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士”、“看一本“‘无关风月、只为真心’的好书？抑或‘看庭前花开花落、望天际云卷云舒’”的表述等。
编号：4得分：57分
己所不欲勿施（于）人
“铁娘子”微微一笑，一番锋芒毕露的话就击出了当今时代大国之间较量的手段——价值观（评：“较量的手段”应该是“价值观输出”。这句话为后文立论作张本）。在她眼里，没有输出价值观的中国手无缚鸡之力。
然而，笔者想说，真正的强大的价值观，无需强迫也会被接受。她们在抵抗中国价值观之时，却忘了圣贤孔子所言：“己所不欲勿施于人”。所以，价值观（评：应该是“价值观输出”）决定的“强国”是强迫非强大。（评：这段文字颇为费解，句意表达不明确。）
国家间的交流需“己所不欲勿施于人”(的原则)。不同的意识形态决定了各国之间不同的文化背景与行为举动（评：“意识形态决定了”“文化背景”的说法不正确。），也正是因为这些不同的文化背景才造就了世界文化瑰宝繁荣，世界文化的多样性。试想，若是全世界都是千篇一律的红墙金瓦，万篇一致的庭院深深，那么美则无处安放。如今各国纷纷使出各种价值观传播的烟雾弹：美剧泛滥、韩流入侵，一首《江南style》让全球疯狂„„但你是否看见这背后隐藏各国强迫性的价值观，让你整天沉溺在“欧巴”“英雄主义”的无底洞呢？因此我们应该坚守自己的阵地，而国家之间的交流也应该遵循“己所不欲勿施于人”的道理（评：病句，搭配不当），让世界文化（评：宜加上“百花”）齐放。
（评：国家间的交流自然有价值观的输出。既然作者说是“交流”，那么，价值观输出就不是文化侵略，也就没有违悖“己所不欲勿施于人”的原则。正是有“交流”，有价值观的输出，世界文化才得以繁荣，才具有多样性。以“己所不欲勿施于人”否定“交流”中价值观输出，进而否定有价值观输出是强国标准的观点，论证缺乏说服力。）
个人间的交流需要“己所不欲勿施于人”(的原则)。每个人都是独立的个体，拥有不同的背景与思想，百花齐放，思想碰撞激烈的时代更加容易倍（辈）出人才。然而，这种思想碰撞（过程中）也应该（遵循）“己所不欲勿施于人”（的原则）。自己坚守自己的信念，并不等于非得强迫他人也接受你的观点。傅雷与张爱玲之间的交流也曾充满硝烟味，但仅只限于嘴；苏轼与佛印之间的对话也曾充满挑衅意味，但仅止于文。可如今人们口舌之争往往上升到人身攻击：徐铮与周立波间的对骂让看客无奈；闾丘露薇对柴静的点评却遭网友攻击„„是谁说你的观点我必须接纳，我的看法你必须认同的？思想贵在独立，所以我们待人接物也该时刻铭记：己所不欲勿施于人。（评：以上两个主体段，都是论述交流需要坚守“己所不欲勿施于人”的原则的道理，都不能切合“价值观输出是否是强者标准”的题意。）
真正强大的人，无需自我推销，无需强迫他人，亦能屹立高山之巅：真正强大的国家，无需使用手段，无需借助口碑，亦能助矗立世界之林。吾山自有清林风，吾水自有水自流。强大与否，并非依靠别人评价，而是依靠自身的发展完善成长。强人所难非强大，违人所愿非力量。所以，价值观的输出与否，并非衡量强大的标准；而价值观的强大与持久与否，才是国家民族屹立不倒的主心骨。（评：病句。）
己所不欲勿施（于）人，让强大回归本质，让价值的衡量重新找回标准。（表意不清）
【点评】本文行文生动，语言颇具张力，比如开头一段文字很有个性，一开始就很能吸引阅卷者的眼球，表现出这位考生的文字功底。思维活跃，联想丰富，引用的例子丰富新鲜，给人鲜活之感，展示出这位考生丰厚的积累和对现实的广泛关注。书写工整，字体端正，几乎无涂改痕迹，如此整洁美观的卷面，也是难能可贵，可见这位考生扎实的基本功。从反面立意，独立思考，力求新意，颇有挑战的勇气和自信，故而文章底气较足。但此文的立意和论证是值得商榷的。此文的立论的基础是作者对“价值输出”的认识，作者认为，“输出”是“强迫”性的，这显然是有片面性。基于对“输出”的这种认识，作者引出了“己所不欲勿施于人”的观点。“己所不欲勿施于人”这个观点在文中是指交流的原则，而不是对价值观输出是否是强者标准的判断，显然此文的观点并未直接准确地切合题意。并且，由这个观点怎么就能得出价值观的输出“并非衡量强大的标准”的结论？文章的观点和结论之间明显是缺少直接的逻辑关系。思维不严密，语言表达也不够规范简明。此文最终判为57分，这足见阅卷老师的厚爱和鼓励。
编号5得分57分
中国文化如何走向世界
撒切尔夫人和希拉里的话，让人不得不捂住俨然被戳中的软肋。中国文化的代言，仿佛仍是孔夫子、功夫。而现代中国文化的影响力，仍然微乎其微。须知对功夫等事物的迷恋仅仅是外国人对于东方文化的一腔热情所致，要想真正变得有影响力，一个国家必须拥有强大的文化影响力，而要拥有强大的文化影响力，则必须拥有并输出成熟而吸引人的思想。
尽管我们有诺奖得主莫言，尽管李安也捧回了奥斯卡小金人，可他们更多的是以个体之名闻名的，而我所说的思想，是一种更为宏观，更为抽象的价值观，比如法国有启蒙思想，美国的民主与自由更是被推向了世界各个角落。甚至于日本文化，也以其独特的精致与禅意征服了乔布斯这样挑剔的完美主义者。很无奈的是，我们的文化，在世界上是以什么样的形象存在的呢？
我如身处黑暗，无法认知其真正的特征。孔子的确是伟大的思想家，可他的思想在当世已不再具有太多实用价值与新意。中华美食？有可能，不过外国的中国美食已经失去了它的本色，难以培养真正的中餐爱好者。细细想来，我还真找不出什么明显的特征。在世界上，中国的思维难以应用于物质，而中国的物质，却又难以承载中国的精神与思想。的确，有影响力的思想是需要物质载体的，通过物质载体，才能提供一种途径，使思想为人所知。类似孔子学院的机构不是载体，它更像是国际友好机构而不是文化场所，而且它也无法体现物质承载寄予思想这一特点。真正的物质载体，是风靡世界的书籍、电影，将美与中华文化传向整个世界。曾经的李小龙做到了这一点，可随着他的陨逝，功夫已经很难将中国的武术之道传递给世界了，至少，影响力大减。
归根结底，这一切还是源于国内文化的浮躁。我们好像缺乏一种特质，一种沉下心细细钻研的特质。我们的文化缺乏必要的庄重与仪式感，我们的思想缺乏新意与哲思，匿于诗意与美感。我们拥有得天独厚的文化资源与源远流长的思想传统，然而我们却缺乏发展高端精致文化的耐心，任浮躁的心将文化资源处理得越来越廉价。廉价的文化，注定缺乏深刻的思想，缺乏深邃的普世价值观。
顾城呼吁道“我要做最狂的风，和最静的海。”在经济如狂风一般扶摇直上时，我们的文化圈理应还得保持沉静。唯有如此，才能制造未来最大的海浪潮。
物质载体与沉静踏实，内外结合，中国文化才可能真正走向世界。我真盼望那一天！
【点评】考生作文的文化含量，往往是阅卷老师的聚焦点之一。本文以“文化”为中心词立意、拟题、行文，自然显得“有文化”，而且扣紧了所给的材料。
行文也不乏闪光的语句，尤其是开头——“撒切尔夫人和希拉里的话，让人不得不捂住俨然被戳中的软肋”。先顺手拈来材料中的关键信息——两个女强人，后妙笔点出“感性十足”的“软肋”；确实绽放出令人眼前一亮的魅力！
当然，如果文章的重心略往前移，照应自己的文题可能更从容些。
编号：6得分：57分
弘文化，扬国威
当“中国速度”令世界瞩目；（改逗号）当“和平崛起”势不可挡；（改逗号）睡狮觉醒，雄鸡高唱。在经济与体制的推动下，中国的“强国之名”已正。
然而撒切尔的一句话却让人深思：我们输出的，除了物质，更应有丰富的、具有世界价值的文化。一个国家，除了经济与科技为基础的硬实力，更需要精神层面的软实力。
（对比之中，提出中心论点，以下写如何提升软实力）
然而软实力的体现，是由内而外的。只有先将华夏文明内化，融入到国人的血液、灵魂中，才能由内而外，向国外推广、宣传。（总写“怎么办”，明确）
将文化内化，不能只通过读与学，要融入灵魂，先要慢下生活的节奏，形成一种强烈的文化氛围。（写文化怎么内化，提出要慢下节奏，比较牵强，扯远了。）
看看邻国印度，“中国速度”之下，他们无比淡然。印度流行“拼慢”。他们的每个早晨，起床后，先会慢条斯理地阅读《印度时报》，与家人讨论经济金融，饮一杯咖啡，开始畅谈哲学与灵修，开始讨论、争辩。兴尽，方开始一天的工作。（是这样吗？）
便是在这种文化氛围下，在印度的加尔各答，你能转角邂逅浮生旧梦，随处可见智者仁人，下一刻便找到心灵的栖居。（印度简直成了圣地，真的是这样吗？看看近期的新闻吧。）
文化氛围，便是如此。反观国内，轰鸣嘈杂的汽笛天未亮便开始轰鸣，“急于求成”被写在了每一个奔走于街上的人的脸上。微薄谈不出文化意蕴，微信传不出真情实感。
我们的文化追不上崛起的速度，钻不进奔跑的灵魂，文化氛围尚未成形，便又消弭。
古有书法家师宜官窘于酒资，于酒馆墙上写字，见者不禁解囊。这便是一种文化氛围。（这怎么是文化氛围？）有了文化氛围，文化才能形成，良禽方有木而栖，软实力才能得以提升。文化方能弘扬，国威才能显露。
（以上中印对比，古今对比，用例不典型，看法偏颇，是古非今，妄自菲薄，且并未分析出文化不能内化之原因。）文化内化，深入骨髓之后方能外化，才能在有意识的国民努力下与国际文化交流、碰撞、融合。这需要眼光，需要胸怀，需要对于外来文化的包容兼纳，需要对于本土文化的固守坚持。
（把这句放在第三段后，作为提升软实力的方法，就不会有中间几段琐碎离题的议论了。）
文人莫言融合了魔幻现实主义，把“高密乡推向了世界”；“华人之光”李安电影结合中西特点，让中国影视为世界认可。（此两例好，可重用。）
在弘扬中国文化的过程中，我们所做的，不是让外来主流思想变得更贴近本土文化；而应让本土文化，去适应世界的潮流，才能真正形成文化输出，打开交流之窗。
从外及内，形成文化氛围，文化深入骨髓；由内而外，文化兼容并包，锐意求变求新，同时坚守中国特色，让华夏之声，响遍全世界。
（结尾两段，态度明确，呼应开头和标题）
【点评】文章对比入题，快速亮出观点：一个国家，除了经济与科技为基础的硬实力，更需要精神层面的软实力。明确准确。然后直入如何提升软实力的问题，作者给出的答案是“文化内化”，至此都很清晰，但进而提出要过慢节奏的生活，就有些舍本逐末了。而结束部分提出的办法才是根本途径——“需要眼光，需要胸怀，需要对于外来文化的包容兼纳，需要对于本土文化的固守坚持”，显然，是写着写着才找到路径的，中间部分明显受之前作文的影响，提及慢节奏，很是牵强。而且，主体部分的论述和结尾的总结并不对应。
本文起笔入题快速，结尾再次点题，首尾呼应，结构完整，值得学习。
（编号：7得分：57分
中国式浅薄
撒切尔夫人意味深长的一笑表现出了她对中国价值观的毫无危机感。(此句似乎应如此表达： “撒切尔夫人意味深长的一笑说明了中国价值观对她毫无威胁”)更令人惊愕的是，美国前国务卿已经说过类似的话了。反观神州大地，浮躁、空洞的思想正甚嚣尘上，我似乎也理解了为什么她们对中国价值观会“充分信任”了。(语句幽默风趣，言简意丰，两相对照，既点出了“中国式价值观的浅薄”，又分析了原因)
列夫托尔斯泰曾气冲斗牛地怒吼：“看看我们的文学在宣扬什么吧！骄傲、性欲以及对生活的慵懒！”重读来自上世纪俄罗斯这振聋发聩的呐喊，我却恍如大师是在针砭当今中国的浅薄。打开所谓的文学网站，各式各样的风流韵事被撰(杜撰)成小说，高高地雄踞排行榜，受到广大读者的追捧。再接下来的便是韩寒(、)郭敬明们，他们骄傲或忧伤的笔调赚得了足够的人气，盆满钵满。更令人哭笑不得的是，毫无逻辑可言的都市武侠，小人物的发迹史也让人们对之趋之若鹜。“伪文学”，“伪励志”，“伪经典”(去掉逗号)大行其道。还记得“哈佛大学图书馆墙上的校训”(去掉引号)吗？(哪一句校训，与观点有何关系)在大家的手机里，摆满了各式各样的小说。一本诗集仅有精悍的几十千字节却无人问津，而一本网络小说的上万千字节却被“耐心”的读者看完，无人批评其冗长肥厚(去掉“肥厚”)。有人说：“不懂得欣赏诗的民族是浅薄的民族。”难道中华民族就要这样被打上“浅薄”的烙印？
(以文学领域的事例为论据既不落俗套，又显示作者阅读的广泛性，以及较为深刻的文化思考)
价值观的浅薄不仅仅体现在文学上，北京大学钱理群教授在集会上语惊四座：“我们国内的一些大学，包括北京大学，都在培养一些‘精致的利己主义者’！”教授敢于说真话的精神令人敬佩，然而他揭露的事实也令人忧虑。如今的学生，“名利”二字从不离脑，十年寒窗无人问，只为“一日看遍长安花”。“为中华崛起而读书”的少年，你又在哪里！(巧妙化用诗句，值得借鉴)再问学生们的理想，竟是一些空洞陈腐的说辞。甚至干脆概括为“娶妻成家生娃娃”，把“稳定”作为唯一的目标。难为(改为“难怪”)中国公务员的比例(改为“队伍之庞大”)会如此令人咋舌，因为那些奋进在人生道路上的人们，脑中都只装着浅薄的、功利的价值观啊！
(深入分析了造成中国式浅薄的原因，说服力强)
中国文化曾经既厚实又飘逸灵动，价值观，也就是有稳定性、持久性的思想更是前有古人后有来者，中国的价值观曾经输出到四方列国，遍地生根，深深地影响了世界文明，在世界文化史上书就了浓墨重彩的一笔。缘何现在的外国人听说中国的价值观只留下一声放心的嗤笑？其皆出有因乎？其皆出有因也！过马路时人们有“中国式过马路”；进餐时人们有“中国式喧哗”；出国时人们有“中国式丑陋”„„难道在价值观上我们也有“中国式浅薄”？
(与上段构成对比，凸显了产生“中国式浅薄”的原因及其危害)
鲁迅在《狂人日记》最末位写道：“救救孩子„„”
(巧妙引用，耐人寻味)
【点评】文章批判了当今文学创作及阅读领域存在的“价值观浅薄”，进而批判了学校教育中“人生观浅薄”，指出学校理想教育的缺失，浅薄的功利主义盛行。在批判的同时，分析了中国式浅薄产生的原因，指出了中国式浅薄的危害。文章思路缜密，又文气生动。
更为难能可贵的是文章显示了作者对现实社会广泛的关注和深刻的思索，较为深厚的阅读沉淀以及比较熟练的语言驾, 驭技巧。
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