教育学,读《自由地学习》有感,读后感,如何做好幼儿教学

第一篇：教育学,读《自由地学习》有感,读后感,如何做好幼儿教学

读《自由地学习》有感

英语（3）班

李海萍

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陶行知先生说过：“我希望大家把儿童健康当做幼稚园里第一重要的事情，幼儿园教师应当做健康之神。”3至6岁的幼儿正处在人一生发展中的关键时期，也是建立人的全面发展体素质和健康行为方式的关键期。《自由地学习》这书中的内容是建立在不断尝试和被实践检验的教育体系基础之上的，它提供了一些解决正在影响整个社会的儿童问题的最新方法，对华德福早期教育原则和方法做了独特的介绍，通过各种故事、真知灼见、鲜活的观察和描绘，凝聚了全球范围内诸多幼儿园的经验。作者琳·欧德菲尔德是一位有二十多年教龄的华德福幼儿园教师，并做了十几年的伦敦华德福幼儿教师培训工作。她还是一位育儿和早期教育讲师，撰写并发表了大量关于华德福教育的文章。其在书中主要探讨了如下问题：幼儿园怎样使孩子健康发展?什么是“以活动为基础的学习”7孩子怎样通过模仿和节律学习?为何创造性游戏如此重要?为什么滋养孩子的感官非常重要?孩子该在什么时候上学?等等。其中，让我感触最深的是幼儿园怎样使孩子健康发展?孩子怎样通过模仿和节律学习。这两个问题。下面我将结合我的见解谈谈我的想法。

一、幼儿园怎样使孩子健康发展? 1.重视幼儿动手能力的培养

我们都知道幼儿天生好动，在游戏中会产生积极情绪，而积极的情绪是学习的推动力，使其有充分表现自我的机会。要在游戏活动中尽量为孩子们创造动手的机会与条件，如孩子们最喜欢的区域游戏活动。在区域游戏活动的设计中，我觉得首先要根据幼儿的年龄特点，制定有效的活动目标和内容。如在活动区域中要根据小班幼儿对活动过程感兴趣的特点，提供足够数量的同种材料，让幼儿学会材料的基本使用方法。而到中大班，幼儿逐渐对活动结果感兴趣，就要提供一些辅助材料，引导幼儿学习综合搭建，激发丰富的建构主题和情节，既培养幼儿的建构能力，又培养了幼儿的合作意识和交往能力。

2、在游戏活动中挖掘幼儿创造思维和创新思维的潜力

陈鹤琴先生说过：“幼稚时期是人生最重要的一个时期，什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪都在此时期打下基础，它是决定将来人格、体格的重要因素。” 结合不同年龄班的实际状况，挖掘幼儿的创造潜力，更确切地说，也就是幼儿的想象力的培养是非常重要的。从小班到大班每个孩子所处环境不同，结果导致了创造想象程度的差异。我建议要针对不同年龄阶段幼儿创造想象的发展特点给予不同的指导。小班幼儿想象力发展水平很低，我们应从记忆表象的积累入手，启发幼儿多看、多摸、多动，积累感性经验。中班幼儿活泼好动，并已积累了一定的生活经验，创造的潜能也在提高，为此我们应该给幼儿提供更多的变式，启发幼儿发散思维，促进其创造想象的发展。中班阶段是创造潜能发展的最佳阶段，思维最活跃，没有思想负担。如在游戏中发现一幼儿玩积木的专注场面，三角形积木做水龙头，长方形积木做香皂，给布娃娃洗澡、洗头，十分认真，还有将圆形积木当苹果、饼干等食物喂布娃娃吃，这种想象以物代物的做法，就是一种创造性的萌芽，教师应及时肯定，并加以保护。大班幼儿由于生活经验的积累，理解能力在不断提高，他们将游戏赋予了一定的情节，想象的逻辑性、独立性、新异性均有明显发展，教师应不断给予引导。

3、重视情绪智力的发展，为幼儿营造宽松和谐的游戏活动氛围

在幼儿园我们发现，有的孩子上课注意力不能持久，但在游戏中能长时间注意，完成游戏中的“任务”，表现出很强的自我控制力。另外，角色游戏是幼儿最喜欢的游戏形式，它是幼儿自主自愿地反映社会生活的活动，因此在游戏中幼儿会将自己在社会生活中模仿和学到的行为习惯、经验通过游戏表现出来。教师就可以通过观察幼儿在角色游戏中的行为表现，纠正错误行为，逐步培养幼儿的自主意识。他们可以通过角色游戏与伙伴交往，从而提高其自主意识、自主能力、交往能力、语言表达能力等多种能力的发展。同时教师要转变自己原有的角色，变成孩子们游戏的伙伴，教育过程真正成为师生互动、生生互动的新局面，促进幼儿自主、自信、自立、自强、自律等完美人格的发展。

二、孩子怎样通过模仿和节律学习? 模仿是孩子的天性。孩子好模仿的特点，常常与好奇心有关，看见别人玩什么，自己也玩什么;看见别人有什么，自己就想要什么。随着年龄的增长，接触事物范围的扩大，知识经验的积累，孩子开始模仿电影、电视、故事中的人物形象。成人对孩子好的模仿行为应当支持，并给予表扬和奖励，使之强化;对于孩子的不良模仿行为，成人应当制止，因为这种模仿只能导致孩子正确模仿作用的丧失，不良模仿和破坏性行为的出现，进而产生不良的心理。

那么，我们应当怎样对待幼儿的不良模仿呢?我认为：

1、应该用自己的言行为孩子树立一个可模仿的正确榜样。

2、要引导孩子在模仿中学习正确的东西，摒弃错误的东西。孩子的辨别能力差，成人一定要让孩子有选择地模仿。

3、成人经常和孩子一起讨论研究电影、电视、故事中的人物形象，正确引导孩子分析人物。分析时不停留于表面情节和人物的直观形象，要教育孩子学习英雄人物的勇敢顽强，憎恨敌人的卑鄙凶残，久而久之，孩子就会主动模仿一些英雄人物的形象，学习他们的优良品德和崇高精神，促进正确道德观的逐渐形成。

4、对孩子已有的不良模仿行为，成人应积极地加以纠正。如有的孩子喜欢模仿电影中的坏人，成人应告诉孩子，坏人干坏事，如果我们发现，就应该把他抓住，交给警察。这样，孩子就会憎恶坏蛋，而模仿正面形象——警察。

第二篇：学习《幼儿教育学》有感

学习《幼儿教育学》的心得体会

未发书时，我们从课程表中就已得知本学期我们将学习多项专业课程，其中就包含——《幼儿教育学》。大凡带有“XX学”的科目，一般都是理论性很强的专业书籍，给我们的感觉无非索然无味，昏昏欲睡。但将近一个学期的学习，我发现效果还不错。

不得不承认地说，教学老师是男老师首先就给了我们兴趣。纵观我们这个专业，男老师屈指可数。不管是大一的计算机老师海跃华，声乐老师胡浩，还是思想品德与道德修养老师柳向魁，以及昙花一现的心理健康老师李斌，他们给我们的感觉都是有代沟，有距离的。而路奇老师就不同，看到课程表写着他给我们上课是，大家一下子就沸腾了。以至选他的课代表也是战况激烈。他时尚，他随和，他时常让我不经意就联想到了《十八岁天空》里的古越涛老师。他和我们交流起来没有老师的架子。在教学方面，他时刻告诉我们要做到“三不唯”，即：不唯上，不唯师，不唯书”。他的上课规程很有特点。每堂课结束后他都会布臵一个课后延伸要同学查阅资料在下一堂课用PPT展示出来。作为一个教育者，他真正做到了面向全体，给每个同学机会的教育原则。讲解枯燥的理论知识时，他总能结合很多实例让我们轻松接受。他的逻辑思维能力很强，时常能从这个知识点讲到那个知识点，扩展性的发散思维让无数同学惊叹。也不知道班上有多少个他的忠实粉丝。因为他，所以班上同学都热爱这门学科，即使常补课也没关系。

这个学期，我们学习了幼儿教育的产生和发展，我国幼儿园教育的目标、任务和原则，幼儿园全面发展教育，幼儿园教育的基本要素，幼儿园教学活动，幼儿园游戏等六个章节。通过学习，我对《幼儿教育学》有了更深的了解：首先，幼儿教育学是一门研究3~6岁幼儿教育规律和幼儿教育机构的教育工作规律的科学，它是人们从教育幼儿的实践经验中总结提炼出来的教育理论。然后，它是我们现在所学语言教育、美术教育、科学教育的总指挥。最后，学好这门学科对我们今后工作具有实际意义。

就功能而言，我觉得幼儿园全面发展教育和幼儿园教学活动最具实际价值。幼儿园全面发展教育涵盖体、智、德、美四个方面。幼儿的全面发展关系到国家的未来与民族的兴旺发达。重视幼儿体育有利于提高全民族的身体素质。重视幼儿智育能为 提高社会的文化水平奠定基础。德育是社会主义物质文明建设不断发展的保证。美育能给人以追求美好生活的精神动力和按照“美的规律”改造客观世界的审美修养。加之现代家长，他们因具有较高科学文化素质和新型教育理念，对如何培养孩子有了更科学的打算，因此，掌握全面发展教育也是迎合家长和社会的需要。当然，幼儿园教学活动对我们来说更具可操作性。幼儿园教学活动这一章节它主要介绍了幼儿园教学原则、幼儿园常见教学手段及教学法、教学活动的设计、组织与指导。作为一名合格的幼儿教师，正确书写教案和掌握现代化教学手段是一种能力，也是一种必需。

而就目前来看，显然幼儿园游戏这一章节更亲近我们。即将到来的两周游戏实习，同学们既紧张又兴奋。众所周知，游戏是幼儿最喜欢的活动，是幼儿生活的主要内容。游戏对于幼儿来说就是他们的生活，是美好童年不可缺少的因素。因此，钻透这一章节对我们此次实习和以后教学具有实际意义。首先，我们得知道游戏的含义，进而了解游戏的特征及价值，再掌握游戏的种类和如何游戏。

通过本学期地学习，我了解了以前从未听说过的《幼儿园教育规划指导纲要》，细致的幼儿园目标、任务及原则，基本的教学法和一批伟大的教育学者，如：皮亚杰——建构主义，维果茨基——最近发展区等。

要想成为一名合格的优秀的幼儿教师，拥有扎实的理论知识是必备条件。而《幼儿教育学》这一本书实在是我们钻研、进修、教学的好教材。因此，即使奔赴教育一线后，我还会时常阅读它。

第三篇：自由地学习读后感

自由地学习读后感

当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的自由地学习读后感，欢迎大家分享。

自由地学习读后感1

《自由地学习》贯穿的信念是，孩子的早期学习是意义深远的，这种早期体验每一步的质量如同它的数量一样重要。这本书告诉我们，学习知识时，方法和内容同样重要，它将我们的未来之箭引入特定的轨道，也许更好，也许更糟。本书主要探讨了如下问题：幼儿期怎样使孩子健康发展？什么是“以活动为基础的学习”？孩子怎样通过模仿和节律学习？为何创造性游戏如此重要？为什么滋养孩子的感官非常重要？孩子该在什么时候上学？书中对华德福早期教育原则和方法做了独特的介绍，通过各种故事、真知灼见、鲜活的观察和描绘，凝聚了全球范围内诸多华德福幼儿教育的经验。

精彩分享：

（一）心理学家和社会评论家大卫·埃尔金德提出，孩子需要“横向的丰富”远胜于“纵向的加速”。

（二）孩子需要活动，而怎样引导这种活动使其成为自控性活动，正是当前最缺少了解和支持的一个儿童早期发展问题。

代替从“内在”出发的自控的是，活泼的孩子被“外在”力量所控制——孩子的活动由电视、电脑、学校要求、成人需要（甚至药物）所“冻结”。

（三）没有匆忙。

孩子意识到在这里有大量时间做好事情。没有害怕。每个孩子都信赖特定的节奏。没有失败。因为孩子们能够自由地游戏，所以即使失败了也能感到满足。没有命令。自我选择和模仿的意愿代替了命令。孩子们的心情是自然、没有强迫感的。在每天这种无压力的状态下，他们不断地增强自信心和发展自我控制力，他们被理解，接受有耐心地示范，明白怎样在人类生活中占自己的有一席之地。

（四）利用孩子活泼的自然倾向来教育孩子，而不是与之相反；

为创造性的游戏提供充足的时间、空间和合适的器材。

（五）“自由地学习”意味着什么？万物皆有时——让一切都发生在其应该发生的时间。

（六）教育的精髓：耐心。

不是被动的等待，是主动的耐心，在正确的时间做正确的事。让孩子准备好上学最好的办法是：让他们在三岁做三岁应该做的事，在四岁做四岁应该做的事。匆匆忙忙地让孩子去适应政策所引导的童年会给孩子带来不切实际的压力，同时也会压迫着家长和老师。

读后感想

为什么随着人类寿命的延长，童年的时间却在缩短？我们总是看到这样的现象：孩子被送去学习各种知识的年龄越来越小。家长们普遍认为“学习开始得越早越好”。于是孩子们童年玩耍的时间被剥夺，他们被迫接受尽可能多的信息，从而导致孩子们原本“爱玩爱动”的天性得不到满足。

“自由地学习”是什么意思？我想“让一切都按照它们自己的时间发生的观念”是必须理解的重点之一。它体现了教育中“耐心”这个本质。让我想起了一个词——“静等花开”。它指的是积极的耐心，而不是消极的等待。孩子需要就满足他们的需要，更重要的是给他们机会“成为”自己。

“教育是一个过程，而不是比赛。”孩子的成长需要时间，思考、情感和意志的平衡、和谐发展，为孩子未来的智力学习奠定良好的基础。童年阶段，孩子是通过“做”来学习，给予孩子充分的玩耍时间，给予他们艺术体验的机会，给予他们参与生活的空间，他们会成为健康、开朗、自信的人，成为富有爱心和创造力的人。个人觉得这本书很好地阐释了华德福的教育理念，它提醒我们在陪伴孩子成长的过程中，怎样才能不犯方向性错误，少走弯路。毕竟，逝去的光阴，孩子的成长，都无法重来。

自由地学习读后感2

最近断断续续读完了美国心理学家卡尔·罗杰斯的《自由地学习》，本书是心理学范畴的一本专著，读来有些生涩，说在的也并没有完全读懂书中的逻辑结构，只知作者是从师生关系、教师角色、教育资源和教育改革等方面，运用详实的案例、专业的理论，论述了实施自由学习的可行性和有效性，向我们分享了不同学科、不同年龄、不同对象、不同领域的教育工作者的一些故事。整本书全面阐述了人本主义心理学“以学生为中心”的教育思想、教育实践和研究成果。就像它在序言或者是在行文过程中一直强调的，它只是对一些问题提供建设性的方案，并不是要试图去完全解决这些教育中存在的问题。千百年来教育在不断发展，我们也不断在探求何为真正的教育，教育可能是像诗人泰戈尔说的：好的教育让我们“踏进生活之河，毫无惧色”，也有可能如前任北大校长蒋梦麟说的那样：教育是要培育出一个个活泼的人。我想无论怎么样的一种界定，真正的教育都应该是给学生以自由学习的环境，一定是通向自由的，是让人有动力、有权利、有能力去自由地探索未知的。

工作七年，时常会听到身边有小伙伴在抱怨教育制度的的无法理解，有时候自己甚至也对繁琐重复的劳动有诸多不满，我常常在想，到底是什么出现了问题，在读《自由地学习》的时候，似乎有了一些答案，我想最先出现问题的可能是我们自己！在读到“我们能否在课堂上展示人性”这一片段时，我突然想起了抖音上一个略带搞笑的视频，大致是讲一位教师在面对同事镜头拍摄时笑得灿烂无比，可转角一进教室又是一副凶神恶煞的样子，为什么会出现这样戏剧的反差呢？因为她深信，如果自己表现出真实的自己就会毁掉自己的学生面前神圣威严的形象，在某种程度上，做真实的自己，那么她将不得不对学生提出的.某些问题说“我不知道！“这些种种让我们似乎不得不在学生面前带上面具。但其实，真正的教育或许也可以让孩子看见自己的软肋。

记得五年前，自己有一位亲人离世，得知消息的那天我在教室里，眼泪就这样不自觉的如雨下，其实我是该控制自己的情绪的，或者说我该为自己戴上面具，然而那天的我就这样哭了起来，我的孩子们给我悄悄递来餐巾纸，小声安慰着我，那一周，我的孩子们就这样呵护着我，那一刻我发现，其实在孩子们面前我需戴上面具，我可以做真实的自己，我可以是一个有软肋的老师，我的学生并没有因为那个真实的我而变得没有规矩，相反我们之间建立起了更加深厚的信任，我们给彼此之间更多的自由。我想自由的最初应该是彼此之间的信任，心中想着学生，那么她自然也会在这样的学习氛围中感受到尊重，自然而然也会爱上这个小小的学习空间吧！

此外，在读《自由地学习》的时候，我还想到了一个热点——人工智能，因为那只叫“阿尔法” 的狗，我们每个人都或主动或被动地注意到了人工智能在现代社会的兴起。在我看来，人工智能对人类最大的意义就在于，帮助我们扩展自由的范围，而不是缩小。但我们不得不承认，目前许多的教育技术的应用不过是把原来的应试教育包装地更有趣、更高效，而不是更自主、更灵活。

现代化的未来教室为每一个孩子配置了ipad，这样看似的高科技的课堂其实并没有改变自由的程度，很多时候孩子并没有真正自由的学习，他们只是根据老师的指令进行一步步的操作，这样的教育其实不是教育，而是培训，训练出来的是听话的士兵和流水线上的工人，我们需要在教育手段上有所改变，但更重要的是将孩子的思维变得更自由，这样才能有让他们有动力、有能力地去探知未来。

我们总是觉得在这个极端困难的时期，当个老师似乎是件不容易的事，确实，现在社会的发展让更多的声音可以来左右教育，但作为一名教育工作者我们始终都要牢记——为了我们的学生，当你心中有戒尺时，那么便可以真正拥有自由！

自由地学习读后感3

六月，跟着叙事者的脚步读了《自由地学习》这本书，这本书以众多案例说明了作者所提倡的自由学习，老师做为学习的指导者和帮助者，而非知识传达者，学生做为真理求索者，而非知识接受者，让人看到了教育的美好。

当然，在目前的。高考制度下，不能像书中倡导那样完全放开学生的手脚，但其中很多的做法是我值得效仿的。比如小组合作探讨学习，校园实践活动，重视学生思维品质的训练等，其实这些做法，已经为大多数人接受并实践着。

可以与西方相对自由的做法不同，我们可以从我们的实际实践这种理念。教育不简单的告诉学生是什么，为什么，更重要的是，学生在认识事物时有问题意识，有积极思考深度思考的能力。

在提倡终身学习的不断变化的今天，学生学会思考，有学习能力是至关重要的。

做为教师，个人保持自由学习的心和不断成长的行动，我想这也是种自由学习吧！

第四篇：读《教育学》有感

读《教育学》有感

认真读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的读《教育学》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《教育学》有感1

这个暑假，阅读了北京师大檀传宝教授的教育著作《美学是未来的教育学》受益匪浅，现择其一、二谈谈自己的一些感受。

本书是檀传宝教授记录自己以往的讲座，包括：德育的概念与理念，德育实践建言，大时代的德育，公民教育的鼓与呼共四辑。重点讲授了德育的重要性，并针对不同层面德育实效的提高提出了系列建议。

檀教授由小的德育讲到大的德育，由浅入深逐层深入的进行了分析。德育就是人的道德思想品格。它与人的心理健康、政治教育、经济生活、法制教育有区别，但又紧密联系。这些方面对道德品质有影响，而德育又能促成各方面更好发展。德育起着很重要的作用。

檀教授还指出，现在的德育有一个严重的问题，就是强制灌输。谁对谁错，必要立场坚定。即使思想不通，生吞活剥也要生硬接受。但是，道德教育者如果肯多花费些心思，将道德教育的内容与形式进行审美化的改造，道德教育或许也能成为一幅美丽的画、一曲动人的歌谣。这时，德育再进入学生的视野，学生还会有如被填鸭式的不适感受吗？总之，轰轰烈烈的，大张旗鼓的德育“灌输”必须回归到润物细无声的境界中。

世界上如果有一个最高美的话，那应该是教育之美！美的教育，才是最有效的教育。提高学生审美和人文素养，不仅仅是学校艺术学科教学所承载的责任，更多的是教育教学活动的审美化改造。将显性的艺术审美教育和学科渗透式审美教育以及隐性的环境审美教育融为一体，合力提升学生审美和人文素养。

当然，作为学校教师，思考更多的则是如何实现以美启真，以美储善，让德育成为一道最美的风景。只要我们巧妙运用一些审美手段，就可以使我们的德育变得有趣、生动而美妙，相信用审美武装的德育过程，其境界一定是美好或是美丽

教育教学活动的审美化，并不是很远的事情，而应该是在当下，如果我们愿意，马上就可以！正像檀传宝教授所说：我们需要有一个“我欲美，美斯至矣”的勇气和实践。

读《教育学》有感2

寒假期间，在区、镇两级教育主管部门倡导“读一本好书”的活动中，我积极投入到此活动中。在本次活动中，我有幸读到一部“告诉你如何把普通孩子培养成天才的教育圣经”——《听教育学家讲故事》。读了此书，我是茅塞顿开，深深体会到教育的内涵和自己在教育孩子方面的不足。

本书避免了那些教育方面的枯燥理论和无味说教，以简短生动的名人故事现身说法，以精辟使用的哲理感悟启迪心灵，以经典深刻的教育名言表达观点，把教育中可能遇到的方方面面摆在读者面前。整部书共分为六章，分别从教育、爱心、美德、赞赏、学习与思考、独立勇敢，梦想导航等方面讲述故事，阐明道理，给人以教育。我对每一章、每一个故事都认真阅读，悉心聆听了每一位教育学家讲述的一个个感人的故事，我感触颇深。一个个故事启迪我们每一位家长和老师如何教育孩子。我有以下感想：

一、教育就是培养习惯

美国著名哲学家、心理学家威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一个习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”这句话深深触动了我的心灵，我想到了我身边的一些孩子，他们不是天资不聪明，而是缺乏正确的教育，没有形成良好的习惯。一个具有良好习惯的孩子，是一个让人放心的，可以走遍天下的孩子；一个没有良好习惯的孩子，是一个一辈子都会让人操心的孩子。叶圣陶说：“教育就是培养习惯。”的确，无论是教师还是家长，都应从培养孩子良好习惯做起。“培养习惯这是一个非常宽泛的话题。培养孩子哪些良好习惯？怎样培养孩子良好习惯？都是值得每一位教师、每一位家长值得深思的问题。通过读这部具有深远教育意义的书籍，我总结出以下几点：

1、培养孩子良好的做人习惯。教育孩子做一个有道德的人：讲文明、讲诚信、友爱心；教育孩子做一个意志坚强的人：有耐心、有恒心、有信心。

2、培养孩子良好的做事习惯。教育孩子自己的`事情自己做，培养孩子自己处理问题的能力；鼓励孩子做一些具有挑战性的事，培养孩子乐观的性格。

3、培养孩子良好的学习习惯。教育孩子养成专注的习惯：专著读书、专注写字、专注听讲，告诉孩子“一心不能二用”；教育孩子学会“独立思考”，不能人云亦云；激发孩子的读书兴趣，培养孩子独立阅读的能力，苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说过：“让孩子变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读！”

二、尊重孩子

“自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。”这是美国著名作家毛姆说过的话，心灵的世界需要尊严的支撑。尊严能给人自信，更能改变命运。每个人都希望得到别人的尊重，孩子更是如此。教师和家长要做到尊重孩子，不要让他们的自尊心受到伤害，同时更要保护和培养他们的自尊心。

1、尊重孩子的选择。爱默生曾说过：“尊重孩子，不要过分以家长相待，不要侵犯孩子的单独活动。”教师和家长不能用成人的眼光审视孩子的行动，评判孩子的是非，给孩子以充分的尊重。尊重他们的选择，因为那会证明他的选择是对的，他的价值观得到了认同、赞可。尤其是在是非概念不明显的选择上，大人在这里只需扮演“一位协商者和指导者，而不是命令者”。

2、尊重孩子的情感。大人的评价对孩子的影响深远，它既能够帮孩子树立自信，也能摧毁孩子的自尊，使他们变得自卑。自信的孩子更能适应社会压力，而自卑的孩子则恰恰相反。因此，教师和家长应该尊重孩子的情感，成为孩子的欣赏者、参与者、知心朋友……

3、赏识每一个孩子

“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”——布鲁姆

那位天资不聪明却以高考状元身份进入北大校门的孩子和那位支持、鼓励孩子一步步走向成功的伟大的母亲给我留下了深刻的印象。每一个孩子的天资是有区别的，但能够真正取得成就的人，并不一定是天资聪颖的孩子；而一直坚持不懈的孩子，即使没有很好的天赋，也一定能获得成功。那位母亲的鼓励，使自己的孩子走向成功。所以，老师们、家长们，多一些赞美之辞吧，这样会使孩子的潜能得到充分的发挥。

三、正确的教育方法

正确的教育方法，引领孩子走向人生的成功之旅。“任何一个孩子，都会有发展，这取决于教育方法如何。”这是日本教育学家铃木镇一的话。教育方法得当，孩子将成才；教育方法不当，会使孩子步入歧途。每一位家长、每一位老师都应吸取正确的教育方法，让每一个孩子都能成才。因为爱尔维修也曾说过：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。”

1、人性化的教育。铃木镇一的父亲对他的教育就是极具人性味的教育。他没有像一般家长那样一味地注重孩子的成绩，对孩子的要求只是“及格就行”，而其它时间鼓励孩子去博览群书，铃木按照父亲的教导，把学习之余的时间全部用在了课外阅读上，因此，他读过的课外书是全班其他同学的十几倍，从中体验到无穷的乐趣。因此，教育应当人性化，不要把学生看作“造分机器”，多给孩子一些自由发展的空间。

2、榜样教育。父母、老师都是孩子的榜样，要想教育孩子应要时刻注意自己的一言一行，以身作则，做孩子的榜样。通过阅读、集体生活等多种方式，多在孩子心目中树立一些正面的榜样，使他们树立正确的人生观，一步一步走向成功。

3、赏罚分明。教育孩子应该赏罚分明。孩子做得好，就应该适当奖励；可做得差，就要受到适当的“惩罚”，而且要教育孩子不能因为困难而灰心丧气，要勇于进取，一些成功人士的父母都是这样做的。孩子的知识薄弱，辨别是非对错的能力不及成人，要让孩子品尝各种味道，不能一味顺着他，只有刚柔相济才能培养出健康的孩子。

四、爱的教育

苏霍姆林斯基说：“没有爱就没有教育。”通过阅读“爱心：支撑生命的力量”这一章，每一个故事都给我以爱的教育，如沐春风一般温暖着我的心田，震撼着我的心灵。《一小时的时间》、《被抛弃的孩子》我深深体会到孩子是多么需要父母的爱啊！

1、爱需要时间。很多父母总是因为工作忙碌，而忽视了对孩子的关爱，其实孩子是需要关怀和呵护的，父母应多腾出一些时间陪陪孩子，给孩子阳光，他们会感受到亲情的温暖，生活的幸福。

2、呵护孩子的闪光点。每个孩子的内心都是一块纯洁无暇的画布，他们会用五彩的水笔在上面画自己喜欢的图画，有成功之处却也不乏败笔之作。要懂得在孩子的缺点中发现那一点点优点，并用无微不至的爱。呵护孩子生命中的那一点点不曾被扑灭的光。

3、理解、信任孩子。“劝说比强迫更为有效。”伊索说过的这句话启迪我们教育孩子的方式应多一些理解，少一些责骂，多一些信任，少一些训斥。要多站在孩子的角度去想问题，“理解是座桥”，多和孩子沟通，相信支持孩子，做他们成功的指导者、见证者、欣赏者。

以上是我通过阅读这部书体会到书中的真谛，我边读边记下书中的一些名言警句。我想，这些名言警句会使我终生受益，会指引我如何做一名优秀的家长，如何做一名有优秀的教师，我会在以后的教育教学中用这些教育名言激励自己，改变以往的教育方式，选择正确的教育方法教育我的孩子和我的学生们。

读《教育学》有感3

弗莱雷在《被压迫者教育学》中提出了闻名于世的“解放教育思想”。他对传统的“灌输式教学”与“储蓄教育观”进行了猛烈地批判，并提出了“提问式教学”与“解放教育观”。弗莱雷的教育思想对当今的教育有以下启示：教育应当具有政治性，教学中应当以学生为主体，采用对话式的教学方法，内容应当联系学生的生活实际，培养学生的批判性思维。

弗莱雷在第二章中专门论述了教师与学生这对矛盾，批判了传统的“灌输式教学”以及作为其基础的“储蓄教育观”，从而揭示了新的教育观“解放教育观”与旧教育观的本质区别，并提出了要用“提问式教学”取代“灌输式教学”。

弗莱雷认为，“灌输式教学”有其特殊的弊端，即表明了教学中的师生关系是一种主客体的关系。教师是灌输者，是主体；学生是听讲者，是客体。作为主体，教师的主要任务是用灌输的内容来“填满”学生脑子。作为客体，学生的主要任务是听讲，把教师所讲的储存起来。在这种教学中，师生之间没有对话，没有交流。这种不对话表明了教师与学生的一种垂直关系，而不是一种平行的关系。在教师的灌输过程中，灌输的内容又往往是远离学生生活经验的、脱离现实的。

弗莱雷指出，这种“灌输”会导致学生机械地记忆所灌输的内容，会把学生变成“容器”，变成可任由教师“灌输”的“存储器”。教师越是往容器里装得完全彻底，就越是好教师；学会越是温顺地让自己被灌输，就越是好学生。这种灌输式教学充分反映了一种传统的旧教育观。

对于这种传统的教育，弗莱雷有一个著名的十分形象的比喻。

第五篇：读叙事教育学有感

读叙事教育学有感

听过刘老师的讲座，非常敬佩。光光的脑袋，严肃的表情，诙谐的语言，总是能让人在快乐中感受到他的智慧。暑假一到，跟孩子的距离密切了，自己变成孩子眼中的“保姆”，她则自我形容，是保姆养的猫。我既不想成为保姆，也不想她成为猫，就赶紧拜读了刘老师的《叙事教育学》。希望能找到一些教育孩子的秘方。读完之后，无论是从教师职业还是从教育孩子都有收获。

《叙事教育学》源自于刘老师上的一门课。是以课程为契机，教案为形态，以学术方法为精神，撰写而成的一本书。内容上分析了大量的教育小说和教育电影。他以叙事教育为主线，将这些内容串起来。就像一个大师在一堆散乱的珍珠里，串出了夺目的项链。让人想起来，如果把一件事情，做到极致，它就会给你奇迹。叙事教育学，是相对于理论教育学，不讲道理，只讲故事的教育学。出色的叙事教育学恰恰只是保持故事的文学性、艺术性而有意或无意地担当起教育的任务。由此可知，“叙事教育”实际上就如同德育中的“隐性教育”。在德育的教学中，可以有很大的借鉴作用。

在介绍卢梭的《爱弥儿》一书时，卢梭开出一个返回“自然教育”的处方，重点是通过“消极教育”来实现”身体教育““情感教育‘”和“意志教育”。“身体教育”实现强健的体魄，情感教育实现“自爱”和“怜悯”，意志教育保护儿童的善良天性，使儿童身心得到自由的发展，个性得到充分的展现。消极教育是指在直接授予知识前，让知识工具的器官完美化，努力以恰当的感性练习为理性知识开路的教育。现代教育的现状与这些观点在许多地方恰恰是背道而驰的。