韩国影视分级背后的国家文化

第一篇：韩国影视分级背后的国家文化

韩国影视分级制度调查报告

韩国（Korea），全称大韩民国（대한민국/大韩民国Daehan Minguk），简称韩（한국/韩国 Hanguk），又称南韩、南朝鲜。成立于1948年8月15日，是位于东亚朝鲜半岛南部的共和国，国名来源于古代朝鲜半岛南部的三韩部落（辰韩、马韩、弁韩），英文名Korea源于古名“高丽”。韩国的行政首都是世宗，总统府和国会目前仍在首尔，韩国成为拥有两个首都的国家。

一 韩国影视制度的发展

1962年之前，韩国没有电影法，对电影的控制只能通过刑法、反共法和民法中的某些条款来进行。

1962年，韩国最早的电影基本法《电影法》（法律995号）制定，明确指出，韩国电影必须以生产优质影片为促进民族发展做出贡献。1963年，第一次修订，实现1960年代韩国电影政策的核心，企业化政策和外国电影进口配额制具体化。之后又进行了若干次修订。1973年，第四次修订，将韩国电影业完全纳入政治机构的控制之下，成立韩国电影促进会（Korean Motion Picture Promotion Corporation），将电影公司的设立由注册制改变成许可制，只允许了20家电影公司的电影制作和外国电影的进口。而且通过检阅和优秀电影选定等，不允许制作与现存体制内容相反的电影。每年年初发表电影供求计划、外国电影进口权补偿和优秀电影制作奖励、电影振兴公社和配给协会运营方针等按年度的主要电影措施，由国家直接控制了电影产业。

1978年，成立公演伦理委员会（PPEC）以监督电影、视听传媒和其他表演艺术。此前，一直是文化艺术部负责审查电影和其他文化产品。1984年，第五次修订，许可制的电影制作和进口业改变成了注册制，并把检阅制改成公演伦理委员会审议制，但事实上，电影从业者依然认为，审议制跟注册制并没有本质上的不同。公演伦理委员会是由文化公报部所管理的半官方半民间的一所机构，负责审议的人员主要由各机关推荐，依然保留许多审查制度所遗留下来的规定。

1987年以前，公演伦理委员会可以在两个阶段审查影片：投拍前和影片完成之后。

1987年底，政府姿态性允诺停止在影片投拍前审查，但影片上映前，需向政府提交两个拷贝，一旦影片中出现“有害”或者难以被接受的东西，影片仍然要返回制作者修改。尽管《电影法》第13款、《电影法实施条例》18款和《电影法实施细则》第6款对什么样的影片需要接受审查都有详细的规定。公演伦理委员会仍对韩国国产影片做出强制性的规定：（1）当一部影片违背宪法精神或有损于国家尊严时；（2）当一部影片扰乱社会秩序和道德观念时；（3）当一部影片有害于韩国与另一国的友好关系时；（4）当一部影片损害韩国人民的健康时。这样的规定宽泛和模糊使得公演伦理委员会可以随心随欲地进行解释。政府强调公演伦理委员会作为民间团体发挥作用，声称这样的机构是不受控制的，但文化艺术部管理着这个团体，文化艺术部为其选定主席，公演伦理委员会每月要向部里提交工作报告，负责审查的11名委员中有4位是政府官员。

1987-1992，韩国逐渐过渡到新自由主义市场竞争体系，韩国政府也逐渐完成了从军政到民主的转化。

1995年，韩国《电影法》更名为《电影振兴法》，并引入了电影义务纳本制度，电影公司义务向韩国映像资料院提供电影拷贝以收集、保存韩国电影。

1996年，韩国宪法法院就“长山串鹰”对公演伦理委员会执行的电影审查制度的违宪申诉作出了违宪判决，宣布《电影法》所规定的电影上映前必须接受公演伦理委员会审查的规定，违背《韩国宪法》第121条第一款“所有国民享有言论、出版的自由和集会、结社的自由”所赋予的公民权利，认为电影审判是违法的：“从宪法精神出发，对完成片的删砍是非法的。”之后类似的判决案件不断积累，与此同时，韩国宪法法院还明确有必要禁止青少年接触色情、暴力电影，提出电影界建立自律的“分级制”。同年，韩国修订了《电影振兴法》，成立了韩国公演艺术振兴协会（Korea Performing Art Promotion Commission）用于取替原有的公演伦理委员会，并对电影实行全体可观看、12岁以上可观看、15岁以上可观看、18岁以上可观看四个等级分类制度。

“长山串鹰”的电影人柳寅泽、洪基善因以光州事件为题材的电影《啊！梦之国》（Oh, Dream Naiton, 1988）未经审查上映被韩国当局拘留起诉。两人在1991年5月向宪法法院提出了申诉。1992年，“长山串鹰”代表姜宪因反映教育改革的影片《打开紧闭的校门》未经审查擅自上映而被拘留。1993年，姜宪以公演伦理委员会电影审查制度违背宪法保障国民言论、出版自由和创作自由为名向韩国宪法法院提交了违宪申诉。二 影视分级制度的正式确立

随着国家的发展韩国于1998年建立电影分级制度。规定电影分为5个等级:全民、12岁以上、15岁以上、18岁以上可以观看和限制放映。

韩国电影分级可以分为以下四级。适合所有年龄观看 只适合12岁以上年龄观看

只适合15岁以上年龄观看(青少年观览可)只适合18岁以上年龄观看(成年观览可)另外，对于网上的色情信息，年龄限制提高至19岁或以下不能观览。这种分类只出现于不能在戏院上映，而只能以录影带或影碟发行的电影

根据要求，韩国国内拍摄的电视剧每一集画面上都要标明全体(ALL)、7岁以上、13岁以上、19岁以上等可以收看的年龄。在剧集开播前和播放过程中，也要每隔十分钟就把等级号码提示30秒以上，号码占据屏幕1/20左右大小。对于适合19岁以上观看的节目，因其内容涉及色情、暴力的部分较多，则需要全程出现等级号码，随时进行标注和提示。2007年时，考虑到少年的心智发展状况，韩国将年龄划分进一步细化，将13岁以上被改为12岁以上，同时引入15岁以上这个等级。此外，不单电视剧，综艺节目也要遵守上述规定。

三 我们的思考 当分级制度明确后，电影的生产力也会得到一定的解放。明确的制度带来的是对于青少年的保护、成年人观影选择的自由度、

第二篇：韩国文化影视鉴赏课后报告

韩国文化影视鉴赏课后报告

学院：机械与汽车工程学院 班级：材控 学号： 姓名：

《七号房的礼物》

影片讲述的是一对父女的故事。父亲李龙九是一个智障患者，女儿艺胜是一个很乖巧的孩子。艺胜喜欢美少女的书包，李龙九想买给她，却发现最后一个被另一个女孩儿买走了那个女孩儿是警察局厅长的孩子。那个女孩儿想告诉龙九哪里能够买到这个书包就带着他走，但是却因为意外，女孩儿摔倒死去，而可怜的龙九就被怀疑成，与其说怀疑，还不如说是被认定是杀人凶手，只因为他为女孩做人工呼吸急救，被看做是其他的事情，也因为，那个孩子是警察厅长的女儿。于是，他被抓走了。艺胜一向等待他，从早到晚，一向坐着，静静地等待，但是他再也没有出现过。

龙久进到牢房，第一件事当然是被打，但是，龙久孩子般纯洁的爱心渐渐感动了这七号牢房的大坏蛋，在一次打斗事件中，龙久救了老大而自己身受重伤，于是就想满足他的一个愿望父亲的心中唯一牵挂的就是艺胜，于是，他们不惜冒险将艺胜作为礼物带入牢房与父亲相会。

告别之后，女儿艺胜会数上三个数，父亲就会扭转头双手放在头的两侧吐着舌头，扭着屁股，做着鬼脸，女儿也这样做一次，他们才算正式分别。

龙九最后被判定是死刑，虽然每个人都明白他其实并没有犯错，也想尽办法帮他洗尽冤屈，但是单纯的他相信了厅长的话：只要承认自己犯的错他的女儿才能幸福生活。于是在法庭上，纵然练习了一遍又一遍自己没有犯罪的发言，那一天，他依然承认了自己的错误，并一向说着：对不起，对不起那一刻，眼泪真的是不禁留下，宁愿付出自己的生命，宁愿去承认自己并没有做过的事情，他想着的一向是自己的女儿，只是期望她能快乐的生活，能茁壮成长。他的世界只有他的女儿，对她的爱，无法用言语表达。

艺胜给七号房里的裸照画上了衣服，她说怕姐姐冷；艺胜教会了老大识字写字，老大出狱之后还做了牧师；艺胜给龙久带来了力量，给七号房带来了欢笑但是，好景不长，此时被科长发觉，龙久又受到毒打，这时，牢房里发生火灾，科长全力以赴去扑救，却不幸被砸伤，是龙久不顾自己生命的安全救出了他，至此，科长改变了对龙久的看法，对龙久的案件也产生了怀疑，科长和七号房的人都在帮忙龙久重审此案，但是，龙久竟然因为太爱艺胜，不愿意艺胜受到一点点的伤害而再次失去重获自由的机会，龙久被判死刑，在龙久临刑前，他们再次把艺胜作为礼物带到了七号房。

你猜到了吗？这份特殊的礼物就是龙久的女儿艺胜，艺胜的到来，让这黑暗冰冷的监牢里，让这七号牢房内阳光满满。

艺胜长大后当上了律师，整个故事是一个插叙，艺胜为已经死去的父亲辩论，一幕幕的回忆充斥着她的脑海。我想，她永远不会忘记父亲那种深入骨髓的爱，那是无法代替的。深夜里悄悄找来的，上天的一份大礼物，全世界被白雪覆盖，我们在那么做着梦，即使路途黑暗悲伤难过，天使们也会对我们微笑，在那天空的边缘，我们的歌声，您听得见吗，传达大又温暖的，那份爱，闪亮美丽，都准备好了吧。龙九已经化成了天使守护者艺胜，看着她一天天长大，看着她为自己洗清冤屈，看着她望着自己，微笑着，想念着自己。

谈谈司法。片中不得不说得益于他本性的善良才在最后洗刷冤屈，如果不是巧合他救了监狱中的老大，救了科长，他怎样能有之后的好运？难道我们以后保证司法的权威和洗刷冤屈要靠运气？这样显然是不行的，我们务必从源头解决，从制度上保证。我想韩国的法律总还是要比中国的法律健全点吧，尚有这种事，那中国呢？我们如何保证正常的法律诉求？当民与官相斗，法院所分配的律师会保证公正性？应对总总自己提出的疑问，我也无法解答，毕竟我不是这些专业的，缺乏对此的分析潜力，可我们难道不要去思考吗？

不喜欢被误解，更不喜欢被冤枉，其实这是我内心真正脆弱的地方，或许无人识别，但我的心每每遇此，都一股心痛流淌。我期望在没弄清楚真相之前，我们能够冷静，不要人云亦云。遇到嫌疑犯，请司法慎重对待。《开心鬼上身》

“儿童节，来孤儿院的总是一些不同的人，虽然很多人都问我叫什么，却没人记得我的名字，也没有人叫过我的名字，在孤儿院过的儿童节，就是这么反复着，一个人认真努力地生活，己经充够久了，不管怎么样，这个世上不会有人记得我，活够了。”男主角尚万，这个可怜的孤儿，在丢掉工作身处绝望之中的时候，童心未泯的他打算在儿童节选择自杀的方式来结束自己的生命，结果遇到了四个前来阻止自己自杀的鬼魂而最终自杀未遂。

他渴望被关心，但是身边没有一个亲人，当他倒在地板上的时候，目光还注视着电视机中一家团聚的画面。其实在他自杀的过程中有一个细节，被我忽略了，就是那个瞬间即空的水杯，实在是太过细微，只能通过一闪而过的镜头尚万略微惊讶的表情才能洞察，谁知最后居然成为这么重要的一条线索。貌似运气奇差的尚万几次的自杀都未果，而且还惹上了四个麻烦的鬼缠身。他们分别是“好色的变态老头”“嗜烟的腮胡大叔”“天真爱吃的小鬼”“哭泣的美丽大婶”。四个喜好极端、专惹麻烦的鬼把原本生活无聊置顶的尚万搞得痛苦不堪，甚至被别人当做精神有问题的人。四个痴鬼像蚂蝗一样粘在尚万身上，不肯离开，让这个可怜的男人无所适从，只好傻乎乎地为了完成他们的梦想而活下去。

原本一个把健康看做比什么还重要的人，为了甩掉那些鬼，他开始学习喝酒、吸烟、吃甜食、哭泣。

帮酒鬼老头拿回照相机；帮贪吃鬼买吃的和玩、带他看电影；和烟鬼大叔开车出游；和爱哭鬼大婶起买菜吃饭。在帮他们完成心愿的过程中，他认识了一位美丽而善良的护士。她并没有歧视他的异常举动，特别是当尚万在警察局中说完那段自白后，开始对他动心。与尚万渴望家人截然相反的是，女主似乎厌恶着自己在这世上仅存的亲人——她的父亲，其实她也是渴望被爱的，她是爱自己的父亲的，她知道父亲时日无多，害怕失去又不能轻易原谅，直到最后看到尚万在葬礼那天说他的父亲让他给她带话，对她说对不起时，才发现原来父亲一直关爱着自己。四个鬼对于这二人感情的发展可谓是功不可没，促使他们相识、相恋，其实尚万没有发现，他和四个鬼相处的这段时间里可以说是他人生中最辛苦也最开心的日子，有鬼陪伴在他的身边，他不再孤单，终于有鬼可以分享他的心情、给予他人身的启示，但是，自杀这个念头还没有在他心中磨灭，对于他来说尽快摆脱四只鬼，继续完成他的自杀大计才是他的当务之急。最后如他所愿四只鬼离开了他，他继续自杀，这次自杀当然绝不会成功，因为此时的他已经有了牵挂，爱着护士的他又怎会轻易轻生呢？当他重拾活下去的信念，吃着爱哭鬼大婶为他们准备的紫菜包饭与尚万相谈甚欢的时候，女主不经意间的一个疑问和他不加思索的一个回答打开了他尘封已久的记忆之门。妈妈、爸爸、哥哥、爷爷，一个个原本从记忆中抹去的身影清晰地出现。尚万这时猛然察觉，自己的亲人从未离开过自己，那四个曾让自己觉得面目可憎的鬼是自己的亲人啊，为他们实现的那些愿望全都围绕着自己，都是他们曾和自己做出的约定。这个完完全全的大反转实在出乎我的意料，这时，他转身飞快地跑回家，不停地哭喊着：快回来，不许走。

电影最后的一个场景解开了最后一个谜面，为什么尚万一次次的自杀都未果，因为他身边一直有四个爱着他的鬼，一旦他有了轻生的念头，他的四个亲人即使做为鬼也要尽全力救下，开篇那空空的水杯就是四个鬼通力合作的杰作。

其实爱从未离开过，只要你留心就会发现爱就在你身边。人人都渴望被爱，但我们首先要做的就是学会珍惜，不要失去了才知道后悔。很多事我们总觉得今后总有时间去做，但世事瞬息万变，没有人能保证明天会怎样，学会珍爱身边的人，尤其是我们的父母，要知道世界上最爱自己的人就是他们，只有他们的爱是最无私最不求回报的，不要把忙做借口。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。还有永远不要放弃自己和否定自己，即使爱你的人不在你身边，也不代表他们不再关心你，尚万的亲人即使不在人事也依旧用着他们自己的方式关心着他，为你爱你的人，也不能轻易放弃。

《素媛》

故事从一片蔚蓝的天空下，一只黄色风筝轻轻飘荡飘到了一个名叫素媛的小卖部渐渐展开。朴素平凡的家庭生活，虽时有争吵却也让人感觉甜蜜。直到一个昏暗的下雨天，素媛一个人撑着雨伞去学校。素媛遵从妈妈的叮嘱，走了大路，在快要接近学校门口的时候，遇到了一个醉醺醺的大叔，遭受到了此生最为不堪回首的伤害。此事给她幼小的心灵和肉体造成了难以磨灭的重创。

素媛妈妈和爸爸匆忙赶往医院，看到满身伤痕的素媛，妈妈失声痛哭，深深责备自己。由于受伤严重，素媛需要做人工肛门才能存活下来。手术结束后，素媛爸爸进去看望素媛。懂事的素媛告诉了犯人的特征，想让坏人早日被抓住。心理医生为素媛治疗，在确认了素媛的神智是正常后，便让素媛指认犯人，素媛一眼便看出了犯人的样貌。犯罪嫌疑人被抓捕后，蜂拥而至的记者将医院团团围住。为了保护素媛，爸爸马上赶往医院将素媛转移到另一间病房。在匆忙中，素媛的人造器官漏了一床，素媛的爸爸试图脱掉素媛的脏衣服，但素媛因为心理阴影，不想让爸爸碰触。晚上，抢救完的素媛一直蒙着头，因为之前爸爸的粗鲁，不想见到爸爸。为了交住院费，素媛爸爸便向朋友借钱，朋友很爽快的答应了。、怀有身孕的素媛妈妈和她的朋友们为了素媛装扮成素媛喜欢的可可梦，在经历了可怕的事件后素媛第一次展露微笑。心理医生告诉素媛爸爸要这样继续玩闹开导才能帮助素媛恢复，于是素媛爸爸想长期租下可可梦的玩偶服，但由于费用却相当昂贵素媛爸爸犹豫了。于是好心的对方将旧的玩偶服送给了他。夜晚，素媛正在画画，爸爸穿着玩偶服进来了，陪着她玩耍。得知素媛不能来上学的小朋友们在素媛家窗户贴了好多东西，他们也期待着素媛能早日康复。在法庭上罪犯丝毫没有悔过的意思，拒不承认罪责，法庭判罪犯为酒精中毒，只判刑15年，并驳回赔偿申请。这不公的判决惹怒了素媛的爸爸，他拿起桌上的铭牌想要自己亲手解决罪犯，却被素媛拦下了。

几个月后，素媛的弟弟素望出生才给素媛一家带来些许希望。在家人和朋友的陪伴下素媛渐渐恢复，走出了阴影。

影片的最后是素媛拿着自己制作的小飞机举在弟弟的面前，飞机飞翔的姿势宣告着新生活的开始......导演并没有将影片着重讲述如何抓捕和惩治罪犯，而是将重点放在家庭亲情上，以素媛浓重的悲伤经历衬托了亲情的温馨。整部影片中最让我感动的是受伤的素媛抗拒自己的爸爸，为了保护素媛，爸爸只好扮作素媛最爱的可可梦默默在素媛身后保护着她。这就是父爱，它并没有那么的浓烈，却像是一座挺拔的大树，给我们最坚强的后盾，让我们无所畏惧。

影片根据真实案件改编，当年韩国国会提高了对儿童性侵犯犯罪的量刑标准。事件披露后引起韩国全国民的哗然，尤其是有女儿的家庭，多次集会游行，迫使时任韩国总统的李明博出面向全国民道歉，并很快修改了和强奸尤其是强奸幼女的法律法案，2012年韩国推出化学阉割，就是因为该案件的推动。

第三篇：韩国文化

一个国家的沟通典型如何影响这个国家媒体的报导内容

众所周知，每个国家都有自己独特的文化，而一个国家的文化则决定了这个国家的沟通典型，是含蓄还是大方，是喜欢独立英雄还是倡导集体第一，这都与各国在历史的长河中形成的独特的文化密不可分，而也正是因为各国的沟通典型和文化不一样，各个国家的媒体在报道重大事件时所看到的角度不一样，那么他们得出的结论和观点也就自然会不一样。而主流媒体的报道又会进一步的引导大众的观念，那么，现在就让我们举例看看几个不同国家的文化、沟通方式是如何在影响着该国媒体的报道内容。

说起韩国文化，就不可不谈“眼泪”和“哭泣”，这也正是韩国文化鲜明的一面，而韩剧的盛行也正说明了这一点。那么，到底是什么导致韩国人这么爱哭，又是什么导致那么多媒体追捧赚人泪花的韩剧呢？也许我们需要从韩国文化中寻找答案，韩国的历史可以简化为一部受屈辱史。以前韩国是中国的附属国，世界大战后仍然动荡不安，并且不幸地成为了美苏冷战的主要战场之一，被迫将国家一分为二。在这种压迫下，韩国人没有学会如何去反抗，而是把自己的不幸和不满倾注于泪水，想要一泄而尽，同时，泪水也蕴含了韩国人对现实的无奈，或许，对于韩国人来说“哭能解决一切困难”。或许因为历史的不幸，韩国人一直是一个自卑且充满泪水的民族，这也就不难解释为什么韩剧会如此盛行，媒体为什么会那么青睐韩剧了。由于受到儒教和佛教的思想影响，韩国人表达自己的情感时一直都是比较含蓄委婉的，韩国文化的影响导致韩国人的爱不是现在进行时，而是过去时。过于腼腆谨慎使他们失去了所爱的人，到最后剩下的只有心中无法割舍的爱与无尽的泪水。韩国的文化使得他们的媒体也富有感情，更倾向于伤感和自卑，媒体在报道事件的时候也更加容易沉浸在对现实的无奈和伤感之中。

第四篇：韩国影视配大赛策划案

“外院好声音”韩国影视配音大赛

策划案

一．比赛名称、口号及宗旨

比赛名称：“外院好声音”韩国影视配音大赛

活动口号：语声俱来，我最精彩.活动宗旨：

为营造科学、高雅、和谐的校园文化氛围，丰富校园课余文化生活，激发学生创新意识，感受韩国语魅力，展示当代大学生健康向上的青春活力和时代风采，提升学生韩国语听说以及交流能力，特举办本次活动。

二．组织机构

主办单位：韩语教研室

指导老师：张春梅、杜玮

承办：侯伟、李静、李欣欣、刘丽伟、齐 航、温鑫、张小丹、朱文政（组长）

具体分工：采集参赛信息、收集视频--刘丽伟、张小丹，道具及会场布置--李欣欣、温鑫，申请教室，采买奖品、礼物--侯伟、李静，主持--齐航、朱文政，视频处理、幻灯片制作--全体成员。

三．报名方式：

报名时间：2013年10月18日（星期五）--2013年10月22日（星期二）联 系 人： 朱文政 刘丽伟 张小丹

注意事项：

报名时需提交一份详细的参赛说明，包括：本组组长、本组参赛人员，各人的角色分工，视频资料的名称（中文、韩文）。视频要求画质清晰，分辨率高，声音清晰饱满，主办方负责进行消音等后期处理。

四．参赛对象及要求

1．参赛对象：韩国语专业三年级学生全体，同时邀请本专业其他年级学生参加。

2．参赛内容：

韩国语电视剧以及电影中的片段，要求时长控制在5-10分钟之间。如不会自行截取，可将整个视频提交至联系人，但一定要注明截取部分的时段（即：XX时XX分XX秒--XX时XX分XX秒）主办方负责截取。

3.参赛内容要求：内容健康，积极向上。

4.参赛时间要求：每组参赛时间不得超过10分钟。

5.参赛人数要求：下限2人，上限5人。

五．关于比赛

1.比赛地点：（待定，最快于星期一申请下来教室。）

2.比赛时间：2013年10月25日（星期五）下午2点整。时长：2小时30分钟左右。

3.主 持 人：齐 航、朱文政 4.邀请嘉宾：

韩国语专业全体教师，共7位 ：王延红、杜 玮、权赫赂、金胜范、杨 萍、韩存玺、张春梅。

5.比赛流程: A．开场语

B．各组进行抽签，决定参赛顺序。C.各小组开始正式比赛

*各小组正式比赛时：a.先做自我介绍，并介绍自己所配角色，b.播放原视频，c.播放消音视频，进行配音表演，d.评委老师打分。

3．文艺表演和屈志高、张培的演讲，队员中场休息（中场待定）4． 唱分，评奖，结束。

八、评分标准

1.本次比赛以10分制记，评委以以下品分标准酌情打分。（精确到0.5分）A.发音标准，语音清晰，抑扬顿挫 2分 B.与原声相似程度，对角色情感把握好 2分 C.选手之间的配合默契程度 2分

D.表情动作生动，符合电影意境 2分 E.选材独到、内容新颖 2分2.分数计算方法:

个人成绩：评委根据评分标准给参与演出的每位选手打分，满分十分。去掉一个最高分，去到一个最低分，将剩下分数的平均值作为该选手的分数。团体成绩：取该参赛组内所有选手的分数的平均值作为该参赛组分数。

九、奖项设置

本次比赛将评出金声奖（团体一等奖）1组、银声奖（团体二等奖）1组、铜声奖（团体三等奖）1组，最佳XX奖若干（除一二三等奖之外所有参赛组）参赛纪念奖（全体参赛人员）。

十、所需费用

明细：

1.奖品礼物（折合人民币）

金声奖（团体一等奖）：伍拾元、银声奖（团体二等奖）：肆拾元、铜声奖（团体三等奖）：叁拾元

最佳XX奖及参赛纪念奖 ：陆拾元。合计：壹佰捌拾元

2.招待用品（包括饮用水、果品等）：壹佰伍拾元 3.打印费用（包括评分表和桌牌等）：叁拾元 4.装饰用品（气球、彩带等）：肆拾元 共计：人民币肆佰元整。附件:评分表样式

“外院好声音”韩国影视配音大赛筹办小组

二〇一三年十月十九日

附件：

XXX小组评分表（样表）

第五篇：关于韩国文化汇总

韩国文化

韩国文化由韩国传统文化衍生而来，1948年朝鲜半岛南北对峙以来，南北韩的现代文化出现不同的发展。韩国现代文化是韩国现代化的产物。随着韩国经济和社会的发展，韩国人的衣食住行等生活方式也发生了变化，从而构筑了现代韩国文化。韩国文化在亚洲和世界的流行被称为韩流。【韩国的传统文化】

韩国人民早期的兴起和发展并不划一，然而总的说来有一个特点，即同中国人之间的积极接触以及有时候也发生的斗争。从韩国人民形成以种植稻米为中心的农业社会开始，他们的文化逐渐与中国的文化成为一体。韩国制造了铁工具和铁武器。在政治、经济、哲学和文化这几个方面，韩国的发展也受到中国的强大影响。但是，仅仅了解文化交流还不能充分解释韩国文化。正确了解韩国人民的各种特点也至为必要，而这些特点必须联系韩国人民的历史发展来加以解释。不妨考虑一下佛教和儒教是如何传入韩国的。虽然儒教比佛教先行一步，然而首先为韩国人民所接受的是佛教而非儒教。情况之所以如此是因为佛教比儒教更有助于建立一个由贵族统治和中央集权的倾向于扩张的国家。

有人认为新罗时代(公元前57-公元935)年青人所崇尚的世俗五戒出自佛教，但是也有人说这五戒的圆光是佛教法师，但是他也精通孔子学说。因此，对五戒作两种解释都可以。

然而，情况的另一面也应予考虑。当时，由于社会需要一套有利于建立王权和父权制家庭制度的道德规范，所以，即使佛教和儒教尚未传入韩国，组织号称“花郎”的青年队伍和保护诸如家畜之类的财产这两件无论如何也会备受重视。

佛教的禅宗也是同样情况。禅宗早在新罗兼并另外两个王国百济(公元前 8-公元660)和高丽(公元前37-公元668)以前很久就已经传入韩国，但是直到统一 新罗时代(668-935)末期，即强大的地方地主势力起而反对中央集权统治制度的时候 才开始盛行。换言之，佛教禅宗之所以被接受和受到重视是因为它符合当地地主的需要的宗教。

新儒学在高丽时代(918-1392)末期开始引起注意，最终发展成为在朝鲜王朝时代(1392-1910)占主要地位的哲学思想。据信它的是在同中国元代的文化交流期间传入韩国的。但是，如果联系中产阶级的上升来看，那就能更深刻地解释新儒学何以会被接受。中产阶级是指一批具有地方乡绅地位的中小地主，他们并非通过世袭权利而且通过国家科举进入官场的。这些人为人正直，对通过非法手段占有大规模产业的亲元朝的统治家族持批判态度。这个新兴中产阶级欢迎新儒学的道德原则，把它作为一种精神支柱。

韩国人的禁忌

韩国人普遍忌“四”字。因韩国语中“四”与“死”同字同音，传统上认为是不吉利的，因此，在韩国没有四号楼、四层楼、四号房，军队里没有第四师，宴会厅里没有四桌，敬酒不能敬四杯，点烟不能连点四人。

【韩国的饮食文化】

韩国饮食的主要特点:高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油腻，味觉以凉辣为主。韩国人自古以来把米饭当做主食。菜肴以炖煮和烤制为主，基本上不做炒菜。韩国饮食以自然为本。韩国的酱和泡菜延续了数千年的历史，蕴含着久远的传统。或是原汁原味，平平淡淡;或又是华丽无比，令人不忍食用。从豪华的宫廷宴席到简单的四季小菜，韩国饮食具有自己独特的风味和风韵。

韩国是一个民族特色十分鲜明的国家，其鲜艳的民族服饰、独特的饮食文化已成为国家的名片，走向了世界。韩国也是一个品牌意识十分强烈的国家，其先进的制造业，产品遍及全球各地;其影视作品、流行音乐也是风靡东亚及东南亚地区，被人们称之为“韩流”。韩国饮食的主要特点：高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油腻，味觉以凉辣为主。韩国人自古以来把米饭当做主食。韩式餐的口味特点是鲜、咸。其中具有代表性的是烤肉、冷面、伴饭及参鸡汤、牛肉汤等。

韩国有句俗话说，“泡菜是半个粮食”。不管多麼奢华的宴会饮食，餐桌上也少不了泡菜。韩国人无论贫富贵贱，都以米饭为主食，一日三餐都不离泡菜。

韩国料理三大主打菜：泡菜、大酱、烤肉

第一主打菜：泡菜

人类学家马文哈里斯在《食物与文化之谜》一书中写道：“告诉我你吃什么，那么我可以知道你是谁”。韩国人会说：“我们吃泡菜，所以我们是韩国人”。在韩国，没有泡菜的饭桌令人难以想象。韩国人对泡菜情有独钟，每家都有专门保管泡菜的“泡菜冰箱”。泡菜味道辛辣，调味品味儿浓，非常爽口。即使是发酵了一个冬天的泡菜，吃起来也如新鲜白菜般爽脆。吃油腻的东西时吃泡菜，可以爽口;跟清淡的东西一起吃，则更令人感觉清淡。韩国泡菜跟以酸味为主的中国泡菜不同，更有别于没有发酵过程的日本泡菜。自然发酵而成的韩国泡菜与其说是食物，不如说是药物，发酵过程中产生的乳酸菌有助于消化，据说还具有防癌作用。泡菜蕴含着韩国人的民族魂，是韩国的又一代名词。

第二主打菜：大酱

韩国人一直深信“食物味道全靠酱味”，认为再好的原料，若没有酱味作铺垫，也绝对做不出好菜。因此，大酱、辣椒酱和酱油是韩国家庭一年里最重要的家底儿，这三种酱蕴含了韩国饮食的秘诀。由大豆做成的大酱，含有丰富的蛋白质和植物性脂肪等营养成分，还含有丰富的能消除胆固醇的维生素E，对预防疾病十分有效。现在，在商店里，大酱、辣椒酱和酱油随处可见。但是，很多住在农村的人还是用自己独特的秘方亲自做酱吃。

第三主打菜：烤肉

在韩国烤肉也是一种非常流行的食物。许多年轻人无论是在聚餐，还是请客都是最佳首选。当进入韩国餐厅以后首先的感觉是没有像中国式烧烤哦啊一般的烟雾缭绕。因为每个桌子的上空都有一个小的烟道，这一小小的设计相对于中国路边的光着膀子坐在路边吃烧烤而言更为人性化。在韩国餐厅里即使人很多也不会感觉到特别的喧闹。等落座以后侍者首先会送上一盘免费的泡菜。有句话说的好，“要想知道是不是地道的韩国餐厅只要常常泡菜就知道。”紧随其后会有一盘事先用秘制的酱料腌制好的生肉片。等肉片烤好以后站上一点小料，再用生菜包裹起来那真是滑而爽口，肥而不腻。吃完以后更是回味无穷。

韩国粘糕有“三心”：诚心、爱心和孝心

韩国粘糕，也被称为“米糕”，是用蒸熟的糯米粉团制作而成，它在韩国传统饮食中可称得上是节日食品的“台柱子”，例如孩子的第一个生日、婚礼，以及六十大寿(在韩国的传统理念中，六十岁大寿意味着人生的一个新开始)等，人们制作并吃粘糕，以祈求平安。虽然韩国粘糕在英文中，也被称为“米糕”，但它与西方糕点相比，制作方法完全不同。韩国粘糕使用的原料是糯米粉而非面粉，里面既没有加入黄油，也没有牛奶、鸡蛋等原料。根据所使用的其他食材不同，韩国粘糕共有三四百种之多，这些食材包括谷物、大豆、花生、红枣、艾篙、南瓜、芝麻和香橼等等。

韩国粘糕的制作过程也多种多样，不过大多数还是非常传统的方法：

首先，将糯米研磨成糯米粉。接下来的一个步骤，可根据所制作粘糕的不同，使用不同的方法。有些人喜欢将糯米粉弄湿后，直接放入陶罐内蒸熟;另一些人则喜欢在糯米粉中加入适量热水，然后揉成糯米团，之后，再将揉好的糯米团蒸或煮熟。然后，可将蒸熟的糯米团敲打成一定造型，或者油煎.其他诸如给粘糕涂抹上各种颜色，或点缀上一些颜色丰富的食物的过程，则可制成各种各样的特色韩国粘糕来。

韩国粘糕，在韩国传统历史中占据着举足轻重的地位，据考证，在韩国吃粘糕几乎是和吃谷物的历史一样长，早在中国三国时期之前就已存在。据说粘糕里还含有诚心、爱心和孝心的含义，节日送礼不能缺了粘糕，尤其送娘家礼中不能缺;搬家的时候，还有做粘糕分给邻居的习俗。

韩国的饮食习惯

俗话说的好民以食为天，韩国人也是一样。在韩国企业实习前夕还有人“警告”我：“好好吃一顿吧，这一去就别想有好的吃了。”而我的实践结果，却是与此大相径庭的。虽说呆的时间不长，韩国的饮菜和韩国人的吃法给我留下了很好的印象.就从餐具谈起吧，韩国人同我们一样使用筷子，但他们使用的多为金属筷，餐馆里见不到一双竹木筷子，更不用说一次性的“方便筷”了。我问过他们，回答是金属筷爽利、卫生、经久耐用，一次性的简易筷子太浪费，即消耗资源又污染环境。仅此一点，我就觉得是我们应该仿效的。

韩国人和日本人一样，习惯于席地而座，盘腿就餐。其传统饮食比较简单，主食为米饭，爱吃泡菜，泡菜的出口量据说是世界第一，种类之多我看也能拿冠军，因为每餐都有它堂而皇之地上桌，精致盘碟中能摆出不少花样：白菜、萝卜、辣椒，还有我们叫不出名的，既开胃也好吃。他们餐桌上的素菜显然比我们多，因为靠海的缘故，海产素菜也相当多。另外一项“多”是酱制品。我们的“酱缸文化”在那里的影响，大概已达到“青出蓝而胜于蓝”的地步，他们有专门用来掺和着菜拌地饭的一种酱，我试了一下，味道很不错。以上“三多”，恐怕构成他们饮食中的低糖、低脂肪、符合营养学要求的合理因素。我们注意到韩国人中肥胖者不多，一般中老年人都能保持身材且有健康的气色，这是不是同良好的饮食习惯有关呢?

韩国人待客同我们一样热情、周到，但没有用满桌“大鱼大肉”来显示慷慨大方的。从官方到民间的宴请，从韩式到非韩式的吃法，至少我们没有享用到我们在国内经常会碰到的“高大全”。他们的荤菜如烤鸭，做得也很正宗，瘦肉层较厚，不肥不腻，滑嫩可口。吃法与我们不同的是，他们不用面饼包鸭肉，而是用菜叶裹，碧绿的生菜上佐以葱蒜、调料，夹上烤好的鸭块，色、香、味俱佳。还有一种菜叶，是我们想不到的：芝麻叶。主人特别介绍说，这是目前的时兴食品、科研新成果，芝麻叶含有人体需要的多种物质，还有防癌、抗癌作用。后来，我在商店里看到有“芝麻叶罐头”卖，也赶了回时髦。

韩国饮食中最有名的恐怕还是烧烤。“铁板烧”不仅用来烧菜，也用来炒面。最有意思的，是一种“石头烧烤”：用一堆鹅卵石放在铁架上电热升温，先摊放肉块，待到一定火候再用长剪将大块肉绞成小块，拼柔到滚滚的石头中去，不一会就响吱吱地冒出香气，你就可以大快朵颐了。据介绍，鹅卵石是进口的，既然能蓄热均温，使肉免于烤焦，又能去油去腥。我们是在一家叫“金顺姬”的餐馆里，品尝到这道古朴又摩登的美味，印象极深。

韩国人饮食主面的节约与科学，还可以从一种专供饮水机配套使用的“微型纸杯”上得到佐证。那是一种只有中指长、两指宽的小纸片，经过特别处理，拿上手就变成一个很小的杯子，放到龙头就能接水。比起那种透明塑料杯和普通纸杯，自有它微小、简便的优越必天韩国街头和快餐店里常能见到。值得称道的是，韩国人推出的品牌，并不是一味引进、仿效西方的模式和形态，而是将极具本民族特色的东西，加以先进包装，推向世界，因此特别具有吸引力。长篇电视剧《大长今》就是一例。它通过一批韩国古代宫廷厨师的生活，展示韩国的饮食文化。该剧一经播出，在东亚及东南亚地区引起强烈反响，不仅女主角李英爱一举成名，而且带动了韩国的饮食旅游。品尝韩国膳食，体味韩国风情，感受韩国文化，成为东亚及东南亚游客的追求目标。韩国人的这种强烈的“自主创新”意识值得我们借鉴。

我们在讨论和研究韩国饮食文化的同时。我们更应该看到韩国饮食文化良好的饮食习惯。以及韩国饮食文化给我们带来的启示和值得我们学习的地方。例如，韩国人习惯使用金属筷子方面，韩国已经走在了我们的前面中国是一个大国人均森林面积不足世界人均占有量1/4。而中国每年消耗一次性木筷子450亿双，(约消耗木材166万立方米)。这是对中国生态环境多么严重的考验啊。在韩国的饮食中以低糖、低脂肪，以及合理的营养搭配更具有科学性，也为良好的国民体质打下了坚实的基础，也为韩国的国防事业提供了一个有力的保障。韩国在大力发展饮食业的同时，带动了韩国的饮食旅游。现在品尝韩国膳食，体味韩国风情感受韩国文化已经成为东南亚地区游客的追求目标。我们应该学习韩国人的这种经营理念和创新精神。只有创新才是发展的硬道理。我国要发展就必须自主创新这条道路。如果还靠着15亿条牛仔裤，去换人家的飞机。那中国何时才能真正的挺直腰板站在世界的舞台上呢?我们要学习韩国的自主创新精神，只有自主创新才是我国科学发展进步的第一生产力!

【韩国的旅游文化】

韩国位于亚洲大陆东北朝鲜半岛南部，东、南、西三面环海，面积9.96万平方公里，半岛海岸线全长约1.7万公里(包括岛屿海岸线)。地形东北高、西南低，山地面积约占70%。属温带季风气候，年均气温13°C，降水量约1300～1500毫米。冬季平均气温为零度以下。夏季八月份最热，气温为25摄氏度。

三、四月份和夏初时易受台风侵袭。

由于韩国深厚的文化优越的地理条件，旅游也是韩国重要产业之一，下面简单推荐几个旅游方案：

首尔一日游

路线简介: 景福宫→朝鲜宫廷料理餐厅‘Jihwaja’→三清洞→仁寺洞→传统

料理餐厅 ‘崔大监家’。首尔在历史上曾是朝鲜王朝的首都(古名汉阳)，今天要介绍的这条旅游路线以感受朝鲜时代的历史文化为主，带您一天之内游历朝鲜宦官们曾 聚居的三清洞和仁寺洞，去尝尝传统的宫廷料理、看看独具特色的画廊与博物馆，如何?

10:00 景福宫最大的看点当属城门开/关仪式 及守门士兵的换岗仪式，3-12月间每天早上10点开始，现场感受和检验阅兵差不多哦!每天11:00/15:00还有中文讲解，游客可根据实际情况选择。早上10点前往观看换岗仪式的游客就可选择11点随讲解员一起游览，钻进前人的衣裳里 景福宫庆会楼前有个专门拍摄传统照片的地方，租一套韩服拍一张照片需15,000韩元，30分钟后就可取走。世上最奢侈的食物

12:40 Jihwaja [지화자]餐厅的朝鲜宫廷料理不仅味美，更因使用天然调料而闻名。整个就餐时间约为1个半小时，分为前菜料理、主料理和后食，依次而上。

14:30 三清洞 [삼청동] 16:00 仁寺洞茶屋欣赏茶具、品茗茶香的中国茶博物馆以及展示前外交官所搜集的各地饰品的博物馆等，默默地散落在三清洞各个角落。还有年轻人自己设计、制作并售卖的服装店以及大大小小各具特色的画廊，一定叫你眼花乱。地道的传统韩屋构造，还带有小小的花园，可以品尝到20多种传统茶。

17:00 仁寺洞街 [인사동거리]从古董到复古饰品、纪念品，整条仁寺洞街上随处可见。质量上乘的画纸、文具、茶具等也可以在这里寻到，街边还有流动的摊位，与卖方讨价还价也是购物的乐趣之一。

18:00 仁寺洞 [인사동]仁寺洞算是韩国最具代表性的传统街道，画廊、古董店、纪念品店密集。2004年又新出现一处名为Ssamjigil的复合性文化空间，带来更多精彩的看点。

釜山+巨济岛2日游

Am 09:00 首尔站 从首尔站乘 KTX到釜山只需2小时40分左右。首尔站里有不少特色餐厅和商店、大型购物中心。提前到达车站的游客，也不用担心会无聊。

Am 11:40釜山站 从首尔乘坐KTX高速列车至 釜山，只需2小时40分就可到达。到站即可发现位于售票处右侧的综合旅游咨询处，在那里，游客可免费获得旅游指南及釜山交通、庆典活动等的相关信息。此外，咨询处还发放广安里游船的优惠券，需要的游客不要忘了领取哦!

Pm 12:20 南浦洞国际市场 国际市场曾是韩国战争时难民们聚集起来，销售当时美军军需品的地方。如今的国际市场已成为釜山最大的集贸市场，不仅物品的种类繁多，价格也优惠、实在，规模与首尔南大门市场齐名。釜山国际市场内除售卖各种生活必需品、服装、家电等以外，还提供多种物美价廉的小吃，尤其受到游客的喜爱。釜山最有名的鱼丸串当然也可以找到，千万别忘了一品为快!

Pm 16:30 釜山市立美术馆(Busan Museum of Modern Art)釜山市立美术馆年年都推出形式多样的美术作品展，建筑物外设雕像和座椅。看过展览腿累了，就坐下来休息一会儿，呼吸一下露天清新的空气。

Pm 18:30 海云台冬柏岛 冬柏岛位于朝鲜饭店入口处，与海云台沙滩相连。从冬柏岛上可眺望不远处APEC会场和广安里大桥的景色，不仅深受各地游客喜爱，也是当地居民钟爱的漫步路线。

Pm 19:30 晚餐 在釜山，要吃新鲜美味的海味，就得到海云台小吃城、广安里生鱼片中心或扎嘎其市场等地。靠近海云台海岸的八道观光海鲜店位于大路旁，很容易便能找到。海鲜的价格随时节而变化，通常2~4人享用的海鲜价格在4~6万韩元之间。

Pm 22:00 天堂酒店 釜山市内的住宿设施上到星级饭店，下至宾馆、旅社，规格齐全。为迎接APEC的到来，釜山市的大多饭店都在进行大规模的整修和完善工作，并积极推动外语服务的教育。天堂酒店(Paradise Hotel)坐落在大海边，地处海运台繁华位置。饭后到海边漫步、沉思，欣赏大海的景色都很方便。

第2天-游览巨济岛am 08:00 釜山港沿岸客运码头 位于釜山市内的沿岸客运码头每天都有1~2趟开往巨济岛、的客船和数趟往返于济州的客船。购买船票后，登船前，游客还须填写护照号、国籍、姓名、住址等简单的个人信息，以作备案记录之用。水波荡漾时，船身摇晃得比较厉害，1层的游客应注意防止晕船。2层设有座椅，相对更安稳。

am 09:00 长承浦客运码头 从釜山乘船前往巨济岛时，船一般停靠在长承浦客运码头。如果提前办理了租车手续，或报名参团的游客，就可在长承浦与相关人员碰面。当然，没有提前报名参加旅游团的游客也可到长承浦内的旅行社报名申请。返回釜山时，也在长承浦乘船，每天上午8点到下午6点间有船开往釜山。

am 09:10 铁锅海鲜汤 要慰劳在海浪起伏中荡漾的胃，最好的选择就是巨济特色之一的海鲜汤。加入虾、蟹、蛤蜊等海物熬煮而成的海鲜汤味道鲜美，更能缓解乘船带来的疲惫。除海鲜汤外，店家还准备有海鲜大酱汤、营养石锅拌饭等。

Pm 14:00 豆腐村 位于巨济岛俘虏收容所对面的豆腐村采用巨济当地种植的黄豆为原料，当天榨取，新鲜又健康。随豆腐而上的小菜也以蔬菜类为主，友谊身心健康。餐厅的外观颇像草屋，内部座椅均为座席。

Pm 15:00 巨济岛收容所遗址公园 1950年间曾收容17万3千名战争俘虏的收容所，如今只有小部分建筑保留下来，其余的全部为新建。微缩并还原的巨济岛俘虏收容嫌已建成公园对游人开放。收容所内陈列着当年富路穿过的衣服、用过的生活用品和日常照片等。巨济岛收容所公园重现了当时的历史，尤其受到学生和团体游客的喜爱。

Pm 16:00 巨济市内 游览巨济市区，大概需要一天左右时间。不过，由于大众交通不太发达，游客最好还是报名参加当地的旅游团。巨济市内几乎没有高层建筑，但是生活中的必需品、服装、家电类产品以及医院等便利设施应有尽有。此外，市内集贸市场多，到处可见土特产品的身影。游览完巨济市内，在古县长途客运站乘车返回长承浦码头即可。长承浦码头开往釜山的客船每天下午6点前结束航运，游客应注意安排好乘船时间。

Pm 18:00 扎嘎其市场 韩国规模最大的扎嘎其市场已是釜山知名的旅游景点之一。这里不仅售卖各种新鲜的海产，也有刚出炉的美味小吃刺激食欲。既有新鲜生鱼片、寿司、鱼汤等海味，也有红豆粥、土豆汤等名特小吃。不过，要说到了扎嘎其市场绝不能错过的就还得属烤鳗鱼。晚餐就来品尝一下众人称道的扎嘎其美味吧!

Pm 20:00 凤凰酒店 位于南浦洞的凤凰酒店共有95间客房，距离地铁站仅2~3分钟，交通十分便利。房费从68,000到20万韩元不等，既有暖炕房，也有一般带床的房间。有时，酒店还推出优惠促销服务，房价甚至降到10万韩元以下。事先打听好什么时候有优惠活动，可以省下不少钱哦!

乘大巴游济州岛

济州是韩国最大的岛屿，一年四季游客足迹不断。春天金黄的油菜花、夏天飘香的金橘树、秋天浪漫的枫叶红以及冬天皑皑的雪中景，呈现出四种姿态不同、却都同样诱人的美丽景致。济州岛位于韩国南部，除热带气候造就的自然景观外，更有多种文化设施。世界水准的会展中心、世界杯体育场以及植物园、主题乐园、博物馆等，分布在济州的各个角落，为这座美丽的岛屿更添光彩。游济州最好的就是自己租车或是借出租车，只是价格稍贵。因此，在这里要推荐的旅游路线就是乘坐大巴(trolleybus)游济州的行程。

金浦机场出发 am 08:10 从金浦到济州的飞行时间不到1个小时，不过因为去济州旅行的游客较多，最好能提前预订机票。到达济州机场 am 09:15 只有早上9点半以前到达济州国际机场才能乘坐大巴。于机场入境厅4号口乘坐即可。搭乘大巴 am 09:20 大巴游览为东西部各1天，要看济州当然是申请两天东西部兼顾的最好。该大巴旅游还提供酒店、机场接送服务，事先没申请的游客到济州(ramada酒店或韩华Condo内大巴咨询处)后再申请也行。

Suites酒店午餐 pm 12:55 到位于中文旅游区的Suites酒店的韩餐厅就餐，决不能错过济州地 区的红烧青花鱼(고등어조림)。每 4人一桌时，每桌一条，此外还有 豆芽、泡菜、蕨菜、煎饼等小菜。

小人国主题乐园 am 11:50 主题乐园内可看到英国的白金汉宫、法国的埃菲尔铁塔、澳洲的悉尼歌剧院、韩国的佛国寺、中国的万里长城等著名景点的微缩模型，不出公园大门就能将世界名景看个遍了。

柱状节理 pm 13:45 通往柱状节理的路上，可以看到2002年竣工的世界杯体育场。背靠大海的六边形石柱相聚成群，让人叹为观止。拍照留影20分钟就够了。

观光农园 pm 14:25 除观看桑黄蘑菇和橘子的种植过程外，游客还能直接购买产品、品尝桑黄与蜂蜜调兑的茶和金橘的美味。不过，关于农园的说明目前还只有韩语服务。

天帝渊瀑布 pm 16:50 作为济州名景之一，不仅瀑布直泻22米而下的景观为人称道，瀑布所在公园的景致也值得一看。漫步于林荫道的浪漫与惬意前往不要错过哦!瀑布流水形成的溪谷中，还有鲤鱼、水鸭等动物。

返回原处：住在济州 济州的住宿设施主要分布在中文旅游区、新济州区、塔洞和西归浦四个地方。中文旅游区主要是乐天、新罗等特级酒店和度假村集中的高级设施区;塔洞和新济州区内则多为35,000韩元起价的汽车旅馆;西归浦内就主要集中着pension、公寓酒店等。游客可根据预算和需要进行选择。

【韩国的服饰文化】

现代韩国男子多穿西装，女子着连衣裙 传统服饰富有民族特色，男装主要有袄、裤、坎肩、长袍等。袄多为白色，称“则高里”，袄的右襟在里，左襟在外，用袄带在右胸前系以一定式样的活扣。裤称“巴基”，裤的裆、腿和裤脚都较肥大。坎肩套在袄外，颜色花纹较丰富。女式韩服包括一条长裙和一件短上衣。女装的最大特点是袄短，紧贴身。裙子分长裙和筒裙，长裙长及脚跟，是婚后妇女穿的，婚前妇女穿筒裙，长及小腿，腰间有许多细糟。妇女做饭洗衣时还穿围裙，称“幸州裙”。男女韩服外面都可罩一件剪裁类似的长衫。今天，韩国人大多在节日或婚丧庆典之时才穿韩服。

【韩国的影视文化】

近几年，作为韩国大众文化的核心成分“韩影”与“韩剧”铺天盖地的席卷中国乃至全亚洲，它在经济乃至文化交流上取得了巨大的成功。“文化先行，贸易其后”韩国大众文化在中国等地的流行，为韩国商品打入中国市场提供了机会;从另一方面看，它也提高了韩国经济界对中国的关心程度，使彼此都成为双方重要的贸易伙伴。

韩国影视文化的成长

当韩国导演姜帝圭1999年耗资350万美元自编自导《生死谍变》的时候，业内人士普遍为他捏了一把汗。这个时期，亚洲金融危机后遗症仍然留存，以往支撑韩国电影的韩国工业巨头们，出于企业集中产业优势发展的需要，纷纷剥离了下属的电影公司。而韩国电影的市场与票房，也被一系列好莱坞大片所霸占。然而，姜帝圭的这部影片，最后的票房、录像带和出口三项收入竟超过了3500万美元，突破了当时韩国有史以来最高的票房纪录，打破了由《泰坦尼克》保持的票房霸主地位，被韩国人称为真正意义上的本土大片。《生死谍变》的成功，将韩国人民对本土大片的信心提到高点。2004年，姜帝圭执导的另一部影片《太极旗飘扬》又一次打破纪录，获得了5600万美元的票房收入。

从《生死谍变》到《太极旗飘扬》的这几年间，韩国电影取得了惊人的成长，“韩流”在世界各地迅速风行。北京电影学院教授倪震在接受记者采访时表示，韩国现在已经发展成为一个真正的电影产业大国。

韩国政府给予电影产业发展在经济、政策等多方面的推动和支持,从早期鼓励国内非电影产业的大企业、大集团，如现代、三星等投产电影业，到后来对中小企业投资和独立制片人的鼓励，使韩国电影人在获取资金方面渠道众多。金大中总统在任时，废除了《电影审查法》，从政策上给韩国电影百花齐放以沃土。

韩国电影走的是一条典型的商业路线 通过投资方、观众、制片方、发行方及院线的反复运作沟通，出产了一批票房价值高的电影。韩国电影一般描写的是‘典型环境下的典型人物和典型物件’，没有多余的杂质，构思新颖、取材巧妙，同时给人留下很多的想象空间。目前韩国电影一个明显的特点就是导演群体人数众多，更换很快，给电影产业不断注入新的生机。随之出现的体制现象则是“独立制片人制度”，中小型电影制作公司如雨后春笋般遍地而起。而中小型公司繁荣的背后，一个重要的支撑因素就是融资渠道的多样化。

亚洲金融危机之后，韩国电影投资找到了很多新的办法

特别是民间吸纳资金能力得到了极大增强，中小企业和风险资金投资踊跃。有统计表明，目前韩国每年出产的60部左右的电影，分别由当地30家左右的电影制作公司投产制作。这些制片人早期大多通过销售发行权和版权获取投资。之后则主动向一些风险资金和大企业拉投资，或向银行贷款、抵押版权融资。最近两三年，甚至出现了通过互联网募集社会资金的情况。比如大获成功的电影《我的老婆是大佬》就是通过互联网融资，筹得了280万美元的拍摄资金。这样大胆而活跃的融资方式大大活跃了制片机制，同时推动了国民的电影参与意识。

与此同时，韩国政府也适时开辟了多个投资基金管理机构，比如韩国电影委员会(KOFIC)等，为林林总总投资电影的大小风险投资基金提供系统专业的指导、管理和服务。这些基金为韩国电影业发展打造了雄厚的物质基础。据了解，目前各种渠道的电影投资基金总额超过了1.5亿美元，充沛的资金让韩国电影有能力引进好莱坞的先进制作技术，同时也大大促进了韩国国内的影院建设。现在，韩国电影融资又出现了新的趋势，也就是时下最流行的IPO——到证券市场上上市融资。姜帝圭的电影制作公司不久前刚刚在首尔的高斯达克市场上市，为他的下一部影片融资。

中韩对比

与之相比，在融资方面，我国电影行业起步稍晚，1995年以前只有16家国有电影制片厂拥有影片出品权。尽管近年来政策逐步开放，但由于电影市场尚不规范，投资回报率较低，因此制片人在融资拍片方面相对困难较大。社会资金、民间资本的进入明显不足，融资方式相对单一